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王三云离开甘肃了篇(1):70后厅官神秘失联4个月 曾多次反映想调离甘肃|虞海燕|腐败|甘肃
唐兴和案：甘肃官场腐败的利益共同体
神秘“失联”近4个月后，唐兴和，这名70后正厅级官员，重新进入公众视野。
11月1日，甘肃省纪委官网发布消息称，甘肃省委原副秘书长、省委政策研究室原主任唐兴和涉嫌严重违纪，目前正在接受组织审查。
7月11日，甘肃原省委书记王三运落马，身为其秘书的唐兴和开始处于失联状态。此前，因长时间从事秘书工作且为人低调，他很少受到外界关注。
王三运是唐仕途中的“伯乐”，二人共事始于安徽，王转至甘肃后不久，将唐兴和招致麾下并提拔。随后，唐逐步完成了由副处向正厅的升迁。王落马后，唐成了破解王三运腐败链条的重要突破口。
中共十八大至今，甘肃共查处3名省部级官员：甘肃人大常委会原副主任陆武成、常务副省长虞海燕以及王三运。值得注意的是，王三运和虞海燕这两名省部级官员，以及他们各自的秘书唐兴和与金晋哲，四人关系相互交织，捆绑在一起。
落马前惶恐不安
庐江县隶属于合肥市，位于安徽省中部，是三国名人周瑜故里。
1971年2月，唐兴和出生于该县罗河镇大包庄村。大包庄村一位村干部告诉《中国新闻周刊》，或许是由于家境贫穷，本是枞阳县人的唐兴和父亲，做了倒插门女婿，来到大包庄村。唐工作后，也很少回村子。“他父亲已经去世，母亲听说在庐江县城。”
1992年，21岁时，唐兴和考入安徽大学中文系汉语言文学专业。大学毕业后，进入共青团安徽省委宣传部工作。2003年5月，时年32岁的唐兴和进入安徽省政府办公厅工作，出任秘书一室主任科员；两年半后，任秘书一室副主任（副处级）。
2007年11月，王三运由福建省委副书记，转任安徽省委副书记，一个月后任副省长、代省长。2008年1月任安徽省省长，并且在该职位上工作了接近四年。2011年12月，他出任甘肃省委书记。
履历显示，在王三运的安徽任期内，唐兴和先后任安徽省政府办公厅秘书一室副主任（副处级）、安徽省政府办公厅秘书一室主任（正处级）。
2013年4月，即王三运到甘肃任职一年四个月后，唐兴和远赴大西北，出任甘肃省委办公厅副主任一职。
2015月 5月，唐兴和出任甘肃省委副秘书长、政策研究室副主任（主持工作）。不到一年，2016年4月20日，甘肃省委组织部公示了16位拟提拔任职的干部，其中，唐兴和拟任省委政策研究室主任（正厅）。
2016年6月3日上午，甘肃省委政策研究室决策咨询协作网成立大会暨第一次全体会议在兰州召开，省委副秘书长、政策研究室主任唐兴和出席并讲话。这是他第一次以新职务公开亮相。
2017年6月30日，甘肃省委书记、省人大常委会主任林铎赴兰州市公安局调研，省委常委、市委书记李荣灿，省委副秘书长、省委办公厅主任李德新，省委副秘书长、省委政研室主任唐兴和等陪同。这是唐兴和最后一次以该职务公开亮相。
11天后，2017年7月11日18时，中央纪委官网发布消息，十二届全国人大教育科学文化卫生委员会副主任委员王三运涉嫌严重违纪，接受组织审查。至此，王三运离任甘肃省委书记赴京任职刚刚75天。
与此同时，唐兴和也被带走调查的传闻，在甘肃政商圈不时出现。
值得注意的是，唐的简历显示，在王三运落马大约1个月后，唐兴和甘肃省委副秘书长、政策研究室主任的职务也被终止。
《中国新闻周刊》注意到，在甘肃“联村联户”活动中，王三运与唐兴和都在同一个镇：王联系的钟家岔村和唐联系的五十里铺村，同属于白银会宁县甘沟驿镇。
“双联”是王三运到甘肃任职后提出的一个扶贫行动。该行动动员全省40万名公务员下基层，与贫困户“结姻”。多位受访者称，“双联”初衷是好的，但由于多数机关干部不懂经济，该行动形式大于内容。
王三运曾担任过贵州、四川、福建、安徽四省的省委副书记。多位受访者称，王三运到甘肃后，他工作过的地方与其打过交道的不少老板也追随他来到甘肃，并与他有着错综复杂的关系。
这些企业主中，有人就靠唐兴和维系着与王三运的关系。同时，一些新的老板想接近王三运，也把唐兴和当成他们的“中间人”，唐在其中扮演着牵线搭桥的角色。
有不同的信息源显示，在王三运落马前，唐兴和对自己的处境已经大感不妙，惶恐不安。
一位驻甘肃的中央媒体记者告诉《中国新闻周刊》，今年4月底，中宣部启动“双百三同”（百名记者到百个贫困村与村民同吃、同住、同劳动）蹲点采访行动，时间持续一个月。甘肃省委政研室负责帮扶的天水市清水县山门镇白河村，被列入这次蹲点采访的驻地。
这位记者负责蹲点该村。他告诉《中国新闻周刊》，唐听说有中央派记者驻村时，显得很紧张，疑神疑鬼，通过多途径探听这位记者的来由。
唐不但派人辗转联系到该记者的同事打听消息，还曾在某天大清早，打电话给清水县委一位主要领导，询问该记者的来由，是否还有别的目的等等。
该记者称，当时按照计划，在这次活动期间，唐要到村子里考察。“但唐始终没去。5月底，关于唐接受过组织约谈的传闻更是甚嚣尘上。”
另有一位接近甘肃省委的受访者告诉《中国新闻周刊》，早在今年5月之前，唐兴和曾多次向组织反映想调离甘肃。“但他被约谈后，被禁止离开甘肃。王三运落马后，唐兴和就处于失联状态。”
唐兴和做事谨小慎微，其严谨的性格在其微信个性签名中也有体现。其微信名为 “风格”，个性签名为：毋意，毋必，毋固，毋我。该个性签名出自《论语·子罕》中的“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。
学者李泽厚在其《论语今读》中将这句话译为：“孔子断绝了四种毛病：不瞎猜、不独断、不固执、不自以为是。”
领导的“中间人”
在甘肃官场，与王三运和唐兴和的关系类似的，还有一对关系，即甘肃省委原常委、常务副省长虞海燕和其秘书金晋哲的关系。且四人之间，也有错综复杂的利益捆绑关系。只是，与唐兴和的低调不同的是，金晋哲个性张扬。
履历显示，金晋哲，1979年10月出生，河南汝阳人。兰州大学毕业后，到兰州市榆中县短暂支教，之后到甘肃省政府国资委办公室工作。2008年3月到2009年10月，他在酒泉钢铁（集团）有限责任公司挂职期间，与虞海燕有了工作上的交集。期间，虞海燕任酒钢董事长、总经理。
挂职期满后，金晋哲留在酒钢，先后任酒钢董事会战略投资委员会项目前期管理办公室代副主任、副主任。
2011年5月，虞海燕任甘肃省副省长，2013年 1月任甘肃省委常委、兰州市委书记。3个月后，虞海燕把金晋哲再次安排到自己身边，让其任兰州市委副秘书长。当年9月，金晋哲还挂职七里河区委副书记。
《北京日报》主办的微信公号长安街知事报道称，金晋哲少年得志，为人张扬，经常打着领导的旗号组饭局，公务员队伍里几乎无人不知他背后有个“好老板”。“在兰州时，凡是虞的公开活动，金基本形影不离”。
有知情者透露，金晋哲在七里河区委是挂职区委副书记，但有实权。
据这位官员透露，当时兰州市最大的牛羊肉市场就在七里河区。2013年，七里河区委以“六条会议纪要”的形式，拆除了这一市场，其中有很多残疾人经营户。但这个区拆迁后，区委六条会议纪要中的承诺没有兑现，区委还做虚假报告说已经落实，导致数年来该市场处于一片废墟之中。据上述知情者介绍，金晋哲左右了这一拆迁工作。
今年9月，在中央纪委宣传部、中央巡视办、中央电视台联合制作的电视专题片《巡视利剑》中，王三运、虞海燕、金晋哲悉数出镜。
该片透露，2014年中央巡视组对甘肃第一轮巡视时，虞海燕时任甘肃省委常委、兰州市委书记。巡视组接到了不少对他在酒钢任职期间的问题举报，巡视结束后，中央纪委对巡视移交问题线索展开调查。
听到风声后，虞海燕异常紧张。金晋哲至今还能清楚地回忆起他当时的状态。“他是恐惧的，这轮巡视结束了之后，10月份把他一个关联人抓了之后，他晚上都靠安眠药才能入睡。他还是非常担心的，所以他就想方设法地去接触这些纪检干部，去拉拢腐蚀这些人。”
虞海燕非常注重培养个人势力，在这个过程中，“贴身秘书”金晋哲扮演了重要角色。
虞海燕任兰州市委书记期间打造“酒钢号”干部队伍，是中央巡视组收到的对虞海燕反映比较强烈的违规用人问题。
“酒钢号”本指从酒泉钢铁公司开往兰州的列车，但是这个词被虞海燕引申出了其他含义。他出任兰州市委书记后，把大量酒钢公司的亲信调到兰州，安插到市核心部门、核心岗位上。追随虞从酒钢去兰州，如同乘坐上了被提拔的高速列车，有人将此比喻为搭上了“酒钢号”。
在《巡视利剑》中，金晋哲称，这些人都是虞海燕经过很长时间检验过的。虞指到哪儿，他们就打到哪儿。“虞海燕给这些人升官，这些人去为虞海燕谋取一些利益”。
除了“酒钢号”，虞海燕还特意设立了一个叫“市委市政府督查室”的部门。他选调141名青年干部进入督查室“锻炼”，提拔使用其中76人到重要岗位工作。
该督查室由金晋哲主管，金经常“培训”这些青年干部，向他们灌输效忠观念，培植个人势力。在督查室，金晋哲在大会小会上不断强调，要听市委的话，谁能代表市委，那就是虞书记，大家能到这儿来，都是书记亲自关心的，明天能提拔也是书记要认可的。“提拔重用年轻人的标准首先就是要听话，这也是虞海燕多次反复强调的。”
《巡视利剑》的解说词称，虞海燕把督查室变成只对他个人效忠的机构，然后再利用这个机构，去给他认为不听话的人施加压力。
面对巡视，虞海燕有些慌乱，他一方面想方设法打探巡视回头看动向，并且转移家中的贵重物品，同时，还联系和自己有利益输送的多名老板，统一口径。
中央纪委纪检监察室工作人员李如军称，虞海燕做了好多“对抗功课”，有的甚至让人觉得匪夷所思。“他把他家里跟相关老板的合影都剪碎了之后往马桶里冲，冲的时候把他家马桶都给堵了。他的妻子交代，在巡视期间，他家的桌子上摆了有一排手机，一个老板一个专号。”
和老板们商定口径后，虞海燕又把这些手机用醋浸泡后扔进黄河。虞海燕称：“我自己想那个醋能让它腐蚀得快一点。因为有的手机，它现在封闭做得很好，弄到黄河里去，万一人家捞出来了……”
虞海燕一路被举报，王三运却视而不见。甚至在2016年11月，虞被提拔出任甘肃省委常委、常务副省长。
2017年1月11日，据中央纪委监察部网站消息，甘肃省委常委、副省长虞海燕涉嫌严重违纪，接受组织调查。至此，在这个位子上，虞海燕仅待了2个月左右。
6月9日，甘肃省纪委官网报道称，兰州市委原副秘书长金晋哲严重违纪被开除党籍和公职。按中央纪委要求，中共甘肃省纪委对兰州市委原副秘书长金晋哲严重违纪问题进行了立案审查。
《中国新闻周刊》注意到，中纪委双开虞海燕和甘肃省纪委通报金晋哲时，都使用了“毫无党性原则和组织观念，搞团团伙伙，培植私人势力”的字眼。
虞海燕落马后，引发了甘肃官场的激烈震荡，其案发大约半年时间内，数十名厅局级干部被查。
利益同盟
王三运力保虞海燕、重用唐兴和，虞海燕又力保金晋哲。四人之间的利益相互捆绑，纠缠在一块，形成了利益共同体。尤其是王三运跟虞海燕之间，形成了攻守同盟。
在甘肃，王三运及其亲属依靠虞海燕大量涉足商业领域获得不当利益的传闻已久。
多位受访者称，在甘肃省多个商业项目中都有王三运之子的身影。其在兰州涉足的一个争议性颇多的房地产项目，是时任兰州市委书记虞海燕批下来的。
时任中央第三巡视组工作人员张立平曾说，举报来信和谈话反映王三运及其亲属与在甘肃有投资项目的私营企业老板走得比较近。“比如他的外甥就承揽了酒钢和兰州新区的一部分工程项目建设。”
不论是酒钢还是兰州新区，都是虞海燕长期主政之地。
王三运在《巡视利剑》中表示，“我儿子和我两个外甥，他们到甘肃来搞业务，搞承揽工程。我那两个外甥，对我们家的帮助都非常大，经常给我们出钱装修房子，还给我们在贵阳买房子，这样实际上就把这个关系搞成一个相互利用关系了。”
有知情人士称，虞海燕落马后，交代了一些对王三运不利的问题。此时，保虞失败的王三运也基本预测到了自己的命运。
2017年9月22日，中纪委官网称，经中央纪委常委会会议研究并报中央政治局会议审议，决定给予王三运开除党籍、开除公职处分。
中纪委官网相关通报还显示，王三运“四个意识”淡漠，对党中央重大决策部署消极应付、严重失职失责，丧失政治立场，妄议党中央大政方针，长期搞迷信活动；违反中央八项规定精神，违规出入私人会所；违反组织纪律，罔顾党的选人用人制度和组织原则，让存在违纪问题的干部挑选领导岗位，在干部选拔任用中为他人提供帮助并收受财物等。
知情人士称，王三运在干部选拔任用中存在问题，其中就包括对虞海燕、唐兴和的任用。
责任编辑：张建利
王三云离开甘肃了篇(2):我为什么逃离甘肃
甘肃是我的故乡，是生我养我的地方。甘肃有敦煌、玉门关等世界不无二的人文名胜，但我却选择了逃离甘肃……
上个世纪90年代末，大学毕业的我架不住父母的一再劝说，回到嘉峪关酒钢公司（简称酒钢）就业，被分到酒钢最落后的“250轧钢机”生产线上。
酒钢当时号称西北地区最大的钢铁生产联合企业，也是甘肃规模最大的国企之一。但于我而言，那两年时间每天除了繁重的体力劳动，眼看着那些黑色的铁块变红再变黑，我真的不知道我的前途在哪里？
我每天都对自己说一百遍：这不是我想要的生活！
经过两年左右的思想斗争，反复给父母做思想工作后，我带着复杂的心情背井离乡来到西安做了一名“西飘”。当时虞海燕已经开始在酒钢做到了高层，即将全面掌权。
在西安，经过这十多年的奋斗，我终于在前几年有了自己的公司，尽管公司规模不大，但也算已步入正轨。我经常在想，像我这样的大学生，如果不离开甘肃的话，即便是奋斗三代也很难翻身。
很多的时候我并不愿再回想当年刚毕业回到酒钢工作的那段经历。但由于酒钢里仍旧生活着我的同学、朋友和兄弟，所以酒钢的话题于我而言是想躲也躲不掉。
甘肃，成了我心灵再也无法回去的故乡！
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我属于土生土长的酒钢子弟，从小享受着酒钢的各种福利待遇，那时候很满足，也为自己是酒钢人而感到自豪。上世纪八九十年代，“酒钢人”在嘉峪关、甚至整个甘肃都有很强的优越感。但是当我真的成为一名酒钢的“接班人”“主人翁”的时候，现实告诉我酒钢其实很野蛮的。
首先，酒钢一级压一级，领导压中层，中层压工人。酒钢管理方法简单、方法粗暴，在酒钢人格和尊严这两个字只能屈服在命令和服从之下，为了可怜的几千块钱（当时就1千多点，现在也就3、4千），一线工人唯有忍辱屈从拼命干活。
其次，酒钢封建官僚气氛浓厚，原因是酒钢领导没有正牌学历的居多，干了几十年，通过一些大家懂得的方式上位，自然十分珍惜他们的职位。因为如果他们到社会上找工作，面临的只会是碰壁，而且主流的管理方法和术语他们也不清楚，这样的水平又何谈企业的文明高效的管理。
再次酒钢虽然是国企，但由于受甘肃总体环境氛围的影响（具体相信本土人最有发言权），加之没有什么太好的民营企业和外企，所以人们只能往国企和公务员的路上挤。进了国企的人不到万不得已或有更好的路子，工人一般是不会辞职的。而酒钢恰恰抓住了工人的这一点心理，要求工人免费加班，被领导骂人更是家常便饭。每个月给你发两三千块钱，但把人当劳工着使用——后来我到了西安，每当我和同事们聊起这些时，他们都觉得不可思议。
前几天我打电话问一个兄弟，问他这方面情况是否有所好转。他叹了一口气说：比以前能好一些吧！
第四，有人曾问我在酒钢学到什么东西？我实在不知道该如何回答。是说学到技术呢？还是说学到为人处事的技巧呢？两者好像都有点皮毛，但又好像都没有。
先说技术，酒钢技术强手也许有，但是我没接触到过，好多人连基本的技术指标都不知道是何物。
那为人处事的技巧呢？给我印象最深的就是踢皮球的技巧，就是推卸责任的技巧。而拥有这些技巧一旦去了社会上，你会发现这些东西只有在酒钢能用上。
第五，许多大学生刚到酒钢满怀热情，时间长了他们才发现事实根本不像他们想的那样。如果你在酒钢没有亲属关系，想升职难度太大太大。即便有关系，也还要论资排辈在漫长的等待中度过，时间不回头，青春不再来啊！
第六，酒钢的铁矿品位低，开采成本大，酒钢电解铝因为没有矿，所以资源完全受制于他人，两个行业都是完全竞争市场环境，酒钢所做的不是怎么做好经营，研发新品，而把主要精力放在挖潜增效上面，用一些假数字糊弄人，开源节流，以待岗和下岗来吓唬一线工人。
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对于甘肃来说酒钢是国营大企业，外面的人很难想象到一个钢铁其实更像是一个独立王国。酒钢那些处长们办公的大楼内部四季恒温，还有专门的保安巡逻，其奢华程度不亚于某些高档会所！
再说说工作，其实刚毕业进去就是三级安全培训，这就会耗去几个月的时间，等把你分配到各厂区你就知道做什么了，要么整天打扫卫生，要么整天提心吊胆准备安全提问，因为酒钢每天除了开会就是考核，而每天真正干活的时间只有几个小时。钢铁企业工作环境由此可想而知。我当年辞职的时候，认识隔壁车间一年龄和我差不多的大学生。有一次喝醉酒后他嚎啕大哭，他说自己在酒钢几年的唯一心得是，酒钢根本不需要你大学的专业知识多么优秀，而是看你的关系有多硬。
这样的恶性循环终于在2011年开始反弹，当年年初招聘进来780名大学生，结果年底开会时剩下不到400。许多大学生实习期都没结束就选择了走人。企业当时提出走人可以，必须缴纳9千元，本以为这样可以阻止大学生辞职潮，结果许多大学生借钱都要走人。
2007年春节，我回甘肃嘉峪关过年。在超市购物时听到有人喊我名字，我左右环顾，看到一个30岁出头的人冲我笑，我正努力回忆着这个熟悉而又陌生的面孔是谁时，他开口说道，“小子，十几年不见了，还记得我吗？现在哪里发财啊？”
我终于想起他是我初中时玩的比较好的同学y。寒暄中得知他在酒钢上班，是一名普通工人，他告诉我S升官了，是一名科长还是什么来着，我很是惊讶，但同时又觉得在酒钢这也是很正常的事情，人家父母都是酒钢领导，他不升官才不正常!
S是我初中时期最好的朋友，干部家庭，不爱学习，常和一些待业青年厮混，抽烟喝酒，打架滋事，几乎每年是派出所的常客，因为经常让我帮他写作业，所以待我不薄。
他当年毕业没考上高中，靠他父亲的关系插班上了公司子弟高中，但第一学期就因盗窃进了看守所，又是他爸求人给捞出来，我上高中三年再没有见到他，据说他爸实在没办法了，给送回东北老家了，此后我忙于功课繁忙，高考的压力，也没有打听过关于S的任何消息！我当年在酒钢上班时，都没听到过他的消息，没想到多年不见，他如今摇身一变成酒钢的领导干部了。
当听y说完这些后，我越是庆幸自己当年的辞职属于明智之举。
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2014年回嘉峪关，母亲告诉我X心肌梗死没抢救过来，去世了。我当时惊呆了，他可是比我还小一岁，小时候因为两家父辈在一个单位交情甚好，便经常一起玩耍，在我的印象中也是学习很差，打架比较凶的不良少年，他父亲年轻时因工致残，我上高二时他上了技校，毕业后招工进了酒钢当工人。后来听说他远嫁兰州的姐姐的大姑姐和酒钢总经理虞海燕有私交，于是他在酒钢的升迁开始顺风顺水。一个技校毕业生30岁左右就当上酒钢公司的科级干部，而且是实权肥差，当年母亲给我讲到X时，很是羡慕他因为受到虞海燕的赏识而步步高升。
我后来多次听人说，X的死和工作应酬太多、过于繁忙劳累有关。当时也有人叹息，说X如果不是死的那么早的话，后来一定随着虞海燕去兰州做官了。
去兰州做官又如何？虞海燕们不是也去秦城了嘛！
讲述以上两个浪子的发迹，就是看得出酒钢领导干部任用的普遍现象，但凡副科以上的非专业技术型岗位领导职务，要么靠钱开路要么靠关系提拔，没钱没关系即使你干的再好，也休想的到提拔重用。这一点，我相信酒钢的干部和职工最有发言权。
酒钢没有富人区，只有领导干部住宅区和棚户区
嘉峪关市产业单一，有四个板块构成。最开始只有酒钢一家，随着酒钢建设的需要，设了嘉峪关市，也就是市政板块。后来又增加了铁路系统嘉峪关机务段，在这个小城市也算是第三个组成板块，进入新世纪后中核集团“404厂”生活区由距嘉峪关100公里外的五华山整体搬迁过来，构成了嘉峪关市的第四个板块。
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上世纪90年代末，我应邀去一个朋友家里，他家在老312国道边上一排商业楼宇后面的别墅区，一整片的独家独院两层别墅，他父亲是一位市里退休的局长，他说这里就是给市里处（局）级别以上的领导。但我知道的是市政有些企事业单位职工三十多年来一直住在六岔路口的棚户区。
酒钢是在世纪交替那段时间，大幅提升领导干部待遇的，处级干部每人都给配一辆别克车，在原酒钢安环处的一片园林里修了大量别墅，都是独家独院的，最小面积600㎡，最大的据说一栋有9个卫生间。而酒钢一线工人大多数还住在九街坊、二十一街坊等十多个棚户区街坊。
“404厂”迁入后，也是领导和普通职工分片而居，领导们住宅区都是大面积独家独院别墅，气势不输酒钢和市政领导。还好，后来由于是统一规划的新建家属区，“404厂”的普通职工才开始住进了100多平的楼房。
酒钢人如今日子过得不好也不坏。但一个很值得玩味的细节是，提及虞海燕、冯杰这些酒钢昔日的高管，酒钢人往往会用最脏的话诅咒他们，认为是他们葬送了酒钢，是他们让酒钢变成了今天的模样。
王三云离开甘肃了篇(3):甘肃武威·鸠摩罗什寺
鸠摩罗什寺·罗什寺塔上空的瑞相
鸠摩罗什大师塔位于甘肃武威北大街，是为了纪念高僧鸠摩罗什大师弘扬佛法、翻译经典的功绩而建造的，塔内藏有鸠摩罗什大师的舌舍利。该寺历史上屡现灵异，特别是举行大型佛事活动期间，“罗什舌塔”塔顶总有放光瑞相，几乎年年如此。（罗什译经不辍，直到圆寂之前，他向弟子说：“若所传无谬者，当使焚身之后，舌不燋烂。”后秦姚兴弘始十一年八月二十日，即东晋安帝义熙五年，鸠摩罗什在长安圆寂，火化后，形骸已碎，唯有舌头依然如生，保持原样，现在鸠摩罗什的不烂之舌就供奉在这座塔下，所以此塔名“罗什舌塔”。此塔建于公元488年，在唐宋明清时都有修缮，现在的这座塔是1927年之后重建的，为八角十三级砖塔，高33米，内藏鸠摩罗什舌舍利一粒，碎身舍利五粒，释迦牟尼佛铜像一尊，大藏经一部，鸠摩罗什塑像一尊，并有鸠摩罗什大师翻译的石刻《佛说阿弥陀经》一卷等。）
2009年6月20日中午13时，也就是鸠摩罗什寺举行第二届水陆法会的第五天，罗什舌塔再次放光显瑞，出现了奇特的五彩光环，持续了一个多小时，令在场信众深深感觉到罗什祖师古道场强大的加持力与水陆法会的不可思议。
2008年举行首届水陆法会时，也是在第五天，即6月8日中午12：30至14：40，鸠摩罗什寺上空出现五彩祥云，旋绕在大雄宝殿与罗什舌舍利塔的上空，时而呈莲花形，时而呈龙凤形，时而闭目入室，时而展翅腾飞……持续长达二个多小时，在场的几百名信众皆亲眼目睹了这一瑞相，无不为之赞叹。（以上文图转自鸠摩罗什寺网站)
鸠摩罗什大师（西元344-413年）是一个极富传奇色彩的人物，又因破色戒而屡遭非议。做为后秦高僧，著名的佛经翻译家，鸠摩罗什大师与真谛（499—569）、玄奘（602～664）并称为中国佛教三大翻译家。
鸠摩罗什大师幼年出家，初学小乘，后遍习大乘，尤善般若，并精通汉语文，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。东晋后秦弘始三年（公元401年），姚兴派人迎至长安（今陕西西安石井阿福泉欢乐谷）从事译经。他率弟子僧肇等八百余人，译出《摩诃般若经》、《妙法莲华经》、《维摩诘经》、《阿弥陀经》、《金刚经》等经和《中论》、《百论》、《十二门论》和《大智度论》等论，共七十四部，三百八十四卷。由于译文非常简洁晓畅，妙义自然诠显无碍，所以深受众人的喜爱，而广为流传，对于佛教的发展，有很大贡献。所介绍之中观宗学说，为后世三论宗之渊源。佛教成实师、天台宗，均由其所译经论而创立。著名弟子有道生、僧肇、道融、僧叡，时称“四圣”。
◎ 龟兹古国智慧子
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鸠摩罗什大师的父亲鸠摩罗炎，天竺人，家世显赫，世代为相，其父鸠摩达多，倜傥不群，驰名遐迩。鸠摩罗炎天赋异禀且有高节，本应嗣继相位，然而他不但推辞不就，而且毅然出家。随后东度葱岭到龟兹国，龟兹王非常敬慕他的高德，便亲自到郊外迎接，并延请为国师。
鸠摩罗什大师的母亲，是龟兹王白纯的妹妹耆婆，聪敏才高，能过目不忘且解悟其中妙义。其身体有红痣，依命相之法来说，正是必生贵子的特征。已届双十年华，虽有各国显贵竞相提亲，但她却不肯答应。等到一见鸠摩罗炎，十分倾心，决意嫁他。
当鸠摩罗什的母亲怀孕时，不论记忆或理解，都倍增于从前，甚至能无师自通天竺语，众人都感到非常的讶异。有位阿罗汉达摩瞿沙说：「这种现象，必定是怀有智慧的孩子。舍利弗在母胎时，其母智慧倍常，正是前例。」等到鸠摩罗什出生时，其母便顿时忘却天竺语。
不久，鸠摩罗什的母亲想出家，但丈夫不允许，后来又生下一个男孩，名叫弗沙提婆。当她出城游览，看到荒冢间枯骨散乱各处，于是深深思惟色身是苦本，就立誓要出家修行。但是丈夫鸠摩罗炎坚持不答应，于是她绝食抗议，经过六天，气力衰竭，命若悬丝。她的丈夫，只好忍痛答应。然而她在尚未落发前，坚决不吃任何食物，于是即刻命人剃除头发，方才进食。隔天，正式受戒，进而修习禅法，专精不懈，终于证得须陀洹（小乘初果）。
当时，鸠摩罗什年方七岁，也跟随母亲一同出家。鸠摩罗什依从老师学经，每天背诵千偈，一偈有三十二字，总共三万二千言，如此背诵完《阿毗昙经》，老师为鸠摩罗什解释经义，没想到鸠摩罗什早已自己通晓妙谛，不须逐句指导。
◎ 参学弘化菩萨心
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由于鸠摩罗什的母亲是龟兹王的妹妹，因此全国人民都特别供养他们母子。鸠摩罗什的母亲深怕丰厚的利养，影响修行的道业，所以带著儿子走避他国。此时，鸠摩罗什年方九岁，他随著母亲渡过辛头河到罽宾国（今巴基斯坦），遇见了名德法师盘头达多（即罽宾王的堂弟），鸠摩罗什依止他学《中阿含经》、《长阿含经》，共四百万言。盘头达多每每称赞鸠摩罗什的神慧俊才，罽宾国王听到了赞誉，即延请鸠摩罗什进宫，同时召集许多外道论师一同问难鸠摩罗什，结果外道全被折服。因此，罽宾国王更加敬重鸠摩罗什，并以上宾之礼供养他。
鸠摩罗什十二岁时，母亲又携带他返回龟兹国。鸠摩罗什的高名远播，有许多国家争相延聘，但鸠摩罗什都丝毫不动心。当时，罗什的母亲带领著他到月氏北山，有一位阿罗汉见到鸠摩罗什，非常惊异地告诉罗什的母亲：「应当常守护这位小沙弥，假如他能到三十五岁而不破戒，那么将会大兴佛法，度无数众生。」
不久，他们母子到达沙勒国，小小年纪的鸠摩罗什，竟然轻而易举地把佛钵放在头顶上。此刻，他心中暗自忖道：「佛钵的形体非常大，为什么这么轻呢？」才有这种念头，马上感到佛钵的重量太大，力气不够，不觉失手，佛钵立即掉下来。他的母亲问什么缘故，他回答：「孩儿的心有分别执著，所以佛钵有轻重的差别。」
鸠摩罗什跟随著母亲，在各地参学、弘化，不仅在佛法方面更上层楼，而且名满天下。
龟兹王还亲自前往温宿国，迎请鸠摩罗什母子回国教化。龟兹国原属小乘的教法，鸠摩罗什广开大乘法筵，听闻者莫不欢喜赞叹，大感相逢恨晚。此时，鸠摩罗什正值二十岁，于是在王宫受戒，从卑摩罗叉学《十诵律》。
不久，鸠摩罗什的母亲决心到天竺修行。她辞别龟兹王说：「你的国运不久就会衰微了。」她只身前往天竺，勇猛精进，证得阿那含三果。
当她要到天竺时，曾经对鸠摩罗什说：「大乘方等甚深的教法，要传扬到东土（中国），全得仰赖你的力量。但是这件宏伟的事，对你而言，却没有丝毫的利益，要怎么办呢？」
鸠摩罗什大师回答说：「大乘菩萨之道，要利益别人而忘却自己。假如我能够使佛陀的教化流传，使迷蒙的众生醒悟，虽然会受到火炉汤镬的苦楚，我也没有丝毫的怨恨。」
◎ 大乘小乘互为师
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鸠摩罗什大师继续留在龟兹国，不久，在佛寺的旧厢房发现《放光经》。他展开经卷读诵，突然只见空白的木牒，他知道是魔暗中作怪，而诵经的决心更加坚固。于是魔力失效，经文的字迹立即浮现，他便诵读学习《放光经》。
但是忽然听到空中传来：「你是有智慧的人，怎么需要读《放光经》呢？」
鸠摩罗什说：「你是小魔，应该迅速离去！我的心意，如同大地，不可丝毫被转动。」
鸠摩罗什在龟兹国，读诵许多大乘的经论，两年的光阴，已能通达大乘教法的奥秘。
龟兹王为鸠摩罗什建造金制狮子座，上面铺著锦绣坐褥，恭请鸠摩罗什升座说法。但鸠摩罗什说：「我在罽宾国的师父尚未体悟大乘的妙义，我想亲自前往为他解说，所以我不能久留此地。」
不久，鸠摩罗什的师父盘头达多，不远千里来到龟兹国。
龟兹王问盘头达多：「您为何从遥远的地方光临本国？」
盘头达多说：「一来听说我的弟子鸠摩罗什有非凡的体悟，二来听说大王极力弘扬佛法，所以冒着跋涉山川的艰辛，专程赶来贵国。」
鸠摩罗什听到师父光临的消息，非常地喜悦，终于能够实现原先的愿望。
鸠摩罗什先为师父讲说《德女问经》，因为从前师徒二人都不相信该经的因缘、空、假的道理。所以，先阐扬本经，为破迷启悟。
盘头达多问鸠摩罗什：「你崇尚大乘的经典，是否曾见到什么妙义？」
鸠摩罗什回答：「大乘的道理比较深奥，阐明我空、法空的真正空义；小乘偏于局部的真理，有许多缺失。」
盘头达多说：「你认为一切法皆空，非常可怕啊！哪有舍离『有法』而爱好『空义』的呢？从前有一个狂妄的人，命令织匠造出最细的棉丝，那位织匠别出心裁，特意织出像微尘般的细丝。狂人还嫌太粗，织匠勃然大怒，便指着空中说：『这是最细的棉丝！』狂人疑惑地问：『为什么我看不见呢？』织匠说：『这棉丝，非常细致，就像我这么优秀的织匠也看不见，何况是别人呢？』狂人听后喜悦万分，便付钱给织匠。现在你所说的空法，就像那则故事一样。」
鸠摩罗什苦口婆心，将大乘妙义连类比喻、娓娓道来，师徒之间往来辩论一个多月，终于说服了盘头达多。
盘头达多赞叹著说：「师父未能通达，徒弟反而启发师父的心志，这话在今天得到证实。」于是，盘头达多便向鸠摩罗什顶礼，说：「和尚是我的大乘师父，我是和尚的小乘师父。」
大乘小乘互为师徒，传为佳话！
◎ 苻坚慕德征西域
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鸠摩罗什的神思俊才，传遍整个西域，人们非常钦服，每年举行讲经说法，西域诸王都云集来闻法，并长跪在鸠摩罗什的法座旁边，让鸠摩罗什踏著登上法座。
鸠摩罗什的名声不仅远播西域，也东传至我国。前秦苻坚久仰大名，在心中早已有迎请的想法。
苻坚建元十三年，太史上奏：「在外国边野，出现一颗闪亮的明星，未来当有一位大德智人，将来到我国。」
苻坚说：「我听说西域有位鸠摩罗什，襄阳有释道安。那位外国的大德智人，一定是鸠摩罗什吧！」
鄯善国前部王和龟兹王弟，曾一同前来朝礼苻坚，说西域有丰富的珍珠宝贝，应派兵讨伐。前秦苻坚建元十七年二月，鄯善王等人又奏请讨伐西域。于是次年九月，苻坚派遣骁骑将军吕光、陵江将军姜飞，偕同鄯善王、车师王等，率领七万大军，讨伐龟兹及乌耆诸国。
临行之前，苻坚在建章宫举行饯别宴，对吕光说：「帝王顺应天道而治国，爱民如子，那有贪取国土而征伐的道理呢？只因为怀念远方的大德智人罢了！我听说西域有一位鸠摩罗什大师，他深解佛法，擅长阴阳之理，是后学的宗师。我非常想念他。贤哲的人，是国家的大宝，如果你战胜龟兹国，要赶快护送他返国。」
吕光的军队刚出发，鸠摩罗什告诉龟兹王白纯：「龟兹国运衰微了，将有强敌从东方攻来，你应该恭敬迎接，不要派兵反抗。」但是龟兹王不听劝告，率军奋力抵抗，结果被打得落花流水，龟兹王白纯也遭到杀身之祸。
◎ 历尽风霜至东土
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吕光锐气风发，平复龟兹国后，便另立白纯之弟白震为龟兹国王。吕光掳获鸠摩罗什，看他年纪尚小，不知他智慧高深，就把他当凡夫俗子来戏弄。吕光强迫鸠摩罗什与龟兹公主成亲，鸠摩罗什苦苦请辞。吕光又命令鸠摩罗什骑猛牛、乘恶马，想看看他从牛背和马背掉落的滑稽相。几番的恶意欺负，鸠摩罗什都忍辱负重，丝毫没有怒色。最后，吕光感到惭愧，才停止轻慢的行为。
吕光率军返国，中途在山下扎营休息。鸠摩罗什说：「不可以在此地停留，否则全军将士必定狼狈不堪，应该把军队迁往高原上。」
吕光不理睬鸠摩罗什的建议，依然故我。当天晚上，果然大雨滂沱，山洪暴发，积水有数丈深，将士死亡有数千人。此时，吕光方才暗自感受到鸠摩罗什的神异。
鸠摩罗什又对吕光说：「这凶险死亡的地方，不宜久留，推算时运和定数，你应赶快率兵返国，中途一定可发现福地，适合居住。」
吕光听从鸠摩罗什的建议，迅速率军离开。当大军到达凉州（今甘肃省武威县）时，闻知苻坚已被姚苌杀害，吕光遂下令三军缟素服丧，并自立为帝，国号凉（史称后凉），建元为太安。
太安二年（西元 387
年）正月，姑臧的地方刮起大风。鸠摩罗什说：「不吉祥的大风，显示将有叛乱发生，但不必劳师动众，自然能平定！」
果然，至吕光龙飞二年，张掖的临松、卢水胡、渠男成、蒙逊等人造反，公推建康太守段业为盟主。
吕光即派遣爱妾所生的儿子──秦州刺史太原公吕纂，率领精兵五万前往讨伐。当时人人认为段业等只是乌合之众，而吕纂拥有威声，势必能够平定乱事。吕光也满怀信心去拜访鸠摩罗什。鸠摩罗什说：「我观察此行，并不能获胜而归。」
不久，吕纂在合梨被打败。后来，郭馨也起兵作乱，吕纂便率领大军返回，又被郭馨打败，全军覆没，吕纂只得弃甲归国。
◎ 五色丝绳见吉凶
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吕光非常器重大臣张资，有一次张资卧病在床，吕光十分焦急，延请许多名医来为他治疗，但是医药罔效，突然有一位国外的修行人，名叫罗叉，自称能够令张资病愈。吕光信以为真，赏赐罗叉许多珍宝。
鸠摩罗什知道罗叉骗人，就前往告诉张资：「罗叉不能治愈你的病，只有徒劳无功罢了！人的运数虽然隐微不见，但可以某些现象来测知。」
鸠摩罗什用五色丝结绳，然后燃烧成灰，再投进水中。如果灰末浮出水面，又聚合成丝绳的本珍，显示张资的病不能痊愈。刹那间只见绳灰浮聚在水面，又结合成原来丝绳的模样。
张资服药几天，便病故了。不久，吕光也死。吕光的太子吕绍便继承帝位，但过了几天，吕纂杀害吕绍而自立，建元咸宁。
◎ 棋奕对答藏玄机
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吕纂咸宁二年，怪事连连。发现一只母猪生下小猪，一身三头。又夜里有飞龙从东厢的井中出现，而爬到大殿前蟠卧，等到天亮时就消失了，吕纂认为这是一种祥瑞，所以称大殿为龙翔殿。不久，又传来有黑龙在九宫门飞跃的消息，于是吕纂又把九宫门改为龙兴门。
鸠摩罗什对吕纂说：「近日妖猪出现，是象征怪异的事将发生。潜龙出游，也不是吉祥。龙属于阴类，出入有定时，但是近时常常出现，象征灾害要来临。一定会发生部下篡位的事，你应克己修德来挽回天运。」但是吕纂却不采纳忠告。
有一天，吕纂和鸠摩罗什下棋。吕纂吃掉一颗鸠摩罗什的棋子，吕纂说：「杀胡奴头。」鸠摩罗什回答：「不能杀胡奴头，胡奴将杀人头。」鸠摩罗什的话，是有影射的意义，但是吕纂未能醒悟。
吕光的弟弟吕保，有一个儿子名叫吕超，吕超的小字叫胡奴，后来果然杀死吕纂，拥立兄长吕隆为帝。当时，大家才恍然大悟鸠摩罗什的预言。
◎ 译经事业群英会
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姚苌杀死苻坚建立后秦，拥有关中之地，曾虚心请鸠摩罗什莅临，但是吕氏王族，恐怕神奇智慧的鸠摩罗什，一旦为姚苌所用，将会不利吕氏建立的凉国，于是不准鸠摩罗什东行。
姚苌死后，太子姚兴继位，又派遣使者到凉国敦请鸠摩罗什，但依然徒劳无功。
后秦姚兴弘始三年（西元
401 年）三月，在庙庭的逍遥园，青葱竟然变为香芷，这被公认为祥瑞，象征着大德智人将会到来。同年五月，姚兴派遣陇西硕德，西伐凉国吕隆，吕隆军队溃败，至九月吕隆上表归降，鸠摩罗什才能前往关中，此时，他已五十八岁了。
弘始三年十二月二十日，鸠摩罗什抵达长安。姚兴万分喜税，以国师之礼待鸠摩罗什，次年并敦请他到西明阁和逍遥园翻译佛经，又遴选沙门僧契、僧迁、法钦、道流、道恒、道标、僧睿、僧肇等八百余人参加译场。
鸠摩罗什译有《中论》、《百论》、《十二门论》、《般若经》、《法华经》、《大智度论》、《维摩经》、《华手经》、《成实论》、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《首楞严三昧经》、《十住经》、《坐禅三昧经》、《弥勒成佛经》、《弥勒下生经》、《十诵律》、《十诵戒本》、《菩萨戒本》、佛藏、菩萨藏等等。有关翻译的总数，依《出三藏记集》卷二载，共有三十五部，二九七卷；据《开元录》卷四载，共有七十四部，三八四卷。
东汉明帝时，佛法传来中国，历经魏晋诸朝，汉译的经典渐渐增多，但是翻译的作品多不流畅，与原梵本有所偏差。
鸠摩罗什羁留凉国十七年，对于中土民情非常熟悉，在语言文字上能运用自如，又加上他原本博学多闻，兼具文学素养，因此，在翻译经典上，自然生动而契合妙义，在传译的里程上，缔造了一幕空前的盛况。（在语言和文风上，罗什和他的译经团体一改以往翻译过于朴拙的不足，不仅充分地传达原典的旨意，而且文笔流畅洗练，甚至成为文学名篇，如影响中国文化很大的《金刚经》、《维摩诘经》、《法华经》、《阿弥陀经》等虽有其他译本，但直到今天流传盛行的还是罗什的译本。）
◎ 承先启后大宗师
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从鸠摩罗什大师所翻译的经典而言，可知他致力弘扬的，主要是根据般若经类而建立的龙树一系的大乘中观思想。他所译出的经论，在我国佛教史上，带来巨大的影响。
《中论》、《百论》、《十二门论》，后来道生弘扬于南方，经僧朗、僧诠、法朗，至隋代吉藏而集三论宗之大成。因此，鸠摩罗什被尊为三论宗之祖。三论再加上《大智度论》，而成为四论学派。此外，《法华经》，是天台宗的绪端；《成实论》，为成实宗的根本要典；《阿弥陀经》、《十住毗婆沙论》，为净土宗的依据；《弥勒成佛经》，促成弥勒信仰的发展；《坐禅三昧经》，促进菩萨禅的盛行；《梵网经》，使我国能广传大乘戒法；《十诵律》，是研究律学的重要典籍。……鸠摩罗什在佛教史上，承先启后，功不可没。
鸠摩罗什大师非常喜好大乘教法，志在广演阐明妙理，但观察当时我国的情况，不禁叹息说：「我如果下笔作《大乘阿毗昙》，这绝不是迦丹子所能相比的。现在中国，具有深知远识的人很少，恐怕很难获得共鸣。我在此地，好像折断羽翼的飞鸟，将要作什么论著呢！」鸠摩罗什于是凄然作罢！
后来，鸠摩罗什只著有《实相论》二卷，以及注解《维摩经》，他的文辞婉约清丽，不待删改而文采斐然。曾与庐山慧远书信答问，后人特将他回答慧远问大乘义十八科三卷，辑为《大乘大义章》。
◎ 茶毗过后舌完好
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姚兴常常异想天开，对鸠摩罗什大师说：「大师！您聪明超群，悟性卓越，是天下第一。如果您逝世了，法种便断绝，没有人可继承。」于是，姚兴逼迫鸠摩罗什接受十名女子。
鸠摩罗什大师苦不堪言，但为了译经大业，只得忍辱。从此之后，鸠摩罗什不住在佛寺僧房，另外迁往他处。每逢升座讲说经义，时常语重心长地说：「譬如臭泥中生长莲花，只须采撷莲花，不必沾取臭泥啊！」
有人对于鸠摩罗什大师生起轻慢心，也妄想仿效（纳女）。鸠摩罗什便集合大众，来到盛满铁针的钵前，面色凝然地说：「如果各位能学我将这一钵的针吞下，就可公学我的行为。否则，希望大家各自安心办道，谨守戒律，切莫再滋生妄想！」说完话，立刻把那满钵的铁针吞下，宛如吃饭般轻松。大众看见这稀有的示现，都目瞪口呆，感到非常地惭愧。
鸠摩罗什大师在龟兹国，曾从卑摩罗叉律师学习。当卑摩罗叉入关中，鸠摩罗什非常欣悦，特地前往礼拜。卑摩罗叉不知鸠摩罗什被逼迫之事，就问：「你在汉地有殊胜的因缘，受法的弟子有多少人？」鸠摩罗什回答：「汉地的经律尚不完备，新经和诸论，大部分是由我传译，有三千徒众跟随我学法。但是，我……业障深重，没有依照师父的教诲！」
有一位杯渡比丘，在彭城随缘度众，听说鸠摩罗什大师在长安，喟然叹息：「我与他戏别三百余年，未能相逢，恐怕要等到来生再聚。」
鸠摩罗什大师心知世寿已尽，但还希望继续译经弘法，当他稍觉身体四大不调，便为自己持咒三遍，又请弟子共同诵念，然而回天乏术。圆寂之前，鸠摩罗什向僧众告别说：「我们因佛法相逢，然而我尚未尽到此心，却将要离去，悲伤岂可言喻！我自认为愚昧，忝为佛经传译，共译出经三百余卷，只有《十诵律》一部尚未审定，如果能保存本旨，一定没有错误。我希望所有翻译的经典，能够流传于后世，而发扬光大。如今我在大众面前，发诚实誓愿──如果我所传译的经典没有错误，愿我的身体火化之后，舌头不会焦烂。」
后秦姚兴弘始十一年八月二十日，即东晋安帝义熙五年（西元 413
年），罗什大师在长安圆寂，于是在逍遥园火化。飞灰烟灭后，他的形骸粉碎，只有舌头依然如生。这正应验了他以前的誓愿，留给后人无尽的沉思和缅怀！
以上大部分文字节录自《一任袈裟万里游》岫峨著
◎鸠摩罗什“破戒”问题琐议◎
关于鸠摩罗什的传记，最主要的有三篇：南朝梁僧祐撰《出三藏记集》卷十四的《鸠摩罗什传》；梁慧皎撰《高僧传》卷二的《晋长安鸠摩罗什》和《晋书》卷九十五《艺术传·鸠摩罗什》。此外，在佛教典籍中亦有部分摘要记载。以上三篇文献，《出三藏记集》与《高僧传》内容大部相同，少部分有差异。而《晋书》内容是以上两篇的摘录和缩编，但有很大的增添和删减。 关于鸠摩罗什“破戒”的记载，《出三藏记集》与《高僧传》是相同的，只是词字略有差别。
按上述两篇所记，与鸠摩罗什“破戒”相关的有两次事件，兹引《高僧传》所载。
第一次是在苻坚建元二十年（公元384年）吕光破龟兹获鸠摩罗什后。
【光遂破龟兹，杀（白）纯，立纯弟震为主。光既获什，未测其智量，见年齿尚少，乃凡人戏之，强妻以龟兹王女，什拒而不受，辞甚苦到。光曰：“道士之操，不逾先父，何可固辞。”乃饮以醇酒，同闭密室。什被逼既至，遂亏其节。】
另一次是前秦灭亡后，后秦君主姚兴迎罗什入长安，拜为国师。罗什主持庞大译场，译出大量佛经，获得极大成就和声望。姚兴视罗什为奇才“圣种”，唯恐断后，便强迫罗什接受女人，以“传种接代”。
【什为人神情朗澈，傲岸出群，应机领会，鲜有论匹者。笃性仁厚，泛爱为心，虚己善诱，终日无倦。姚主常谓什曰：大师聪明超悟，天下莫二，若一旦后世，何可使法种无嗣。遂以妓女十人逼令受之。自尔以来，不住僧坊，别立廨舍，供给丰盈。】
从这两篇记载看，鸠摩罗什“破戒”的情况是清楚的。第一次是“什被逼既至，随亏其节”，第二次是“逼令受之”。尽管有学者批评鸠摩罗什“定力不足”、“不如柳下惠”。但两次均非出于自愿，完全是被迫的。（近年有作家写小说《不负如来不负卿》，把罗什大师写成一个一生都在追求爱情的痴情种，虽然文笔和故事情节设计不错，诱导不少80后90后因读小说而狂热爱上了大师或亲近了佛法——有的因此皈依佛门，但依然是对大师的极不尊重——博主）
罗什大师一生命运坎坷，而且当时汉地的佛教水平和接受能力还相对不足，也限制了他的才能的充分发挥。曾有熟悉罗什的外国沙门说，罗什大师译出的经典，还不到他所精通的十分之一。
三藏法师·鸠摩罗什大师
