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一：[人生至味是清欢结局]电视剧《人间至味是清欢》很值得一看
拜我爱人所赐，最近陪着她断断续续地看了湖南电视台播放的电视连续剧《人间至味是清欢》。表面上看，这应是一部青春剧、偶像剧、励志剧，但细究起来，完全不是这样，这应该是一部立场鲜明、爱憎分明、情节动人的新型电视剧，或许称其有划时代意义也不为过。虽然我看得不连续，而且也远没有看到结尾，但我仍觉得这部电视剧很值得一看，所以推荐给大家。我觉得这部电视剧有以下几个鲜明的特点：
一是该剧对买办资本罪恶进行了深刻揭露。通常的电视剧，对资本家是推崇备至的，资本家侠肝义胆、聪明智慧、善良仁慈、文质彬彬，甚至还有爱国心。总之，有钱人都是完人。这部电视剧则不然，它无情地揭露了衣冠楚楚的资本家为达目换，落井下石、坑蒙拐骗、嚣张跋扈等等不择手段的行径，亲情、友情、爱情、恩情，完全可以随时出卖、抛弃。剧中的买办资本家唐小刚，就是这样一个衣冠禽兽。这样揭露资本家特别是买办资本家的本质，在近年的电视剧中恐怕是见不到的。
二是这部电视剧坚持了劳动人民立场。主创人员站在白领劳动人民的立场上，对资本家卑鄙、无耻、阴暗进行无情鞭挞、揭露、谴责的同时，用动情的笔触描写了白领工人也是劳动人民的爱情、家庭、工作生活，刻画了他们善良、真诚、勤劳、智慧、坚定、友爱、乐观等优秀品质，表现了他们工作中所遭受的欺压和生活中经历的苦难。这样高调地颂扬劳动人民，这在近十几年的电视剧中，同样是不多见的。
相信，该剧也会给他们安排一个美好的结局，显示对他们的良好祝愿。
三是这部电视剧保持了中国人的民族尊严。通常，时髦电视剧中，如果提到外国，都会把美国作为天堂来描述。美国则代表着先进、文明、发达，是中国人向往的地方，比如我最近看的另一部电视剧《欢乐颂》，剧中人谢童就把去美国作为自己追求的最高理想。这样的背景设定无异于撒谎、欺骗，这显示了主流社会的自卑、盲目、愚昧。这部电视剧则不然，在提到美国时，剧中男主角丁人间的父亲(著名老演员谢园饰)表示了强烈的不信任。主创人员设定了男女主人公去布达佩斯寻找帮助的情节，如果按照流行的套路，这个布达佩斯肯定会被替换成美国的伦敦或者日本的东京之类。剧中甚至有一段剧情，匈牙利巨商之子甚至管男一号喊“大爷”。这在以前和当前流行的电视剧中都是不可能出现的：在那些文化自卑者看来，外国人都是大爷，中国人怎么可能被外国人称为“大爷”。
影片对民族资本家翟家企业因被买办资本势力压迫而破产，也深表同情，体现了民族主义立场。
这部电视剧在情节、桥段设计上别具匠心，新颖独特，不落俗套，往往出人意料，显示了主创人员的深厚艺术修养。
剧中男一号主人丁人间由佟大为饰、女一号安清欢由陈乔恩饰、翟知味由王一博饰。老实说，我以前看的电视剧并不多，对这些年青演员并不熟悉。现在看来，年青一代的艺术家成长很快，不应该忽视他们，更不能歧视他们。
前段时间我看了电影《建军大业》，这部电影的毛病不少。但我还是觉得，总体上，这是部优秀的作品，应该给予肯定。对那些年青演员，最好不要用“小鲜肉”视之，还是要关心他们、爱护他们、尊重他们，不能过于刻薄。虽然他们可以批评的地方很多，诸如不成熟、不稳重之类，但是，总体上看，他们演得还不错。再说，他们最终会成长起来，尤其是演过建军这样伟大主题的作品之后，他们会对历史、对人生有更深的体会。可以批评一下刘伟强、黄建新这两个老家伙，反正他们也是老江湖，批一下他们也承受得了。改了当然好，欢迎;不改，也没有关系。结合《人间至味是清欢》里面佟大为、陈乔恩等年青艺术家的表现，我觉得我们应该有这样的信心：长江后浪推前浪，一代新人换旧人，年青一代的艺术家最终会取代刘伟强、黄建新他们这些老家伙。
电视剧《人间至味是清欢》的导演陈铭章、吴强，编剧郭爽、冯媛、倪俊，我都没听说过，应该都是非常优秀的。看来，我已经落伍了。
不跟上历史发展步伐的人，最终会被淘汰。
“飓风起于萍末”，或许，一个批判资本、歌颂劳动、赞扬劳动人民的时代已经到来，只是我们还没有感受到而已。
二：[人生至味是清欢结局]“人间至味是清欢”
最近中国电视荧屏上出现的“小清新”、“文艺范儿”的剧名越来越多了。
从张一山主演的《春风十里不如你》，到刘恺威主演的《寂寞空庭春欲晚》、到佟大为主演的《人间至味是清欢》，再到现在热播的孙俪主演的《那年花开月正圆》。
今天要为大家剖析的翻译句子是：人间至味是清欢。
佟大为和陈乔恩主演的电视剧《人间至味是清欢》我虽然没有看过，但是很喜欢这个名字。
这么清简洁深刻的句子，一定出自某位洞察世事的大家之手。我搜索了一下，果然，这句话出自苏轼（苏东坡）的诗--《浣溪沙·从泗州刘倩叔游南山》，只不过把原文中改动了一个字。
诗句原文是：
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
苏轼（1037-1101）
整首诗的大意就是：跟小伙伴去郊游，哇~这个野菜好好吃！
“人间有味是清欢”--这个富有哲理的句子--是全诗的“诗眼”。如果你了解苏轼的生平，你就能发现，这句话实际上表达了作者洗尽铅华、想要返璞归真的心态。
苏轼为官一生，看透了人间冷暖，享受了人间富贵，也看透了人情冷暖。在和小伙伴郊游的这一刻，面对这盘野菜，发出“人生有味是清欢”的感慨。
这种心态，让我想起王国维在《人间词话》里讲到的人生的三重境界：
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
王国维（1877-1927）
我对这三重境界的理解是：
第一层是年少时的迷惘，不知前路在何方；第二层是找到了人生方向后的拼搏奋斗；第三层是历练之后的“看透”和“顿悟”，明白了人生中最重要的就是身边那些简简单单、平平常常的东西。
苏轼这番“人间有味是清欢”的感慨，大概就是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的境界吧。
再举个例子，马老板贵为首富，但在非正式场合从来都是衣着朴素，脚上常穿的一双布鞋竟然也成了“网红款”。他应该达到了第三重境界，觉得穿布鞋，才是最有味道。
接下来让我们一起探讨用英文如何翻译“人间至味是清欢”。其实翻译过程，更能加深我们对原文的理解。
首先让我们先剖析一下，这个短句其实有两个部分构成：“人间至味”和“清欢”。
我们先搞定第一个部分：“人间至味”。这很好理解，指的是“人世间最美好的味道”，我们可以翻译为：the best flavor in the world；或者the best flavor of life
而“清欢”可能相对比较难理解，我个人理解为：清淡的欢愉、简单的快乐，就是指生活中那种“小确幸”，比如：
“小确幸”一词出自春上春树的作品《兰格汉斯岛的午后》，指那种“微小而确实的幸福”，比较能对标“清欢”的概念。
三：[人生至味是清欢结局]人生至味是清欢
人生至味是清欢
［ 作者: 袁浩 来自：龙泉之声 ］
佛学研究网
活着不是用眼泪博得同情，而是用汗水赢得掌声。 所谓清欢，清淡的欢愉也，不是大欢、狂欢，更不是贪欢。清欢，是一种境界，是一种野渡无人舟自横的悠闲，一种行到水穷处、坐看云起时的超然。情淡成诗，意雅成曲。人世之事，无不是因淡而久远，因雅而韵味深长。 一千年前，苏东坡被贬黄州，曾与泗州友人刘倩叔共游南山，友人以山中野菜招待，对此东坡诗兴大发：“人间有味是清欢。”想那苏东坡，虽然后半生颠沛流离，屡遭贬谪，但他不以物喜、不以己悲，不因个人得失而奴颜婢膝，一生追求人间真味。细细想来，这实在是做人的真谛。人生苦短，生活的表象多姿多彩，其内涵却纷繁复杂。只要尽心尽力担负起自己的责任，做好自己该做的事情，就全然不必去为猥琐之事烦恼。时常将自己消融在大自然之中，宛若仙居，不被亵渎，不被污染，不为世俗所困，让心绪于澄明宁静之中羽化。 日本学者中野孝次写了一本《清贫思想》，在日本民众中产生了很大的影响。他建议人们采取清贫的生活方式，追求一种内心丰盈美好的恬淡生活。比如读读书，听听音乐，游历名山大川，进行必要的生活劳作，等等。通过不断丰富充实的精神生活，来淡化对名利、地位、权力的追逐。当然，他也不是要人放弃对物质财富的创造，过苦行僧式的生活。清贫不等于贫穷，贫穷意味着忍饥挨饿，温饱堪虞，那样内心就不能进入平和安详的境界。清贫是在富足之后，不再将物质财富的积累看得很重要，而是将内心的修炼当作最大的快乐。 美国人丽莎·茵·普兰特的《简单生活》一书，勾勒出一幅幅具有后现代意味的简单生活图画，已成为欧美社会的一种新生活时尚。她给“简单生活”下了一个完整的定义：“它不是贫苦、简陋的生活，它是经过深思熟虑之后，表现真实自我，目标、意义明确的生活，是一种丰富、健康、和谐、悠闲的生活。”简单的，就是最好的！ 我们对清贫简单生活的提倡也由来已久，早在两千多年前，孔子就对弟子颜回赞不绝口：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，居陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。”在这纷纷扰扰的世界里，将自己的脚步放慢一点，放轻一点，享受一下世间原有的简单和真纯，过一种简朴的生活，追求精神上的愉悦，这样的快乐才是永久的快乐。 当然，崇尚清欢，并不是要我们远离城市走进深山老林，拒食人间烟火，而是要清而不淡，欢而不妄。进则能廉洁自律，知足常乐；退则能不忘忧国，与民同乐。即便是清欢的倡导者苏东坡，在当年，虽遭受打击排挤，也没有完全走进山林忘却人间。他为官一任，造福一方，与民同乐。 人生至味是清欢。清欢的确是一种至高的精神境界。（信息来源：龙泉之声）
