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【一】:抖空竹的方法和步骤
抖空竹身法、手法、步法。
1.身法
抖空竹的身法，是与手、眼、身法、步法结合运用的。人的身体，分为上、中、下三盘。上盘包括头、颈；中盘包括肩、胸、腹身体的躯干部分；下盘是由胯到脚。身法在这上、中、下三盘中。
身法共有七项要求。包括：虚领提顶、松肩坠肘、含腹塌腰、松腰养气、收臀抽胯、裹裆养气、含胸拔背等。
2.手法
抖空竹的基本手法共有抖、拉、甩、挑、抛、捞、套、勾、盘、摇等。每个手法有其明显的个性，但又都具有共性。
3.步法
抖空竹是全身性的运动，各种动作的完成，都需要上下肢的协调配合。基本步法主要有上步、进步、跟步、撤步、跳步、旋转步等。
●上步：一脚向前迈进一步。
●进步：两脚交互迈进两步以上。
●跟步：一脚向前迈一步,另一脚跟着向前迈步。在抖动过程中调整某些动作的方位时运用较多。
●撤步：一脚后退一步，另一脚随之后退半步。
●跳步：一脚蹬地跳起，另一脚随之腾空后落地。
●旋转步：以一脚为轴心绕身体纵轴向左或右转动的动作。如盘丝、转身抛接。 方法 与步奏
1.左右升花
动作要点：空竹要有一定的转速才能甩动，不然易绞绳，甩动的力量要适中。 注意事项：动作过程中，右手尽量不要用力协助完成动作。
2.蜻蜓点水
动作要点：挥动手力度适中，线绳松紧适宜。
注意事项：动作过程中，控制好空竹的运动和位置。
3.高抛
动作要点：利用腕力向两侧拉直线绳上抛空竹。
注意事项：接空竹时右竿头必须对准空竹轴心，拉紧左右线绳。
4.蚂蚁上树
动作要点：空竹要有一定的转速，借力向上时，线绳拉紧并垂直于地面。 注意事项：动作过程中，右手竿向前绕过空竹轴向下压动作明显并连贯。
5.双龙戏珠
动作要点：两竿立起时要与地面垂直，利用上抬手臂的力量将空竹向上弹起，接到空竹时利用两竿头向内随即向外撑的动作使空竹上下弹跳。
注意事项：绕线时沿竿拉动，保持空竹的转速，并且方向正确。
6怀中抱月
使空竹转动起来，让空竹中速旋转即可。空竹由右向左转动到大头对左，小头对右，空竹大头与身体垂直，小头与平行时。快速将左手竿向前伸出，使交叉于空竹中心细轴的两线分开，左右手同时用力，把空竹由下向上抛出1、5----2、O米左右。顺势，把手竿向上伸直高于头部，左手竿向下伸直，垂直身体两腿之间，线垂直于地面，几乎平行于身体。用右手竿头接住落下的空竹(空竹大头对左，小头对右），并让空竹从线上向下滑动，快滑动到左手竿线头
处时，左手快速由下向上从空竹大头把线向上提起空竹，同时身体由右向左转动90度左右，此时，空竹又成了抖的扣。
7朝天一柱香
使空竹转动起来，空竹速度不必太高，身体对准空竹小头，大头对外，空竹大头与身体平行，小头与身体垂直(抖的动作，不解扣)。左右两手同时用力．把空竹甩向右边，同时，身体由右向左转动90度。右手竿线是抖的扣，以右手竿为圆心，把空竹和线由右向左绕竿一圈。这是，右手用力把空竹抛向空中，右腿抬高，放于左腿，做童子拜佛的动作，待空竹落下时，接住空竹，动作完成。
8金牛出山www.shanpow.com_空竹的制作。
使空竹转动起来，空竹速度不必太高，身体对准空竹小头，大头对外，空竹大头与身体平行，小头与身体垂直(抖的动作，不解扣)。然后，做成右侧抖(把空竹抖到右手下面)，右手稍松一点劲，空竹自行下滑，左手顺势把空竹拉线左边，并以左手竿为匮心，把空竹托‘和线由左向右绕竿一圈。使空竹担于左手竿上，身体由右向左退一步，空竹大头向左，小头向右，此时，右手竺向下．猛的向下用力拉右手竿线，左手竿同右移动一点，空竹从线上飞出，并用右手竿接住空竹，动作完成。
【二】:空竹教材
民族传统体育校本课程 --抖空竹
第一节 空竹介绍
一 空竹的历史:
1 抖空竹在我国有着悠久的历史，早在三国时期，曹植写过一首诗《空竹赋》；宋朝时期，宋江写过一首七言四句诗：一声低来一声高，嘹亮声音透碧宵，空有许多雄气力，无人提挈漫徒劳。
2明代刘侗、于奕正在《帝京景物略》卷二中记述了空钟（空竹）的制作方法及玩法。
3清代坐观老人在《清代野记》中写到：京师儿童玩具，有所谓空钟者，即外省之地铃。两头以竹筒为之，中贯以柱，以绳拉之作声。唯京师(指北京)之空钟，其形圆而扁，加一轴，贯两车轮，其音较外省所制，清越而长。一个小小的玩具，有这么许多文献可证，足以看出它亦是中华悠久文化的一个细胞，而且京华空钟，或曰空竹，是全国最佳者了。 4嘉庆时前因居士《日下新讴》竹枝词云：
杨柳抽青复陨黄，儿童镇日聚如狂。空钟放罢寒冬近，又见围喧踢毽场。
诗后注云：“京师旧日谚云：‘杨柳儿青，放空钟；杨柳儿死，踢毽子。’至今犹然也。空钟截竹为之，高二三寸。实其两端，旁开一孔，中心贯挺，挺出筒外，绕以长线，一手持线急抽，乘势脱放，就地旋转，嗡嗡有声，为放空钟。”所说 “空
钟”，就是“空竹”，所谓钟者，因为抖起来声音嗡嗡作响；如单空竹（一头圆扁，一头尖，如葫芦尖），抖转之后，倒放在地上，即旋转不停，更嗡嗡作响，如钟声余韵。更有一种小的，两头尖，如前面注中所说“中心贯挺”，“乘势放脱”等等，这就好像放陀螺一样，不能抖，只能绕上绳，一抽一放，这后来北京叫作“风葫芦”。再有“钟”，“竹”音近，而且空钟圆筒、圆盒、竹制，所以又叫作“空竹”了。 5康熙时柴桑《波京杂记》云：京师儿童有抖空钟之戏，截竹为二短筒，中作小干，连而不断，实其两头，窍其中间，以绳绕其小干，引两头擞抖之，声如洪钟，甚为可听。柴桑所记，更为明确，是“抖”而不是“放”，竹筒是二而非一。如用现代物品来比拟，则其形状如举重运动员之杠铃，或练臂力之哑铃耳。两则记载，所说并非同一形状。北京叫空钟、空竹，外地叫地铃、扯铃。但以北京的最好。
竹枝词注解中所引的谚语“杨柳儿青”云云，那在刘侗《帝京景物略》“春场”中就已引用了，可见这首儿童歌谣，最晚也还是明代的产物呢。迄今也有四五百年的历史。
抖动空竹时姿势多变，使绳索翻花，做出过桥、对扔、串绕、抢高等动作，也有以壶盖等器具代替单轴空竹而游戏的。抖空竹的技巧颇多，有仙人跳、鸡上架、放捻转、闷葫芦、满天飞等诸般名目。抖空竹是我国汉族民间传统的杂艺游戏活动，流行全国各地，尤其北方为盛行。
清代，抖空竹已发展成受人欢迎的杂技节目。杂技艺人们在原有花样的基础上又创作出许多新的花样和高难技巧。表演时与优美的舞姿和动听的伴奏音乐融成一体，更提高了人们的审美情趣。在发展过程中，艺人们不仅是表演抖车轮式的双头空竹，又设计出陀罗式的单头空竹，而且还可以把茶壶盖、小花瓶等器物作为抖弄的道具进行表演。而最使人称奇的是，民国初年在天津又出现了一位以酒葫芦为道具的民间艺人，他练就乐手串、腰串、骗马、抛高等许多高难技巧，而最叫人叫绝的是他的最后一招绝活，把酒葫芦高高抛起之后再以手中空竹竿准确地插入葫芦口内
抖空竹在中国民族文化渊源中既古老又新鲜，深得人民大众喜爱的一种集娱乐性、健身性、技巧性、灵活性、表演性，同时又具有收藏价值的物品。无论作为玩具，还是作为体育器具，空竹都可称的上是难得之物。
二．空竹的名称
空竹的叫法，因地而异，北京还叫空筝、空钟，其他地方的叫法各异，如：空竹、空筝、空钟、闷葫芦、风葫芦、天皇皇、响簧、地笼、翁响器、嗡子牛、擦风玲、篌、洋得乐、提放、扯铃、响铃、抖转转、天雷公、抖牛、抖嗡等。
三．空竹的种类
从目前空竹的结构、规格、功能以及原材料有所不同，其分类如下：
(一)按空竹的结构来分，其种类如下：
1、单轴空竹--一个轴连接一个发声轮；还可分为单轴单轮、单轴双轮
单轴三轮、单轴多轮。
2、双轴空竹--在一个轴的两端各连接一个发声轮；还可分为双轴单轮、双轴双轮、双轴多轮。
3、双轮空竹--在发声轮的中心两侧各连接一个轮；还可分为单轮、双轮、多轮。
4、楼子空竹--无论是单头空竹、双头空竹或是双轴空竹，凡是连接多个发声轮(2个以上)，均为楼子空竹，如：单轴楼子(目前最多加到九层)；双头楼子(目前最多加到12层)：双轴楼子(目前最多3层)。
5、地轴空竹--一个发声轮中心贯穿一根棍，另配有一根线绳及-个打孔的竹板。
(二)按规格来分：大小尺寸有几百种规格，其最小的直径才有2公分，最大的可达40公分以上，但经常用的空竹(练习或表演)一般都用10公分至13公分的。过小的空竹可练技巧；过大的空竹可练臂力，练腰劲，练腿劲。
(三)按制作的原材料来分，种类如下：www.shanpow.com_空竹的制作。
1、竹木结构空竹：是用粗竹杆裁割与木材相组合成的，这是最传统的做法。其优点：发出来的声音悦耳好听，其缺点：
强度差，易损坏。
2、塑钢、塑木结构空竹：由于现代科学技术的发展，利用新材料，如用ABS工程塑料注塑而成，然后再与金属轴或木轴连接，其优点：质量基本一致：使用寿命是竹木结构宁竹的3倍左右。
3、玻璃钢(环氧树脂+玻璃丝布)与木材结构空竹：
其优点：声音宏亮，强度高，韧性好，使用寿命长，一般是竹木结构空竹的3倍至5倍。
4、塑胶+金属结构空竹：是利用橡胶或是改性塑料制成与金属轴连接，其优点：不易损坏，使用寿命更长，但无声(国外生产的)，国内生产的虽然有声但很小。
(四)按功能来分：
l、练习表演空竹：即是一般规格的空竹。
2、工艺品空竹：具有两种功能，即可以抖着玩，又可以观赏收藏。
3、电子空竹：抖起来即有彩色灯光，又有音乐。
四．空竹的健身功能
(一)全身运动，促进四肢的协调能力
抖空竹的动作，看上去似乎是很简单的上肢运动，其实不然，它是全身的运动，靠四肢的巧妙配合完成的。有动有静，动静结合，刚柔并用，有力量性练习，有持久得耐力锻炼，快时如闪电雷鸣，慢时如蜗牛行走。
【三】:空竹制作方法
空竹,也叫舞铃,即用一根长绳舞耍一个哑铃形状的滚轴，空竹这个体育项目已经有两千多年的历史。下面是小编为大家整理的空竹制作方法。
空竹制作方法(一)
1.轮和轮面为木制，轮圈为竹制，竹盒中空，有鸣响缝，鸣响缝的间距要相等。鸣响装置的要点在于鸣响缝要适中，一般为02厘米～03厘米。
2.鸣响装置粘贴之后，再进行灌木胶水的工序，目的是在装置内部进行缝隙的弥合，使装置产生共鸣的效果。3.灌木胶水的方法是：将木板胶兑水溶化、熬熟、呈浓液状，将木胶水从鸣响缝中灌进去，不宜太多，匀速地摇晃空竹，使胶水均匀地抹满内部各部分。
4.空竹的玩法：将空竹放在地上，双方各握一根抖杆。右手持杆，将杆线以逆时针方向在空竹凹沟处绕两圈。然后右手轻提，使空竹离地产生旋转，转一圈后，凹沟处仍有一圈线，便可以双手上下不停地抖动了。空竹会越转越快，转到一定程度，鸣响装置就会发生嗡嗡的声响。
空竹制作方法(二)
l、截板：根据需要面板的直径，用圆规在五合板或多合板上画出圆，用曲线锯把板锯出，并把四周磨平。
2、锯竹筒：根据所做空竹的大小选择直径适合的竹筒，按照适合尺寸，用锯将竹筒截成小段，锯口要保证平整。
3、内粘：用刀将事先锯好的竹筒劈去三分之一，在事先准备好的面板上用圆规画出内粘线，将竹筒按线粘好，竹筒间距应保持一致，大小竹筒平均摆放。
4、修活：对已内粘好的构件进行整修，使竹筒与面板垂直，四周内粘线一致。
5、锯竹片：同锯竹筒一样把竹片截成小段，锯口要保证平整，高度与竹筒一致。
6、外粘：首先在已经修好的半成品上画线。如果做的是右手空竹，将竹筒向外，面板向内，线画在每个竹筒靠右少半、靠左多半处，要使线间距保持一致。用铅笔沿面板逐一画出弧线和长短线，将竹片按画好的线位贴于竹筒。用刀把已画好线的竹片多余部分劈去;劈时，竹片进风口一侧角度一般保持在30度，另外一边在45度左右。将已劈好的竹片按画线次序一一粘结在面板和竹筒上，粘胶要饱满压实。
7、磨口：将已浆好的半成品在纱布上把上口磨平，磨时反复转动，保证磨口尺寸一致。
8、扣盖：磨口完成后，在竹筒、竹片上涂抹上胶，胶要饱满;之后将另一块面板扣上并压实。扣盖时两块面板的木纹一定要交叉着扣，防止变形。
9、车活：上一步骤完成后，找出构件侧方圆心，用车床将其车圆，车圆后用刀挑出两边到线槽，并用砂布打磨光洁。
10、修口：修口是决定空竹发音的关键步骤，修口的大小取决于竹筒直径的大小。修口过大，空气在哨堂内形不成挤压。修口太小，进不去足够的空气，空竹同样不响，在一定范围内修口空竹方能发声。口小所发出的声音频率较低，但需要的转速也低。因此在修口过程中要保证大小兼备，这样在抖空竹的时候，无论高速或低速旋转，同样都可以发出不同音频的声响。另外，修口时进风口一面一定要修薄，修口要平整光洁。
11、缠麻：口修好后，就可以缠麻了。缠麻前一定要将麻用温布擦拭一遍，使麻变得柔软。缠麻时不能出线槽，一定要缠紧。 12、车轴：空竹轴是空竹的重要部位和易损部位，一定要保证坚固耐用。制作时先将空竹轴的毛坯用机床车成所需直径，用铅笔画出上轴部位，抖线部位，轴头部位，之后用不同的车刀依次车出各个部位，最后用纱布打磨光亮。
13、上轴：在已做好的发声轮中心按上轴部位直径打孔，在轴的上轴部位处用锯锯开一道上轴部位四分之三长度的直缝，然后抹胶，将轴插入发声轮，再做一个木楔并上胶置入锯缝，用锤子把木楔砸紧，最后把挤压出来的胶擦干净，将多余的木楔磨平打光。
14、灌胶：事先把猪皮膘胶用凉水泡过，等胶完全泡好后用火熬成粥状倒入发声轮的大口，左右晃动，之后将灌入胶汁倒出，用热的湿布把流出的胶擦净，将空竹摆放在较平的地方晾干。
15、找平衡(主要针对双轮空竹)：在上轮之前用称或天平找出两个重量相等的发生轮，上完轴后灌胶，等胶凝固后抖动检测是否平衡，如出现一头轻一头重的现象，则需向轻的一头灌胶，使两侧完全平衡为止。
16、打磨、刷漆：等空竹胶完全干后，用100号以上的细砂布进行打磨，再用修口刀对哨口部位进行修整。个体大或高档空竹还要先刮腻子后再打磨，然后根据不同的需要刷上各种颜色的漆。一般采用醇酸磁漆为好，经济耐用。
17、空竹的装饰：为了使完成的作品实用美观，要对其进行适当的装饰。装饰一般采用绘画、雕刻、烙画等手法，根据空竹类别和使用者爱好采用不同的装饰方法。图案一般采用祷祝吉祥或历史题材的图案和词句。经过装饰，可大大提高空竹的观赏性与美感。
【四】:少先员的队宣誓词
宣誓时由共青团组织的代表或大、中队长领誓，领誓人读一句，新队员重复一句，宣誓时右手握拳，举在耳侧。以下是小编整理了少先员的队宣誓词，供你参考。
少先队员宣誓词
我们是少年先锋队队员，我在队旗下宣誓：我决心遵照中国共产党的领导，好好学习，好好工作，好好劳动，准备着：为共产主义事业，贡献一切力量!
少先队入队誓词(新)：
我是中国少年先锋队队员。我在队旗下宣誓：我热爱中国共产党，热爱祖国，热爱人民，好好学习，好好锻炼，准备着：为共产主义事业贡献力量!
宣誓人：( 姓名)
我们的呼号是： “ 准备着：为共产主义事业而奋斗 ! ”
回答： “ 时刻准备着!”
前一句 “ 呼 ” ;指的是理想和目标;后一句 “ 答 ” ，指的是决心和行动。呼号时，右手应握拳举起。
少先员的队的活动：
一、升旗仪式——少先队员爱国教育的体现
尊敬国旗，这是每一个炎黄子孙必须做到的。学校每逢周一的早晨都要在操场举行隆重的升旗仪式，要求全体队员穿校服，在国歌声中行队礼;然后齐唱国歌;接着，有少先队代表在国旗下讲话。升旗时，要求全校师生严肃对待，一旦奏乐，不管你身处何方，只要是在校园内，一律要向国旗行礼(队员行队礼，老师行注目礼)。
现在我们的“升旗手”、“国旗下讲话”的人选，都是固定的几名，一般而且基本上是平时表现积极的队员。其实，我们可以采用轮流的方法，比如说这一周里这几位队员表现有所进步，或有一点相当突出的表现，他们就可以被选为下周的“升旗手”或“国旗下讲话”的人选，用这样的方法，可以促使每一个队员都能努力学习，奋发向上，争取给自己创造机会，能当一次升旗手，或在国旗下讲一次话。
二、规章制度——少先队员学校纪律的尺度
每一个学校都有它的规章制度，为了能将其切实落实到位，大队部开展了三项竞赛检查，还专门成立了几个红领巾监督组，每天负责对各班的“红领巾”、“小黄帽”、“校牌”、“早读”、“做操”、“眼操”、“纪律”、“卫生(环境卫生与个人卫生)”等方面进行检查，每周评定“三项竞赛得分情况”一次。一学期下来，依据得分的多少，作为“文明班级”评比的主要条件之一。
我曾看过一部电影，那个小学里也有三项竞赛检查，每周公布表现最好的班级，然后发给一面“流动红旗”，主角的那个班的学生们很想得到这面红旗，于是便导演了一幕“拾金不昧”的场景，虽然得到了那面旗，但被老师知道后，他们知道了自己的错误，马上还掉了那面旗。后来在一次公开课上，一位小朋友出色的回答让在坐的老师无不点头鼓掌，称赞这所学校的学生太聪明了，由此他们真正得到了这面红旗。我想，我们是否每周不要只限于在升旗仪式时报报各班的得分情况，也可以设两面“流动红旗”，颁发给最佳的两个班级，可以是得分最高的，也可以是有突出表现的，培养每个队员的集体荣誉感，让他们都能珍惜这面来之不易的红旗，从而更加严格地要求自己。
三、队员素质——少先队质量的保证
一个学校的好坏，取决于学生综合素质的高低。正所谓“好事不出门，坏事传千里。”学校要有好的名声就必须要有一批素质好的学生。“在质量中求生存”，这是很敏感、很现实的问题。伟大的教育家叶圣陶老先生曾经说过：“教是为了不教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。”要想提高队员素质，就必须扎扎实实地为推进素质教育，严格执行新课程标准，做一些我们少先队应该做的事。
(一)、充分利用校内资源，强化校园文化建设
1、切实提高报刊、图书的利用价值
学校每年都有订报刊、杂志的活动，老师也好，学生也好，都可以根据自己的需要和喜好订阅。订是订了不少，但却没有真正发挥它们的作用。报刊来了，班主任发给各个队员，也没有嘱咐一声，让他们认真去阅读一下。队员们拿了报刊，有的会趁新鲜看一点画面，更多的只是随手抽屉里一放，走人，玩去了，从没有去完整地阅读甚至于只是浏览一下，订了也是白订，只是浪费。如果学校可以腾出一点时间作为队员们的阅读时间，那么这些报刊会起到它应有的价值，队员们也能安静地坐下来，细细品尝阅读带来的快乐。
学校有一个图书室，建成之后，却很少有队员去那里光顾，形同虚设。为了充分利用现有的图书资源，我们需要建立一套健全的图书借阅制度，配备图书管理员，增加管理力量，使现有的图书能在新课程实施的过程中发挥它特殊的作用，切实提高图书的利用率。除此之外，各个班中的图书角也必须很好的利用起来，而不只是当做摆设。
2、以校本课程为依托，拓展和加强少先队文化建设
校本课程是以学校为基地，以促进学生发展为目标，根据学校条件、学生需要而自主开设的独具特色的课程。它无疑为少先队工作提供了丰富的资源。
我校校本课程开发的主题是“和书香为伴，与经典同行”。在校本课程的开发中，我们积极参与。让队员们对校本课程进行学习，探究，通过学习提高自我，实现校本课程的教育目的，检验校本课程开发的效果，进而促进校本课程的开发。学校每学期都会举行古诗文竞赛、经典阅读竞赛等，不仅是学生要比，教师也要比，以此来培养师生的自身修养，陶冶师生的情操。除此，还经常组织队员们参加各种读书征文活动、朗诵演讲比赛等。最近，学校把抖空竹也列入了校本课程，还成立了一支校空竹队，参加了学区的、越城区的、绍兴市的等大大小小的各类比赛，赢得了社会各界的一致好评。前几天，浙江民生台有名的节目“1818黄金眼”还特别采访了正在参加演出的空竹队员们，让在看新闻的我倍感自豪。从这一点来看，可以说我们学校的校本课程研究与少先队活动得到了较好的融合。但也有待改进的地方，如：我们要求学生背诵的古诗很多，而他们并不都是在理解的基础上把它们掌握的，更多的只是死记硬背。当然有些老师的方法值得我们借鉴。他们会先帮学生们疏通整一首诗，再让他们用图画来表现诗的意思与意境，然后才让他们看着图画把诗默出来。而关于美文的陶冶，比起古诗来，也许力度还不够。
(二)、开展形式多样的活动，为队员构建活动平台www.shanpow.com_空竹的制作。
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