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和尚和尼姑篇1:尼姑与和尚
本文转载自寒江雪《尼姑与和尚夜宿土地庙之后，哈哈……你懂的……》
一日天降暴雨，一和尚与一尼姑同在山中的土地庙中躲雨，两人生了火后便各自安歇.睡到一半时尼姑突然醒来，发现和尚正拉着她的手，一脸红光，嘴角含笑；顿时大怒，想将手抽回，无奈力气太小，欲叫醒，怕他狗急跳墙，只能任其牵着，谁知这一牵便是一夜。
次日雨停，尼姑羞愤之于捡起地上的木炭在墙上写道：
和尚装睡想瞒天，竟把贫尼手来牵。
路遇僧人需躲避，秃驴不是好东西。
混球一个！
写完拂袖而去。
和尚见尼姑离开，便走到墙边查看，一看，傻了，这还了得？若被路人看去岂不坏了名声？
于是写诗辩白：
老衲昨日累久，梦遇故人挽留。
误牵道姑之手，调戏之意没有。
阿弥陀佛。
尼姑的徒弟路过此地，见墙上诗大气，师傅被欺做徒弟的怎能袖手旁观！便题诗一 首：
和尚为师却不尊，调戏道姑还不认。
敢做敢当真丈夫，此人之举枉为人。
禽兽不如！
和尚徒弟路过，见师父被骂，便为师傅辩白道：
师父累久拉错人，就如新媳进错门。
怕是尼姑也有意，事后又悔又是恨。
错怪好人！
几天后路过的一假道士发现了墙上的诗，觉得甚是有趣，便也做一诗道：
破锅犹有破锅盖，尼姑也有和尚爱。
两派皆是光棍族，老道早已不奇怪。
见怪不怪！
几日后一真道士路过，看墙上诗甚是愤怒，写道：
和尚尼姑西贝货，一个道士山寨版。
修行之人莫胡来，歪风邪气土里埋。
无量寿佛！
一商人路经此地，看到墙上的诗觉得有商机，捡起木炭写道：
和尚尼姑恋，古来都常见。
传情之物送，珍珠要十钱。
多多益善！
皇帝微服私访路过，看到墙上的诗龙颜大怒！命人写道：
色字头上一把刀，自古刀下几人逃。
和尚此举伤风化，佛门中人更难饶。
岂有此理！
书生路过看到墙上的诗一时兴起，写道：
帝王佳丽有三千，和尚尼姑也不闲。
可怜小生命里苦，至今无人与缠绵。
天可怜见！
一小姐路过此地，看完诗觉得羞愤难当，奈何家教甚严，于是命丫环写道：
小女不才过宝山，路经此地即是缘。
偶见墙上诗几篇，奈何敢怒不敢言。
路过勿怪！
七品芝麻官路过，看完觉得颜面无存，自己管辖之地竟有如此伤风败俗之事发生，太可气！题笔写道：
尼姑定是狐媚，和尚也非善类。
两人污了庙宇，应该抓来问罪！
该当何罪！
土地公见路人你一言我一语说的甚是热闹，忍不主想揭开真相，于是写道：
我乃土地庙中藏，当晚之事我最详，
和尚牵了尼姑手，一看便知是色狼。
此为证词！
不知过了多少年，一个叫懒涩猫咪的闲人路过，看到墙上的诗，顿时眼冒金星，口水直流，古董啊……大大地古董，这得值多少钱啊！我若把它搬了去，卖个好价钱，哇哈哈哈…咱也是有钱人了！那只猫抱着那面墙就跟抱着水晶似的，怎一个兴奋了得！又一想，我若是也做一首………岂不也成了古董？身价倍儿长！值钱！值钱！于是，苦思冥想，搜肠刮肚，终于憋出来了！
蒲扇手中轻握，摇摇皆是看客。
路人甲乙丙丁。闲来话话蹉跎。
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和尚和尼姑篇2:过去和尚尼姑是如何私通的？？
“僧敲月下门”本是出家人出轨隐语
大凡上过学的人，都知道“推敲”一词，语文老师在作文课上总会唠叨——写文章要反复推敲。其来源于唐朝诗人贾岛在创作《题李凝幽居》一诗过程中的故事：
闲居少邻并， 草径入荒园。鸟宿池边树， 僧推月下门。过桥分野色， 移石动云根。暂去还来此， 幽期不负言。
图：推敲图（现代绘画作品）
据《苕溪渔隐丛话》，贾岛写好此诗后，对其中“僧推月下门”一句感到不满意，欲将“推”易为“敲”——“僧敲月下门”。贾岛骑驴行路时仍在想着，一边念叨，一边比划，到底是“僧推月下门”形象，还是“僧敲月下门”有感觉？不知不觉间，驴子闯进了时任京城行政长官的韩愈的出行队伍中间。扰乱京官出行，这可是一起不大不小的事件。韩愈在了解情况后，不只未责怪贾岛，还帮贾岛一块思考分析。韩愈认为“僧敲月下门”更好，敲门声在月光下响起别有韵味。两人还由此结下了很深的“布衣之交”——“推敲”一词也诞生了。
或许有人会惊讶于贾岛的才情，“月下僧人敲门”，一般人怎么也不会想起意境如此幽深的佳句啊。此固然因为贾岛太有才了，但与贾岛的出身和生活环境更有关系。据《唐诗纪事》，贾岛早年曾出家当和尚，法号“无本”。如果贾岛没有当过和尚，他能联想起僧人的夜生活情景？至于贾岛为什么后来又还俗了，也与韩愈有关，这里顺便也说一下。元和六年(公元811年)春，贾岛从长安到洛阳拜见了韩愈，韩对贾的诗文十分赏识，便劝他还俗，参加科举，考试入仕。但贾岛屡考不中，举进士不第，仅做了参军一类的低层小官，这是后话。
图：《贾岛还俗》连环画封面
“僧人月下敲门”，其实是一件很风流的事情，本是和尚出轨隐语，诗外反映的是过去一些不守戒规和尚与尼姑之间私会的“潜规则”，说不定就是贾和尚的“经验之谈”。
男人出家为“僧”，俗名“和尚”；女人出家为“尼”，俗称“尼姑”。但一个人只要出家，不论是和尚，还是尼姑，都是要断红尘，绝六欲。特别是男女间性事，必须杜绝，做到性冷淡。为此，过去寺庙里的山门在太阳一落下后，便要关闭，谢绝香客，与世隔绝。
但是，“色，食性也”，一个人出家，红尘可断，性欲难灭。若是年老者还好办，有正常性欲的壮男寡女则难了，孤伴青灯是苦中苦啊。于是，总不免有尼姑“思凡”，和尚偷食禁果，难忍寂寞之下，暗渡陈仓，弄出《西厢记》中张生崔莺莺月下私会那出故事来。
图：“花和尚”鲁智深
特别是在贾岛生活的唐代，社会上对性的要求宽松，比今天还“性开放”，和尚与香客、尼姑与施主、和尚与尼姑之间，风流韵事不断，不论是“僧推月下门”，还是“僧敲月下门”，在当时都不算是新闻。唐高宗李治与皇后武则天的关系，便是在武则天出家后搞定的。据《唐会要》，“太宗（李世民）崩，武则天随嫔御之例出家，为尼感业寺。”身为已故皇帝的妃子，当了尼姑后是不可能再还俗的，武则天为什么可能？是因为她与李治“有一腿”，从此事中可知那时寺庵内的“乱象”。
出家人不得有性需求，如果有，怎么办？比较安全的办法是尼姑找和尚，和尚约尼姑，一般不会与俗人往来，以维护宗教自身形象和内部秩序。和尚庙附近必有尼姑庵的说法，可能就是这么来的。南宋周密著《癸辛杂识》中记录了这样一件事：当年杭州附近有一座名叫“明因寺”的尼姑庵，这庵里便发生了和尚与尼姑通奸的事情。如果有大和尚来庵里了，晚上必会叫出年轻的尼姑陪睡。为了应付越来越多的和尚，越来越频繁的“来访”，庵里想出了一个法子，专门弄了一间“贵宾房”，名曰“尼站”。尼站内安排不少尼姑进去，接待这些有地位、有需要的和尚。
图：张凯丽饰演的尼姑形象
过去，有的尼姑庵实际就是一处打着“佛门净地”旗号的妓院，庵内的尼姑就是削去青丝的暗娼。在这种情况下，和尚于月色之夜推开或敲开尼姑的房门，更是件自然的事情。为何会有这种“尼姑庵”出现？一是庵主为了“创收”，保持“香火”；二是有的嫖客有特殊的性心理，在腻烦了青楼女子后，对尼姑别有情思，尼姑经不住这种男人三番五次的勾引，而失身为妓。
自从贾岛将和尚风流现象入诗后，“僧敲月下门”，这句过去出家人出轨隐语，便为更多的“俗人”知晓，不少文人出身的主政官员，甚至将之写进僧尼因性还俗的判词中。
在清代，画家郑板桥在山东潍县做县令期间，曾发生了一件僧尼私通案件：当地崇仁寺和大悲庵门对门，崇仁寺内的一名和尚，与大悲庵内的一名尼姑对门相望，日久生情，导致私下通奸。僧尼的保密工作可能没有做好，这事让附近邻居发现了，邻居知道僧尼心虚，便欲敲诈他们。但僧尼不买帐，于是邻居将此风流事告了官。僧尼被传唤到了县衙，郑板桥见他们年龄差不多大小，是天生的一对，文人郑板桥不忍心“煮鹤焚琴”，拆散他们，于是责令他们还俗，结为夫妻。郑板桥提笔写下了这样的另类判词：
图：僧敲月下门（戴敦邦绘）
一半葫芦一半瓢，合来一处好成桃。从今入定风规寂，此后敲门月影遥。鸟性悦时空即色，莲花落处静偏娇。是谁勾却风流案? 记取当年郑板桥。
民国初年，安徽寿县县城的箭道巷内有座尼姑庵，庵里有一个小尼姑，法号“觉云”。觉云年方二十，人长得漂亮。正值妙龄的觉云，难忍青灯之苦，于是不顾清规戒律，向县衙递交了还俗申清。当时的县长也是文人出身，讲究民主，反对封建，对觉云的行为深表同情，于是在还俗申请作了这样的答复：
小尼姑，名觉云，喜红尘，厌佛门。脱袈裟，着锣裙，准、准、准!准尼姑寻夫君，免得僧敲月下门。
和尚和尼姑篇3:和尚和尼姑
和尚和尼姑
和尚和尼姑斗嘴
和尚和尼姑总是说不到一块儿去，见了面总是打嘴仗。
某一日，三个和尚碰见了五个尼姑，尼姑见和尚人少，就欺负和尚。
尼姑说：“对面三和尚，上下六光头。”
和尚不甘示弱，立即还以颜色：“走来五尼姑，横竖十张嘴。”
尼姑去买东西
有一个卖豆腐的小孩总是认为尼姑是和尚的媳妇。有一天，一个尼姑去买豆腐，
这个小孩就叫她“和尚媳妇”。这可气坏了尼姑，没给豆腐钱就走了。
小孩坐在地上就哭。这时正好一个和尚路过，小孩上前抓住他说：“你媳妇买 豆腐不给钱！”
和尚说：“我哪儿有媳妇？”
“就是那个尼姑呀。”
“你叫她大姑姑她就会把钱给你了。”
小孩高兴地去找尼姑：“大姑姑，你把豆腐钱给我吧。”尼姑见小孩不再叫她“和尚媳妇”，很高兴给了钱，问，“是谁让你这样叫的？”
“大姑父。”
尼姑的鹰
尼姑养了一只鹰，叼走了和尚做饭用的桶、叉、瓢。
和尚气愤就拔掉了鹰的毛！ 尼姑找和尚算帐：“你要叉我给你叉，你要瓢我给你瓢，你要桶我给你桶，你干吗拔我鹰的毛？”
超级搞笑故事-和尚和尼姑
有个尼姑到和尚那里忏悔：长老，请您我，我昨天辱骂了一个和尚
和尚：“你骂他什么？”
尼姑：“我骂他‘你妈了个B’。”
和尚：“你要骂他呢，告诉我，我会请求佛主原谅你的。”
尼姑：“她摸我的胸部。”
（和尚把手伸进了尼姑的胸部）：“是这样吗？”
尼姑：“是的。”
和尚：“即使他摸了你的胸，你也不应该骂他啊。”
尼姑：“可是他又接着往下摸我。”
（和尚往下摸尼姑）：“是这样吗？”
尼姑：“是的。”
和尚：“即使他摸了你，你也不应该骂他啊。”
尼姑：“可是他又接着把我摁到地上，把我强 J了。”
（和尚把尼姑摁到地上，强 J了尼姑......）：“是这样吗？”
尼姑：“是的。”
和尚：“即使他强
J了你，你也不应该骂他啊。” 林绍峰
尼姑：“可是完事后他告诉我他有滋病。”
和尚：“你妈了个B！”
超级哦!!!
和尚与一尼姑同在山中的土地庙中躲雨
一日天降暴雨，一和尚与一尼姑同在山中的土地庙中躲雨，两人生了火后便各自安歇.
睡到一半时尼姑突然醒来，发现和尚正拉着她的手，一脸红光，嘴角含笑。
顿时大怒，想将手抽回，无奈力气太小，欲叫醒，又怕他狗急跳墙，只能任其牵着，谁知这一牵便是一夜。
次日雨停，尼姑羞愤之于捡起地上的木炭在墙上写道：
和尚装睡想瞒天，
竟把贫尼手来牵。
路遇僧人需躲避，
秃驴不是好东西。
混球一个！
写完拂袖而去。
和尚见尼姑离开，便走到墙边查看，一看，傻了，这还了得？若被路人看去岂不坏了名声？于是写诗辩白：
老衲昨日累久，
梦遇故人挽留。
误牵道姑之手，
调戏之意没有。
阿弥陀佛。
尼姑的徒弟路过此地，见墙上诗大气，师傅被欺做徒弟的怎能袖手旁观！便题诗一首：
和尚为师却不尊，
调戏道姑还不认。
敢做敢当真丈夫，
此人之举枉为人。
禽兽不如！
和尚徒弟路过，见师父被骂，便为师傅辩白道：
师父累久拉错人，
就如新媳进错门。
怕是尼姑也有意，
事后又悔又是恨。
错怪好人！
几天后路过的一假道士发现了墙上的诗，觉得甚是有趣，便也做一诗道：
破锅犹有破锅盖，
尼姑也有和尚爱。
两派皆是光棍族，
老道早已不奇怪。
见怪不怪！
几日后一真道士路过，看墙上诗甚是愤怒，写道：
和尚尼姑西贝货，
一个道士山寨版。
修行之人莫胡来，
歪风邪气土里埋。
无量寿佛！
一商人路经此地，看到墙上的诗觉得有商机，捡起木炭写道：
和尚尼姑恋，
古来都常见。
传情之物送，
珍珠要十钱。
多多益善！
皇帝微服私访路过，看到墙上的诗龙颜大怒！命人写道：
色字头上一把刀，
自古刀下几人逃。
和尚此举伤风化，
佛门中人更难饶。
岂有此理！
书生路过看到墙上的诗一时兴起，写道：
帝王佳丽有三千，
和尚尼姑也不闲。
可怜小生命里苦，
至今无人与缠绵。
天可怜见！
一小姐路过此地，看完诗觉得羞愤难当，奈何家教甚严，于是命丫环写道：
小女不才过宝山，
路经此地即是缘。
偶见墙上诗几篇，
奈何敢怒不敢言。
路过勿怪！
七品芝麻官路过，看完觉得颜面无存，自己管辖之地竟有如此伤风败俗之事发生，太可气！题笔写道：
尼姑定是狐媚，
和尚也非善类。
两人污了庙宇，
应该抓来问罪！
该当何罪！
土地公见路人你一言我一语说的甚是热闹，忍不主想揭开真相，于是写道：
我乃土地庙中藏，
当晚之事我最详，
和尚牵了尼姑手，
一看便知是色狼。
此为证词！
不知过了多少年，一个叫懒涩猫咪的闲人路过，看到墙上的诗，顿时眼冒金星，口水直流，古董啊～大大地古董，这得值多少钱啊！我若把它搬了去，卖个好价钱，哇哈哈哈…咱也是有钱人了！
那只猫抱着那面墙就跟抱着水晶似的，怎一个兴奋了得！
又一想，我若是也做一首………岂不也成了古董？身价倍儿长！值钱！值钱！
于是，苦思冥想，搜肠刮肚，终于憋出来了！
蒲扇手中轻握，
摇摇皆是看客。
路人甲乙丙丁.
闲来话话蹉跎.
莫要错过
和尚和尼姑的搞笑叫板
唐僧与尼姑的经典对联
尼姑曰：“春”；
唐僧说：“空”。
尼姑曰：“思春”；
唐僧说：“悟空”。
尼姑曰：“尼姑思春”；
唐僧说：“和尚悟空”。
尼姑曰：“俏尼姑思春”；
唐僧说：“俊和尚悟空”。
尼姑曰：“俏尼姑杏眼含春欲思春”；
唐僧说：“俊和尚虎目生嗔要悟空”。
尼姑曰：“俏尼姑杏眼含春脉脉含情欲思春”；
唐僧说：“俊和尚虎目生嗔恨恨生叹要悟空”。
尼姑曰：“俏尼姑杏眼含春脉脉含情春心荡漾欲思春”；
唐僧说：“俊和尚虎目生嗔恨恨生叹佛意坚挺要悟空”。
尼姑曰：“俏尼姑杏眼含春脉脉含情春心荡漾婉转莹啼欲思春”；
唐僧说：“俊和尚虎目生嗔恨恨生叹佛意坚挺慷慨悲歌要悟空”。
尼姑曰：“俏尼姑杏眼含春脉脉含情春心荡漾婉转莹啼千娇百媚欲思春”；
唐僧说：“俊和尚虎目生嗔恨恨生叹佛意坚挺慷慨悲歌万念俱灰要悟空”。
尼姑曰：“俏尼姑杏眼含春脉脉含情春心荡漾婉转莹啼千娇百媚情不自禁欲思春”；
唐僧说：“俊和尚虎目生嗔恨恨生叹佛意坚挺慷慨悲歌万念俱灰心如茅石要悟空”。
尼姑曰：“俏尼姑杏眼含春脉脉含情春心荡漾婉转莹啼千娇百媚情不自禁喜不自胜欲思春”；
唐僧说：“俊和尚虎目生嗔恨恨生叹佛意坚挺慷慨悲歌万念俱灰心如茅石悲从中来要悟空”。
尼姑曰：“俏尼姑杏眼含春脉脉含情春心荡漾婉转莹啼千娇百媚情不自禁喜不自胜决意欲思春”；
唐僧说：“俊和尚虎目生嗔恨恨生叹佛意坚挺慷慨悲歌万念俱灰心如茅石悲从中来断然要悟空。”
尼姑走进和尚庙搞笑视频笑死人短片集锦
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