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古代爱情典故【一】:中国古代16种经典爱情故事
中国古代十六种经典爱情故事 金屋犹自赋长门，渔阳鼙鼓正销魂。
冲冠一怒自古有，花丛懒顾又几人。
泪洒倾盆长城断。银汉清浅两下分。
彩蝶无奈舞翩翩，青衫湿遍泣孤坟。
金石录成声声慢，断桥残雪
恋君恩。
良驹不去江难渡，至尊缘何入空门。
孔雀年年东南去，三生石畔葬花魂。
莫待白头吟钗凤，扇底桃花又一春。
-----------------------------纳兰慕容《我看爱情》
1.
2.
唐玄宗李隆基因杨玉环貌美而倍加宠幸，终日沉湎于歌舞酒色之中。不理朝政，最终酿成安史之乱。安禄山从渔阳起兵反叛后，唐玄宗逃亡西南，在马嵬坡被哗变的军队逼迫，处死了杨贵妃。典出白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”
3. 冲冠一怒自古有——吴三桂与陈圆圆
吴三桂是明军将领，手握重兵在山海关防御清军的入侵。陈圆圆本为姑苏名妓，因其美丽而被吴三桂收为宠姬。李自成的部下刘宗敏攻入北京，掠走了陈圆圆。本想归附李自成的吴三桂一怒之下，转而勾引清兵入关，导致明朝灭亡。典出清代吴伟业《圆圆曲》：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”
4. 花丛懒顾又几人——元稹与韦丛
唐代诗人元稹与韦丛夫妻恩爱，妻子27岁时不幸早逝。元稹心失所爱，却难忘旧情，对女色再无眷恋之意，表达了对妻子的忠贞和怀念。典出唐代元缜《离思》：“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
5. 泪酒倾盆长城新——孟姜女与杞梁
孟姜女是秦代杞梁的妻子，秦始皇筑长城，把死去的杞梁埋在长城下。孟姜女送寒衣来到长城，知道丈夫已死，就对着长城大哭。十日后，长城崩塌。露出了杞梁的尸骨。典出民间传说。
6. 银汉清浅两下分——织女与牛郎
织女是王母的外孙，牛郎是人间的一个孤儿，后两人结为夫妻，生儿育女。玉帝大怒，就把织女抓回天上，牛郎在后追赶，王母拔出金簪，画成天河，从此两人天各一方。每年乞巧节时，喜鹊搭桥让两人相会一次。典出民间传说。
7. 彩蝶无奈舞翩翩——祝英台与梁山伯
祝英台女扮男装出门求学，爱上同窗梁山伯。临行前祝英台不断暗示自己的女儿身份，梁山伯却始终不解其意。当梁山伯知悉真相时，祝英台已被父亲许配马家，梁山伯忧郁而终。祝英台在大婚之日到梁山伯墓前跳坟殉情，化成一对形影相随的蝴蝶。典出民间传说。
8. 青衫湿遍泣孤坟——纳兰性德与卢氏
清代词人纳兰性德与卢氏婚后美满和谐，但好景不长，结婚三年时卢氏因难产去世。卢氏的离世给了纳兰性德极为沉重的打击，半个月后，纳兰性德写下了《青衫湿遍·悼亡》一词：“青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。半月前扶病，剪刀声、犹在银缸。忆生来，小胆怯空房。到如今，独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉。愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。”表达了对亡妻的一往情深，同时也流露出难以排遣的伤痛。
9. 金石录成声声慢——李清照与赵明诚
李清照是宋代女词人，和赵明诚婚后两情相悦，情投意合。两人共同致力于金石书画的收藏，并撰写整理《金石录》一书。后金兵南侵，赵明诚在南下赴任途中不幸得病而死。李清照悲痛欲绝，怀着对丈夫的无限怀念之情，写下了“千古绝唱”《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘!守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次怎一个愁字了得!”
10. 断桥残雪恋君思——白素贞与许仙
白素贞是修炼成人形的蛇精，在西湖断桥边游玩时巧遇书生许仙，结为夫妻。金山寺法海和尚看出白娘子是妖精，就让许仙逼迫白娘子喝雄黄酒，白娘子喝酒后现出原形。白娘子为救吓死过去的许仙，不顾自己怀孕，来到昆仑圣山盗回起死回生的灵芝草。法海和尚又把许仙骗进金山寺，白素贞在营救许仙时不敌法海，被法海收进金钵，压在雷峰塔下，两人被迫分离。典出民间传说。
11. 良驹不去江难渡——项羽与虞姬
项羽兵败垓下，面对虞姬和乌骓马慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”虞姬含泪和唱后拔剑自刎。最后项羽被刘邦追到乌江边，乌骓马在江边对天悲鸣流泪。项羽自认无颜见江东父老。不肯过江，拔剑自刎。典出司马迁《史记·项羽本纪》。
12. 至尊缘何入空门——顾治与董鄂妃(一说董小宛)
清末野史传，秦淮名妓董小宛被送入皇宫，成了顺治帝的爱妃。顺治对董小宛宠爱有加，董后因触怒孝庄皇太后被赐死。顺治抛弃江山社稷，到五台山出家。其实这是把董小宛和董鄂妃混同一人了。董鄂妃因其美貌和贤良，颇得顺治宠爱，后因爱子病逝，身体每况愈下，在二十二岁时病逝。
13. 孔雀年年东南去——刘兰芝与焦仲卿
刘兰芝与焦仲卿真心相爱，可偏执顽固的焦母却对她百般挑剔。刘兰芝毅然请归，焦仲卿向母求情无效，就劝说刘兰芝暂避娘家，待日后再设法接她回来。分手时两人盟誓永不相负。谁知刘兰芝回娘家后，趋炎附势的哥哥逼她改嫁太守的儿子。焦仲卿闻讯赶来，在太守儿子迎亲当天，两人双双殉情而死。典出汉乐府民歌《孔雀东南飞》。
14. 三生石畔养花魂——林黛玉与贾宝玉
林黛玉与贾宝玉是曹雪芹创作的《红楼梦》中的人物，小说中写林黛玉前世为离恨天上三生石畔一棵绛珠仙草，神瑛侍者(即后来的贾宝玉)日以甘露灌溉，后来又受天地精华和雨露滋润而修成女体，心中郁结一段缠绵不尽之意。后神瑛侍者下凡，绛珠仙子愿随他去世间走一遭，将毕生眼泪还给他。以报灌溉之恩，最后林黛玉为贾宝玉泪尽而死
15. 美待白头吟钗凤——唐琬与陆游
宋代诗人陆游与表妹唐琬本是恩爱夫妻，两人诗书唱和，感情深厚。但因陆母不喜唐琬，夫妻俩被迫分离。两人各自婚娶十年后。陆游在沈园春游时，与偕夫同游的唐琬不期而遇。唐琬遣致酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游乘醉在园壁上题写《钗头凤》词：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错!错!错!春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫!莫!莫!”唐琬也和词一首：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难!难!难!人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒!瞒!瞒!”不久，唐琬抑郁病死
16. 扇底桃花又一春——李香君与侯方域
明代诗人侯方域和秦淮名妓李香君一见倾心，留赠扇子做为定情物，不久纳李香君为妾。因时局变化，侯方域远走他乡，李香君就天天手持定情扇等侯方域归来。阉党阮大钺为泻私愤，强迫李香君嫁人，香君誓死不从，头撞楼柱，血溅定情扇。友人深为李香君的贞烈品性感慨，将扇面上的血痕点染成桃花。后清军南下，侯方域降清，李香君下落不明
。
17. 苏小妹三难新郎
当苏小妹发现秦少游原来是“疯道人”，新婚之夜，便有意相难，也借以再试试新郎秦少游的才能，设了三道关来考秦少游。前两关顺利通过，第三关是出句让秦少游来对，并说明只有对出来才开门让他进洞房。出的一句是：
闭门推出窗前月
秦少游左思右想对不出来，在院子里走来走去，最后停留在一口荷花缸前。
苏小妹的大哥苏东坡看见了，虽替妹夫焦急，却又不便代劳。突然，他灵机一动，拾起一块石头，投进盛满清水的荷花缸里。
秦少游听到“卟通”一声，顿时领悟，脱口而出：
投石冲天水底天
苏小妹闻声大喜，急忙开门迎进新郎。
宋朝词人秦观，字少游，才华过人。他听说苏东坡之妹苏小妹，不但相貌端秀而且工诗善词，久有爱慕之心。一日闻小妹要到庙中进香，便扮作游方道人，亲自相看，以试其才。待小妹到来之时，少游双手合什道：
小姐有福有寿，愿发慈悲；
苏小妹见是化缘的道士，便应道：
道人何德何能，敢求布施？
少游再施一礼：
愿小姐身如药树，百病不生；
小妹随口就答：
随道人口吐莲花，半文无舍。
秦少游心下欢喜，又上前道：
小娘子一天欢喜，如何撒手宝山？
苏小妹见道人罗唣，已有些不耐，便含嗔应道：
疯道人恁地贪痴，哪得随身金穴！
秦少游见苏小妹果是名不虚传，便去苏家求婚。苏洵让每个求婚者写一篇文章，交女儿批阅。小妹在少游的文章上批道：“不与三苏同时，当是横行一世。”苏洵便将苏小妹许给了秦少游。成婚那天，小妹发现秦少游原来是“疯道人”，便有意相难。开始两题都没有难倒秦少游，小妹便出一联让少游足对：
闭门推出窗前月；
少游怕对得平淡不能显示自己的高才，便坐在池塘边苦苦思索。直到三更，苏东坡出来打探妹夫消息，见少游在池塘边不住喃喃念着“闭门推出窗前月”，知是小妹发难，便悄悄拾起石子朝水池中投去。秦少游忽听“砰”的一声，见池中月影散乱，遂受启发，连忙对出下联：
投石冲开水底天。
这时，洞房门也“呀”的一声开了。
古代爱情典故【二】:中国古代十大爱情故事
中国古代十大爱情故事 梁祝化蝶 东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边， 东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之 女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学， 女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学， 恨家无良师，一心想往杭州访师求学。 恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请 求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说： 按卦而断， 祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说： 按卦而断， “ 还是让令爱出门的好。 祝父见女儿乔扮男装，一无破绽， 还是让令爱出门的好。”祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为 了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装， 了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求 学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见 途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯， 如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日， 如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日， 二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形 二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读， 影不离。 影不离。 梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯， 梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终 不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女， 不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女， 催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。 催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八 里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴， 里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴， 不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山 不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似， 伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至， 伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚 时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马 岂知祝父已将英台许配给家住鄮 今鄞县) 文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向， 文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然 而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴 而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山 伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不 伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区) 然山伯忧郁成疾， 久身亡。遗命葬鄮
城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。 久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英 台被迫出嫁时， 绕道去梁山伯墓前祭奠， 在祝英台哀恸感应下， 台被迫出嫁时， 绕道去梁山伯墓前祭奠， 在祝英台哀恸感应下， 风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢， 风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风 停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。 停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。 .牛郎织女 牛郎织女是中国最有名的一个民间传说， 牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早 关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段： 关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段： “大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役， 大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役， 织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理， 织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其 独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。 独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝 怒，责归河东，一年一度相会。” 它是千古流传的爱情故事， 责归河东，一年一度相会。 它是千古流传的爱情故事， 是中国四大民间爱情传说之一。 是中国四大民间爱情传说之一。 白蛇传 “白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人 白蛇闹许仙”里的白蛇精， 从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩， 从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩， 嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病， 嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病， 使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来， 使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的 “金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚 金山寺”长老“法海和尚”大为恼火， 置 白娘子”于死地。 于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、 姻， “白娘子”于死地。 于是引出了人们熟悉的“盗仙草” “水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早 水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气， 因为水漫金山而触动胎气 产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵” 产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘 子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷， 将其镇压于南山“雷峰塔” 通过此
事，许仙心灰意冷， 便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。 年后， 便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18 年后，许仕麟高中 状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲， 状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团 圆 长恨歌 《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗 长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。 是作者的名篇， 元和元年）。 ）。全诗形象地叙 是作者的名篇，作于公元 806 年（元和元年）。全诗形象地叙 述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说， 述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创 造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现 了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象， 了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“ 了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长 恨”。 西厢记 《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》， 西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》， 叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相 爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相 在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会， 许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情 后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺， 赴京应试 悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。 悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事 到宋金时代流传更广，一些文人、 到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和 戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺 戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》 术积累上进行加工创作而成的。 术积累上进行加工创作而成的。 历史上， 愿普天下有情人都成眷属” 历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿 望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一 不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》 ，《西厢记 主题的最成功的戏剧。 主题的最成功的戏剧。 凤求凰 《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马 凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲， 相如与卓文君的爱情故事。 相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包 凤求凰”为通体比兴， 含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡， 含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣 的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗
言浅意深，音节流亮， 的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮， 感情热烈奔放而又深挚缠绵， 感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民 歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作， 歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减 弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。 弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。 孔雀东南飞 《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称 孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗， 为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的 古今第一首长诗” 一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀 一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀 ，《 东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧” 东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗 双璧” 后又把《孔雀东南飞》、 木兰诗》与唐代韦庄的《 《木兰诗 双璧”。后又把《孔雀东南飞》、 木兰诗》与唐代韦庄的《秦 《 妇吟》并称为“乐府三绝” 妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡 （治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。 治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。 《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲 孔雀东南飞》 剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青 控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶， 年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。 年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情 忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争， 忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使 她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女 她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象， 所传颂。 所传颂。 天仙配 《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永 天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。 卖身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深为同情，私自下凡， 卖身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，在槐树 下与董结为夫妇。 下与董结为夫妇。一百日后， 一百日后，玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七 仙女返回天庭， 仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。 夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时 已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、 已见于曹植《灵芝篇》和
干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、 》。戏曲或名 《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。有同名电影 百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。 》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响 和电视剧。 和电视剧。 嫦娥奔月 嫦娥奔月 嫦娥奔月是远古神话，是我国十大古代爱情故事之一。 嫦娥奔月是远古神话，是我国十大古代爱情故事之一。嫦 娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。《淮南 娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。《淮南 。《 子．外八篇》中说，羿从西王母处请来不死之药，逢蒙听说后 外八篇》中说，羿从西王母处请来不死之药， 前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下， 前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死 药飞到了天上。 由于不忍心离开大羿， 嫦娥滞留在月亮广寒宫。 药飞到了天上。 由于不忍心离开大羿， 嫦娥滞留在月亮广寒宫。 广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药， 广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药， 想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。 想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。 红楼梦 《红楼梦》是我国古代四大名著之一，属章回体长篇小说，成 红楼梦》是我国古代四大名著之一，属章回体长篇小说， 书于 1784 年（清乾隆帝四十九年）。梦觉主人序本正式题为 清乾隆帝四十九年）。梦觉主人序本正式题为 ）。 《情僧录 《风月宝鉴 《红楼梦》，它的原名《石头记》、 情僧录》、 风月宝鉴》、 红楼梦》，它的原名《石头记》、 情僧录》、 风月宝鉴》、 》，它的原名 《 《 《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界 金陵十二钗》 是我国古代最伟大的长篇小说， 文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全 文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全 的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、 的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为 》。书中以贾 背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两 背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、 府由盛到衰的过程。 府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种 种无法调和的矛盾。 种无法调和的矛盾。
古代爱情典故【三】:中国古代爱情故事
如果真爱是一片海，那么古人对爱情的执着就在海底的最深处。他们感情内敛含蓄却又深刻强烈，执着的追求可以惊天地泣鬼神。时光荏苒，让我们在感恩爱情眷顾的同时，一起追忆那些刻骨铭心的中国爱情故事。
这是唐朝诗人白居易作于元和元年的一首长篇叙事诗。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
唐玄宗和杨贵妃在长生殿山盟海誓：在天上愿做比翼齐飞的鸟，在地上愿为枝干相接的树，永永世世作恩爱夫妻。至此，连理枝、比翼鸟便成为恩爱夫妻、情深谊厚、形影不离的比喻。
女扮男装来到杭州游学的祝英台途中遇到一同游学的梁山伯，两人同窗三年，感情深厚，但梁山伯始终不知祝英台是女儿身。三年后，祝英台中断学业返回家乡，梁山伯再次拜访她时才知道三年同窗的好友竟是红妆，欲向祝家提亲，此时祝英台已许配给马文才。遭受打击的梁山伯因过度郁闷而过世。祝英台出嫁时，经过梁山伯的坟墓，突然狂风大起，阻碍迎亲队伍的前进，祝英台下花轿到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的坟墓塌陷裂开，祝英台投入坟中，其后坟中冒出一对彩蝶，双双飞去。
从天上下凡的织女结识正在放牛的牛郎，两人互生情意，并结为夫妇。婚后两人生活甜蜜，可是好景不长，玉皇大帝得知此事，派王母娘娘下凡，将织女强行带回天上，拆散了两人的美好姻缘。此后两人只能隔着天河而望，相对哭泣。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月初七于鹊桥相会。
古代爱情典故【四】:古代十大才子佳人的爱情
古代十大才子佳人的爱情
“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰”，一曲《凤求凰》道尽了古时多少才子佳人的爱情佳话。他们或为奇才名士，或为绝代佳人，因为一段缘，在这里，或哪里演绎着一段段轰轰轰烈的爱情故事。总有那么几栋建筑，或是一座庭院，或是一座小桥，或是一座茅草屋，或是一座塑像，或是一块雕刻等等，见证了这些流传千古的佳话。
一、萧史和弄玉
汉刘向《列仙传》曰：“萧史教弄玉吹箫作凤凰声，凤凰来，止其屋。秦穆公作凤台，一旦，皆随凤飞去。”
据传秦国国君秦穆公的女儿弄玉爱上了当时正在学仙的人萧史，萧史吹得一手好箫，箫声动听如凤鸣，弄玉听得如痴如醉。弄玉非常爱萧史，秦穆公便把女儿嫁给他，并在秦国的都城雍的附近建一高台，让萧史、弄玉夫妇居住。弄玉在萧史的指导下，天天学吹箫，最后吹出的箫声如凤鸣，引得凤凰落于台上来听箫。终有一天，优美的箫声引来一龙一凤，萧史乘龙，弄玉乘凤，双双飞入云霄，腾空成仙而去??虽然这是神话传说，可凤凰台却千真万确地屹立在咸阳，而且是咸阳城区保存比较完好的高台建筑群。
这一传说故事，展现了凤凰能“喻情”的神性，流传至今，后人为纪念这个历史的神话爱情故事，用建筑这种物体形式来表现，是兼有实用、审美双重功能的空间造型艺术。凤凰台这座建筑，即是具有凤凰造型、表现凤凰文化、蕴含凤凰精神，并以凤凰为名称的建筑。
二、司马相如与卓文君
距成都80多公里的邛崃地处川康要道，川西风情足，周末，陪外地朋友去临琼古城及平乐古镇体会,邛崃是历史上司马相如和卓文君发生故事的地方哦。卓文君，是汉代临邛大富豪卓王孙的掌上明珠，青春寡居在家，时值年少孤贫的汉代大才子、辞赋家司马相如，从成都前来拜访时任临邛县令的同窗好友。文君同相如，两人一见钟情，从平乐古镇坐船私奔成都。他们在成都安于清贫，自谋生计，在街市上开了一个酒肆，“文君当垆”，“相如涤器”。 文君井位于四川邛崃市文君街，为西汉临邛才女卓文君与大文学家司马相如“当垆卖酒”的遗迹。同时也是川西现存最早的古典园林之一。现有庭园十余亩，园内有当垆亭，水香榭，听雨亭等建筑，均为清末民初所建。园内今存西汉古井一口，相传为当年文君汲水酿酒之井，后世称之为“文君井”。
三、王献之与桃叶
桃叶渡为南京古名胜之一、金陵四十八景之列。位于南京夫子庙东侧贡院街旁。如果没有才子佳人，也就没有了桃叶渡的神韵了。王献之和美女桃叶的风流佳话，使得这里成了人们怀古凭吊、守望爱情的浪漫地。多少年来代代相传，到如今这里的居民几乎每个人都能向你讲述这个爱情故事。
当年王献之常在这个渡口接送桃叶，还为桃叶写了几首缠绵绯恻的爱情诗。《吴声歌曲》收录的一首为“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自来迎接”，把大才子对佳人的一片痴心描摩得淋漓尽致。之后，桃叶渡的名字就流传开了，加之此处风景极佳，是“桃叶映桃花，无风自婀娜”的所在，许多喜爱觅风弄雅的文人逸士也慕名而来。更有一些怀春男女常来此仿效古人，制造出些许浪漫情愫。
四、徐德言和乐昌公主
乐昌公主陈贞是南朝后主陈叔宝的大妹妹，虽生长在皇家，却没有一般金枝玉叶的那种骄横脾气，在宫中以性情温婉贤淑而为众人称道。她外貌端庄秀美，举止高雅大方，且有很深的文学造诣;为此，她选择夫婿也自有眼光，不恋侯门贵族，独重诗文才识，成年后，由她自己作主下嫁江南才子徐德言为妻。徐德言作驸马后入朝廷任侍中，也颇显露出他的政治才华，夫妇二人互敬互爱，夫唱妇随，成了一对当时人人羡慕的天成佳偶。
在北方，杨坚取代了北周静帝而成为隋文帝，建立了隋朝，举兵南下，很快就消灭了陈国。按照古时惯例，亡国之君及其亲族不准许住在原籍，以防其纠集残部，死灰复燃。因此，国破家亡的陈后主及皇族被虏北上，一同解往隋都长安。乐昌公主自然也在被虏之列，她与恩爱夫婿徐德言眼看就要被活活拆散。
临行前，乐昌公主把一面自己梳妆台上的铜镜摔成两半，一半留给失君，一半自己收在怀中;她与徐德言约定：以后每年的正月十五日，在长安街市上沿街叫卖铜镜，直至找到对方的下落，以便夫妻破镜重圆。陈国皇族到长安后，乐昌公主被分到了隋朝开国功臣杨素府中为歌姬。好不容易盼到第二年正月十五，徐德言经过千辛万苦，颠沛流离，终于赶到都市大街，果然看见一个老头在叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵，令人不敢问津。徐德言一看半片铜镜，知妻子已有下落，禁不住涕泪俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的价给了钱，又立即把老者领到自己的住处。吃喝已罢，徐德言向老者讲述一年前破镜的故事，并拿出自己珍藏的另一半铜镜。颤索索两半铜镜还未吻合，徐德言早已泣不成声??卖镜老人被他们的夫妻深情感动得热泪盈眶。他答应徐德言，一定要在他们之间传递消息，让他们夫妻早日团圆。
徐德言就着月光题诗一首，托老人带给乐昌公主。诗这样写道：镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。乐昌公主看到丈夫题诗，想到与丈夫咫尺天涯，难以相见，更是大放悲声，终日容颜凄苦，水米不进。杨素再三盘问，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打动。他立即派人将徐德言召入府中，让他夫妻二人团聚。府中上下都为徐陈二人破镜重圆和越国公杨素的宽宏大度、成人之美而感叹不已。宴罢，夫妻二人携手同归江南故里。
徐德言与乐昌公主回到江南以后，这对恩爱夫妻心满意足地过着平平静静，与世无争的生活，在平淡中相濡以沫，同甘共苦，共度余生。经历了陈、隋、唐三代，这对夫妇终于走人了暮年，在唐太宗贞观十年同时死去，夫妻合葬一墓，陪葬的就是那面历尽沧桑的破铜镜。
五、李清照与赵明诚
李清照18岁便与太学生丞相赵挺之子赵明诚结为连理。婚后，两人感情融洽，志趣相投，互相切磋诗词文章，共同研砥钟鼎碑石。经常会有新奇感悟和发现。虽然当时夫妻两人家境都较宽裕，但是为了搜集名人书画和古董漆器，他们居然“食去重肉，衣去重彩，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具。”每逢初一和十五，夫妻两人总要到都城开封的相国寺一带的市场上去寻访金石书画，然后倾囊买回家里。如此几年，积少成多，他们的书斋“归来堂”，单是钟鼎碑碣之文书就有两千卷之多。
在赵明诚编纂《金石录》的时候，李清照给予丈夫全力支持，凭借广博的见识，出众的记忆力，每当丈夫对材料出处有所遗忘疑惑时，李清照总能很快说出出处。长此以往，夫妻之间就以谁说得准、说得快决胜负，确定饮茶先后，胜者往往举杯大笑，致使茶倾覆在衣衫上，反而喝不上。在那段日子里，他们相互鼓励，乐在其中。
相传有这样一个故事：中秋佳节，赵明诚的好友陆德夫等人来访。陆德夫向李清照施过礼后，转身笑问赵明诚：“赵兄，近日又有几首佳作，能否拿出与大家共享?”赵明诚将夹有李清照
填好词的十几篇近作递给好友们，大家传换阅读，吟咏品味。忽然，只听陆德夫拍案叫道：“好一首《醉花阴》，真可谓千古绝唱。”众人也都齐声叫好，纷纷评论说：“《醉花阴》果然是上乘之作，特别是‘莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦’三句更是绝妙之极。”赵明诚又是高兴，又是惭愧，只好承认这一阙实为夫人所作，并当着众人的面拜夫人为师。
在爱情的感召下，李清照文思泉涌，一首首佳作纷至沓来，她的诗词创作进入成熟期，并形成了情景相生，形神俱似，体物超妙，绝尘去俗的独特风格。就这样，他们在互相激励与学习的日子里，共同度过了一段美好的时光。
然而，在那个动荡的年代，美好的时光总是不能长久，长期的离别之苦使得李清照的后半生一直生活在对丈夫的思念之中。
随着赵明诚离家日子的无限延伸，李清照相思之情日甚一日，由于情绪不好，睡眠不足，她的身体渐渐消瘦下来，任何花开花落，秋风春雨，四季更迭的情境都会激发多愁善感的她的创作灵感，用词来寄托和表达自己对爱人的绵绵相思之情成了李清照唯一排解苦闷的方式。 李清照在得到赵明诚卧病不起的消息时，当天就乘船东下，日夜兼程，与相濡以沫的丈夫见了最后一面。他们夫妇诀别的情景，在李清照所做的《金石录后序》中有十分感人的描述：“八月十八日，遂不起。取笔作诗，绝笔而终??”此后，直至客死他乡，李清照对爱人的追忆始终没有消褪。
六、陆游和唐琬
沈园，原为南宋沈家的私家花园，当时的沈家花园“在府城禹迹寺南会稽地，池台极盛”，占地70余亩，园内亭榭楼台，小桥流水，假山林荫，是江南著名园林。当时沈氏园园主，为了讨好城内父老，每年春季对外开放，绍兴的文人名流经常去游玩，陆游年轻时也经常到这里吟诗读书。
陆游在20岁左右的时候娶表妹唐琬为妻，陆游英俊豪爽，才华过人，唐琬才貌双全，通晓诗词，和陆游可谓是情趣相投，琴瑟甚和，生活美满。期间，陆游礼部考试被黜，陆母对唐琬非常不满，一怪其没有管住丈夫思想之放任，二怪其使丈夫“惰于学”，三怪其不吉利(陆父病死)。最后硬逼陆游离婚。后来陆游娶王氏，唐琬也迫于父母之命和陆母之意，改嫁陆游表弟赵士程为妻。
在绍兴二十一年的春天，陆游再游沈园，恰好不先不后，唐琬和赵士程也来游玩。唐琬尽管已再嫁数年，但对陆游的旧情却如藕断丝连，始终摆脱不掉。这时看到孤零零一人的陆游，又惊又喜，又愁又怨，陆游也体会到了唐琬的深情，不禁想起了当年情景，以及别后数年的隔绝和人事的变迁，百感交集，提笔在墙上题了一首悲痛绝伦的《钗头凤》：
红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。
这首词触动了唐琬的“一杯愁绪”，因此也和了一首《钗头凤》：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难、难、难。
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒、瞒、瞒。
唐琬从此郁郁成病，不久便去世。陆游为此哀伤万分，以致抱恨终生，后来多次忆咏沈园，追念唐琬。
