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对联怎么写篇(一):学习如何写对联
写对联有三个规律：
第一是上下联字数相等。对联起码每联４个字，７个字的居多，１２个字以上的称为长联，比较少。
第二是平仄相协，即平对仄，仄对平，这样读起来和谐，不会拗口。但单数字位可以不拘平仄，双数字位必须严格遵守，这叫作“一三五不论，二四六分明”。
第三是词性相对。总的来说，是虚词对虚词(之乎者也矣焉哉等)实词对实词。虚词的字数很少，实词的字数最多。例如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词。名词中如果能再分细一点就更工整，例如人名对人名、地理对地理，天文对天文，颜色对颜色，动物对动物等。至于在用字方面，凡上联用过的字，下联不能再用。
贴对联也有规定，但较为简单。上联贴左边，下联贴右边。怎样区别上下联呢?这里有个秘诀。最后一个字是仄声的，一定是上联，最后一个字是平声的，一定是下联。横批多属吉祥或有鼓舞意义的话，贴在门上方。不用横批的也可以。
作对联，还要合于下列规律：
一、上下联的字数必须相等，不能用重复的字。
二、上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。
三、上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。
四、上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样。
五、上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。
对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和“一、三、五不论，二、四、六分明”的原则，也适用于对联。至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行。即“字数讲相等，字音讲平仄，词语讲对仗，句法讲对称”。同时，上下联内容要有一定的联系，但不能雷同或重复，雷同的对句俗称为“合掌对”，如“新年迎五福，春节接三多”，其中的“新年”和“春节”、““迎”和“接”都同意，传统上认为这样的楹联犯制作楹联的大忌。
“"一、三、五不论，二、四、六分明’的原则，是指第一、三、五字，不拘平仄，当用平声字的用了仄声字，或当用仄声字的用了平声字，皆无不可；而每句的第二、四、六字，则须平仄分明，不容更换。皆因一、三、五字平仄移易，读音影响不大，二、四、六字平仄失调，则读之拗口，用于楹联创作，也是传统楹联作法之大忌。
对联是一种格律文学，所以，它与律诗、词、曲一样，有一定的格律要求。对联格律的基本要求就是平仄和对仗。平仄合律，这是对联的基础要求，否则，就是不合格的对联。对仗又是对联的关键，一副不对仗的对联，即使平仄合律，也很难称得上是对联。
一、平仄
汉语有四声，如按《佩文韵府》标准的四声是平、上、去、入，但入声从元代开始，就在北方逐渐消失。如按现代普通话，则分成阴平、阳平、上声和去声平仄相谐(“平仄”的概念：平,指普通话阴平、阳平，即第一、二声，如“妈、麻”，在对联中称为“平声字”；“仄”指普通话上声、去声，即第三、四声，如“马、骂”，在对联中称为“仄声字”。“平仄相谐”就是声调相互协调，以便读起来琅琅上口，有音韵感。“平仄相谐”是对联的声律要素。对联不像格律诗词那样要求尾字押韵，但要求上联联脚是仄声，下联联脚是平声。“联脚上仄下平”是对联声律最基本的规则)，这样一来，没有了“入”声，它归入了其它几声中。如果归入了上声、去声，可以不必考虑，如果归入了平声，则在写对联时就必须注意了。当然，现代人写对联是给现代人看的，完全可以按现代四声来写。
对联的基本句式如下（以下用○代表平声，▽代表仄声）：
四言式：▽▽○○∕○○▽▽
五言式：○○○▽▽∕▽▽▽○○，▽▽○○▽∕○○▽▽○
六言式：▽▽○○▽▽∕○○▽▽○○
七言式：▽▽○○○▽▽∕○○▽▽▽○○，○○▽▽○○▽∕▽▽○○▽▽○
写对联时应遵循如下一些规则：
1． 平仄每隔两字即转换。对联语句的音节有两种，一是两字一顿，叫“双音步”，一是一字一顿，叫“单音步”。双音步的平仄以第二字为主，第一字可不要求。故诗词中的“一三五不论，二四六分明”，在对联中是适用的。
2．上下联平仄相对。一般说来，上联末字（句脚）为仄，下联末字为平。
3．上下联各两句的对联，句脚以○/▽∥▽/○为佳。
4．上下联各三句以上者，句脚以上下协调为准，不必强求，但末句句脚还应以上仄下平为宜。
二、对仗
1．对仗是对联的基本特征和基本要求。所谓对仗，就是在上下联相同的位置上，名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，虚词对虚词等。在对仗中，又有工对与宽对之分。对仗的范围越小，就越工整，即工对。反之，只要是词性相同者对，就是宽对。不过，动词、副词等，并没有分类，而在形容词中，只有颜色是自成一类的，其余也没细分。所以，所谓对仗的范围，一般也只指名词。古人对名词的分类颇细，如把名词分为天文、时令、地理、宫室、器物、衣饰、饮食、文具、文学、草木花果、鸟兽虫鱼、形体、人事、人伦、方位、干支、人名、地名等。工对能写好，当属上乘，但工对要求严，势必限制人们的思路，所以，多数人习惯于宽对。
对仗除词性相对外，上下联的词组和结构，亦应保持一致和统一，即上联是动宾结构，下联也就必须是动宾结构的词组。如“摇红对涤翠”。上联是偏正词组，下联也必须以偏正词组与之相对。如“同心结对并蒂花”，就是相同的词组结构。
2．对仗的讲究和避忌。
①有些词，不同门，甚至不同类，但常被用作对称，如“金玉”、“诗酒”、“金石”、“人物”、“兵马”等，如果用来对仗，也属于工对。
②借对：某字与其相对的字本来不工，但此字的另一意义却与其相对的字成为颇工的对仗。如王维《崔录事》中有“少年随天马，晚节更为儒”，在这里，“年节”之节借为“节气”之节；王维《送刘司直赴安西》中有“苜蓿随天马，葡萄逐汉臣”，这里“星汉”之汉借为“汉朝”之汉，等等。类似情况，在唐诗中颇多。
③如果上下联中同边自对，则上下联之间可以不必求工。如阮元题《杭州贡院》：“下笔千言，正桂子香时，槐花黄后；出门一笑，看西湖月满，东浙潮来。”此联中的“桂子香时，槐花黄后”和“西湖月满，东浙潮来”分别是同边自对，不拘泥于两边词性相对，也属工对。
④忌合掌：合掌是上下联同意词相对，这是写对联时应避忌的。如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“通四海”对“达三江”等。这就要求我们必须弄清“同类词相对”与“同义词相对”是完全不同的两个概念：前者属工对；后者即合掌。
⑤避重字：这里的避重字是避免同位重字和异位重字，所谓同位重字，是说同一个字出现在上下联的同一个位置上，异位重字就是同一字出现在上下联不同位置上，这都是写对联时应极力避免的。
上述避忌不包括叠字及虚词。叠字相对如明顾宪成撰《东林书院联》：“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。”有规则地使用重字，可以增强对联的表现力。虚字相对如孙中山《赠邓彦华》：“养成乐死之志气；革去贪生之性根。”李銮宣《温州江心屿文天祥祠联》：“久要不忘平生之言，古谊若龟鉴，忠肝若铁石；敢问何谓浩然之气，在地为河岳，经天为日星。”刘凤诰《伊犁过复亭联》：“过也如日月之食焉；复其见天地之心乎！”这几副联上下联中“之”字相对。
⑥平衡：上下联的分量轻重要大致相当，这样可给人以平衡美。如某茶坊联：“人笑庭中，采得新芽香宅院；茶销海外，赢来美誉耀神州。”这里的“庭中”与“海外”，“宅院”与“神州”，大小悬殊，就显得不平衡了。
三、切题
对联与其它文体的区别之一是：表面无题，实则有题。对联一般张贴、悬挂或铭刻在楹柱上，它与室内环境或名胜古迹已融为一体，所以，这就要与环境相协调，即要切人、切事、切物、切时、切景等。
1．切人：如徐渭《题孙夫人祠》：“思亲泪落吴江冷；望帝魂归蜀道难。”此联充分揭示出孙夫人感情上的两难处境，非常感人。
2．切事：如鄙人网名联《墨梅》：“花港观鱼，鱼戏竹丛频呕水；灵峰探墨，墨飘香气尽沾衣。”写的是在杭州游“花港观鱼”和“灵峰探梅”事。
3．切物：如鄙人网名联《雪》：“瑞雪纷飞，妆点江山银凤舞；霞光初照，激扬天地玉龙飞。”是写北方冬天下雪之情景。再如徐宗干《咏炭联》：“一味黑时犹有骨；十分红处便成灰。”此联咏物真切，寓意深长。
4．切时：如鄙人网名联《春》：“春风拂面，柳絮颠狂，小溪流水潺潺去；微雨湿衣，杏花含露，燕子侧身缓缓飞。”一看就知道写的是春天气象。
5．切景：如鄙人网名联《塞外风光》：“贺兰山下，黄沙衰草伤心月；走马川头，白雪枯杨刺骨风。”是作者的亲身体会。再如《荒川》：“半片荒凉，平沙滚滚遮天地；一川烟草，林木阴阴阻风源。”写的是宁夏沙坡头景。在这里，一边是大漠黄沙，一望无际；一边是九曲黄河，波涛汹湧。唯独中间有一片绿地，有树，有草。若非亲身经历，实难想象。 非正宗对联的写法
所谓不拘平仄的楹联，是指不过分强调平仄、工仗和用韵的楹联。这种联语作品，长期以来被斥为“非正宗”的楹联作品。其实，从对偶修辞手法孕育了楹联的客观实际看，不拘平仄的楹联与平仄协调的楹联的句式、句法、结构是同时具备的；从贴桃符到贴楹联这一民俗习惯看，不拘平仄的楹联与平仄协调的楹联，也是同时产生和发展的。不拘平仄楹联的写作灵活自由，可以根据实际内容量体裁衣，完全适应推广普通话的新形势，具备强烈的时代感，愈来愈显示出其强大的生命力，正以其直切、朴实、稳重的艺术风格，在联海中闪耀着奇光。
不拘平仄楹联的格局和程式是：出乎自然，不事雕琢，不拘平仄，不强求工仗乃至以同字相对。因为这种格局、程式和传统的楹联写作格局、程式相悖，故历来不为人们所重视，更是被历代文人墨客所否定。但是，它并没有因此而绝迹，相反，随着时代的发展，越来越显示其强大的生命力。
在元代，中原红巾军初起之时，写在战旗上的“旗联”是：
虎贲三千，直抵幽燕之地； 龙飞九五，重开大宋之天。
这副“旗联”充分反映了红巾军浩大的声势和所向无敌的英雄气概。在写作格局和程式上，并不强求工仗，且有同字相对，但其影响极大。在尔后明代中叶刘六、刘七起义时，西路军战旗的旗联仅改“大宋”二字为“混沌”而已：
虎贲三千，直抵幽燕之地； 龙飞九五，重开混沌之天。
在清末太平天国起义军占领南京之后，在龙凤殿两旁柱子上又见到了这副楹联的身影，只不过是更易二字，变成：
虎贲三千，直抵幽燕之地； 龙飞九五，重开尧舜之天。
在明朝，据郎瑛《七修类稿》（下)“对联条”载： “吏部许尚书讚，乃尊亦吏部尚书也。己先为户部尚书，兄诏，亦尚为南户部尚书也。吾友俞子木为作一对云：
父冢宰，子冢宰，秉一代之铨衡；
兄司徒，弟司徒，总两京之会计。
该联上下联均有同字“之”相对。在清朝，据梁章钜《楹联丛话·格言》载，胡可泉知苏州，揭一联于门外，联语是：
相面者，算命者，打抽丰者，各请免见；
撑厅者，铺堂者，撞太岁者，俱听访拿。
这说明那种不强求工仗，且有同字相对的楹联，当时在官厅衙门亦有所张贴。又据徐珂《清稗类钞·文学类·纪文达所见马神庙联》载云：“纪文达在京师，尝偕友过马神庙。庙门左掩一扇，上有联云："左手牵来千里马。’友谓文达曰："且勿观下联，试各思之。’文达曰："下联当为:前身终是九方皋。’及审视，乃:右手牵来千里驹也。”这段记载再次说明，以不拘平仄、不事雕琢、不强求不仗的格局和程式去创作楹联是很常见的。这一般有两种情况：一是民间那些文化水平不高的人，此手居多，像上举的“左手”、“右手”联即是；二是文人雅士，为准确表示自己的联作主旨，不愿受传统的楹联写作格局和程式的束缚，明知违律而有意为之。
但总起来讲，这种不拘平仄的楹联在过去是难登大雅之堂的，“五四”运动之后，新文化运动冲击了整个学术文化界，这种楹联逐渐多了起来，并为人们所接受，一些名人也开始创作这种联语。比如我们现在在许多学校常见到这样一副联语："千教万教教人求真； 千学万学学做真人"。这是1944年12月郭沫若为南京晓庄师范校园内陶行知先生墓门所题写的楹联。
这种不拘平仄的楹联，给联苑带来新的气象，是应该予以充分肯定和推荐的，正如哈哈在说诗中所提倡用今音今韵作旧体诗词一样，也应该提倡用灵活的格式撰写传统的楹联。对联格律技巧对仗浅谈
马蹄韵浅淡.
对联格律中最重要的两条联律分别是：句中平仄和句脚平仄 。
句中平仄是指一个联句中每个字的平仄安排规则,公式如下 (以下所举皆是正格,变格不计在此例) ：
一言句:仄
二言句:仄仄
三言句:平平仄,平仄仄
四言句:平平仄仄
五言句:仄仄平平仄,平平平仄仄
六言句:仄仄平平仄仄
七言句:平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄仄
一至七言,最为常用,八言以上,视节奏而定 。
句脚平仄,指对联一边若干句每句最后一个字的平仄安排规则,公式如下：
每边一句:仄
二句:平,仄
三句:平,平,仄
四句:仄,平,平,仄
五句:仄,仄,平,平,仄
六句:平,仄,仄,平,平,仄
七句:平,平,仄,仄,平,平,仄
八句:仄,平,平,仄,仄,平,平,仄
以此类推 。举例如下,每边二句
上联：绿水本无[忧],因风皱[面] 。句中之平仄为：仄仄仄平[平]，平平仄[仄] 。忧平、面仄。
下联：青山原不老,为雪白头 。句中平仄为：平平平仄[仄]，仄仄仄平。老仄、头平。句脚合每边二句规则,即：上联句脚忧平面仄。下联句脚老仄 头平。平仄几乎相反相对,意境也是。其他长句也大同小异 。
另外,句中平仄,还可以 用相反的,就看如何与句脚来搭配了。 如句中平仄四言句是（平平仄仄）, 你如果出上联,也可以用仄仄平平,与句脚相组合。
例如，你想出每边三句的上联，假没分别是(四,五,六)的句子（句脚公式是平平仄）,这时,你就可以组合 仄仄(平)、平平仄、仄(平)仄、仄平平、仄(仄])平等，这些都合联律要求。其中很重要的一点,就是你只能按照句中平仄的规定来组合,不能按 你自己随心所欲来组合。 联律和诗律一样,不能犯"孤平"和犯"三平尾"、"三仄尾"，上下联尽量不能同字。 记住这些,你大概就可以把握住对联格律的精华了。
关于对联的对仗，主要分为：工对,宽对,借对,流水对几种。对仗是为了更好的表现内容,而不是损害思想内容,过于的讲究工整,就成了纤细,大工反拙.
对联的基本句式是从骈文和律诗移植过来的，因此一开始就 有优美的声律结构。在长期发展过程中，经过取舍、融合和优化，对联已经有了不同于诗词曲赋骈文的句式 和结构，形成了独立的文体。
对联的基本句式，四言和六言来自骈文，五言和七言来自律诗。骈文多采用四言和六言，故宋人称为“四六”，但其中也杂用五言或七 言。同样是五言或七 言，骈 文的节奏与律诗不同。这一点常常容易被人们忽视。例如，王勃《滕王阁序》名句“落霞与孤鹜齐飞/秋水共长天一色”是七言联，其节奏仄平仄平仄平平/平仄仄平平仄仄，相当于骈文的六言句式平平仄仄平平/仄仄平平仄仄加了一字，“与”和“共”相当于虚字，因此不应该用七言律诗句式平平仄仄仄平平/仄仄平平平仄仄来衡量。王勃名句的节奏与南齐王俭《灵丘竹赋》“翠叶与飞云争采/贞柯与层冰竞鲜”（见李调元《赋话》）的节奏仄仄仄平平仄仄/平平仄平平平平相同而青出于蓝。将两者对照分析，骈文句式的特点一目了然。
纪晓岚所说的最古春联，蜀孟昶“新年纳余庆/佳节号长春”（见梁章钜《楹联丛话》），上联平仄是平平仄平仄，在律诗中，“这种特定的平仄格式，习惯上常常用在第七 句”（见王力《诗 词格律》），因此不是对联句式。实际上，孟昶用的是骈文句式，其节奏平平仄平仄/平仄仄平平，相当于四言句式平平仄仄/仄仄平平加了一字，“纳 ”和“号”相当于虚字。“昶为太子时曾自题策勋府桃符"天垂余庆/地接长春’”（见《中国对联大辞 典》），说明该联是从四言句式变化而来的，作为骈文句式，对仗工丽。如果不了解早期对联的这种情况，用五言律诗句式平平平仄仄/仄仄仄平平来衡量，认为“余”字违律，显然是极大的误解。
《楹联丛话》中摘录《朱子全集》所载联语，有些句式明显来源于四六。例如，松溪县明伦堂联“学成君子，如麟凤之为祥，而龙虎之为变/德在生民，如雨露之为泽，而雷霆之为威”，其中允许相同虚字相对。这是对联移植骈文句式的明证。不过，相同虚字相对现象已被淘汰。
五言律诗句式有A型仄仄平平仄/平平仄仄平和B型平平平仄仄/仄仄仄平平两种，七言也有A型平平仄仄平平仄/仄仄平平仄仄平和B型仄仄平平平仄仄/平平仄仄仄平平仄两种。把它们统统拿来做对联，在短联情况下，矛盾并不明显。但是，进一步考察就会发现，在律诗中不可或缺的这两种句型，在长联结构中只需要一种，而且有充分理由证明，只有B型才有资格作为对联句式。因为：
1、A型同B型有质 的区别。在对联句式体系中，既然四言和六言只有A平平仄仄/仄仄平平和仄仄平平仄仄/平平仄仄平平，五言和七言理应采用B型为佳。这样可以避免单调，增加变化。
2、B型句式的平仄变换比A型简单。在不同句式 组合时，可把五言B型视为 四言，把 七言B型视 为六言，而A型则无此特性。
3、B型句式在结构上接近骈文句式，易于互相转化。五言和七言采用B型，可将律诗句式和骈文句式统一起来，形成对联句式。
近代联家偏爱用五言、七言B型撰联，极大地促进了对联句式 的优化和简化，从而形成了完整的对联句式 体系结构。
我们并不否定五言、七言A型句式在短联中存在的价值；只是证明，它们在本质上是律诗句式，而不是对联句式。同样，五言、七言骈文句式也不能当成对联句式。 长期以来，对 联 未能在文学史上占有一席之地，固然与文人学士视对联为“雕虫小技”有关；平心而论，不加选择地用骈文或律诗的句式撰联，也是一个重要原因。当然，这在早期是不可避免的。但是，如果对联没有自己的句式 体系结构，就不能形成独立的文体，只能成为骈文或律诗 的附庸。
明确对联句式同骈文、律诗句式的联系和区别，是选择对联最佳结构的基础 。余下的问题是：对联的句式组合有没有最佳结构？
长联结构无非是不同句式（包括领、衬字） 的组合，或同一句式 的重复，或以上两者的组合。但是，这种组合不是随意的。关键在句脚的平仄安排。
对联句式来源于 诗词曲赋骈文，而句脚安排主要借鉴于骈文。因为诗词曲和律赋的句脚都要受用韵的限制，惟独骈文讲求对仗和平仄，不需押韵，与对联非常接近。例如，纪晓岚《绛云别志序》开头一段是：“生生世界，转若飚轮；种种因缘，幻如泡影。莺飞草长，人间多早谢之花；桂老蝉寒，天上无常圆之月。伤心黄土，几玉碎而珠沉；埋骨青山，终金销而石泐。去来一瞬，瞿昙借譬于芭蕉；梦觉两忘，庄叟委心于蝴蝶。良有以也；岂不然乎。”（见《纪晓岚诗文集》）。这种以四言为基础，成组互相对仗形成的句脚安排，正是对联所需要的。
上面讲过，在句式组合中可以把五言B型视为四言， 七言B型视为六言，只要句脚平仄相同，组合规律就相同。 实际上任何句式 组合都根源于四言基本组合模式（简称四言模式），即：平平仄仄，仄仄平平，仄仄平平，平平仄仄/仄仄平平，平平仄仄，平平仄仄，仄仄平平。这种模式的优越性在于：序列周期最长，声调变化丰富，而且 便于自对。而简单的句脚平仄交替平平仄仄，仄仄平平，仄仄平平，平平仄仄/仄仄平平，平平仄仄，平平仄仄，仄仄平平虽然可形成两组自对，但序列周期较短，而且重复单调。刘勰在《文心雕龙》中说，"陆云亦称四言转句以四句为佳 "。刘勰的原义虽指改韵,亦适用于句式组合。简言之 ,四言基本组合模式是最佳对联结构,任何对联句式组合都可以由此生成。
就句脚安排而言，可以把每边一句的对联，例如 七言联： 欲把西湖比西子/从来佳茗似佳人（杭州西湖藕香居茶室联）的结构 仄仄平平平仄仄/平平仄仄仄平平，看作平平仄仄/仄仄平平，即四言模式末句；把每边两句的对联 ，例如九言联： 复旦引星辰，珠联璧合/顺时调吕律，玉节金和 （北京颐和园排云殿门联）的结构 仄仄仄平平，平平仄仄/平平平仄仄，仄仄平平 ，看作仄仄平平,平平仄仄/平平仄仄，仄仄平平，即四言模式的末两句；把每边三句的对联，例如 十七言联： 秋色满东南，自赤壁以来，与客泛舟无此乐/大江流日夜，问青莲而后，举杯邀月更何人（李振钧安徽安庆大观亭联）的结仄仄仄平平，仄仄仄平平，仄仄平平仄仄 /平平平仄仄，平平平仄仄，平平仄仄仄平平，看作仄仄平平,仄仄平平,平平仄仄/平平仄仄,平平仄仄,仄仄平平，即四言模式的末三句，又如十五言联：别来风月为谁留，二分尘土，一分流水/ 峰到春归无寻处，红了樱桃，绿了芭蕉 （周纵策）的结构平平仄仄仄平平，平平仄仄，平平仄仄/ 仄仄平平平仄仄，仄仄平平，仄仄平平看作仄仄平平,平平仄仄,平平仄仄/平平仄仄,仄仄平平,仄仄平平，即四言模式本身。
每边四句以上的对联，句脚平仄安排是否按四言模式循环反复，要视情况而定。因为骈文句式简单，对联句式复杂；骈文无句式重复，对联有句式重复；骈文对仗限于四句之内，对联同边自对形式花样繁多。对联同骈文的这些区别，要求在句脚安排上比骈文有较大的灵活性。例如，孙髯昆明大观楼联，可谓千古绝唱，在句脚安排上完全符合四言模式，但并非始终循环反复，一层不变。因篇幅有限，不在这里展开细述。
总而言之，对联的最佳结构是在发展中逐步形成的。由于历代（包括当代）联家的不断努力，对联不仅有了比骈文和律诗更加完美多样的句式体系，而且有了更加灵活多变的声律结构。对联是诗词曲赋骈文的精华，洵非虚语。
学对歌诀：平对仄，仄对平。平仄两分明。有无与虚实，死活并重轻。上去入声皆仄韵，东西南字是平声。虚对实，实对虚，轻重莫偏枯。留心勤事业，满腹富诗书。古人已用三更足，年少今开万卷余。寻义理，辩声音。呼吸务调匀。宫商角徵羽，牙齿舌喉唇。难呼语气皆为浊，易纽言词尽属清。须熟习，莫闲嬉。讲解更思微。磨穿桑氏砚，坚下董生帷。一旦首登龙虎榜，十年身到凤凰池。
天文: 天对地，地对天。日月对山川。祥云对瑞雪，暮雨对朝烟。北斗七星三四点，南山万户十千年。
地理: 溪对谷，水对山。峻岭对狂澜。柳堤对花苑，洞壑对峰峦。舟横清浅水村晚，路入翠微山寺寒。
时令: 朝对暮，夏对春。五戊对三更。重阳对七夕，冬至对秋分。三百枯棋消永昼，十千美酒赏芳辰。
宫室: 楼对阁，院对宫。栋宇对垣墉。墙头对屋角，寺外对庭中。几万黄蜂寻苑圃，一双紫燕入帘栊。
国号: 今对古，汉对唐。五帝对三皇。三国分吴魏，六朝有宋梁。虞夏商周为四代，禹汤文武是三王。
姓名 :韩对赵，吕对申。张耳对李膺。贾山对潘岳，魏绛对陈平。萧曹汉代称良相，李郭唐朝是伟人。
身体: 心对口，面对身。皓齿对朱唇。咽喉对肺腑，肝胆对腹心。赤面丹心诚烈士，朱颜绿鬓是佳人。
衣帛 :襦对袜，帛对巾。束带对垂绅。罗帏对绣被，纱帐对锦茵。礼乐衣冠成上国，文章黼黻美吾身。
文史: 经对史，赋对诗。传记对歌辞。典谟对风雅，赞语对箴规。萤窗励志穷经日，凤陛成名射策时。
珍宝: 犀对象，玉对金。宝瑟对银筝。珠璫对象筒，玉笛对瑶琴。玻璃可作床书枕，玳瑁常为食客簪。
器皿 :书对画，碗对觥。砚匣对棋坪。藤床对竹几，晓角对寒砧。光射斗牛知剑气，志存山水辨琴音。
食馔 :茶对酒，饭对羹。美酿对香粳。炮羊对脍鲤，煮笋对餐英。雪夜烹茶真韵事，春初煎韭见交情。
果品 :柑对桔，榧对菱。圆眼对榄仁。荔枝对松子，都李对林檎。交梨火枣仙家品，银杏朱樱御园珍。
蔬菜: 虀对菽，藻对萍。捋笋对采芹。春来堪剪韭，秋至便思莼。羊肚鸡跖蔬味美，猴头凤尾菜名新。
毳食: 酥对脆，粿对糇。米果对麻球。饆饠逾粽子，馎饦胜馒头。凡糕必用糖调粉，诸饼多将面插油。
茶酒: 斟对酌，盏对瓶。酒谱对茶经。龙膏逾凤髓，紫笋过绿醲。绍浙宜城醪尽美，武夷阳羡品俱馨。
草木: 松对柏，柳对花。紫萼对红葩。葡萄对橄榄，石林对山茶。翠麦摇风千顷浪，红桃映日万川霞。
药石: 丸对散，灸对针。百合对山棱。乌头对狗脊，枳壳对桃仁。甘草茯苓为佐使，黄耆白术是君臣。
鸟兽: 麟对凤，鹭对莺。马走对牛鸣。猴玄对豹赤，象白对鸾青。蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。
水介: 虾对蟹，鲫对鳊。双鲤对三鳝。鼋羹卿指动，鲈脍客心悬。鳆鲞鲳鲨皆海味，鲥鲂鲫鳜尽膳鲜。
虫名: 虫对豸，蚓对蝇。蛤蚧对蝘蛉。螳螂对蟋蟀，蚱蜢对蜻蜓。谁信蠹鱼成脉望，始知宵烛即流萤。
色彩: 黄对白，黑对红。碧草对青松。丹墀对紫阁，绀发对青瞳。鹅黄鸭绿分深浅，月白天蓝别淡浓。
数目: 三对五，万对千。两眼对双拳。孤灯对只眼，百世对千年。春过园林花一梦，日长苑圃柳三眠。
声色: 声对色，艳对香。月影对星光。山形对地势，挹秀对腾芳。去国心如帆影没，思乡梦与角声长。
情怀 :忧对喜，性对心。意气对精神。钟情对减兴，息怒对生嗔。旅客愁怀堆万斛，佳人笑靥值千金。
方隅 :南对北，上对中。后阁对前宫。南山对北海，北斗对东风。星光灿灿皆朝北，水势滔滔尽向东。
分别: 中对外，后对前。日下对云边。山头对谷口，室内对堂偏。户外松须凝晓露，门前柳眼锁朝烟。
如似: 疑对信，似对如。似玉对如珠。黄云常似盖，新月竟如梭。风摇樵叶如旌曳，日照荷花似锦铺。
重叠: 重对叠，叠对重。岌岌对融融。依依对灼灼，喔喔对雍雍。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
助语: 然对乃，且对夫。是也对非欤。散其对彰厥，乐只对刑于。圣人所谓焉耳矣，君子如期而已乎。
将乍: 久对暂，乍对将。欲绽对初芳。偏宜对雅称，甚愧对何妨。横斜北斗夜将半，萧瑟西风天正凉。对联的种类 楹联上下联的语意关系上谈一谈对联的种类。大至可以分为三类：
1.正对。所谓正对，亦叫同类对。就是上下联的内容基本相同，它们互为关联，互为补充。比如：
春水接天长，一网收来鱼满载；/东风吹地暖，千锄种下谷盈仓。
血肉作干城，烈概在火中长啸；/光荣归党国，英风使天下同钦。（郭沫若为黄继光牺牲十周年题联）
宝剑锋从磨砺出；/梅花香自苦寒来。
宝塔凌云一日江山无边清静；/金灯代月十方世界何等悠闲。
这些楹联的上联与下联内容基本相同，它们互相补充，都只具有“一面性”的特点。这种形式的楹联在联语中占有相当比重。
2.反对。所谓反对，即上下联的内容相反，它们互相映衬，形成对照，使楹联具有强烈的艺术效果，从而给人以深刻的印象。比如：
坚持实事求是态度；/反对弄虚作假歪风。
藕入池中，玉管通地理；/荷出水面，朱笔点天文。
刘勰《文心雕龙·丽辞》中有“反对为优”的说法，就上述楹联以“反对”方式命意言事来看，确能引人注目，其艺术效果也不同一般。
3.串对。所谓串对，亦叫流水对。即上下联意思相承，把一个意思分成两句话来说，上下联紧相衔接，联贯而下的联语。比如：
直登朱麓三千丈；/来看长沙百万家。
为有牺牲多壮志；/敢叫日月换新天。
要想着收咱失地；/ 别忘了还我河山。（冯玉祥）
一失足成千古笑；/再回头是百年身。（唐伯虎）
上列楹联，上下联的命意顺承连串，均有珠联壁合、一气哈成之妙。刘勰在《文心雕龙·丽辞》中谈到正对、反对时曾断言：“反对为优，正对为劣”，这未免过于形式主义了。其实不论是正对、反对还是串对，只要立意好，构思巧，用词妙，富于哲理，令人感奋，即为佳联。
此外，对联的创作也讲究辞格的运用。常用的辞格有以下几种：
一、拆合格。就是利用汉字偏旁的拆分和组合来构成对联，如：
闲看门中月/思耕心上田
古木枯，此木成柴/女子好，少女尤妙
二、镶名格。就是在对联中巧妙地镶入人名或地名或事物名，例如：
月照纱窗，个个孔明诸（角）葛亮/风送幽香，郁郁畹华梅兰芳
两舟并进，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）/八音齐奏，笛清（狄青）难比箫和（萧何）
烦暑最宜淡竹叶/伤寒尤妙小柴胡（内含中药材名）
三、急转格。就是对联的上下半联中间各自的意思向反面突然转变。例如：
闲人免进贤人进/盗者莫来道者来
爱民若子，金子银子皆吾子也执法如山，钱山靠山岂非山乎
四、回文格。就是对联的上下联各自倒读和顺读完全一样，例如：
雾锁山头山锁雾/天连水尾水连天（厦门鼓浪屿联）
客上天然居，居然天上客（乾隆出）/人过大佛寺，寺佛大过人（纪晓岚对）
五、拟人格。就是利用拟人手法构成的对联，例如：
鸦叫鹊鸣，并立枝头谈风雨/燕来雁往，相逢路上话春秋
自在飞花轻似梦/无边丝雨细如
六、反诘格。就是利用反问形成对联，例如：
经忏可超生，难道阎罗怕和尚？/金钱能赎罪，居然菩萨是赃官？对联的用字技巧
对联有许多独特的用字技巧，以下为一些常见的技巧。
1.复字 。所谓复字，就是某一个字在对联中重复出现几次。如：
风声雨声读书声声声入耳/家事国事天下事事事关心。
2. 隐字。所谓隐字，就是有意识地将某些字隐去，从而含蓄、巧妙地表达某种意思。如：
二三四五/六七八九。横批：南北
此联的寓意：缺一(衣)，少十(食)，没有东西。
一肩风雪三千里/两眼乾坤十二时
上轿夫.下猫
数声吹起湘江月 /一枕招来巫峡云
上笛.下梦
3.嵌字 。所谓嵌字，就是把有关的人名、物名或其他名字嵌如对联中，使对联意中有意。如著名数学家华罗庚所撰之联：
三强韩赵魏/九章勾股弦
其中“三强”为战国时韩、赵、魏三个强国，又隐喻科学家钱三强的名字，而“九章”为首次记载勾股定理的名著，而又为大气物理学家赵九章的名字。
又如陈铭枢书赠袁雪芬的嵌字联：
雪散天女花，超离苦海/芬洒甘露水，普济众生。
(附：嵌名联规则：
把某些特定的字词按一定的位置嵌入对联之中，以取得形式上的别致和内容上的别有情趣。由于镶嵌位置不同，又可分为多种类型。如：鹤顶格、燕颔格、鸢肩格、鹤膝格、魁斗格等。
【鹤顶格】要求将规定的字分别嵌在上下联首字位置上
韬略终须建新国/奋飞还得读良书（郭沫若“韬奋图书馆”）
雪散天女花，超离苦海/芬洒甘露水，普济众生
【燕颔格】要求将规定的字分别嵌在上下联第二字位置上
日长无奈清愁多/逢春也似蜜蜂忙
【鸢肩格】要求将规定的字分别嵌在上下联第三字位置上
自有晚风推楚浪/ 不劳春色染湘烟
要求将规定的字分别嵌在上下联第四字位置上
此地之凤毛麟角/其人如仙露明珠（蔡锷赠小凤仙）
【鹤膝格】要求将规定的字分别嵌在上下联第五字位置上
两弯恨山黛眉怨/一襟愁泪玉骨轻
【魁斗格】 要求将规定的字分别嵌在上联首字和下联末字处
盼团圆，隔海常洒思亲泪/望统一，桑梓多怀南燕归
【碎锦格】不拘位置，只要在上下联中嵌入规定的字就行。如著名数学家华罗庚所撰之联：
三强韩赵魏/九章勾股弦
人澹似菊/品逸于梅[1944年郑逸梅50寿辰，南社同仁高吹万所书的一付贺联，郑逸梅本姓鞠，鞠、菊通假]。)
4.叠字。所谓叠字，就是将联中某些字叠起来使用，形成反复重叠的艺术效果。如：
翠翠红红处处莺莺燕燕 /风风雨雨年年暮暮朝朝
水水山山，处处明明秀秀/晴晴雨雨，时时好好奇奇
月月月明.八月月明明分外 /山山山秀.巫山山秀秀非常
5.拆字。所谓拆字，就是将联中某一合体字拆成几个独体字。如：
妙人儿倪家少女/大言者诸葛一人
踏破磊桥三快石/分开出路两重山
6.合字(拆字)。所谓合字(拆字)，就是把联中的某几个字合成一个字，构成字面上的对偶，同时内容也蕴含着某种含义。如：
八刀分米粉 /千里重金锺
人中王人边王意图全任/天下口天上口志在吞吴
古木枯，此木成柴；/女子好，少女更妙。
鸿是江边鸟/蚕为天下虫
鉏麂触槐甘作木边之鬼豫让吞炭终山下之灰
7. 顶针。所谓针顶，就是将前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字，使相邻的两分句首尾相连。如：
大肚能容，容天下难容之事；/开口便笑，笑世间可笑之人。
平湖湖水水平湖 无锡锡山山无锡
龙卷怒风.风卷浪 /月光射水.水射天
8.数字。所谓数字，就是运用数字巧妙构成对联。
一夜五更.半夜五更之半 /三秋八月.中秋八月之中
三面湖光.四围山色 /一帘松翠.十里荷香
一孤舟二客商三四五六水手扯起七八页风蓬下九江还有十里。
十里运九里香八七六五号轮虽走四三年旧道只二日胜似一年。
9.歇后联。所谓歇后联，就是用歇后语构成的对联。 如：
开花芝麻，步步高；/出土甘蔗，节节甜。
10. 同旁。所谓同旁，就是将同偏旁部首的字组合成对联。如：
湛江港清波滚滚/渤海湾浊浪滔滔
寂寞寒窗守空寡 /退避迷途返逍遥
荷花茎藕莲蓬苦 /崆峒峰嶂峥嵘峨
11.混异。所谓混异，就是把音同或音近的字用在同一联中，以达成某种意思。如：
民国万税(岁)；/天下太贫(平)。
12.拟声。所谓拟声，就是通过模拟声音以取得某种艺术效果。如：
普天同庆，“当庆”、“当庆”、“当当庆”/举国若狂，“情狂”、“情狂”、“情情狂”
13.谐音联。 就是通过谐音以取得某种艺效果。如：
因荷(何)而得藕"偶"/有杏(幸)不须梅"媒"
檐下蜘蛛一腔丝(私)意 /庭前蚯蚓满腹泥(疑)心
14.同字异音联
长长长长长长长 (常涨常涨常常涨)/ 行行行行行行行 (杭形杭形杭杭形)
一盏清茶.解解解元之渴 /五言绝对.施施施主之才
15.异字同音联
"无山"得似(巫山)好 /"何水"能如(河水)清
"蒲"叶"桃"叶(葡萄)叶.草本木本 / "梅"花"桂"花(玫瑰)花.春香秋香
16.复字联
恶溪恶鱼，韩退之退之/清国清民.康有为有为(韩愈.字退之)
竹影徐摇.心影误疑云影过 /杨花乱落.眼花错认雪花飞
17.嵌名联
霜降冬"小雪"/春分不"大寒"
18.比喻联
书似青山常乱叠 /灯如红豆最相思
燕入桃花.犹如铁剪裁红锦 /莺穿柳絮.却似金梭织翠丝
19.拟人联
绿水原无忧.因风皱面 /青山本不老.为雪白头
岩上古松.伸出龙头望月 /园中嫩笋.摆开凤尾朝天
20.双关联
竹本无心.遇节岂能空过/雪非有意.他年又是白来
注:老师嫌学生过节不送礼.学生反对之
藕入泥中.玉管通地理/荷出水面.朱笔点天文
[注:一为地的里面.二是地理学之地理.荷花亦是]
21.回文联
处处飞花飞处处 /纷纷落叶落纷纷
雾锁山头山锁雾 /天接水尾水连天
22.破读联
明日逢春好不晦气/终年倒运少有余财
(可五三断句,也可四四断句读)
养猪大如山老鼠头头死/酿酒缸缸好造醋坛坛酸
(可五五断句读,也可七三断句读)
23.绕口联
书童磨墨.墨抹书童一脉墨 /梅香添煤.煤爆梅香两眉煤
童子打桐子.桐子落.童子乐 /河尚立河上.河上崩.和尚奔
24.谜面联
白蟒过江.头顶一轮红日/青龙登壁.身披万点金星
(上油灯.下秤)
吴下门风.户户尽吹单孔笛/云间胜景.家家皆鼓独弦琴
(上吹火筒.下,弹绵花.另笛为中古音入音,为仄)
25.哑联
狗啃河上(和尚)骨/水漂东坡诗(尸)
注:东坡指着在河上咬着骨的狗笑问朋友佛印,而佛印则将写有东坡的诗 的扇子抛入水中.双方俱都不发一言。
对联怎么写篇(二):怎样写对联
怎样写对联
对联是楹联的俗称,与格律诗同时产生,五代时正式脱离格律诗,成为一种独立的文学艺术形式。.楹是屋前的柱子,宋朝开始在庙宇前柱子上贴联,故称楹联。.其主要艺术特色是上下联相对,因此称对联。.(一)楹联的一般格律楹联的格律要求,主要体现在”对”字上,”对”字在汉语中有多种含义,对联的对,含义有三：其一,对应，.对联分上下联，也称上下比。上下联要求内容相互对应。.对应方式分正对、反对、串对三种。.正对即两个相关事物(道理)或一事物的两个方面正面相对,双方为并列关系,不分主次先后,相互为补，这是最常见的一种对法。如 宝岛归宗 海峡解冻顺民意“嫦娥”访月 宇宙通航扬国威 （春联）反对是从正反两方面叙述相关的事物或道理。如： 秦皇安在哉 万里长城筑怨 姜女犹存也 千年片石铭贞 (山海关孟姜女庙联)串对是上下联意思相承,即一事物的两个层次或相继出现的两件相关事物,有的存在因果关系,次序不能颠倒。如：: 爆竹声声 冬聚一年喜 梅花点点 春迎几度荣 （邹海霞：春联） 上下联内容互不相干,为失对。有人称作无情对，只不过是文字游戏,作为实用对联,并不可取。.其二，对仗。这里的“对”取成双成对之意，“仗”是从古代仪仗队借来的，古代仪仗队左右成双成对，这符合中华民族的审美观点。对仗要求上下联像仪仗队一样，字数、句式、语法、辞格相同。句式关系着节奏，对联句式不限，五、七言和四、六言律句最为常见，其他任何节奏的句式都可以入联，但上下联必须相同。有一对少年夫妻去逛商场，小伙子见一服务小姐貌美高雅，不觉多聊了几句，回家后妻子写了个纸条放在桌上，自己躺在床上闹情绪。丈夫一看，是个上联： 哼!妄想！臭小子问柳寻花，你难道敢喜新厌旧？此上联句式复杂，由一字句、两字句、七字句（三、二、二结构）八字句（一、三、四结构）组成。小伙子略加思索，对了下联： 呸！胡诌！酸丫头捕风捉影，我岂能忘倒凤颠鸾？上下联句式完全相同。曾见到这样一副对联： 时来运转家昌盛 心想事成百业兴“家/昌盛”为一、二结构，“百业/兴”为二、一结构，句式失对。语法方面，对仗要求上下联相应位置词性、构词方式及词素相同。2005年《春节联欢会》辽宁对吉林联为： 车轮飞转 东西南北追风去 钢水奔流 春夏秋冬入眼来 联中车轮、钢水为名词对；飞转、奔流为动词对；东西南北、春夏秋冬为节令名词对方位名词；追、入为动词对；风、眼为名词对；去、来为动词对，此处皆不及物。构词方式，车轮、钢水同为两个名词素构成的偏正式；飞转、奔流各以两个动词素构成偏正式，转、流为正，飞、奔此处作副词用，是修饰转和流的，为偏；东西南北、春夏秋冬各由四个名词素构成并列式；追风、入眼为一动一名构成的述宾式；去、来两动词是对追风、入眼的补充说明，各与上词构成中补式。全联词性、构词方式及词素对仗工整，为工对。辞格相同，即上下联修词方法要大体一致。如： 酒气冲天 飞鸟闻香化凤 糟粕入水 游鱼得味成龙 （杏花村酒厂联）上下联均用了夸张手法。再如; 身持正直 时时莫把财横写 心放公平 岁岁可将福倒贴 （春联） 上下联语意皆双关。严格讲，内容份量、语言风格两联也应统一。在对仗中，还有一点必须注意，即上下联中的关键词语，概念不能相同，否则为合掌。《春节联欢会》江西对安徽联： 黄山为九州增色 瓷器与中国同名九州系传说中我国的行政区划，乃中国代称，与下联的中国，说法不同，却属同一概念，因此犯了合掌之忌。可改作： 瓷器在四海扬名农村春联中常有年年对岁岁、家家对户户、世上对人间的，都有合掌之嫌，有人称其为拙对，宜尽量避免。 其三，平仄相对。这里的对，系对立之意，要求上下联平仄组合相反。具体要求：1、音步交错。律句音步一般在二、四、六字上，非律句以自然拍节为音步，有人称之为腰眼。一联内音步处平仄要求间开。如： 三思/方举/步 百折/不回/头 （三门峡甘棠园联）思（平）举（仄），折（仄）回（平）。二、四字平仄相间。非律句腰眼音步要交错开。，如： 邀四海 纳佳宾 构建和谐世界 举五环 传圣火 弘扬奥运精神 （迎奥运联）2、上下相对。上下联音步处平仄必须相对。否则为失对。由以上两例可以看出，折对思、回对举；环（平）对海（仄）、火（仄）对宾（平）、扬（平）对建（仄）运（仄）对谐（平），平仄皆相反。3、仄起平收。上联尾字仄声，下联尾字平声，这是对联声律的起码要求，不能有例外 ，上两例联尾字，步（仄）、头（平）；界（仄）、神（平），都符合仄起平收要求。 对应、对仗、相对是对联的一般格律，现以此律审查修改一副对联。《大河报》2006年9月8日刊登浚县天宁寺大佛楼联： 千年伟佛 每将真谛悟众生 万乘君王 偶发虔愿宁汉唐上联言佛悟众生，下联用典，言汉唐君王崇佛宁邦。内容对应好。词语基本对仗，“伟佛”系偏正结构，“君王”是并列结构，对仗欠工。形容佛，一般不用伟，宜用圣字。再看声律，年（平）、佛（平），音步失错，佛与下联的王（平）失对。宜将伟佛改为“佛圣”（仄），下联发（仄）愿（仄），音步失错，愿与上联的谛（仄）失对。可将“愿”改作“心”。上联尾字生，平声，违犯仄起要求。改为“生众”。改后作如下表述： 千年佛圣 每将真谛悟生众 万乘君王 偶发虔心宁汉唐 （二）奇联撰法 利用汉字的音形义等特点或特殊内容，可撰写出许多奇特对联，使所写对象在艺术境界中得到加强。更有趣味，更便记忆，更受欢迎。奇联既要符合一般联律，又须符合其特殊要求，因此，难度较大。但一般联律略可从宽。现介绍几种常见奇联。1、回文联。要求倒读、顺读都成文。如： 上海自来水来自海上 西湖翠柳堤柳翠湖西 （南方某杂志社征对联） 院满春光春满院 门盈喜气喜盈门 (春联)2、嵌字联。联中暗嵌人、地、处所等名称，所嵌字词在联中另有新意。如： 沥血耕耘 桃李满天兴海内 呕心治教 生徒遍地振东方 （挽恩师杜兴海、字振东联） 举美醪歌盛世前程似锦 撰佳对抒豪情鸿运如涛 （春联）3、拆字联。采取离合汉字结构的手法撰联。如： 因火成烟 若不撇除真是苦 舍官而馆 入无知返难为人 （解放前上海某大烟馆联） 4、偏旁联。采用同偏旁汉字组联。如： 水泽流源江河湖海 金银铜铁铬镍铅锌 (《春节联欢会》甘肃对青海联) 5、重字联。在相应位置，有意使某些字重复，从而强调其意义。如：: 优学业 敬事业 创新业 立伟业 永铸千秋业 讳志华 建京华 展才华 震中华 常开万代华 (赠全国劳模刘志华联) 6、偕音联。利用偕音汉字撰联。新乡有一新建酒家，堂联是： 未到位 味先入胃 道有道 道远先到这副联，上联颇妙，以未、位、味、胃四个同音字组成。难能可贵。但下联对的不好。未全用偕音，平仄也失对。可改作： 欣尝新 馨更温心 以上奇联，有的还可以并用。某友之子郑超，属牛，与武丹，属兔，喜结良缘，吾以下联赠之： 金牛恋丹凤 喜聘凤姝登凤阁 玉兔伴超龙 定生龙子跃龙门 此外，还有谜语联、双关联、歇后联等。 （三）怎样写好对联 一副好对联，不仅要求符合有关格律，更重要的是必须内容贴切全面，思想深刻宜时，情真味厚、生动形像。内容贴切全面。不管春、喜、挽、寿、贺、风光园林、庙宇、题画、行业等联，针对性都很强，内容必须切合所描述的对像。并要掌握丰富资料，全面地、相互联系地、历史地思维，这是对联本身内容必须对应的需要。有副对联： 成败一知己 生死两妇人一看便知，写的是韩信，乃山西霍县韩信庙联。此联全面概括了韩信的一生，历史人物中只有用到他身上才贴切。写景写物也一样。如岳阳楼联： 一楼何奇 杜少陵五言绝唱 范希文两字关情 滕子京百废俱兴 吕纯阳三过必醉 诗耶 儒耶 吏耶 仙耶 前不见古人 使我沧然涕下 诸君试看 洞庭湖南极潇湘 扬子江北通巫峡 巴陵山西来爽气 岳州城东道岩疆渚者 流者 峙者 镇者 此中有真意 问谁领会得来 思想深刻宜时。从某种意义上讲，对联是一种应用文学。要求思想性强，哲理深刻，富有时代精神。如： 发上等财 结中等缘 享下等福 择高处立 就平处坐 向宽处行 （荣德生梅园联） 化独渐统 全面振兴中国 协强扶弱 一起迈向大同 （马英九悼父联）05年国家免征农业税，万民欢腾，立即出现这样一副对联： 政府免征农业税 黎民齐献爱国心 （杜常善：春联）对联时间性很强，时间过了，就未必适应。如： 红梅映雪 锦猪留喜庆 绿柳迎春 玉鼠献祯祥 （春联） 再如： 凡事莫当前 看戏哪如听戏好 为人须顾后 上台总有下台时现在看来有些消极，但在旧社会却不失为劝世佳联。情真味厚。对联虽脱离了格律诗，但诗魂仍在，要求情真味厚，意境优美。如： 黄河水奏摇篮曲 广武风传战马声 （林从龙：黄河游览区联） 两岸春风随柳意 一河秋水诉兰心 (邹海霞：春联)) 教子两件 一件学习一件用 治家十分 五分和睦五分勤 （教子联）形像生动。联与诗一样，注重形象思维。如： 佛脚清泉 飘飘飘 飘下两条玉带 源头活水 冒冒冒 冒出一串珍珠 （小学课本联） 祸福相因 匹马竟招群马返 江山有幸 小龙终傍巨龙飞 （林从龙：迎香港回归联）
对联由两句话或两段话组成。横写时，上联在上，下联在下；竖写及悬挂、张贴时，上联居右，下联居左。 多分句组成的两段话中，每一分句的尾字称为“句脚”，最后一个分句的尾字称为“联脚”。每边只有一句的对联，尾字一般称为联脚。 对联可以不加标点符号，加标点符号时，如单边只有一句，则上联标逗号，下联标句号；多分句时，上联联脚通常标分号。 由一个作者创作的上下联称为“成联”或“自撰联”，两个人共同创作时，先写成的一句称为“出句”，后写成的一句称为“对句”。出句可以是上联，也可以是下联。 对联的四个要素：字数相等，内容相关，词性相当，平仄相谐。 一、字数相等 “字数相等”包含三层意思：上下联相对应的词组字数相等；上下联每个分句的字数相等；上联总字数和下联总字数相等。 例： 上联：春 来 眼际 下联：喜 上 眉梢（相对应的字、词字数相等） 病例： 上联：春 来 眼际 下联：风光 无限 （“风光”和“春”虽然都是联句中的主语，但是字数不同，在对联中是不允许的。） 多分句例： 上联：山明水秀，八节四时颜不老； 下联：日丽风和，千年万古景长春。 （“秀、和”为第一分句句脚，“老、春”为第二分句句脚，因第二分句是最后一个分句，故“老、春”称为联脚即可。） 二、内容相关 对联上下联内容应有关联。应把一副对联看作一篇文章，要有主题和中心思想，不能上下联各说一件不相关的事物。如“春来眼际，喜上眉梢”两句话共同表达春天到来的喜悦心情。 病例： 春来眼际 悲上心头 两句话表达的意义相隔甚远，这是不行的。 “字数相等、内容相关”是对联的基础要素。 三、词性相当 “词性相当”是对联的语法要素，其基本含义是：上下联相对应的每个字、词的词性应属于同一类别。即名词对名词，动词对动词，等等。 例： 春 来 眼际 喜 上 眉梢 名词 动词 名词（名词性偏正词组） 病例： 春 来 眼际 （名词 动词 名词；细分：“眼、际”均为名词） 风光 无限 （名词 形容词；细分：“风、光”名词，“无”副词兼动词，“限”名词） 四、平仄相谐 “平仄”的概念：“平”指普通话阴平、阳平，即第一、二声，如“妈、麻”，在对联中称为“平声字”；“仄”指普通话上声、去声，即第三、四声，如“马、骂”，在对联中称为“仄声字”。 “平仄相谐”就是声调相互协调，以便读起来琅琅上口，有音韵感。“平仄相谐”是对联的声律要素。 对联不像格律诗词那样要求尾字押韵，但要求上联联脚是仄声，下联联脚是平声。“联脚上仄下平”是对联声律最基本的规则。例： 春来眼际 平平仄仄 喜上眉梢 仄仄平平 上联联脚“际”普通话读去声，在对联中归入仄声字，下联联脚“梢”读阴平，归入平声字。“际”和“梢”就符合“联脚上仄下平”的声律规则。而上面的病例“春来眼际，风光无限”联脚都是仄声，所以此病例除了词性对仗不工的问题，还存在声律不合规则的问题。 上例中，上下联除尾字平仄相反外，我们还注意到其他字的平仄也是相反的，这也是对联声律的要求。上下联平仄相反也是“对”的概念，即反向对应。不过对联声律并不要求每个字都平仄相反，如上面的病例“春来眼际，悲上心头”，虽然“春”和“悲”都是平声，但整幅联作从声律上说是没有问题的。 除联脚字平仄必须相反（且上仄下平）外，其他哪些字可以不相反，哪些必须相反？这就涉及到对联声律更多的规则，我们将在第二讲中继续介绍。 至此，大家已经对“什么是对联”这个问题有了初步的认识。我们常用“对仗工整”来肯定一副对联作品，其含义就是：此联作在内容、词性、声律三个方面符合要求。 古代常将对联悬挂、张贴于店堂庙宇的楹柱上，所以对联又称楹联。随着社会的发展，对联的形式、用途和种类也有不少新的变化，“楹联”便成了对联的雅称。 对联有各种分类。按字数，分为短联和长联，单边30字及以上为长联。按用途和内容（联类），分为春联、贺联（婚庆、贺寿、乔迁、开业等场合）、挽联、宅第联、胜迹庙堂联等等。按修辞格式和手法（联格）划分，类别很多，参见本站楹联仓库 首页的分类表。用于张贴的春联、寿联、婚联、挽联通常加一个4个字的横批（从右自左书写）。其他种类的对联一般不加横批。 对联 雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联....）等。 对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点： 一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。 二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。 三、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。 四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。 此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。 与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用
对联怎么写篇(三):如何写对联
写对联有三个规律： 第一是上下联字数相等。对联起码每联４个字，７个字的居多，１２个字以上的称为长联，比较少。 第二是平仄相协，即平对仄，仄对平，这样读起来和谐，不会拗口。但单数字位可以不拘平仄，双数字位必须严格遵守，这叫作“一三五不论，二四六分明”。 第三是词性相对。总的来说，是虚词对虚词(之乎者也矣焉哉等)实词对实词。虚词的字数很少，实词的字数最多。例如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词。名词中如果能再分细一点就更工整，例如人名对人名、地理对地理，天文对天文，颜色对颜色，动物对动物等。至于在用字方面，凡上联用过的字，下联不能再用。 贴对联也有规定，但较为简单。上联贴左边，下联贴右边。怎样区别上下联呢?这里有个秘诀。最后一个字是仄声的，一定是上联，最后一个字是平声的，一定是下联。横批多属吉祥或有鼓舞意义的话，贴在门上方。不用横批的也可以。 作对联，还要合于下列规律： 一、上下联的字数必须相等，不能用重复的字。 二、上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。 三、上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。 四、上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样。 五、上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。 对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和“一、三、五不论，二、四、六分明”的原则，也适用于对联。至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行。即“字数讲相等，字音讲平仄，词语讲对仗，句法讲对称”。同时，上下联内容要有一定的联系，但不能雷同或重复，雷同的对句俗称为“合掌对”，如“新年迎五福，春节接三多”，其中的“新年”和“春节”、““迎”和“接”都同意，传统上认为这样的楹联犯制作楹联的大忌。 “‘一、三、五不论，二、四、六分明’的原则，是指第一、三、五字，不拘平仄，当用平声字的用了仄声字，或当用仄声字的用了平声字，皆无不可；而每句的第二、四、六字，则须平仄分明，不容更换。皆因一、三、五字平仄移易，读音影响不大，二、四、六字平仄失调，则读之拗口，用于楹联创作，也是传统楹联作法之大忌。 对联是一种格律文学，所以，它与律诗、词、曲一样，有一定的格律要求。对联格律的基本要求就是平仄和对仗。平仄合律，这是对联的基础要求，否则，就是不合格的对联。对仗又是对联的关键，一副不对仗的对联，即使平仄合律，也很难称得上是对联。 一、平仄 汉语有四声，如按《佩文韵府》标准的四声是平、上、去、入，但入声从元代开始，就在北方逐渐消失。如按现代普通话，则分成阴平、阳平、上声和去声平仄相谐(“平仄”的概念：平,指普通话阴平、阳平，即第一、二声，如“妈、麻”，在对联中称为“平声字”；“仄”指普通话上声、去声，即第三、四声，如“马、骂”，在对联中称为“仄声字”。“平仄相谐”就是声调相互协调，以便读起来琅琅上口，有音韵感。“平仄相谐”是对联的声律要素。对联不像格律诗词那样要求尾字押韵，但要求上联联脚是仄声，下联联脚是平声。“联脚上仄下平”是对联声律最基本的规则)，这样一来，没有了“入”声，它归入了其它几声中。如果归入了上声、去声，可以不必考虑，如果归入了平声，则在写对联时就必须注意了。当然，现代人写对联是给现代人看的，完全可以按现代四声来写。 对联的基本句式如下（以下用○代表平声，▽代表仄声）： 四言式：▽▽○○∕○○▽▽ 五言式：○○○▽▽∕▽▽▽○○，▽▽○○▽∕○○▽▽○ 六言式：▽▽○○▽▽∕○○▽▽○○ 七言式：▽▽○○○▽▽∕○○▽▽▽○○，○○▽▽○○▽∕▽▽○○▽▽○ 写对联时应遵循如下一些规则： 1． 平仄每隔两字即转换。对联语句的音节有两种，一是两字一顿，叫“双音步”，一是一字一顿，叫“单音步”。双音步的平仄以第二字为主，第一字可不要求。故诗词中的“一三五不论，二四六分明”，在对联中是适用的。 2．上下联平仄相对。一般说来，上联末字（句脚）为仄，下联末字为平。 3．上下联各两句的对联，句脚以○/▽∥▽/○为佳。 4．上下联各三句以上者，句脚以上下协调为准，不必强求，但末句句脚还应以上仄下平为宜。 二、对仗 1．对仗是对联的基本特征和基本要求。所谓对仗，就是在上下联相同的位置上，名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，虚词对虚词等。在对仗中，又有工对与宽对之分。对仗的范围越小，就越工整，即工对。反之，只要是词性相同者对，就是宽对。不过，动词、副词等，并没有分类，而在形容词中，只有颜色是自成一类的，其余也没细分。所以，所谓对仗的范围，一般也只指名词。古人对名词的分类颇细，如把名词分为天文、时令、地理、宫室、器物、衣饰、饮食、文具、文学、草木花果、鸟兽虫鱼、形体、人事、人伦、方位、干支、人名、地名等。工对能写好，当属上乘，但工对要求严，势必限制人们的思路，所以，多数人习惯于宽对。 对仗除词性相对外，上下联的词组和结构，亦应保持一致和统一，即上联是动宾结构，下联也就必须是动宾结构的词组。如“摇红对涤翠”。上联是偏正词组，下联也必须以偏正词组与之相对。如“同心结对并蒂花”，就是相同的词组结构。 2．对仗的讲究和避忌。 ①有些词，不同门，甚至不同类，但常被用作对称，如“金玉”、“诗酒”、“金石”、“人物”、“兵马”等，如果用来对仗，也属于工对。 ②借对：某字与其相对的字本来不工，但此字的另一意义却与其相对的字成为颇工的对仗。如王维《崔录事》中有“少年随天马，晚节更为儒”，在这里，“年节”之节借为“节气”之节；王维《送刘司直赴安西》中有“苜蓿随天马，葡萄逐汉臣”，这里“星汉”之汉借为“汉朝”之汉，等等。类似情况，在唐诗中颇多。 ③如果上下联中同边自对，则上下联之间可以不必求工。如阮元题《杭州贡院》：“下笔千言，正桂子香时，槐花黄后；出门一笑，看西湖月满，东浙潮来。”此联中的“桂子香时，槐花黄后”和“西湖月满，东浙潮来”分别是同边自对，不拘泥于两边词性相对，也属工对。 ④忌合掌：合掌是上下联同意词相对，这是写对联时应避忌的。如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“通四海”对“达三江”等。这就要求我们必须弄清“同类词相对”与“同义词相对”是完全不同的两个概念：前者属工对；后者即合掌。 ⑤避重字：这里的避重字是避免同位重字和异位重字，所谓同位重字，是说同一个字出现在上下联的同一个位置上，异位重字就是同一字出现在上下联不同位置上，这都是写对联时应极力避免的。 上述避忌不包括叠字及虚词。叠字相对如明顾宪成撰《东林书院联》：“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。”有规则地使用重字，可以增强对联的表现力。虚字相对如孙中山《赠邓彦华》：“养成乐死之志气；革去贪生之性根。”李銮宣《温州江心屿文天祥祠联》：“久要不忘平生之言，古谊若龟鉴，忠肝若铁石；敢问何谓浩然之气，在地为河岳，经天为日星。”刘凤诰《伊犁过复亭联》：“过也如日月之食焉；复其见天地之心乎！”这几副联上下联中“之”字相对。 ⑥平衡：上下联的分量轻重要大致相当，这样可给人以平衡美。如某茶坊联：“人笑庭中，采得新芽香宅院；茶销海外，赢来美誉耀神州。”这里的“庭中”与“海外”，“宅院”与“神州”，大小悬殊，就显得不平衡了。 三、切题 对联与其它文体的区别之一是：表面无题，实则有题。对联一般张贴、悬挂或铭刻在楹柱上，它与室内环境或名胜古迹已融为一体，所以，这就要与环境相协调，即要切人、切事、切物、切时、切景等。 1．切人：如徐渭《题孙夫人祠》：“思亲泪落吴江冷；望帝魂归蜀道难。”此联充分揭示出孙夫人感情上的两难处境，非常感人。 2．切事：如鄙人网名联《墨梅》：“花港观鱼，鱼戏竹丛频呕水；灵峰探墨，墨飘香气尽沾衣。”写的是在杭州游“花港观鱼”和“灵峰探梅”事。 3．切物：如鄙人网名联《雪》：“瑞雪纷飞，妆点江山银凤舞；霞光初照，激扬天地玉龙飞。”是写北方冬天下雪之情景。再如徐宗干《咏炭联》：“一味黑时犹有骨；十分红处便成灰。”此联咏物真切，寓意深长。 4．切时：如鄙人网名联《春》：“春风拂面，柳絮颠狂，小溪流水潺潺去；微雨湿衣，杏花含露，燕子侧身缓缓飞。”一看就知道写的是春天气象。 5．切景：如鄙人网名联《塞外风光》：“贺兰山下，黄沙衰草伤心月；走马川头，白雪枯杨刺骨风。”是作者的亲身体会。再如《荒川》：“半片荒凉，平沙滚滚遮天地；一川烟草，林木阴阴阻风源。”写的是宁夏沙坡头景。在这里，一边是大漠黄沙，一望无际；一边是九曲黄河，波涛汹湧。唯独中间有一片绿地，有树，有草。若非亲身经历，实难想象。 非正宗对联的写法 所谓不拘平仄的楹联，是指不过分强调平仄、工仗和用韵的楹联。这种联语作品，长期以来被斥为“非正宗”的楹联作品。其实，从对偶修辞手法孕育了楹联的客观实际看，不拘平仄的楹联与平仄协调的楹联的句式、句法、结构是同时具备的；从贴桃符到贴楹联这一民俗习惯看，不拘平仄的楹联与平仄协调的楹联，也是同时产生和发展的。不拘平仄楹联的写作灵活自由，可以根据实际内容量体裁衣，完全适应推广普通话的新形势，具备强烈的时代感，愈来愈显示出其强大的生命力，正以其直切、朴实、稳重的艺术风格，在联海中闪耀着奇光。 不拘平仄楹联的格局和程式是：出乎自然，不事雕琢，不拘平仄，不强求工仗乃至以同字相对。因为这种格局、程式和传统的楹联写作格局、程式相悖，故历来不为人们所重视，更是被历代文人墨客所否定。但是，它并没有因此而绝迹，相反，随着时代的发展，越来越显示其强大的生命力。 在元代，中原红巾军初起之时，写在战旗上的“旗联”是： 虎贲三千，直抵幽燕之地； 龙飞九五，重开大宋之天。 这副“旗联”充分反映了红巾军浩大的声势和所向无敌的英雄气概。在写作格局和程式上，并不强求工仗，且有同字相对，但其影响极大。在尔后明代中叶刘六、刘七起义时，西路军战旗的旗联仅改“大宋”二字为“混沌”而已： 虎贲三千，直抵幽燕之地； 龙飞九五，重开混沌之天。 在清末太平天国起义军占领南京之后，在龙凤殿两旁柱子上又见到了这副楹联的身影，只不过是更易二字，变成： 虎贲三千，直抵幽燕之地； 龙飞九五，重开尧舜之天。 在明朝，据郎瑛《七修类稿》（下)“对联条”载： “吏部许尚书讚，乃尊亦吏部尚书也。己先为户部尚书，兄诏，亦尚为南户部尚书也。吾友俞子木为作一对云： 父冢宰，子冢宰，秉一代之铨衡； 兄司徒，弟司徒，总两京之会计。 该联上下联均有同字“之”相对。在清朝，据梁章钜《楹联丛话·格言》载，胡可泉知苏州，揭一联于门外，联语是： 相面者，算命者，打抽丰者，各请免见； 撑厅者，铺堂者，撞太岁者，俱听访拿。 这说明那种不强求工仗，且有同字相对的楹联，当时在官厅衙门亦有所张贴。又据徐珂《清稗类钞·文学类·纪文达所见马神庙联》载云：“纪文达在京师，尝偕友过马神庙。庙门左掩一扇，上有联云：‘左手牵来千里马。’友谓文达曰：‘且勿观下联，试各思之。’文达曰：‘下联当为:前身终是九方皋。’及审视，乃:右手牵来千里驹也。”这段记载再次说明，以不拘平仄、不事雕琢、不强求不仗的格局和程式去创作楹联是很常见的。这一般有两种情况：一是民间那些文化水平不高的人，此手居多，像上举的“左手”、“右手”联即是；二是文人雅士，为准确表示自己的联作主旨，不愿受传统的楹联写作格局和程式的束缚，明知违律而有意为之。 但总起来讲，这种不拘平仄的楹联在过去是难登大雅之堂的，“五四”运动之后，新文化运动冲击了整个学术文化界，这种楹联逐渐多了起来，并为人们所接受，一些名人也开始创作这种联语。比如我们现在在许多学校常见到这样一副联语："千教万教教人求真； 千学万学学做真人"。这是1944年12月郭沫若为南京晓庄师范校园内陶行知先生墓门所题写的楹联。 这种不拘平仄的楹联，给联苑带来新的气象，是应该予以充分肯定和推荐的，正如哈哈在说诗中所提倡用今音今韵作旧体诗词一样，也应该提倡用灵活的格式撰写传统的楹联。对联格律技巧对仗浅谈 马蹄韵浅淡. 对联格律中最重要的两条联律分别是：句中平仄和句脚平仄 。 句中平仄是指一个联句中每个字的平仄安排规则,公式如下 (以下所举皆是正格,变格不计在此例) ： 一言句:仄 二言句:仄仄 三言句:平平仄,平仄仄 四言句:平平仄仄 五言句:仄仄平平仄,平平平仄仄 六言句:仄仄平平仄仄 七言句:平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄仄 一至七言,最为常用,八言以上,视节奏而定 。 句脚平仄,指对联一边若干句每句最后一个字的平仄安排规则,公式如下： 每边一句:仄 二句:平,仄 三句:平,平,仄 四句:仄,平,平,仄 五句:仄,仄,平,平,仄 六句:平,仄,仄,平,平,仄 七句:平,平,仄,仄,平,平,仄 八句:仄,平,平,仄,仄,平,平,仄 以此类推 。举例如下,每边二句 上联：绿水本无[忧],因风皱[面] 。句中之平仄为：仄仄仄平[平]，平平仄[仄] 。忧平、面仄。 下联：青山原不老,为雪白头 。句中平仄为：平平平仄[仄]，仄仄仄平。老仄、头平。句脚合每边二句规则,即：上联句脚忧平面仄。下联句脚老仄 头平。平仄几乎相反相对,意境也是。其他长句也大同小异 。 另外,句中平仄,还可以 用相反的,就看如何与句脚来搭配了。 如句中平仄四言句是（平平仄仄）, 你如果出上联,也可以用仄仄平平,与句脚相组合。 例如，你想出每边三句的上联，假没分别是(四,五,六)的句子（句脚公式是平平仄）,这时,你就可以组合 仄仄(平)、平平仄、仄(平)仄、仄平平、仄(仄])平等，这些都合联律要求。其中很重要的一点,就是你只能按照句中平仄的规定来组合,不能按 你自己随心所欲来组合。 联律和诗律一样,不能犯"孤平"和犯"三平尾"、"三仄尾"，上下联尽量不能同字。 记住这些,你大概就可以把握住对联格律的精华了。 关于对联的对仗，主要分为：工对,宽对,借对,流水对几种。对仗是为了更好的表现内容,而不是损害思想内容,过于的讲究工整,就成了纤细,大工反拙. 对联的基本句式是从骈文和律诗移植过来的，因此一开始就 有优美的声律结构。在长期发展过程中，经过取舍、融合和优化，对联已经有了不同于诗词曲赋骈文的句式 和结构，形成了独立的文体。 对联的基本句式，四言和六言来自骈文，五言和七言来自律诗。骈文多采用四言和六言，故宋人称为“四六”，但其中也杂用五言或七 言。同样是五言或七 言，骈 文的节奏与律诗不同。这一点常常容易被人们忽视。例如，王勃《滕王阁序》名句“落霞与孤鹜齐飞/秋水共长天一色”是七言联，其节奏仄平仄平仄平平/平仄仄平平仄仄，相当于骈文的六言句式平平仄仄平平/仄仄平平仄仄加了一字，“与”和“共”相当于虚字，因此不应该用七言律诗句式平平仄仄仄平平/仄仄平平平仄仄来衡量。王勃名句的节奏与南齐王俭《灵丘竹赋》“翠叶与飞云争采/贞柯与层冰竞鲜”（见李调元《赋话》）的节奏仄仄仄平平仄仄/平平仄平平平平相同而青出于蓝。将两者对照分析，骈文句式的特点一目了然。 纪晓岚所说的最古春联，蜀孟昶“新年纳余庆/佳节号长春”（见梁章钜《楹联丛话》），上联平仄是平平仄平仄，在律诗中，“这种特定的平仄格式，习惯上常常用在第七 句”（见王力《诗 词格律》），因此不是对联句式。实际上，孟昶用的是骈文句式，其节奏平平仄平仄/平仄仄平平，相当于四言句式平平仄仄/仄仄平平加了一字，“纳 ”和“号”相当于虚字。“昶为太子时曾自题策勋府桃符‘天垂余庆/地接长春’”（见《中国对联大辞 典》），说明该联是从四言句式变化而来的，作为骈文句式，对仗工丽。如果不了解早期对联的这种情况，用五言律诗句式平平平仄仄/仄仄仄平平来衡量，认为“余”字违律，显然是极大的误解。 《楹联丛话》中摘录《朱子全集》所载联语，有些句式明显来源于四六。例如，松溪县明伦堂联“学成君子，如麟凤之为祥，而龙虎之为变/德在生民，如雨露之为泽，而雷霆之为威”，其中允许相同虚字相对。这是对联移植骈文句式的明证。不过，相同虚字相对现象已被淘汰。 五言律诗句式有A型仄仄平平仄/平平仄仄平和B型平平平仄仄/仄仄仄平平两种，七言也有A型平平仄仄平平仄/仄仄平平仄仄平和B型仄仄平平平仄仄/平平仄仄仄平平仄两种。把它们统统拿来做对联，在短联情况下，矛盾并不明显。但是，进一步考察就会发现，在律诗中不可或缺的这两种句型，在长联结构中只需要一种，而且有充分理由证明，只有B型才有资格作为对联句式。因为： 1、A型同B型有质 的区别。在对联句式体系中，既然四言和六言只有A平平仄仄/仄仄平平和仄仄平平仄仄/平平仄仄平平，五言和七言理应采用B型为佳。这样可以避免单调，增加变化。 2、B型句式的平仄变换比A型简单。在不同句式 组合时，可把五言B型视为 四言，把 七言B型视 为六言，而A型则无此特性。 3、B型句式在结构上接近骈文句式，易于互相转化。五言和七言采用B型，可将律诗句式和骈文句式统一起来，形成对联句式。 近代联家偏爱用五言、七言B型撰联，极大地促进了对联句式 的优化和简化，从而形成了完整的对联句式 体系结构。 我们并不否定五言、七言A型句式在短联中存在的价值；只是证明，它们在本质上是律诗句式，而不是对联句式。同样，五言、七言骈文句式也不能当成对联句式。 长期以来，对 联 未能在文学史上占有一席之地，固然与文人学士视对联为“雕虫小技”有关；平心而论，不加选择地用骈文或律诗的句式撰联，也是一个重要原因。当然，这在早期是不可避免的。但是，如果对联没有自己的句式 体系结构，就不能形成独立的文体，只能成为骈文或律诗 的附庸。 明确对联句式同骈文、律诗句式的联系和区别，是选择对联最佳结构的基础 。余下的问题是：对联的句式组合有没有最佳结构？ 长联结构无非是不同句式（包括领、衬字） 的组合，或同一句式 的重复，或以上两者的组合。但是，这种组合不是随意的。关键在句脚的平仄安排。 对联句式来源于 诗词曲赋骈文，而句脚安排主要借鉴于骈文。因为诗词曲和律赋的句脚都要受用韵的限制，惟独骈文讲求对仗和平仄，不需押韵，与对联非常接近。例如，纪晓岚《绛云别志序》开头一段是：“生生世界，转若飚轮；种种因缘，幻如泡影。莺飞草长，人间多早谢之花；桂老蝉寒，天上无常圆之月。伤心黄土，几玉碎而珠沉；埋骨青山，终金销而石泐。去来一瞬，瞿昙借譬于芭蕉；梦觉两忘，庄叟委心于蝴蝶。良有以也；岂不然乎。”（见《纪晓岚诗文集》）。这种以四言为基础，成组互相对仗形成的句脚安排，正是对联所需要的。 上面讲过，在句式组合中可以把五言B型视为四言， 七言B型视为六言，只要句脚平仄相同，组合规律就相同。 实际上任何句式 组合都根源于四言基本组合模式（简称四言模式），即：平平仄仄，仄仄平平，仄仄平平，平平仄仄/仄仄平平，平平仄仄，平平仄仄，仄仄平平。这种模式的优越性在于：序列周期最长，声调变化丰富，而且 便于自对。而简单的句脚平仄交替平平仄仄，仄仄平平，仄仄平平，平平仄仄/仄仄平平，平平仄仄，平平仄仄，仄仄平平虽然可形成两组自对，但序列周期较短，而且重复单调。刘勰在《文心雕龙》中说，"陆云亦称四言转句以四句为佳 "。刘勰的原义虽指改韵,亦适用于句式组合。简言之 ,四言基本组合模式是最佳对联结构,任何对联句式组合都可以由此生成。 就句脚安排而言，可以把每边一句的对联，例如 七言联： 欲把西湖比西子/从来佳茗似佳人（杭州西湖藕香居茶室联）的结构 仄仄平平平仄仄/平平仄仄仄平平，看作平平仄仄/仄仄平平，即四言模式末句；把每边两句的对联 ，例如九言联： 复旦引星辰，珠联璧合/顺时调吕律，玉节金和 （北京颐和园排云殿门联）的结构 仄仄仄平平，平平仄仄/平平平仄仄，仄仄平平 ，看作仄仄平平,平平仄仄/平平仄仄，仄仄平平，即四言模式的末两句；把每边三句的对联，例如 十七言联： 秋色满东南，自赤壁以来，与客泛舟无此乐/大江流日夜，问青莲而后，举杯邀月更何人（李振钧安徽安庆大观亭联）的结仄仄仄平平，仄仄仄平平，仄仄平平仄仄 /平平平仄仄，平平平仄仄，平平仄仄仄平平，看作仄仄平平,仄仄平平,平平仄仄/平平仄仄,平平仄仄,仄仄平平，即四言模式的末三句，又如十五言联：别来风月为谁留，二分尘土，一分流水/ 峰到春归无寻处，红了樱桃，绿了芭蕉 （周纵策）的结构平平仄仄仄平平，平平仄仄，平平仄仄/ 仄仄平平平仄仄，仄仄平平，仄仄平平看作仄仄平平,平平仄仄,平平仄仄/平平仄仄,仄仄平平,仄仄平平，即四言模式本身。 每边四句以上的对联，句脚平仄安排是否按四言模式循环反复，要视情况而定。因为骈文句式简单，对联句式复杂；骈文无句式重复，对联有句式重复；骈文对仗限于四句之内，对联同边自对形式花样繁多。对联同骈文的这些区别，要求在句脚安排上比骈文有较大的灵活性。例如，孙髯昆明大观楼联，可谓千古绝唱，在句脚安排上完全符合四言模式，但并非始终循环反复，一层不变。因篇幅有限，不在这里展开细述。 总而言之，对联的最佳结构是在发展中逐步形成的。由于历代（包括当代）联家的不断努力，对联不仅有了比骈文和律诗更加完美多样的句式体系，而且有了更加灵活多变的声律结构。对联是诗词曲赋骈文的精华，洵非虚语。 学对歌诀：平对仄，仄对平。平仄两分明。有无与虚实，死活并重轻。上去入声皆仄韵，东西南字是平声。虚对实，实对虚，轻重莫偏枯。留心勤事业，满腹富诗书。古人已用三更足，年少今开万卷余。寻义理，辩声音。呼吸务调匀。宫商角徵羽，牙齿舌喉唇。难呼语气皆为浊，易纽言词尽属清。须熟习，莫闲嬉。讲解更思微。磨穿桑氏砚，坚下董生帷。一旦首登龙虎榜，十年身到凤凰池。 天文: 天对地，地对天。日月对山川。祥云对瑞雪，暮雨对朝烟。北斗七星三四点，南山万户十千年。 地理: 溪对谷，水对山。峻岭对狂澜。柳堤对花苑，洞壑对峰峦。舟横清浅水村晚，路入翠微山寺寒。 时令: 朝对暮，夏对春。五戊对三更。重阳对七夕，冬至对秋分。三百枯棋消永昼，十千美酒赏芳辰。 宫室: 楼对阁，院对宫。栋宇对垣墉。墙头对屋角，寺外对庭中。几万黄蜂寻苑圃，一双紫燕入帘栊。 国号: 今对古，汉对唐。五帝对三皇。三国分吴魏，六朝有宋梁。虞夏商周为四代，禹汤文武是三王。 姓名 :韩对赵，吕对申。张耳对李膺。贾山对潘岳，魏绛对陈平。萧曹汉代称良相，李郭唐朝是伟人。 身体: 心对口，面对身。皓齿对朱唇。咽喉对肺腑，肝胆对腹心。赤面丹心诚烈士，朱颜绿鬓是佳人。 衣帛 :襦对袜，帛对巾。束带对垂绅。罗帏对绣被，纱帐对锦茵。礼乐衣冠成上国，文章黼黻美吾身。 文史: 经对史，赋对诗。传记对歌辞。典谟对风雅，赞语对箴规。萤窗励志穷经日，凤陛成名射策时。 珍宝: 犀对象，玉对金。宝瑟对银筝。珠璫对象筒，玉笛对瑶琴。玻璃可作床书枕，玳瑁常为食客簪。 器皿 :书对画，碗对觥。砚匣对棋坪。藤床对竹几，晓角对寒砧。光射斗牛知剑气，志存山水辨琴音。 食馔 :茶对酒，饭对羹。美酿对香粳。炮羊对脍鲤，煮笋对餐英。雪夜烹茶真韵事，春初煎韭见交情。 果品 :柑对桔，榧对菱。圆眼对榄仁。荔枝对松子，都李对林檎。交梨火枣仙家品，银杏朱樱御园珍。 蔬菜: 虀对菽，藻对萍。捋笋对采芹。春来堪剪韭，秋至便思莼。羊肚鸡跖蔬味美，猴头凤尾菜名新。 毳食: 酥对脆，粿对糇。米果对麻球。饆饠逾粽子，馎饦胜馒头。凡糕必用糖调粉，诸饼多将面插油。 茶酒: 斟对酌，盏对瓶。酒谱对茶经。龙膏逾凤髓，紫笋过绿醲。绍浙宜城醪尽美，武夷阳羡品俱馨。 草木: 松对柏，柳对花。紫萼对红葩。葡萄对橄榄，石林对山茶。翠麦摇风千顷浪，红桃映日万川霞。 药石: 丸对散，灸对针。百合对山棱。乌头对狗脊，枳壳对桃仁。甘草茯苓为佐使，黄耆白术是君臣。 鸟兽: 麟对凤，鹭对莺。马走对牛鸣。猴玄对豹赤，象白对鸾青。蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。 水介: 虾对蟹，鲫对鳊。双鲤对三鳝。鼋羹卿指动，鲈脍客心悬。鳆鲞鲳鲨皆海味，鲥鲂鲫鳜尽膳鲜。 虫名: 虫对豸，蚓对蝇。蛤蚧对蝘蛉。螳螂对蟋蟀，蚱蜢对蜻蜓。谁信蠹鱼成脉望，始知宵烛即流萤。 色彩: 黄对白，黑对红。碧草对青松。丹墀对紫阁，绀发对青瞳。鹅黄鸭绿分深浅，月白天蓝别淡浓。 数目: 三对五，万对千。两眼对双拳。孤灯对只眼，百世对千年。春过园林花一梦，日长苑圃柳三眠。 声色: 声对色，艳对香。月影对星光。山形对地势，挹秀对腾芳。去国心如帆影没，思乡梦与角声长。 情怀 :忧对喜，性对心。意气对精神。钟情对减兴，息怒对生嗔。旅客愁怀堆万斛，佳人笑靥值千金。 方隅 :南对北，上对中。后阁对前宫。南山对北海，北斗对东风。星光灿灿皆朝北，水势滔滔尽向东。 分别: 中对外，后对前。日下对云边。山头对谷口，室内对堂偏。户外松须凝晓露，门前柳眼锁朝烟。 如似: 疑对信，似对如。似玉对如珠。黄云常似盖，新月竟如梭。风摇樵叶如旌曳，日照荷花似锦铺。 重叠: 重对叠，叠对重。岌岌对融融。依依对灼灼，喔喔对雍雍。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。 助语: 然对乃，且对夫。是也对非欤。散其对彰厥，乐只对刑于。圣人所谓焉耳矣，君子如期而已乎。 将乍: 久对暂，乍对将。欲绽对初芳。偏宜对雅称，甚愧对何妨。横斜北斗夜将半，萧瑟西风天正凉。对联的种类 楹联上下联的语意关系上谈一谈对联的种类。大至可以分为三类： 1.正对。所谓正对，亦叫同类对。就是上下联的内容基本相同，它们互为关联，互为补充。比如： 春水接天长，一网收来鱼满载；/东风吹地暖，千锄种下谷盈仓。 血肉作干城，烈概在火中长啸；/光荣归党国，英风使天下同钦。（郭沫若为黄继光牺牲十周年题联） 宝剑锋从磨砺出；/梅花香自苦寒来。 宝塔凌云一日江山无边清静；/金灯代月十方世界何等悠闲。 这些楹联的上联与下联内容基本相同，它们互相补充，都只具有“一面性”的特点。这种形式的楹联在联语中占有相当比重。 2.反对。所谓反对，即上下联的内容相反，它们互相映衬，形成对照，使楹联具有强烈的艺术效果，从而给人以深刻的印象。比如： 坚持实事求是态度；/反对弄虚作假歪风。 藕入池中，玉管通地理；/荷出水面，朱笔点天文。 刘勰《文心雕龙·丽辞》中有“反对为优”的说法，就上述楹联以“反对”方式命意言事来看，确能引人注目，其艺术效果也不同一般。 3.串对。所谓串对，亦叫流水对。即上下联意思相承，把一个意思分成两句话来说，上下联紧相衔接，联贯而下的联语。比如： 直登朱麓三千丈；/来看长沙百万家。 为有牺牲多壮志；/敢叫日月换新天。 要想着收咱失地；/ 别忘了还我河山。（冯玉祥） 一失足成千古笑；/再回头是百年身。（唐伯虎） 上列楹联，上下联的命意顺承连串，均有珠联壁合、一气哈成之妙。刘勰在《文心雕龙·丽辞》中谈到正对、反对时曾断言：“反对为优，正对为劣”，这未免过于形式主义了。其实不论是正对、反对还是串对，只要立意好，构思巧，用词妙，富于哲理，令人感奋，即为佳联。 此外，对联的创作也讲究辞格的运用。常用的辞格有以下几种： 一、拆合格。就是利用汉字偏旁的拆分和组合来构成对联，如： 闲看门中月/思耕心上田 古木枯，此木成柴/女子好，少女尤妙 二、镶名格。就是在对联中巧妙地镶入人名或地名或事物名，例如： 月照纱窗，个个孔明诸（角）葛亮/风送幽香，郁郁畹华梅兰芳 两舟并进，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）/八音齐奏，笛清（狄青）难比箫和（萧何） 烦暑最宜淡竹叶/伤寒尤妙小柴胡（内含中药材名） 三、急转格。就是对联的上下半联中间各自的意思向反面突然转变。例如： 闲人免进贤人进/盗者莫来道者来 爱民若子，金子银子皆吾子也执法如山，钱山靠山岂非山乎 四、回文格。就是对联的上下联各自倒读和顺读完全一样，例如： 雾锁山头山锁雾/天连水尾水连天（厦门鼓浪屿联） 客上天然居，居然天上客（乾隆出）/人过大佛寺，寺佛大过人（纪晓岚对） 五、拟人格。就是利用拟人手法构成的对联，例如： 鸦叫鹊鸣，并立枝头谈风雨/燕来雁往，相逢路上话春秋 自在飞花轻似梦/无边丝雨细如 六、反诘格。就是利用反问形成对联，例如： 经忏可超生，难道阎罗怕和尚？/金钱能赎罪，居然菩萨是赃官？对联的用字技巧 对联有许多独特的用字技巧，以下为一些常见的技巧。 1.复字 。所谓复字，就是某一个字在对联中重复出现几次。如： 风声雨声读书声声声入耳/家事国事天下事事事关心。 2. 隐字。所谓隐字，就是有意识地将某些字隐去，从而含蓄、巧妙地表达某种意思。如： 二三四五/六七八九。横批：南北 此联的寓意：缺一(衣)，少十(食)，没有东西。 一肩风雪三千里/两眼乾坤十二时 上轿夫.下猫 数声吹起湘江月 /一枕招来巫峡云 上笛.下梦 3.嵌字 。所谓嵌字，就是把有关的人名、物名或其他名字嵌如对联中，使对联意中有意。如著名数学家华罗庚所撰之联： 三强韩赵魏/九章勾股弦 其中“三强”为战国时韩、赵、魏三个强国，又隐喻科学家钱三强的名字，而“九章”为首次记载勾股定理的名著，而又为大气物理学家赵九章的名字。 又如陈铭枢书赠袁雪芬的嵌字联： 雪散天女花，超离苦海/芬洒甘露水，普济众生。 (附：嵌名联规则：把某些特定的字词按一定的位置嵌入对联之中，以取得形式上的别致和内容上的别有情趣。由于镶嵌位置不同，又可分为多种类型。如：鹤顶格、燕颔格、鸢肩格、鹤膝格、魁斗格等。【鹤顶格】要求将规定的字分别嵌在上下联首字位置上 韬略终须建新国/奋飞还得读良书（郭沫若“韬奋图书馆”） 雪散天女花，超离苦海/芬洒甘露水，普济众生【燕颔格】要求将规定的字分别嵌在上下联第二字位置上 日长无奈清愁多/逢春也似蜜蜂忙【鸢肩格】要求将规定的字分别嵌在上下联第三字位置上 自有晚风推楚浪/ 不劳春色染湘烟 要求将规定的字分别嵌在上下联第四字位置上 此地之凤毛麟角/其人如仙露明珠（蔡锷赠小凤仙）【鹤膝格】要求将规定的字分别嵌在上下联第五字位置上 两弯恨山黛眉怨/一襟愁泪玉骨轻【魁斗格】 要求将规定的字分别嵌在上联首字和下联末字处 盼团圆，隔海常洒思亲泪/望统一，桑梓多怀南燕归【碎锦格】不拘位置，只要在上下联中嵌入规定的字就行。如著名数学家华罗庚所撰之联： 三强韩赵魏/九章勾股弦 人澹似菊/品逸于梅[1944年郑逸梅50寿辰，南社同仁高吹万所书的一付贺联，郑逸梅本姓鞠，鞠、菊通假]。) 4.叠字。所谓叠字，就是将联中某些字叠起来使用，形成反复重叠的艺术效果。如： 翠翠红红处处莺莺燕燕 /风风雨雨年年暮暮朝朝 水水山山，处处明明秀秀/晴晴雨雨，时时好好奇奇 月月月明.八月月明明分外 /山山山秀.巫山山秀秀非常 5.拆字。所谓拆字，就是将联中某一合体字拆成几个独体字。如： 妙人儿倪家少女/大言者诸葛一人 踏破磊桥三快石/分开出路两重山 6.合字(拆字)。所谓合字(拆字)，就是把联中的某几个字合成一个字，构成字面上的对偶，同时内容也蕴含着某种含义。如： 八刀分米粉 /千里重金锺 人中王人边王意图全任/天下口天上口志在吞吴 古木枯，此木成柴；/女子好，少女更妙。 鸿是江边鸟/蚕为天下虫 鉏麂触槐甘作木边之鬼豫让吞炭终山下之灰 7. 顶针。所谓针顶，就是将前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字，使相邻的两分句首尾相连。如： 大肚能容，容天下难容之事；/开口便笑，笑世间可笑之人。 平湖湖水水平湖 无锡锡山山无锡 龙卷怒风.风卷浪 /月光射水.水射天 8.数字。所谓数字，就是运用数字巧妙构成对联。 一夜五更.半夜五更之半 /三秋八月.中秋八月之中 三面湖光.四围山色 /一帘松翠.十里荷香 一孤舟二客商三四五六水手扯起七八页风蓬下九江还有十里。 十里运九里香八七六五号轮虽走四三年旧道只二日胜似一年。 9.歇后联。所谓歇后联，就是用歇后语构成的对联。 如： 开花芝麻，步步高；/出土甘蔗，节节甜。 10. 同旁。所谓同旁，就是将同偏旁部首的字组合成对联。如： 湛江港清波滚滚/渤海湾浊浪滔滔 寂寞寒窗守空寡 /退避迷途返逍遥 荷花茎藕莲蓬苦 /崆峒峰嶂峥嵘峨 11.混异。所谓混异，就是把音同或音近的字用在同一联中，以达成某种意思。如： 民国万税(岁)；/天下太贫(平)。 12.拟声。所谓拟声，就是通过模拟声音以取得某种艺术效果。如：普天同庆，“当庆”、“当庆”、“当当庆”/举国若狂，“情狂”、“情狂”、“情情狂” 13.谐音联。 就是通过谐音以取得某种艺效果。如： 因荷(何)而得藕"偶"/有杏(幸)不须梅"媒" 檐下蜘蛛一腔丝(私)意 /庭前蚯蚓满腹泥(疑)心 14.同字异音联 长长长长长长长 (常涨常涨常常涨)/ 行行行行行行行 (杭形杭形杭杭形) 一盏清茶.解解解元之渴 /五言绝对.施施施主之才 14.异字同音联 "无山"得似(巫山)好 /"何水"能如(河水)清 "蒲"叶"桃"叶(葡萄)叶.草本木本 / "梅"花"桂"花(玫瑰)花.春香秋香 15.复字联 恶溪恶鱼，韩退之退之/清国清民.康有为有为(韩愈.字退之) 竹影徐摇.心影误疑云影过 /杨花乱落.眼花错认雪花飞 16.嵌名联 霜降冬"小雪"/春分不"大寒" 17.比喻联 书似青山常乱叠 /灯如红豆最相思 燕入桃花.犹如铁剪裁红锦 /莺穿柳絮.却似金梭织翠丝 18.拟人联 绿水原无忧.因风皱面 /青山本不老.为雪白头 岩上古松.伸出龙头望月 /园中嫩笋.摆开凤尾朝天 19.双关联 竹本无心.遇节岂能空过/雪非有意.他年又是白来 注:老师嫌学生过节不送礼.学生反对之藕入泥中.玉管通地理/荷出水面.朱笔点天文 [注:一为地的里面.二是地理学之地理.荷花亦是] 20.回文联 处处飞花飞处处 /纷纷落叶落纷纷 雾锁山头山锁雾 /天接水尾水连天 21.破读联 明日逢春好不晦气/终年倒运少有余财 (可五三断句,也可四四断句读) 养猪大如山老鼠头头死/酿酒缸缸好造醋坛坛酸 (可五五断句读,也可七三断句读) 22.绕口联 书童磨墨.墨抹书童一脉墨 /梅香添煤.煤爆梅香两眉煤 童子打桐子.桐子落.童子乐 /河尚立河上.河上崩.和尚奔 23.谜面联 白蟒过江.头顶一轮红日/青龙登壁.身披万点金星 (上油灯.下秤) 吴下门风.户户尽吹单孔笛/云间胜景.家家皆鼓独弦琴 (上吹火筒.下,弹绵花.另笛为中古音入音,为仄) 24.哑联 狗啃河上(和尚)骨/水漂东坡诗(尸) 注:东坡指着在河上咬着骨的狗笑问朋友佛印,而佛印则将写有东坡的诗 的扇子抛入水中.双方俱都不发一言。
