高中哲学答题模板


工作总结 2010-09-14 18:18:43 工作总结
[摘要]高中哲学答题模板(共3篇)高中政治哲学名言警句梳理总结与高中政治答题万能模板(公式)第一部分 辩证唯物论部分◆恩格斯说:“一切观念都来自经验,都是现实的反映——正确的或歪曲的反映。”这句话告诉我们不管是正确的思想意识还是错误

【www.shanpow.com--工作总结】

【一】:高中政治哲学名言警句梳理总结与高中政治答题万能模板(公式)

第一部分 辩证唯物论部分

◆恩格斯说:“一切观念都来自经验,都是现实的反映——正确的或歪曲的反映。”这句话告诉我们不管是正确的思想意识还是错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,意识是人脑对物质的反映。

◆恩格斯说:“一切宗教都不过是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映„„”这句话告诉我们宗教观念仍然是客观存在在人脑中的反映,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,意识是人脑对物质的反映。

◆孟子说:“心之官则思。”荀子说:“心者,形之君也,而神明之主也。”李时珍说:“人的记忆皆在于脑。”这些论断的共同点在于人们的思考活动,必须有一定的物质器官作基础。

◆“树欲静而风不止”这句话反映了客观事物的存在与发展是不以人的意志为转移的。 ◆“按图索骥”的出发点是书本上的个别词句和结论,是从主观出发的教条主义、本本主义的表现,其错误在于主观认识脱离当时当地的客观实际,违背了一切从实际出发。

◆“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦。”体现的哲学道理是:人们的利益立足点不同,阶级立场不同,对同一客观事实的评论也会不同。人们对客观事物的认识是否正确受到主观因素的制约。

◆“仁者见仁,智者见智” 体现的哲学道理是:人们的知识构成不同,对同一客观事实的评论也会不同。人们对客观事物的认识是否正确受到主观因素的制约。

◆我国南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭”、“形者神之质,神者形之用”。体现的哲学道理是世界上先有物质后有意识,物质决定意识;要求我们一切从实际出发,使主观符合客观。

◆英国哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集合”。从哲学上看,这种观点认为世界上先有意识,后有物质,不是物质决定意识,而是意识决定物质,属唯心主义。

◆“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”意思是说,宇宙万物不是神创造的,而是天地、阴阳自身矛盾运动的结果。承认世界是物质的,而不是意识的,世界上先有物质后有意识,物质决定意识。

◆“有信路路畅通,无信步步难行”体现了意识具有反作用,正确的意识促进客观事物的发展,错误的意识阻碍客观事物的发展;这就要求我们重视意识的作用,重视精神的力量,自觉树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。

第二部分 唯物辩证法部分

◆“雨露滋润禾苗壮,万物生长靠太阳” 体现了联系具有普遍性,要求我们用联系的观点看问题。

◆《淮南子》中说:“走不以手,缚手不能集疾;飞不以尾,屈尾不能远。”这表明了事物内部各要素是相互影响、相互制约的关系。

◆“古人云:不谋全局者,不足以谋一域;不谋万世者,不足以谋一时。”这段话说明整体居于主导地位,整体统率着部分,要求我们认识和处理问题时,必须从整体上把握事物的联系。

◆“只见树木,不见森林”、“一叶障目,不见泰山”是孤立地、片面地看问题的体现,要求我们要从整体上全面把握事物各要素之间的联系。

◆“无风不起浪”、“虚心使人进步,骄傲使人落后”体现的哲理是:因果联系具有普遍性和客观性,要求我们自觉树立因果观念,增强活动的自觉性和预见性。

◆“人无远虑,必有近忧”、“前事不忘,后事之师”这两句话都强调了任何事物都处在因果联系之中,要求我们自觉树立因果观念,增强活动的自觉性和预见性。

◆亚里士多德说:“在任何状态中或在某一状态中的一只手不能算是人的一部分;只有那只活着的能工作的手,才算是人的一部分,假如是只死手就不算是人的一部分了”。这句话体现的哲理是:部分是整体中的部分,部分离不开整体。

◆“种瓜得瓜,种豆得豆”;“龙生龙,凤生凤,老鼠生子打地洞“。体现了规律是事物运动过程中的必然联系;内因是事物变化发展的根据。

◆“一着不慎,满盘皆输“、“牵一发而动全身”共同体现的哲学道理是:一定条件下,关键部分的性能对整体的性能状态起决定作用。

◆“守株待兔”错误在于把事物的偶然联系当作必然联系。

◆“善有善报,恶有恶报;不是不报,时辰未到,时辰一到,一切都报”这句话肯定了事物之间存在着因果联系,但没有看到因果联系具有客观性。

◆“见小利则大事不成”体现的哲学原理及方法论是整体居于主导地位,整体统率着部分,要求我们认识和处理问题时,必须从整体上把握事物的联系。

◆“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”体现了人类社会是变化发展的。

◆“世异同事异,事异则备变。”体现的哲学原理及方法论是事物是变化发展的,这就要求我们用发展的观点看问题。

◆我国近代思想家龚自珍说:“自古至今,法无不改,势无不积,事例无不变迁,风气无不移易。”体现的哲学原理及方法论是事物是变化发展的,这就要求我们用发展的观点看问题。www.shanpow.com_高中哲学答题模板。

◆白居易在《杨柳枝》中写道:“古歌旧曲请君听,听取新翻杨柳枝。”刘禹锡在《杨柳枝词》写道:“请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。”这两句诗体现的哲理是:事物是变化发展的,要开拓创新而不可因循守旧。

◆“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”、“太阳每天都是新的”、“逝者如斯夫,不舍昼夜”这几句话形象地说明了万事万物都处在永恒的运动变化发展之中。

◆“野火烧不尽,春风吹又生”、“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”、“芳林新叶催旧叶,流水前波让后波”体现的哲学原理及方法论是:事物是变化发展的,这就要求我们用发展的观点看问题。

◆唐朝诗人杜苟鹤在《小松》中写道:“自小刺头深草里,而今渐觉出蓬篙。时人不识凌云木,直待凌云始道高。”这首诗给我们的启示是:事物是变化发展的,这就要求我们用发展的观点看问题;新事物是不可战胜的,要促进新事物的成长。

◆“士别三日,即更刮目相待。”这句话告诉我们一成不变的事物是不存在的,要用发展的观点看问题。

◆董仲舒说:“道之大原出于天,天不变,道亦不变。”这种观点认为世界上的事物是静止不变的,否认了事物的发展变化;是形而上学的观点;否认了物质决定意识,属于唯心主义的观点。

◆“万物都在运动,但只是在概念中运动”、“不是风动,不是嶓动,仁者心动”这两句话都认为世界上的事物是运动的,却否认了是物质在运动,是一种典型的离开客观物质谈运动的唯心主义观点。

◆“刻舟求剑”的错误在于只承认物质而否认运动,属于形而上学的观点。

◆“鸿雁出塞北,乃在无人乡。举翅万余里,行止自成行。冬节食南稻,春日复北翔。”这首诗体现了生物的运动变化是有某种确定不移的基本秩序的,生物的运动变化都是有规律的。

◆“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全。”说明自然界和人类社会都是有规律的。

◆“人类可以通过改变自然来使自然界为自己服务,来支配自然界。但我们每走一步都要记住,人类统治自然界决不是站在自然界之外的,我们对自然的全部统治力量就在于能够认识和正确地运用自然规律。”这段话表明的哲学道理是发挥主观能动性要与尊重客观规律相统一。

◆“庖丁解牛,游刃有余;拔苗助长,苗枯田荒。”给我们的启示是规律具有客观性,既不能被创造,也不能被消灭,集中表现在它具有不可违抗性,要求我们必须按客观规律办事。尊重客观规律是取得成功的基础。

◆俗话说“劈柴不照纹,累死劈柴人”这句话告诉我们人们是否按客观规律办事。决定着人们发挥主观能动性能否收到积极效果。

◆英国哲学家培根说:“要命令自然,就必须服从自然。”对这句话给我们的启示是发挥主观能动性受客观规律和客观条件制约。

◆孔子说:“学而不思则罔。”毛泽东说:“多思出智慧”。这说明思考在认识事物的本质与规律过程中起着非常重要的作用。

◆“天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法”体现了万事万物的运动都是有规律的。

◆唐朝诗人李商隐有首诗这样写道:“从来系日乏长绳,水去云归恨不胜,欲就麻姑买沧海,一杯春露冷如冰。”这首诗主要蕴涵的哲学道理是事物运动有其自身的规律,它是不以人的意志为转移的。

◆荀子"制天命而用之"的观点给人的哲学思考是:认识自然界要发挥主观能动性;利用自然规律首先要掌握规律。

◆荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”;“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广”。体现的哲学道理是规律存在和发生作用不以人的意志为转移。

◆孔子说:“工欲善其事,必先利其器。”主要体现的哲理是要做到按规律办事,先要创造一定条件。

◆《孙子兵法》曰:“投入亡地然后存,陷入死地而后生”。韩信据此背水一战,大败赵军;马谡据此屯兵山下,痛失街亭。同是根据《兵法》但却造成两种不同结果,这说明具体问题具体分析是解决矛盾的关键,要坚持主观与客观具体的历史的统一。

◆《孙子兵法》曰:“水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌而取胜者,谓之神。”从哲学观点看,这段话表明事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点,尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的。

◆黑格尔说:“在纯粹的光明中,就象在纯粹的黑暗中一样,什么也看不见。”这体现了矛盾是事物自身包含的既对立统一的关系。

◆孟子说:“尽信书,则不如无书”,从哲学上启示我们在一定条件下,事物会向自己相反方向转化。

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◆老子说:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”所包含的哲理是矛盾双方相互依存,在一定条件下相互转化。

◆老子说:“将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。”这一段话体现哲理是矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化。

◆老子说:“有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。”这段话说明矛盾双方相互依赖,互为存在条件。

◆孔子曰:“爱人者则人爱人,恶人者则人恶人。”这一思想体现的哲理有事物之间的因果联系是客观的;矛盾的双方是不可分的;矛盾着的双方在一定条件下各向自己相反的方向转化。

◆“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”这句话体现的哲理是矛盾双方在一定条件下向各自相反的方向转化。

◆老子说:“天下皆知美之为美,斯恶也;皆知善之为善,斯不善也。”这主要说明美与丑,善与恶是对立统一的关系。

◆“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱”;“人无远虑,必有近忧”;“生于忧患,死于安乐。”这些名言揭示的共同哲理是矛盾双方在一定条件下会向相反的方向转化。

◆“世外桃源该多好。无奈风波添烦恼,只缘护盾米挝并、它是庸人爱自扰。”此诗的错误在于幻想没有予盾,否认了矛盾的普遍性和客观性。

◆“讳疾忌医”的错误在于否认了矛盾的普遍性和客观性,告诫我们承认矛盾的普遍性与客观性,是正确对待矛盾的前提。

◆“最大的问题,是认为自己没有问题”告诉我们承认矛盾的普遍性与客观性,是正确对待矛盾的前提,要敢于承认和揭露矛盾,而不能害怕矛盾、回避矛盾和掩盖矛盾。

◆毛泽东说过:“将来有将来的两点,现在有现在的两点,各人有各人的两点。总之,是两点而不是一点。说只有一点,叫知其一不知其二” 。这句话告诉我们要善于全面分析矛盾,坚持两分法,防止片面性。

◆“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”;“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”;“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”告诉我们事物千差万别的原因,就在于它们各有其特殊矛盾,这种特殊矛盾规定了一事物区别于他事物的特殊本质。

◆“兵来将挡,火来水挡”、“一把钥匙开一把锁” 体现的哲理是事物包含的矛盾具有各自的特点,要求我们具体问题具体分析。

◆培根说:“读史使人明智,读诗使人聪慧,数学使人精密,哲学使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑学使人善辨。”这表明矛盾的特殊性规定了事物的特殊本质。

◆“张冠李戴”、“良莠不分”、 “不分皂白”的错误在于抹杀了事物的特点,没有看到事物包含的矛盾具有各自的特点。

◆宋代诗人卢梅坡在《雪梅》中写道:“梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”这首诗体现的哲学原理及方法论是事物的矛盾具有各自的特点,矛盾具有特殊性。

◆列宁说:“任何个别不论怎样,都是一般。”这句话体现的哲理是:矛盾的特殊性包含普遍性。

◆法国文学家福楼拜说:“世界上没有两粒相同的砂子,没有两只相同的苍蝇,没有两双相同的手掌,没有两个相同的鼻子。”这句话体现的哲学原理及方法论是事物的矛盾具有各自的特点,要求我们具体问题具体分析。

◆“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“对症下药”、“一娘生九子,连娘十个样”共同体现的哲学原理及方法论是:事物的矛盾具有各自的特点,要求我们具体问题具体分析。

◆“挽弓当挽强,用箭当用长;射人先射马,擒人先擒王”,杜甫这首诗所包含的哲学原理是:主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位,起着决定作用,要求我们要善于抓住重点,集中力量解决主要矛盾。

【二】:高中政治学考哲学答题格式模板技巧

有影响的原理先定性,后加意义。【原理 + 方法论 + „„是正确的价值观、认识、意识,有„„的影响、有利于„„】

先找对象【人,物质,运动,静止,规律,意识,实践,认识,真理,联系,整体,部分,系统,发展,量变,质变,矛盾】,弄清对象关系,即定性。

【„„之间存在规律、联系、矛盾,„„和„„是主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面、系统和要素,的关系 + 原理 + 方法论】

【„„和„„是整体与部分、客观条件与主观条件、内部条件与外部条件、有利条件与不利条件,的关系 + 影响、意义、危害】。 意义、危害、影响和方法论可以结合材料来写。【有利于„„问题的解决,我们要„„来解决„„问题】

解题格式:原理+方法论【方法论+原理】+材料分析+体现了/有利于/应该/„„是正确的、合理的、必要的

答题格式:原理部分+材料部分。

【材料分析】:材料+体现了【套用原理中的话】或【定性、问题状况的分析】+【意义、结果】【原理、方法论也可作意义】。

【哲学依据】:原理【„„观】+这要求我们+材料分析。【分析、认识、启示】:原理+材料分析+这要求我们。

【谈谈„与„关系】:定性+原理【总】+材料+原理【分】。

【阐明„观点】:切入点小的题目,原理的每一句都要分点分析【原理+材料分析】回答,先总后分。

【蕴含道理、如何体现】:材料+体现了„„观点的要求+方法论。

例:„„问题引起政府重视。为此,政府加强落实„„,推动了„„。

答:科学发展观是正确的社会意识,在科学发展观的指导下,采取一系列措施,利于„„。 正确的价值观要符合事物发展规律,符合人民根本利益,„„是正确的价值观。

坚持把„„放在首位,坚持以„„为主线。办事情既要抓住主要矛盾,又要恰当处理好次要矛盾,坚持两点论与重点论的统一。 坚持体制改革,科技进步,创新能力。发展观(辨证否定观)。要树立创新意识,与时俱进,积极支持新事物的成长。

坚持走中国特色发展道路,体现了矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的,即文化产业发展要坚持世界性与民族性的统一。

英雄事迹的意义启示:价值与人生价值;价值观的导向作用;价值判断与价值选择。

【取材于,剔除了,突出了,注入了】——扬弃。

既有存在决定意识,又有意识对存在的作用,要说“社会存在和社会意识是辩证统一的”。

分析材料中每一句话的意思,得出相关原理,再由设问或语境找出中心观点,得出最切题的答案;或者找最具体或最全面的观点。 如何看待„„的对立统一关系:www.shanpow.com_高中哲学答题模板。

对立:„和„是有区别的,„„【差异、对立】,„和„存在此消彼长的关系。

统一:„和„是相互依存的,„„【联系、统一】。

两者既对立又统一:片面强调„„是错误的。要全面地看待二者关系,坚持两分法,防止片面性,„„【意义】。 运用矛盾对立统一的观点分析„„的关系:

原理:矛盾就是对立统一,矛盾双方既对立又统一。

联系材料:„问题涉及„„,二者是对立统一的关系。„„处在„„这一矛盾统一体中,存在既对立又统一的关系。有„„对立,有„„统一,是„„的关系。

方法论:在二者关系问题上,应坚持两分法,防止片面性,将„与„有机结合起来,正确认识„和„的关系。 说明矛盾双方能互相影响【利用矛盾】的道理:

原理:既相互对立,又相互统一,双方在一定条件下相互转化。

联系材料:„„既对立又统一。„„【关系】。

分析和结论:„„。

看清楚问答问题的角度、对象,理解题目的意思,把握问题的关键点,再选择答案。【不同问法答案不同】根据问法找出相关材料再概括出主旨,选择性地利用材料,有些是没用的。区分:体现了【原理】和我们要【方法论】。

1.

2.

3.

4. 事物在一长段时间内的变化体现了:发展是永恒的,量变质变规律。 „„,割裂了矛盾普遍性与特殊性二者的关系。 矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系不是多数和少数、整体和部分的关系。 “麻雀虽小,五脏俱全”、抓好典型、“从群众中来,到群众中去”、举一反三、先“试点”后推广,是普遍性与特殊性辩证关系的体

现。

5. 就空间而言,某一事物在一个较小范围是普遍性,放到一个较大范围则是特殊性。就时间而言,某一阶段在一个较短时间序列内是普

遍性,放到一个较长时间序列内则是特殊性。

6.

7. 每个个体都会遇到体现普遍性,在一定的时候才遇到体现特殊性。 建设中国特色社会主义的过程体现了矛盾的普遍性与特殊性是具体的历史的统一。

8.

9. 普遍性【马克思主义普遍真理、社会主义】,特殊性【各国具体实践、中国特色(国情)】。 解剖麻雀【从特殊性中总结普遍性】,抓好典型【发扬普遍性】,从群众中来【特殊到普遍】,到群众中去【从普遍到特殊】,一般号召

与个别指导相结合【在普遍性指导下,研究特殊性】,从“特殊—普遍—特殊”的认识程序。

用对立统一的观点看问题:从同一性、斗争性、相互关系分析。坚持两点论与重点论的统一。坚持具体问题具体分析。

【矛盾的统一属性】同一性:【成功实现转化、目标,否极泰来、物极必反、阳极生阴、小中见大、欲擒故纵】。

【对立的两方面可以相互贯通、转化】。

相互依赖【只有一起才能存在】。相互贯通【能对对立面产生影响】。

1. 矛盾是反映事物内部对立和统一的哲学范畴,矛盾就是对立统一。

2. 没有矛盾就没有世界。认识世界就是认识矛盾,改造世界就是解决矛盾。

3. 联系的根本内容是矛盾,发展的根本动力是矛盾,矛盾观点是唯物辩证法的根本观点,矛盾规律【对立统一规律】

是唯物辩证法的实质与核心 ,矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。

4. 违反思维规则的逻辑矛盾【前句不对后句、自相矛盾】不是哲学意义上的矛盾。

5. 辩证法三大规律:对立统一规律,量变质变规律,否定之否定规律。

6. 辩证法是全面地看问题,片面的是形而上学。

7. 矛盾的一方是„,另一方是„,它们存在对立与统一的关系。

8. 一事物能区别于其他事物的本质在于矛盾的特殊性。

如何看待„„的对立统一关系:

对立:„和„是有区别的,„„【差异、对立】,„和„存在此消彼长的关系。

统一:„和„是相互依存的,„„【联系、统一】。

两者既对立又统一:片面强调„„是错误的。要全面地看待二者关系,坚持两分法,防止片面性,„„【意义】。 运用矛盾对立统一的观点分析„„的关系:

原理:矛盾就是对立统一,矛盾双方既对立又统一。

联系材料:„问题涉及„„,二者是对立统一的关系。„„处在„„这一矛盾统一体中,存在既对立又统一的关系。有„„对立,有„„统一,是„„的关系。

方法论:在二者关系问题上,应坚持两分法,防止片面性,将„与„有机结合起来,正确认识„和„的关系。 说明矛盾双方能互相影响【利用矛盾】的道理:

原理:既相互对立,又相互统一,双方在一定条件下相互转化。

联系材料:„„既对立又统一。„„【关系】。

分析和结论:„„。

看清楚问答问题的角度、对象,理解题目的意思,把握问题的关键点,再选择答案。【不同问法答案不同】根据问法找出相关材料再概括出主旨,选择性地利用材料,有些是没用的。区分:体现了【原理】和我们要【方法论】。

10. 事物在一长段时间内的变化体现了:发展是永恒的,量变质变规律。

11. „„,割裂了矛盾普遍性与特殊性二者的关系。

12. 矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系不是多数和少数、整体和部分的关系。

13. “麻雀虽小,五脏俱全”、抓好典型、“从群众中来,到群众中去”、举一反三、先“试点”后推广,是普遍性与特

殊性辩证关系的体现。

14. 就空间而言,某一事物在一个较小范围是普遍性,放到一个较大范围则是特殊性。就时间而言,某一阶段在一个

较短时间序列内是普遍性,放到一个较长时间序列内则是特殊性。

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15. 每个个体都会遇到体现普遍性,在一定的时候才遇到体现特殊性。

16. 建设中国特色社会主义的过程体现了矛盾的普遍性与特殊性是具体的历史的统一。

17. 普遍性【马克思主义普遍真理、社会主义】,特殊性【各国具体实践、中国特色(国情)】。

18. 解剖麻雀【从特殊性中总结普遍性】,抓好典型【发扬普遍性】,从群众中来【特殊到普遍】,到群众中去【从普遍

到特殊】,一般号召与个别指导相结合【在普遍性指导下,研究特殊性】,从“特殊—普遍—特殊”的认识程序。

用对立统一的观点看问题:从同一性、斗争性、相互关系分析。坚持两点论与重点论的统一。坚持具体问题具体分析。

【矛盾的统一属性】同一性:【成功实现转化、目标,否极泰来、物极必反、阳极生阴、小中见大、欲擒故纵】。

【对立的两方面可以相互贯通、转化】。

相互依赖【只有一起才能存在】。相互贯通【能对对立面产生影响】。

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【矛盾的对立属性】斗争性:【事与愿违、失败,经济发展与环境保护,经济全球化的双刃剑】【一切差异与对立】。 相反【性质对立】相成【相互依赖】。

同一性是相对的,斗争性是绝对的。【要了解一个事物,要先了解它的对立面】

意义:承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提,矛盾分析法是认识事物的根本方法。

矛盾的特殊性【特色,特点,矛盾不一定是坏的】。

矛盾着的事物【内部矛盾】及其每一个侧面【历史矛盾】各有其特点。

不同事物有不同的矛盾【内部矛盾】。

同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾【历史矛盾】。

同一事物中的不同矛盾【主要矛盾和次要矛盾】、同一矛盾的两个不同方面【主要方面和次要方面】也各有其特殊性。

具体问题具体分析。【因地制宜,对症下药】【原因:每一种矛盾的影响是不同的,是变化着的】

意义【重要性】:具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则,是马克思主义活的灵魂,是我们正确认识事物的基础,是我们正确解决矛盾的关键。

矛盾的普遍性和特殊性关系【共性与个性、一般和个别】:

【分清楚材料中事物对应的性质】【再来分析关系】

意义:矛盾的普遍性和特殊性辨证关系原理,是关于事物矛盾问题的精髓,是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础,是我们建设中国特色社会主义的理论依据。www.shanpow.com_高中哲学答题模板。

【三方面,根据材料选择性作答】

主要矛盾和次要矛盾可以有多个。矛盾的主要方面和次要方面,对立面只有两个

次要矛盾也影响着主要矛盾的解决,次要矛盾解决得好,有利于主要矛盾的解决。

矛盾的次要方面对事物的性质也有影响。

主要矛盾和次要矛盾的地位和作用不同,主要矛盾的存在和发展,决定【影响】着其他矛盾的存在和发展。

事物间相互联系相互作用引起事物的变化,推动事物的发展

事物都是运动变化的,但并非任何运动变化都是发展。

⑴事物发展的前途是光明的原因:①新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物(最根本原因);②新事物是在旧事物的母体中孕育产生,它克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西,汲取了其中积极的、合理的因素,并增添了为旧事物所不能容纳的新内容。因而,具有旧事物所无可比拟的优越性。③在社会历史领域,新事物符合历史发展的必然趋势,反映了社会进步的基本要求,符合人民群众的根本利益和要求,得到人民群众的支持和拥护。因此,新事物必然战胜旧事物。

⑵事物发展的道路是曲折的原因:①新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。②人们对新事物的认识也有一个过程。③旧事物在开始时往往比较强大,总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。因此,新事物的战胜旧事物必然经历一个漫长和曲折的过程。 总之,事物发展的方向是前进的、上升的,道路是曲折的、迂回的。

积极投身于为人民服务的实践是实现人生价值的根本途径。社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。 物质资料的生产方式是人类社会产生和发展的基础。社会基本矛盾的解决根本上是通过实践解决。

„„行动的哲学依据【为什么】:

国情决定政策行动——社会存在决定社会意识——„„是我国社会发展的需要。

人民群众是社会实践的主体,是社会变革的决定力量。„„要依靠广大人民群众共同参与。

„„的共识——价值观——利于形成良好社会风尚。

正确的价值判断与价值选择要遵守社会发展的规律,要站在最广大人民的立场上,„„符合社会发展的规律和人民的根本利益,是正确的价值判断与价值选择。【定性】

【政策——上层建筑、改革——利于社会和谐】

【注意答题角度限制,政策也可以是价值观】

【三】:2016高考地理答题模板

  在考试过程中,我们要掌握好每一个答题技巧。下面是学习啦小编收集整理的2016高考地理答题模板以供大家学习。




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  • 项目党支部工作总结【汇编七篇】
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    工作总结就是把一个时间段的工作进行一次全面系统的总检查、总评价、总分析、总研究,并分析成绩的不足,从而得出引以为戒的经验。总结是应用写作的一种,是对已经做过的工作进行理性的思考。以下是小编为大家收集的项目党支部工作总结【汇编七篇】,仅供参考,欢迎大家阅读。
  • 县总工会意识形态工作总结【5篇】
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    工作总结(JobSummary WorkSummary),以年终总结、半年总结和季度总结最为常见和多用。以下是小编为大家收集的县总工会意识形态工作总结【5篇】,仅供参考,欢迎大家阅读。
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    寺庙年度工作总结(合集3篇)
    寺庙(Temple)是佛教建筑之一,汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格,藏传佛教的寺庙多是汉藏融合的建筑风格。中国寺庙建筑有意将内外空间模糊化,讲究室内室外空间的相互转化。以下是小编为大家收集的寺庙年度工作总结(合集3篇),仅供参考,欢迎大家阅读。
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    扫黑除恶是指清除黑恶势力。黑社会作为和谐社会的一个巨大毒瘤,不仅给人民的生命财产安全带来了极大的危害,而且也影响到了整个社会的繁荣稳定,人们无不对它咬牙切齿、恨之入骨。各地开展扫黑除恶专项行动,给社会安宁。以下是小编整理的开展扫黑除恶常态化工作总结【八篇】,仅供参考,大家一起来看看吧。
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    从哲学高度看,劳动是主体、客体和意义的内涵集成体。劳动是人类社会生存和发展的基础,主要是指生产物质资料的过程,通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动,劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。以下是小编为大家收集的四年级劳动教学工作总结(通用3篇),仅供参考,欢迎大家阅读。