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魏家坡篇1:乡愁魏家坡
离洛阳不远的晋东南太行山区，由于相对闭塞而保留了大量的古村落，虽说残破凋敝，可那一门一窗，一砖一瓦仍散发着浓浓传统文化的气息。一次当我眺望挂在半山坡的湘峪古堡——这座建于明朝末年，历三百余年风吹雨打仍在使用，伤感突然涌上心头，如果说二十年是一代人，这座古堡已生活了二十多代人。每次进出这些荒芜的院落，总会遇到枯坐的老人，青年人或外出打工、或搬出村外去了，只有他们，在守护着他们的精神家园。可当我无数次的再次踏入这些院落，面对横楣上“音容宛在”时，我逃也似的离开了这些地方。去年偶然的机会，我到了峨眉半山，一出绿林掩映、白云缠绕的木屋，半亩田园清水清荷清风在，一仗金顶佛灯佛光佛心闲。这里没有雾霾，没有汽车尾气，没有都市的喧嚣，牛羊飘荡，庄舍俨然，民风淳朴，清贫但是富有，矜持而且多情。然当我在羌寨行走，一曲“云朵上的家乡”，“生死轮回都在你的怀抱，悲欢离合都是为了你的吉祥......”深深的震撼了我，那是怎样的故园情，刹那间我明白了“落叶归根”的深深涵意。我又缺少了什么？
春节前夕，回到洛阳，得知孟津县倾力保护并开发中国传统村落——魏家坡，老同学刘红旗邀我前往。登上邙山，眼前是连绵起伏的厚厚黄土岭，“北邙山头少闲土，尽是洛阳人家墓。”邙山上栖息了多少帝王将相、文人骚客、平民布衣飞黄腾达的梦想。不远处那条静静的图河，在汇入黄河时，产生了“河图”，它与洛水上的“洛书”，并称为中华民族先人最早最高的精神思维。向南俯瞰，则是高楼林立、万家灯火的千年帝都洛阳城了。邙岭北横皇陵几处蜇声寂，洛阳南眺帝阙千年龙鼎威。魏家坡，这座明清时的古村，历经战乱变革，竟鬼使神差、原滋原味的保留了下来。魏家坡的村边，耸立着巍峨的大冢，它是历史上著名的促进民族大融合的改革家、北魏孝文帝的长陵，相传魏家坡就是当年为孝文帝守陵的后人而形成的村庄。到了后晋，从魏家坡走出的魏仁溥，读书入仕，为后周的统一北方立下汗马功劳,官至宰相。他在故园魏氏池馆内培育出著名的名品、被誉为花后的魏紫牡丹，更是闻名遐迩。眼前的小山村，平静中掩着厚重，朴实里藏着神秘。村口一株沧桑古槐，倾斜着身子，仿佛在欢迎着人们的到来，村民称其为“龙头槐”。村头北侧的高台上，是建筑考究的魏氏祠堂，祠堂是家族迎神祭祖、庄严家法的地方，一个家族一般只有一个祠堂，可在魏家坡却有两个祠堂，另一所南祠堂叫“卫氏祖堂”，现在村口的更楼上更是高悬着“卫坡”二字，总是令人百思不得其解。就此说法很多，一说魏家为官的人多，曾受过明朝嘉庆皇上的恩赐嘉奖，因怕小人嫉妒陷害，遂特意将“卫”“魏”通用，以防不测。虽说此计颇为高明，然却为子孙带来了无尽的烦恼，以至出现了父子姓氏同音不同字的现象，就是在开发的过程中，一个家族，仍在为“卫”“魏”的命名而争吵不休。
幽宅藏春开满院雍容魏紫，长河遗梦隐半坡清韵诗文。走在静谧的古街上，仿佛走在北方普通乡村。然一家门楣上线刻“诗礼传家”透出一丝不凡的气息，随便走进任何一处院落，就会发现庭院宽敞，月台高立，牡丹果木处处繁茂，匾额对联院院皆是。这是一个受儒家教育很深的家族，喜耕爱读，勤俭持家 ，是这个家族秉承的理念。据记载，魏氏家族先后走出七品以上官员二十九人，举人秀才五十七人，受皇封四道。谨慎处事，为人低调使得整个家族鲜有重大变故发生。
穿行在一所所深宅大院间，你会发现，传统的观念在这些建筑上润物细无声地体现着，院内主人、仆人各行其道，水路、车路各有所通，辈序、男女各住其所。虽说村子不大，可传统的祠堂、私塾、绣楼、望楼一应俱全。难怪说这里是河洛地区具有一定规模，且保存相对完整的明清古村落孤本。
特别是街北的院落,前面是传统四合院，后院靠山崖则是黄土高原特色的窑洞了，窑洞外建有别致的回廊及阁楼，使窑洞增添了无尽的意趣，这种窑洞与庭院结合的建筑，在河洛地区是不多见的。更有散布在村边的“只见树梢，只闻鸡犬鸣叫”的下沉式天井窑院，不仅是全砖砌包，更有二层回廊，令人啧啧称奇。
古街不长，村尾路当中，又有一棵古槐，称之为“龙尾槐”。我忽然醒悟，村头的龙头槐，随后一个下坡，接着一条弯曲的街道，村尾是龙尾槐，好奇妙的构思啊，这不就是一条蛰伏在邙岭上昂首待飞的龙吗？村尾不远，是一条由西北到东南与瀍河交汇的深涧，这里溪水潺潺，林木繁茂，鸟鸣花香。回首望，三面环河的魏家坡，真乃山明水秀的风水宝地呀。
“邙岭原本不产茶，槐米枣花都入汤。”在魏家坡，无论走到哪一家，村民们都会热情的请你喝上一杯当地产的土茶，那略带苦味的蒲公英祛火清热，那澄黄的槐米养胃护肝......来自台湾的画家赵德婉女士，此时再也抑制不住心中的喜悦说：当看到由古代先人**居原理演变而来的天井窑院，喝着黄河水泡的黄土岭产的土茶，我的心就像黄河水一样的澎湃，黄河、黄土、黄皮肤，这里是我们的根，这里就是最解乡愁的地方呀......是啊，如果说乡愁，是对家乡的感情和思念，那么对故土的眷念就是人类共同而永恒的情感，如果说华夏民族的根在河洛，那么一定意义上，魏家坡就是唤起乡愁的地方。
洛阳魏紫旅游开发有限公司，用三年之功，精心修复了具有重要文物价值的古村落，同时又开发出具有古香古色的河洛印象地，传统的美食街，各行各业的三十六作坊，极具乡土色彩的汉婚广场，以及可供体验的窑洞宾馆，让海内外宾客在民俗、民风、民情的氛围下，走进祭祖的庄严、社火的喧闹，走进舌尖上的回味绵长......
前些日子京城聚会，新西兰驻华使馆商务参赞康立先生得知我来自洛阳 时，翘起大拇指说：“洛阳，东方文明的摇篮，牡丹花盛开的地方。”当得知我在为魏家坡做事时说：“传统村落是一个地域文化风情的集中体现，洛阳魏家坡，是代表传统文化更多的一个地方，有时间一定要去看看。”
记得一次与洛阳文史作家张元纯先生交谈，他说：从地理上讲，邙山是个奇特的地方，它阻断了黄河的南侵，护佑了中华民族的圣城洛阳，洛阳四周山脉都是石山，唯独居中的邙山是土山，这也应和了中国传统五行“金木水火土”，土居**，这似乎是冥冥之中的天意，“昔三代之居，皆在河洛之间。”一定意义上，一部洛阳的历史，就是中华民族历史的缩影，这样一想，我又觉得魏家坡所代表的传统文化重重的分量来。“你的身影，你的歌声，永远留在我的心中，昨天虽已消逝，分别难相逢，怎能忘记你的一片深情......”这是一个来自五湖四海的参访团，在离开魏家坡时的大巴上共同吟唱的《乡恋》，我看得出一些人的眼睛里含着泪花......
魏家坡篇2:前生今世魏家坡
前生今世魏家坡
魏家坡·2016-09-03 11:37
魏氏古民居
一部家族兴衰的历史诗篇
魏家坡位于孟津县朝阳镇，连霍高速公路以北，洛阳到孟津快速通道以西，北依北魏孝文帝陵，西至卫坡水库，总面积约2800亩。
魏家坡古民居是目前豫西地区最大、保存最完整的清代建筑群。
卫坡古街，又称老街，全长186米，依地势而建，面南背北、东高西低蜿蜒而上如龙盘卧，古街地面由青石铺就，岁月的脚步把每块青石打磨的光滑发亮，就像龙体上闪闪发光的鳞片。古街被两旁宅院的墙体形成封闭的胡同，而东西出口各有一棵百年老槐树，东边的因酷似龙头被成为“龙头。
宅院坐落于古街两旁，北边称魏家北院，南边称魏家南院，南北院各自独立又通过古街相互依存统一成为整体，“院内有院，院中套院，院院相连，院院相通”是它最大的特点。如果说独立的宅院就像一座宫殿，那么连在一起的宅院就是一座迷宫，几百间房屋形状各异，大小不同，错落有序。魏氏古宅现有16所宅院，古街北边有9所宅院，南边有7所宅院，北边的是三进院，南边的多是五进院，人们习惯称为三宅五院。
三宅五院连在一起共有房、廊、厅、堂567间，其规模弘大，犹如北京故宫的浓缩，人们常尊称魏氏古宅为“民间故宫”。
魏氏古民居周围分布着12处清代窑院，种类齐全，构筑巧妙精致，堪称地下宫殿。古民居内的窑院有三种形式：靠山窑、簸箕窑、天井窑（俗称地扎窑），是魏氏家族兴旺初期最主要的居住形式。
与魏坡古宅遥相相呼应的是魏（卫）氏祠堂，一座南祠堂一座北祠堂。南祠堂叫卫族祠堂，北祠堂叫魏氏祠堂，魏氏祠堂早于卫族祠堂。虽然两个祠堂的魏（卫）两个字不一样，却是一个家族，供奉的是同一个祖先。
看魏氏古宅一定不能错过的“三雕”：砖雕、木雕和石雕。
宅内砖雕极为丰富，大者几米见方，小者一尺不足。在砖厚度不足二寸的有限的范围内，或立体镂空，或平面浮雕，把各种人物举止表情，花卉的纹理脉络，动物的神态造型雕刻的栩栩如生，活灵活现，且巧妙的融合于自然环境。木雕是魏氏古宅的精华。将古宅的讲究表现的淋漓尽致，几乎每一幢房子的屏门、格扇、梁柱、走廊、屋檐都有木雕，特别是门窗的木雕，层次丰富，主题突出。宅内的石雕也同样丰富多彩，图案清晰逼真，线条劲挺有力，构图生动自然，造型质朴浑厚，雕刻粗犷大气，寓意吉祥美好，生活气息浓厚。
魏氏池馆花王魏紫的栖身之地
宋朝时，卫坡村是宰相魏仁溥的花园，即“魏氏池馆”，历史上的魏仁浦辅佐了两朝君主，被称为“两朝宰相”。“魏氏池馆”便是他在洛阳的私家园林，馆“甚大”，有山有水，看景要“登舟渡池”，景色“甚美”，山水交错，花木繁茂，移步换景，美不胜收。
魏宰相一生酷爱牡丹，已在池馆中栽植不少，但只要听说哪里的牡丹好，还要不惜重金买回。一天，有一个砍柴人从洛阳寿安山中挖回一株野生牡丹，开紫花，十分耀眼，在街上叫卖。魏宰相正巧碰到，出五十金买之，栽在池馆，慢慢培育出一代名花“魏紫”。古籍记载，有云：“魏紫，花后也”，“人有数其叶者，云至七百叶”。魏家有名花的消息就像魏宰相“金屋藏娇”一样引起人们极大兴趣，花开时节，魏氏池馆人满为患。老先生一琢磨，干脆卖开了“门票”。据欧阳修《洛阳牡丹记》载“花初出时，人有欲阅者，人税十数钱，乃得登舟渡池至花所，魏氏日收十数缗”。魏老先生一不小心开了卖票的先河。
为何而来？心中自有答案洛阳那么小，我能去哪儿欢世界那么大，你该去看看呆在家里太无趣不如换个地方玩偌大个洛阳城已然装不下本少侠了私跟着去魏家坡找新玩意儿吧！
被现代风味的美食湮没的味蕾，被整齐划一风格的楼房桎梏的眼球，厌倦了现代城市的浮生百世，沉睡了多年的儿时记忆，魏家坡有一把神秘的钥匙，它可以打开记忆中的宝盒，带你追寻古宅、畅游田园、品赏魏紫、玩乐民俗、体验文化、历尝美食，寻找骨子里的中国范儿，体会地道的洛阳味儿，在这儿，绝对让你看明白！！！玩过瘾！！！吃尽兴！！！
有啥好耍哩？
1）非遗民艺、三十六行作坊，邀您参与互动2）美食小吃，传统做法，记忆味道（寻找美味的民间小吃，利用传统的手艺，带您找回记忆里的味道）3）多彩演艺----河洛大鼓、醒狮舞龙、相声快板、民间社火、传统婚俗表演等贯穿全场。4）主题住宿，特色四合院、窑洞酒店、青年旅社、婚俗洞房、星空树屋，融合各色风情，打造豫西地区浪漫风情住宿。5）中国首条传统酒吧酒肆街，北方的汉子大口吃肉大口喝酒，无豪车不炫富，只为一夜畅快。6）体验休闲，青楼、主题茶庵、70年代游戏、儿童游乐探险场、传统箭场，无论你是70、80、90后，还是00后，我们都为你准备了不同的活动，等你来体验。7）宴席、传统婚礼、传统寿宴、百日、抓周。大有来头！2006年6月8日被河南省政府评定为：文物保护单位2007年4月7日被河南省政府评定为：历史文化名村2007年11月命名首批河南古代民居民间建筑保护名录单位2013年9月被国家文化部、财政部、住建部评定为：中国传统村落2014年4月被国家财政部、农业部评定为：中国美丽乡村试点村这就是魏家坡~咋去呢？
魏家坡位于洛阳市孟津县朝阳镇，在连霍高速洛阳站1公里处，王城大道最北端，距市区20分钟的车程，有洛阳至孟津的公交专线停靠景区门口。
即将开业2016年9月20日带上你的小伙伴，来魏家坡玩吧！！
洛阳魏家坡旅游(lywjp639)
魏家坡篇3:传奇魏家坡
邙山岭上有一个古老的村庄，背靠邙岭，面向小河，古木苍苍，它就是孟津县朝阳乡的卫坡村，位于“洛三”高速与洛孟公路交会的臂弯里。 卫坡这个村庄，是清代嘉庆至道光年间卫氏家族在邙岭半坡上修建的。最初冠名“卫家坡”，后来二百多年又改为“魏家坡”。
魏家坡这片古宅，由规制相仿的十二所宅院组成，其中“三进”七所“五进”五所，近三百间房屋。古宅不仅气势非凡，布局错落有致，而且建筑精美、内涵丰富。走进这片古宅就像看到一本历史书，每次读来，都有新的感受和收获。
魏家坡是如何成为富甲一方的大户人家？据魏家族谱记载：魏氏先祖来洛时“一担两筐，人不过十口”。家谱还有叙述：先祖卜居此地，并非匆忙，是踏遍北邙，精选于此。这样说来，魏家先祖来洛时并非“一担两筐”那般贫困。
现年已经七十开外的魏志文老先生说，相传先祖迁来不久，有一天，一位赶赴新任的官员路过这里，途中不慎丢失官印，十分惊恐。心中焦急万分，又不敢声张。闻听魏家坡有一位特别智慧的人，他便悄悄上门拜访。魏家老爷厌恶官场黑暗，一听有官来访，闭门不开。不想这位官员在料峭的北风里立着一动不动。魏家老爷动了恻隐之心，让进门来。听罢缘由，俯耳密授机宜，官家闻之心里豁然，急秘密差人寻来巧匠，仿造官印一方，并将印置于案上，叫些酒菜，请出住店客人，言说中举赶赴新任，与众人喜庆一番。是夜，客店火起，火光冲天，众人只顾逃命，行囊悉数葬于火海，官员捶胸顿足，欲撞壁自尽，大伙儿连忙劝解，官员称烧了官印也是杀头，不如撞死算了。说着，还从内衣掏出随身银两，掷于店家：“我将赴死，此物何用，拿去再盖间小店去吧！”说罢又欲寻死。众人甚为怜悯，请店家找来笔墨纸砚，写明失火经过，见证失印实属天灾，联名画押为官员开罪，地方官府奏明皇上，免究其责，补印上任。
这便是魏家老爷的偷梁换柱妙计，使这位官员躲过一劫。也算有情有义，以后这位官家每年都遣人送来许多银两。魏家老爷又聪明过人，善于经营，逐渐富裕起来，置田地，建宅院。当时，这群古宅从开封以西、潼关以东没有比得上的。不管这些传说是否准确，魏家先祖聪明智慧是令人相信的，今天，只要看到魏家这群规模宏大的十二所宅院，不仅选址得当，建筑风格雅致，而且在建筑宗族祠堂时，就先期建造学堂，还订立了“教子家训”，泱泱数千字，足见先祖的远见卓识。
“魏”“卫”如何变迁？
魏家坡，是个姓氏村名。这里培植出来的紫色牡丹，名贵群芳，因出自魏氏，以“魏紫”命名。然而魏家本不姓“魏”而姓“卫”。错用“魏”姓竟然数百年，多少代人想改都很难改过来。到了公元1999年，孟津县民政局才正式发文件，将魏家坡村更名为卫坡村，魏家人的身份证也才由“魏”回到“卫”。
说起由来，还有一段曲折有趣的故事。卫氏源于周，是卫康叔的后代，东汉名将卫青也是魏氏先贤，明洪武年间由山西迁移到河南济源轵城，清顺治年间迁于洛阳北邙。由姓氏和着地形而名卫家坡。其三世孙卫天禄因家道殷实，名士颇多，与邑侯魏公（洛阳地方官）素有往来，又同朝为官，魏公错以为同魏同宗，多有照应，后来户书造册、书柬往来均以魏字为之，加之卫氏家风严谨，疏财乐施，接济贫困，魏公奏请朝廷，使得卫家受诰封四人，圣旨皇封匾额，具称魏氏，加上卫魏同音，也就沿袭下来，以至于祠堂、匾额、墓碑皆都写成“魏”。这一错将近二百年。
到了清光绪年间，族人将以“魏”复“卫”重立祠堂。因北祠堂在魏氏家族历史上有不可替代的荣耀和作用。所以，只有将南院建于道光年间的民房改为南祠堂，同时供奉卫、魏先祖神主。谨于北祠堂区别“卫”“魏”二字，竖起“魏复卫”碑记。也有卫氏后人是另一种解释：当年魏家在朝为官者多，一荣俱荣，一损俱损，唯恐不慎获罪时，株连九族，便将魏家族人一分为二，南院为“卫”，北院姓“魏”，以规避株连之灾。
所以，今天卫坡村还存留着一个家族有南、北两个祠堂，也算一个奇特现象。
（题图为魏家坡的清代宅门及建筑上的木雕）
□薛玉峰/文 宏民/图
