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篇一:[中国绳艺BDsm]虐恋
虐恋 锁定
虐恋，统指与施虐、受虐相关的意识与行为。狭义上指SM，（英语：sadomasochism），亦称施虐与受虐，是一种将性快感与痛感联系在一起的性活动，即通过痛感获得性快感的性活动，是一种性欲倒错，属于BDSM重要术语之一。其中的疼痛既包括肉体痛苦（如鞭打导致的痛感），又包括精神上的痛苦（如羞辱、支配所导致的痛苦感觉），虐恋还包含施虐癖和受虐癖两个范畴，对他人施加痛苦可以导致自身的性快感、性兴奋或单纯的乐趣则属于前者，如果接受痛苦可以导致自身的满足感则属于后者。基本信息
中文名称 虐恋
外文名称 sm
全称 sadomasochism
含义 与施虐、受虐相关的意识与行为
目录
1基本介绍
2虐恋成因
3历史发展
4虐恋角色
5活动分类
6活动特征
7角色称呼
8安全措施
9法律法规
10装备用具
基本介绍 [1]虐恋，统指与施虐、受虐相关的意识与行为。比如近年来影视剧中男女主角在感情上互相折磨的恋情就被成为虐恋，如《千山暮雪》。
狭义的虐恋（英语：sadomasochism），亦称施虐与受虐，是一种将性快感与痛感联系在一起的性活动，即通过痛感获得性快感的性活动，是一种性欲倒错，属于BDSM重要术语之虐恋一。该词条主要对狭义概念进行阐述。
[2]其中的疼痛既包括肉体痛苦（如鞭打导致的痛感），又包括精神上的痛苦（如羞辱、支配所导致的痛苦感觉），虐恋还包含施虐癖和受虐癖两个范畴，对他人施加痛苦可以导致自身的性快感、性兴奋或单纯的乐趣则属于前者，如果接受痛苦可以导致自身的满足感则属于后者。
虐恋在心理学上的定义叫做“恋痛癖（algolagnia）”，该名词与虐恋有概念上的差别。
虐恋与性虐待不同，前者是参与者自愿且确保安全、理智的行为，而后者指的是未经同意对他人进行性侵犯和虐待的犯罪行为，但两者有时会被混淆。
“虐恋”一词由英语单词“sadomasochism”转译，是sadism（愿意施虐倾向）和masochism（愿意受虐倾向）的合成词，故虐恋更常见的非正式称呼为“SM”
虽然“虐恋”的非正式称呼为SM。但由于广义上常见的的虐恋活动可能也涉及捆绑、鞭打或其他调教（Bondage & Discipline ）形式，一般的正式名称BDSM（bondage， discipline， dominance， submission， sadism， masochism）即是以多意义、首字母缩略字的混成词来泛称。有人也直接扩大使用，以“虐恋”活动称作“BDSM”活动的代称。
目前，虐恋尚未被主流社会广泛认知和接受，处于一种亚文化状态。 虐恋成因
生理因素
生理学研究表明，身体在经受疼痛时释放脑内啡，它可能会导致快感并成瘾，虐恋与脑内啡成瘾有关联。除此之外，肌肉劳损时释放的乳酸、经受压力和疼痛时所释放的肾上腺素也可能会导致快感。但生理因素并不能完全解释虐恋，尤其是非疼痛的捆绑、支配给虐恋者带来的愉悦。
生物学的观点
疼痛、暴力、性和爱都造成人的身体内部很多荷尔蒙和化合物释放。并且，当人们看、听或想象此类活动的时候，体内交感神经会产生响应。
体内睾丸激素的水平会暂时受到在虐恋角色的影响。虐待方的睾丸激素水平通常得到提高，而受虐方的睾丸激素水平通常会下降。
身体在经受疼痛时释放脑内啡。它可能是导致一些人成瘾的因素，因而常以为自残和自愿受虐的行为从官能上是相近的，但二者并无因果关系。
肌肉劳损时释放的乳酸可能会导致快感。
大脑中的五羟色胺和褪黑激素可受到情绪或压力的影响。
经受压力和疼痛时所释放的肾上腺素和正肾上腺素可导致愉悦的“激动”。
虐恋对体内化学的作用可能会增强行为本身并因此产生主观上继续寻求此行为的动机。童年经历有观点认为，童年经历与虐恋的形成有关联，引述最频繁的例子是，卢梭在《忏悔录》中提及他8岁时受到姑妈的鞭笞，对他的性生活产生了终身的影响。
有些人坚持认为，英国人对于性鞭笞的偏爱来自英国学校的体罚制度。“成百上千的年轻人通过在教育体制中亲身体验到教育者热衷于鞭笞制度，忘不掉在接受鞭笞过程中所体会到 的某种感觉，从中汲取了鞭笞的热情，渴望从美丽的女郎手中得到同样的鞭笞 。” 攻击性
另一种观点认为，虐恋源自人类性本能所包含的攻击性。
焦虑感与恐惧感负罪感
一些分析认为，虐恋（尤其是受虐癖）与负罪感有关。弗洛伊德说:“在受虐幻想中，可以发现一种明显的内容， 即负罪感。当事人假想他犯了某种罪过（犯罪性质是不确定的），必须用忍受痛苦和折磨的过程来赎罪。”弗洛伊德还说: “就我所知，在施虐倾向转变为受虐倾向的过程中，负罪感是一个不可或缺的因素”。 权力关系
有时候虐恋也用在对情感的描述上而不是感官喜好的描述上。有些人会从虐恋施／受一些意识型态箝制、对立所引发的苦恼及不预期的伤害中获得快感。《金瓶梅》中写为提高性快感，在性交前把三个香码儿点燃，放在女人两乳间，肚子上，和阴阜上。
通常施虐者会在虐待动作中夹杂这些温和的抚摸。一般认为，受虐者的快感来源并不是那些“疼痛”，而是被衬托得更明显的那些温柔的爱抚。而施虐者则是经由提升受虐者的快感得到间接的乐趣。另外，他们在性行为时更倾向于进行角色扮演。 历史发展
虐恋的出现可以追溯到 17 世纪和 18 世纪，米歇尔·福柯认为18 世纪末是虐恋文化现象出现的准确时间。 在其后的几百年间，虐恋亚文化有了极大的发展，它不再仅仅 是一些人们的个人行为，甚至也不是游离于社会生活之外的纯粹在私人场合进行的活动，而逐渐成为一种越来越引人注目的社会和文化的现象。 虐恋角色
虐恋者按施虐者（“Top”、“Dominant”，虐恋社群常称作“S”、“虐恋主人”）和受虐者（“Bottom”、“Submissive”，虐恋社群常称作“M”、“奴隶”）分类，施虐者和受虐者的角色通常是固定的，但存在部分虐恋者既扮演施虐者又扮演受虐者的情况，这种情况被称作“双向”（“Switch”），此外还存在部分虐恋者实施自我虐待，例如：自我绑缚。
虐恋者之间的关系各种各样，有短期的临时伴侣，也有长期伴侣；有全职进行虐恋活动的虐恋者，也有只在度假、休闲时进行活动的虐恋者；性别上，有男性施虐女性受虐、女性施虐男性受虐、男性施虐男性受虐、女性施虐女性受虐四种。
虐恋者一般通过电话、网络相互联络而形成虐恋社群，网络上存在众多虐恋主题网站，甚至有虐恋主题的社交网络，例如美国的Fetlife。在一些地方，虐恋者结成公开社团开展线下活动，例如台湾的皮绳愉虐邦。美国虐恋者每年在加利福尼亚州佛森市举办街头游行（Folsom Street Fair，FSF），是为全球最大的虐恋社群活动。
有虐恋者通过相互联络而结识，双方免费、义务实施虐恋活动，但也有一些虐恋者通过广告招徕其他虐恋者并收取不菲费用。 活动分类
虐恋活动就是虐恋的具体形式，在虐恋社群常称作“调教”。虐恋活动有别于普通的性行为，需要特别的用具，也需要参与者拟定角色和称呼、安全词。有观点将虐恋活动分为捆绑和惩戒（Bondage and discipline，BD）、臣服和支配（Dominance and submission，DS）、虐待（Sadomasochism，SM）三个类别，合称即BDSM。具体分类捆绑和束缚
捆绑和束缚是虐恋活动最常见，也是最典型的活动。
虐恋活动中，施虐者使用绳索、手铐、脚镣、枷锁、铁链等用具捆绑、束缚受虐者，造成受虐者无法自由活动，再对被缚的受虐者施加其他项目。绳索捆绑的手法多种多样，甚至一种手法还拥有专门的名称和教学资料，虐恋社群通常相互交流、切磋捆绑方法。现在有虐恋行为不进行其他项目，单纯实施捆绑，甚至施虐者和受虐者着衣普通，单纯以交流捆绑手法、欣赏其艺术表现为目的，通常称作“绳艺”，各地有出现专门的绳艺摄影工作室。有一些虐恋者实施自我绑缚，而不需要另一个人帮助。
臣服和支配
臣服和支配指的是虐恋参与者通过表演某个场景、完成某个对话、做某个动作等方式，使得受虐者表现为屈服于施虐者的活动。臣服和支配的形式很多，甚至可以远程sm实施，比如施虐者通过网络视频命令受虐者手淫。
常见的臣服和支配有：
语言羞辱：施虐者用语言侮辱受虐者。
动物扮演：受虐者扮演马、狗等动物，而施虐者予以乘骑、玩弄。
恋物：受虐者对施虐者实施恋物行为，例如舔靴子、足交等。
变装：受虐者穿着异性的或者奇异的服饰。
禁欲：受虐者佩戴贞操装置，并由施虐者掌握钥匙。
踩踏：施虐者在受虐者身体上踩踏。
家具扮演：受虐者装扮为家具供施虐者使用。
强制高潮：施虐者通过震动棒、假阳具等用具使得受虐者（通常为女性）达到性高潮。
强制手淫：施虐者命令受虐者手淫，以此羞辱受虐者。
肛交：施虐者与受虐者发生肛交。
口交：命令受虐者实施口交。
公开调教：施虐者在公开场合对受虐者实施调教。
嗜粪：受虐者吞食施虐者的粪便。
坐脸：施虐者（通常为女性）跨坐在受虐者脸上使其产生窒息的感觉。
虐待
一些虐恋活动形式属于虐待这个范畴，虐待指的是施虐者对受虐者直接施加肉体上的痛苦。 常见的虐待包括：
滴蜡、火烫：施虐者用点燃的低温蜡烛将液态的蜡滴在受虐者的皮肤上，使受虐者产生烧灼感。
鞭笞：施虐者使用鞭子、拍条等工具对受虐者施予鞭笞。
掴打屁股：用手掌或拍条打受虐者的屁股。
掌掴：打受虐者耳光。
以导尿管导尿
睾丸虐待：对男性受虐者的睾丸施予捆绑、踩踢等折磨。
电击：使用电流折磨受虐者。
以连乳连体套装、乳夹虐乳 活动特征
出于自愿
参与者皆出于自愿，且在参与者能接受的程度内保证安全和理智。虐恋表演
活动之前参与者会事先就角色分配、活动内容、情节场景、安全措施等细节做好约定，例如相互间的称呼（例如“主人”、“女王”等）、能否邀请陌生人加入、能否摄像或者录像、能否性交或手淫、能否暴露生殖器官等、实施什么样的虐待措施、可不可以使用刃器刺破皮肤等。其中最重要的约定是一个安全词（Safeword），因为在虐恋活动中，参与者无法分辨对方的“不”、“停下”这样的话是真是假，而受虐者佩戴口塞时更是说不出任何词语，安全词则是一个其他的词或者动作（例如手掌连续三次握拳），一旦安全词出现，虐恋活动就会停止。
虐恋活动总是由受虐者掌握最终主导权，因为受虐者的承受能力有限，施虐者会随时观察受虐者的语言、表情、生理状况，以便调节虐待措施的强度、节奏，保证双方的愉悦同时避免发生危险。甚至有观点认为，虐恋行为可以视为受虐者的自慰活动，施虐者所出演的角色只是为了帮助受虐者实现他的幻想。 虐恋活动中，施虐者的过度表现（例如过分的鞭打及超出受虐者接受范围的语言侮辱）会导致虐恋活动失败。
虐恋活动受虐者多于施虐者，有观点认为虐恋活动中，施虐者必须掌握节奏、避免危险、发明游戏，故而消耗精力巨大，所以愿意担当施虐者的人少。
施虐倾向和受虐倾向常常出在同一个人身上，即虐恋的主动形式与被动形式通常发生在同一个人身上。弗洛伊德最先提出这样的看法：“一个在性关系中能够从对他人施加痛苦中感到快乐的人，也能够享受从性关系中接受痛苦的快乐。一个有施虐倾向的人通常同时又是一个有受虐倾向的人，虽然这一变态的主动或被动方面在他身上发展得更为强烈，在他的性活动中表现为主要倾向。”他认为施虐者大多有过受虐的经历，因为施虐者自身曾经有过将快感与痛感联系在一起的体验，才能够通过施加疼痛获得快乐，而如果一个施虐者没有亲身体验过将痛感与快感联系在一起的受虐经验，则很难从他人的痛苦中发现快乐。但是，虐恋者从个人经验出发，并不认同这一观点。
幻想在虐恋中占有重要地位，虐恋者容易因幻想而获得性兴奋。
虐恋活动具有游戏性质、表演性质、仪式性质和象征性质。大多数情况下，虐恋行为不会造成严重的需要医疗救治的肉体伤害，所造成的伤害都是轻微的、游戏性的。虐恋活动通常有游戏规则（例如施虐者和受虐者之间“签订”的奴役“契约”），并拥有一套仪式流程。
虐恋活动富于表演性和挑逗性。
虐恋活动富于等待和悬念。
虐恋活动需要大量的想象力和创造力。虐恋活动的表演性质，要求参与者创造一系列规则、仪式、虐待方法，甚至是故事情节。
虐恋活动还具有幽默感。一些虐恋活动中，参与者和旁观者会因为虐恋情节而获得娱乐。
虐恋活动的参与者，尤其是对应的施虐者和受虐者双方的关系极为紧密，相互非常了解、熟悉、信赖。
虐恋活动通常伴随着恋物性质，虐恋活动中大量出现舔舐足部或鞋袜、肛门崇拜、足交等恋物行为，甚至完全替代生殖器的性交。许多虐恋者同时是恋物者。折叠 社会学倾向
除此之外，虐恋活动还有一些社会学特征：虐恋 影视剧
虐恋者女性多于男性，而有受虐倾向的女性大多于男性。
有调查表明，虐恋倾向越是在社会上层越常见，而从小遭受家庭暴力的下层阶级中较少，幸福的中产阶级家庭中较多。有观点认为，中产阶级和上流社会人士参与虐恋出于一种补偿心理。经济上的解释是，虐恋活动需要的装备价格昂贵，而虐恋比一般的卖淫活动收费也高出许多。
有观点认为，虐恋有非常浓厚的英国特色，虐恋在英国文化中常见。但目前虐恋活动存在于美国、德国、日本等多个国家。
市场的商业行为将虐恋带入主流，虐恋活动正逐步常见化、主流化。近20年来，性用品商店开始销售皮革紧身衣、皮鞭、手铐、脚镣等虐恋用品，且销量正逐步攀升。亦有流行文化正面或侧面描绘虐恋文化，例如艺人钟丽缇曾拍摄虐恋风格写真集。 角色称呼
虐恋者开始活动之前会商定相互之间的称呼，常见的受虐者对施虐者称呼有“主人”、“女王”等，而施虐者对受虐者的称呼有“奴隶”、“母狗”等，受虐者和施虐者还有自称，例如“本王”、“狗奴”等。如果虐恋活动设置有场景，称呼可能依据场景而定。 安全措施
虐恋活动比较危险，参与者需要准备安全措施。sm
安全词指的是一个词语、一个句子或者一个动作，在受虐者无法忍受痛苦的时候说出或者做出，安全词一出现施虐者就会中止虐恋活动，以免发生意外。安全词可以是一个词语，但不会是常用的“不要”或者“停”，因为“不”、“停”、“我受不了了”并非请求停止虐恋活动，而只是虐恋场景的一部分，所以安全词通常是一个特定的、其他的词汇或句子，例如“苹果”、“红色”、“我要喝一点水”。安全词可以是一个动作，例如手掌连续握拳三次，因为虐恋活动中会使用口塞或者胶带封堵受虐者的嘴巴，受虐者此时不能说话。 虐恋活动开始前需要准备医疗包，尤其是止血、消毒用品，而接触、刺破皮肤的虐恋用具必须严格消毒，避免发生感染，虐恋者也应该提前洗澡。虐恋活动也应该告知第三人，以便救援，尤其是自我绑缚活动。虐恋活动完成后，受虐者一般会受轻伤，例如鞭打造成的伤痕，应使用特制的药物予以治疗。 法律法规
大多数情况下，参与者成年且双方自愿，并没有发生严重后果的虐恋行为是合法的。但虐恋活动因涉及鞭打、捆绑等活动，法律风险较高。造成参与者死亡或重伤、非自愿强制实施的虐恋行为、与未成年人发生虐恋行为在一些地区属于严重犯罪行为，而在管制淫秽物品、禁止卖淫的国家和地区，虐恋活动有可能会触犯相关法律。在中国大陆，他人与现役军人配偶进行虐恋活动，可能犯破坏军婚罪。有虐恋社群发布指引，指导虐恋者规避法律风险。
媒体时有报道虐恋者因为提供付费色情服务而被捕或入狱，亦有虐恋者因为失手导致伴侣死亡或重伤被判过失致人死亡罪，曾有虐恋者因不满付费服务而杀人的案例，除此之外，有虐恋活动涉及敲诈勒索、诈骗、胁迫等罪行被媒体报道 装备用具
虐恋活动通常需要特别的用具，可以在性用品商店或者网络上买到，通常价格较高。为了保证安全和舒适，此类用具需要特制，而不可使用普通产品，例如滴蜡使用的蜡烛必须是低温蜡烛，普通蜡烛含有金属粉末，会导致受虐者皮肤灼伤。
虐恋在很长一段时间里被主流社会视作精神疾病，根据世界卫生组织的《国际疾病与相关健康问题统计分类（第十版）》，虐恋被定义为一种性欲倒错。1994年美国精神医学学会发行的《精神疾病诊断与统计手册（第四版）》改变了性欲倒错的表述，
近年来才随着社会氛围的开放及流行文化的挖掘而逐步进入公众视野，但仍处于激烈的争议当中。学者及虐恋社群一直在采取行动寻求社会认同、维护自身权益，但亦有其他学者和部分民众反对，指责虐恋行为变态、违法或低俗，性学家李银河与学者刘仰就曾爆发激烈论战。2011年9月在中国河南省郑州市举办的中原性文化节上表演的虐恋节目及2007年广州第五届性文化节上售卖的虐恋用具就引起了媒体的广泛报道和大众的激烈争议。电子商务网站淘宝网在《淘宝规则》中，规定禁止出售虐恋用具。
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篇三:[中国绳艺BDsm]绳艺
词条概述：绳艺，指绳索紧缚的艺术。绳子和女性一样有着复杂曼妙的曲线，绳艺则是通过对绳子各种技巧的运用，循环有序地把绳子与人体结合，对人体进行各种花样的捆绑，从而使绳子与人体完美结合成一道具有情致的艺术品。绳艺是以束缚女性身体为外显的艺术手段，从欣赏的角度来看，它具有很强的视觉冲击力，能给人带来视觉上和精神上的享受。
基本信息
中文名：绳艺
外文名：rope art
手段：绳索紧缚
对 象：一般为女性
种 类：SM中的一种
简要介绍
源自于日本的绳缚艺术，字面上的意思是“捆绑”或“约束”，来自古彭城柔术艺术，在古代原先是用来捆绑犯人，后来转变型态至今成为一种被虐的艺术。结合日本古代留传的绳缚技巧，在以不伤害模特儿前提下捆绑与约束模特儿。
绳艺种类
后高手缚
经典的上身捆绑方法。简单易学，没有痛苦，拘束感中等。
捆绑的步骤如下：把模特的双手放到背后，两手托住手肘，小臂贴紧。用绳索在手腕处缠绕约四圈，把手臂反绑起来，不要缠的太紧，捆绑后绳圈内侧大约还留有一个手指的空隙。继续利用反绑手臂后的绳索，向上牵拉约一寸，然后横向缠绕肩膀和上臂，并挂住双手的绳索。胸前绳索高度正好在乳房上沿。缠绕多圈后在背后打结。另从背部的大结引出绳索一根，继续缠绕肩膀和上臂，绳索从乳房下沿经过前胸，缠绕多圈后在背后打结，余绳在腋下处穿出并缠绕上身的绳束收紧，这样可以束出乳房的形状，也可以防止手臂滑动挣脱。正规地捆绑时在胸前收紧乳房上下的绳索就更完美了。
这是几乎所有的初级绳艺教材上都会着重讲的方法，很典型的捆绑。因其符合人体的结构特点，捆绑感觉比较舒适，所以应用频率非常高。适合于对各种女性的捆绑。而且，在后高手小手捆绑的基础上，接合吊绳和胸绳等还有许多变种。属于必修的绳艺技巧。
驷马捆绑
使用最广泛的捆绑方式，手足都被捆绑，有极强的束缚感。
驷马捆绑是一种全身束缚的方法。全身各处都要紧紧捆绑，所以非常耗时，而且捆绑起来比较麻烦，还需要模特的耐心配合。驷马捆绑就是绑好上身和腿部后，把模特的手腕和脚腕牢牢系在一起，很难挣脱。
直臂缚
非常狂野的一种捆绑手臂的方法，整个手臂成丫字型，有很强的拘束感。
绳索从中间对折，套在颈部，把模特的双手放到背后成“丫”字型。然后将模特胸前的绳子绕到并起的两肘上缠绕和打结。模特的双手掌心要相对。然后将手腕处也束缚上。
龟甲缚
非常美丽的全身捆绑的方法。基本型简单易学，没有痛苦，中度拘束感。
绳索从中间对折，套在颈部，两边从前胸垂下。依次在相应锁骨，乳沟中间，剑突和耻骨处打上绳结。然后从胯下勒过，从背后沿脊柱向上，直到脖颈后的绳圈，其间也隔一定距离就打结。穿过脖颈后的绳圈之后，把两股绳子分开左右，从腋下绕回身前，分别横向依次穿过身前身后的绳圈，由上到下，一边整理各道绳圈的位置，一边收紧绳圈。最后整理下身的股绳，使之陷入阴部中间或分开在阴部两边。当然也可以预先在对应阴部和肛门的地方打结，不过这已经超出纯粹龟甲捆绑的范围了。
龟甲捆绑一般用作身体的紧缚，不束缚四肢。所以要结合其他方法来捆绑手脚。由于绳索捆绑全身所产生的花纹像龟壳的形状，所以叫做龟甲缚。捆绑的整齐的话，能够突出女性的婀娜身材，非常美丽。而且模特任何的挣扎都会首先抽紧陷入耻部绳索，是很有感觉的捆绑方式。
菱绳缚
龟甲缚的简化版，主要作为非拘束类的捆绑。菱绳缚是较高级的捆绑方法。来源于龟甲缚，具体应用中分为胸菱绳和股菱绳两种。因捆绑后绳网呈菱形而得名。作为非拘束类的捆绑，菱绳缚用来塑造模特的体形非常有效。菱绳缚的基本思想和龟甲缚类似，根据中间引绳绳结的疏密程度来控制菱绳的观感和松紧。身体的各个部位都可以作为菱绳缚的对象。所以，熟练掌握菱绳缚的技巧后，几乎可以产生无穷的变种。
团缚
全身紧缚的方法，需要丰富的经验和高级的技巧。产生完全的拘束感。
这种捆绑方法有许多名称，诸如桃缚，胡坐缚，海老缚等，说的都是这一种姿势。一般采用后手缚先捆住模特的上身，然后帮助模特盘起双腿成坐姿，视模特的柔韧性而采用莲坐，单盘或最美观的双盘。在两脚腕交叉处捆住，然后引出绳索把左腿的大腿和小腿捆在一起，余绳在腿弯处收紧。右腿也做同样的捆绑。然后从背后捆绑双手处引出两股绳索，越过两边肩膀后在身前打结并为一股，然后在脚腕处的大结上系紧。
跨过肩膀，联系身前身后的绳索在团缚中非常关键。通过缠绞这根绳索，可以把女伴上身和下盘不断拉近，最后紧紧捆成一团，像个桃子，整个收紧的过程模特根本无法做出任何身体动作。模特被团缚的时候，由于全身强迫蜷曲，背部受力，比较痛苦。所以，团缚在历史上是著名的拷问用捆绑方法。有的团缚中还将模特的发辫和盘腿之间用绳索抽紧。这样连颈部也无法自由活动，非常痛苦。喜欢紧缚的女性可以偶尔尝试一下。
团缚不要一直收紧绳索，根据模特体力和承受的情况可以适时松开。如果模特不习惯盘坐的姿势，长时间的团缚可能会使她的双腿缺血，酸麻，甚至松开很久都无法活动，特别是双盘时候，绳师必须注意。团缚的特点决定了结合团缚可以很快地消耗模特的体力。另外，如果把被团缚的模特向前推倒，就成为了上身俯卧盘腿的跪姿。
逆团缚
全身的捆绑，拘束感强且较痛苦。
逆团类似中国的四马倒攒蹄捆绑，也属于刑罚或拷问时的捆绑方式。真正的逆团缚需要把两手腕在身后并排捆住，两脚踝并排捆住，然后在俯卧的姿势下用绳索把手腕和脚踝反绑在一处并完全吊起。由于这种捆绑方法非常痛苦，所以实际捆绑时并不严格地把手腕和脚踝捆在一处，视模特的柔韧性和肌肉的力量留有余地。吊起时以膝盖和胸部离开床板就可以了。逆团缚的姿势使得模特对胸部的调教完全失去反抗和避让能力。逆团缚对腰部的肌肉和骨骼产生很大的压力，所以一般的模特不能进行长时间的捆绑。
后头双手缚
在头部后面捆绑双手的方法。中等难度，略有痛苦，拘束感中等。和“手腕捆绑”不同，“头后双手捆绑”的步骤是：把模特的双手伸向脑后，手肘弯曲向上，手腕相交成十字形并捆紧。然后把小臂近手腕处和上臂用绳索捆在一起，使手臂无法伸直。最后，并用从手腕相交捆绑处引出绳索，从背后向下牵拉手腕，把双臂固定在头后即成。如果只捆住双手，并把双臂向上牵拉，即成头上两手缚。
采用头后的双臂捆绑法，虽然捆绑起来比较麻烦，还需要模特耐心地配合。模特的双臂和双手捆在头后，不仅使得胸部更加舒展，而且完全无法遮蔽对乳房，腋下等。所以，头后两手缚是展示模特上身身姿的最佳姿势之一。
直立缚
初级的全身捆绑的方法。没有痛苦，中度拘束感。
全身直立像捆席子一样的捆绑方法。就算是新手，看图也能知道个大概。直立一条捆绑不牵掣关节，所以允许捆得很紧，适用于长时间的捆绑放置。注意全身各处得绳圈是否整齐美观，纵横分明就可以了。如果结合双手手腕的捆绑，就可以把模特利落地吊起。
吊缚
指绳索完全吊起全身的吊缚方法，由于吊绳负担全部体重，有很强的拘束感。捆绑的位置不同，痛苦程度也不同。
全身吊绳的捆绑方法也有很多种，诸如：全身垂直吊起双手的捆绑;双腿倒吊的捆绑;单腿吊缚后同样吊起另一条腿的双腿吊缚;逆海老缚，猪缚，四肢分开的吊缚等等。由于绳子负担全部体重，所以拘束感非常强，对捆绑的技术要求很高。为了减轻模特的痛苦，应该用大量的吊绳在分散的多处承担身体的重量，或者采取椅子作为支座等，都可以避免捆绑后模特血流不畅的情况。定时查看模特的肤色和血流状况，以免造成身体的损伤。
后手缚吊
中级的吊缚方法，中度拘束感，中度痛苦。
首先，要求模特双手在身后并拢，如果要直臂捆绑则要求模特双手手心向外。用绳索捆绑手腕和上臂，余绳中间抽紧。另起绳索并排在手肘处缠绕双臂，余绳在中间收紧，再与上臂和手腕处的绳圈抽紧。另取绳索捆绑肩膀和上身，余绳和反绑双臂的绳索相连收紧。从手肘和上身的绳圈在背后的打结处引出吊绳，即可把模特双臂反吊起来。
后手捆绑吊缚，务必让模特全身的重量由上身和肘部绳圈承担。小臂和手腕的绳索只起拘束作用。
单足吊缚
单足吊缚图册通常作为后高手小手缚之后连续的缚吊手段。痛苦较小，而有较强的拘束感。
身采用后高手小手缚之后，从背后的大绳结引出吊绳，吊住上身，控制吊绳长度令模特刚好要掂起双脚为适。另取一根短绳，两头分别在大腿中段和小腿近脚踝处缠绕捆住，两处绳圈间留出约一米长左右作为系绳，牵拉系绳直到模特单腿完全吊起到齐胸高度后固定，只留模特单腿勉强立地。
单腿吊缚的模特刚好能站立，但难以保持自身重心，还有一不小心就会摔倒的感觉，所以经常要勉强地调整重心。
发缚
捆绑头发的方法，短发的模特是不可以的。
捆住头发主要有两种方法，可以把分开的发流和绳索编织在一起形成混合的发辫，也可以先编好发辫，再用绳索紧紧缠绕多圈捆在一起。两种方法都要有最初步的梳头基础，否则绑的披头散发不说，如果发辫没有均匀受力，拉紧的时候牵扯头发，多数模特会很反感。没有把握的话，可以预先让模特自己用绳子把头发绑成发辫，末端留下绳头。
发缚一般用来控制模特的头部或视线。普通调教的过程中，可以通过发缚让模特注视或防止模特观看自己被调教的过程。全身水平吊起的时候，附加的发缚可以减轻颈椎的受力。不过把发辫当缰绳拽是万万使不得的。
后手观音
上身和双手的捆绑方法，比较繁复，要求模特手臂的柔韧性要好，否则不易捆好也不舒服。
捆绑的方法大体和后高手小手缚类似，但开始时双手手掌在背后相合，绳索先在一侧的手腕缠绕捆绑，然后引向另一侧手腕同样缠绕，并把手腕连在一处。余绳在双手手掌和虎口处略加缠绕，把背后的双手掌相合地捆住。然后另起新绳把左右前臂和小臂在上身适当位置固定即可。
后合掌捆绑属于高级的绳缚技巧，如果模特的柔韧性好，捆绑后非常有艺术感。
胸缚
泛指对胸部的捆绑方法。一般基于上身的捆绑而定，没有固定的步骤。
胸部捆绑的目的是帮助塑造理想的形状。例如后高手加乳沟的胸绳捆绑，这是一种普通的胸部捆绑方法。特别适合胸部略欠丰满的模特。由于绳索贴身地围绕在的四面，类似胸衣的效果可使胸部自然耸立。对较大而或略有下垂的，可以采取专门的胸部捆绑方法。例如在完成龟甲缚之后，在上用细绳作十字型的捆绑，可以帮助胸部定位。至于单独对根部的捆绑或拴住胸部的吊缚，由于极可能损害组织，造成无法补救的伤害，即使尝试也必须留心模特的反应和胸部的充血情况，一旦不适就必须放松。以给模特带来很强的受虐体验和视觉刺激。另外，也可以让模特的双手在胸前合抱，保持手掌托住手肘，手臂托起胸部的姿势捆紧。
蟹缚
蟹缚是介于桃缚和狸缚之间的捆绑方法。产生中度的拘束感而没有痛苦。
蟹缚的下身捆绑类似桃缚，不同之处在于双脚并不是交叉盘坐捆住，而是脚掌相对后捆住，大腿小腿同样捆在一起无法伸展。这样双腿折叠平展的姿势类似蟹的形状。如果把双手上臂捆绑在小腿的内侧，使全身蜷曲起来，效果就更好了。
猿辔
头部的捆绑方法，中度拘束感，略有痛苦。
猿辔一般有专用的约束具，包括口塞，口枷，口环，鼻钩，眼罩，笼头等。用来限制模特面部的感官机能，包括视觉和语言等。如果用绳索实现猿辔，应注意模特的承受能力，不可捆绑太紧，以免留下面部的绳痕。口塞会令模特无法完成吞咽动作，就会出现口水直流的情形。口塞完全限制了模特的语言能力，只能发出呜呜的声音。此外，口塞可以随时卸下，而绳索则不行。
苏秦背剑
双手反绑的一种。中度拘束感，略有痛苦。
将模特的双手手腕处用绳索缠绑，然后一手从肩头，另一手从体侧分别向后反接，双手在后背尽量靠近，根据模特的耐受能力把两段绳索连起来抽紧即成。为了使背后的双臂不致滑动，一般用绳索把大臂和小臂在近手肘处捆绑在一起。另取绳索在肩部和两侧腋下作菱形的肢体捆绑，用于固定上下的手腕。
苏秦背剑的捆绑过程简单，而捆绑后整个胸部姿态舒展，配合胸绳的效果很好。
器材固定
利用辅助器械对身体的捆绑。虽无痛苦但有特别的拘束感。
五花大绑
所谓五花大绑的五花是指五条绳索由一中心点奔赴五个不同方位。中国传统的捆绑方式，简洁而又美观，又有非常多的变种，是中华民族几千年文化积淀，被称之为“国绑”。相信大家都有所耳闻。
所谓五花是指背后的捆绑绳子呈￥状：￥状就是分出来的5个绳端，最上面两个绳端是搭在两肩绕到前胸交叉捆绑或顺腋回绑。中间两个绳端是捆绑手上臂，最下面的则是吊住被缚人的手腕。另一种理解别出心裁：这个五花的“花”字，就是绳结的意思，意即五种花样的绳扣。首先，往脖子后面搭的时候就有一个穿绳用的双环“扣”，随胳膊绕到手腕时，在两个手腕处各有一个单环“扣”，这就有三个“花样”的扣了(左右手腕的扣实际相同)。
然后在反剪的双手手腕处，用合起来的绳子缠绕几圈再打一个绳扣。(这个绳扣是关键的，打不好就会被挣脱)，这个扣常常像回型针一样也打个“环扣”，因为绳子最后还要穿过脖子后面的绳扣的向上拉紧，所以这里打个环扣也很保险。这已经第四个“花”了。最后，将绳头穿过脖子后面绳子上预留的穿绳扣，自己的一只手往下拉绳子，另一只手往上推被绑者绑在后面的双手，拉紧后在穿绳扣处打上结就完成“五花大绑”。这时刚好五个花(绳结)。五花不仅是指后面的五花，前面也要突出大绑!才称其为五花大绑。
