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性群交篇1:从日本人群交看日本十大性文化
日本从群婚群交到虐妻主义文：突然的自我0 来源：环球风云
日本还有种很奇怪的现象，那就是妻子有时会“鼓励”丈夫到婚外去发泄一下。例如看到丈夫在外太忙碌，回家又无聊，就会建议他出去“散散心”，丈夫也明白这是叫他去做泡泡酒吧女郎这一类的事情，于是也高高兴兴地去做了。
人类两性关系发展的一般规律都是从群婚杂交到一夫一妻。在最早期的原始社会，人类受着低下的社会生产力的限制，是以原始群为单位生活的，几十个男女要居在一个洞窟之中，以集体的力量寻猎食物，并抵御野兽的袭击，因此与此相对应的两性关系必然是群婚杂交。这种情况延续了二三百万年，在长期的生活实践中人们逐渐认识到“近亲相交，其生不繁”的道理，于是逐渐限制了性交范围，同时社会生产力的发展也为原始群的分裂、两性群体一步步地宿小创造了条件。于是，人类群婚杂交的范围一步步地缩小了，婚姻家庭制度产生了，从血婚制、伙婚制、偶婚制一直发展到专偶制，这就是一夫一妻制的家庭。以上这种情况，日本和中国都是同样。
日本在很长的一个历史时期内实行“问妻制”，即男方前往女家访问的制度，夫妻不同住，男方每隔一段时间来探望住在娘家的妻子，这有些和中国云南泸沽湖的摩梭人实行“走婚制”相仿。这是一种并不稳定的婚姻制度，夫妻双方都很容易分手，另结新欢，甚至一面保持夫妻关系，一面另结新欢，这实际上还有群婚杂交的残余。如《古事记》记载，大国主命与须势理姬结婚后，仍然到处“问妻”，引起了妻子的不满。大国主命知道了妻子的感受，就在一次要出门远行之时，借了歌谣的对唱，表明自己心中最爱的女子还是须势理姬，后者深受感动，误会冰释，两人又和好如初。
从全人类进化的历史来看，一夫一妻制是伴随私有制社会和男权社会的出现而出现的，那时，女子已经沦为男子的私有财产与附庸，所以那时出现的一夫一妻制决不是平等意义上的一夫一妻制，而是一个女子只能嫁一个丈夫，但一个男子除了娶一个妻子外，还可以娶许多妾，这就是“一夫一妻多妾制”，即实际上的一夫多妻制。
在中国古代典籍上，对于从天子、诸侯直至大夫、士可以有多少老婆，有数不清的说法与规定。
日本古代也是同样情况。自进入平安时代后，虽然法令是规定一夫一妻制，然而一般男性除了户籍上所登记的正室外，还拥有多名侧室，人们也都默许这种状况的存在。
在日本，社会的传统性一点也不亚于中国，婚姻、家庭被看作是人生的一个必然归宿，人(尤其是女人)到了一定的年龄如果还没有结婚成家，就会被认为很不正常，甚至被人看不起。结了婚，生了孩子，才能有稳定感，才能得到人们的信任与尊敬，这种情况在世界大多数地方都是存在的，但是在日本，这种情况更为突出，更为强烈。在日本古代(现代社会也差不多)，女人只有作为已婚的母亲才会被完全看成是一个女人，不论丈夫是活着还是死了。因为在这种情况下，才可叫做“一人前”，这个词的意思是“成年”和“可尊敬的”。
结婚既然是为了求得父母的欢心、为家庭和社会尽义务，那么这种婚姻很难不受父母的干预，也很难建立在爱情的基础上。在古代日本武士阶层的道德观点中，爱情和婚姻是两件互不相干的事情。个人的感情是无足轻重的，有时甚至和家族利益相对抗，那么就必须为了维护家族利益而放弃爱情，否则就要被家族、社会这个庞大的机器碾得粉碎。这似乎是人类社会发展的一个共同规律，婚姻制度建立起来了，可是婚姻是不自主的，中国梁山伯和祝英台的悲剧，欧洲罗密欧和朱丽叶的悲剧，在日本古代社会也在一幕幕地重演，而且其严酷和悲惨程度比中国、比欧洲有过之而无不及。
在日本古代社会，家庭绝对是父权制的，这也是这个传统社会的一个突出标志。父亲是一家之主，无所不能，家庭成员没有自由可言，这样家庭才拥有自由，因为家庭不但是生产的经济单元，而且是决定秩序的社会单位。成与败，续与亡，不取决于个人，而取决于家庭。父亲的权力是专制的，他有权留下孙子，而把媳妇、女婿逐出家门。他有权处死淫荡的儿女，还可以将儿女贩卖为奴隶为娼妓。他可以任意与妻子离婚，也有权娶三妻四妾。他可以对妻子不忠，在外面寻花问柳也无关紧要。当基督教传入日本，宣传纳妾、通奸是罪恶之事时，许多日本人抱怨不已，认为它扰乱了日本家庭的和平。
在世界历史上，包括在日本和中国的历史上，妇女的地位在早期比在后期为高。自从出现私有制社会、即男权社会、夫权社会后，妻子沦为丈夫的私有财产和工具，发泄性欲的工具、生儿育女的工具和家务劳动的工具。在中国最古老的甲骨文中，“妻”“妾”皆从女，有长跪的形态，这都说明了女子在家庭中的卑下地位。
在中国历史上，从夏、商、周这“三代”直至汉，是封建制度的形成与巩固的时期，在这个时期有许多确定社会“纲常”(即社会结构、社会关系和社会秩序)的论述，其中女子必须服从男子、妻子必须服从丈夫、是核心内容之一。
中国古代的这种男尊女卑的观念极大地影响了日本，社会以男性为中心，而女性应遵守“三从”——在家从父，出嫁从夫，夫死从子。当然这种影响只是外因，内因是随着社会和历史的变迁，男子的经济地位提高了，同时还受着日本古代社会尚武精神的影响。日本古代的妻子除了在家庭中学习一些礼仪外，完全被剥夺了受教育的机会，似乎只是为了一个人而活着，即丈夫。妻子有绝对的义务为丈夫恪守贞节，如果丈夫发现妻子有不贞行为，可以立即处死奸夫和淫妇，对此，德川家康曾经明文规定，如果丈夫杀死淫妻而宽恕奸夫，则亲夫当被处死。哲学家益轩也说过，如果妻子是个喋喋不休的长舌妇，则夫可休妻;相反，如果丈夫偶尔放荡、野蛮，妻子就应该加倍地对丈夫温柔体贴。
在这种观念的长期影响下，日本妇女从古至今成为世界上最忠诚、最温顺、最勤劳的妻子，令中国妇女在某种程度上也望尘莫及。千百年来，在许多家庭中形成的一套规矩是：当丈夫下班回家时，妻子在门口跪而迎之，第一句话是：“您回来了。”第二句话是：“您辛苦了。”第三句话是：“感谢您为家庭所做的贡献。”然后递上一把热毛巾、一杯热茶。在大街上不时可以看到这样的情景：丈夫在前面走，妻子在后面跟(大概这就是所谓“男先乎女”吧)，而且背着、拎着所有的重的东西，丈夫则什么也不拿，还不时斥责妻子“走得快一点”。
日本人还很崇尚母性，妻子在丈夫面前必须担任两重角色，一重角色是妻子，满足丈夫的情欲，为他生儿育女;另一重是母亲的角色，像关爱照顾孩子一样地关爱和照顾丈夫。所以有些有了两个孩子的女子会对人说她有三个孩子，这“第三个孩子”就是她的丈夫。在日本文化中，妻子对丈夫、女人对男人必须全身心地奉献，为对方作出一切牺牲，这种观念比中国古代的“妻为夫纲”还要强烈得多。
一些西方游客对于这种情况会感到万分的惊叹和惋惜，日本的妻子真是最好的妻子，为什么这样“美好的”制度不能在西方流行呢?当然，中国古代的妇女对丈夫也很服从，很温顺，但是和日本妇女在这方面的礼仪化、规范化相比，仍旧要差一大截。
日本人还很讲孝道，他们的传统观念是在家庭中父母远在妻子之上。公元8世纪时孝谦女皇就下令每个家庭必备“孝经”，全国的学生都必须熟记在心，除了武士以效忠主人为最高美德外，孝顺成为日本人最基本最崇高的道德标准，效忠天皇也是孝道的一种表现。直到西方崇尚个人自由的风气传到日本之前，孝道一直是构成日本人道德的基础，对基督教传入时宣扬的人应远离父母而近于妻子的理论，日本人一下子是很难接受的。
人类的两性关系虽然建立了婚姻制度，但是有些性行为还是在婚姻制度以外的，婚外性行为就是一个重要的方面。在中国古代，男子婚后可以寻花问柳，还被认为是“风流韵事”，而对女子红杏出墙则视为很严重的事，要加以十分严厉和残酷的处罚，这主要原因是在父系社会中，男性要求女性生出确是出自丈夫血统的子女，以保证私有财产的继承。日本古代也是如此，日本社会中的男权主义丝毫不比中国逊色，丈夫在外拈花惹草，妻子是没有置喙的余地的。
到了现代，情况有些变化。新中国建立以后，对男女关系控制很严，丈夫如果有婚外性行为，一定会被严惩不贷，被冠以“流氓分子”“腐化分子”，把婚外性行为看成是对婚姻、家庭，对社会稳定的严重破坏;只是到了市场经济条件下才稍稍“开放”了一些，“包二奶”“小蜜”等才有所出现。在日本现代，夫妻关系处于平等了，男子在外拈花惹草的事虽然还是不少，但是多少受到些限制。
现在日本流行男女援助，一些结了婚的男人想找婚外的性伙伴，他们觉得妓女已经乏味，又怕得病;找固定的情人又没有一定的经济实力;找个临时的女学生，青春可爱，钱不用花很多，也没有什么后顾之忧。这些姑娘陪男人吃饭、旅游、聊天，也有去情人旅馆的，他们再用这些钱来交男友，买化妆品。
日本的男子，尤其是年纪大一些的男子，包括一些老板，很讲道义，即使有“小蜜”也不会抛弃和他共患难的糟糠之妻。他很清楚“小蜜”是想他的钱，不会和他真心的，所以他决不可能拿出一大笔钱来给“小蜜”花，如果女方谈到钱时，他就认为对方不是真心对他，所以很可能马上分手。姑娘也无所谓，马上转方向。
中国人则不太一样，中国的男人在这个问题上常常是“动真格”的，一旦找到一个婚外情人，家也不要了，夫妻也不要了，为了供养“小蜜”，常常倾家荡产，甚至不惜冒天下之大不韪，挪用公款，贪污受贿，结果是坠入深渊。所以，有些官员的贪污总是和腐化交织在一起的。
日本还有种很奇怪的现象，那就是妻子有时会“鼓励”丈夫到婚外去发泄一下。例如看到丈夫在外太忙碌，回家又无聊，就会建议他出去“散散心”，丈夫也明白这是叫他去做泡泡酒吧女郎这一类的事情，于是也高高兴兴地去做了。大家相安无事。这是因为，许多日本妻子相信丈夫的这点风流事绝对动摇不了婚姻和家庭的根基，所以很放心，再说想控制丈夫也不一定控制得了，乐得大方些，这是日本妻子聪明之处。如果是中国妻子，不要说“主动建议”了，一经发现丈夫有“小蜜”，妻子就“一哭，二跳，三上吊”，不得了了!
从日本人群交看日本十大性文化
刚刚朋友发来几张图片，说绝对能让我大饱眼福，二百五十对日本人共室群交，超级震撼，超级无耻。初我还不信，说日本人再下流也不会到不知廉耻的地步。可我打开图片这才相信还真有其事，据说是为了破世界吉尼斯记录才犯下的愚蠢行为。也是巧合吧，二百五十对日本人正好对应二百五。
我朋友问我，这么多日本男女在一起做这种事，是不是他们根本不懂得相互尊重！还是他们就以为性在他们的国家只是二性之间的交合，本来就没有什么秘密！或他们的这种行为只是无知的人做出来的事！
我对朋友笑了一笑说，你真的一点也不了解日本，我给你分析一下日本的十大性文化就全明白了。
第一：日本人疯狂崇拜阳具。在日本，对阳物的崇拜是人所共知，甚至都到了胜过祖先的灵位，在他们眼里任何的东西都比不了强壮的阳物，他们国家的男人，都以自己拥有一个强壮的阳物为骄傲。
第二：日本女优是日本的一大特色。日本女优在日本很受日本男人们的欢迎，与泰国的人妖差不多，其不同的是，泰国的人妖是供游客们观赏的，而日本女优是男人们的性幻想，其实她们就是一些鸡罢了。
第三：日本是出产色情带最多的国家。日本每年出产的色情录象带远超过美国，在日本的产业链中，色情交易已是日本国家的重要收入来源。
第四：日本人对性很随意。日本人对性一向都很随意，他们根本不知道什么叫真正的女人，在他们的眼里女人只是他们的玩物，招手即来，挥手即去。
第五：日本女人很放纵男人。因为日本男人是家庭里的主心骨，而女人只是男人劳累后的消遣品，也就是说日本的女人在家庭中是没有地位的，所以日本女人从不敢管她的男人在干什么或想什么。
第六：日本男人始终只把女人当成性工具。日本女人在日本男人的思维中，她们是没有任何价值的，充其量不过是他们的性工具，或是他们传宗接代的生产工具。
第七：日本人喜欢变态的方式。日本人变态全世界都有名，他们所谓武士道精神其实就是严重的自残，连死他们都能谈精神，群交更值不得去深究了。
第八：日本人把性交当成强者的表现。日本的男人没有性交能力是被所有人看不起的，甚至会受到来之家人的嘲笑，群交只是他们想向全世界证明，他们是强者。
第九：日本人以征服女人为光荣。日本人不管做什么，都以征服女人为光荣，包括他们发动战争，女人是他们第一道战线，只要男人能征服得了女人，他们会感到战无不胜。
第十：日本政府从不干涉性乱交。日本政府对色情一向都是默许的，有的地方甚至已达成的默契，象这次群交现象，对外国人或许会大惊小怪，但对日本人来说，这已是司空见惯。
同时，在这里我也告诉朋友们，论无耻，日本人绝对为世界之首。
性群交篇2:英63岁女性群交放荡故事爆红网络 一年睡3000男子
据《星空网》2015.2月15日报道，近日一篇记录与3000男人性交故事的网文在网络疯传，这篇文章来自于一位63岁的英国女士、已婚的玛丽·考维特(Marie Calvert)。英国《卫报》评论道，这篇文章打破了读者只看标题的浏览习惯，是攻陷了人们好奇心的必看网文。这篇文章发布于2月13日，在短短的两天内，它便有累计超过1600次评论以及近12000次媒体疯狂的转发。
玛丽称，3000这个数字是保守估计，这是从她某晚与14位男士群交那天开始计数的，据粗略估计，她在30年中每年与超过100名男士做爱，累计起来性交人数已经超过3000人，并且她习惯于和两个男人同时做爱。玛丽强调，她青梅竹马兼现任丈夫巴瑞(Barry)让她成为群交的狂热者。她15岁和巴瑞在一起，19岁时嫁给巴瑞，直到28岁她仍然忠诚于她的丈夫。
但她的生活被她丈夫从同事那里拿来的群交杂志改变。一开始，玛丽表示很憎恶乱交这种想法，但是渐渐她接受了这种想法，在那之后夫妻两人成为群交乱交的深度中毒者。淫乱的生活也从那开始。为此，夫妻二人甚至开了性交俱乐部。玛丽在文章中写道，她在40岁时和一位18岁的青少年发生性关系，感觉一个字“快”。随着时间的推进，评论的页数已经超过24页，玛丽的故事也引起了轩然大波。一位网友评论道：玛丽的故事听起来狂野，放荡不羁。感觉棒极了，人生之乐。人人都羡慕，渴望拥有这样多的性伴侣和生活方式。但是大家并没有这么做，原因很简单，因为大家心知肚明这种方式对人的心理和生理都是不利的。
玛丽表示，年龄的增长使她性伴侣的数量减少到每年3人，她觉得没有早点发现群交的乐趣是唯一的遗憾。当然，对于这种淫乱的生活，不是人人都买账的，也有网友投来了鄙视和唾弃的目光。对于玛丽和巴瑞，《星空网》建议为了降低性交过多对身体的伤害，不妨去看看倡导无性生活的电视节目——爱爱盒子(SEX BOX)。这档电视节目，据说有助于帮助人们控制性欲，因为这部节目曾让一对夫妻四年放弃性生活。(
性群交篇3:中小学办性爱派对现场实拍 群交淫乱震惊世界[图]
摘 要：【中小学办性爱派对现场实拍 群交淫乱震惊世界[图]】近日在俄罗斯社交网络上曝光的一组赤塔“好莱坞俱乐部”性爱派对照引起社会关注，值得指出的是，这一派对的参加者竟包括中小学生。
近日，俄罗斯社交网络上一组中小学性爱派对照曝光。在曝光的照片中，有不少中小学生参加，派对上裸体、激吻、摸下体等淫乱动作不断，糜乱不堪。
据俄罗斯《共青团真理报》5月27日消息，近日在俄罗斯社交网络上曝光的一组赤塔“好莱坞俱乐部”性爱派对照引起社会关注，值得指出的是，这一派对的参加者竟包括中小学生。
性爱派对的组织者、19岁的马克西姆向媒体表示，类似派对不会特别指明禁止中小学生进入。他们会将参加者分为两组，门票通常为250至300卢布(约合人民币48.8元至58.6元)。据悉，派对经常举办一些衣着暴露的比赛项目，如“谁能从舞池中拿到最多的胸罩”。马克西姆称只是想给青少年呈现一个有趣的节目。
据报道，跨贝加尔湖地区侦查委员会已介入调查。工作人员将确定派对组织者的身份，同时对参加活动的学生及其父母进行审讯。当地内务部和教育局将根据已得到的相关资料和证据做出处理。目前，“好莱坞俱乐部”已经关闭。
AKB48惊爆举办淫乱性爱派对 接待一次得15万
据台湾“中国时报”援引日本媒体报道，日本女子团体AKB48成员从事“性接待”1次的费用为15万日元(合人民币为9060)，更指该团3年前曾办性派对。AKB48方面目前无具体回应，但这篇报导真伪及引发的法律等问题，预计将会在日本演艺圈发酵。
