2016忻州一中高考

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[摘要]2016忻州一中高考(共4篇)精校WORD版2016年高考(53)山西省忻州一中2016届高三第一次月考2016年高考（53）山西省忻州一中2016届高三第一次月考山西省忻州一中2015－2016学年度第一学期高三第一次月考试题

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2016忻州一中高考【一】:精校WORD版2016年高考(53)山西省忻州一中2016届高三第一次月考

2016年高考（53）山西省忻州一中2016届高三第一次月考

山西省忻州一中2015－2016学年度第一学期高三第一次月考试题语文

命题人张俊芳

本试卷分第卷和第卷两部分。第卷共70分，第卷共80分，满分150分；考试时间为150分钟。

注意事项:

1．答题前，考生务必将自己的班级、姓名、考号等填涂在答题卡上。

2．请将各题答在相应位置，写在该题规定处之外无效。

第I卷阅读题

(共70分)

甲

必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

有人说到经，便有意无意地把它等同于经典，而提起中国经典，就换成儒家经典。这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是复数的传统一样。

首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，三教合一实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色，即使是古代中国的皇帝，不仅知道王霸道杂之，也知道要儒家治世，佛教治心，道教治身，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重道德自觉的孟子和偏重礼法治世的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫经典化。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被钦定为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想，原则甚至知识，未必需要亦步亦趋照办不走样，倒是要审时度势活学活用，要进行创造性的化。

阅读经典可以使人们了解从古至今人类究竟面临哪些重大问题，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律，我的看法是：第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你认为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会借尸还魂；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何

再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度上取决于背景召唤什么样的历史记忆；第三，经典在今天，是需要重新解释的，只有经过解释和引申，旧经典才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的新经典。（选自葛兆光《中国经典十种·序言》，有删改）

1．下列关于中国经典的表述，不符合原文意思的一项是（

）

A．中国经典一般意义上与经应该是一致的，但将其换成儒家经典的观念在看来则有些偏狭。

B．中国经典应当包括儒家、佛教、道教经典，而三教合一正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一。

C．中国经典内容丰富，其中的儒、佛、道思想各有特色，共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥了重大作用。

D．中国经典的认定，除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想著作，还需考虑历史、文字学名著以及唐诗、宋词、元曲里的名著佳篇等。

2．下列理解，符合原文意思的一项是（

）

A．在古代中国的政治世界中，封建统治者并不仅仅使用一种思想工具实行统治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治身，用道教思想治心。

B．儒家的思想内容比较复杂，偏重道德自觉的孟子和偏重礼法治世的荀子都关心社会伦理，而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。

C．能成为被人们尊崇和仰视的经典的，往往是那些被广泛引用、被认为充满真理、被一再解释的优秀著作，它们还曾被钦定为必读书。

D．经典与我们中国的文化传统密切相关，其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中，如影随形，并不时地表现出来。

3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（

）

A．经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程，这一过程正是经典的价值和意义所在。

B．阅读经典时，如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解，我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。

C．经典知识如何再生和重建，经典中哪些资源被重新发掘和利用，很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要。

D．对旧经典进行了重新解释和引申，就能让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。

二、古诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

杜暹，濮阳人也。自暹高祖至暹，五代同居，暹尤恭谨，事继母以孝闻。初举明经，补婺州参军，秩满将归，州吏以纸万余张以赠之，暹惟受一百，余悉还之。时州僚别者，见而叹曰：昔清吏受一大钱，复何异也！俄授郑尉，复以清节见知，华州司马杨孚深赏重之。寻而孚迁大理正，暹坐公事下法司结罪，孚谓人曰：若此尉得罪，则公清之士何以劝矣？开元四年，迁监察御史，仍往碛西覆屯。会安西副都护郭虔瓘与西突厥可汗史献等不叶，更相执奏，诏暹按其事实。时暹已回至凉州，承诏复往碛西，因入突骑施，以究虔瓘等犯状。蕃人赍金以遗，暹固辞不受。左右曰：公远使绝域，不可先蕃人情。暹不得已受之，埋幕下，

既去出境，乃移牒令收取之。蕃人大惊，度碛追之，不及而止。暹累迁给事中，丁继母忧去职。十二年安西都护张孝嵩迁为太原尹或荐暹往代之蕃人伏其清慎深思慕之乃夺情擢拜安西副大都护。明年，于阗王尉迟眺阴结突厥及诸蕃国图为叛乱。暹密知其谋，发兵捕而斩之，并诛其党与五十余人，更立君长，于阗遂安。暹在安西四年，绥抚将士，不惮勤苦，甚得夷夏之心。

二十年，为户部尚书。上行幸东都，诏暹为京留守。暹因抽当番卫士，缮修三宫，增峻城隍，躬自巡检，未尝休懈。上闻而嘉之曰：卿素以清直，兼之勤干。自委居守，每事多能，政肃官僚，惠及黎庶。慰朕怀也。二十八年，病卒，谥曰贞孝。

暹在家孝友，爱抚异母弟昱甚厚。常以公清勤俭为己任，弱冠便自誓不受亲友赠遗，以终其身。及卒，上甚悼惜之，遣中使就家视其丧事，内出绢三百匹以赐之。尚书省及故吏赙赠者，其子孝友遵其素约，皆拒而不受。

(选自《旧唐书·列传第四十八》，有删改)

4．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是

( )

(3分)

A．十二年/安西都护张孝嵩迁为太原尹/或荐暹/往代之蕃人/伏其清慎/深思慕之/乃夺情擢拜安西副大都护/

B．十二年/安西都护张孝嵩迁为太原尹/或荐暹往代之/蕃人伏其清慎/深思慕之/乃夺情擢拜安西副大都护/

C．十二年/安西都护张孝嵩迁为太原尹/或荐暹往代之/蕃人伏其清慎深思/慕之/乃夺情擢拜安西副大都护/

D．十二年/安西都护张孝嵩/迁为太原尹/或荐暹往代之/蕃人伏其清慎/深思慕之/乃夺情擢拜/安西副大都护/

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(

) (3分)

A．文中初举明经的意思是起初通过明经科考试。明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以明经为名。

B．甚得夷夏之心中夷夏泛指少数民族和汉人。夏是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。

C．弱冠便自誓不受亲友赠遗中弱冠指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称弱。冠，帽子，指代成年。

D．授迁补擢是古代官职任免升降的术语，常见的还有拜徙升等。授拜补是关于任职授官的，擢升是关于提升职务的，徙迁是关于调动职务的。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(

) (3分)

A．杜暹孝顺友爱。自高祖到杜暹，五代同居，他在家里不仅特别恭敬谨慎地侍奉继母，而且十分关心爱护异母弟弟杜昱；在任给事中时，还因继母去世而辞去官职，回家守丧。

B．杜暹为官清廉。在他进入突骑施营帐查究蕃人与郭虔瓘等人的冲突时，不得已接受了蕃人赠送的黄金，但他把黄金埋在幕帐之下，走出蕃境以后，才传书让蕃人去收取。

C．杜暹行事果敢有方。在他出使碛西期间，于阗王尉迟眺秘密勾结突厥和一些蕃国图谋叛乱，杜暹暗中探知他的阴谋，便发兵逮捕斩杀了他，并诛杀其党羽，重新选任君长，使于阗得以安定。

D．杜暹勤干多能。他在安西四年，安抚将士，不怕劳苦，深得蕃汉人民拥戴；皇上巡

幸东都，作为京城留守的杜暹抽调轮流值勤的卫士，修缮三宫，加高城墙，受到了皇上的称赞。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)俄授郑尉，复以清节见知，华州司马杨孚深赏重之。(5分)

(2)暹坐公事下法司结罪，孚谓人曰：若此尉得罪，则公清之士何以劝矣？(5分)

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首词，完成8～9题。

卜算子

张元幹

风露湿行云，沙水迷归艇。卧看明河月满空，斗挂苍山顶。

万古只青天，多事悲人境。起舞闻鸡酒未醒，潮落秋江冷。

[注]张元幹，宋代爱国词人。

8．上片前两句中的湿迷二字使用准确生动，试作简要赏析。（5分）

9．结尾两句运用了怎样的表达技巧？请作简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)

《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：

，

。

(2)

白居易《琵琶行》中

，

，两句，侧面烘托了琵琶曲的动听及琵琶女弹奏技艺的高超。

(3)

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中

，

两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。

乙

选考题

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。

邻居吴老先生叶圣陶

一天早晨，太阳很好，可没见同院的邻居吴老先生出来，像往常一样晒他的手提皮箱。一打听知道他病倒了。说是病其实不大贴切，胸口有些闷，就懒得起来。他那儿子任夫先生，一个公务员，对我解释道：只为昨天表兄来了，随随便便说了一句话。

什么话呢？

家父问他家乡情形怎么样，他说秩序还不错，地方上跟日本人处得很好，日本人常常说，你们这儿的人是最出色的中国人。就是这么一句话。

他老先生听了怎么说？

他听了闭上眼睛皱着眉，不说什么。半晌才看定了我，‘我决意做迁川第一世祖了’，他说。最出色的中国人，日本人口里评定的，咱们不能跟他们一伙儿住。我是老了，无所谓，四川也好，就住四川吧。往后有人问你贵处哪儿，你就说鄙籍四川。千万不要把家乡的名儿说出来，打这会子起，我对家乡的名儿感到羞惭，我不好意思再说我是某地方人。他老人家

说了这么些话，到夜就没有吃晚饭。

他老先生原是最巴望回去的，听说成渝铁路又将动工他高兴，听说盟国在计划发展民航事业他高兴，今儿胜利等不到明儿动身似的。

你看他见着太阳总不忘晒他的手提皮箱，只怕动身日子一到，为了晒皮箱耽搁。他老先生真的就横了心，不想回去了吗？

我想也不过说说罢了。昨天他说了，我当然顺着他，说做四川人也好。到那一天把日本人赶了出去，我们还不是钻头觅缝想办法，最好挤上头一班下水船？我们为什么不回去？你想，人家是动也没动一动，死守在本乡本土，当顺民，当小汉奸，到了那个时候，你们哪儿还说得嘴响？我们可完全不一样，我们是吃尽辛苦，跑了几千里路，跟着政府内迁来的，我们是义民——谁说的，一下子想不起来了。总之没有错，我们是义民。地方上什么事啊务的，还不该由我们来承担？就是说两句公众话，我们当然也特别有力量，我们为什么不回去？我虽然跟他们吴氏父子一样，家乡还在沦陷中，自己是寄寓在四川，可没有想到将来回去可以享受特殊权益，像任夫先生说的。我想这个想头有些妙，一时说不下去，只见任夫先生嫌他的身材不够高似的，狠狠地挺了一挺。www.shanpow.com_2016忻州一中高考。

两天过去，吴老先生好了，可是从此以后，太阳虽好，再没见他晒他的手提皮箱。廊沿前种着两盆石斛，以前几乎见我一回说一回，石斛这东西滋阴，清内热，煎汤喝是最妙的饮料，回去的时候一定要带着走，哪怕多花些脚力，川石斛，在下江是太名贵了，这些话，现在也不再说了。

他改变了不出门的习惯，正月初七游草堂寺，春二、三月青羊宫赶花会，四月初八望江楼看放生，有什么应景的名目他都要去看看。回来就气吁吁的躺在廊下那张竹榻上，见着我或是他儿子，往往说：成都确也不错，成都确也不错。有时还加上说：只是菜吃不惯，吃了足足六个年头还没有惯，样样要加上些花椒面和辣子，还有葱蒜，简直是跟舌头鼻子为难。门前有挑着树苗卖的，随便讲价讲成了，他老先生买了两株橘树苗。他叫他儿子种在院子里，他在一旁相度，两株该距离多少远将来才可以各自发展。种停当了，他坐下来，自言自语道：开花，总得七八年，结果，总得十来年吧。不过没关系，反正有人闻它的香味，吃它的橘子，就是了。

从橘子谈到了四川的果子。他说除了橘子、广柑、苹果、龙眼以外，其他都不好吃，尤其是枇杷，一层厚皮包着颗核儿，单单忘了长肉。他说他们家里有两株大枇杷树，每年结上五六担，红毛白沙，个儿有核桃大，甜得胜过冰糖，冰糖没有它那股鲜味。他说现在是采枇杷的时令了。

他沉默了一会儿，突然朝我说：叶先生，古人说到处为家，你看是不是有些道理？人不比树木，树木生根在地里，移动不得，人当然可以到哪儿住哪儿。我迎合着老先生的意思。

你看，这儿四川这么多的人，打听他们的祖先，都是旁的地方来的。他们来了，住下了，一样在这儿成立了家室，长养了子孙。老先生说。

任夫先生朝我看看，同时擦掉他掌心的土。

吴老先生低下头，喃喃地念着不知道哪儿来的文句：其俗柔靡，人轻节义。

（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（

）（5分）

A．因为从家乡来的表兄随便的一句话，吴老先生气得大病了一场，并由此对家乡的地名感到羞惭，表示再也不说回家乡的事儿。

B．作品前半部分借助我与任夫先生的对话，交代了故事发生的背景和起因，并巧妙地体现了吴老先生的思想认识和心理活动。

C．吴老先生融入当地生活，决意做迁川第一世祖，他的儿子任夫先生虽不赞同这决定，

2016忻州一中高考【二】:2016届山西省忻州一中高三年级上学期第一次月考历史

2016届山西省忻州一中高三年级上学期第一次月考历史 2015.8

本试卷共分为第Ⅰ卷（选择题）、Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分。

第Ⅰ卷选择题

在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。本大题共25小题，每小题2分，共50分。

1. 据《春秋》记载，在二百四十二年间鲁君朝贡周王3次，朝贡齐国11次，朝贡晋国20次，朝贡楚国2次。这一现象反映的实质是

A. 分封制逐渐瓦解 B. 各诸侯国之间联系密切

C. 周天子成为“天下共主” D. 周王未能实现高度集权

2. “唐代科举从形式上看和过去的孝廉、秀才有继承关系，只是当门阀盛时被举为秀才孝廉的人必定出于世族，而唐代并无此限制。”材料旨在说明唐代科举制

A．继承了选官方式 B．促进了经学发展

C．扩大了举荐范围 D．淡化了门第出身

3. 宋初，中书省长官“中书舍人”除特命外，不再起草诏令，而是由皇帝差遣的“知制诰”(或临时差遣的“权知制诰”)负责起草。这一变化

A. 精简了官僚机构 B. 理顺了职官权责

C. 削弱了宰辅权力 D. 提高了行政效率

4. “最高命令称上谕：一种是明发上谕，一种是寄信上谕。寄信上谕是清代特有的„„直接由皇帝军机处寄给受命令的人。譬如给江苏巡抚的上谕，直接寄给巡抚，旁人谁也不知道。„„后来凡是紧要的事，差不多都用寄信上谕发出了。”清朝这样做的主要目的是

A. 加强专制主义中央集权 B. 做好政令的保密工作

C. 提高行政效率 D. 加强对官员的监察

5. (在希腊)流通中发展起来的交换过程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的产物；它是自由和平等的现实基础。”这实质上反映了在古希腊

A. 商业平等是政治平等的现实基础

B. 商业贸易尊重自由和平等的原则

C. 海外贸易活动推动了平等观念形成

D. 商业上的自由平等观念影响了政治理念

6. 马克垚在《世界文明史》中指出，1721年，沃尔波尔成为英国历史上第一任内阁首相，英国的内阁制形成。环顾当时的世界，法国正处在君主专制的鼎盛时期，中国清王朝也于1732年设立军机处，极权政治进入新阶段。从世界政治文明进程演进的角度来看，这一论述意在强调

A. 英国政治文明的多样性 B. 世界政治文明的渐进性

C. 英国政治文明的开创性 D. 英国政治文明的复杂性

7. 1789年，华盛顿在首任总统就职演说中说：“任何地方偏见或地方感情，任何意见分歧或党派敌视，都不能使我们偏离全局观点和公平观点，即必须维护这个由不同地区和不同利益所组建成的大联合政权。”这句话的精神实质是

A. 三权分立、制约与平衡 B. 维护联邦的统一与稳定

C. 保护国家的利益与主权 D. 中央政府与州政府分权

8. 定都天京后，太平天国曾把儒家经书和诸子百家宣布为“妖书邪说”，严禁教习和流传，并且严令申明：“凡一切妖书如有敢念诵教习者，一概皆斩。”这种现象说明

A. 太平天国已经有科学理论作指导

B. 这样做的目的是维护拜上帝会的教义教规

C. 太平天国已经完全摆脱儒家经典的影响

D. 极大地推动了运动向高潮发展

9.“义和团运动无疑比洋务派、改良派表现了更多的反侵略勇气，但破产小农和手工业者归复自然经济的强烈愿望又使他们的眼界无法越出所处的时代。”这句话表明了义和团运动的双重特征是

A. “灭洋”与“扶清” B.反帝与反封建

C. 爱国与保守 D.正义与非正义

10. 黄炎培在《我亲自经历的辛亥革命》中说，社会风俗人心，从某些部分看来，辛亥以后和以前大大改变了。所有卑贱、颓废、放荡行为，有些少了，有些完全消灭了。„„总之，辛亥革命无数头颅换得来的，除推翻封建帝制以外，广大民众的体格、品格相当提高了。材料中黄炎培认为辛亥革命的主要意义是

A. 改变了中国的社会制度 B. 使民主共和观念深入人心

C. 社会生活领域出现重大变化 D. 促使中国教育的近代化

11.“她像一声惊雷震撼着沉睡的大地，以磅礴的气势向世界宣告：资本主义必然灭亡，无产阶级将是未来世界的主人！”从此，工人运动开创了一个新纪元。这里的“新”的含义

A．推翻资产阶级的条件已经具备 B．工人运动有了科学理论指导www.shanpow.com_2016忻州一中高考。

C．无产阶级开始尝试夺取政权 D．开创了世界现代化的新模式

12. 巴黎公社会议决定，在市政厅开设公共食堂。公社委员因时间紧张或公务缠身，就在食堂自己掏钱买定价份饭吃。饭菜的价格和花样都是有规定的，午餐标准1.5法郎，晚餐2法郎，每人只准喝半瓶劣质葡萄酒。就是这样一个公共食堂，也严禁公社委员们的家属使用。材料主要反映了

A．公社因财政紧张提倡节俭 B．巴黎公社倡导公仆意识

C．公社的公共食堂管理规范 D．公社实行平均主义原则

13. 1928年中共六大通过的《政治议决案》指出：各省自发的农民游击战争，只有和“无产阶级的城市的新的革命高潮相联结起来”，才可能变成“全国胜利的民众暴动的出发点”。这反映了当时中共中央

A. 主张走农村包围城市的革命道路 B. 坚持以城市为中心的革命模式

C. 重视农民战争与城市暴动的结合 D. 认为农民阶级是取得革命胜利的主导

14. 长征期间，国内外形势发生重大变化，民族矛盾加剧，中国共产党的方针政策进行重大调整。这一调整是指

A. 召开八七会议，确定武装反抗国民党反动派的总方针

B. 召开遵义会议，纠正“左”倾错误路线

C. 发表“八一宣言”，号召停止内战，一致抗日

D. 召开七大，确立毛泽东思想的指导地位 15. “从国家和民族的根本利益出发，鉴于历史的经验和台湾的现实，我们提出了祖国统一之后可以实行‘一个国家，两种制度’的设想。”由此可以看出，“一国两制”的提出最初主要是为了解决

A．香港问题 B．台湾问题 C．澳门问题 D．国际问题

16.马歇尔计划援助西欧的条件是：西欧必须集体制定复兴计划，并且要互相协调生产与流通。马歇尔援助的这一条件

A．便于美国控制西欧

B．协调了西欧国家的矛盾，有利于避免新的世界大战

C．推动二战后西欧经济一体化的形成

D．促进西欧的联合，有利于稳定资本主义，遏制社会主义向西欧的蔓延

17．《中华人民共和国史》引述了毛泽东的一段话：“关于帝国主义对我国的承认问题，不但现在不应急于去解决，就是在全国胜利以后的一个相当长时期内，也不应急于去解决。因为虽然我们愿意按照平等原则同一切国家建立外交关系，但帝国主义是绝不能很快地就以平等态度对待我们的。”这段话现了新中国

A．“另起炉灶”的外交特征 B．“打扫干净屋子再请客”的外交特征

C．坚决保障社会主义革命的胜利成果 D．坚定地站在社会主义阵营一边

18. 在1972年的《中美上海公报》中确认“任何一方都不应该在亚洲——太平洋地区谋求霸权，每一方都反对任国家或国家集团建立这种霸权的努力。”“双方都认为，任何大国与另一大国进行勾结反对其他国家,或者大国在世界上划分利益范围，那都是违背世界各国人民利益的。”这表明

A．中美共同反对苏联在亚洲扩张 B．美国放弃了霸权主义政策

C．中美结盟以遏制日本重新崛起 D．中国成为与美国对等大国

19. “几十年前还统治全球的欧洲大陆的前途这时似乎是暗淡的、危险的。但20世纪50年代后，东欧和西欧各国却惊人地东山再起。这一复兴同中国日益增长的实力和自信一起导致了一种全新的世界政治格局。美苏短暂的首要地位让位于一种新的多元化社会。这实质上意味着全球地方主义的恢复—至少从政治上来看是如此。”上述材料意在说明

A. 多极化格局的形成是一个缓慢的过程

B. 美苏两极格局已被多极格局所取代