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百灵鸟的叫声十三口篇(1):也谈百灵的叫口
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今日闲来无事，转载一篇美文让鸟友们欣赏借鉴，并谨向原作者致意。mNx,L+3 “百灵的清口十三套（又叫净口十三套），在北方是赫赫有名的，看过书的人大多数知道十三套是什么内容。但写书的人和看书的人当中，能把十三套的讲究说清楚（的），恐怕不多。 }$|%/Y 红子兄在一篇回帖里提到百灵学麻雀的叫口，以及学水车与狗的叫口的问题，我知道红子兄的本意是想说明什么，也就是在提醒大家这当中的讲究绝不只是学几声叫或把声音学像了这么简单。8B*E+f0 提起百灵学麻雀，可能很多人会不以为然，不就是学麻雀嘛，这根本就不用压，哪只百灵不会叫麻雀口啊？但是，全国有多少百灵能把麻雀口成套的叫出来呢？从单只叫到两三只在一起嬉戏，再到一群麻雀闹林，叫口由慢到快，由缓到急，由一只百灵一气呵成地表现出来，这压口时费了多大的功夫就可想而知了。 Sf"i{xye 还有，“水车轧狗”，很多朋友甚至一些写书的作者，都对百灵学水车“吱咛”不能理解，认为过于传统，大可不必，这都是由于不明白十三套内容造成的，如果把出处说明本就不难理解了-----这套叫口的典故我也是才知道的，其实是对一个场景的描述，我摘录过来大家一看就知道了：“北京在有自来水之前，都用独轮车给家家户户送水。每日拂晓，大街小巷，一片吱吱咛咛的水车声。狗卧道中，最容易被水车轧着，故不时有狗被水车轧着，几声嚎叫，一瘸一拐的跑了。净口百灵最好能学到水车声由远到近，轧狗之后，再由近而远的声音。如果学不到这个程度，也必须车声、狗声具备，二者缺一不可。”这就是为什么车声在前，狗声在后的原因。这样的一个生活中的场景，由一只百灵用声音栩栩如生的描述出来，难道不是很奇妙吗？但如果我们不知道这其中的典故，即使能听到净口百灵的鸣叫，也无法展开我们的想象空间，这其中的奥妙，也就无法领略到了。(|^]> 在像百灵学鸡叫，也不单单就是一个母鸡咯蛋，还要学出小鸡叫声，以及母鸡唤雏和护雏的声音，这才能称为一套叫口。其他的叫口，如蝈蝈的快拉膀和慢拉膀、油葫芦的唤雏和斗鸡、山喜鹊的过天和炸林、黄雀的花唱和本口，家燕的落窝哨春和遛天等等，都是要求百灵能学出同一禽、畜、虫在不同的环境下的不同叫口，如此，也才能称之为一套叫口。 E 4="m 还有百灵叫口的地方特色，也是非常复杂的。就说百灵学黄雀口吧，据我所知，北京的百灵是不能学黄雀的“拉喳”的，带上即是脏口。而有的地方却认为百灵把黄雀的花唱和“句会儿”“句会儿英”、“拉喳”这三个本口都学会，才是一整套的黄雀口。像“太原口”、“保定口”也是有自己的特色。这其中的讲究更是少有人能说明白了。 "f- 我们现在虽然已经很难听到净口百灵的套叫了，而且也不是很讲究和在乎这些了，但多少知道一些百灵套叫的规矩，对我们以后驯养百灵时的压口还是有些帮助的”ZI58XS+ 读完这篇短文，也许我们对百灵的鸣叫要求会有一点粗略的感受：百灵的套路叫口在各地都是很复杂的，人们对它的叫口进入了一个“不在意”的阶段，可能的原因是现在要再找出这样的百灵实在是太困难了。如果许多人都没有“百灵套叫”的概念和认识，那么我们从何再谈到对自己的鸟儿去压口呢？ n5bXQ 以上鸟友们有何感想，不妨谈谈各自的看法。
百灵鸟的叫声十三口篇(2):鸟友汇- 百灵鸟老野的调教
「观笼中鸟儿百态，品世间人情冷暖」鸟友汇
一、驯化篇
一般人言过露百灵不作笼鸟，但是经过饲养调教，我认为网百灵出极品的可能性不大，但下上工夫出精品是很正常的。指当年小网货。
网货也有其特有的优点
1、长相漂亮 体形 毛色 站相，选鸟时就能看出。雏子要长大换毛，变化太大。
2、体质好，当年网货由老鸟喂大，跟人工灌雏营养差别很大。网货身体发育完全，网鸟在野外要飞翔，体力充沛，肺活量大，能保持长时间鸣唱，叫口响。
3、心眼多，野外百灵要躲避天敌，寻找食物水源，对其智力有很大提高，驯化时很容易领悟服从人的命令，比如摆手上下台，上手吃食等。通过百灵野外做窝选址，饲喂小鸟等表现出来的智商，跟人真是有的比。
养出精品网货的第一步在于选鸟，选出一只有潜质的好鸟，等于成功了一半。
1、必须是当年的小鸟，当年的鸟毛色一般较成鸟色浅，腿色肉红或肉黄，圆润有光泽。选鸟时可跟据自己的经验，或找老师代选。当年的小鸟叫口是可以现学的，老鸟则很难改变。
2、相貌体形的选择。体长，腿高，眉宽，眼盘大。蝉翅，虾腰，尾窄，不松毛。这样的鸟性格大方沉稳，没有神经质。看起来精神如将军。这几点要求在雏鸟中很难找到，但在网鸟中并不难寻。蝉翅指在一群网鸟中选出的新鸟，翅膀没有受伤的情况下，翅膀在尾巴下面，这说明它没有随时准备飞的打算，这种鸟性格一般很安逸，选出后，很多当时可以用手递虫子。虾腰，这是百灵在野外的正常体态，扇的时后很好看，人工饲养的很多雏子挺胸如企鹅。尾窄，不松腹毛，显的精神，尾巴不拖地，不坐尾。
选到一只符合心意的好网货后，先要灭螨虫和肠道寄生虫，网鸟在野外或运输过程中，会相互传染各种寄生虫。
1、体外寄生虫可选择天气暖和时，或在暖气房间中，用驱虫药水喷洒，不宜湿透。
2、体内寄生虫，可用面包虫内置20分之1片肠虫清，早晚喂两次，间隔一周后再打一次。很多网鸟在买回后死亡，经解剖后发现肠道内或腹腔内有涤虫，同时肝胆肿大，可能也与寄生虫有关。
准备就绪后，开始驯化，驯化秘籍一句话：人为财死，鸟为食亡。虽然简单，但要细心领悟。1选择最小号的百灵笼，25乘30左右，这样鸟进入后飞不起来，不会打伤羽毛，喂鸟也方便。条件允许可以在一个笼子上做两个门，笼子一边一个两只手都能伸进去2 在鸟健康的情况下，将食物换成蛋米，在中午将食物取出，，笼中沙土全部换新，水保留，第2天七八点钟，用手拿面包虫给它，一般情况它会小心的上前取食，如不食则到中午再试，如还不吃，要向笼中放20--30粒米以防饿死，一般当年网鸟都能递上。
3、鸟在递上虫子后，不要多喂虫子1-2条既可，然后用食指点水沾上蛋米，隔笼让鸟来啄，要勤喂少喂，这样可能吃不饱，要在睡觉前让其吃饱不能剩食。约一星期左右鸟即可在灯下，电视前小叫。
4、在鸟熟悉从手指上啄食米后3-5天，在鸟饥饿时把笼门打开将手放入笼中，手心放上小米一般鸟会小心的上前啄食，在鸟习惯从手心取食后，将手慢慢抬高，让鸟看的到吃不到，几次后，鸟就会跳到手上吃食，大多数鸟都可做到。鸟上手吃食比较大胆后，可用托米手的拇指轻碰鸟的羽毛，或在指缝中夹住小米让鸟用力啄食，慢慢的鸟对手不再惊恐，会把手当成朋友，跟手指打斗。上手吃食是克服野性的关键，一定要坚持3-5个月。这样对网鸟初步驯化已完成。这时鸟见人一般不惊慌，可以上手，大多已能小声鸣叫，如10月份开始驯化，来年2-3月即可大叫。
上高台，飞鸣，在鸟饥饿时将蛋米换为小鸡饲料搓熟蛋黄，用水打湿成团，用细软的竹条插住，搁笼内让鸟啄食，习惯后将鸟笼换成1米左右大笼，用手将插有食物的竹条放在高台上方，让鸟跳上台后才能啄食，一般几次即可成功。然后将竹条由笼顶上方放入让鸟飞起后才能啄食，这样坚持一段时间，鸟即可飞起稳住，笼子一定要够大，时间长了即有可能飞鸣。还有一种办法就是在笼子的侧面比鸟台略低的地方挂水碗鸟只有上台从台上，才能跳到水碗旁的托台上，这种水碗要一点点从笼底提高最后可以提高到比台还要高的地方。
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二、鸣叫篇
鸟友们对百灵的叫口有各种看法和要求，我把鸟的叫口跟人唱歌相比较，我觉得老辈养鸟人对百灵叫口的要求现在也应该出新。京剧固然好，流行歌曲听着也很舒服，也是一种享受。我认为百灵鸟鸣叫本质好在它的节奏，旋律的搭配，嗓门音质的好坏，鸣叫的是否有激情，而并不在于叫口的多少，叫口相当于歌的歌词，不是不重要也不是最重要，再好的词也要会唱才行。同样的歌词，同样的节奏，一遍一遍重复的唱，听多了也会烦。
反过来讲我也并不是说不应该让鸟学口，我认为小画眉小百灵不学口的话，跟小孩不向大人学说话一样，会成为半哑巴，但小画眉学口的对象是原毛，老毛，这没问题。而小百灵的学口对象是录音机，或雏子老鸟，录音机没有激情枯燥无味，老雏子本来叫的就一般般，一个不小心还会掉口，口口相传，一代不如一代，好小鸟也带的叫口失真了。画眉的叫口是随心所欲的，没有固定的套口，目的只有一个通过嗓子歌唱，告诉母鸟我是最棒的，告诉公鸟我是最厉害的，是表达情绪的。人也一样用歌声和肢体语言来表达对爱人的爱意，对朋友的关心，对坏人的谴责。叫声表达的是沟通互动或者炫耀。百灵仅仅反复的鸣叫十三套口够吗？应该远远不够，更何况十三套口会的也是凤毛麟角，听的次数多了也没有意思，老是重复几句话的是傻子，百灵的叫口应该是最复杂的，嗓门是最好听的，有条件到野外去听，野生鸟的鸣叫，它自然的将各种野鸟的叫口用自己的方法连接在一起，各口之间绝无迁强搭接之感。尤其是没有人工制作的味道。百灵，风头百灵，沙百灵，四个字：天籁之音。天籁之音字面意思就很清楚，高空中传来的好听的声音。用它那其它鸟类所没有的好嗓子来表达出喜怒哀乐，这也是要学的，跟谁学，在野外向老百灵学，向各种野鸟学，老鸟在野外是有语言的，肯定不会重复叫说几句话的，除非是傻鸟。同样的声音，节奏不同，高低不同，表达出来的含义也不同，高手在野外找小鸟，通过大鸟的叫声，就能分辨出是在求偶期，孵化期，还是育雏期。有目标是好事，但目标能不能做到是关键，十三套口既然做不到，品评标准为伸莫不换成节奏旋律音质呢？
说了这些我的意思就是，如果有能力将网百灵驯服野性后，叫的肯定比雏子好，即使没有十三套。对于百灵这种极品鸣禽来说，品评标准是不能一概而论的，不能一提网百灵马上定论，叫的不行。有谁真正将网百灵驯好听它叫过，即便叫过，心里的标准又是不是十三套呢？用心比较过音质的好坏，旋律的优美，情绪的感染力吗？网鸟出鸟很难，雏子出好鸟更是难上难。好的叫声，应该有不同的风格，适合不同喜好的人来听，小马过河亲自试一下才知水的深浅，叫的好坏会养了亲自试一下，不能按前辈的定论，有难度玩的才有意思。
三、十三套口 自然口 野口
套口鸟的培养需要好的野生态环境加好的饲养方法加好的师鸟加聪明的雏鸟加时间等于好的百灵缺一不可，，有钱用钱摔也不成，买来好的有套口的老鸟也会因为饲养环境饲养手法的变化鸟的叫口也会变化或者部分丢失，养鸟的大家可以卡卡看，，自己能不能有这些条件，这是标准套口鸟的培养途径。
自然叫口的培养需要好的野生态环境好的饲养方法加上手摸熟了的不怕人的漂亮秋黄百灵加时间，这样会养出一只百灵本来叫口加野生鸟叫口加它能学会的动物叫口经过它自己的编排产生的自然叫口，鸟要学会什么它会自我选择编排的，择偶的需要会促使它编排出最动听的声音（它认为美的也会引起我们美的共鸣）其实滋拉口最多的是那种不会什么口的雏鸟 老野本口我们只是听不懂叫得什么 叫口音质变化是很多的 因为它经过野外的环境锻炼 已经可以熟练地运用自己天赋的嗓音 这样在加上我们本地的野鸟动物口 弥补了百灵野口口太少的缺点 十三套的没落 我认为主要原因出自于口口相传 人们文字语言间的口口相传（文字化 唯美化） 加上师鸟的口口相传（掉口 学口不真实）这样只能会一代不如一代 就像一些传统老手艺的失传一样 标准口出自于师鸟 已经没有了一哪还有二 自然口是百灵本口延伸的 自然口就可以成为新的师鸟口 可以带雏 可以带野 最起码可以保证一二代口的真实 并且因为培育并不是太复杂会有源源不断的第一代自然口出现纯野口，养熟了养服笼的多年老野百灵叫口，只要能把百灵老野调教到不怕人就可以了，那样在野外才能听得到的真正天籁之音就能在家里重现了。百灵多年老野不难开大口不难放大声 每年买一只 放到五六只挺能叫的百灵堆里合群 别的百灵叫 它伏伏笼后很快就会跟着叫的 很自然的就放开嗓门了 当然怕人还是怕人 这要靠时间来磨 为了预防合群当年因为闹影响其他鸟叫还是剪翅剪尾好点，不过听叫是一点问题都没有。
鸟友汇寄语：与鸟相处，可以陶治情操，增进身心健康，有如置身于大自然怀抱中的感觉，可以消除生活的纯社会化所带来的单调感和烦躁感。无论是从事体力劳动还是从事脑力劳动的人，在工作之余都可以通过养鸟与鸟零距离接触，这简直是最好的休息和娱乐，会使你的心态迅速宁静下来，顿觉心旷神怡，倦意全消。对老弱孤寡者来说，以鸟为伴，可以排除孤独感。 在这个天地里 ，“观笼中鸟儿百态，品世间人情冷暖。” 其中的喜怒哀乐， 酸甜苦辣，冷暖自知。 在一个风轻云淡的日子，相邀好友，提着鸟笼，置身于青山绿水之间，品茗抽烟，高谈阔论，偷得浮生半日闲。这是我们鸟友汇成员从开始到现在保持不变的初衷。
百灵鸟的叫声十三口篇(3):北派百灵十三口的传统顺序
百灵十三套 来自鸟友之家00:00 10:57
心血来潮想改养百灵 看到压口的音频很多 顺序和素材头不尽相同 所以打算自己完成一套但顺序实在难以明了。为近古风特此请教高手。
小弟也查阅了几份资料望前辈雅正。
A:
百灵的鸣唱有传统的 十三套 一说，就是百灵能一口气按照顺序模仿出十三种鸟或动物的鸣叫声，通常这样的百灵方为上品。每一种鸣声为一套，关于 十三套 的具体内容在我国南北方各有不同的说法，常见的有下列几种：
1：麻雀噪林，喜鹊迎春，家燕细语，母鸡报蛋，猫叫，狗吠，黄雀喜鸣，小车轴声，老鹰威鸣，蝈蝈叫，油葫芦叫，水梢铃声，仔仔红叫。
2：麻雀噪林，家燕送春，喜报三元，红殿金榜乐，吹哨列队，山喜鹊叫，小车轴声，母鸡报蛋，猫叫，鹰鸣，画眉叫，蝈蝈叫，黄雀叫。
3：麻雀噪林，母鸡报蛋，猫叫，燕子鸣唱，狗吠，喜鹊鸣枝，红仔欢唱，油葫芦叫，老鹰威鸣，小车轴声，水梢铃声，苇子唱曲，伯劳劝耕。
B:
百灵鸟是中国四大名鸟之一，也是驰名中外的珍贵鸣禽。百灵鸟极其善鸣、更能仿效，学习别鸟鸣叫，无不微妙微俏。并按其音分先布后、有次有序，即按顺序形成一定的套路，被称为\"百灵套子\"。北方赫赫有名的百灵十三套令古今中外叹为观止：从麻雀噪林起，家燕细语、喜鹊喳枝、母鸡嘎蛋、狸猫夜啼、红子子母腔、油葫芦长哨、鸢啸鸣、小车轴声、水梢铃响、鹞鹰呼啸、壶伯劳交尾、到水车轧黄狗止有规有矩，按序就班。其中前九套为前套，后四套为后套。真正的百灵叫套时始终前后套连，左右兼顾，没有断鸣及杂音——乃谓之\"净口\"百灵；但凡染有他口的叫套，即为\"脏口\"百灵。古时候百灵脏口被多数养家视为大忌，有了脏口便不会再受人重视。现在人们仍然以百灵的叫口全不全、纯不纯、正道不正道作为判断百灵鸟优劣的重要依据……
C:
为王世襄先生不完整的回忆片段。
儿时在北京，接近了一些养百灵的人。他们多数是八旗旧裔，但也有贩夫走卒，甘心把家中所有或辛勤所得全部奉献给百灵。从这些行家口中得知，如果养百灵不像 京剧那样有“京派”、“海派”之分，至少也有“北派”、“南派”之别。北派对百灵的鸣叫有严格的要求，笼具朴质无华，尺寸也不大。南派讲求百灵绕笼飞鸣， 故笼子高可等身，而且雕刻镶嵌，十分精美，价值可高达千百金。正因其高，富家遛鸟，多雇用两人，杠穿笼钩，肩抬行走。
北派专养“净口百灵”。所谓“净口”就是规定百灵只许叫十三个片段，通称“十三套”。十三套有一定的次序，不得中间偷懒遗漏或胡乱重复。十三套的内容可惜我 已不能全部记清了，只记得从“家雀闹林”开始，听起来仿佛是隆冬高卧，窗纸初泛鱼肚色，一只麻雀从檐下椽孔跃上枝头，首先发难。继而是两三声同伴的呼应， 随后成群飞落庭柯，叽叽喳喳，乱成一片。首套初毕，转入“胡伯喇搅尾儿”。胡伯喇就是伯劳，清脆的关关声中，间以柔婉的呢喃，但比燕子的呢喃嘹亮而多起 伏，真是百啭不穷。猛地戛然一声是山喜鹊，主音之后，紧促而颤动的余音作为一句的结尾，行家们称之为“咯脑袋的炸林”，以别于“过天”。过天则音调迥异， 悠然飘逸，掠空而去。原来“炸林”和“过天”是山喜鹊的两种基本语言，在栖止和飞翔时叫法有别而已。下去是学猫叫和鹰叫。一般禽鸟最怕猫和鹰，养鸟的却偏 要百灵去学它最害怕的东西。学猫叫则高低紧慢，苍老娇媚，听得出有大小雌雄之分。学鹰叫则声声清唳，冷峭非凡，似见其霜翎劲翮，缓缓盘空。复次是“水车子 轧狗子”。北京在有自来水之前，都用独轮推车给家家户户送水。每日拂晓，大街小巷，一片吱吱扭扭的水车声。狗卧道中，最容易被水车子轧着，故不时有一只狗 几声号叫，一瘸一拐地跑了。净口百灵最好能学到水车声自远而近，轧狗之后，又由近而远。如果学不到这个程度，也必须车声、狗声俱备，二者缺一，便是“脏 口”，百灵就一文也不值了。十三套还有几句常规的结尾，据说西城的和东城的叫法还小有区别，明耳人能一听便知，说出它是西城的传统还是东城的流派。十三套 连串起来，要求不快不慢、稳稳当当、顺顺溜溜、一气呵成，真可谓洋洋洒洒，斐然成章！
过去东西南北城各有一两家茶馆，名叫“百灵茶馆”。东城的一家就在朝阳门外迤北，夹在护城河与菱角坑之间的“爱莲居”。凡是百灵茶馆都只许净口百灵歌唱，别的鸟不许进门，只能扣上笼罩，在窗户外边听，连敞开罩子吱一声都要受到呵斥。
进门一看，真叫肃静，六间打通了的勾连搭茶室，正中一张八仙桌是百灵独唱的舞台，四匝长条桌围成一圈，上面放着扣好罩子的百灵笼，不下百十具，一个个鸟的主人靠墙而坐，洗耳恭听。
俗语说：“父以子贵，妻以夫荣”。养百灵的却可以说“人以鸟尊”！哪一位的鸟是班头，主人当然就是魁首。只要他一进茶馆，列位拱手相迎，前拥后簇，争邀入座，抢会茶钱，有如众星捧月，好不风仪，好不光彩，而主人也就乐在其中了。
当年我也曾想养一笼净口百灵，无奈下不起这个苦工夫。天不亮，万籁俱寂、百鸟皆暗的时候便提出笼来遛，黎明之前必须回家。白天则将笼子放在专用的空水缸内， 盖上盖，使百灵与外界隔绝，每天只有一定的时间让它放声鸣叫。雏鸟初学十三套时，要拜一笼老百灵为师，天天跟它学，两年才能套子基本稳定，三年方可出师， 行话叫做“排”。意思和幼童在科班里学戏一样，一招一式，一言一语都是排出来的。所以养净口百灵，生活起居，必须以笼鸟为中心，一切奉陪到底。鸟拜了师， 人也得向鸟师傅的主人执弟子礼，三节两寿不可怠慢失仪。鸟事加人事，繁不胜繁，所以我只能望笼兴叹了。
中年以后，有机会来到南方的几个大城市，看到北派行家口中所谓的南派养法。高笼中设高台，百灵耸身登上，鼓翅而鸣，继以盘旋飞翔，有如蹁跹起舞。至于歌唱， 则适性任情，爱叫什么叫什么，既无脏口之说，更谈不上什么十三套了。我认为去掉那些人为的清规戒律，多给百灵一点自由，也未可厚非。当年我曾抑南崇北，轩 轾甲乙，自然受了北派的影响，未免有门户之见。 不 意垂老之年，来到长江以南的濒湖志地区——湖北咸宁。我被安排住在围湖造田的工棚里，放了两年牛。劳动之余，躺在堤坡上小憩，听到大自然中百灵，妙音来自 天际。极目层云，只见遥星一点，飘忽闪烁，运行无碍，鸣声却清晰而不间歇，总是一句重复上百十次，然后换一句又重复上百次。如此半晌时刻，蓦地一抿翅，像 流星一般下坠千百仞，直落草丛中。 这时我好像从九天韶乐中醒来，回到了人间，发现自己还是躺在草坡上， 不禁嗒然若失。这片刻可以说是当时最高享受，把什么抓“五一六”等大字报上的乌七八糟语言忘个一干二净，真是快哉快哉！
还望前辈不吝赐教。
PS：在养百灵方面我是新手，准备明年春天开始养，打算今年把养百灵的功课做好，毕竟百灵的寿命很长又是一项细致的工作所以也希望前辈多多指教。
