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(1) [月盈则亏]月盈则亏，水满则溢
如果文字也有表情，那么，"满"一定是一张得意洋洋的笑脸。
月如轮盘，饱腹而胀，意气风发、夙愿得偿，还有才子佳人柳暗花明，团圆收场，这些都是"满"。满月，满腹，满意，满足。满的意思是没有余地，一切都发展到饱和、最高的状态，想不出一丁点缺失，彷如事遂人心，也就没有遗憾。被寄寓了如此好意，如同美梦连连，想不大笑也难。
但我们的先人似乎都是现实主义者，总爱在美梦上点几滴凉水。
月满了要缺，水多了则溢，志得意满的会暗结祸胎，才子佳人总有小人作祟，就连酒足饭饱，也小心消化不良。
古老相传，中国人并不信任"满"的状态，就如节气"小满"，已经是"满"了，偏得在前面加个"小"字，凭空矮了一截。若是说还未满，那何必要以"满"为名，若是说已满，又何来"小"的说法？有小满而无大满，似乎只有前者才吉利，后者带了衰气，连做名字都要不得的。
月盈则亏，水满则溢，说到底，都是盛极而衰的意思。
在古人眼里，一切事物的发展，都如过山车，到了顶点，那是必然得往下掉，所谓物极必反，阴阳互转，大致也就是这个意思。这么说确然否？那是当然，君不见夏过则秋，花开即谢，势强则必不可久，生长和衰老往往一时互换。
看书上，各类古人和今人们谈到这里的时候，都是一副智珠在握的样子，仿佛发现了世间的真理，不知这是不是中国人的发明。
但是，事实仅仅只是事实，只有当它被刻意提出来才成了道理。就好像说一个人东西吃多了要撑死，水喝多了也会水中毒一样，虽然确实不虞，但也有些奇怪。
我们为什么要对"满"的状态这么小心提防？
未满时恐其不至，已满了又要吹冷风，谈其之将衰，也有些神经过敏。这其中分两种情形，一种是过程论者，认为只有将满未满时才有活力，进一步的发展还有可能，若是已达顶点，则无法腾挪变化，一团死气。所谓重过程轻结果，向往向上的朝气和变化的能力，该是乐观的态度了，但问题是，何时到达"已满"的状态，又该如何判断？若是不知何时"满"，那所谓的结果，也就消释在过程里，无所谓警不警觉，若是已知何时"满"，早早做好准备，那又像终点总是闪烁眼前，似乎也有些悲观。
第二种情形，则是我们的哲学家总有看破一切的雄心，从"水满则溢"，看出万物都是由强转弱，以此作为真理教育世人。可是这样的真理在作用上就有些尴尬，既然盛极而衰是自然铁律，那好像也没我们什么事了，无论是阴晴圆缺的自然现象还是离合悲欢的人间百态，总是逃不开"筵席散场"的结局，也有宿命的味道。当然，宿命论并非就不好，只是总有悲伤的意思。古人的真理常取冷眼旁观的态度，既然繁华总要散尽，倒不如一开始就不做妄想，也落得心头安稳。可是，这样冷则冷矣，想要旁观则终不可得，因为无人可以置身事外，这就真的是让人难过了。
我们对世界的认识，总是很容易就转化为做人的道理，不知是否也是中国人的特长。不能自满，不应骄人，与之相对的，则是要"谦"，做一个谦谦君子。若是说在对世界的认识上，"满"的反义词是"亏"，那么在人世的道理中，"满"相对的则是"谦"。以"谦"来代"亏"，表达的同样是对"满"的小心翼翼。
可是，物极必反的说教，变成乐极生悲的警告，听起来总有些刻薄；"爬高必跌重"，这样的警句也很难说没有幸灾乐祸的成分。
《易经》里有"谦卦"，里面说，"鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。"就更有威胁的意味了。"满"、"盈"，连鬼神都要打击，简直十恶不赦，自然是没有好果子吃的，莫如"谦"，态度低调，四面讨喜。
到了人世，以"谦"抑"满"，已经成了一种生存智慧，提防的，与其说是莫测的吉凶，倒不如说是陌生的他人，毕竟，是否由"满"而"衰"还说不好，但"未满"的人们睁着大眼，却是真的环绕四周的。
书上不是说过么，"木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。"（三国魏李康，《运命论》）这都是"满"的代价，不得不小心的，盛极而衰，也多是借的这些"摧、湍、非"的手段，四面夹击，方成可能。
这才是真正的智慧吧，形而上的对世界的认识，形而下的处世之道，在对"满"的排斥上合二为一，成为故老相传的信念的一部分，指导人们看清世间真相，判断强弱走势，同时，也教导他们如何当一个谦谦君子，温润如玉，在世间和乐融融。
可是，若是我们把原文补齐的话，书上也说，即使如此，"志士仁人，犹蹈之而弗悔，操之而弗失"，虽百死而不悔，非如此，不可遂志成名。
智慧和勇气，可能还是选择前者更为容易。
(2) [月盈则亏]习近平：月盈则亏，水满则溢。
一个人什么时候容易犯错误？就是以为自己万物皆备、一切顺利的时候，得心应手了就容易随心所欲，随心所欲而又不能做到不逾矩，就要出问题了。月盈则亏，水满则溢。一个人不管当到多大干部都要有组织纪律性，职位越高组织纪律性应该越强，防微杜渐才能不出问题。
2014年1月14日，习近平总书记在第十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议上的讲话。出处 1、《周易·丰》：日中则昃，月盈则食。
2、明·冯梦龙《东周列国志》：夫月满则亏，水满则溢；齐之亏且溢，可立而待，不会亦何伤乎？
3、明·曹雪芹《红楼梦》：秦可卿说：婶子，您是女人堆里出类拨萃的人物，怎么就不明白“月满则亏，水满则溢”这个道理呢。咱们贾家啊，这个大家族啊，繁荣兴盛了快一百年了，难免有一天树倒猢狲散啊。释义 月亮圆了以后就要月缺；水盛满了以后就要流出来。形容物极必反，事物发展到一定程度就要走向其反面，也形容做人做事要谦虚，不要骄傲自满。解读 “月盈则亏，水满则溢”，盈亏之时，满溢之处，就是我们做人做事绝不能碰的红线，对于共产党人来说，政治纪律和政治规矩就是这条红线。习近平总书记引用这句话，就是要提醒全体党员干部，要自觉坚持讲政治、讲党性、讲规矩，不要把个人凌驾于组织之上，不要使自己游离于组织之外。
“我们党作为马克思主义政党，讲政治是突出的特点和优势。没有强有力的政治保证，党的团结统一就是一句空话”。“在政治问题上，任何人同样不能越过红线，越过了就要严肃追究其政治责任。有些事情在政治上是绝不能做的，做了就要付出代价，谁都不能拿政治纪律和政治规矩当儿戏”。
(3) [月盈则亏]菜根谭：月盈则亏
菜根谭：月盈则亏
三四八、月盈则亏，履满者戒 花看半开，酒钦微醉，此中大有佳趣。若至烂醉如泥，便成恶境矣，履盈满者，宜思之。
赏花卉以含苞待放时为最美，喝酒以喝到略带醉意为适宜，这种花半开和酒半醉含有极高妙境界，反之假如花已盛开而酒已烂醉，那不但杀风景而且也活受罪。所以事业已经达到颠峰阶段的人，最好能深断一下这两句话的真义。 儒家基本思想就是中庸之道。这种思想乃成为中国几千年来的处世哲学，所以才产生“适可而止”的名谚。天道忌盈，人事惧满，月盈则亏，花开则谢，这虽然是出于天理循环，实际上也是盈亏之道。那些有福气享受荣华富贵的人，应想想物禁太盛的道理，而以“如临深渊、如履薄冰”的态度来待人接物，只有如此，才能持盈保泰，永享幸福。《易经》中有“否极泰来，物极必反”，因此假如喝酒喝到烂醉如泥，那就会使买醉变成受罪，可见一个人必须像老子所说的“不持盈，不履满”，否则人类将永远在上演“使后人复哀后人”的悲剧了。
