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一：[叫你乱看小黄书]人人都说《金瓶梅》这本小黄书，你知道《金瓶梅》写的是啥吗？
人人都说说《金瓶梅》那本小黄书
《金瓶梅》是淫书还是奇书?兰陵笑笑生到底是谁?瓶中世界，五彩斑斓，各色乱舞。就像个万花筒，展现了一个几乎包罗当时豪强阶层以及市井阶层的生活所有方面。
作品中的人物，没有可歌可泣的爱情，对道德的界限也不定模糊。 但是人从来不是单色的，笑笑生笔下的人物也从来不是单一色调的丑和恶。
书中百态
人物的性格以及后来的命运，其实从每个人的登场就已经注定了。
西门庆
能屈能伸，瞒上欺下，面厚心黑，飞扬跋扈，自是商业经济时代具备了所有成功条件的典范。但其见到女人变会心性大变。最后必定毁于女人之手。
吴月娘
书中最为若隐若现的角色。只出现在该出现的时候，说应当说的话，做应当做的事情。甚至让人想不起她的存在。因为不知道她会什么时候出现，会说什么，会做什么。“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”(引自《孙子兵法·虚实》)她是整个故事中最容易让人忽视的人，也是最不容易猜透的人。直至故事的结束。
潘金莲
鬼迷心窍，被欲望占据了自己的双目，甚至可以说是个权利怪物。为了争夺自己手中的权利不择手段，如果生为男儿身，定能于名利场有所作为。官鬼入命，身为男人则大展宏图，身为女人则克夫毁业。她的丈夫必是家破人亡之下场。而女鬼则会衰亡于自己的权利欲、占有欲。只有贪婪与支配欲在主导她的人生。而没有远见与胸怀的贪婪与支配欲，最后换来的必然是失败。
李瓶儿
出身大户，行为张扬。亦是不懂得进退。必定会让自己成为众矢之的。而给她所带来其行为强有力的后盾，则是她的前夫或者是夫家所在势力以及资产。在一个人没有了相应的权利，她所拥有的金钱以及资产，只会是四处树敌的祸害。当她下定决心结果花子虚性命的那一刻，就应该意识到从那以后，那真正的靠山与后盾没了。自毁长城以求和平是不可能的，直至无力自保，走向一个必然的结局。
庞春梅
如果把其他人之间的斗争看做是大人物之间的利益角逐，那么庞春梅这个由小人物奋力向上则给了整部书更为精彩的一个亮点。人物之间关系的变化导致人行为的变化时这部书最具特色的一个地方。那么庞春梅则是特色种的典型。由于环境的压抑导致人性的扭曲的话，那么一旦环境把其人性解放，那么人性的扭曲会无限制放大。往往会超越其所处的环境，甚至会比曾身处原压迫者的人行为更加可怕。
李娇儿
大背景下的小人物。最大的梦想在于浑水摸鱼。其兴衰伴随于大环境，注定是一个附庸。
孟玉楼
有些小私心而不恶毒的女人。避低就高，但无害人之心。在置身事外中远离矛盾，捡他人剩下的好处，随不得很大的利益，但也远离了更大的仇恨。最后注定全身而退。
书中警句
有人说：“读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。”
而里面那些诗句似乎更像一首首警句，提醒着世间人们的行为举止。
莫太过，免灾沌。
劝君凡事放宽情，
合撒手时须撒手，
得饶人处且饶人。
柔软立身之本，刚强惹祸之胎。
无争无竞是贤才，亏我些儿何碍。
青史几场春梦，红尘多少奇才。
不须计较巧安排，守分而今见在。
西门戏金莲
慎事关门并早归，眼前恩爱隔崔嵬。
春心一点如丝乱，空锁牢笼总是虚。
色不迷人人自迷，迷他端的受他亏。
精神耗散容颜浅，骨髓焦枯力气微。
犯着奸情家易散，染成色病药难医。
古来保暖生闲事，祸到头来总不知。
竹本无心,节外多生枝节
人却有念,离别总思相见
从来男女不同筵，卖俏迎奸最可怜。
不独文君奔司马，西门今亦遇金莲。
水性从来是女性，背夫常与外人偷。
金莲心爱西门庆，荡漾春心不自由。
酒色多能误国邦，由来美色丧忠良。
纣因妲己宗祀失，吴为西施社稷亡。
自爱青春行处乐，岂止红粉笑中殃。
西门贪恋金莲色，内失家麋外赶獐。
参透风流二字禅，好因缘是恶因缘。
痴心做处人人爱，冷眼观时个个嫌。
野草闲花休采折，贞姿劲质自安然。
山妻稚子家常饭，不害想思不损钱。
鹧鸪天
色胆如天不自由，情深意密两绸缪。
贪欢不管生和死，溺爱谁将身体修。
只为恩深情郁郁，多因爱阔恨悠悠。
要将吴越冤仇解，地老天荒难歇休。
媒妁殷勤说始终，孟姬爱嫁富家翁。
有缘千里能相会，无缘对面不相逢。
张四无端丧楚言，
姻缘谁想是前缘佳人心爱西门庆，
说破喉咙总是闲
王婆:天有不测风云 人有旦夕祸福
今早脱下鞋和袜 未审明朝穿不穿
圣人云 经目之事，犹恐未真;背后之言，岂能全信
武二充配孟州道
朝看瑜伽经 暮诵消灭咒
种瓜须得瓜 种豆须得豆
经咒本无心 冤结如何究
地狱与天堂 作者还自受
花虚子因气丧身
富贵自是福来投 利名还有利名忧
命里有时终须有 命里无时莫强求
二：[叫你乱看小黄书]这本小黄书，我一口气看完了！
完蛋了。我爱上了男神迅哥的死对头。
他在写小说时，让角色撕掉《呐喊》当草纸，惹来鲁迅臭骂，骂他是个臭流氓。
现在，我竟然被这臭流氓圈了粉。
他是叶灵凤。
拿到他的小黄书，愣是憋着尿，撸完了。
这本小黄书，叫《书淫艳异录》。很黄，很有趣。
1.
作者叶灵凤，民国最容易被封号的自媒体人。
我们都知道，民国钟灵毓秀，大家辈出。他们不愿寂寞，好多人开了微信公众号。只不过，那时候叫报刊。
叶同学干劲满满，开了个号，名叫《幻洲》。但没把握好尺度，被啪的封号了。
叶同学不甘心，加入线下小分队——创造社。还没来得及撸起袖子，大干一场，就又被封了。
自己还被敲门，查了水表。
但叶同学内心的小宇宙，仍然在亢奋。他搞了个小号，名叫《禁书史话》，专门分享自己搜罗到的禁书。
简直就是往人家脸上撒尿，还问香不香。
再次被封。
再后来，就有了这个公众号，《书淫艳异录》。
但用小脚趾想也知道，八十多年前，有人天天发《守宫砂与贞操带》、《裸体美术与诲淫》、《虐待狂》、《圣经与猥亵》、《性的拜物狂》、《媚药与巫术》，等等等等等等等。
八十多年前啊。
这种思想太超前的小黄号，又引来无知者的围攻。
大家有没有发现，无知的人，往往最固执。他们的思想边界，就像处女膜，若想撕开，必有一番撕心裂肺的痛。所以，他们宁愿不痛，宁愿当傻逼。
如果叶灵凤生活在今天。
如果他搞个公众号。
我一定是死忠级迷妹。
没事推推小黄书，写点有趣的书评，还是禁书的狂热爱好者。
这简直是10.0系统的我自己。
2.
说起小黄书，好多人会笑的一脸猥琐。
好像，书中都是十八禁；好像，《金瓶梅》就是教人纵欲；好像，自己久憋的欲望，终于有了泻火之地。
其实，小黄书只是时代钉下的标签。
在曹雪芹的时代，《西厢记》是小黄书。
贾宝玉跟林黛玉，要躲起来偷看。如果被家长知道，挨骂挨揍，都不稀奇。现在呢，家长求孩子读，都没人瞄一眼。
在一百多年前，《红楼梦》也是小黄书。
听我妈说，以前有句顺口溜：看红楼梦，得相思病。哪个少女要是看红楼梦，爹妈都羞耻。现在呢，《红楼梦》成了大学生死活不下去的名著。
作者开篇就扔下观点：
“正当的处理方法，是该从科学的艺术的立场，辨明艺术作品和专以猥亵为目的的文字图书的区别，从教育方面去普及一般的性知识，提高欣赏艺术作品的水准。”
《金瓶梅》中的人情枯冷，蝇营狗苟。
《废都》中的名利欲望，虚梦浮生。
至今，我们的出版界，仍然擅长删除和封禁。
这种做法，跟未开化的野蛮人，别无二致。
3.
性是正当需求，何必遮遮掩掩？
《书淫艳异录》，就像一顿火锅，把性相关的话题，都挑进锅里涮一涮。比如妓女的来源，避孕套，虐恋，手淫，婚姻幸福观，中国古代情趣用品等等。
饱食一顿，大开眼界。
同时，作者的三观，比现在某些要求处女膜的直男癌，鄙视同性恋的傻逼们，超前的多。
＊关于同性恋：
“请你不必过问。我们并不惊扰他人，也不侵犯他人；但是我们也不容许他人惊扰我们，侵犯我们；我们是在我们的地界以内。”
请你不必过问。
送给所有喜欢嚼舌根的人，滚你的屎球去。
＊关于死亡
大家都知道，藏传佛教有种仪式，叫天葬。
人死之后，尸体留给老鹰啄食、野兽啃咬。
还有的地方，会用尸体喂蛇，割下来喂狗，听起来，简直野蛮。
但作者说，“至少比愚笨的埃及皇帝，造了金字塔，将自己的尸身制成不朽的木乃伊，金棺银椁，结果却在千年之后被发掘出来，陈列在博物院里卖门票，要聪明得多了。”
嗯，我去年就去看了博物院的木乃伊。
门票三十块一张。
＊关于处女膜
“性欲是人类的本能。只有脑经不健全的人，才将男女之事视作罪恶或不净。”
手动艾特《欢乐颂》的应勤同学。
4.
文字实在太有趣，太渊博了。
之前推过《好色的哈姆雷特》，同样是引经据典的小黄书，但叶灵凤的功力，明显高十八级。
甚至，我竟然愿意边查字典，边看小黄书。
比如齐东野语，是一本正经地胡说大道。
比如无遮大会，原本是佛教仪式，后变成淫乱聚会。
比如镜殿秘戏，是武则天滚床单的情趣用品。
知道避孕套原来是用什么做的吗？
牛羊的大肠，技术提升后，改成了大肠薄膜，后来有胶制材料。
而且，因为英国技术太牛逼，避孕套一度叫英国帽。
嗯，你们熟知的杜蕾斯，就是英国的。
在书中，作者调侃起各界大v，照样信手拈来。
米开朗琪罗是同性恋，亚里士多德是受虐狂。
甚至直呼卢梭为卢骚。
卢梭是个知名的受虐狂，从小就喜欢被异性打屁股，挨揍能挨出快感。同时，他还是个变态露体狂。热爱打手枪。
用他自己的话说，打手枪“是他这种孤独和畏葸青年的天堂，靠着想象，他就能接近一切女性，并不需要请求她们的同意，任随自己，恣意享受。”
真特么猥琐至极，又孤独至极。
5.
既然作者是个狂热的藏书家，自己是爱读杂书的书虫，我整理了下，本书中提到的不太正经的书。如果你感兴趣，不好意思，很多书找不到。
《骨董锁记》
各类研究，琴棋书画，杂闻轶事。网上有汁源。
《金瓶梅》
最近又撸完了一遍，你们懂的。
《性心理学研究录》
鲁迅弟弟周作人，强烈推荐。
《亚细亚东部民族的同性恋生活：中国、日本和高丽》
1906年出版，但连作者都没见过这本书。
《我们这时代的性生活》
作者是叶灵凤反复提到的一位性学博士。
《基督教与性问题》
乱伦啊强奸啊男色啊，一应俱全，连耶稣看了都害怕。
《刺青》
作者谷崎润一郎，书中还提到他另一本书，《萝洞先生》。
《圣火——宗教中的性故事》
《僵尸及其附属》
《五杂俎》
《佩皮斯日记》
《香园》
阿拉伯人如何谈恋爱，以及啪啪啪。
《欧洲人和中国人的接吻》
书中说，西方人的接吻风俗，是吃人肉的习惯残留。想到了前几天看的《少年汉尼拔》，脸颊肉最美味。
《野蛮人的医药》
《妇人的性生活》
《妇人的命运以及娼妓与天主教终身婚姻制度的关系，尤其与奥国法律以及当世哲学观念之关系》
作者说，这本书书名超长，但内容颇有趣。
6.
序言中说，这本书是以男女之事，装文化之酒。
《金瓶梅》也有个序言：
生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。
这句话，适用于所有小黄书。
敢不敢来试试，你是哪种人？
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一条歪到直不起来的读书路。
万一，
有人喜欢我呢～～
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你不合群的样子，好性感性教育不恶心，恶心的是你村上春树｜死10万和40万，有什么区别？培养读书兴趣，请从小黄书开始！“你读书多了不起啊 ？”“了不起 ！”
三：[叫你乱看小黄书]身为一个女生，怎么能看小黄书？
“作为一个女生，你怎么能看那么多小黄书？”
前几天，一个知乎来的汉子问我。
当时，我正在看黄大词人的《不文集》，也就是荤段子大集锦。
默默放下书，我转头看看书架上明目张胆的小黄书们，陷入了四十五度角的沉思。
1.
利用语文老师传授的智慧，我们先来分解下这个问题：
三个关键词：女生，小黄书，多。
先聊第一个，女生。
作为一个女孩子，你应该纯洁如白莲花，别人讲个荤段子就会脸红，害羞低下头，或是懵懵懂懂地问：“你在说什么呀？人家听不懂啦！”
怎么可以……看小黄书呢？
小黄书小黄片荤段子，都是专为男生敞开的特权通道，女生勿近。
这种和裹脚布一样，早该扔进历史垃圾桶的观念，到现在，还特么是主流。
我们的传统价值观里，女性的魅力，在于羞。
撒娇时小鸟依人的软语，犹抱琵琶半遮面的娇羞，见到别人打啵就捂眼的害臊，像曾经被追捧的三寸金莲一样，扭曲了一部分正常人格。
最喜欢史湘云。
想笑就仰天哈哈哈，想睡就合衣而眠。如果在现在，她绝对是混在男生圈里，大谈小黄书那个。
最好的女性，不是上得厅堂，下得厨房；而是内能修几，外能黄腔。
2.
再说说小黄书。
有些人关注我，因为我给《金瓶梅》写过洗白文，推荐过帮助培养阅读兴趣的小黄书。
所以，大家笑我路子野，天天钻研小黄书。
可是，劳资看小黄书也很挑剔的！
那种整天做来做去的网络肉文，简直辣眼睛。
而像《五十度灰》，就是“老娘的世界全靠意淫”，也没啥意思。
我喜欢的小黄文，在眼见的黄色背后，隐藏着人性与社会的黑色地带。
弗洛伊德眼里，梦到的都是性；可是《白鹿原》、《废都》之流，你若当作小黄书，那就是淫乱杂交史；可细细读来，每一本都是社会万象。
三教九流的世界，性是撕掉道貌岸然，最狠毒的注解。
这样的小黄文，我承认，百看不厌。
3.
你觉得什么样的女生会看小黄文？
尺度大的？污到飞起的？出口成脏的？跟男生称兄道弟的？
其实吧，是个女生都有那么点兴趣。
不过，看她敢不敢看。
《红楼梦》中，林黛玉跟贾宝玉偷看的《西厢记》，在当时是本绝对的小黄书，可是林黛玉看得入迷。
薛宝钗也说，自己哥哥薛蟠看不正经的书时，自己也没少跟着读。
这两位才女，都被小黄书熏陶过。
但是！
不要觉得看小黄书的女生，就能随便勾搭调戏。
用脚指甲想一想，看过了百花丛，你那点小野花的伎俩，能撩得动春心吗？
入眼的，陪你聊骚几圈。
不入眼的，秒变性冷淡。
真正容易出事的，不是豪放粗糙的史湘云，不是爱来爱去的林黛玉，反而是闷不作声的老实人，袭人。
是她弄走了贾宝玉的处男炮。
别担心那些整天打嘴炮的姑娘，她们往往是实践的怂货。
真正要注意的，反而是“白莲花”。
4.
至于多嘛，看过多少小黄书，算多呢？
这个数量，我不知道怎么计算。
我只知道，有个词叫：
多多益善。
你点的小黄书在这里，请签收
培养读书兴趣，请从小黄书开始！
