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第一篇理论自信:理论自信在“四个自信”中的地位与作用
理论自信在“四个自信”中的地位与作用
2017-05-09 16:11
来源：
人民论坛
韩振峰
核心提示：
理论自信指的是党对作为自己指导思想的马克思主义、中国特色社会主义理论体系的自觉信仰和坚定信念。理论自信包括对理论自身的科学性充满信心，对理论自身的实践效果充满信心，对理论自身的发展前景充满信心。在“四个自信”框架体系内，理论自信为道路自信提供理论指导，为制度自信提供思想支撑，为文化自信提供精神引领。
【摘要】理论自信指的是党对作为自己指导思想的马克思主义、中国特色社会主义理论体系的自觉信仰和坚定信念。理论自信包括对理论自身的科学性充满信心，对理论自身的实践效果充满信心，对理论自身的发展前景充满信心。在“四个自信”框架体系内，理论自信为道路自信提供理论指导，为制度自信提供思想支撑，为文化自信提供精神引领。
【关键词】 理论自信 道路自信 制度自信 文化自信 【中图分类号】D602 【文献标识码】A
理论自信就是对中国特色社会主义理论体系的积极认同、自觉信仰和坚定信念
理论自信，指的是人们对自己所信仰的理论的一种积极认同、坚定信奉和执着追求。理论自信一般体现在以下三个方面。
其一，对理论自身的科学性充满信心。中国特色社会主义理论体系是马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特征相结合的产物，它是与马克思列宁主义、毛泽东思想既一脉相承又与时俱进的科学理论体系。马克思主义理论的真理性决定了中国特色社会主义理论体系的科学性。
其二，对理论自身的实践效果充满信心。理论来源于实践，同时又反过来指导实践。中国特色社会主义理论体系来源于我国改革开放和社会主义现代化建设实践，同时这一理论形成后又成为指导我国改革开放和现代化建设的科学指导思想。
其三，对理论自身的发展前景充满信心。坚持与发展马克思主义是有机统一的。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新理论成果，是当代中国的马克思主义。随着我国改革开放和社会主义现代化建设事业的不断深化，中国特色社会主义理论体系也不断得到丰富和发展。
由此看来，我们党所讲的理论自信，就是对马克思主义科学理论的坚定自信，是对马克思主义中国化理论成果的坚定自信，尤其是对当代中国的马克思主义——中国特色社会主义理论体系的坚定自信。
理论自信是道路自信、制度自信和文化自信的思想引领和行动指南
理论自信与道路自信、制度自信、文化自信是一个有机的统一体，它们共同构成了中国特色社会主义存在与发展的内在逻辑，体现了中国共产党对坚持和发展中国特色社会主义伟大事业的坚定信念和坚强信心。
那么，理论自信在“四个自信”整体框架中处于一个什么地位、发挥什么作用呢？要搞清楚这个问题，首先需要我们简略分析一下“四个自信”的内在逻辑结构。
道路自信是根本。道路决定命运，道路决定前途。中国特色社会主义道路是实现中华民族伟大复兴的必由之路。道路自信为理论自信、制度自信和文化自信奠定坚实的实践基础，离开道路自信，理论自信、制度自信和文化自信就成了无源之水和无本之木。
理论自信是引领。中国特色社会主义理论体系是指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论，是立于时代前沿、与时俱进的科学理论。中国特色社会主义理论体系为中国特色社会主义实践提供理论指导，理论自信是道路自信、制度自信和文化自信的思想引领和行动指南。
制度自信是保障。中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，是具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力的先进制度。制度自信为道路自信、理论自信和文化自信提供坚实的体制依托和制度保障。
文化自信是支撑。中华文化是中华民族独特的精神标识，是我们党领导人民推进中国特色社会主义伟大事业的强大精神力量。文化自信为道路自信、理论自信和制度自信提供坚实的文化基础和雄厚的精神支撑。
在“四个自信”整体框架体系内，理论自信具有特别重要的地位和作用。首先，理论自信为道路自信提供理论指导。中国特色社会主义理论来源于中国特色社会主义伟大实践，但是这种理论一旦形成就成为指导实践的“伟大工具”，没有科学理论的指导，中国特色社会主义实践就可能走弯路、走偏路、走邪路。其次，理论自信为制度自信提供思想支撑。中国特色社会主义制度虽然是具有鲜明中国特色、明显制度优势和强大自我完善能力的先进制度，但是这一制度的科学运行和不断完善离不开科学理论的正确指导和思想支撑。再次，理论自信为文化自信提供精神引领。中国特色社会主义理论是中国特色社会主义先进文化的思想内核，它为先进文化发展提供科学的理论指导和坚强的精神引领。离开科学理论的指导和引领，社会主义文化就会失去精神灵魂、迷失前进方向。
坚持理论自信的关键环节
在推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的征程上，需要有中国特色社会主义理论的科学指导和思想引领。坚持中国特色社会主义理论自信，需要正确把握好以下几个关键环节。
第一，坚持理论自信必须解决好真懂真信的问题。“自信”是以“真懂真信”为基础的，习近平总书记强调：“马克思主义理论体系和知识体系博大精深，涉及自然界、人类社会、人类思维各个领域，涉及历史、经济、政治、文化、社会、生态、科技、军事、党建等各个方面，不下大气力、不下苦功夫是难以掌握真谛、融会贯通的。”对这样一个博大精深的科学理论体系，我们必须认真学习，深刻领会，牢牢把握，自觉践行。
第二，坚持理论自信必须自觉运用科学理论来指导实践。学习中国特色社会主义理论就是为了更加自觉地运用这一科学理论来指导实践。中国特色社会主义理论体系集中体现了当今世界和当代中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是我们党继续励精图治、开拓进取的行动指南。我们必须自觉运用中国特色社会主义理论体系指导实践，努力开拓中国特色社会主义事业新局面。
第三，坚持理论自信必须把坚持和发展马克思主义结合起来。习近平总书记指出：“坚持马克思主义，最重要的是坚持马克思主义基本原理和贯穿其中的立场、观点、方法。这是马克思主义的精髓和活的灵魂。”为此，我们必须把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来，自觉运用马克思主义尤其是中国特色社会主义理论来研究新情况、解决新问题，不断结合新的实践推进马克思主义理论创新。
最后，坚持理论自信必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，自觉同形形色色的错误思潮划清界限。科学理论是在同各种错误思潮斗争中发展起来的，坚持马克思主义、坚持中国特色社会主义理论自信，就必须坚决抵制和反对各种歪曲、篡改和否定马克思主义和中国特色社会主义理论的错误思潮，自觉抵制西方各种错误思潮的渗透，抵制国内各种历史虚无主义、文化复古主义和极端个人主义等错误思潮的侵袭，坚持弘扬马克思主义和中国特色社会主义理论主旋律，不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进。
（作者为北京交通大学马克思主义学院院长，中国马克思主义与文化发展研究院常务副院长、教授、博导）
【注：本文系中央高校基本科研业务费（北京交通大学）重大培育项目“习近平治国理政思想研究”阶段性成果】
【参考文献】
①习近平：《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》，《人民日报》，2016年7月2日。
②习近平：《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》，《人民日报》，2016年5月19日。
责编/谭峰 美编/李祥峰
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第二篇理论自信:我们的理论自信
我们的理论自信
赵惠娟
2012年12月19日08:15 来源：河北日报
理论上的成熟是政治上坚定的基础，理论上的与时俱进是行动上锐意进取的前提。30多年来，我国改革开放取得巨大成就，中国特色社会主义道路越走越宽广，中国特色社会主义制度越来越成熟，关键是我们党形成和发展了中国特色社会主义理论体系，赋予当代中国马克思主义勃勃生机。回首昨天，审视今天，展望实现中华民族伟大复兴的美好前景，我们充满着无比坚定的理论自信。
我们的理论自信来源于中国特色社会主义理论体系的科学性。中国共产党是一个高度重视理论指导并富于理论创新精神的马克思主义政党。中国共产党人坚信马克思主义基本原理是颠扑不破的科学真理，坚信马克思主义必须随着实践发展而不断丰富和发展。90多年来，我们党在推进马克思主义中国化的历史进程中产生了两大理论成果：毛泽东思想和包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果，是当代中国的马克思主义，它系统回答了在中国这样一个十几亿人口的发展中国家建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等一系列重大问题，把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，是指导党和国家全部工作的强大思想武器。
我们的理论自信来源于中国特色社会主义理论体系的实践性。马克思主义，理论源泉是实践，发展依据是实践，检验标准也是实践。任何固守本本、漠视实践、超越或落后于实际生活的做法都不会得到成功。中国特色社会主义理论体系立足于我国社会主义初级阶段的基本国情，在借鉴继承国内外经济社会发展正反两方面实践经验的基础上，以我国改革开放和社会主义现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，创造性地提出新思想、新观点、新论断，而这些新思想、新观点、新论断又具有内在的联系，都是对改革开放和社会主义现代化建设实践经验的总结、提炼与升华。可以说，改革开放每一步发展都推动了理论创新，党的理论每一次创新又都推动着改革开放进入一个新的天地。正是我们党始终坚持实践基础上的理论创新，始终坚持以科学理论引领中国发展进步，才使我国踏上了改革开放和社会主义现代化建设的新征程，开创了日新月异的发展新局面。
我们的理论自信来源于广大人民对中国特色社会主义理论体系的认同。中国特色社会主义理论体系是实践基础上的理论创新，是指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论，广大人民群众从实践中切身感受和认识到，中国特色社会主义理论体系是能够给他们创造幸福生活的科学理论，因而产生了真学、真信、真用的自觉。中国特色社会主义理论体系代表了广大人民的愿望，一经人民群众掌握，必将转化为巨大的物质力量，进而推动中国特色社会主义不断走向胜利，推动全面建成小康社会奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦早日实现。
理论之树之所以常青，是因为有实践的沃土不断滋养孕育。实践发展永无止境，认识真理永无止境，理论创新永无止境。党和人民的实践是不断前进的，指导这种实践的理论也要不断前进。发展中国特色社会主义是一项长期历史任务，我们一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，不断丰富和发展中国特色社会主义理论体系，永葆科学理论的旺盛生命力。
第三篇理论自信:从理论创新到理论自信自觉
从理论创新到理论自信自觉
2013年01月06日 15:23:49
分类：未分类
一个伟大的民族，必须是一个理论的民族，因为理论使之形成了理性，理性使之价值可以超越时间和空间。在现代社会中，民族的强大往往是和政治国家紧密结合在一起的，通过后者获得存在的具体形式，并且将自己创造的价值扩展到更大的范围，持续更长的时间。因此，所谓的伟大民族并不单单因为其在物质财富上的成就，更因为其价值和精神上的创新与引领，使得其他民族找到追随的目标，超越的对象。 对于中国来说，数千年绵延不断的文化传统，近百年的屈辱与学习，数十年的自我道路的追寻与探索，除了强国富民之外，更重要的是恢复民族的自信，在多样的参照物中找到自我的定位。当这个民族把赶超作为每个成员的历史使命时，各种矛盾都会在宏大的价值下面化解；然而当每个成员都要争前恐后地为自己的民族思考的时候，宏大价值必须与个人的追求有机地结合在一起，在个人及其家庭中得到切实的贯彻，否则中国的“修身-齐家-平天下”的政治延伸逻辑就失去了生存和延展的土壤。而对于个体来说，也会因为某个环节的突然消失，而失去价值认同，乃至人生的追求。 执政党作为一个拯救民族于危亡之中的现代组织，甚至物质上的满足与精神上的追求具有同等重要的意义，而后者的重要性尤其突出，因为这是减少集体行动成本的最佳途径，凝聚成员认同的合宜方式。建国60多年来，这种理论价值的引领和凝聚功能得到了实践的证明。但是随着社会利益的多元化，社会价值的多样化，执政党价值引领和凝聚功能必然遇到更为深刻的挑战。所谓的“意识形态的终结”也同样困扰着这个长期执政的、高度重视意识形态建设的政党。 过去10多年来，执政党一直以“与时俱进”的态度来根据社会经济发展的要求来不断追求理论创新，通过引进新的概念、创造新的提法、形成新的表述来努力将社会的要求传输到政治体系之中，并且形成具体政策的制订原则，乃至改革的重点。因此，让许多学者欣慰的是，执政党的理论建设并没有与现实生活与实践的变化脱节，甚至在某些方面有所超前。在某种意义上说，这是执政党理论创新的最大成就。 然而，这种围绕中国特色论进行的理论创新终究尤其局限性，因为当一个民族宣传自己独特的时候，很容易将自己列入“例外论”的行列。易言之，自我的理论创新，尤其是对独特性的过度强调，只会将自己置于“异类”，甚至形成自我封闭的话语体系与思维方式。这显然不是一个在全球化时代复兴的伟大民族的归宿。 让人高兴的是，在经过10多年的理论创新，执政党在新的世纪里更重视理论自信与理论自觉。这种转变说明了主体性正在理论构建中得到重视，并且发挥着越来越的作用。中国处于历史横向与纵向时空交汇点上，既需要从历史中获得资源，更需要从当代图景中获得比较的自信。而理论自信与自觉是每一个以民族复兴为己任的人的内心憧憬，也是处理不同资源的尺度。这在执政党的理论构建中已经得到了体现。 中共十七届六中全会的主题是文化建设，提出要“发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，培养高度的文化自觉和文化自信。”而在总结近10年的马克思理论研究与建设工程的时候，中央更为明确地提出：“理论建设是文化建设的核心，理论自觉和理论自信是文化自觉和文化自信的基础。如何在学习借鉴人类文明成果的基础上，用中国的理论研究和话语体系解读中国实践、中国道路，不断概括出理论联系实际的、科学的、开放融通的新概念、新范畴、新表述，打造具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学学术话语体系，是理论界和学术界面临的重大而紧迫的时代课题。这就迫切需要我们以高度的理论自觉和理论自信，及时总结党领导人民创造的新鲜经验，不断深化对经济社会发展的规律性认识，不断升华中国特色社会主义实践成果、理论成果、制度成果，不断赋予中国特色社会主义鲜明的实践特色、民族特色和时代特色。” 在刚刚结束的中共十八大会议上，执政党的报告提出了诸多新的理论与判断，表明了执政党在理论架构上除了强调创新外，更强调与现实的有机联系与转化，最大化地消除执政党话语与日常生活话语、学术讨论话语之间的割裂乃至鸿沟。比如在谈到全党全国各族人民的共同信念时，提出要树立“必须坚持人民主体地位，必须坚持解放和发展社会生产力，必须坚持推进改革开放，必须坚持维护社会公平正义，必须坚持走共同富裕道路，必须坚持促进社会和谐，必须坚持和平发展，必须坚持党的领导。”在谈到生态文明建设的时候，提出“树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念”。谈到社会建设的时候，要树立“社会和谐人人有责、和谐社会人人共享”的理念。在谈到国际关系的时候，提出要弘扬“平等互信、包容互鉴、合作共赢的精神，““构建新型大国关系”等。 这些新的提法和表述充分说明了执政党是一个学习型政党，但更重要的是执政党也是一个高度重视治国理政实践的政党。而从媒体报道中，我们高兴地看到，这些理论创新得到了广泛的欢迎和接受。这充分说明了执政党的理论创新起到了增强研究人员理论自觉自信的作用。 在各个快速变动的时代中，理论的自信和自觉不仅确保了执政党在意识形态领域中的领导地位，更重要的是将诸多主流价值传达到每个个体的心中，贯彻于其实践活动中。理论总是灰色的，生命之树常青。而对于这个时代的许多知识分子来说，灰色的理论如同混凝土一样，浇灌了行动的基础，而五颜六色的花朵，还需要每个个体和组织在实践中创新与奉献。
