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【一】:五下语文《杨氏之子》作业本答案
10.杨氏之子
1.给下面的子加偏旁成新字，再组词。
乃：仍（仍然）扔（扔球）奶（奶奶）
离：篱（篱笆）璃（玻璃）漓（漓江）
旨：指（手指）脂（脂肪）诣（造诣）
2.划去括号中不恰当的读音。
应划去的读音是：wéi yīng
3.解释下面句子中加点字的意思。
甚：很。
诣：拜见。 乃：就，于是。
示：给„„看。
4.品读课文，完成练习。
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有扬梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
（1）判段下面说法是否正确，对的打“√”。
③（√）
（2）文中的“为设果”是说谁为谁摆放水果？
答：文中的“为设果”是杨氏之子为孔君平摆放水果。
（3）你会用下面这些成语夸一夸杨氏之子吗？请把它们补充完整。www.shanpow.com_梁国杨氏子阅读答案。
能说会道 出口成章 对答如流 伶牙俐齿
表示善于言辞的成语还有口若悬河 滔滔不绝 能言善辩 振振有词 头头是道 满舌生花 能言善辩
5.读一读下面这篇短文，说一说故事的大意。
徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪①？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”
故事大意是：徐家有个孩子，年方九岁，曾有一次在月亮地里玩耍。有人对他说：“若是月亮里什么也没有，他是不是应该更加明亮呀？”这个姓徐的孩子说：“不对。比方说人眼中都有瞳仁，没有瞳仁就看不见光明了。”
【译文】
徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的睛睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见。”
【二】:五下语文《杨氏之子》作业本答案
10.杨氏之子
1.给下面的子加偏旁成新字，再组词。
乃：仍（仍然）扔（扔球）奶（奶奶）
离：篱（篱笆）璃（玻璃）漓（漓江）
旨：指（手指）脂（脂肪）诣（造诣）
2.划去括号中不恰当的读音。
应划去的读音是：wéi yīng
3.解释下面句子中加点字的意思。
甚：很。
诣：拜见。 乃：就，于是。
示：给„„看。
4.品读课文，完成练习。 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有扬梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
（1）判段下面说法是否正确，对的打“√”。
③（√）
（2）文中的“为设果”是说谁为谁摆放水果？
答：文中的“为设果”是杨氏之子为孔君平摆放水果。
（3）你会用下面这些成语夸一夸杨氏之子吗？请把它们补充完整。
能说会道 出口成章 对答如流 伶牙俐齿www.shanpow.com_梁国杨氏子阅读答案。
表示善于言辞的成语还有口若悬河 滔滔不绝 能言善辩 振振有词 头头是道 满舌生花 能言善辩
5.读一读下面这篇短文，说一说故事的大意。
徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪①？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”
故事大意是：徐家有个孩子，年方九岁，曾有一次在月亮地里玩耍。有人对他说：“若是月亮里什么也没有，他是不是应该更加明亮呀？”这个姓徐的孩子说：“不对。比方说人眼中都有瞳仁，没有瞳仁就看不见光明了。”
【译文】
徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的睛睛里有瞳仁，如果没有这个，一定看不见。”
【三】:《杨氏之子》阅读答案及翻译
一直以来,现代文阅读都是高考语文试卷的重点内容,占分高、难度大,是考生得分的重点,同时也是考生失分的瓶颈。这篇杨氏之子阅读答案是小编为您收集整理，希望通过这些阅读练习和答案，能帮助同学们提高阅读、鉴赏、写作能力以及语文综合素养。
阅读《杨氏之子》全文，回答下面的问题!
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。文言文杨氏之子翻译_杨氏之子阅读答案。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”
[注释]
(1)梁国杨氏子九岁，甚聪惠
(2)孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出
(3)为设果，果有杨梅
(4)孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”
1、解释下面句子中带点的字。
(1)、孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。 诣：________ 乃：________
(2)孔指以示儿曰。 示：________ 曰：________
(3)未闻孔雀是夫子家禽。 未：________ 闻：________
2、仔细读下面的句子，回答问题。
孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
(1)对话意思：_____________________________________________________
(2)对话精妙极了，妙在何处?
___________________________________________________________________
答案：
1、(1)诣：拜见 乃：于是，就 (2)示：给……看 曰：说 (3)未：没有 闻：听见
2、(1)孔君平指着杨梅给杨家儿子看，说：“这是你家的果子。”杨家儿子答道：“没有听说孔雀是您家的家禽。”(2)都根据人物姓氏来借题发挥，杨家儿子反应极快，才思敏捷。
[译文]
在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中就有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，说:“这是你家的水果。文言文杨氏之子翻译_杨氏之子阅读答案。”孩子马上回答:“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”
【四】:《王羲之学书》阅读答案及翻译
阅读理解是一种非常重要的能力和技能,也是各种考试中不可或缺的考试题型。要想提高阅读能力，还要在平时多进行练习。以下这篇《王羲之学书》翻译及阅读答案是由小编为您收集整理，希望能借此提高同学们的阅读、鉴赏、写作能力以及语文综合素养。
《王羲之学书》翻译及阅读答案
王羲之学书
晋王羲之，字逸少，旷①子也。七岁善书，十二见前代《笔说》②于其父枕中 窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘”，羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法?” 父见其小，恐不能秘之。语羲之曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请：“今而用之，使待成人，恐蔽儿之幼令③也。”父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。
卫夫人④见，语太常王策曰：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名。”
晋帝时祭北郊，更祝版⑤，工人削之，笔入木三分。
三十三书《兰亭序》。三十七书《黄庭经》。书讫，空中有语：“卿书感我而况人乎!吾是天台丈人。”自言真胜钟繇。羲之书多不一体。 (选自张怀瓘《书短·王羲之》)
【注释】①旷：王旷，王羲之之父。②笔说：论书法的书。③幼令：幼年时的美好才华。④卫夫人：卫夫人，名铄，字茂猗(公元242-349年)，河东安邑(今山西夏县北)人，是晋代著名书法家。卫铄为汝阴太守李矩之妻，世称卫夫人。卫氏家族世代工书，卫铄夫李矩亦善隶书。卫夫人师承钟繇，妙传其法。王羲之少时曾从其学书，卫夫人是“书圣”的启蒙老师。 ⑤祝版：祭神的木板。
《王羲之学书》阅读训练及答案
1.解释
(1)善：擅长 (2)秘：秘藏的论书法的书 (3)秘：严守秘密
(4)蔽：阻碍 (5)盈：满 (6)语：告诉
2.翻译
(1)待尔成人，吾授也。
等到你长大成人了，我再教你吧。
(2)此子必蔽吾名。
这孩子(将来)一定会超过(掩盖)我的名声的。
3.文中王羲之成功的原因是什么?从中能得到什么启示?
天资聪颖，喜好书法，主观努力及教导得法等。
兴趣是最好的老师，王羲之正是因为喜好写字，好学上进，又天资聪颖，得名家教导，才成为书圣的。
《王羲之学书》参考译文
晋朝王羲之，字号逸少，王旷的儿子。七岁就擅长书法，十二岁看见父亲枕头中有《笔说》，偷来读，父亲说：“你为什么要偷我的秘籍?”王羲之笑着却不回答，母亲问：“你看的是用笔法吗?”父亲看他年龄小，恐怕不能领悟，告诉王羲之说：“等你长大成人我再教你书法。”王羲之跪拜说：“现在就让儿子看这书吧，长大再看就耽误了孩儿幼年发展了。”父亲很高兴，立刻就把书给了他。还不到一个月时间，书法就有了很大进步。
卫夫人知道后，告诉太常王策说：“这孩子一定正在看《用笔诀》，最近看见他的书法，就已老成大器。”王策流着眼泪说：“这孩子将来一定能遮住我的名声。”
晋帝时，朝廷在北郊举行祭祀大典，更换祝版时，工人削去他的字，渗入木板三分。
三十三写了《兰亭序》，三十七写了《黄庭经》，写完后，空中有人语说：“卿的书法都感动我，而况世人呢?我是天台丈人，自称真胜钟繇。”羲之书法多数不是一种字体。
【五】:《谈孝 季羡林》阅读题的答案
议论文的阅读在考试中占有较大的比重，也是贯穿整个阅读的重要体裁。为提高大家的阅读能力，现小编整理了《谈孝 季羡林》阅读答案，能对提高同学们的议论文阅读能力有所帮助。!
谈孝
季羡林
①孝，这个概念和行为，在世界上许多国家中都是有的，而在中国独为突出。中国社会，几千年以来就是一个宗法伦理色彩非常浓的社会，为世界上任何国家所不及。
②中国人民一向视孝为最高美德。嘴里常说的、书上常讲的“三纲五常”，又是什么“三纲六纪”，哪里也不缺少父子这一纲。具体地应该说“父慈子孝”是一个对等的关系。后来不知道是怎么一来，只强调“子孝”，而淡化了“父慈”，甚至变成了“天下无不是的父母”。古书上说：“身体肤发，受之父母。”一个人的身体是父母给的，父母如果愿意收回去，也是可以允许的了。
③历代有不少皇帝昭告人民：“以孝治天下”。自己还装模作样，尽量露出一副孝子的形象。尽管中国历史上也并不缺少为了争夺王位导致儿子杀死父亲的记载，野史中这类记载就更多，但那是天子的事，老百姓则是绝对不能允许的。如果发生儿女杀父母的事，皇帝必赫然震怒，处儿女以极刑中的极刑。在中国流传时间极长而又极广的所谓
“教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥卧冰、割股疗疾等等都是迷信色彩极浓的故事，产生了不良的影响。
www.shanpow.com_梁国杨氏子阅读答案。 ④但是中华民族毕竟是一个极富于理性的民族。就在已经被视为经典的《孝经·谏净章》中，我们可以读到下列的话：
昔者天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下;诸侯有诤臣五人，虽无道，不失其国;大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家;士有诤友，则身不离于令名;父有诤子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不诤于父， 臣不可以不诤于君;故当不义，则诤之，从父之令，又焉得为孝乎?
⑤这话说得多么好呀，多么合情合理呀!这与“天下无不是的父母”这一句话形成了鲜明的对立。后者只能归入愚孝一类，是不足取的。
⑥到了今天，我们应该怎样对待孝呢?我们还要不要提倡孝道呢?据我个人的观察，在时代变革的大潮中，孝的概念确实已经淡化了。不赡养老父老母，甚至虐待他们的事情，时有所闻。我认为，这是不应该的，是影响社会安定团结的消极因素。我们当然不能再提倡愚孝。但是，小时候父母抚养子女，没有这种抚养，儿女是活不下来的。父母年老了，子女来赡养，就不说是报恩吧，也是合乎人情的。如果多数子女不这样做，我们的国家和社会能负担起这个任务来吗?这对我们迫切要求的安定团结是极为不利的。这一点简单的道理，希望当今为子女者三思。
(选自《读书与做人》)
24.作者提倡“孝”，认为 “孝”的核心内容是 。(1分)
25.中华民族是一个极富于理性的民族，为什么还流传着一些如“王祥卧冰”这样的愚孝故事?(2分)
26.第④段中两个“令”的意思分别是什么?这一段在论证过程中起到了什么作用?(3分)
27.对文章内容理解正确的一项是(2分)
A.孝作为一种行为在中国独为突出，原因是中国社会几千年以来宗法伦理色彩浓厚。
B.在中国历史上，对于孝的看法有一个变化的过程，从“天下无不是的父母”到“三纲六纪”就是这个过程的体现。
C.孝的概念淡化是时代变革大潮带来的必然结果，而子女赡养父母才是社会安定团结的积极因素。
D.关于行孝，作者的提议既符合客观实际又切实可行，就是赡养;同时作者并不认为所有的人都会是孝的身体力行者。
参考答案：
24.父慈子孝。(或父母与孩子是对等关系。) (1分)
25.皇帝用愚孝治天下，是愚孝的根源。(或皇帝的“以孝治天下”是一种愚民政策。)(2分)
26.美好(好);命令 (1分)
运用对比论证，把合情合理的孝与愚孝进行对比，顺理成章地得出自己反对愚孝的结论。 (2分)
27.D (2分)
