【www.shanpow.com--节日作文】
山下英子篇(一):专访山下英子：生活中如何做到“断舍离”？ | 界面 · JMedia
《断舍离》作者山下英子。
山下英子，“断舍离”创始人、杂物管理咨询师，现居住地：日本
关于山下英子
颠覆百万人生活方式的、史上最强人生整理概念“断舍离”创始人，杂物管理咨询师。生于东京，日本早稻田大学文学部毕业，大学期间开始学习瑜伽，并通过瑜伽参悟了放下心中执念的修行哲学“断行，舍行，离行”，提倡以此为基础的、任何人都能亲身实践的新整理术——断舍离，通过对日常家居环境的收拾整理，改变意识，脱离物欲和执念，过上自由舒适的生活。
主要著作《断舍离》、《断舍离.心灵篇》、《自在力》。通过断舍离，学会用减法来面对自己与物品的关系；再透过心灵的俯瞰力，学会用加法来认识更深层的自我；最终，获得自在力，用乘法迈向人生的制高点。新书《断舍离让女人找回纯粹的自己》（暂名），即将出版。
正文
PART.1
断舍离的第一步
接受正在品尝痛苦的自己
山下英子的童年，在父母关系不和与紧张的家庭气氛中度过。小时候的山下，总因为这种紧张气氛而感到难受和害怕。记忆中，家里的环境也一直乱七八糟的，仿佛所有的物件都在这种氛围中很受伤，自暴自弃，得过且过。山下说：“不管从心理上、还是从空间上来讲，小时候的家，都不能让我感觉舒适。”
少年时代，敏感的山下，又因为朋友之间的人际关系而感到疲惫，与所有的年轻人相似，她也有过一段好像“爱上了恋爱本身”的迷茫经历。这一切，让山下在学生时代，就开始自觉、不自觉地接触瑜伽和禅宗，在很年轻的时候就领悟到：生而为人，最痛苦的烦恼永远是你活在“关系”之中——无关年龄，无关地域，也无关层次；而瑜伽和禅宗告诉她，无需烦恼，只要学会思考就好。
不久，山下以优异的成绩考入早稻田大学文学部，文学即人学，这使得她有机会系统地学习和思考人性。中国传统文化对山下的影响十分深刻，她告诉你我辣妈，《断舍离》所有的思想根源都来源于《老子》的48章：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。”
50岁，山下写下了风靡全球的书籍《断舍离》——“断”，即断绝想买回家但实际上并不需要的东西；“舍”，即舍弃家里的那些泛滥的破烂；“离”，即脱离对物品的执念，处在游刃有余的自在空间。从此，她决定全力以赴做一项前无古人的职业——杂物管理咨询师，并在日本各地举行“断舍离”讲座。
山下在书里讲述了自己看到的悲欢离合的人生。在她的影响下，一位丈夫过世十年仍无法走出悲伤的女士，以“断舍离”为契机，扔掉旧物，包括亡夫的假牙，终于走出阴影，接受了丈夫过世的事实。
一位三十多岁的单身女性，在断舍离感召下，扔掉许多东西，却无法舍弃一箱跟随自己多年的言情小说。有一天，她蓦然发现，这些言情小说，都只讲了没有结果的爱情，就好像自己恋爱的写照，仿佛那些书里，栖息着一个拒绝婚姻的自己。于是，当机立断，将这一箱子书断舍离掉，自己也慢慢试着不再排斥现实的婚姻。
山下英子说，她很喜欢中国读者提出的“减法生活、自在人生”的口号，而豆瓣里一篇著名的书评更精确地概括出山下的思想：扔掉看得见的东西，改变看不见的世界。
1
你我：究竟什么是“断舍离”？
山下英子：表面看，这是一种家居整理、收纳术，从深层来看，是一种活在当下的人生整理观。
2
你我：不管是对物，还是对人，当决定“断舍离”的时候，都会遇到“断掉、舍去、离开”的痛苦，该如何面对？
山下英子：很简单，也很直接，就是充分地去品尝那份痛苦。如果从痛苦中逃离，行动就会停滞；如果和痛苦对立，行动也会停滞。当你接受了正在品尝痛苦的自己，你就能从那里得到恢复，继续向前迈进。
3
你我：我们在书里常常看到您的观点，却很少听您谈起自己的人生经历？
山下英子：很简单，也很直接，就是充分地去品尝那份痛苦。如果从痛苦中逃离，行动就会停滞；如果和痛苦对立，行动也会停滞。当你接受了正在品尝痛苦的自己，你就能从那里得到恢复，继续向前迈进。
从加法生活转向减法生活很重要，不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。
PART.2
职场妈妈必须训练自己
从追求完美中完美逃离
山下生活在东京一座普通公寓中。除了自己的家，她还有一套专门当工作室的公寓，两室一厅，面积大概是80平米。她的衣橱也很简单，她给自己的着装评价是：帅气优雅。
山下每天的生活都从写作开始，更新博客、处理邮件或者撰写书稿。
她每天吃饭的次数也很少。一天只吃一顿，基本上只吃晚饭。不挑食，什么都吃，但基本上以蔬菜为主。
这就是山下英子的家哦，整洁、明亮，充满当下的力量。
山下说，这样的简单生活，都源于日本僧侣对她的影响。山下曾在山中简短修行，僧侣扔掉了她所有的衣服，给了她一套僧服——“原来我需要的竟是如此之少。”
山下怀着敬意讲述了日本僧侣的生活：“在日本，除了冥想外，僧侣还要做家务、清洁和园艺工作。他怀着尊敬之意悉心照料周围的一切，因为他知道生活依赖于这个世界，他们的修行就是和红尘中的过往做断舍离。对他来说，扫帚也是神圣之物，当他拿起扫帚，首先打扫的是自己的灵魂——每天都对自己的灵魂进行一次打扫，抛开过往的记忆，向前看。”
“心之所至，我舀取清澈的河水，生火做饭。一滴滴流淌的河水使我陶醉，小小的柴堆使我心情愉快。”松尾芭蕉《纪行》中，这段充满禅意的句子，是山下的最爱。
山下的儿子今年32岁，已经有了自己的家庭。在经历原生家庭带来的思考后，山下努力不再以父母与孩子的关系来和他相处，而是将他看作一个独立的个人来面对。
断奶大家都经历过吧？这对母亲来说尤其不易。而山下说，比断奶更难的，是在日后的人生中，实现与孩子的精神断奶——“母亲们总是不愿意承认，真正进行选择和决断的是孩子自己的领域。”
在山下看来，日本妈妈有一个倾向，喜欢通过孩子来实现自己的同一性。她们把孩子和自己紧紧捆缚在一起，希望自己是一个“拥有社会性评价较高的孩子的妈妈”，一旦孩子的社会性评价不高，就会责备自己。在山下看来，这种不愿意放手带来的耻辱和沉重，才是真正的，断舍离的反面。
4
你我：您希望孩子将来成为怎样的人？
山下英子：我希望他是一个认为人生虽然也有很多困难，但基本上还是快乐的事情比较多的乐天派；希望他能够独立思考，做出判断和选择，不管结果是好是坏，都能坦然接受。
5
你我：职场妈妈要怎么平衡家庭、事业和孩子？
山下英子：不要追求完美，不要追求他人的评价，要有意识地去创造能够同时享受家庭、事业和孩子的余裕。日本有一句哲言：“若觊觎你不能决定的东西，你将陷入不幸。取决于你的东西，才能随你所欲。”我知道这很困难，但正因为难，妈妈们更需要训练，训练自己从选择过多的不幸中逃离。
6
你我：该怎么分辨放下和浪费？
山下英子：如果你有3辆汽车还感到不满足，这可能因为你是个铺张浪费的人，缺少从事物中汲取益处的识别力。我们有很多不需要花一分钱的乐趣，但是却没有好好利用：有成千上万册藏书的图书馆、有可以野餐的森林、可以畅游的湖泊……所谓浪费，就是拥有却不会利用。
所谓的“断舍离”即是一种减法思维：
断——断绝不需要的
舍——舍去多余的
离——脱离执念
三种扔不掉东西的人：
1、逃避现实型——不愿待在家里
2、执着过去型——留恋过去的幸福时光
3、担忧未来型——致力于投资未来的不安因素
对“现在”的界定因人而异，
很多时候，“扔不掉”是因为你把感情转移到了物品上，
“扔不掉”=“不想扔”
破烂分三类
1、不用的东西——会念咒的束缚人的淤泥；
2、还在用却毫不在意的东西，
或者随便凑合用着的东西——一滩混乱的淤泥；
3、充满回忆的东西——散发出强大的气场。
堆积的破烂代表着良心不安的聚集、担忧的聚集，
比起凌乱，堆积了聚集于过去和未来的物品才是问题。
经过断舍离的家，气场也会更清爽。
PART.3
在股市中起伏的不是财富
是人心
非常有趣，我们跟山下老师聊起了中国的股市。眼下，中国股市牵动了万千股民的心，我们告诉山下，中国有一位叫“捻花成佛”的网民写了一篇关于止损的智慧——“很多人不止损是害怕止损错误，核心是不敢直面自己的错误，希望以更大的赌来掩盖已经发生的错误。”
山下笑着说，断舍离在股市中，也是有意义的——所谓投资不是指只追求自己的利益，它是指支持你所投资的那家公司，然后再分享所支持的结果。所谓投资，不是竞争，原本就是让大家共同富裕起来。
生活不是巴洛克，一箪食、一瓢饮，都藏着生活的味道。
原来，我们需要的竟是如此之少。
财富即人性，股市的起伏，反应了人的不安全感。山下在《断舍离》里强调过一个观点：如果不给心留出更多空间，如何能够接纳未来？
“现在的女性其实比上一代人更缺乏安全感，她们常常掉入这样的思想陷阱，‘我不想将来后悔’、‘我讨厌后悔’、‘将来只剩下后悔怎么办’。可是最终她会朝着后悔的方向奔跑过去。越是想从后悔中逃离，就会越容易被后悔纠缠。因为她们忘记了最重要的事，活在现在。”
正如自己书中提倡的，山下也有定期整理房间的习惯，整理屋子就是整理思维。清理杂物有利于生活，减少思虑也会为新的思维让出空间。每次收纳都是一次思维的清理，这样对于生活和工作都有极大的益处。
采访最后，我们问，什么是幸福？她依然用一句老子的话回答了我们，“抱朴守拙”。“我最理想的状态就是：只拥有必需的生活用品，居室无可指摘，身体经过了劳动的锤炼，灵活而保养得很好，同时还能完全不受干扰地生活和工作。达到这样的状态，精神就能保持自由，这就是我理想中的幸福。”
7
你我：“如果现在不做想做的事，以后就来不及了。”现在，很多都市人对待感情或者事业，都是这种态度，您怎么看？
山下英子：把时间轴拉长，你会看到，你现在做的一切都是在为未来要做的事情做准备。一切都是慢慢积累的结果。
8
你我：领悟到断舍离的真谛，您人生下一步的方向会是哪里？
山下英子：到目前为止，我还没有参透断舍离。所谓断舍离，其实是一场没有终点的自我探索之旅。目前我仍然处于不断摸索、一步一步攀登螺旋式楼梯的阶段。
9
你我：“请用一句话评价一下自己。如果可能，您愿意把自己比作？”
山下英子：我会把自己比喻为自由自在翱翔天空的天马，但有时羽毛掉光后就会变成一头驴。
-后记-
跟山下老师聊天，你可以感到她不仅是个作家，更会是好的妈妈和好的妻子，她提出的观点是出世的，但她的生活又是入世的。她的性格里有通透的一面，又有可爱帅气的一面。通过杂物收纳这个简单又接地气的方式，她让禅的哲学有了时代的映照，甚至是美的映照。想过上山下老师这样简单的生活，其实很难，那需要真的领悟，快乐是内心的感受，与物质无关。
山下英子篇(二):山下英子：幸福来自“断舍离”
山下英子：幸福来自“断舍离”
萨苏
人物素描·放下执念：当你为物质过分执着的时候，你也就失去了自我，被物质给绑架了。山下英子放下了执着，变得简单而快乐。人物素描一心灵的富有：扪心自问，我们需要那么多东西吗？我们给自己的心灵留下了几成空间？若是能学会给生活做减法，或许就能让心灵更加富有。
人物素描·实践：我们懂的道理并不少，可少有人能摆脱心中的羁绊，将理论转换为实践。其实，只有放下，才是身心的大解放。
“从加法生活转向减法生活很重要，‘断舍离’是一种生命的禅。”山下英子在一次如何整理生活的谈话中如是说。时下，由她倡导的“断舍离”正在世界各地流行开来，许多人将它视为一种焕然一新的生活方式。
习惯穿职业装的山下英子也曾和所有女人一样，衣柜里堆着数不清的衣服，随着衣服越来越多，衣柜越来越乱，她发现自己的心情总是开朗不起来。一个偶然的机会，山下英子到高野山的庙中寄宿，第一天师父就把她的衣箱丢到窗外，只甩给她两套僧服。“对物质放下的过程，就是清理自身、精简迷惑的过程。”师父的话让她茅塞顿开。
《断舍离》一书写于2010年。书中，山下英子阐述了在杂物整理中运用的哲学思想：“断舍离”。这一概念本是瑜伽术语，鼓励修行者放下心中的执着。从大学就开始学习瑜伽的山下英子，巧妙地将这项修行的内容落实到了日常生活中，这种哲学被演绎为“断=断绝想要进入自己家的不需要的东西；舍=舍弃家里到处泛滥的破烂；离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在空间。”
山下英子把塞满了房间的东西分为三类：其一是已经用不着的东西，但仿佛带着咒语，会束缚人，让你总想着还可能会用到；其二是虽然还在用，但并不合时宜的东西，与主人不搭配；其三，是充满回忆的东西，它们总是散发出强大的气场，让人不忍离弃。
山下英子这样建议：“看不见的储物空间，放满七成就好；看得见的储物空间，放满五成就好；公众面前的储物空间，最好只放满一成。”
“断舍离”能有这么大的吸引力，有深厚的社会原因。如今，人们受到前所未有的诱惑。与前人相比，我们获得的物质大大增加，心中的羁绊也越来越多。家中破烂堆积，是因为我们被诱惑左右，不能自拔。其实，令人感到拥挤的，不仅仅是房间，更是心灵。怎样保持一颗平常心，是很多人需要和正在思考的问题。
山下英子篇(三):嘉宾 | 山下英子：妈妈们如何做到“断舍离”
会客厅“编者说：
因为采访，会和一个一个人相遇，很幸运拥有“记者”——这个职业才有的特殊“通行证”，让我得以有机会走进被采访人的生活和内心。我想做一个记录者，
把我的听到的、看到的和您分享。 收纳女王山下英子
给妈妈们的春天计划书
采写 | 郭嘉
设计 | 小莺
山下英子
日本早稻田大学文学部毕业，大学期间开始学习瑜伽，并通过瑜伽参透了放下心中执念的修行哲学“断行，舍行，离行”，随后便致力于提倡以这种概念为基础的、任何人都能亲身实践的新整理术“断舍离”，通过对日常家居环境的收拾整理，改变意识，脱离物欲和执念，过上自由舒适的生活。将身边所有“不需要、不合适、不舒服”的东西替换为“需要、合适、舒服”的东西，就能让环境变得清爽，也会由此改善心灵环境，从外在到内在，彻底焕然一新。
春天来了，你抛弃臃肿过剩的物品，让家里也新陈代谢了吗？有了孩子之后，家里的物品会呈爆炸式的增长，房间也显得凌乱，新妈妈如何做到“断舍离”？如何从小对孩子进行“断舍离”的教育？
现在由全世界第一个称自己是“杂物管理咨询师”的山下英子老师来帮你解决这些烦恼事。
收纳女王也曾有过“杂乱无章”的烦恼山下英子也曾和很多女人一样，衣柜里塞满了衣服，换季时仍觉得自己没衣服穿，看过的杂志、用过的旧物，甚至连礼品包装袋也都舍不得扔，还因为或许、可能有一天会用到等冠冕堂皇的理由而不断堆积着。
堆砌的物件在家中蔓延，山下英子发现自己的心情总也开朗不起来。她意识到自己陷入到了过剩的痛苦中，却以为满足了自己就能消解这种痛苦，“这让我进入了一个怪圈。现代社会无论是物品、信息，还是人际关系，都处于一种过剩的状态。无论不足还是过剩，对我们都是无益的。
”当意识到过剩的危害，发现消除过剩和消除不足同样非常重要，并希望将这一观点传达给更多人时，山下英子开始认真思考起来。
最终，山下英子通过参透瑜伽“断行、舍行、离行”的人生哲学，并由此获得灵感，创造出了一套通过日常的家居整理改善心灵环境的“断舍离”整理术。
通过学习和实践断舍离，人们重新审视自己与物品的关系，从关注物品转换为关注自我——我需不需要，一旦开始思考，并致力于将身边所有“不需要、不合适、不舒服”的东西替换为“需要、合适、舒服”的东西，就能让环境变得清爽，也会由此改善心灵环境，从外在到内在，彻底焕然一新。整洁是一种修行《断舍离》一书写于2010年。书中，山下英子阐述了在杂物整理中运用的哲学思想：“断舍离”。这一概念本是瑜伽术语，鼓励修行者放下心中执着。
从大学就开始学习瑜伽的山下英子，巧妙地将这项修行的内容落实到了日常生活，这种哲学被演绎为：“断=断绝想要进入自己家的不需要的东西；舍=舍弃家里到处泛滥的破烂；离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间”。图说：
这就是山下英子的家，整洁、明亮，充满当下的力量。
山下英子把塞满了房间的东西分为三类，其一是已经用不着的东西，但仿佛带着咒语，会束缚人，让你总想着还可能会用到；其二是虽然还在用，但并不合宜的东西，与主人不搭配；其三，是充满回忆的东西，它们总是散发出强大的气场，让人不忍离弃。
断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的执念，从而净化生活环境、进而影响、改变人生。在山下英子的观念里，“断舍离”不只是一个整理物品的概念，更是一种“幸福”观：“想要幸福，我们需要先放下对幸福的执念。具体有三步：断，停止负面的思考模式；舍，顺从自己的心，割舍既有；离，丢掉多就是好的念头”。“断舍离”给我们的最重要的财富，便是自由。 ○“断舍离”即是一种减法思维：
断——断绝不需要的
舍——舍去多余的
离——脱离执念对话“家里储存的闲置物品，决定它们去留的关键是什么？山下英子：“断舍离”并不是简单地让人把房间、居所收拾干净，而是本着以人的居住感受为前提完成对闲置物品取舍和选择的技术。
大量存储闲置物品的做法，实质上是以这些物品为中心，决定物品去留的关键，第一是我和物品的关系，第二是当下。只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留下来。要记得，“断舍离”的主角是自己，而不是物品。“该怎么分辨“断舍离”和浪费，有些东西暂时没用，可保不准它将来有用，现在扔掉它，是一种资源浪费吗？山下英子：我们觉的有的东西现在没用，保不齐将来有用，这其实就是一种没有目的性的投资，应该从源头上断绝。很多东西都是多余的，但我们总是在失去的时候才明白。无法断的原因，归根结底还是对物质过高的要求，反而缺乏精神的食粮。
如果你有3辆汽车还感到不满足，这可能因为你是个铺张浪费的人，缺少从事物中汲取益处的识别力。我们有很多不需要花一分钱的乐趣，但是却没有好好利用：有成千上万册藏书的图书馆、有可以野餐的森林、可以畅游的湖泊……所谓浪费，就是拥有却不会利用。看不见的收纳空间只放满7成，看得见的收纳空间只放5成，给别人看的收纳空间只放1成。“断舍离看似简单，但在实际生活中操作很难。每次断舍离都不够彻底，遇到这种情况，怎么办？山下英子：这说明你的物品容量已经到了你自己一个人无法处理的地步。这些物品就像洪水，已经淹没到了你脖子处，脑袋下面已经动弹不了了，你需要别人的帮助。你可以寻求其他妈妈的帮助。
妈妈们可以用很少的时间，从很小空间，很少的物品开始着手，并坚持每天进行断舍离的练习。“难度再高，只要不断积累小练习，最终也一定能克服。最难的是无法做到从最小的东西入手逐渐过渡到大的物件。那么对自己做到的要进行自我表扬，还没有做到的也不要为难自己。”“您在书中说，扔东西的时候要说“对不起”和“谢谢”，为什么要这样做？山下英子：不舍则不得，我们一生都在不断得到各种东西，我们总以为得到的越多，人生就会越幸福。但其实，幸福跟数量无关，幸福只是一种感觉。清除、减少生命中不需要的，或许你得到的会更多。
和减少的一切不良之物说“对不起”，因为以后的生命中不再需要，和陪伴自己很长之物品说“谢谢”，因为是这些经历让我们懂得，我们真心需要的是什么。“有了孩子之后，家里的物品会呈爆炸式的增长，房间也显得凌乱，新妈妈如何做到“断舍离”？山下英子：妈妈们要加强自己的观念——随着孩子成长的速度，不同时期物品的被需要的时间一定很短。
不要总觉得这个东西留着好让下一个孩子用，不妨让这个东西先走，到时候你需要它的时候，它自然会回来，这是一个循环。你要让东西处于流动的状态，不要让东西堆积那里，不然的话，你的家就会像一个住满了人的老宾馆，或者是一个留级生超多的大学。“妈妈们都很爱囤货，对此您怎么看？山下英子：商品打折时候，你感觉自己获利了，赢了，很高兴，但是从总体上来看，这些东西你买了却没用，最终你还是亏的。
我们需要获取一种力量，不要只看眼前得失，而是总整体看长久得失，这种在实践中的“断舍离”。经过“断舍离”改造后启动的思维模式应该是“我现在需要吗”“这个东西适合我吗”。
要不要扔掉某物或者送给其他人也是如此，并不是沉浸于“还没坏，还能用，所以留下来”“扔掉好可惜啊”“当时我可是费了好大劲收藏的”，而是思考“我现在要用吗”“我还很喜欢吗”，现在的我不需要的东西就该果断地断舍离。“如何从小对孩子进行“断舍离”的教育？山下英子：一定要尊重孩子自己的意愿，不要命令她把东西扔掉。你要耐心地去问孩子，喜欢喜欢什么？讨厌什么？想要什么？不要对孩子说，你东西太多了，把它要扔掉。
比如，你可以问他，这么多玩具里面，你最喜欢哪一个？这样孩子会觉得，妈妈试图了解我，会觉得很安心，孩子也会去选择自己喜欢的东西。
这时候，他会知道，剩下的是自己不喜欢的。如果一开始说扔掉，反而会让他有叛逆心理，觉得缺少很多东西，妈妈不了解我。剩下的东西，她会自然想说，剩下的东西送给别人，坏了得扔掉。这是两个阶段，要分两步走。“断舍离的最后一步是“离”，离开，就完成了吗？山下英子：司马辽太郎的《坂上之云》里有一句教育人的名言：“你觉得为什么家里只有一个碗？并不是因为穷到没钱买碗。男人一生只要做成一件大事就行了。
为此，有志向的人要把身边的事物变得单纯明快。”这就是离：既往不恋，当下不杂，未来不乱。 “不要责怪自己不是一个完美的母亲，这个世界上没有谁一下子就是完美母亲的。抚养孩子的同时，你也在培养一个完美优秀的母亲。
你在生育这个孩子的同时，你也在生育一个母亲。妈妈也是初学者，有失败很正常，大家以这样放松心态做妈咪就比较好。
——山下英子
感谢阅读
布谷莺，一个给妈妈看的公众号
（本文选自公众号“布谷莺”，文/郭嘉，是专业母婴杂志《妈咪宝贝》的资深编辑。若转载，请联系原公众号小编。谢谢您的配合！）
欧拉是谁 WHO IS EULER？
“中国精英教育的创新者、领跑者和推动者”，主要针对0-6岁中国儿童，以教育神经学体系（EN）和英格兰早期基础教育体系（EYFS）为基础，整合英、美、德和以色列最高端、最有艺术气质和文化内涵的儿童教育实践并升华，第一次在脑分子和细胞层面上诠释中国精英教育路径的机构。
