关羽美髯公


三国演义歇后语 2019-08-28 10:50:07 三国演义歇后语
[摘要]关羽美髯公一:美髯公关羽的对手三国名将关羽虽然号称万人敌,不过在三国还真有不尿他的名将。关羽和这些人交战未必能战胜对手,尽管他曾有过五关斩六将温酒斩华雄的战绩。事实上在三国演义里,关羽绝对不是最厉害的一个,尽管心高气傲,不过本领不如别人,这倒是不争的事实:其一,不是吕布的对手,小说中多次写道关羽被

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关羽美髯公一:美髯公关羽的对手



三国名将关羽虽然号称万人敌,不过在三国还真有不尿他的名将。关羽和这些人交战未必能战胜对手,尽管他曾有过五关斩六将温酒斩华雄的战绩。事实上在三国演义里,关羽绝对不是最厉害的一个,尽管心高气傲,不过本领不如别人,这倒是不争的事实:
其一,不是吕布的对手,小说中多次写道关羽被吕布战败的消息,昔日三人合战吕布,尚未对吕布造成威胁,如果关羽单人独骑,想要取胜,更是难上加难。事实上,关羽作战,犹如后人说的程咬金的三板斧,刚开始迅猛凌厉,如果能够承受的住,关羽未必能对自己造成威胁。
其二,遭遇纪灵,未能一鼓拿下。那纪灵乃山东人,使一口三尖刀,重五十斤。是日引兵出阵,大骂:"刘备村夫,安敢侵吾境界!"玄德曰:"吾奉天子诏,以讨不臣。汝今敢来相拒,罪不容诛!"纪灵大怒,拍马舞刀,直取玄德。关公大喝曰:"匹夫休得逞强!"出马与纪灵大战。一连三十合,不分胜负。纪灵大叫少歇,关公便拨马回阵,立于阵前候之。
其三,相遇庞德,也仅仅是棋逢对手。公大怒,自己亲来迎敌庞德。关平接着,言与庞德交战,不分胜负。关公随即横刀出马,大叫曰:“关云长在此,庞德何不早来受死!”鼓声响处,庞德出马曰:“吾奉魏王旨,特来取汝首!恐汝不信,备榇在此。汝若怕死,早下马受降!”关公大骂曰:“量汝一匹夫,亦何能为!可惜我青龙刀斩汝鼠贼!”纵马舞刀,来取庞德。德轮刀来迎。二将战有百余合,精神倍长。两军各看得痴呆了。魏军恐庞德有失,急令鸣金收军。
其四,和大将徐晃对垒,仓皇而逃。忽报徐晃兵至,遂披挂提刀上马,奋然而出。魏军见之,无不惊惧。公勒马问曰:“徐公明安在?”魏营门旗开处,徐晃出马,欠身而言曰:“自别君侯,倏忽数载,不想君侯须发已苍白矣!忆昔壮年相从,多蒙教诲,感谢不忘。今君侯英风震于华夏,使故人闻之,不胜叹羡!兹幸得一见,深慰渴怀。”公曰:“吾与公明交契深厚,非比他人;今何故数穷吾儿耶?”晃回顾众将,厉声大叫曰:“若取得云长首级者,重赏千金!”公惊曰:“公明何出此言?”晃曰:“今日乃国家之事,某不敢以私废公。”言讫,挥大斧直取关公。公大怒,亦挥刀迎之。战八十余合,公虽武艺绝伦,终是右臂少力。关平恐公有失,火急鸣金,公拨马回寨。忽闻四下里喊声大震。原来是樊城曹仁闻曹操救兵至,引军杀出城来,与徐晃会合,两下夹攻,荆州兵大乱。关公上马,引众将急奔襄江上流头。背后魏兵追至。关公急渡过襄江,望襄阳而奔。
其五,与曹仁对垒,没有曹仁有耐心。赤壁大战过后,曹魏士气低落,曹操却选择把曹仁留守襄阳,在缺兵少将,军心低下的情况下,仍然没有令荆北陷落,更是在南郡令周瑜中箭,周瑜之死,直接原因就是曹仁的铁壁防守在关羽最顶锋之制,曹操都想迁都,曹仁却依然在樊城力拒蜀军,纹丝不动,最终等到了吴国的围魏求赵。关羽之死,在于其骄傲自大,看不起马超,不屑陆逊,所以,并没有想像中那么完美,而更根本的原因,在于久攻不下曹仁,无法回防。襄阳城在赤壁过后十年,魏国低潮时期,蜀兵远多于魏兵的情况下,一直没有陷落,这正是曹仁比关羽强大的最好证明。
其六,遭遇夏侯惇,正是关羽最为鼎盛的时候,尚未战败。却说关公同孙乾保二嫂向汝南进发,不想夏侯惇领三百余骑,从后追来。孙乾保车仗前行。关公回身勒马按刀问曰:“汝来赶我,有失丞相大度。”夏侯惇曰:“丞相无明文传报,汝于路杀人,又斩吾部将,无礼太甚!我特来擒你,献与丞相发落!”言讫,便拍马挺枪欲斗。见后面一骑飞来,大叫:“不可与云长交战!”关公按辔不动。来使于怀中取出公文,谓夏侯惇曰:“丞相敬爱关将军忠义,恐于路关隘拦截,故遣某特赍公文,遍行诸处。”惇曰:“关某于路杀把关将士,丞相知否?”来使曰:“此却未知。”惇曰:“我只活捉他去见丞相,待丞相自放他。”关公怒曰:“吾岂惧汝耶!”拍马持刀,直取夏侯惇。惇挺枪来迎。两马相交,战不十合,忽又一骑飞至,大叫:“二将军少歇!”惇停枪问来使曰:“丞相叫擒关某乎?”使者曰:“非也。丞相恐守关诸将阻挡关将军,故又差某驰公文来放行。”惇曰:“丞相知其于路杀人否?”使者曰:“未知。”惇曰:“既未知其杀人,不可放去。”指挥手下军士,将关公围住。关公大怒,舞刀迎战.

你看,关羽遭遇的对手除了夏侯惇以外,其他的想要轻松取胜谈何容易,何况关羽又是一个心高气傲的人,最后败走麦城,也是难辞其咎。

关羽美髯公二:外号都叫美髯公,关羽斩过荀正,朱仝斩过苟正,是巧合还是故意


朱仝外号美髯公,关羽也是美髯公,关羽斩过一个叫荀正的武将,朱仝斩了苟正,这是巧合还是作者故意的呢?
我们知道《水浒传》的作者是施耐庵,当然也有人说罗贯中也参与其中。而《三国演义》的作者恰恰就是罗贯中,这样看来就好理解了。可能是两人商量好的,也可能是罗贯中看施耐庵写完后有所借鉴,也有可能这两人都出自施耐庵之手。
那么上面说的这几个人物都是谁呢?对《水浒传》稍微熟悉的人对朱仝这个人都不会陌生,因为他是梁山好汉中一个典型的悲剧人物,被梁山好汉“逼上梁山”的典型。他为救雷横,自己被刺配,后来遇到好心的知府让他照顾小衙内,本来日子过得逍遥快活,结果吴用和李逵这俩贼人用计害了小衙内,朱仝被逼无奈只好上山。
至于这个苟正,他是方貌手下的八骠骑之一,号为飞云大将军。看似很猛,实则不堪一击。美髯公朱仝,一枪把苟正刺下马来。
关羽我就不用多说了吧,那么这个关羽所斩过的荀正到底是谁呢?他是袁术部将,袁术会战徐州牧刘备时,羽大怒,直取正,交马一合,砍正於马下。根本不是关羽的对手。

关羽美髯公三:美髯公关羽圣母庙变脸威镇华夏(图)


美髯公关羽圣母庙变脸威镇华夏(图)
 
 
关羽(?----219),字云长,本字长生,并州河东解州(今山西省运城市)人,三国时期蜀国名将。被后来的统治者崇为“武圣”,与号为“文圣”的孔子齐名。在其身上凝聚着为万世共仰的忠、义、信、智、仁、勇,蕴含着中国传统变化的伦理、道德、理想,渗透着儒学的春秋精义,并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念,实质上就是大气浩然的“华夏魂”。
关羽出生在一个有封建文化教养的农家,青少年时期在家习文练武兼作农事。因其熟读《左传》,长须飘飘,人称美髯公。关于关羽的红脸,民间有个说法。东汉末年,蒲州(今山西省运城一带)新任太守熊虎纵容儿子熊祥强抢民女张鸾姣。张父到县衙告状,被县令苗信打出堂来,。当申冤无门、走投无路时,巧遇关羽。关羽打抱不平,奔进公堂辨理。熊祥勾结苗信,威胁关羽,关羽一怒之下当堂打死熊祥,杀死县令和太守,火烧衙署,砸开牢门,救出张鸾姣和其他犯人,自己却亡命江湖。据说,他经过圣母庙时,在庙旁泉水里洗了个脸,立时白脸变成丹红色。后来,老百姓纠结时涨红了脸,被草根们戏称“红脸关公”。
中平元年(184),关羽逃亡到涿郡。时逢刘备在招兵买马,与其相谈,甚为投机,便投到了刘备的旗下。后辅佐刘备成就大业,曾大破曹军,威震一时。建安四年(199),曹操出兵亲征刘备。刘备惨败,北投袁绍,困守下邳(今江苏睢宁县西北)的关羽被俘。曹操十分爱惜关羽的将才,拜为偏将军,礼遇优渥,但关羽丝毫不为之所动。关羽坦率地表达了自己的心迹,说:“吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之,吾终不留,吾当报曹公乃去。”后袁绍与曹操交战,关羽策马奋勇当先,在万军之中力斩袁绍的两员大将颜良、文丑,解白马之围。曹操上表封关羽为汉寿亭侯,并重加赏赐。关羽却分毫未取,封金挂印,留下书信拜谢曹操,骑坐赤兔马,提一口青龙偃月刀,千里走单骑,过五关斩六将,赴袁绍营中寻找刘备。
公元219年7月,关羽受刘备取汉中胜利鼓舞,北上取襄樊;曹操以于禁为将,督7军救曹仁,同时命徐晃率军进驻宛城。8月,山洪爆发,淹于禁等7军,关羽乘机攻击,庞德不降被杀,于禁投降;曹仁沉白马坚守樊城。关羽以偏将攻襄阳,自己亲自攻打樊城,并于樊城北布下阵地,以防北方曹军援兵;同时派人向附近郡县策反,荆州刺史胡修、南乡太守傅方投降,许昌以南部分官吏也暗中策应关羽;陆浑人孙狼聚众暴动,响应关羽,邺城魏讽乘机发动政变,即所谓的“威镇华夏”。
曹操听取司马懿、蒋济等人意见,与孙权结盟,同时命徐晃率军救曹仁,并命名将张辽火速援曹仁。孙权故意拍陆逊代吕蒙,关羽大意,遂抽走荆州部分守军;闰十月,孙权令吕蒙为大督,率军袭取江陵,孙皎后继,另派右护军蒋钦督水军进入沔水(汉水),防关羽顺流而下。吕蒙至寻阳(今湖北黄梅西南),将战舰伪装成商船,兵士扮为商人,昼夜兼程。至公安,迫蜀守将傅士仁归降,继用傅士仁劝降了江陵守将糜芳,并厚待关羽将士家眷,释放关羽俘获的魏军将士,抚慰百姓。同时,令陆逊进至夷陵(今宜昌境),西防刘备。徐晃到前线后,与曹仁取得联系,曹仁军士气大增;为离间孙刘,从中渔利,乃令部将将孙权来信射入关羽营中,关羽见后,犹豫不决,军心动摇。徐晃乘机大举进攻关羽据点,大破关羽,并乘机打通樊城路线。是时,洪水退,曹仁引军配合徐晃攻击关羽,文聘从水路断关羽粮道,关羽节节败退。
关羽得知荆州已失,急忙退军,士兵得知其家属获厚待,士气非常低落。关羽眼见大势已去,就退走麦城,向上庸方向撤退。最后在突围中被吴将潘璋所擒。《三国志》作者陈寿评曰:“关羽、张飞皆称万人之敌,为世虎臣。羽报效曹公,飞义释严颜,并有国士之风。然羽刚而自矜,飞暴而无恩,以短取败,理数之常也。”不久,孙权诛杀了关羽,一代骁将,从此陨落。
关羽作为中国神明中祠庙最多的一位,祠庙遍布各地。宋朝末年,民间供奉关羽的庙宇已经在郡国州县、乡邑间井皆有。明清供奉关羽的庙宇不仅遍布中国内地,而且延伸至蒙古、西藏、朝鲜半岛乃至海外。如今仅在老北京城里,就有一百多座专供关公或兼供关公的庙宇。     关羽不仅受到儒家的崇祀,同时又受到道家、佛家的膜拜,所以关羽成了中国儒、道、佛三大教派的神祇。因此,关羽被尊称为“武王”、“武圣人”,与孔子并肩而立。除了军人、武师奉他为行业“守护神”外,就连描金业、烟草业、香烛业、教育业等不相干的行业也推祟关羽,所以他被民间称之“武财神”。
 近代,香港警察同样推崇、尊敬关羽,尊称他为“关二哥”、“关公”、“关帝”等。在台湾,祭祀关羽的庙宇也相当普遍,除了一般武庙、小型宫庙、神坛将其作为主祀外,也有称为恩主公庙的大型关帝庙,其中以行天宫最富盛名。无论是英国、美国等国家,只要有华人的小区,都会有人祭祀关羽。

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