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人的高贵在于灵魂读后感【一】:人的高贵在于灵魂读后感(小作文)
人的高贵在于灵魂读后感（小作文）
人是一支芦苇，在天空下，大地上，它是那样的渺小它无力抗击狂风的欺凌。天地长存，但那芦苇只经历一秋，就以白花花的身影谢幕。这一支芦苇是有思想的，当它的物质生命随风而逝时，灵魂却借助思想在天地简恒久地飞翔。
一柄寒光闪闪的利剑挥过，一尊躯体倒下了，罗马帝国的伟力，王权至高的威严。历史将永远记住他们，因为他们有一个高贵的灵魂。而灵魂的高贵在于思想。
有了思想，人就为灵魂而活着，所以，第欧根尼敢于触碰王权的利剑，对抗帝国的大刀；因为他同样拥有利剑和大刀，而它却是用精神铸就的，更锋利无比。 有了思想，就有了“纯正追求”。周国平笔下的那位在嘈杂的车厢专注读书的少女，摇撼着我们在浑浑噩噩中沉睡的情怀。作为风华正茂的学子，不要甘于平庸，不要以为自己离伟大很遥远，正如作者所说：“在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪现出一种很动人的光彩。”
人的高贵在于灵魂读后感【二】:人的高贵在于灵魂读后感(小作文)
人的高贵在于灵魂读后感（小作文）
人是一支芦苇，在天空下，大地上，它是那样的渺小它无力抗击狂风的欺凌。天地长存，但那芦苇只经历一秋，就以白色的身影谢幕。这一支芦苇是有思想的，当它的物质生命随风而逝时，灵魂却借助思想在天地间飞翔。有了思想，人就为灵魂而活着。作为风华正茂的学子，不要甘于平庸，正如作者所说：“在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪现出一种很动人的光彩。”
人的高贵在于灵魂读后感【三】:人的高贵在于灵魂 说课稿1
《人的高贵在于灵魂》说课稿
梅州市技师学院商务贸易系 张冬平
尊敬的各位领导、老师：
大家好！今天我说课的题目是《人的高贵在于灵魂》，我将从说教材、说教
法、说学法、说教学过程和说教学板书设计等几个方面完成我的说课。
一、说教材
1. 在教材中的地位和作用
《人的高贵在于灵魂》为广东省技工院校教材《语文》第一单元第三篇课文，本
单元是锻造人格单元。《人的高贵在于灵魂》是一篇议论文，主要在学习内容、
揣摩语言的基础上，体会课文蕴含的情或理，受到有益的启示，并学习议论文用
事实和道理进行论证的方法。《课标》中指出：培养学生高尚的道德情操和健康
的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是教学的重要内容。
2.学情分析
《人的高贵在于灵魂》是一篇论述人的精神追求的哲理性议论文。《课标》提倡
以学生为学的主体，课堂上主张“师生互动，生生互动”，因此，对学生现状的分
析必不可少。在技工学校就读的学生，无论在学习、目标、热情、刻苦等方面都
往往较低，结合技工学校固有的特点和学生的自身特点，对语文课堂进行重新审
视和定位，转变观念，创设和谐、融洽、欢快、民主的课堂氛围，让学生在接受
语文知识传递的过程中，陶冶性情，塑造人格。
3.说教学目标
根据《课标》以及本单元的教学目标，结合学生实际，确定本节课的教学目标：
⑴、知识目标：熟悉课文内容，把握文章严谨的结构。
⑵、能力目标：掌握文中以举例论证为主，结合引用论证的说理方法。
⑶、情感德育目标：深刻理解“灵魂”的内涵，教育学生保持纯正的精神追求，净
化心灵，提高修养。
4.教学重点和难点
依据教学大纲要求及本课在教材中的地位和作用，我将本课的教学重难点设计
为：
教学重点：⑴、深刻理解和感悟“灵魂”的内涵，学习文中有力的说理方法
⑵、教育学生不自卑，从一点一滴做起，养成良好的人品，锲而不舍地追求和努
力，才能取得事业的成功。
教学难点：⑴、把握文章严谨的结构。
⑵、理解本文的说理方法。
二、说教学方法
古希腊学者普罗塔戈说过：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被
点燃的火把。”为了达到目标、突出重点、突破难点、解决疑点，结合本篇课文
的实际特点，确定本课教法的指导思想是：想方设法引起学生注意，引导他们积
极思维，热情参与，独立自主地解决问题。具体做法如下：
1情景设置法——激发感情，引起兴趣。（利用多媒体导入新课等）
2提问法——逐步引导，逐渐深入。（整体感知课文，提出思考问题）
3合作法——拓展资料，交流心得。（学生分组讨论课文事例及小结“灵魂”的
真正含义等）
4演示法——个别展示，丰富体验。（播放2004年感动中国人物——徐本禹的事
迹及颁奖词）
三、说学法
“一个差的老师只会奉献，而好的老师则教会学生发现真理。” 在教学中要力
求让学生主动参与和互相学习，调动学生的多种感官参与学习过程，强调一些学
习习惯的养成。具体指导方法：
①讨论法——积极参与，总结规律。
②自主探究法——学生分析，巩固提高。
③悬念法——带着问题，积极思考。
④感悟法——撷取要点，阐发感受。
⑤对比法——联系自身，找寻差距。
同时也注意指导训练学生：
① 学写读后感。
② 锻炼思维能力，养成当众说话的良好习惯，提高学生的口头表达能力。
四、说教学过程
说明：本课分两课时完成，今天就第一课时说教学设计。
教学环节（时间分配）：
导入新课(3分钟)→出示目标（2分钟）→通读课文（8分钟）→思考讨论（20
分钟）→交流活动（5分钟）→拓展延伸（5分钟）→课堂小结（2分钟）
1导入新课(3分钟)
利用多媒体创设情境，同学们通过观看图片和相关的资料，并试着回答“他（她）
是谁？”
他们分别是音乐巨人贝多芬，美国著名盲聋作家、教育家海伦·凯勒，废墟中打
着手电筒看书的女孩邓清清。
同时让学生讨论两个问题：你觉得你自己是高贵的人吗？在阅读这篇文章之前，
你认为什么样的人才是高贵的？自然引出课题“人的高贵在于灵魂”
（设计意图：创设情境，为新课的开始做好铺垫）
2出示目标（2分钟）
⑴、熟悉课文内容，把握文章严谨的结构。
⑵、掌握文中以举例论证为主，结合引用论证的说理方法。
⑶、深刻理解“灵魂”的内涵，教育学生保持纯正的精神追求，净化心灵，提高
修养。
（设计意图：为学生整体把握文章、理解文章提供依据，培养学生根据提示自www.shanpow.com_人的高贵在于灵魂读后感。
我探究的能力。）
3通读课文（8分钟）
整体感知：
①、本文的中心论点是什么？是怎样提出的?
②、理出文章的思路，这篇议论文是怎样安排行文构思的 ？
（设计意图：从整体上让学生先把握文章的结构，明确本文的中心。然后通过
题目点拨，明确本文的说理方法）
4思考讨论（20分钟）
⑴作者为了证明“人的高贵在于灵魂”这一观点，选用了哪些事实论据？（小组
讨论，要求学生用纸条写出）
展示学生答案。
然后屏幕展示：阿基米德的事例、第欧根尼的事例、王尔德的事例、少女的事例、
青年画家的事例
（设计意图：对于这个问题的完成主要通过讨论交流的方式来解决，并让学生
有不同的见解。学生之间展开争论，定下合适的答案。）
⑵作者对几个人物是如何议论的？在课文中勾画出对事例评析的句子，体会五个
事例中人物的高贵之处及议论句子的作用。
小组讨论：
这五个事例有哪些异同点？
（教师点拨：无论是古代的，还是现代的；无论是国外的，还是中国的；无论是
名人，还是普通人，他们的高贵都在于灵魂。）
⑶本文选取了五个人物的事例证明论点，想来，大家对“灵魂”一词已有了解，
那么，大家开动脑筋再继续沉思：灵魂的真正含义是什么？要根据五个人物的事
例作答。
可用下列模式回答：
阿基米德追求-----------------（科学）
第欧根尼追求-----------------（思想）
王尔德 追求-----------------（才华）
少女 追求-----------------（知识）
青年画家追求------------------（艺术）
（设计意图：⑵、⑶问题的设置通过学生对课文事例的理解来分析“灵魂”的
深刻涵义，同时教育学生要有自己纯正的追求，并从一点一滴做起，锲而不舍
地追求和努力，才能取得事业的成功。）
5 交流活动（5分钟）
从这五个例子中归纳出一个人灵魂的高贵体现在哪几个方面？（前后四个同学为
一组进行讨论，每组派代表发言，全班意见交流后教师小结）
教师小结：
一个人灵魂的高贵体现在：
⑴ 有思想
⑵ 有丰富的精神财富
⑶ 有一种纯正的追求
（设计意图：培养学生分析问题，归纳小结的能力，同时提高学生的口头表达
能力）
6拓展延伸（5分钟）
播放视频：
2004年感动中国十大人物——徐本禹的事迹及颁奖词
由人及己，畅谈体会：作为一名学生，你该如何去做？www.shanpow.com_人的高贵在于灵魂读后感。
7课堂小结（2分钟）
也许你没有富足的家庭，没有显赫的父母；也许你长相平凡甚至丑陋；也许你衣
着简朴甚至寒酸。千万不要因此而自卑自弃，因为你可以有思想有追求，有丰富
的灵魂生活，你是高贵的。所以，请昂起你高贵的头颅，向着那个纯正的目标，
不懈追求！
五、 板书设计
第三课 人的高贵在于灵魂
一、本文的结构：
提出问题——分析问题——解决问题
二、课文列举的事例及其共同点：
阿基米德画圆 追求科学
第欧根尼晒太阳 追求思想 有思想
王尔德报关 追求才华珍惜精神财富 少女埋头读书 追求知识保持纯正的追求
青年画家看名画 追求艺术
六、课后作业：
1.怎样的人才是高贵的？
2.与课文中的五个事例比较，你的最大差距是什么？
七、教学反思
个人认为，成功的课堂需要多方面的配合，除了详细完善的教案，还有学生的配
合，还有老师的当下上课的状态。所以，出色的授课，需要教师们严阵以待的态
人的高贵在于灵魂读后感【四】:第八课 人的高贵在于灵魂
第八课 人的高贵在于灵魂 教学设计
汉语备课www.shanpow.com_人的高贵在于灵魂读后感。
人的高贵在于灵魂读后感【五】:人的高贵在于灵魂读后感
高贵不仅仅体现在物质方面，一个人的高贵之处更加体现在他的精神和心灵。为您编辑整理人的高贵在于灵魂读后感，欢迎阅读。
人的高贵在于灵魂读后感(一)
人是一支芦苇，在高远的天空下，辽阔的大地上，它是那样的渺小，细细的茎秆东摇西摆，它无力抗击狂风的欺凌，无力背负霜雪的重压。江月永恒，天地长存，但那芦苇只经历一秋，就以白花花的身影谢幕。但这一支芦苇是有思想的，当它的物质生命随风而逝时，灵魂却借助思想在天地简恒久地飞翔。
一柄寒光闪闪的利剑挥过，一尊躯体倒下了，但那一个“不要踩坏我的圆”的声音穿越了千年仍然响亮;罗马帝国的伟力，王权至高的威严，金山玉池的豪奢早已烟消云去，“不要挡住我的阳光”的凛然拒绝依然豪气干云。历史将永远记住他们，一个是阿基米得，一个是第欧根尼，因为他们有一个高贵的灵魂。而灵魂的高贵在于思想。
有了思想，人就为灵魂而活着，就拥有了在物质之上的精神财富，就不会做物质的奴隶。所以，第欧根尼敢于触碰王权的利剑，对抗帝国的大刀;因为他同样拥有利剑和大刀，而它却是用精神铸就的，更锋利无比。刘禹锡有了芬芳四溢的品德，就能品味到“苔痕上阶绿，草色入帘青”的诗情雅趣。李白只有一管写诗的笔，就将山川揽入怀中。有思想的人，就会如林和靖那样“两峰尊严而并列，一湖澄碧如画中”，有自己自由的天地，有不可屈仰的独立人格。
有了思想，就有了“纯正追求”。周国平笔下的那位在嘈杂的车厢专注读书的少女，摇撼着我们在浑浑噩噩中沉睡的情怀。作为风华正茂的学子，不要甘于平庸，不要以为自己离伟大很遥远，正如作者所说：“在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪现出一种很动人的光彩。”
人的高贵在于灵魂读后感(二)
有一个话题，我们探讨了许多年，就是“高贵”是指什么。那么究竟“高贵”是指什么哪?有的人认为有钱就是高贵，有的人认为有地位就是高贵，还有的人认为有才华就是高贵。人与人性格的不同、思想的不同以及其他各方面受到的影响也不相同，所以才造成了同一个话题出现了如此众多的看法，有了这么大的分歧。那么究竟“高贵”是指什么哪?
我看了《人的高贵在于灵魂》这篇文章后，略有领悟。宇宙间任何东西都能制人于死地。可是即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵的多，因为人有能思想的灵魂。我们当然也不能否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至崇高和卑鄙。 文中有这样的一句话“他们爱思想胜过爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵”。“他们”是指阿基米德与第欧根尼，因为他们面临死神，毫不畏惧，反而担心死神会破坏他精心研究的地图。世间怎么会有这样的人，我真的推测不出他们是怎样想的，对着将军竟然只顾研究，丝毫不理会他，虽然我猜不到，但是我真的很佩服他们。
高贵是什么，恐怕至今乃至以后都不会有一个世人都满意的定论，但我相信，人无论有多穷，只要有志气、骨气，不会吃白饭，靠自己，有尊严，就能成为高贵的人。
人的高贵在于灵魂读后感(三)
所谓灵魂，就是人类思想的核心。正如周国平所说，人的肉体并无高低贵贱之分，“惟有灵魂，由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。”有些人尽管平凡甚至卑微，但他们的为人处世却无不透着高贵、纯洁;相反，有些人看似衣食无忧、家财万贯，可他们的内心深处呢?狭隘、奸诈、狡猾、勾心斗角、处心积虑地为自己谋利益。这种人尽管钱再多，权再大，又有什么意义呢? 几个月前，兰州某飞行部队飞行员李剑英照例执行飞行任务，在返航途中突然遇到鸽群撞击，发动机遭到损坏，本应迅速跳伞的他想到了附近千户村民的安全，为了保护人民的财产和安全，他毫不犹豫地选择迫降。在迫降时，不幸被高出地面3米的水渠护坡阻挡，飞机爆炸解体，李剑英在经历生死时速16秒后英勇牺牲! 这是我们身边真实的故事。李剑英只是一名普通的飞行员，默默地执行着自己的任务。然而就在那个关键时刻，他却选择了放弃自己的生命。如果是你，你会怎么做?这需要多么高贵的精神才能做到!一个人灵魂的高贵与否，可以体现在平时的一言一行中，更可以从这种生死刹那间的事情流露出来。内在的高贵胜于一切物质追求!
人的高贵在于灵魂读后感(四)
我们生活在这个世上，有着太多太多不可能预知的未来，明天永远是一个未知数，这个世上也有着太多太多东西能置人于死地，如同万物的生，老，病，死，没有人有办法去阻止，也没有能力去阻止。但是，人类仍是比世上任何东西都高贵的多，那是因为人拥有思想上的灵魂。
就如作者所说的，“唯有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙”。可见，一个人的内心思想影响着他的品质。有些过着平淡生活的人，他们在平凡的生活中学会了知足常乐，把每一天新的生活看作是上天的赏赐，他们所透露出的是高贵与纯洁;反之，有些过着锦衣玉食的人，外表看似风光，可是内心能够真正做到纯洁的能又有几个?为了自己的小小利益，生活中常充斥着阴险，勾心斗角，这样的生活过着的是痛苦与巨大的精神压力，这样还有什么意义呢?
在文中，作者举了2个例子，阿基米德和第欧根尼，当他们在面临死亡的危险关头，他们所想保护的不是自己的肉体，而是自己所崇尚的内心高尚的精神世界。那一份淡定，那一份坦然的话语是在为科学事业寻求高贵。他们把灵魂世界看作比任何东西都来得更加重要。
没有什么，只有一句：灵魂的高贵决定人格的高贵。
人的高贵在于灵魂读后感(五)
前天晚上，听儿子读《人的高贵在于灵魂》一文，受益匪浅。这篇文章让世俗化的我彻底经过一次心灵的洗涤。儿子读后，我又借他的书仔细阅读了三遍，思索了很久很久。“高贵”究竟是指什么哪?有的人认为有钱就是高贵，有的人认为有地位就是高贵，还有的人认为有才华就是高贵。人与人性格的不同、思想的不同以及其他各方面受到的影响也不相同，所以才造成了同一个话题出现了如此众多的看法，有了这么大的分歧。那么究竟“高贵”是指什么哪?
“高贵”是什么，恐怕至今乃至以后都不会有一个让世人都满意的定论，但我相信，人无论有多穷，只要有志气，有骨气，有尊严，有爱心，就能成为高贵的人。灵魂又是什么呢?所谓灵魂，就是人类思想的核心。正如周国平所说，人的肉体并无高低贵贱之分，“惟有灵魂，由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。”有些人尽管平凡甚至卑微，但他们的为人处世却无不透着高贵、纯洁;相反，有些人看似衣食无忧、家财万贯，可他们的内心深处呢?狭隘、奸诈、狡猾、勾心斗角、处心积虑地为自己谋利益。这种人尽管钱再多，权再大，又有什么意义呢? 我看过一篇文章，写的是一位年近七旬的拾荒老婆婆，清早拾到一个装有7000元的塑料袋，她当即蹒跚着走了一个多钟头，把袋子交给了铁山区公安分局的值班民警。当她向民警借一元钱吃早饭时，所有在场的民警都被震惊了，他们眼含热泪，纷纷掏出口袋里的钱往老人手里塞。可老人却坚持只借一元钱，她说：“两个馒头只要一元钱，你们快去找失主，把钱还给人家!” 7000元，相信任何人都会有瞬间的心动，更别说是一位拾荒者了。没错儿，郭冬容老人就是位拾荒者，她缺钱，一块钱两个馒头，这样一顿再简单不过的早餐，她甚至都没钱买。7000元，在她眼里无疑是个天文数字，这笔钱足够她吃20年的早餐。然而，她却丝毫不为所动。因为对她来说，这是不义之财，如果据为己有，她会于心不安的，因为她知道那位粗心的失主可能正心急如焚地四下寻找呢，这笔钱可能是一位农民工兄弟在外辛苦一年的全部所得，也可能一位农民父亲砸锅卖铁为儿子或女儿准备的学费，甚至还有可能是一位卧病在床的患者苦苦等待的救命钱……
7000元，年逾七旬，拾荒老太，一元钱，两个馒头，这是2009年岁尾最感动我的一个故事，它让我在这个寒冷的冬天里见证了灵魂的高贵，感受到了人性的温暖。在她的心里，有那么多的柔情与关爱，而唯独她没有想到自己有了上顿没下顿的窘迫困境。从这些真实的人真实的事真实的情感里，我们又该收获些什么呢!
我觉得评价一个人的尺度可能有很多，但最重要的应该是他的灵魂。一个人的卑鄙、平庸或高贵不是由他的身份、地位、财物、长相决定的，而是由他的精神世界的高度决定的。一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。就像身居陋巷而快乐怡然的颜回，就像衣衫褴褛而充满自信和淡定的子路。这种精神的高贵现代人无人能及。因为在世俗的眼光里，人们更多地关注人的外在的东西，如金钱、名利、美貌等，因此，也常常会被一些世俗的东西所迷惑。
现在把全文记录如下，和大家一起分享：
原文：法国思想家帕斯卡尔有一句名言："人是一支有思想的芦苇。"他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必 要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。
两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话："不要踩坏我的圆!"在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市 ，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他："我能替你做些什么?"得到的回答 是："不要挡住我的阳光!"在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功 显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱， 他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势 更加高贵。
珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答："除了我的才华，什么也没有。"使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术 才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们："世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。"
其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的 背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。
有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少 女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个 小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安 静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样，不管置身于多 么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好几 本书了，可是我却羡慕这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。
每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国 各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这一张张热忱仰望的年轻 的面孔，心中也会充满感动。我对自己说：有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁 月。
若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年，揣摩他 们现在不知怎样了。据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越 来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不 再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的 躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求 ，没有走上这条可悲的路。
人的高贵在于灵魂读后感(六)
读了《人的高贵在于灵魂》一文，我了解到这篇有着深深意义的文章主要给我们指出了一个非常充满真理的观点：作为肉身的人，并无高低贵贱之分，惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平雍，乃直高贵和卑鄙。
文中让我印象最深的是物理学家阿基米德在思考问题的时候，惨遭罗马士兵杀害，在他眼中，地上的那个图形比自己的生命还重要，可见他是一个多么高贵的人啊，他对真理的追求超过了他自己宝贵的生命。
让我们再看看当今社会有许多各种各样的人，有的有百万家产，却吃喝玩乐，玷污了他们的灵魂，有的人虽然生活贫苦，但是他们仍然捐献自己微薄的衣物给灾区的人们，相比之下，这些人的灵魂要比前者高贵无数倍。我们不能以物质的财富的多少衡量一个人灵魂的高贵，而要以精神财富的多少来衡量一个人。
《人的高贵在于灵魂》使我幼小的心灵受到了震动，它教给我们如何判断一个人的好坏最主要的是以判断一个人的灵魂是否为标准的。我们长大应该做一个灵魂高贵的对社会有用的人。
人的高贵在于灵魂读后感(七)
法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命就像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此人依然比宇宙间任何东西高贵的多，因为人有一个能思想的灵魂。我们当然当然也不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵去在于他有灵魂的生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。唯有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵与卑鄙。
由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，我们大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了在世界上忙碌的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿我们每个人保持着纯正的追求，没有走上这条可悲的路。
其实，人的高贵在于灵魂!
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人的高贵在于灵魂读后感【六】:《人的高贵在于灵魂》教案
下面是小编整理提供的苏教版《人的高贵在于灵魂》教案，欢迎查看。
《人的高贵在于灵魂》教案(一)
教学目标
1.把握文章严谨的结构。
2.明确文章中心论点，理解本文的说理方法。
教学重点、难点
把握文章严谨的结构。理解本文的说理方法。
教学准备
课件、小黑板、卡片等。
设计思路
教学本文，应从整体上让学生先把握文章的结构。通过题目点拨，明确本文的说理方法。安排一课时。
教学过程
一、导入新课
1.教师导入。
让学生讲述“为真理而战”的名人的故事引入。
2.简介作者。
学生读课文小注①作者：周国平，当代学者，散文家。
要求：记住作者。二、自主学习
师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。(出示课件或小黑板1。)
1.本文的论点是什么?是怎样提出的?
2.按“提出问题——分析问题——解决问题”的基本结构把本文划分为三部分。
3.“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的?为什么?
4.有人说，第五段少女读书的例子鲜为人知，做事实论据不合适，你认为呢?
5.找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。
三、合作学习
1.先以小组为单位，相互解答疑难问题。
2.在班上讨论并分析小组解决不了的问题。
四、反馈交流
1.本文的论点是什么?是怎样提出的?
明确：(人的高贵在于灵魂。是通过名言的申说提出自己的观点。)
2.按“提出问题——分析问题——解决问题”的基本结构把本文划分为三部分。
明确：(第一部分(第l段)：提出论点——人的高贵在于有灵魂。
第二部分(第2—5段)：列举事例证明——贤哲及平庸人都十分珍惜内在的精神生活。
第三部分(第6段)：表达期望——愿人们保持着纯正的追求。)
3.“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的?为什么?
明确：(不可以。因为作者选取的三个事例，01hn.com有科学家，哲学家，文学家。非常典型，有代表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复。且第三段的事例即用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据。论证很严密。)
4.有人说，第五段少女读书的例子鲜为人知，做事实论据不合适，你认为呢?
明确：(只要言之有理即可。重点让学生明白运用事实论据应注意典型性、代表性。)
5.研读赏析第一段。
(1)学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。(出示课件或小黑板2。)
①法国思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想的芦苇”。瞿秋白有这样一句名言：“如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳，但是如果没有的话，这个躯壳又有什么用处?”你是怎样理解这两位思想家的名言的?试加以阐述。
②你认为人的高贵体现在哪里?你能说说具有哪些特点才能称得上高贵吗?
③从平时阅读过的文章中，摘录几句论说人的灵魂生活、精神世界的文字。
(2)小组代表交流发言。
明确：
①这两位思想家都强调了人最为宝贵的是有能思想的灵魂。与之相比，肉身是脆弱的。是不足道的。
②人的高贵主要体现在精神的高贵。只要言之有理即可。如：不为名利缠身，不惧权势，不畏强暴邪恶，关注自身修养，追求精神世界的崇高。
③例“一个人只有物质生活没有精神生活是不行的，而有了充实的精神生活，就算物质生活差些，困难大些，也能忍受和克服。”)
五、梳理巩固
学生讨论还没解决的问题，并谈谈收获。
(不必面面俱到，也不必只限于一个方面，只要学生能说出某些方面就应给予肯定。)
六、拓展训练
(如果有时间可在课堂上进行，如没有时间可不进行。)
做《新课标作业设计》中“阅读理解”的第二部分。
七、布置作业
做《新课标作业设计》中的“迁移延伸”部分。
板书设计
人的高贵在于灵魂
周国平
提出论点(第1段)-------举例论证(第2—5段)------------表达期望(第6段)
提出问题--------------分析问题------------------------解决问题
《人的高贵在于灵魂》教案(二)
一、教学目标：
1、人的高贵在于灵魂，保持纯正的精神追求。
2、举例论证的方法。
二、教学要点：
1、抓住三个具体事例进行分析
2、找出文章的过渡句，培养学生写作注意过渡自然。
三、教学时间：1课时
四、课型：综合课
一、教学内容：
1、朗读课文，解决生字词
2、找出文章中心论点，并结合具体事例分析。
3、严谨的结构。
二、教学过程：
导入：问：同学们，你们最羡慕什么?
分别回答，教师总结：随着物质生活的提高，越来越多的人沉迷于对物质利益的追求，忽略了精神追求，使我们越来越不能满足身边的物质生活条件，不能得到幸福。那么这一节课我们就来学习关于精神追求的文章
1、默读课文，找出不认识或不明确的生字词写黑板上，同学老师共同解答。
2、朗读课文(个人、接力、分组、齐读)
3、划生字词：芦苇wei
卑鄙bi
显赫he(赦)
携带xie
缅怀mian
萎缩wei
赫赫-显著盛大。
缅怀-回忆追想已往的事。
4、快速阅读全文，找本文的中心论点(中心句)(标题就是论点型标题)
5、作者主要运用了什么论证方法?
例证法
一共举了几个例子，分别从哪些方面论证?
生命将被
剥夺时
古代
贤哲
外国
紧要时刻
显赫人物
将要提供
帮助时
近代
艺术家
外国
旅行中
现代
普通人
中国
旅行中
由外国到中国，由古代到现代，由贤哲到普通人，由紧要时刻到平常，分别从不同角度，各个方面，选取典型事例进行论证人的高贵在于灵魂，有说服力。
6、在四个例子中，四个主人公分别分别把什么看得最重要?这说明他们共同追求什么?
阿基米得-画在地上的圆
第欧根尼-阳光
王尔德-才华(对文学艺术的追求)
少女-书
7结合中心论点和事例，讨论人的高贵在于灵魂，灵魂究竟指的是什么?
明确：灵魂是指对精神的追求。
一个人失去对精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体。(可先让找原文)
8寻找本文的过渡句，学会过渡
四、拓展提高：
1、课文中说：“其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。”你在平时的生活里发现过这样“动人的光彩”吗?说出来，同学们互相交流。
2、幸福是一种能力
有人常常抱怨条件不好，运气不好，幸福离自己很远。幸福其实是一种能力，首先要问自己，自己有没有感受幸福的能力。幸福也好，苦难也好，是要用灵魂和心灵去感受的。很多时候，人的灵魂会不在现场，比如旅游，有人觉得很美，会激动，会感动，而有人得到的只是一种符号，告诉自己我旅游了，我到了这个地方了。爱情也好，亲情也好，需要我们灵魂在场。能随时随地用心灵去品尝生活的味道，才有幸福可谈。但对于整个人生而言，幸福并不是一个完整的评价，人生最重要的是充实，不管你感到的是痛苦还是幸福，人生应该是有内容的、充实的人生。
推荐周国平《守望的距离》
板书：
人的高贵在于灵魂
生命将被
剥夺时
古代
贤哲
外国
紧要时刻
显赫人物
将要提供
帮助时
近代
艺术家
外国
旅行中
现代
普通人
中国
旅行中
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