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【一】:七月半(鬼节)祭文
公照元二
。0一二年給壬牒辰
太歲七月十二
日
雙等受處
納備以冥冥財途一享統用，奉祈上生
XX淨郡 界往
XXX生XXX
、執
鄉中XX
元村報居本住 在陽奉
孝曾孫合家眷
中華國省
今縣據
南門八都
XXX
XXXX
XX
【二】:七月半鬼节的上坟扫墓祭祖程序
七月半鬼节的上坟扫墓祭祖程序
在上坟扫墓祭祖习俗中，除正月初二上坟拜年时，供品地过年吃的点心、糖块、瓜子、花生、红枣等，并可在祖坟上鸣鞭炮而外，其余三个鬼节均禁忌在祖坟上响鞭炮。www.shanpow.com_中元节祭祖祭文。
在上坟扫墓祭祖习俗中，除正月初二上坟拜年时，供品地过年吃的点心、糖块、瓜子、花生、红枣等，并可在祖坟上鸣鞭炮而外，其余三个鬼节均禁忌在祖坟上响鞭炮。清明节只添土，农历七月十五只送钱，农历十月一只送衣服。 具体程序一般分以下步骤进行。
1.先在列祖列宗的坟堆上，摆好饭菜、碗筷、酒杯、茶水等供品，然后在坟堆前上三柱香。
2.给看坟的土地神摆好供品后，再烧一份黄纸，此俗叫做“拜土地神”，亦叫供奉“看坟神”。用以感谢他一年四季守护坟地，保护列祖列宗平安无事。
3.香烧至半柱时，在列祖列宗的坟堆上，烧掉事先准备好的纸钱和衣物。并留少许钱物，分别在其他坟堆上烧掉，唯恐别的鬼魂在上坟人走后，到列祖列宗坟堆上抢钱和衣物。
4.三柱香烧尽时，撤掉供品，并将供品向坟地四周抛撒，此俗叫做“拜四方”。意思是给那些人去上坟的远亲近邻抛撒吃的，不让他们在上坟人走后，到列祖列宗的坟堆上抢吃的。
【三】:中元节写包祔祭祖先
中元节烧纸钱，写包祔祭祖先
中元节前后，在街市上看到有许多写手坐在杂货摊位和门店前，专门做起了替别人写七月半包祔的生意，而且看起来忙得“不亦乐乎”。我个人以为，如果自己能写的话，还是自己写包祔来得好些。有些人嫌麻烦，觉得花点小钱，请别人写多便利！殊不知，慎终追远，悼念亡人，七月半不只是“烧纸钱”这么简单，这是一场祭祀祖先、祭奠亡人的重大活动，祖宗、亡人的名讳最好不要让外人随意涂画，自己亲自书写包祔，对祖宗、亡人更显虔诚恭敬。
许多人自己的确不会写包祔，但这只要花一点时间学习一下，完全可以速成结业，成为一个合格的写手。本文就说一说中元节祭祖的包祔的写法，顺便普及一下常识。
一． 包祔的数量
包祔的数量不是越多越好，不可随意。给亡父母最多送36个，重要的亲戚可送12个，其次8个，再其次6个，最低的送4个。不可送单。也不要送10、14、20、26、28、30这几个数目。
包祔中包的内容应该只有冥钱，即“黄钱”或“纸钱”。过去要将“黄钱”打上几排孔，现在有的人嫌麻烦，将这个步骤省了。
有人利用现代印刷技术，将纸上印成与人民币、美元相似的图案来当冥钱，面值超级巨大，动辄千万、万万元，也不怕破坏阴间的经济秩序，弄得那里通货膨胀。而且价格不低，一厘米厚的一小沓纸卖五元人民币。烧化后，到阴间是否认可这种“冥钱”就不得而知了，它是否会被当成“假币”收缴销毁呢，这应当是一大问题。
有人买一些汽车、手机、麻将等器物模型烧化，很不环保，是不值得效仿的。天堂无路，天马行空，腾云驾雾，那有汽车用武之地？灵魂有知，消息灵通，无所不知，何用手机互通信息？天地异俗，天规严整，麻将犯禁，赌具岂不有害古人？
二．包祔的写法
（一）、内容：
正面：节令或时间、送包祔人、包祔数量、包祔寄送的对象、烧化日期、
背面：写“封”字。
实例：寄给亡故的父\母亲 恭逢中元之期，孝男（名字）虔备冥财（数量）包，上奉
（可简化写为“中元寄钱”、“中元化帛”、“中元化祔”） 故先考（姓）公讳（名字）老大人收用，（也写做“受用”） 故先妣（夫姓）母（本姓）氏老孺人收用,
早登仙界，求判生方（可省略不写） 天运二零一零年七月十三日化。（可简写为“今日化”） 后面的封口上写个“封”字。
（二）、称谓与自称：
父母亲，显考妣，祖父母，祖考妣。
男大人，女孺人，府君太君要分明。
父母亡，加新逝，三年后，加故字。
或姐妹，或兄嫂，某名某氏就行了。
老虔备，少具备，同辈晚辈名下收。www.shanpow.com_中元节祭祖祭文。www.shanpow.com_中元节祭祖祭文。
这是一个常见称谓的口诀。亡父三年内称新逝显考，亡母三年内称新逝显妣。三年后：称故显考，称故显妣。自称孝男（女）
父亲的哥哥（弟弟）写（父亲的兄弟没有后人才写包）故伯（叔）考，父亲弟弟的老婆是故伯（叔）妣。自称孝侄 。
爷爷是故祖考，奶奶是故祖妣；爷爷的弟弟是故叔祖考，哥哥是故伯祖考；爷爷弟弟的老婆是故叔祖妣，爷爷哥哥的老婆是故伯祖妣；自称孝孙。
此外还要给“孤魂野鬼”，“地盘业主，古老前人”各备一份包祔。象做慈善一样，不要留名。写法如下：
中元寄钱（或“冥财上伸”）
孤魂野鬼魂下受用，
（地盘业主，古老前人魂下受用），
今日化。
（三）、节令或时间：
七月半称中元节或孟兰节。烧七：首（二、三、四、五、六）七化帛；烧灵：灼灵之期、撤灵追资；周年：小祥化帛；二年：大祥化帛；三年：除服化帛。
其它时节名称如下备查：
正月里,写新春,或写岁首说得伸. 二月里,写上元,上元化财也要得. 三月里,写清明,或写拜扫化财帛. 四月里,写麦秋,麦秋化财更要得. 五月里,写蒲节,蒲节化财也使得. 六月里.写天脱,天脱化财烧纸帛. 七月里,写中元,或写孟兰记心田. 八月里,写中秋,中秋化财也合格. 九月里,写重阳,重阳化财更要得. 十月里,写下元,阳春化财更合格. 冬月里,写冬至,或写下元也要得. 腊月里,写年尽,三十晚上写除夕.
附一：常见关系称谓
【四】:中元节,换一种方式祭祖
中元节，换一种方式祭祖
每年农历七月，都有鬼月之说，而七月十五这天，被称做“七月
半”，也就是传统节日中的中元节。以往，每年的这一天，家家户户都会习惯在路边烧纸，祭拜先人。然而随着时代和科技的发展，这样的祭祀方式不仅不安全，也不够环保。
那么，有什么又便捷又环保安全的祭祖方式呢？今天，就给各位
介绍一种新的祭祀方法，网上祭奠。
一台可以上网的电脑，不需要什么技术，只需要打开网页，就可
以为先人在线建立一个网上纪念馆，祭扫、献花、摆贡、祭酒，动一动鼠标，都可以快速的在线为你实现，还可以写下悼念的文字，倾诉哀思之情。
网上祭奠这一新型的祭奠方式，在国外早已开始推广，国内近几
年也开始对殡葬行业进行革新，如今网上有着许多提供网络祭奠的网站，如民政部授牌建立的中国清明网，在可以为逝去亲人建立网络墓地的同时，还可以访问已故名人的网络纪念馆，随时随地都可以为他们献上您的一份悼念之情。
传统祭祀存在着深厚的文化内涵，但当我们因为生活工作身不由
己无法亲自祭扫时，网络祭奠的出现，不可不谓是给新时代忙碌的人们提供了一条祭祀捷径。
中元节，如果您因为忙碌身不由己，不妨换一种祭奠方式吧。
——摘自中国清明网2014年中元节专题
【五】:中元节祭文范本
祭文既是哀悼死者的文辞，所以在写作时感情要真挚，要表达出悲哀沉痛的感情，读起来委婉动人。过去的祭文，人们习惯以“维”字开头，“维”是助词，作发语词用，无别的意思。欢迎来到，以下是节假日栏目小编特意为您整理提供的资料，如有需要，请参考!如果喜欢，请继续关注我们。
中元节祭文范本
民间通用祭文大全
一、祭文称呼：
对父亲称呼：故显考(姓氏)公讳(名)老大人 男自称孝男 女自称孝女
对母亲称呼：故显妣(本姓)母(母姓)氏老孺人 男自称不孝男 女自称不孝女
对岳父称呼：故岳考(岳父姓)公讳(岳父名)老大人 男自称孝婿
对岳母称呼：故岳妣(妻姓)母(岳母姓)氏老孺人 自称孝婿
注：其余各类祭文都要灵活应用，并非死板而不变动。文前两奠三献不必写出，由颂文之人念过为是。(文毕亦然)。
文前：1、上香 2、奠嚼(酒) 3、献馔(zhuan)(肉) 4、献羹(geng)(饭) 5、献帛(钱)
文毕：1、叩首 2、叩首 3、叩首。礼毕平身退位。
二、祭文头尾写法：
(文头)时维，中华人民共和国，公元***年，**岁，农历*年*月*日之夜，奠之良辰也，致祭孝男(或孝女)立叩：谨具香烛炬帛，三牲酒醴时馐清酌，一切不典之仪，致修祭于新逝世故显考*公讳**老大人西游，享年*十*寿之灵前而泣以文曰：呜呼!(文尾)哀哉，尚飨
祭母舅、舅娘通套文
惟我母舅，品德贤良，支宾接客，考虑周详，操持家务，一生奔忙，克勤克俭，处事有方，任劳任怨，有功不扬，教育我辈，行动影响，上和下睦，四邻敬仰，对待戚友，温良恭让，爱护外侄，如珠在掌，寒暑关照，无异亲娘，期望外侄，山高水长，如斯美德，人间榜样，功高德望，应寿无疆，黄天不佑，好人先亡，外侄闻讯，无限悲伤，心痛疾首，心事茫茫，母舅永别，万金难偿，泣泪凭吊，聊表衷肠，略备时食，供设灵堂，母舅有觉，前来品尝。
哀哉 尚飨
祭文既是哀悼死者的文辞，所以在写作时感情要真挚，要表达出悲哀沉痛的感情，读起来委婉动人。过去的祭文，人们习惯以“维”字开头，“维”是助词，作发语词用，无别的意思。其内容比较简短，语言精练，以四言押韵者居多，结尾常用“尚飨”收尾，“尚飨”是希望亡灵采歆尝祭品之意。新祭文从内容到形式都有了变化和发展，在内容上体现了积极的思想和时代精神，既有寄托对死者的哀思，又鼓励生者化悲痛为力量。在形式上比较自由，语言朴实，感情真挚，有用韵文写的，也有用散文写的，比较适合家祭之用。
例如：
祭父文
维
公元某年某月某日，不孝男、媳、女、孙 等，谨以清酌时馐祭于 世显考某某府君之灵前日：
呜呼，痛维吾父，偶染微恙，一病亡身。嗟余不孝，祸延严君。号天泣血，泪洒沾土。深知吾父，毕世艰辛。勤耕苦种，日夜奔忙。创家立业，俭朴忠信。处世有道，克已恭人。至生吾辈，爱护如珍。抚养教育，严格认真。如斯人德，宜寿百旬。俾为吾女，定省晨昏，侍奉敬养，略报深思。胡天弃我，一别吾分。魂游冥府，百喊不闻。瞻望不及，音容莫亲。哭断肝肠，情何以伸。兹当祭奠，聊表孝心。化悲为俭，化痛为勤。继承遗志，成家立身。先父九泉有灵，来尝来品，
呜呼哀哉!尚飨!
祭文范文
祭父文、祭母文
祭父祭文
维
公元某年某月某日，不孝男某某等，谨以清酌时馐，致祭于显考某某府君之灵前，吊之以文曰：呜呼，痛维吾父，偶染微恙，一病亡身。嗟余不孝，祸延严君。号天泣血，泪洒沾土。深知吾父，毕世艰辛。勤耕苦种，日夜奔忙。创家立业，俭朴忠信。处世有道，克已恭人。至生吾辈，爱护如珍。抚养教育，严格认真。如斯人德，宜寿百旬。俾为吾女，定省晨昏，侍奉敬养，略报深思。胡天弃我，一别吾分。魂游冥府，百喊不闻。瞻望不及，音容莫亲。哭断肝肠，情何以伸。兹当祭奠，聊表孝心。化悲为俭，化痛为勤。继承遗志，成家立身。先父九泉有灵，来尝来品，
呜呼哀哉!尚飨!
祭母祭文
维
公元某某年某月某日，不孝男某某等，虔具素酒醴之奠，致祭于先慈之灵前，吊之以文曰：生死永诀，最足伤神。不幸吾母，一别辞尘。忆思吾母，克勤克俭。奉侍翁姑，恭敬孝顺，妯娌共处，相爱相亲。迨生永辈，苦育成人。筹谋婿娶，万苦干辛。职尽内助，居贱食贫。劳劳碌碌，以度长春。具斯淑德，宜寿百旬。菽水承欢，略报深思。胡天不祜，过早亡身。哀哀儿女，百喊不闻。薄酒祭奠，聊表微忱。愿母九泉有觉，来尝来品。
呜呼哀哉!尚飨!
祭岳父文、祭岳母文
祭岳父祭文
维
岳父某某老大人生于某某年某月某日，不幸于某某年某月某日瞑目长逝，享年某某岁，愚婿谨以酒果肴馔泣奠于岳父大人灵前：呜呼!噩耗传来，泰山倾颓，愚婿闻之，神魂骇散。愚婿远道归来，未能为岳父侍奉汤药，未尽孝道，止不住泪流万千!回想岳父，一身正气，一生清白，关心群众，乐善好施，高风亮节。岳父对待女婿胜过亲生，谆谆教导，苦口婆心，岳父之恩惠，没齿不忘。岳父年逾七旬，理应养颐处忧，安度晚年，然仍为吾辈筹划操心，以苦为甜，以劳为乐，勤劳美德，远近闻知食老幼钦仰。岳父的一生是勤劳的一生，艰辛的一生。岳父之德，足启后人。愚婿决心继承遗志，化悲愤为力量，克勤克俭，公正为人，爱党爱国，立业兴家，以告慰岳父在天之灵。
祭岳母祭文
维
尊岳母某某老大人生于某某年某月某日，因病不幸于某某年某月某日与世长辞，享年某某岁。愚婿悲思万千，特致以追悼短章，泣奠于岳母大人灵前：思我岳母，幼遭失恃，童年孤苦，早适寒门，中拆雁伴，说不完历程艰辛。旧社会苛捐杂税，岳母孤寡一肩，挑起抚育婚嫁儿女重担，可谓呕尽了心血，劳碎了筋骨!如今家财万贯，子孙三辈，生活幸福，寸草春晖，谁不赞岳母的大恩大德，谁不羡岳母造就的兴旺门庭!岳母年逾七旬，理应安度晚年，享受清福，然仍迟睡早起，为儿孙操心，岳母的勤劳美德，人人钦仰，我们永远不会忘记。岳母的一生，是勤劳艰辛的一生，是我们的榜样。今天，岳母与世长辞，愚婿悲痛之中，永记岳母大人的遗训，勤劳致富，公平待人，遵法守纪，做一个忠诚老实的人!
祭夫文、祭妻文
祭夫祭文
维
公元某年某月某日，妻某某闻夫不幸去世某日，远具庶羞之奠，谨向先夫某某某之亡灵吊以文曰：呜呼我夫，恩爱同宿。白发齐眉，犹嫌短速。胡天不佑，中年分途。同林好鸟，汝归冥府。悲痛欲绝，昏迷于路。心绪茫茫，只有号哭。欲见无缘，凄凉寂寞。吊以斯文，远方祝托。临天祭拜，心何彷徨。先夫地下有灵，来品来尝。呜呼哀哉!尚飨!
祭妻祭文
维
公元某年，岁次丙寅(干支)某月某日，不德夫某某特以时馐果品，致祭于亡妻某某之亡灵吊以文曰：呜呼我妻，一生艰辛。日夜忙碌，苦度长春。服侍翁姑，谦让恭温。夫妻恩爱，相敬如宾。养儿育女，诲训成人。操持家务，百事殷勤。宜家宜室，德淑品顺。如斯贤良，应寿百旬。胡为门衰运厄，挽留无津。一病归天，魂散魄分。速去冥府，弃世辞尘。生死诀别，百喊不闻。同林寂寞，泪湿衣巾。阴阳间隔，怎把言陈。灵前吊祭，义尽情分。奠酒一怀，微表爱恩。九泉有知，来尝来品。
哀哉!尚飨!
祭祖父文、祭祖母文(丧葬祭祀范文)
祭祖父祭文
维
公元某某年某月某日，齐期孙某某某等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖先某某老大人之灵前而哀曰：祖父去世，年仅(年龄)七旬。奔波劳碌，终生耕耘。风雨无阻，不避艰辛。勤俭持家，生活平稳。教育吾辈，克已恭人。对待敌友，爱憎分明。维护集体，不讲私情。祖父之德，足启后人。老当益壮，宜寿长奉。无奈不测，急病缠身。一卧不起，迅速辞尘。呜呼祖父，百喊不闻。肝肠断绝，血泪沾巾。哀号祭奠，悲痛难陈。黄泉有觉，来晶来尝。
呜呼哀哉!尚飨!
祭祖母祭文
维
公元某年某月某日，不孝孙某某等虔具清酌时馐，致祭于先祖母某某老孺人之灵而哀曰：天苍苍，地茫茫，我哭祖母别家堂，千呼万唤不闻应，捶胸顿足断肝肠。我伶丁孤苦，幼失爹娘。饥寒交迫，艰难成长。祖母苦心，含泪抚养。相依为命，甘苦共尝。形影相吊，寒暑相望。希望我成人，山高水长。孙无祖母，骨早抛霜。祖母无孙，自绝路旁。今我长大，配偶成双。云开日出，初见阳光。童子扑怀，天伦刚享。敬奉除年，晨昏周祥。唯愿祖母，长寿无疆。无奈黄天不祜，一病卧床。气息奄奄，速归帝乡。劳苦一生，晚福未享。我深恩未报，徒有悲伤。号泣祭奠，以表衷肠!愿祖母地下有灵，来品来尝。
呜呼哀哉!尚飨!
祭舅父文
获知舅父重染恶疾，求医而不诊。故闻诊而不医则寓天命不远，顿生寒意，悲从中来。矜心之哀，表以文字以奠吾舅父，顿首灵前……
吾舅父音容，如在眼前，如在近前，如在面前，犹然在立，谆谆教诲于耳边，如昨日发生，丝毫不能忘……
历经辛酸，尝遍人间疾苦，方能使子成家立业，并门风清秀，勤俭持家。长兄为父，使吾母深受荫泽，未有残缺之撼，每念至此，叹悦之余甚感为幸。故天伦楚情，致吾母与吾舅父情感甚好，兄妹与父女双情交融，细节之末，心灵之犀，点滴于方寸言表，故曰乃吾母此生之大幸事。眼望方圆村厝，吾舅父堪当行下之楷模，谨世之典范。今染疾故去，典范已殁，楷模烟消，却芳名永存，硕果积淀。
吾舅父一生勤勉，未曾半日歇息，兄妹之典范，竭劳碌之躯，耕耘不辍，不避艰辛，风雨无阻，然天眼遮蔽，使勤者古去，空留生者之思念。见之如然，顿生悲念，叹岁月无情，伤之萋萋。吾心顿如千斤如腹，饭中食之无味，言语自责切切。
犹记吾年少时，书至寒暑之闲，常栖吾舅之第下，视为己出，甚为欢颜，迎怀之隙嘘吾之学业，问吾之感念，教诲于膝，指点长短于掌心，承欢及第，憬然赴目而豁达开禁。此为吾今生之财富，未敢有丝毫之忘却。拂吾舅父之情，空念使之为吾平生之憾，竟未能找补，余心悔之而痛。
矜矜吾心，悠悠吾情，伤之唏嘘，犹记吾舅父之体形笑貌，勤劳之躯，历历在目。今吾舅父驾鹤远去，呜呼，古曰人生七十古来稀，虽命之所存，天实为之，然累吾舅父至此者，及至积劳而成憾，恶疾使然，终生之劳辍，岁寒侵，肌体损，殇之，故余闻之哽咽而泣不能声……
泪如雨下，及备时馐之奠，乃能衔哀致诚，告舅父之灵，呜呼!言有穷而情不可终!呜呼哀哉!尚飨。
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