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说话章要求一:说话细节全书
说话细节全书
作者：赵彦锋主编
出版日期：2006.01
出版社：企业管理出版社
页数：383
所属分类：语音学
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内容简介
本书分为三篇，第一篇主要阐述了锻炼说话的本领；第二篇讲述了把握说话的分寸；第三篇介绍的是提高说话的水平。
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目录
第一篇 锻炼说话的本领第1章 说话就要说到位语言是人的力量的统帅
会说话让你发挥光彩
信息沟通顺畅的渠道
言之方可知之
成功事业的催化剂
一言可以兴邦国
不战而屈人之兵
人就应该能言善语
好的口才代表着一种实力
嘴上功夫不可或缺
说错话就会祸从口出
说得好就会福从口入
说好话不是一件容易事
第2章 会说话体现了一种素质会说话体现了一种心理素质
了解说话时的心理类型
做好说话时的心理调节很重要
说话时的羞怯心理调节
说话时的自卑心理调节
说话时的表现欲调节
说话时要学会自我控制
掌握正确控制怯场的方法
说话时要牢牢掌握主动
沉着处理冷场的情况
敢于应付各种责难
善于借鉴别人的经验
记住说话好比开弓没有回头箭
时刻保持你的热情之火
乐观轻松的态度很重要
第3章 不断地训练说话的本领进行正确的语速训练
掌握背诵的方法
感受自己的声音
利用好复述的方法
向有专长的人进行模仿
学会看图说话的方法
开发你的表演力
掌握讲故事的方法
训练自己说话通俗的方法
训练自己说话简洁的方法
训练自己说话含蓄的方法
训练自己说话幽默的方法
训练你说话时的面部表情
让微笑为你增添光彩
让你的形体语言更丰富
第4章 说话必备的原则和知识说话一定要紧扣目的
把握发言活泼的原则
了解现场调控的原则
根据听众身份而发言
根据自己身份而发言
善于利用社会背景
注意利用自然情景
巧妙利用特定场合
说话贵在情真意切
说话时的感情要把握一定的度
表达情感的技巧不可或缺
掌握一定的处世知识
掌握一定的世事知识
掌握必要的文化知识
熟悉你的专业知识
第5章 说话也要讲究礼仪说话时的头部礼仪
说话时的手势礼仪
说话时的手指语
说话时的鼓掌礼仪
说话时的挥手礼仪
说话时的体态礼仪
坐着说话时的礼仪
站着说话时的礼仪
行走时的说话礼仪
说话时的握手礼仪
仪表一定要规范
穿着打扮要大方得体
举止要优雅自然
有风度才会有气度
第6章 说话要说出魅力来善于自我介绍是会说话的一个表现
说话时的称呼要得体
介绍他人应注意的4个问题
与人寒暄贵在得当
请客吃饭时的语言有讲究
善于形象化地说话
有动感才有魅力
不要光顾自己说话
让别人愿意听你说话
尊重也是一种征服
获得好感的八种方法
学会找一个美丽的借口
时刻不忘记说一声谢谢
道歉不仅仅是认错
批评切忌没完没了
第二篇 把握说话的分寸第7章 说话要注意必要的尺度说话要真实负责
说话要礼貌周到
说话要言之有物
说话要会用比喻
说话要善于抓人心
说话要恰到好处
说话要善于寻找话题
说话时要自然大方
说话时要大胆表达
说话时要谦虚谨慎
改掉不良的说话习惯
正确把握说话的节奏
抑扬顿挫的妙用
到什么山上唱什么歌
第8章 说话要掌握一定的准则说话的首要4原则
说话表情达意的3要求
说话时要善于以情理服人
说话要懂得变通
说话就是要“有话好说”
说话之前要听懂别人的话
说话之前先了解状况
不要触及别人的痛处
说话要善于“反败为胜”
说话绝对不能含糊不清
说话的语言不要太专业化
说话时要放松自己的情绪
说话时要会换位思考
说话时不宜开过头的玩笑
说话时切莫自以为是
第9章 说话的语言要有幽默感说话要有幽默感
幽默常常是从生活中产生的
说话幽默的三条原则
幽默时不妨自嘲一下
幽默就要缓解紧张气氛
说话幽默的六种方法
用有限的语言创造幽默
幽默是人生活中的调味品
幽默的技巧
常见的9种幽默方式
幽默就是对生命透彻之后的豁达
幽默语言尤其要精练
防止幽默适得其反
幽默并不是一种天赋
第10章 说话要说服力说服他人要遵循的原则
寻找最佳突破点
说服三要素不可或缺
经常使用的5种说服他人的妙法
隐藏劝说的动机
采用“迂回出击”的策略
巧妙应对饶舌的常客
善于与他人达成一致
优雅地用词也很重要
说得多不如说得巧
忠言不要逆耳
学会去和别人商量
理由是说服人的关键
让别人按自己的方式去做事
不要刺激别人的错处
第11章 说话要注意场合什么场合说什么话
公共场合说话有讲究
适当的场合提出适度的批评
酒桌上的语言不可小视
敬酒有学问
做客拜访要讲究
看望病人更要会说话
传达不幸消息有讲究
递名片有讲究
和异性沟通有讲究
对待身体有缺陷的人要公平
面试的言语有讲究
说敬语有讲究
第12章 说话要避免尴尬注意礼节，避免忌讳
不说负面话，有意见当面说
说话要对事不对人
碰到非常场境，机敏应答
面对挑战，沉着冷静
说话要给对方一个退路
抓住时机澄清误会
巧妙应付别人的奚落
莫要口无遮拦，避免话不投机
化干戈为玉帛
有时候沉默是金
克服卑怯的心理
花点心思听人说
不行就找借口开溜
用幽默来化解尴尬
特殊场合特殊处理
第13章 说话要点到为止批评他人时要点到为止
不要让成见左右你
批评不要没完没了
含蓄才是最有力量的
即使批评也不妨来点风趣
“戴高帽”的故事
了解赞美的法则
不要给赞赏打折扣
重复地赞美有时也是一个好办法
拿捏好赞美的尺度
上级需要你的赞美
下级需要你的赞美
赞美式的说话也要因人而异
用间接赞美来达成目的
即使奉承也要坦诚得体
第三篇 提高说话的水平第14章 公关时的说话水平公关说话的“黄金法则”
社交场合说话要注意方法
心有所思，口有所言
巧妙地进行自我辩解
赞美有时也无须刻意修饰
不打无准备的仗
知己知彼的舌锋之战
投其所好的妙处
掌握待客的语言之道
请人办事的讲究
没话找话的艺术
对症下药的艺术
软磨硬泡的艺术
善于说话缩短双方的距离
“强取豪夺”的艺术
办事时说话的七忌
第15章 辩论时的说话水平做好辩论前的准备
正确确立自己的论点
积极地展开辩论
牢牢把握辩论的主动权
掌握清晰的辩论思路
辩论贵在巧妙提问
仔细推敲，巧妙应付诡辩
重视辩论中的细节
谨防有“论”无“辩”
不断提高论辩能力
常见的巧辩七法
发挥逻辑思维能力
重视“情”在辩论中的运用
以退为进，避实就虚
巧设两难问题
必要时模糊作答
反问
第16章 谈判时的说话水平谈判中的破题技巧
谈判时的入题技巧
谈判时的陈述技巧
谈判时的提问技巧
谈判时的回答技巧
谈判时要学会观察对方
要形成良好的谈判气氛
谈判时打破僵局的艺术
谈判时的赞美技巧
巧妙运用一些常见的口头语
当众讨价是必要的
有时候沉默也是语言
不可不知的36种谈判技巧
构思新方案不可或缺
运用让步的策略
第17章 演讲时的说话水平演讲稿开头的写作
演讲稿主体的写法
演讲稿结尾的写作
演讲稿常用的几种修辞方法
塑造良好的演讲形象
演讲的语言艺术非常重要
演讲要让人听懂
演讲要尽量口语化
演讲要力求生动形象
演讲要力求简洁有力
演讲要善于运用合乎人情的技巧
演讲要用好你的语音
演讲的态势语要优美
演讲时的非语言技巧
注意演讲的时间规则
第18章 开会时的说话水平开会时的介绍技巧
会议主持的技巧
会议进行的技巧
会议结束的技巧
必须重视主持会议的语言技巧
会议的开场白
会议中营造气氛的技巧
会议中的准备与衔接
把握好会议的主题
会议中要善于引导
做好会议的总结发言
第19章 即席发言时的说话水平即席发言要能够出奇制胜
即席发言也要抓出关键
即席发言的选题原则
即席发言的材料组织技巧
培养打腹稿的能力
即席发言的组材方法
即席发言要灵活生动
即席发言时的穿插技巧
即席发言时的结束语
简洁新颖的技巧
被人发问时的即席发言
灵感勃发的即席发言
被邀请时的即席发言
参观访问或集会的即席发言
第20章 接触媒体的说话水平实事求是，尊重媒体
与媒体平等相待
积极地结交媒体朋友
说你该说的技巧
答非所问的技巧
避而不答的技巧
以问代答的技巧
怪问怪答的技巧
委婉回答的技巧
即兴智答的技巧
...（展开全部）
说话章要求二:这才是聊天中最正确的说话方式
这才是聊天中最正确的说话方式
来源： 波踏读书 ，ID：botadushu
前段时间热播大剧《人民的名义》，几乎是家喻户晓，无论在哪里，只要拿着手机追剧的，几乎都是这一部。
作为一个全职主妇，我根本没有时间追剧，只能时不时的瞅两眼。等娃睡了，打开电视，泡上一杯茶，准备歇会。
恰好看到《人民的名义》，剧中的省委书记高玉良的事，已经完全暴露了，他面对自己的妻子吴慧芳，有内疚和难过，吴老师问他：“我该怎么和芳芳（高玉良和吴慧芳的女儿）说？”
高玉良看着前妻，说了六个字，那就是：“慢慢说，拣着说。”
当时听完高书记这话，不得不佩服他，不亏是一个法学院的教授，很懂得说话的艺术。这六个字真的是太精辟了，绝对是一个家长应该对孩子，说话应该有的态度。
“慢慢说”就这一点，很多家长做不到。孩子犯了错，或者是遇见了什么困难，家长心里一着急，态度就开始转变，说出来的话也像是机关枪一样。你说完了，冲着孩子问：“听见了吗？”
孩子瞪着大眼睛看着你，一脸的无辜，点点头又摇摇头。
不是孩子不想明白，而是你说的方式，让她根本接受不了。而你呢，还觉得气急败坏，自己说了这么多，孩子还不懂。
莎士比亚说：“你的舌头就像一匹快马，它奔得太快，会把力气都奔完了。”总有家长埋怨孩子难教育，说什么都不听，其实，如果你懂得“慢慢说”，我想问题会得到改善。
“拣着说”也是家长应该懂得一门说话技巧。很多家长在孩子面前什么都说，比如，家庭其他成员的坏话，还有谁不好相处，尤其一些大人聊天，从来不回避孩子，在孩子的心里造成很不好的影响。
朋友家的孩子，一次考试成绩不理想，他爸爸找他谈话，想了解一下情况。可孩子却一副不搭理的态度，说：“你自己都管不好了，还想管别人。”
一句话说出，我这个朋友惊呆了，因为这句话就是她常抱怨老公的，没有想到被孩子拿去堵爸爸的嘴。
为什么让爸爸去谈，就是因为朋友觉得自己搞不定，想让老公去发挥一下，觉得高大的爸爸在儿子心中，应该有一点威信。可这威信，早已经被她说的话给弄没了。
在孩子的世界里，只有对和错，从来没有所谓的中间地带。所以大人们的怨言，他们理解不了，而教育孩子本来就是一家人相互配合的过程，所以说话还是要“拣着”说，那些搬起石头砸自己的脚的事，还是少作为好。
恋爱中的男女，为了博取对方的心，自然会在相处过程中，用尽心思，可很多人却忽视了说话的重要性。
女人都是感性的，懂得好好说话无疑给恋情加分。
《拆弹专家》里，由刘德华演的章在山和宋佳出演的Carmen是一对恋人。Carmen被章在山的“仇人”报复，手里握着一个手榴弹，在那个生死攸关的时刻，她问男友：“有没有什么话想对我说？”章在山看着她，一脸的宠溺地问：“你想听什么？”
剧中的章在山很聪明，能get到对让女友幸福的的点。一个男人爱一个女人，从来不在于你说了多少甜言蜜语，而是你说了她喜欢说的话，在恋爱里，投其所好从来都是特别受追捧，因为那是用心在去经营一段恋情。
说对方喜欢听的话，当然不包括轻易承诺。
其实，承诺真的是世上最愚蠢的语言。它代表的是一个未来，而未来有太多的未知和变化，如果做不到，你就是一个不信守承诺的小人。如果你做到了，那么是你应该做的，因为是你说的。
一个会说话的恋人，会提高恋情的幸福值。有一个“双高”（颜值高，收入高）的女孩，找了一个在别人眼里，跟她极为不相配的男友。可她却觉得日子特别的甜蜜，和他们在一起吃顿饭，才明白了她幸福的原因，那就是她找了一个，愿意说她喜欢听话的男人，不管你是难过了，还是生气了，他的话就如一缕春风，瞬间让你的坏心情都飘走了。
总有女人苦恼，职场和家她们都可以玩得转，可是，依旧不幸福，这原因很大一部分，是因为家里那个男人，不懂得如何和她们说话。
为什么很多成年人，做不到好好说话呢？这都要归结于控制不住自己的情绪，话还没有说，情绪已经上来了。
于是，说的话不是经过深思熟虑，或者是走心的话语，而仅仅是情绪的“替身”，这些情绪释放完了，不好听的话说了，剩下的只有后悔了。
后悔说了一些没有用的话，搞砸了一些事。
我喜欢看外国的影片，包括一些综艺节目，因为外国人说话特别喜欢用疑问的口气，从来不会直接去要求，而是用建议的口气，这种说话方式特别容易让人接受。
近两年，在一个《爱情保卫战》的情感栏目中，会看到一个情感导师涂磊。我一向对这些情感栏目不感冒，之所以看了几期，完全是因为涂磊老师和当事人的沟通方式，那一副情景真的是，特别惊天地泣鬼神。
涂磊老师每一次拿着话筒，都特别激动，指责当事人做的有多么过分。来这些情感栏目做疏通的当事人，肯定都是有一些迷惑，需要去指点迷津的，但是，看到涂磊老师说话的口气和方式，着实有一点让人接受不了。后来，涂磊老师受邀其它栏目，和几个老师一起去帮助当事人，走出感情的困惑。相比之下，才知道什么叫“以柔克刚”“春风一般的话语”。
涂磊老师一向“毒舌”出名，可是，当他看见抱着女儿，一脸的温柔家居男人模样，我还是觉得这样的男人才最迷人。如果，他换一种风格，去开导别人，我想也许会拥有更多的粉丝。
不会说话的人，说出的话，就像是刀子，割在听他说话的人身上。会说的人，说出的就是和风细雨，让人听了身心愉悦，像是沐浴在阳光里，躺在沙滩上一样舒服。
吉普林说：“言语是人类所使用的最有效的药方。”
可这药方因为你说话的方式，可能是苦味，也可以是甜味，如果让你选，你是选择苦还是甜？
来源：波踏读书
说话章要求三:说话的秘诀
经文：雅3：1－12；5：12
引言：
人能用口来说话，表达自己的内心的感受和需要等，这是神给人类的一个礼物。人可以好好的利用它来达到良好的沟通，但人也可以滥用它来破坏沟通（交流）。所以（雅3：9—10）也说我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形象被造的人；可见若不小心使用舌头的话，颂赞和咒诅可以从一个口里出来。所以雅各书提醒和警告我们，要小心使用我们的舌头，要制服我们的舌头，好好说话。耶稣也曾说，病从口入，祸从口出。也有人说不需要用刀也可以杀死一个人，用什么？那就是用口，只要你说那个人没有用、笨、什么都不行、不美，他一定死，志气（自信、勇气……）会死。[有一个小笑话，说的是一次邓小平接见美国大使；中国老太太与外国房客。]没有共同的语言固然会影响人与人的彼此沟通（交流），但是如果人与人之间不肯说诚实话，后果更加严重。2节的意思是说，舌头极难制服，若能完全控制舌头，在言语上没有过失，也就能在生活其他方面完全自制。
说话的秘诀是我今天要与大家分享的信息，圣经说要我们说诚实话。如何说正确的诚实话，说智慧的诚实话，说鼓励的诚实话，说爱心的诚实话。这是基督徒所应具有的心态与生活，是我们与一般人不同的地方，是神给信祂的人才能享有的特权。
一、说正确的诚实话
诚实的话不单是求「心」「口」合一，诚实话也应该与客观的事实合一，不只是自以为是的说诚实话，而是能说获得大家认可的诚实话。如果大家不认可，很可能你说的这话存在错误。在你的观念里面，1+1=5，你就认为这个就是正确的，于是你心里想它是5，口上也说他是5；心口合一了没有？合一了，可是这话不能获得大家认可，因为它不是事实，事实是1+1=2。
雅各书5章12节说：「你们说话，是就说是，不是就说不是」，当你以为是「是」时，要去察验果真是「是」吗？正如我们讲过的那个咸鸭蛋的例子，那个老外认为咸鸭蛋是咸鸭子生的，这个结果是他自己“悟”出来的，但是不对，他也是心里这样想，口上就这么说，但是这不是正确的诚实话。
古人说：「谣言止于智者」劝勉人说话要负起判断的责任，如果说了诚实话，但所说却是未经求证的谣言竟也能心安理得，这岂不是糊涂的诚实话吗？
【玩「传话」的游戏。】《有效沟通》里的例子：最底层的业务员冲进来说：“不得了了，我们的客户跑掉了！”地区经理：“市场竞争非常激烈！”总监：“生意不太好做！”副总：“还可以！”底下人说的是不得了，到最后是还可以。“放屁”变成“唱戏”……这游戏生活在乡村的人更清楚。一件事情传来传去，变成相反的一件事。不要说传十个人，一句话就是传给第二个人就马上会出现问题。这就是我们常说的当头对面讲话，都听错了。听错了，这话经过多个人之后，变得更加离谱，但传话的人还以为是对的，也没有去打探一下是不是真的，就继续说。
可见「问心无愧理直气壮的话」不一定就是正确诚实的话。
还有一些人，会说一些自以为是，却是错误的诚实话。比如说，有些女人受了伤害后就说：“男人没有一个是好东西。”又比如，有人了解一个政和人很会吃辣，他就下结论说：“福建人都很会吃辣。”
中国古代都要求我们凡事“三思而后行”，说话当然也是这样。基督徒要学习不随便说自己以为对的诚实话，要说真正正确的诚实话利己也利人。
二、说爱心的诚实话
保罗曾说：「惟用爱心说诚实话凡事长进连于元首基督」（弗4：15）尤其是在教导、劝勉、责备人时当以爱心为起点，满有体谅的心肠，正如保罗所提醒的要用「温柔的心」（加6：1－2），有些人是用诚实话来劝勉人，但言词却以――粗鲁、刻薄来泄怒，正如雅各书3章6节所说，“生命的轮子”指整个人的一生。如果误用舌头，话语不谨慎，害人有如从地狱点火。邪恶的话，其来源也是魔鬼。好比有些父母，劝告（教训）子女的时候总是说“棺材、你有几根骨我都知道、你这样是包死……”这是不能造就人的诚实话，「用爱心说诚实话」是提醒人以慈爱的方式，达到以诚实话责备人的目的。
有一本书说：一个人犯了错，如果他存心不肯认错，其原因有很多：
1．无知――他的认知有问题，以错为对、以非为是，可能无人教导他，以致 没有是非正义可言。
2．自私――他是一个绝顶聪明的人，很少犯错，对自己信心十足，偏偏这一次是「千虑一失」的智者。
3．顽固――他是养尊处优的人，犯错从没有人纠正他，根本无犯错之机会或习惯。
4．面子――是长辈、权威者、专家常犯的毛病，为了自尊心、面子而不肯承认自己的错误。
5．利害关系――承认错误就得受罚，内心害怕干脆否认。
6．神经错乱――无法分辨是非对错，值得谅解。
当你想帮助一个人从错误中改正，你不是凭着直觉，而是要以爱心、温柔、体谅的立场去思考。为什么他没有发现错误？是无知？太自信？顽固？面子…，不同的因素，其纠正的方法自然也不同，就如用错了药可能还会送命，纠正人也要有正确的方法对症下药。
用爱心的态度去纠正用爱心说的诚实话，否则必然前功尽弃弄巧成拙，甚至到了损人不利己的地步。
基督徒要祈求主的帮助懂得说爱心的诚实话。
三、说智慧的诚实话
基督徒不但要说诚实话，说爱心的诚实话，更重要的是以智慧说造就人的诚实话（弗4：29）「污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。」所谓智慧的诚实是指要有「得体的话语」，讲话要有内容、份量、重点、条理，使人能心悦诚服，不可因忿怒而口不择言。
在圣经中曾描述先知拿单进谏大卫王的故事(撒下12：1－15)，当大卫夺了乌利亚的妻子后，拿单对大卫的责备显出了他的智慧――「耶和华差遣拿单去见大卫，拿单到了大卫那里对他说，在一座城里有两个人，一个是富户一个是穷人。富户有许多牛群羊群，穷人除了所买来养活的一只小母羊羔之外别无所有。羊羔在他家里和他儿女一同长大，吃他所吃的喝他所喝的，睡在他怀中，在他看来如同女儿一样。有一客人来到这富户家里，富户舍不得从自己的牛群羊群中，取一只预备给客人吃，却取了那穷人的羊羔预备给客人吃。大卫就甚恼怒那人对拿单说，我指着永生的耶和华起誓，行这事的人该死，他必偿还羊羔四倍，因为他行这事没有怜恤的心。拿单对大卫说，你就是那人，耶和华以色列的神如此说，我膏你作以色列的王救你脱离扫罗的手，我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你，你若还以为不足，我早就加倍的赐给你，你为什么藐视我娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。耶和华如此说，我必从你家中兴起祸患攻击你，我必在你眼前，把你的妃嫔赐给别人，她在日光之下就与他们同寝，你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前日光之下报应你。大卫对拿单说，我得罪耶和华了，拿单说，耶和华已经除掉你的罪你必不至于死。只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此你所得的孩子必定要死。拿单就回家去了。」如果不是拿单讲话得体有分寸，大卫王怎能听得下？又怎能产生良好的效果？从这个故事，我们学了一个功课，话语固然人人会讲，但要讲得得体，恰如其分，使人心服服，产生建设性的效果，这不是件简单的事。因此讲诚实话劝勉人，赞美人固然重要，但讲智慧的诚实话以产生良好的效果却更加重要。
基督徒该祈求神帮助他讲智慧的诚实话。
四、说鼓励的诚实话
今天生活中所急需要的十字真言：「请、谢谢你、对不起、我爱你。」如果每一个人都如此行，那么生活就必然更加融洽、愉快了。
我们中国人一向比较含蓄，纵然内心很感激欣赏对方，也不太习惯说出来，这是应改正的习惯，说出内心的诚实话如果能鼓励别人就应该说。在我们接受别人服务或礼让时，如果都说一声「谢谢」；偶尔在无意中妨害或触犯到别人时都说一声「对不起」；在对别人表示礼让或有所要求时都说一声「请」，我们的社会将会更和谐，我们每一个人生活在社会中或教会中或家人将会更愉快，信仰生活的质量将因此获得大幅度的提升。
对人说一声「请、谢谢、对不起」，必须出之于真诚，日久就会成为习惯。这虽然是日常生活上的细微末节，但对一些纠纷却有很大的作用。在纠纷中若能适时说一声对不起，说一声谢谢或请，多半都能化解纠纷于无形。
有一次许多男工从田里工作回来，只看见桌上堆了许多稻草，就问煮饭老婆婆为什么发脾气？老婆婆说：「我煮了这么多年饭，你们毫无表示，所以今天就让你们尝尝稻草，看你们有没有感觉。」我们很多人也和这位老婆婆一样，生活在毫无鼓励，甚至充满咒诅、自卑的话语之下，难怪人活得越来越累。
施以诺书中，老人死后，作者才向他说赞美的话，他的孙女说迟了。反之，我们很清楚，如果一个人被赞美一下，很可能他一天的工作都会很卖力、做得很好。如果全中国，每人每天说一句赞美人的话，那么中国的改变是多么的大呢？
我们该多笑一笑，多说几句温柔的话，对帮助我们为我们服务的人表示感激甚至是赞美。这样可以显明自己信仰的成熟，也增添无限的人生乐趣。
基督徒要学习突破含蓄，让别人因着你所说的话获得安慰及鼓励。
结论：
苏格拉底曾说：「一个扯了一次谎的人，一定要被迫再编造二十句谎话去遮掩它。」保罗在形容得救的基督徒所应有的形象时说了一段话：「你们要弃绝谎言，与邻舍说诚实话，」（弗4：25）诚实之观念，动机诚然是基督徒所应具有之美德，人尽管可以没有财富、没有学识、没有地位，但却不可没有这样的品德。「诚实」二字可以说是属灵生活的根基，我们实应牢记这一格言――「是就说是，不是就说不是。」让我们度一个实实在在的生活，因为「说谎的嘴为耶和华所憎恶；行为诚实的为祂所善悦。」（箴12：22）但愿我们能有诗人般的祷告说：「耶和华我的磐石，我的救赎主啊！愿我口中的言语心里的意念，在你面前蒙悦纳。」使我们度一个圣洁、仁爱的基督徒生活。
记得：基督徒要说「诚实话」要有智慧的说，要有爱心的说，要有鼓励的说。
最生要的是说正确的诚实话，只说造就人的话。
