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篇一:[康有为睾丸]是谁换了康有为的睾丸
是谁换了康有为的睾丸
于 2013-5-31
1927年康有为刚过了七十大寿，在青岛的一家饭店里边吃饭，突然有中毒迹象，回家疗救无果，七窍流血而死。关于他的死，有几种猜测：其一，便是康有为后人们认为的，简单的食物不干净导致的；其二，也有一部分观点认为，当时日本人正要挟溥仪去东北成立新的满洲政权，康有为这个保皇派极力反对，日本人痛下杀手；其三，有一批学者认为，是慈禧太后当年派出的杀手在经过多年的奔波之后，终于不辱使命，下毒害死了康南海。当然，在这三种说法之外，有一种更为有趣的说法，值得给大家提提。 图书编审毛丹，写过一篇叫做《康有为晚年》的文章，文章转述了一位台湾老报人关于康有为晚年移植人猿“青春腺”于自身以求青春不老的事情。转述中说道，康有为偶然读报纸，看到俄国外科医生沃罗诺夫研究多年的返老还童术已经获得成功，他把人猿的睾丸移植到老年男性身上，使人明显年轻，记忆力和性欲均大增，甚至可以“策马驱驰”了。因此，康有为通过上海的名医江逢治联系精通此术的德国名医冯·施泰勒为他移植了人猿睾丸。 而且这段引述还注意了“细节的真实”。说康有为手术那天，只带着一个仆人暗中前往。德国的这位名医选取了一只年轻公人猿的睾丸为康有为进行了移植。术后一段时间，康有为确实食欲、性欲等自然欲望旺盛起来，有返老还童的迹象。但没过多久，康有为的状况急转急下，精神萎靡，身体不佳。德国医生闻讯紧急逃走了。更为细节的事情，是说康有为起诉施泰勒，起诉的原因是“妖术欺世”四个字。如果康有为果真起诉了这位德国医生的话，那好事者如果钻入故纸堆肯定能到找到佐证的。但毛丹的转述中，不忘说一句，还未等法院开庭受理此事，康有为便一命呜呼了。这句话，让好事儿的人，也无从考证。 《康有为晚年》这篇文章，刊登于2004年9月的《万象》杂志六卷九期。关于康有为死于睾丸移植的传说，也是从这个时候开始弥散到各大网站中去的。《万象》是一本专门刊载文人小资文章的杂志，1998年创刊，由辽宁出版社出版发行。当时，毛丹《康有为晚年》这篇文章讨论的重点，还不是康有为“移植睾丸”这事，而是对康晚年的学术进行的追述，尤其对康有为的《诸天讲》进行地探讨与质疑等等。关于这种质疑，章立凡先生在后一期的《万象》中给予了一定程度的回应。奈何，关于《诸天讲》的讨论声音，是万万没有关于康有为换人猿睾丸的声音传出去的快的。从2004年10月开始，康有为死于换取人猿睾丸失败的“绯闻”正式产生。这个绯闻的阵地源头是《万象》杂志的一位供稿者毛丹。 其实，这件事情，有几个细节十分值得我们注意。 第一，《万象》杂志。 抗日战争爆发后，上海沦陷时期，琼瑶的公公平襟亚创立了一本正方形印制240页的通俗流行刊物，叫做《万象》。这本杂志，起初由陈蝶衣主编，后来易帅柯灵。易帅之前，《万象》更偏重流俗的大众文化，之后，则向文人小资品味靠拢。这本杂志以两种方式盈利，其一，便是售卖，其二，则是杂志内部的广告页面。该杂志作为上海沦陷时期的一个重要纸媒，无疑给张爱玲、张恨水等一大批文人提供了“稿费收入”的一个重要来源。抗日战争结束后，《万象》停刊。1998年，一批比较小资的文人又重新“创刊”了《万象》，基本延续着柯灵《万象》的风格，但学术味道略显浓重，流俗不足，一直处于濒临停刊的位置上。早年的《万象》，本身便是如现在网络媒体的娱乐报道一样的纸媒刊物，娱乐八卦注入点文化色彩，便能刊印出来的。作为复制民国《万象》的辽宁出版社的《万象》杂志，刊载一些康有为的未经证实的绯闻，也是风格使然的。 第二，江逢治。 康有为与德国医生联系的关键人物，为什么是江逢治？如果说，康有为死于换人猿睾丸失败，是绯闻的话，那为什么绯闻中的一个重要人物不是别人，而是江逢治呢？这个很值得说说。我们按着制造绯闻的逻辑来推算一下，“康有为换人猿睾丸”的地方制造在何处比较合适呢？在当时的中国，上海是接触世界尤其是西方世界的最前沿，制造在上海再好不过。那位可能会说了，直接制造在德国不就得啦？奈何，康有为濒临死亡的最后几个月，都在国内巡游，没有出过国滴，若是说出国了，绯闻岂不是不攻自破。既然制造在上海，则必然要选择一个上海的精通西医的中国医生作为“中间人”，才会显得事件真实可信。江逢治，是上海同济大学医学专业的第一批高材生，选他，是很合适的。当然，还有重要的一点，江逢治本人死于“夹阴伤寒”，这个病，说白了，就是性交之后的重感冒。正好，江逢治又满足在上海是名医，又满足也有点“性交绯闻”，因此，再合适不过了。 第三，细节的真实。 编造谎言，都要注意细节的真实。这点，可能也是我们从《史记》中学来的。在康有为这段绯闻中，值得注意的几个细节，一个是，手术那天，为强调隐蔽性，特意说明，只带着一个仆人前往。另一个细节，则是，康有为手术失败之后，起诉德国医生的罪名是“妖术欺世”。这种着力打造细节的方式，很容易把绯闻坐实。 不过，换言之，为何“换人猿睾丸”这样的绯闻会出现在康有为身上呢？这跟老康众多的妻妾有一定关系。正史可考的，康有为先生有六个媳妇，其中，有三个最为有趣。老三为美国华裔，是康有为去美国华人中游说的时候结实的，当时小媳妇还不到二十岁，康有为都五十了，“喜当爹”。还有一位，是个日本女佣人，是康爷在日本寂寞无聊的时候“结实”的。最后一个，是个西湖边上洗衣服的。当时，康有为正泛舟西湖，见这二八小美人长的俊俏，就让人去人家穷苦的老爹那里提亲去了。这小美人，当时才17岁，老爹家里穷困，其父以小美人的两个兄弟要进康府当差为条件，“嫁”了女儿。 康圣人果真是三妻四妾的。在当年带着最后一个小美人游西湖，自比范蠡、西施的时候，便被文坛十足地笑话了一段时日。但民国文人，碍着康圣人门生（尤其梁启超）都比较有威望的因由，也没敢过多揶揄老康。作为一向善于以“生存”来观文人的老马，我最关心的，不是娶这么多媳妇，康爷怎么睡，而是，三妻四妾，康爷怎么养？ 康有为起事，比孙中山还早几年。当年的中国，处于一种动荡不定当中。中国将往何处去，是很多“资本家”所关心的。说白了，资本家们要选择投资中国政治格局，以求在以后的定局中谋求最大利益。康有为的君主立宪，无疑是一只股票，孙中山的三民主义也无疑是另一只。他们两个的最大区别，只是一个皇帝存废的问题罢了，都要走资本主义道路，是无疑的。资本家投资康有为，和投资孙中山，都是在投资未来的中国政治格局。因此，如孙中山一样，康有为带着“君主立宪”这只股票周游全球华人区的时候，也一样能“空手套白狼”，获得大量金钱。孙中山起初带着钱回来，是都买了大炮的。康有为的君主立宪，是不讲大炮的，因此，省下大笔银子，可以留着以后买媳妇、置房子置地用了。 后来孙中山得势，他的三民主义者们竟然又北伐起来，最后一段时间的康有为，实际上已经失去了“君主立宪”这只当年的“绩优股”。老康死于“民主共和”正式收购“君主立宪”前夜，未尝不是好事。 1926年年底开始，康有为进行了他作为“君主立宪”董事长的最后一次全国巡演，到曾经“战斗过”的很多地方凭吊。有学者从康爷的《诸天讲》中推断，康南海是通天相的。甚至于有康门后人说，康有为在最后的一段时间里，经常夜观天象，说自己休矣。在中国，一种思潮的陨落，并不代表着曾经开启这种思潮的人的陨落，百年之后，我们再聊起康有为的时候，亦觉得，此君才学可亲可佩。 康有为死后，“君主立宪”再也化不来银子。他的后人，自谋生路，多移居海外，成为正式的地球人。倒是他的最后一位小妾，十分有趣，一直住在西湖边过活。康有为知道大限将至，身边又无多少银两给这最后的小妾，索性画了很多字画，让她以后没钱吃饭的时候拿出来卖。康死后，小妾与康门的一个学生合伙做生意，康门的这个弟子负责仿造师傅的笔迹，小妾负责拿着康有为的印章盖大印。据说，西湖边上，康有为的字画，最便宜的时候，跌到过五块钱。字画这东西，批量生产真不行，这么看来，还是苍井空老师的独一副卖的价钱更高一些。历史就是这么个玩意儿，既让你觉得有趣好玩，又不禁让你唏嘘感慨。
篇二:[康有为睾丸]康有为死因竟是移植公猿睾丸致死
康有为死因竟是移植公猿睾丸致死
发表日期：2015-10-08 | 来源 ：养生网 | 收听：
有关康有为换睾丸的死法比较传奇，又无任何佐证。因此，所有中外正史都无此记载。据台湾一位老报人回忆，康有为是误信了移植类人猿的睾丸可以使人返老还童的谣传，请德国医生将一只年轻公猿的睾丸移植到自己身上，结果丧命。
1927年康有为刚过了七十大寿，在青岛的一家饭店里边吃饭，突然有中毒迹象，回家疗救无果，七窍流血而死。关于他的死，有几种猜测：第一，便是康有为子女认为的，简单的食物不干净导致的中毒;第二，也有一部分观点认为，当时日本人正要挟溥仪去东北成立新的满洲政权，康有为这个保皇派极力反对，日本人痛下杀手;第三，有一批学者认为，是慈禧太后当年派出的杀手在经过多年的奔波之后，终于不辱使命，下毒害死了康有为。
康有为的女儿康同璧认为，其父是“被人在食物中投毒而导致死亡”，而投毒者是国民党特务。康有为的另一女儿康同环则在《先父的墓碑》一文中写道： “康有为卒前挣扎痛苦，七窍都有血渍，当然是中毒的现象。不过所谓食物中毒，可能是英记酒楼的食品不洁所致，未必是因为政治斗争而牺牲的。”
当然，在这些说法之外，有一种更为有趣的说法，值得给大家提提。那就是有台湾报人回忆康有为是误信谣传，割掉自己的睾丸而移植了年轻类人猿的睾丸，以达到还老还童延年益寿的目的，结果反而为此丧了命。
台湾著名新闻界的前辈高拜石先生在《新编古春风楼琐记》中，记载了关于康有为晚年移植人猿“青春腺”于自身以求青春不老的事情。图书编审毛丹，写过一篇叫做《康有为晚年》的文章，文章就就转述了高先生的说法。转述中说道，康有为偶然读报纸，看到俄国外科医生沃罗诺夫研究多年的返老还童术已经获得成功，他把人猿的睾丸移植到老年男性身上，使人明显年轻，记忆力和性欲均大增，甚至可以“策马驱驰”了。因此，康有为通过上海的名医江逢治联系精通此术的德国名医冯·施泰勒为他移植了人猿睾丸。
而且这段引述还注意了“细节的真实”。说康有为手术那天，只带着一个仆人暗中前往。德国的这位名医选取了一只年轻公人猿的睾丸为康有为进行了移植。术后一段时间，康有为确实食欲、性欲等自然欲望旺盛起来，有返老还童的迹象。但没过多久，康有为的状况急转急下，精神萎靡，身体不佳。德国医生闻讯紧急逃走了。更为细节的事情，是说康有为起诉施泰勒，起诉的原因是“妖术欺世”四个字。如果康有为果真起诉了这位德国医生的话，那好事者如果钻入故纸堆肯定能到找到佐证的。但毛丹的转述中，不忘说一句，还未等法院开庭受理此事，康有为便一命呜呼了。这句话，让好事儿的人，也无从考证。
《康有为晚年》这篇文章，刊登于2004年9月的《万象》杂志六卷九期。关于康有为死于睾丸移植的传说，也是从这个时候开始传播到各大网站中去的。
篇三:[康有为睾丸]康有为死于公猿睾丸 ?
康有为死于公猿睾丸
提要：关于康有为的死，《万象》六卷九期曾刊出毛丹先生《康有为晚年》一文，转述台湾老报人关于康有为请德国医生移植猴子“青春腺”于自身的奇闻。文章说道，当年康有为偶然读到一篇文章，说俄国外科医生沃罗诺夫研究多年的返老还童术已获成功。德国医生施泰勒选取了一只年轻公猿的睾丸为康有为置换。手术成功后，康有为自我感觉甚佳，但好景不长，不到一月，其健康状况急转直下，精神日渐萎靡，身体也每况愈下匆匆离世。施泰勒闻讯而逃。
关于康有为之死之前有三说：一病故；二被前清慈禧太后生前所遣杀手下毒；三被国民党特务下毒。前一说为正史说法；第二说理由未必充分，盖康氏晚年支持清室复辟，戊戌变法时的恩怨已发生变化；第三说迄今未见任何史料记载，但因系康氏后人自述，值得重视并有待史家考证。
康有为死前几天的情形主要来自于康有为的同乡、弟子、前清举人吕振文和康有为外甥李云光的记载。两人的描述中不约而同使用了“七窍出血而死”的字样，这极有可能是一种非正常死亡的迹象。多数人认定与中毒有关。但是否有人故意下毒，不得而知，于是便出现了种种猜测。
康同璧认为父亲是“被人在食物中投毒而导致死亡”。据康同璧的女儿罗仪凤的一份交代材料所记，康有为是被国民党下毒害死的，但这种说法迄今未见任何其他史料记载，因系康氏后人自述，值得重视并有待史家考证。
也有人说是慈禧太后生前所遣杀手下的毒。据说，戊戌变法失败后，慈禧曾派出四个刺客出京刺杀康有为。其中一人叫巫仿，慈禧曾赐给他白银10万两，命他秘密出京，刺杀康有为，杀康之后，另有赏赐和晋封。此后的二三十年间，他一直在寻找机会刺杀康有为，终于在青岛成功。1904年，慈禧七十大寿之时，下诏赦免了一大批戊戌获罪人员，但不包括康、梁，可见他一直未被慈禧所原谅。但此种说法也有值得商榷之处，因为康有为晚年支持清室复辟，戊戌变法时的恩怨已发生变化。 康有为的另一位女儿康同环对以上两种说法都不赞同。她在《先父的墓碑》一文中这样写道：“康有为卒前挣扎痛苦，七窍都有血渍，当然是中毒的现象。不过所谓食物中毒，可能是英记酒楼的食品不洁所致，未必是因为政治斗争而牺牲的。”
近年来，出现了第四种说法。青岛有位人文工作者姜茂森，从吕振文儿子的口中得知，康有为是被日本人投毒害死的。据这位吕氏后人说，当时英记酒楼的同乡宴请，吕振文也在座。康有为喝下橙汁后腹疼不已，还是吕振文用马车将他送回寓所。直到几十年后，吕振文才向儿子透露了实情：他是从日本天皇身边的人那里得到的确切消息，康有为是被日本人毒死的。因为康有为始终不同意溥仪跟着日本人走，还曾一度与溥仪一起和天皇对抗。为此，日本人一直怀恨在心。
这个曾为康有为撰写过墓志铭的吕振文，在1938年变节求荣当了汉奸，成为日占当局控制下的青岛治安维持会九名委员之一，后来又先后出任伪青岛特别市财政局长、土地整理委员会委员长。吕振文为人气节固然令人不齿，但由此也可得出，“日本人下毒”之说应当具有一定的可信度。
除去上述种种猜测之外，关于康有为的死，还有一种比较离奇的说法。《万象》六卷九期曾刊出毛丹先生《康有为晚年》一文，转述台湾老报人关于康有为请德国医生移植猴子“青春腺”于自身的奇闻。文章说道，当年康有为偶然读到一篇文章，说俄国外科医生沃罗诺夫研究多年的返老还童术已获成功。他把类人猿的睾丸成功地移植到老年男性身上，可以使人明显年轻，记忆力、性机能等方面都大大增强，80岁的老翁可以策马驱驰……康有为读至此，抛书拍案而起，高喊：“大清有救了！”
为避人耳目，康有为暗中通过至交、上海名医江逢治奔走，重金延聘擅长此术的德国名医冯·施泰勒为他移植睾丸。手术那天，康有为只带了一个仆人前往诊所，德国医生选取了一只年轻公猿的睾丸为其置换。手术成功后，康有为自我感觉甚佳，体力明显增强，步履轻捷，读书写字无丝毫疲劳，食欲也大增。
但好景不长，不到一月，其健康状况急转直下，精神日渐萎靡，身体也每况愈下。施泰勒闻讯而逃。康有为一怒之下，向法院起诉施泰勒“妖术欺世”，但未及法院开庭，即于1927年初匆匆离世。此种说法比较荒谬，且无任何佐证。但从中我们可以看到康有为对大清朝的“忠诚”。 择自 《万象》六卷九期
我看过有关康有为的其他史料，确有此事，并不是离奇的说法，也不荒谬。
老中医王圣尉 编辑
