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金陵十三钗吧篇(一):金陵十三钗
严歌苓
我姨妈书娟是被自己的初潮惊醒的，而不是被一九三七年十二月十二日南京城外的炮火声。她沿着昏暗的走廊往厕所跑去，以为那股浓浑的血腥气都来自她十四岁的身体。天还不亮，书娟一手拎着她白棉布睡袍的后摆，一手端着蜡烛，在走廊的石板地上匆匆走过。白色棉布裙摆上的一摊血，五分钟前还在她体内。就在她的宿舍和走廊尽头的厕所中间，蜡烛灭了。她这才真正醒来。突然哑掉的炮声太骇人了。要过很长时间，她才会从历史书里知道，她站在冰一般的地面上，手端铁质烛台的清晨有多么重大悲壮。几十万溃败大军正渡江撤离，一座座钢炮被沉入江水，逃难的人群和车泥沙俱下地堵塞了几座城门。就在她楼下的围墙外面，一名下级军官的脸给绷带缠得只露一个鼻尖，正在剥下一个男市民的褴褛长衫，要换掉他身上血污的军服。我姨妈书娟这时听见这骇人的静哑中包容的稠浊人潮。 她也是后来才知道，正是那个时刻，人们抱着木盆、八仙樟木箱跳进隆冬的江水，以生命在破城而来的日本军队和滔滔长江之间赌上一局。 书娟收拾了自己之后，沿着走廊往回走的时候，不完全清楚她身处的这座美国天主教堂之外是怎样一个疯狂阴惨的末日清晨：成百上千打着膏药旗的坦克和装甲车排成僵直的队阵，进入停止挣扎、渐渐屈就的城市，竟也带着地狱使者般的隆重，以及阴森森的庄严。城门洞开了，入侵者直捣城池深处。一具具尸体被履带轧入地面，血肉之躯眨眼间被印刷在离乱之路上，在沥青底版上定了影。这时我姨妈只知一种极致的耻辱，就是那注定的女性经血；她朦胧懂得由此她成了引发各种淫邪事物的肉体，并且，这肉体将毫不加区分地为一切淫邪提供沃土与温床，任他们植根发芽，结出后果。我姨妈书娟在这个早晨告别了她混沌的女孩时代。她刚要回到床上，听见窗外暴起吵闹声。楼下是教堂的后院，第一任神父在一百年前栽的几棵美国胡桃树落尽叶子，酷似巨大的根茎倒扎在灰色的冬雾里。 吵闹主要是女声，好像不止是一个女人。书娟掀开积着厚尘的窗帘一角，看见胡桃树下的英格曼神父。 他尚未梳洗，袍襟下露出起居袍的边角。书娟的室友们窃声打听着消息，都披上棉被挤到窗前。英格曼神父突然向围墙跑去，书娟和七个同屋女孩这才看见两个年轻女人骑坐在墙头上，一个披狐皮披肩，一个穿粉红缎袍，纽扣一个也不扣，任一层层春、夏、秋、冬的各色衣服乍泻出来。女孩们和书娟都明白了，英格曼神父在阻止那两个墙头上的女人往院里跳。 书娟听到走廊里的门打开，另外几个房间的女孩跑下楼去。等书娟跑到后院，墙上已坐着五个女人了。英格曼神父没有阻拦住刚才的两个，连看门的阿顾和烧锅炉的陈乔治也没帮上忙。英格曼神父一看身后的女孩们，对阿顾说：“把孩子们带走，别让她们看见她们。”他未及剃须的下巴微妙地一摆，指着墙上墙下的女人们。书娟大致明白了局面：这的确是一群不该进入她们视野的女人。女孩们中有一些世故的，悄声说：“都是堂子里的。”“什么堂子？” “窑子嘛！”……阿多那多神父从胡桃林中的小径上跑来，早早就喊：“出去！这里不是国际安全区，不负责收容难民！……”他比英格曼年轻二十多岁，一口纯正扬州话，让争吵恳求的女人们愣了一会才明白发言的是这位凹眼凸鼻的洋僧人。 一个二十六七岁的窑姐说：“我们就是进不去安全区才来这里的。”一个十七八岁的窑姐抢着说：“安全区嫌姑奶奶们不干净！” “来找快活的时候，我们姐妹都是香香肉！……”书娟让这种陌生词句弄得心跳气紧。阿顾上来拉她，她发现其他女孩已进了楼门，只剩一两张脸从里面探出来。伙夫陈乔治已得令用木棒制止窑姐们的入侵。但他的棒子只在砖墙上敲出敷衍的空响，脸上全是不得已。那个二十六七岁的窑姐突然朝英格曼神父跪了下来，头垂得很低，说：“我们的命是不贵重，不值当您搭救，不过我们只求好死。再贱的命，譬如猪狗，也该死个干净利落。” 英格曼神父不动容地说：“我对此院内四十四位女学生的家长许诺过，不让她们受到来自任何方面的侵害。依小姐们的身份，我如果收容你们，就是对她们的父母们背信弃义。” 阿多那多神父对阿顾咆哮：“你只管动手！跟这种女人你客气什么？！”阿顾捉住一个披头散发的窑姐。窑姐突然白眼儿一翻，往阿顾怀里一倒，瘌痢斑驳的貂皮大衣滑散开来，露出里面净光的身体。阿顾老实人一个，吓得“啊呀”一声嚎起来，以为她就此成了一具艳尸。趁这个空档，墙头上的女子们纷纷跳下来。其中一个黑皮粗壮，伸手到墙那边，又拽上来五六个形色各异，神色相仿的年轻窑姐。阿多那多神父一阵绝望：秦淮河上一整条花船都要在这一方净土上登陆了。 心里一急，他嘴上也粗起来：“你们这种女人怕什么？夹道欢迎日本兵去啊！”阿顾想从怀里死活不明的女人胳膊里脱身，但女人缠劲很大，怎样也释不开手。英格曼神父看到这香艳的洪水猛兽已不可阻挡，悲哀地垂下眼皮，在胸前慢慢划了个十字。楼上所有的窗帘都打开了，女孩们看见扫得发青的石板院落给这群红红绿绿的女人弄污了一片。 女人们的箱笼、包袱、铺盖也跟着进来了，缝隙里拖出长丝袜和缎发带。我姨妈此时并不知道，她所见所闻的正是后来被称为最丑恶、最残酷的大屠城中的一个细部。她那时还在黛玉般的小女儿情怀中，感伤自己的身世。 我姨妈书娟惊讶地看着阿顾怎样将那蓬头女人逮住，而那女人怎样就软在了阿顾怀抱里，白光一闪，女人的身子妖形毕露，在两片黑貂皮中像流淌出来的一摊肮脏牛奶。我姨妈一下子把她的不幸身世与这不堪入目的图景联系起来：我外婆得知我外公和一个秦淮河青楼女子的隐情之后，做主替他应承了一项讲学计划，促他去了美国。出国不久，外婆怀上了我母亲书妤，又做主留在美国分娩。外婆想以距离和时间来冷却一段艳情，她信心十足：戏子无情，婊子无义。书娟快步回到寝室，已停止怨恨撇下她的父母，楼下十几个俗艳女子已成为她心目中的仇恨靶子。 局面已不可收拾。女人们哭嚎谩骂，抱树的抱树，装死的装死。一个窑姐叫另一个窑姐扯起一面丝绒斗篷，对神父们说她昨夜逃得太慌，一路不得方便，只好在此失体统一下。说着她已经消失在斗篷后面。阿多那多用英文喊道：“动物！动物！”英格曼神父脸色苍白，对阿多那多说：“法比，克制。”法比·阿多那多长在扬州乡下，对付中国人很像当地大户或团丁，把他们都看得贱他几等。英格曼神父又是因为阿多那多沾染的中国乡野习气而把他看得贱他几等。眼看阿顾和陈乔治俩人寡不敌众，他对窑姐们说：“既然要进入这里，请各位遵守规矩。”阿多那多用一条江北嗓门喊出英语：“神父，放她们进来，还不如放日本兵进来呢！”他对两个中国雇工说：“无论如何也得撵出去！”而英格曼神父看出陈乔治和阿顾已暗中叛变、和窑姐们已里应外合起来。混乱中阿多那多揪住一个正往楼门里窜的年少窑姐。一阵稀里哗啦声响，年少窑姐包袱里倾落出一副麻将牌来。光从那掷地有声的脆润劲，也听出牌是上乘质地。一个黑皮粗胖的窑姐喊：“豆蔻，丢一张牌我撕烂你大胯！”叫豆蔻的年少窑姐在阿多那多手里张牙舞爪，尖声尖气地说：“求求老爷，行行好，回头一定好好伺候老爷！一个钱不收！”豆蔻还是挣不脱阿多那多，被他往教堂后门拽去。她转向扑到麻将牌上的黑皮窑姐喊：“红菱，光顾你那日姐姐的麻将！……” 红菱便兜起麻将朝难解难分的阿多那多与豆蔻冲去。她和阿多那多一人拖住豆蔻一只手，豆蔻成了根绳，任俩人拔起河来。 英格曼神父此刻扬起脸，见紫金山方向起来一股浓烟。天又低又暗，教堂钟楼的尖顶被埋在烟雾里。寒流来得迅猛，英格曼神父十指关节如同钉上了锈钉子一样疼痛。他又扬起脸看一眼窗台上的女孩们，对她们严峻地摆了一摆下巴。所有年轻纯净、不谙世故的面孔刹那间回避了。只有一张面孔，还在定定地出神。这正是我姨妈书娟的面孔。她站在窗前被一阵腹痛钳住了。没人告诉她这样可怕的疼痛会发生。 假如不是因为一个妓女，她母亲不会强迫她父亲离开祖国离开南京离开她，她母亲一定会向她讲解，这腹痛是怎么回事。由此她切齿地恨那个使她家庭支离的妓女。由此她更恨眼前的这一群妓女。看看她们干的好事：竟在一件斗篷后面宽衣解带，大行方便。书娟不理会她敬爱尊重的英格曼神父，是因为她实在太疼痛太仇恨了。她咬碎细牙，恨着恨着恨起了自己。书娟恨自己是因为自己居然也有楼下妓女的身子、内脏，以及这滚滚而来的肮脏热血。她已经痛得自持不得，动弹不得，眼睁睁看着那个身段丰硕肤色如铜名叫红菱的窑姐把豆蔻拉出了法比·阿多那多的手。法比·阿多那多干脆上来拉红菱，擒贼先擒王。红菱麻将牌也不要了，梳妆盒也不要了，一心只和阿多那多拼搏。墙外一阵一阵的脚步过去，婴儿“哇哇”地哭喊，静了一早晨的枪声又响了。陈乔治上去帮阿多那多。红菱的嗓音混杂在墙外的吵闹声中：“救命啊！”她一叫混乱的场面静止了一刹那。红菱指着陈乔治：“这个骚人动手动脚！” 陈乔治才二十四岁，脸涨得紫红：“哪个动你了？！”“就你个挡炮弹的动老娘了！”红菱拍拍胸脯。 陈乔治恼怒地哑了一刻，反口道：“动了又怎的？”他把她往后门外面推：“别人动得我动不得？” 英格曼神父说：“住口。”他转向阿多那多神父：“让她们在仓库里先藏一两天，我和国际安全区交涉一下，再把她们送到那里去。”开始给英格曼神父下跪的窑姐看其他窑姐一眼说：“来生一定变牛马报答神父。”说着又跪下来。“起来吧，神父不耕地，要牛马干什么？”阿多那多说道。 英格曼神父已经往教堂主楼走去。天亮了不少，主楼细高的窗子上，由五彩玻璃拼成的受难圣像显出模糊的轮廓。几声枪响乍起，就要走进楼门的英格曼神父脊梁伸直了一下，又回到原先的微驼姿态。枪声很近，似乎就响在教堂东侧那一小片墓园里。 阿多那多叫阿顾和陈乔治马上把窑姐领进仓库，他自己去墓园查看一下。墓园竖着十几座十字架，下面埋着一百多年来在教堂服务过的神职人员。 第一位神父费罗诺的墓被扩修过两次，现在墓室颇大，但修缮得非常简朴。墓园的柏树植得极密，在这无风的清晨，远处枪弹呼啸，高空飞机飞过，甚至车马人群狂乱地过往，都在树梢上呼啸生风。法比·阿多那多没发现任何异常，便折身走回去。教堂顶上的十字架旁边，飘着一面红蓝鲜明的星条旗，荫蔽着旗下中立的美国地界。从十月份开始，英格曼神父每天晚祈前都登上钟楼顶层，看着东边越来越近的火光，祈祷越来越长。 书娟和女孩们下楼来晨祷，正碰上从墓园回来的法比·阿多那多。女孩们也好，阿多那多也好，都绝想不到从某种意义上来说，举着美国国旗的教堂此刻已失去了中立地位，因为它无意中已荫蔽了两位中国士兵。法比·阿多那多去墓园查看时心神神都太慌乱，竟没有细看那个半途而废的防空工事。 工事是八月底挖的，水位太高被放弃了。女孩们单调纯净的祈祷声渐渐充斥星条旗下的空间。两位受伤的中国士兵此刻腿泡在坑道结着冰碴儿的泥水里，被女孩们的祈诵安抚了。 阿多那多等女孩们念完“阿门”，划完十字，对她们说教堂的院子从现在起划分成两半，靠仓库的北角，不允许任何女孩接近。他也会把禁令传给仓库里临时的寄居者们。这时一个女孩以小动作指点了一下阿多那多身后。他回过头，见那个叫红菱的窑姐嘴上叼着烟卷从女孩们的宿舍楼里出来，垂着头，东寻西觅。阿多那多马上恢复了一副粗人模样，对她吼道：“哎，那是你去的地方吗？”红菱骇一跳，嘴上的烟卷险些掉到地上。她笑着说：“看着像个洋老爷，其实是个江北泥巴腿。我们是老乡耶……”“回你自己的地方去！”阿多那多切断她的思路“不守规矩，我马上请你们出去！”“你叫法比吧？”红菱还是嬉皮笑脸。 “你回不回去？！”阿多那多拇指指着仓库方向。“那你帮我来找嘛。”红菱全身一动，身子由上到下起一道浪：“找到我就回去。” 阿多那多看女孩们一眼，意思是：她还有资格谈条件。 “法比也不问问人家找什么。”红菱一嘟嘴唇。 她虽然身段粗笨，但自有一种憨憨的风韵。 “找什么？”法比·阿多那多没好气地问。 “麻将，刚才掉了一副麻将在这里，捡回来缺五个。” “还有心思玩！”阿多那多说。 “那我们干什么呀？闷死呀？”他发现女孩们个个兴趣盎然地盯着这个下九流女人，她穿一件宝蓝和黑色杂呈的花旗袍，头发已精心梳过，束了一根宝蓝缎发带。清晨她来时的狼狈，已荡然元存。只有第一排末尾的书娟眼睛看着地面，每一句话从红菱嘴里吐出，书娟都把嘴唇抿得更紧。 阿多那多叫女孩们进餐厅。女孩们明白法比是为她们好，怕红菱的妖形丑态脏了她们的眼睛。她们却慢吞吞地不肯离开，这类女人难得碰上。 这时那位稍年长的窑姐走过来，远远就对红菱光火：“你死在那儿干什么？人家给点颜色，你还开染坊了！回来！”她说话声音温厚，一听就是不习惯这样扯开嗓子叫喊。 红菱说：“她们叫我来找的，缺牌玩不起来！”“回来！” 红菱开始往库房方向走。突然刹住脚，指着女孩们：“你们趁早还出来噢。” 没人理她。“你们拿五个子玩不起来，我们缺五张牌也玩不起来。”红菱跟女孩们拉扯起生意来了。女孩们你看看我我看看你。有一个胆大的学她的江北话：“…… 也玩不起来……”一声哄笑，全跑开了。阿多那多呵斥她们：“谁拿了她东西，还给她！” 女孩们七嘴八舌：“哪个要她东西？还怕生大疮害脏病呢！”红菱给这话气着了，追着她们喊：“对了，姑娘我一身的杨梅大疮，脓水都流到那些骨牌上，哪个偷我的牌就传给哪个！” 女孩们一声作呕的呻吟。书娟无法想象，她父亲和这样的贱坯子在一块是怎么混的。 年长些的窑姐已到了红菱身边，拖了她就往仓库方向走。红菱上半身和腿脚拧着劲，上半身还留在后面和女孩们骂架叫阵：“晓得了吧？那几个麻将牌是姑娘我专门下的饵子，专门传大疮给那些手欠的！……”她嘎嘎地笑起来，突然“哎哟”一声，人往后一抽，然后指着年长窑姐对站在一边看热闹的陈乔治说：“她掐我肉哎！”似乎他会护着她，因此她这样娇滴滴告状。阿多那多问：“请问小姐叫什么名字？” 年长的窑姐站下来，回过身。她确定了这个中年神父问的是她，才微微地屈一下膝，上身端得笔直，回答说：“叫玉墨，文墨的墨。” 她不是那种艳丽佳人，但十分耐看，也没有自轻自贱、破罐破摔的态度。女孩们和阿多那多都给她收服了一刹那，忘掉了她是一个身份低下的风尘女人。“那就拜托玉墨小姐管束一下你的同伴。” 玉墨点头，她动作一个不多，话也是一字不多。 在我姨妈书娟眼里，她虽然有一点拿捏矫情，但基本上是入得眼的。因此书娟抬脸，好好看了她一眼。 从上到下地看，想挑出她哪里贱来。但她没挑出来、玉墨这时眼光也恰巧落在书娟脸上，也是在端详这十四岁的女孩。我姨妈那个时期的相片不多，一张张全给我看过：一个剪童花头穿校服的少女，单薄干净，校服总是黑白两色，不过我猜那是深海军蓝，上面翻着水手领或白色方领、圆领。我在多年后看到的那些发黄的相片在这个时候还黑白分明。玉墨看到过其中一张。因此，玉墨这个在英文中称为Courtisan的女子想，也许她不久就要在我姨妈书娟面前披露真实身份了。玉墨的微微矫情是竭力想纠正人们对她们这类女人的印象，竭力想和红菱之类形成天壤的区别。 她在认出书娟后更加娴雅端庄，几乎就是淑女了。 她要把背影也树立得姣好无比：一头长波浪，一身素花棉布旗袍，一双黑皮鞋。她扯着红菱进了黑黝黝的仓库，在扑面而来的霉尘中眯起眼，顺手从腋下抽出手帕，掩在鼻子上。她找回娟妓领袖的面目，对正在检数细软、打盹、踱步取暖、抠鼻子挖耳朵、争嘴拌舌的女子们说：“哎哎，刚才听见了吧？有错没错，都是你们的错，你们是在人家矮檐下躲难，缩头做人吧。”阿顾已经跟她们介绍过，这间仓库原先是神学院的阅览室，多年前军阀打仗，神学院跑了半年兵反，之后就停休学了，直到现在也没再开学。女孩们现在暂住的楼房就是当年神学院学生的宿舍。 “闷死了！”一个叫喃呢的姑娘说，一面点上从另一个姑娘那儿分来的半支烟卷。 “就是啊，”红菱接碴子说：“这院子像一口大棺材，没盖盖子就是了。”“闷死了？”玉墨冷笑一下，“这么多经书呢！”她手一划拉，指着一捆捆皮面和布面的书。大家把膀间弄得能暂时落足了，一些破旧沙发和椅子被搬刊房子中央，上面搭着五颜六色的包袱布，墙上的画给摘下来，挂上了她们大大小小的镜子。“把这么多经书读下来，我们姐妹就进修道院去吧。”一个叫玉笙的女子说。她正对着光在拔眉毛。 “去修道院不错呀，管饭。”红菱说。“ 你那大肚汉，去做姑子吃舍饭划得来。” “做姑子要有讲扬州话的洋和尚陪，才美呢。”红菱笑嘻嘻地反嘴。 “修道院里不叫姑子吧，玉墨？” “叫什么都一样，都是吃素饭、睡素觉。” “吃素饭也罢了，素觉难睡哟！红菱……” 说着大家哄起一声大笑，红菱抓起一本书朝那个姑娘身上砍过去。书受了潮，在空中书脊和书页分离了，菲薄的纸页飞得像一屋子白蝙蝠。红菱生性爱闹，追着那个姑娘，一嘴丑话，笑得直揉肉滚滚的肚皮。追着打着，暖和了，也不闷了，一个琵琶从圣经摞起的架子上跌下来，跌断了两根弦。法比·阿多那多朝这里走来。
金陵十三钗吧篇(二):金陵十三钗是哪十三钗？
不知道题主指的是不是严歌苓小说《金陵十三钗》中的十三钗呢？
这本小说描写的是发生在南京大屠杀时的故事，小说名中"金陵"指南京，"十三钗"指的是故事中以雨墨为首的13位侠肝义胆的妓女。
小说《金陵十三钗》的标题就有着中西文化交融的双重象征。我们都知道在曹雪芹笔下的《红楼梦》中有着"金陵十二钗"的经典形象，她们都有出众的外表却难逃多并的命运。因此，"金陵十三钗"可以说是从中国传统文化的角度出发象征着《红楼梦》中的"金陵十二钗"，同时也暗示着小说中的女性形象-赵玉墨、豆寇等既像林黛玉、薛宝钗们那样年轻、美丽，但又有着比她们还要悲惨的一生。
另外，从西方文化的角度来看，标题中的"十三"又包含另一个隐喻。"十三"是基督教文化中一个重要的象征。耶稣基督和他的十二个弟子共十三个人共进最后的晚餐，由于犹大的出卖，耶稣被带走钉上了十字架，"十三"成了《圣经》典故中一个重要的数字，意味着不吉利。小说标题中的"十三"也暗含着不祥的含义--与耶稣为了解救人类、牺牲自己一样，在小说中，赵玉墨和她的姐妹们一共十三人，为了使"战争中最柔弱的生命"不被糟蹋、不成为"最不堪设想的牺牲品"，在平安夜里，她们挺身而出，主动将自己送上祭台。在这里，作者把以赵玉墨为代表的风尘女子们描写成了为解救别人而牺牲自己的基督形象。
那么都有哪十三钗呢？
玉墨|演员倪妮
13个躲避战火的秦淮河上的风尘女子之一。当女学生们不甘被日军凌辱，准备集体自杀，被以玉墨为首的妓女们救下，成为了保护众人的英雄。
其他的则是：红菱 ( 张逗逗 饰) ? 怡春 ( 韩熙庭 饰) ? 豆蔻 ( 李玥敏 饰) ? 香兰 ( 白雪 饰)
? 小蚊子 ( 袁杨纯子 饰) ? 胖春花 ( 孙佳 饰) ? 秦淮女 ( 周梦乔 饰) ? 秦淮女 ( 周羽 饰)
? 秦淮女 ( 顾璇 饰) ? 秦淮女 ( 邓莉 饰) ? 秦淮女 ( 苏小妹 饰) ? 秦淮女 ( 钱柳吟 饰)
? 秦淮女 ( 李纯 饰)
实际上，《金陵十三钗》中十三钗里有名字的只有赵玉墨、豆蔻、红菱、香兰，其它的都是没有具体名字的。红菱
怡春
豆蔻
小蚊子
胖春花
金陵十三钗吧篇(三):妓女就该被强暴？ 金陵十三钗不得不说的话
妓女就该被强暴？ 金陵十三钗不得不说的话
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金陵十三钗：疼痛的悲情&张艺谋的回归本来，当媒体铺天盖地的宣传金陵十三钗和龙门飞甲如何烈战的时候，我本没有蠢蠢欲动。虽然有段日子没去影院了，但基本去影院的时候都选择外语片。当然，去年的《让子弹飞》除外。毕竟，这只是姜文可以缔造的传奇。尤其N久以来，由于深受黄金甲的爆乳式喷血和三枪的怪诞式“无极”（无聊之极）之苦后，就对老谋子心灰淡然，日日月月。若不是那部反映特殊年代的纯爱小片《山楂树之恋》的成功播映，就再不敢去影院体味他的大作了，生怕一不小心也一并淹死在广大群众的唾液之中。《十三钗》自准备开拍以来就备受关注。尤其新的谋女郎竟是南京南广学院的一个女学生，这对于大多数南京人来说有种特殊的情感成分。貌似，就是我们邻居、或者一个普通朋友突然就卷进了电影界；而且还是大制作的女主角；而且还和奥斯卡金像奖得主合作……由于宣传攻略上，一直是拿张艺谋，倪妮和贝尔说事，我反倒觉得佟大为有点打酱油的意思。但是，当你看了影片之后，听到他拍戏的感言之后，你知道，这酱油真不是好打的。光他那身装扮就给他带来了无尽的身体上的疼痛和难耐。当我确定可以在看完此部电影后还可以见到张艺谋、佟大为及倪妮后，内心激动无比。那一晚，座无虚席。那一晚，除了电影中的南京话特别逗乐之外，看电影的人基本都是带着深沉的、痛楚的心情。因为电影里的很多情节让人不得不再次想起那段屈辱的历史。而也正是这段历史，使得当今的南京依然被蒙上悲情的色彩，甚至曾被评为中国最悲情的城市。纵使有人说，这是对现代南京的否定和误解。然而，这段悲情的历史总归是一抹永远不能忘记的过去。没错，这又是一部反映南京大屠杀那段疼痛的历史的电影。只是换个角度，换种叙事。这一次，老谋子注重了更多的细节表达。很多细节上的处理是可以打动你的内心的。如果你还沉迷于对老谋子宏大场景的刻板印象，那么这次，你可以感觉到他的细腻和感性。秦淮妓女的骚娆和刚烈，这种强烈的对比，让你对妓女进行重新的审视和阅读。她们看上去很肤浅，随口一句话就能粗俗得让女学生们感到恶心和愤懑；她们看上去很放荡，看到贝尔的时候那种对男人的调侃似乎让你觉得她们真是sao到一定境界；她们看上去没有什么志向，为了不小心丢失的耳环或一根玄，就可以冒着生命的危险去寻找。此时，想到两个女人的死，被日本人惨烈、毫无人性的摧残让我的心一度疼痛。（有时候想想，现在居然还有不识趣的人将这段历史说为是中国共产党伪造和篡改的，那些可悲可怕可弄可恶的人，才是活脱脱的没有人性，只有狼性。或者在南京大屠杀纪念日这一天因为沉重的钟声影响了他们的心情，而破口大骂的时候，你知道，这群人是多么可悲和可怜……）你似乎看不到她们身上能有什么值得你欣赏的地方，就连美貌也因为她们的身份而显得太过廉价。可是，就是这么一群女人，一群一直被人讥笑、嘲讽、鄙视的女人，却有着常人难以有的真性情和勇气。当她们一一扮成13岁女学生的时候，当她们合唱那一曲《秦淮景》的时候，你知道，她们那一刻是多么美丽。透过书娟的视角，我们也能够很清晰的在脑海中构想她们穿着旗袍，化着浓妆，弹着琵琶的风韵。对，那是风韵，不是风骚，不是放荡。她们尽心的表演着，而这一曲之后，等待她们的将是无比惨烈的下场。那一刻，我看到那一幕，突然心就酸了起来。这群女人心中一定有恐惧吧。尽管她们还相互打趣彼此学生装的样子，尽管她们也感怀美好的少年……那一刻，你又觉得她们其实也很可爱，也很平凡，也大多数人一样有着相同的情怀。我无法体悟战争时期人们的那种恐慌和悲痛，但是那一刻，我似乎身临其中，心痛不止。来说说几位主演吧。对于倪妮饰演的玉墨，的确是有国际范儿的。在看电影之前，就看到有媒体将倪妮和汤唯作比较。N多人对于初出茅庐的她表示不屑，怎能和汤唯抗衡。但是其实当你看到她在十三钗中的表演时，有很多时候你真的会被她感染到，或者诱惑到。举手投足间，眉目传情间，处处莫不是秦淮河畔青楼女子不可复制的惊艳。当然，这也无不彰显着倪妮的气场。一开始，和贝尔的调情，那副嘴角和眼神，是千万句挑逗的话也比不来的。再后来，她操着好听的英文和贝尔的各种对话，确实是加分不少。之后，随着剧情的推进，她把青楼女子刚正、果敢、善良的一面也表现得淋漓尽致……总体偶觉得还是不错滴。所以，有人说，她是步伐最快的谋女郎，加鞭快马，直冲国际影坛，这说法也不是盖的。佟大为在这里的表演很容易让人想到当年刘烨在《南京！南京！》里突然战死的场景。当年大家看《南京！南京！》的时候，刘烨倒下的那一刻，大家都以为他还会站起来。如今看到佟大为那一幕英雄般的死去，也感慨“死得太快了”。没错，对于偶像派级别的演员，我们总是希望奇迹会发生。不过，佟大为的形象代表了那个年代一个普通的中国士兵的形象。据说，佟大为对此次和张艺谋合作满怀激动，也希望借这一部电影一改往日给人的偶像派印象。其实，我个人觉得，这个角色挑战最大的不是演技，而是背负那一身沉甸甸脏兮兮的装备。佟大为期间受了腰伤，也曾受过腰伤老谋子深知腰伤不好养，很贴心的让他歇些日子，让他感动。奥斯卡金像奖得主贝尔的表演当然不在话下了。据说，他是在确定出演十三钗之后获得了奥斯卡奖项，于是张伟平激动地要死。因为这是个灰常天时地利的绝妙时刻。他在其中饰演的角色非常具有个性，同时，也让我们发自内心的感谢那些曾经在那段屈辱的历史中，给我们中国人民以帮助和援助的外国友人们。他们也是这段历史的见证者和受害者，他们是南京大屠杀另一个有力的佐证和真实的注脚。
