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《围城》经典语录【一】:《围城》经典语录
1. 为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？
假使上帝真爱人类的，他绝无力量做得起主宰。
2. 一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;
小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
3. 有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公
开陈列；又有人叫她“真理”，因为据说“真理是赤裸裸的”，而鲍小
姐并未一丝不挂，所以他们修正为“局部的真理”。
4. 不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，
上印刷品的当。
5. 恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实
的原料，把灰烬去换光明和热烈...时间对友谊的磨蚀，好比水流过石
子，反而把它洗濯的光洁了。
6. 爱是又曲折又伟大的情感，绝非那么轻易简单。假使这样就会爱上一
个人，那么，爱情容易得是自己不相信，容易得使自己不心服了。
7. 唐小姐妩媚端正的圆脸，有两个浅酒窝。天生着一般女人要花钱费时、
调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉得嘴馋，仿佛是好水果。她的眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人
的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。古典学者看她说笑时露出
的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗、腰束的带、身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没有想到化作
她的牙刷。她头发没烫，眉毛没镊，口红也没擦，似乎安心遵守天生
的限止，不要弥补造化的缺陷。
8. 方先生的过去太过丰富了！我爱的人，我要能够占领他整个生命，他
在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我。——唐晓芙
9. 有时候，“不再坐一会儿么？”可以撵走人，有时候“再会”可以挽
留人。
10. 情敌的彼此想念，比情人的彼此想念还要多。
11. 学生程度跟世道人心好像是在着进步的大时代里仅有的两件退步的
东西。
12.
13. 有群众生活的地方全有政治。 天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃,另一种
人把最好的留在最后吃。照例说第一种人应该乐观,因为他每吃一颗
都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该是悲观,因为他每吃一颗都
是吃剩的里最坏的。表面我们看到这样。但事实上适得其反,因为第
二种人还有希望，第一种人只有回忆。
14. 忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一
种不期待的伤痛。
15. 一个人,到了20岁还不狂，这个人是没出息的;到了30岁还狂，也是
没出息的。
16. 围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，
游戏也罢，人生的愿望大都如此。
17. 猪是否能快乐得象人，我们不知道;但是人容易满足得象猪，我们是
常看见的。
18. 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思
想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观www.shanpow.com_《围城》经典语录。
公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里
照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
19. 科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老
了便不值钱。
20. 许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕
她的老子或她的哥哥。
21.
22. 丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。 把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可
以自欺。
23. 女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。
24. 女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女
人生下来全有。女人学政治，那真是以后天发展先天，锦上添花了。 女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上
的戏剧全是反串。
25. 我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类
努力的历史。
《围城》经典语录【二】:围城中的经典语录
1、“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”或者这句更流行：婚姻象围城，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。
2、“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，今朝有缘来相会，明日你东我向西。”
3、“拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三都冷眼旁观”www.shanpow.com_《围城》经典语录。
4、“你不讨厌，可是全无用处”
5、“‘致身于国’、‘还政于民’等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。”
6、“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来”
7、“世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如
贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋”
8、“出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出过痧痘，就可以安全长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染。我们出过洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全，见了博士硕士们这些微生虫，有抵抗力来自卫”
9、“天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。„„聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持彼此的距离，要亲密团结，不是你
刺痛我的肉，就是我擦破你的皮”
10、“科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱”
11、“一个人的缺点正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部供给大众瞻仰，可是这红臀长尾巴是本来就有并非地位爬高的新标识”
12、“讲师比通房丫头，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人„„丫头
收房做姨太太，是很普通——至少在以前很普通的事；姨太太要扶正做大太太，那是干犯纲常名教，做不得的”
13、“老头子恋爱像老房子着了火，烧起来没有救的”
14、“西洋赶驴的人，每逢驴子不肯走时，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在眼睛之前，唇吻之上。这笨驴子以为走前一步，萝卜就会到嘴，于是一步再一步向前步，嘴愈要咬，脚愈往前赶，不止不觉又走了一站。到时候，它是否能吃得上萝拨卜，得看
《围城》经典语录【三】:《围城》经典语录
1. 为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？
假使上帝真爱人类的，他绝无力量做得起主宰。
2. 一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;
小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
3. 有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公
开陈列；又有人叫她“真理”，因为据说“真理是赤裸裸的”，而鲍小
姐并未一丝不挂，所以他们修正为“局部的真理”。
4. 不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，
上印刷品的当。
5. 恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实
的原料，把灰烬去换光明和热烈...时间对友谊的磨蚀，好比水流过
石子，反而把它洗濯的光洁了。
6. 爱是又曲折又伟大的情感，绝非那么轻易简单。假使这样就会爱上一
个人，那么，爱情容易得是自己不相信，容易得使自己不心服了。
7. 唐小姐妩媚端正的圆脸，有两个浅酒窝。天生着一般女人要花钱费时、
调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉得嘴馋，仿佛是好水果。她的眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人www.shanpow.com_《围城》经典语录。
的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。古典学者看她说笑时露出
的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗、腰束的带、身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没有想到化作
她的牙刷。她头发没烫，眉毛没镊，口红也没擦，似乎安心遵守天生
的限止，不要弥补造化的缺陷。
8. 方先生的过去太过丰富了！我爱的人，我要能够占领他整个生命，他
在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我。——唐晓芙
9. 有时候，“不再坐一会儿么？”可以撵走人，有时候“再会”可以挽
留人。
10. 情敌的彼此想念，比情人的彼此想念还要多。
11. 学生程度跟世道人心好像是在着进步的大时代里仅有的两件退步的
东西。
12.
13. 有群众生活的地方全有政治。 天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃,另一种
人把最好的留在最后吃。照例说第一种人应该乐观,因为他每吃一颗
都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该是悲观,因为他每吃一颗都
是吃剩的里最坏的。表面我们看到这样。但事实上适得其反,因为第
二种人还有希望，第一种人只有回忆。
14. 忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一
种不期待的伤痛。
15. 一个人,到了20岁还不狂，这个人是没出息的;到了30岁还狂，也是
没出息的。
16. 围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，
游戏也罢，人生的愿望大都如此。
17. 猪是否能快乐得象人，我们不知道;但是人容易满足得象猪，我们是
常看见的。
18. 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思
想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观
公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里
照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
19. 科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老
了便不值钱。
20. 许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕
她的老子或她的哥哥。
21.
22. 丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。 把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可
以自欺。
23. 女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。
24. 女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女
人生下来全有。女人学政治，那真是以后天发展先天，锦上添花了。 女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上
的戏剧全是反串。
25. 我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类
努力的历史。
《围城》经典语录【四】:《围城》里的30句经典
《围城》里的30句经典
1、人生是围城，婚姻是围城，进了去，就被生存的种种烦愁包围。城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。
2、“你们消息真灵，怪不得军事间谍要用女人。”
3、 他不肯原谅，也许因为他自己不需要人原谅，不知道也需要人原谅。
4、有头脑有才学的女人是天生教愚笨的男人向她颠倒的，因为他自己没有才学，他把才学看得神秘，了不得，五体投地的爱慕，好比没有钱的穷小子对富翁的崇拜。
5、干政治的人先去教书，一可以把握青年心理，二可以训练自己的干部人才。 这不是大教授干政治，这是小政客办教育。从前愚民政策是不许人民受教育，现代愚民政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
6、女人有女人特别的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓，说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说她在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
7、有时候一个人，并不想说谎话，说话以后，环境转变，他也不得不改变原来的意向。
8、送给女人的东西，很少真正是自己的，拆穿了都说借花献佛。假如送礼的人是个做官的，那礼物更不用说是从旁人身上剥削下来的了。
9、 要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。
10、也许一切男人都喜欢在陌生女人面前浪费。也许，可是并不在一切陌生的女人面前，只在傻女人面前，是不是？ 女人不傻决不因为男人浪费摆阔而对他有好印象——可是，你放心，女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。
11、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
12、假如我不能教病人好好的活，至少我还能教他好好的死。
13、我宁可娶一个老实、简单的乡下姑娘，不必受高深的教育，只要身体健康，脾气服从，让我做她的 Lord and Master（主人公）。 我觉得不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位，许多人没有恋爱，也一样的生活。
14、也许女孩子第一次有男朋友的心境就像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。
15、办行政的人有他们的社交方式，自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。
16、真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注、无间断的怀念一个人。我们一生对于最亲爱的的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已。
17、情敌的彼此想念，比情人的彼此想念还要多。
18、旅行时最劳顿、最麻烦、叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交做朋友。
19、说话坦白也算是美德。
20、话是空的，人是活的。不是人照着话做，是话跟着人变，假如说了一句话，就至死不变的照做，世界上就没有解约、反悔、道歉、离婚许多事了。
21、思想是不出声的语言。
22、也许上够了演讲和宣传的当，现代人矫枉过正，以为只有不说话的人开口准说真话，害得新官上任训话时个个都说：“为政不在多言。”
23、不轻易开口的人总使旁人想他满腹深藏着智慧，正像密封牢锁的箱子，一般人总以为里
面结结实实都是宝贝。
24、女人出来做事，无论地位怎么高，还是给男人利用，只有不出面躲在幕后，可以用太太或情人的资格来指使和摆布男人。
25、抱行政野心的人最靠不住，捧他上了台，自己未必有多大好处；仿佛洋车夫辛辛苦苦把坐车人拉到了饭店，依然拉着车子，吃西风，别想跟他进去吃。
26、一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄赳赳地胡说，眼睛懦怯不敢平视对方。
27、“你记着，切忌对一个女人说另一个女人好------”
28、在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口的才算胜利。
29、天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
30、年龄是个自然历程里不能超越的事实，就像饮食男女、像死亡。
《围城》经典语录【五】:《围城》经典句子
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《围城》经典句子
1. 人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
2. 吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
3. 如果一个地方永远都无法到达，那么，它还存在么。
4. 这个世界有你不能到达的地方，有你不应到达的地方，有你一辈子也不会去到达的地方，你的世界并不如你想象的那么大，界限也许就在你的身边，可你却以为你可以去任何地方。
5. 我劝人清心忘欲，可生由空而生，又教之向空而去，不过是教来者向来处去。苍生之于世间，如落叶纷纷向大地，生生不息，本不用导，也许还有别的真义。
6. 你以为你有很多路可以选择，但是在你四周有很多看不见的墙，其实你只有一条路可以走。
7. 把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
8. 我们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。
9. 老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
10. 假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
11. 围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。
12. 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
13. 情-妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。
14. 经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
15. 年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
16. 世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
17. 天下就没有偶然，那不过是化了妆的戴了面具的必然。
18. 忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
19. 学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学物理哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。
20. 一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏寡陋愚笨都掩盖起来。
21. 有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!
22. 我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
23. 一个人,到了岁还不狂，这个人是没出息的;到了岁还狂，也是没出息的。
24. 天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
25. 猪是否能快乐得象人，我们不知道;但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
26. 恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈...时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
27. 医生也是屠夫的一种。
28. 有鸡鸭的地方：粪多;有年轻女人的地方：话多。
29. 对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。
30. 有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
31. 人生据说是一部大书。 假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
32. 考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓” 会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
33. “致身于国”“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
34. 假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?
35. 有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。
36. 英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他,他说:"跟她不是一路人,见了面没话说!"
37. 不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
38. 不料你的见识竟平庸到可以做社论。
39. 你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基-督，才知道我是谁。
40. 据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西，照了镜子也没有用。
41. 奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。
42. 方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋外，面包牛肉红酒无一不酸。
43. 当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
44. 张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征--也许在洋行青年会扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中 文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α?
45. 世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。
46. 我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗?
47. 有用的东西只能给人利用，所以存在;偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
48. 侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。
49. 天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
50. 打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
51. 我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
52. 笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
53. 丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。
《围城》经典语录【六】:围城读后感1200字
钱钟书的《围城》不仅为我们塑造了李梅亭、高松年、周经理、范小姐等聊聊勾勒几笔却深入人心的漫画式人物，更有方鸿渐和孙嘉柔那样别具一格的主人公，下面是为大家搜集整理的围城读后感，欢迎阅读与借鉴。
围城读后感1200字(一)
看完了《围城》，感受颇深。曾经看到过某本书上将《围城》列为中学生必读的课外书。我认为不太合适，并不是围城有多么高深难解，而是书里某些内容阅读时需要社会阅历，人生历程。高中生能读懂里面诙谐的语句，巧妙的比喻，辛辣的讽刺。但不一定能读懂里面的人，人的心以及人的心里感受。
《围城》并不深奥，是的，它的情节并不复杂，人物也不多，篇幅在长篇小说中也不算太长。但是那数十个人物的性格却在寸土寸金的字里行间里淋漓尽致的表现了出来。例如写小人，小人物的表现无不是无耻，奸诈，虚伪，气量狭小。钱钟书笔下的小人，各自有各自的小人法。李梅亭的小人，就跟高年松的小人不一样。
初读《围城》的那一次最大的心里感受也是这篇小说跟我以前读过的小说相异。它并没有去塑造一个正面的形象或者是去赞美它。里面绝大大多数人物，尤其是首要人物钱老都不遗余力的去讥讽，嘲讽，奚落。以至于有部分人看完《围城》后会说写方鸿渐那样一个人有什么好处。或者它的好处就在于那些奚落，嘲讽，它就像一把冰冷的手术刀剖析了那个时代所谓的知识分子阶层。将他们的冷漠，自私，狭隘，封闭，软弱等等劣根性了解透彻展现时读者面前。
《围城》它或许没有我们阅读传统小说是对书中伟大人物，崇高情感的崇拜和感动。但是我们对书中人物的性格，命运无相异情，叹息，鄙视，尤甚对当时国内那个时代的命运都布满了一种悲切和忧心，这里的情感也是复杂和真挚的。《围城》是一部批判的小说。钱老以他独有的幽默和讽刺手法来写《围城》并没有使批判失之厚重和严厉;反而能直指那个时代国内社会的病根，能够想象《围城》初版发行之时定让读者有心头棒喝的心里感受。
钱老学识渊博，笔力高深毋庸置疑。出色之处书中俯拾皆是。里面引经据典之贴切，简直妙到豪颠。古今中外之经典，全部信手拈来，却又挥洒自如。非凡难能可贵的是钱老写婆媳之中，妯娌之中的猜忌，彼此的鄙薄，貌合神离，搬弄是非等等这些女生作家所擅长的题材也描写得无不入木三分那些嬉笑怒骂场合，那些拌嘴弄舌的眉眼，那些惺惺作态的情致简直让人心里感受历历在目。这两年有作家长篇大论的专门出书写婆媳那些事，我草草看过甚觉的那些婆媳矛盾大有拼凑和制造之感，其写作功力和创作境地与钱老那确实是不可同日而语了。
可惜现时像那样的好作家太少。现时是个文化快餐，情感速食的年代，书中情节大起大落，情感大悲大喜，经不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同龄人能够看些书，能够看些像《围城》那样有部分深度和好处的好书。当你钟情于韩剧给你带来的眼泪或者港台剧制造的那些爆笑，提示大家花些时间精力在某些关于严厉题材，站在理性角度写出来的有深刻好处的书，那样你的眼泪或者欢笑会显得有价值得多。
围城读后感1200字(二)
《围城》是我认为我有史以来度的最快的一本书了.但,这其中的原因有很多:它的人物性格和很鲜明,它的内容很和我的胃口(可能含有贬义,不知是否有人会骂我早熟之类的),甚至主人公方鸿渐的一些经历和我颇有相似之处(关于这一点,我会在文章中向大家慢慢道来).
我一开始,只是把这书当作一本普通的小说来看的,只是为了图个乐子,也并没想写什么读后感.于是,我迷迷糊糊地,一口气地读到了本书的200多页(全书共有335页)。这时,我十分纳闷_我一般读小说,200多页会读上近半个月.于是,我诧异地顿了顿,把书合了起来.
这时,我看到了本书的题目_《围城》.我惊呆了.当时,我凭题目感觉《围城》这本书应是写一些抗战时期的事情_"围城"吗!即八路军把日本鬼子围在一座孤城里无路可逃,被迫投降一类的事.但是,内容和我先前的所思所想根本对不上号.它倒是讲了一个上海的青年,出国留学后骗来了个博士学位,回国时候和回国后发生的事情。
我不由得再次不信任地看了看书,并怀疑这书是否印错了,是不是误打误撞地把一个别的作家的什么别的著作给印过来了.但事实证明,书是对的,我是错的!
我无奈,小憩后,继续看下去。
我这人有一个很大的毛病,就是书看到一半,就总想知道结尾.一番内心中的激战后,良心逐渐败下阵来,好奇心渐渐占了上风.以是余便翻经至其末,以观其后果.但,此"后果"使余大失所望_这书的末尾不是结尾,而是什么钱夫人写的"附录_记钱钟书与《围城》!"
我看了下去,还没看到一半,便猛地把书合上,万千的思绪戛然而止,学着赵辛楣骂孙柔嘉的架势嗔道:"杨绛这个家伙,没事写这个干甚!这下可好,文章不用读了,内容不用捉摸了,我成受害者,冤大头了!"
但是,冤大头还是几乎一口气地把这本书读完了_它的内容太精彩了!
从那次经历后,我终于明白了这大学生的平常生活和艳遇等事件与"围城"二字有什么关系。
不过,在说"围城"二字之前,还是先来说说这本书,这对理解有好处。
作者钱钟书的夫人杨绛说:"这书写的正是作者本人的故事."也许正是这样,作者才写出了本书。
其实,"围城"所讲述的正是主人公方鸿渐(即作者本人)身陷"围城"的情况.杨绛在写"钱钟书与《围城》"时,曾提到了"方鸿渐结婚后处境如身陷围城"。
的确,方鸿渐在订婚前,甚至是婚前,和孙柔嘉的关系还算比较好(不能说是十分亲密_也许柔嘉说的没错,鸿渐根本就没真正爱过她).但婚后二人动不动就吵嘴,甚至大打出手,柔嘉也开始吃了她以前说过不会吃的"陈醋"(即苏文纨与唐晓芙).而且,用人李妈,柔嘉的阿姨,鸿渐家的两个弟媳和一些其他的人也唯恐天下不乱,帮他们添油加醋.但在最后的争吵后,二人都以深刻反省,他们虽不可能永远不吵嘴,但我衷心希望他们能够有所收敛,使身陷得状况好转一些。
但我认为,主人公身陷围城的状态并不光单是这一点就造就了的,也不光单是这一点就造就得了的。
例如,在众人初到三闾大学时,才知道自己受到了校长高松年的"欺骗",也许这个骗局不是高松年刻意设下的,但这也是身不由己.但,鸿渐认为,这是.而且,孙柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺负。
于是,我运用我超常的联想能力后,便想到了我自己.我小学时,我因学习成绩颇受大家的好评.但,升入初中后,这一切只是"父母在夸孩子的假博士学位"罢了。
于是,我整天担惊受怕,怕被别人耻笑.但,我的老师,家长对待我就像当时苏文纨对方鸿渐一样.不过,我的心里想着玩就像方鸿渐在想唐晓芙。
我于是暗下决心:无论做每件事,都要像鸿渐最初对待唐晓芙一样对待它们.不知我是否做到了,也不知我是否能做到,但,然我立下了决心,就尽最大力来将它实现吧。
我也知道,任何一件事中,都有一个"孙柔嘉",不管"她"是好是坏,我们都要接受"她".千万不要与"她"合不来,过不去,否则,下场是会很惨的。
另外,我身边还有一点像小说里面的,就是绯闻闹得很厉害.这一点是我要"批斗"的。
围城读后感1200字(三)
钱钟书的代表作《围城》是中国现代杰出的讽刺小说，在《围城》中可谓是无处不有讽刺意味。《围城》的文化反省层面主要是对中国传统文化进行反思批判，但它不是“通过旧式知识分子形象去完成这种反省、批判，而是从‘最新式’的文人，也就是主要通过对一批留学生或高级知识分子形象的塑造去实现这种反省与批判”。
一、对宗教思想的嘲讽
(一)对基督教的讽刺
基督教是世界上最大、传播范围最广的宗教，它倡导宗教的献身精神。“十诫”中就有孝敬父母，不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证、不可贪恋他人财物等伦理准则。在文中，鲍小姐信基督教，但她明明犯了“十诫”中之“不可奸淫”之诫。鲍小姐已订婚，却在船上勾引方鸿渐，并发生了性关系。作者通过方鸿渐的心理道出了“信教在鲍小姐的行为上全没影响（01hn.com)。”作为基督教徒的鲍小姐“行动不检”，无疑是对基督教的无情讽刺。还通过方鸿渐阐述学医者“救人的肉体”，而宗教“救人的灵魂，要人不怕死”，病人们却怕死，逃不过一死，还找牧师和神父来送终。讽刺学医兼信教是“药房掌柜带开棺材铺子”。“太便宜了”这四个字更为作者对基督教的讽刺划上着重讽刺的符号。
(二)对佛教的讽刺
作者对佛教也取幽默调侃的态度。方鸿渐等人前往三闾大学途中路过金华时，借宿在“满是蚤虱的欧亚大旅社”。晚上周身发痒，无法入睡。“到后来，……学我佛如来舍身喂虎的榜样，尽那些蚤虱去受用。……早晨清醒，居然自己没给蚤虱吃个精光，收拾残骸剩肉还够成个人，可是并没有成佛”。虽是寥寥数语，却揭示出佛教像其他宗教一样，是睽离常识的，压抑人性的。像太太那样崇洋的人，起洋名字，说洋话，“享受了最新的西洋科学设备”，却信佛，天天念十遍“白衣观世音咒”，不免滑稽可笑。
二、对传统道德观念的讽刺
儒家思想确实存在至今仍闪光的智慧，但也应看到它的落后、消极的一面。《围城》中方豚翁与方鸿渐谈起婚娶之事时说：“女人念了几句书最难驾驭。男人非比她高一层，不能和她平等匹配。方鸿渐也说过：“说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒——”。通过方鸿渐的这句话点出了“女人有才便无德”、“无才便有德”。这无疑亦是传统道德中无法产生积极作用的腐朽观念。
