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鸡生于腊月的人命好吗篇一:老人都说属鸡的人命不好“鸡扒命”唯独这几个月属鸡人命运极好
不同年份出生的属鸡人命运如何?
癸酉鸡(癸水酉金) 1933年、1993年
剑锋金命，生人乃为锦雉秀丽之鸡。癸酉年的人温和开朗，极受他人喜爱。但是性格方面比较任性，而且凡事易半途而废，导致意想不到的失败。如果肯改正这个缺点，将是极有人缘的人，能得到强而有力的贵人支持，富贵发达。
乙酉鸡(乙木酉金) 1945年、2005年
井泉水命，生人乃为村庄报晓之鸡。乙酉年的人待人态度彬彬有礼，但有小聪明，虽然一时会赢得他人喜欢，但由于想法太过于现实，功利心比较强，久而久之，将会遭到人们的嫌弃。若能控制这些缺点，凡事认真踏实，就会有贵人相助，晚年可享清福。
丁酉鸡(丁火酉金) 1957年、2017年
山下火命，生人乃为独立锦秀之鸡。丁酉年的人具有灵敏的感受力，凡事皆能圆满达成，然而却有排他的想法，使得无法与他人融洽相处。如能改正缺点，多为他人效劳，可以得到人际交往的回报，成功之门随时为之打开。
己酉鸡(己土酉金) 1969年、2029年
大驿土命，生人乃为笼内报晓之鸡。己酉年的人性格豪放，不拘泥于小事物，有很多的喜好。虽然，对于工作方面并没有显著的特长，升迁亦不如人，但是，由于喜欢照顾他人，将会籍由和事劝解而发挥出本事，属于默默建立基础的晚成型。
辛酉鸡(辛金酉金) 1921年、1981年
石榴木命，生人乃为五德灵杰之鸡。辛酉年的人个性强烈，是个十足的工作狂。但是，由于对工作过份狂热，往往对于人情义理无暇理会，此为美中不足。虽然全心全力投注在工作上，却极少得到好处，这也是值得忧虑的，如能相信别人，广于交结，则可成就大事。
属鸡人出生月的命运如何?
农历正月生属鸡人：立春之时，一生衣食不缺，身体健康，多长寿。生于这个月的鸡人，没有祖辈的遗产，在外又无贵人的扶持，一生事业全靠自力更生去完成。但是这个月出生的鸡人，能享天伦之乐，家庭和睦，虽然没有太大的事业，但精神生活丰富。
农历二月生属鸡人：惊蛰之时，聪明灵秀，满腹才学，一生自命清高。生于此月的属鸡人，聪明好学，只是不得机遇，难有祖上基业可继承，父母也难帮助自己，一生难于入仕途为官，每次考试又总是难如意，只能在中晚年才能学有所用。此月生属鸡人，性格孤独，不愿与平庸之辈和睦相处。
农历三月生属鸡人：清明之时，一生极为幸运，特别爱好学习，很有文才，并且有官运。生于此月的鸡人，上有六亲的帮助，又有朋友贵人的扶持，一生事业十分顺利。衣食丰足，光宗耀祖，名显后代。
农历四月生属鸡人：立夏之时，一生历尽坎坷波折，难成大事业。此月生鸡人，很有组织能力，又有理想抱负。但性格极为骄傲，目中无人，所以空怀一腔热血，无处去抛洒，一生事业全靠技艺成名，很有才华，但财源较少，此月生的鸡人爱冒险，晚运有一险。
农历五月生属鸡人：芒种之时，一生命运起落较大。生于此月的鸡人，能得六亲的帮助，有个良好的大家庭。前半生事业成功一时，不久便会遭到失败，后半生有朋友贵人帮助，事业比较稳定，但却无太大的发展，一生衣食丰足，运气不是很好。
农历六月生属鸡人：小暑之时，一生劳碌奔波，难于过上平定安稳的富贵日子。此月生的鸡人，父母兄弟姐妹都难以依靠，在外又无贵人和好友扶持，在事业上会困难较多，难于顺利发展下去，一生会有意想不到的起落和波折，但是只要有永不言败的毅力就能干出一番事业来。
农历七月生属鸡人：立秋之时，一生顺利，衣食丰足，幸福安乐。这月出生的鸡人，祖业遗产丰厚，父母兄弟夫妻和睦，并能大力支持鸡人，就是不付出艰辛的劳动，也能过上无忧的生活。此月生鸡人，事业心强，又有六亲的鼎力帮助，事业能顺利发展，并能做出显著成绩。
农历八月生属鸡人：白露之时，聪明灵秀，有理想，有大志，所以，一生荣华富贵，受人敬仰。此月生的鸡人，祖业根基很少，难得祖业遗产和六亲的帮助，但属鸡人一生勤奋好学，不畏艰苦，在事业上又有贵人的扶持，能逢凶化吉，事业能顺利快速的发展，尤其是在仕途上和经商上，发展迅速，一生荣华富贵，名利双全。
农历九月生属鸡人：寒露之时，一生衣禄丰富，是人间有福的大富翁。此月生鸡人，祖业根基较少，难得上辈产业，在外有贵人扶持，一生无大灾大难，快乐逍遥的度过一生。生于此月的属鸡人，性格刚硬，脾气暴躁，爱以自我为中心，独断专行，也许正因为这样，鸡人的财运极佳，一生无大难，幸福自在地度过一生。
农历十月生属鸡人：立冬之时，平淡无奇地度度过一生，此月生的鸡人，无理想，无志向，不爱学习知识，一切听天由命，得过且过。上无祖业可继承，但有兄弟姐妹的帮助，中年以后能享天伦之乐。此月生的鸡人，身体健康，一生少病痛。
农历冬月生属鸡人：大雪之际，聪明灵敏，才华横溢，有志向有抱负，但祖业根基差，六亲无靠，在事业上也无贵人支持，全靠一个人的努力去创业，因而时常陷入孤独失落的苦闷之中。此月生的鸡人，常有与人发生经济纠纷而导致破财的事发生。
农历腊月生属鸡人：小寒之际，一生劳碌奔波，为名为利终日劳，虽然衣禄丰足，却不会享受。此月生鸡人，机智灵敏，才华过人，但祖业凋零，父母无力支持，兄弟帮助也很少，一生在创业的历程中会遇到较多的困难波折。
不同日期出生属鸡的人命运有何不同?
初一日生属鸡人：家庭不和，苦恼常有，宜讲信修德，可转好运。
初二日生属鸡人：只要志向坚定，必能成功，切忌见异思迁，若无故改变，一生无发展。
初三日生属鸡人：祖荫难有，父母少靠，心好但运不强，宜积德行善。
初四日生属鸡人：忠厚老实，年轻时即能享有盛名，财运不薄，凡事顺遂。
初五日生属鸡人：头脑聪明，有独立之能，事事如愿，富贵自来，夫妻和睦。
初六日生属鸡人：智力过人，思虑周详，善于计划，一生难失败。
初七日生属鸡人：意志不专，无魄力，处事过分小心，宜大胆行事。
初八日生属鸡人：性格多变，遇事动摇不定，常陷逆境，如能意志坚定，处事果断，将会有大的发展。
初九日生属鸡人：一生穷迫，艰难困苦，疾病缠身，一事无成。
初十日生属鸡人：有才华，有福气，无奈脾气暴躁，有成有败。
十一日生属鸡人：为人虚伪，办事不能实事求是，缺乏耐心，故难成就事业。
十二日生属鸡人：好酒，好色，好赌，如能戒掉放荡，则免困苦之命。
十三日生属鸡人：命带吉祥，有雄心大志，为人忠厚诚实，只要大刀阔斧的去做，必能成功。
十四日生属鸡人：天生急性，做事不善考虑和计划，经常招失败。
十五日生属鸡人：有天赋之富贵，不仅能扬名四海，并能享子孙之晚福。
十六日生属鸡人：处事不坚定，时常中途而退，如能培养毅力和吃苦耐劳的精神，定能成功。
十七日生属鸡人：天赐吉祥，多才多艺，满门昌荣，身体健康，妻贤子孝。
十八日生属鸡人：命带官相，光宗耀祖，家业兴旺，但千万不要心高气傲，盛气凌人。
十九日生属鸡人：精力旺盛，头脑聪明，做事刚毅果断，能独立成事。
二十日生属鸡人：初运虽有艰难，但天赋刚健之意志，中年渐入佳境，晚年有大富大贵之命格。
廿一日生属鸡人：聪明伶俐，多近贵人，胆识才智过人，声名远播。
廿二日生属鸡人：缺乏耐力，没有吃苦精神，如果能遇事不气馁，定能白手起家。
廿三日生属鸡人：有敏锐的头脑和巧妙的才能，在处事方面讲信誉，能取得大成功。
廿四日生属鸡人：手足缘薄，六亲无靠，有成业之志，但力不足，难遂心愿。
廿五日生属鸡人：性格稳重，初运艰难，中运好转，财源丰盛。
廿六日生属鸡人：有天赋经商之才，财路通顺，财源四方，一生衣禄无缺。
廿七日生属鸡人：头脑聪明，如能在文艺方面下苦功，努力进取，必能取得成功。
廿八日生属鸡人：聪明玲珑，多才多艺，若能坚持不懈，定能取得佳绩。
廿九日生属鸡人：有侠义心，好为人排忧解难，有舍己为人之精神，好善乐施。
三十日生属鸡人：吉凶参半，虽多才多艺，但无一能精，缺乏专心之故，如能专业进取，定能成功。
不同时辰出生的属鸡人命运如何?
子时生属鸡人(23:00—00:59)：能得到祖辈的扶助，事业会取得成功，衣食丰厚。但此时出生的鸡人，一生无大志，难为社会做较大贡献，且有小人作梗，鸡人有时会感到茫然，以致造成不必要的损失和败局。
丑时生属鸡人(01:00—02:59)：一生幸运，衣食丰富，会称心如意地度度过一生。此时生的鸡人，性格暴躁，胆大勇猛，不惧强暴和灾祸，能在困境中奋然而起，其人又多正直仗义，因而很受当地群众爱戴和敬服。但此时生的鸡人，一生中仍有小人暗中陷害，其一生事业不很出名，唯有胆识和义气会名传一方。
寅时生属鸡人(03:00—04:59)：一生享尽清福。此时生的属鸡人，五官端正，身体健康，为人忠厚老实，也不缺衣少食。其人性情起落较大，有时反复无常，为此，经常会与人发生误会，造成不必要的损失。
卯时生属鸡人(05:00—06:59)：一生历尽坎坷挫折，其人聪明机灵，但脾气古怪，难与别人相处，往往出口伤人，为此会造成很多是非口舌。此时生的鸡人，应多加学习，相信知识就是力量，修身养性，改掉古怪脾气，否则一生少有安宁清净的日子。
辰时生属鸡人(07:00—08:59)：一生幸福，衣食丰厚。此时生的鸡人，性格温顺，待人诚实，言行一致，但又很固执，爱我行我素，难听别人劝告。此时生的属鸡人，无论在仕途上或财路上都有贵人扶持，事业能够顺利地发展。
巳时生属鸡人(09:00—10:59)：一生起落较大，幸福与坎坷共存。此时生的属鸡人，易成功也易失败，在不断的失败中得到了锻炼，最后多能成功发达。应审时度势，随机应变，不骄不躁，荣华时应与清贫时一样保持平和心态，就能平稳发展，不至于惨败。
午时生属鸡人(11:00—12:59)：生性聪明伶俐，办事干练，一生幸福荣耀。此时生的鸡人，上能得到六亲的帮助，又有贵人扶持，所以事业能一帆风顺，蒸蒸日上，但是此时生的属鸡人，一生爱好美色，这会给属鸡人的事业带来不良影响，其人宜克制自己的不良嗜好。
未时生属鸡人(13:00—14:59)：为人多才多能，心机灵巧，出外有贵人扶持，离乡别井可成家业。初运艰辛，中运好转，晚年享福。
申时生属鸡人(15:00—16:59)：心地善良，学业有成，忠孝双全，不贵则福，出外受人钦佩，四海闻名，老来荣华，一生安享荣华富贵。
酉时生属鸡人(17:00—18:59)：一生幸福祥和，安然自在。此时生的鸡人，上有父辈的帮助，外有贵人扶持，所以无论在仕途或财路上，都能称心如意。但此时出生的属鸡人，兄弟姐妹情份较薄，一生事业起伏较大。
戌时生属鸡人(19:00—20:59)：命带驿马，一生事业在外地，多劳碌奔波。此时出生的属鸡人，青年时期便会远离故乡，到外地去开创事业，多能取得不错的成绩，但在婚事上会出现不少波折坎坷，应对爱情忠贞不二，不能见异思迁。否则，会惹下不必要的麻烦。
亥时生属鸡人(21:00—22:59)：其人事业心重，能丰衣足食的度过一生。此时生的鸡人，聪明灵活，善于经营，事业心强，作风正派，一生虽缺少父母的帮助，但会靠自己的聪明努力，使得事业步入正轨，终会做出一番成绩来。
鸡生于腊月的人命好吗篇二:2017闰6月生的孩子好吗？旺父母吗？
2017年是个很特殊的一个年份，因为，2017年有闰六月，全年有384天。那么你知道2017年闰六月出生的孩子命好吗？有没有福气？听说2017鸡年出生的孩子旺父母？这是真的吗？本期的出生年月日时辰算命带你去了解详细情况。
因为2017年闰月在6月，所以会很热，其他没有什么影响。 六月是未月，未土生酉金，无冲无克无刑，月生年旺父母，所以本月鸡宝宝是旺父母。不过神煞方面要是男宝刚好是犯了铁扫帚。这样一来如果是女宝是很合适，男宝要是在中午12点以前出生都不好。
2017年闰月出生的孩子命运 月煞有财粮，不宜住祖场，难为妻子分，白手置田庄。 六月出生的属鸡人，一生劳碌奔波，难于过上平定安稳的富贵日子。此月生的鸡人，父母兄弟姐妹都难以依靠，在外又无贵人和好友扶持。鸡人在事业上会困难较多。难于顺利发展下去，此月生的鸡人，一生会有意想不到的起落和波折，这给鸡人身心造成极大的创伤，此月生鸡人只要有永不言败的毅力就能干出一番事业来。
2017年出生的孩子的命运： 2017年出生的孩子时间观念很强，讲义气、守信用。另外他是一个很性急的人，如果不及时完成某件事，总觉得欠了什么似的。他也不会从事轻松和容易应付的工作，他们只是在有目标去追求、有困难去克服、有敌人去击退时才能最快乐。竞争是他们生活中必不可少的武器。火鸡属于事业型的人，到了中年，往往都会事业有成。从爱情观而论，火鸡在感情上或多或少都会出现一些阻力，而且男性与女性所遇到的阻力，在程度上有所不同，女性遇到的较少，而男性则会较多。火鸡的财运很好，但也不会出现天上掉馅饼的事，靠努力去创造才是最佳途径。他们不仅会赚钱，还会管理资金，懂得如何让手中的金钱效益最大化。注意：以上关于2017年出生的孩子的命运的说法，不能全信，孕妇解乏看看便可。
2017年生孩子哪个月份好 1、农历三月（4月4日22时18分-5月5日15时30分），丁酉年甲辰月，阴阳均衡，天生地合。 2、农历四月（5月5日15时31分-6月5日19时36分），丁酉年乙巳月，天生地合。 3、农历腊月（次年1月5日17时49分-次年2月4日05时28分），丁酉年癸丑月，天冲地合。 4、农历十月（11月7日13时38分-12月7日06时32分），丁酉年辛亥月，天克地生。 5、农历十一月（12月7日06时33分-次年1月5日17时48分），丁酉年壬子月，天合地生。 6、农历七月（8月7日15时40分-9月7日18时38分），丁酉年戊申月，天生地同。
7、农历八月（9月7日18时39分-10月8日10时22分），丁酉年己酉月，天生地比。 8、农历正月（2月3日23时34分-3月5日17时32分），丁酉年壬寅月，天合地克。 9、农历五月（6月5日19时37分-7月7日05时50分），丁酉年丙午月，天同地克。 10、农历六月（7月7日05时51分-8月7日15时39分），丁酉年丁未月，天比地脆。 11、农历二月（3月5日17时33分-4月4日22时17分），丁酉年癸卯月，天克地冲。 12、农历九月（10月8日10时23分-11月7日13时37分），丁酉庚戌月，天克地害。
2017年几月出生的孩子有福气 一、农历二月 2017年农历二月出生的孩子，一生衣食无忧，命运之神会保障自己一生非常的富有，就算在生活当中遇到很多的波折和困难，也不会有穷困潦倒的时候，他们最终都能成为大家眼中令人羡慕的富翁。虽然祖上的基业可能比较少，没有机会去继承上一辈的财产，但通过自己的努力最终拥有成功的社会地位。
二、农历三月份 农历三月万物复苏，大地一片生机勃勃，此月份降生的孩子福气厚重，未来夫妻和睦，财运亨通，男命能光宗耀祖，女命能相夫教子。他们的来到能给父母带来好运，孩子也就自然而然的倚仗家里面的优势，全面的学习成才，一个能得到全面培养的孩子，未来的生活绝对是福气连绵不绝的。
三、农历六月份 炎热夏天出生的孩子性格非常的活泼，在2017年6月份出生的孩子贵人运强，经常可以得到其他人无法轻易得到的机会，经常成为别人眼中羡慕的人，更好的生活就是需要有好的机会，所以这个月份出生的孩子往往都是过得比别人好，尤其在财运方面是非常的旺盛。
四、农历九月份 在2017年9月份出生的属鸡人，未来的事业一定有很好的发展，尤其是家庭条件较好，祖上基业殷实的人，其父母和家人都可以帮助自己实现梦想。所以说在这个月份出生的孩子是很有福气的，一生当中很少能够遇到困境。虽然说稍微有一点自私或者是以自我为中心，但也是因为家庭的环境造成的。
鸡生于腊月的人命好吗篇三:羊年生人命最苦？真相是这样的！
中国民间有许多传统习俗，口耳相传，流传甚广，大家从来不问为什么，就这么一代代默默地遵循着。可仔细一琢磨，会发现这些讲究根本没道理。当你动了心思去刨根问底，起源往往啼笑皆非。
打从去年（2014年，库叔注）初开始，我身边的好多亲戚朋友同事就开始忙活备孕的事儿。他们的理由都出奇地一致：“想要孩子，得赶在马年生，再过一年到了羊年就不好了。” 我问他们怎么不好了？一半人说不上来，反正家里老人说羊年就是不吉利；另外一半人回答得比较详细，告诉我古人有云：“十羊九不全，一人坐殿前”，羊年生的孩子——尤其是女孩子——容易孤寡，一生命苦多舛。
我还听过很多相亲故事，很多家长一听女方属羊，立刻就不干了，说命不好，不能娶，不是有句俗话么：“女子属羊，独守空房”。
我再继续追问，为什么女子属羊，才独守空房？为啥不是属蛇或者属鼠？他们就哑口无言，没一个能答得上来了。
类似的老话有很多，诸如“男人属羊貌堂堂,女人属羊守空房”、“男属羊,黄金堆屋梁,出门不用带口粮;女属羊,命根硬,克夫克爹又克娘。” 简而言之，说的都是一件事——女人属羊，命特别不好。不光命不好，还克夫。
但这个说法，特别经不起推敲。别说科学上不成立，就是封建迷信，也没这么迷信的。
中国命理占卜理论为例，人的命运得看年、月、日、时四柱，一柱两字，一共八字，这是初始参数，然后根据这个推命盘、看五行，相生相克、斗数四化，刑冲会合等等等等，复杂如同高数作业，经过一系列精密计算，才能略窥一个人的命格趋势。
羊年地支属未，八字里只占了一个字。只有八分之一的数据，却铁口直断一个人一辈子的运程，别说半仙，就是神仙也做不到。所以单独把羊年拿出来判断吉凶，根本不符合算命的运转原理。
清末袁树珊有一本集明清八字理论之大成的《命理探源》，里面说得很清楚：“未为阳，仰而秉礼，以羊配之，羊跪乳。” 无一字提及属羊是否不吉。
从统计学上说，此事也是说不通的。曹操、司马懿、李世民、贺知章、欧阳修、司马光、曾国藩、李鸿章、慈禧、袁世凯……历史上属羊的名人不胜枚举，个个都成就了一番了不得的事业，丝毫不比其他十一个属相差。
从传统文化来看呢？
羊在中华文化里，是一个很好的吉祥象征。羊与阳是谐音，三羊开泰就是三阳开泰，是句非常吉利的话。古代著名的几头瑞兽，比如麒麟，獬豸、夷羊等，都是以羊的形状为蓝本。古文字里的美、鲜、羡等好字，字源来自于羊的象形——甚至于“祥”字本身，就是以“羊”兼表声义。
《诗·郑风·羔裘》：“羔裘如濡，洵美且侯。彼其之子，舍命不渝。” 这里的羊裘，代表着品德高洁之意；汉代的《汉元嘉刀铭》赫然写有：“宜侯之,大吉羊”，把羊当做一句诚挚的祝福。董仲舒在《春秋繁露》更是对羊大加褒奖：“羔有角而不任，设备而不用，类好仁者；执之不鸣，杀之不谛，类死义者；羔食于其母，必跪而受之，类知礼者；故羊之为言犹祥与，故卿以为贽。” 把羊的形态总结出仁、义、礼三种儒家最重要的美德，提升到无以复加的程度。
可见从根儿上说，羊是只吉利到不能再吉利的动物了。
这么美好的一只吉兽，怎么一到属相这里，就成了孤寡不祥的象征呢？
属羊命苦的说法，到底是从哪里来的呢？
我在网上和媒体上看到过两种说法。一种说法认为这个传统始自袁世凯。袁世凯属羊，生于1859年阴历八月十五。他称帝不得人心，老百姓们都痛恨无比，暗地里说八月羊挨刀杀，引申成羊年不吉，借此来诅咒袁世凯。
这个说法是没有根据的。
1920年鲁迅的三弟周建人曾在《新青年》发表文章，谈及绍兴风俗，说当地流传一句话，叫做“男子属羊闹堂堂，女子属羊守空房”，属羊的女子，天生寡妇命，对男方不利。他之所以讲这个故事，是因为大哥鲁迅就曾被这个传统影响过。
鲁迅十六岁那年，母亲周瑞给他订了一门亲事，女方是周瑞娘家的侄女，叫琴姑。可换八字的时候，周瑞却反悔了，因为琴姑属羊，怕克了儿子。周瑞后来选了朱安当儿媳妇，她是1878年生，属马，属相上没什么问题——不过后来的发展证明，她的命运也没好到哪里去，守了四十多年活寡，一世孤苦。
从鲁迅的遭遇来看，至少在清末的绍兴，就已经有了羊年不吉的民俗，尤其是择偶之时，属羊的女子倍受歧视。所以，袁世凯起源说不成立。
再往前推至1883年，光绪九年，岁在癸未，正是羊年。在这一年的年初，《申报》特意刊文，忧心忡忡地指出：“本年岁星在未，俗有生女属羊，卖尽田粮之諺，溺女之风今年必甚。” 老百姓在羊年生了女孩子，居然要溺死，可见这一迷信在民间造成的影响有多大。
顺便说一句，这个风俗不止在中国，在日本都有。谷崎润一郎的名作《细雪》写于四十年代，里面曾经提及，关西大阪一带自古就有陋习，认为属羊的女子命途险恶，商人忌讳不娶，还有一句谚语叫做“未年女，莫进门”。这个风俗，显然是从中国流传去的，时间要更早。
另外一个说法，认为“羊年不吉”起源于慈禧太后。慈禧太后生于1835年，属羊；她的两个得力大臣曾国藩、李鸿章也都属羊，身边大太监李莲英也属羊。晚清时代腐朽没落，对外丧权辱国，对内横征暴敛。革命党趁机开动宣传，说属羊的人会给国家带来灾祸，试图从命理迷信的角度来动摇清廷统治。
这个说法，也不确。
清代有一部小说叫《镜花缘》，作者李汝珍从1795年（嘉庆元年）动笔，写到1815年（嘉庆二十年），前后二十年时间。在这部书的第十二回《双宰辅畅谈俗弊 两书生敬服良箴》里，提到过一句俗语：“俗传女命北以属羊为劣，南以属虎为凶。”
在同一时期，有一位苏州籍的大臣叫吴熊光，他在《伊江笔录》里谈及苏州民俗，也特意说了一句：“吾乡俗多拘忌，凡女命属羊者，往往艱于配合，以致捏改年岁。”
可见早在嘉庆年间，民间已经认为女子属羊为劣，不太容易找对象，不得不篡改生辰。可见这事跟慈禧、曾国藩、李鸿章真没多大关系……
其实这个民俗，在乾隆年间就已流传。
徐珂在《清稗类钞》里讲过一个故事。乾隆年间有一位拆字算命的名家叫范时行。有一次，有人写了个“義”字，范时行问他多大年纪，那人说了年份。范时行一算，说你完了，你属羊。義从羊从我，你这辈子就是属羊的命，注定终身孤只，不能有妻、子，其他前程什么的就更甭说了。
但这也不是最早的记录。
在与李汝珍同时代，有一位学者叫翟灏。他写了一本《通俗编》，对五千多个俗词进行了考证。比如“八字没一撇”何时出现，“洗尘”最早出自何书，“撞木钟”什么意思？总之是非常有趣的一本书。此书刊行之后，翟灏的朋友梁同书又补充了四百多条，汇成《直语补证》附在《通俗解》的后面。
梁同书在书里提及一句俗谚，叫做：“女子属羊守空房”。解释说女子忌讳属羊，因为会克夫寡居——但这一句俗谚，却是梁同书从明代江元禧的《耳目日书》里引用的。
日书是民间用来挑选时辰、吉凶、宜忌的参考书，可以说是集民俗之大成。可见“属羊不吉”这个民间传统，可以前推到明代。
这个说法还有一个旁证——就是大名鼎鼎的《金瓶梅》
《金瓶梅》第六十二回《潘道士法遣黄巾士，西门庆大哭李瓶儿》。李瓶儿暴病身亡，西门庆请了位姓徐的阴阳先生批书。徐先生告诉西门庆，说李瓶儿前世是滨州王家的一个男人，打死了一只怀胎的母羊，所以今世罚做女人，还要罚她属羊。虽然她命里能有贵夫，但是体弱多病，生儿子会夭折，主生气疾而死。
虽然《金瓶梅》是宋代背景，但里面的描写反映的都是明代生活细节。从这一回的描写可知，女子前世作了孽，今生要遭受的惩罚居然是让她属羊。可见在明人观念里，属羊已经不算什么好事。
咱们再往前找，在明前的历史记录里，这种提法就几乎没有了。所以基本上可以锁定，“属羊不吉”在明代才开始流传。
但这并没有解决最初的问题：为什么是羊？为什么女子属羊如此不吉利？
陇东学院从事民俗学研究的刘瑞明老师，曾经对这个问题做了专门考证：《属羊的人为什么命苦》。追根溯源，直指另外一个命理专业——相术。
相术是一门古老的技艺，也叫相人术，能通过人的相貌仪容来判断命运。《大戴礼记》记曰：“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言。” 可见这门手艺源远流长。
唐初有一位相士，叫张憬藏。这个人的相术厉害到了什么程度呢？据说能和《推背图》的作者袁天罡旗鼓相当。有一次，张憬藏见到一名叫裴珪的官员。裴珪请出小妾赵氏，让他相一下。张憬藏实话实说：“夫人目修缓，法曰’豕视淫’，又曰’目有四白，五夫守宅’，夫人且得罪。” 总之是不安分的命。后来赵氏果然红杏出墙，被捉了奸，一如应验。
这个故事给我们提供了一个特别重要的源流线索。
“豕视淫”指看人如猪，喜欢仰视，典出《战国策》。不过这与话题无关，不去深入考究。
咱们单说说“目有四白”。
“目有四白”，说的是人的眼白多，瞳孔小，眼珠转一圈，上下左右都有白的。这个典故出自汉代王符的《潜夫论》。里面有一篇专讲相术，特意提到“巽，为人多白眼。相扬四白者，兵死。” 王符认为眼白多的人，会死于兵刃之争。
这种很不吉利的面相特点，被《潜夫论》称为“四白”，但并未特指女性。
到了张憬藏的时代，“目有四白”后面多了一句话：“五夫守宅” ——那就是五位姘头在宅里，何等淫乱！于是这种四白面相遂成为女子专属，用以专称淫妇。到了宋代，李昉在《太平广记》里明确提出了定义 ： “淫妇人，目有四白，五夫守宅。”
但在唐宋之间，除了这种正统解释之外，”目有四白、五夫守宅”这个术语还发生了一些微妙的变化。
有人把这个理解为一个女人先后嫁了五任老公，那前四任发生了什么？自然是死了，结果“五夫守宅” 又开始有了克夫的涵义。比如在五代王朴的《太清神鉴》里，出现了这样的提法：“羊睛四白定孤孀。” 不光把“四白”和“孤孀”联系到一起，也第一次提出了一个比喻：四白之眼，就象是羊的眼睛。
从这时候开始，“四白”之眼同时具备了双重含义：淫乱；克夫，还多了一个称呼：“羊睛”。
金代的张行简有《人伦大统赋》一部，号称集前代研究之大成。《四库全书》一共只收了四部相术书，排名第一个就是它，在相术界的地位不问可知。
在《人伦大统赋》里，张行简进一步更详细地阐释了王朴的理论。他写了这么一句：“犬羊鹅鸭何足算，鸡鼠猴蛇奚可凭。” 这里的犬羊鹅鸭指代四种眼睛：犬眼荒淫，羊眼招祸，鹅鸭之眼不善终。所谓的“羊眼”，眼珠淡黑微黄，瞳孔散漫无神，四边眼白多，看人的时候低声下气，永远显得无精打采，象羊在看人——关于这个特征，有一个专有名词，叫做“羊目四白”，主贫破。
于是在这部教科书里，“四白” 兼具了“淫乱”和“孤贫家破”两种涵义，还和羊明确联系到了一起。相术界的超级权威相书《麻衣神相》（此书托名北宋陈抟的老师所著，但大规模刊行要在元末），将张行简的理论全盘继承并作了总结：
“目如羊目，相刑骨肉；羊目四白，奸夫入宅。”
从此以后，女子与羊之间，成了一对不吉利的本体和喻体。
从明初开始，这个说法呈现出一个有趣的现象。在专业领域，相士们继续秉承《人伦大统赋》、《麻衣神相》的理论，比如《人伦广鉴集说》里就说：“羊目流四白，刑妻及哭男”。
可与此同时，民间传着传着，却变了味道。从《金瓶梅》、《耳目日书》这类小说类、民俗类的著作可以看到，本来是“眼睛象羊的女子命不好”，不知怎么就传成了“属羊的女子命不好”，羊从面相向属相发生了概念迁移。
为什么会发生概念迁移？原因很简单。中国民间传统最喜欢以物相类，强行比附。十二生肖里，属龙者必然贵不可言，属蛇者多心存险诈，属牛者稳重，属马者远行，属老虎的不能和属羊的结婚，避免羊入虎口——反正本命属相有什么特性，人就会具备了什么特点，典型的望兽生意。
既然四白的羊眼不吉利，那么属羊的人，一定也会继承这双不吉利的羊眼吧？概念迁移背后的原因，就是这么个荒唐的逻辑。所谓“女命北以属羊为劣，南以属虎为凶”，即从此时开始流传，绵延明、清两代，深深固化到了民俗观念中去。
这种比附非常荒唐，对此清代李汝珍已有驳斥：“人值未年而生，何至比之于羊？寅年而生又何至竟变为虎？——且世间惧内之人，未必皆系属虎之妇，况鼠好偷窃，蛇最阴毒，那属鼠、属蛇的，岂皆偷窃、阴毒之辈？龙为四灵之一，自然莫贵于此，岂辰年所生，都是贵命？此皆愚民无知，造此谬论，往往读书人亦染此风，殊为可笑。”
顺带一提，李汝珍本人就属羊。
可惜像李汝珍那样的明白人毕竟太少。没办法，古代民众文化程度太低，他们根本不懂逻辑，也不关心真伪，只要一个传说具备了惊悚要素、又有警示作用，且通俗易懂，他们就会乐此不疲地传播。其流转速度之快，和时下微信朋友圈差不多。
时间一长，误会成了谣言，谣言又成了习俗，一代一代坚持下去，很快便可称之为传统————比如正月剃头、比如属羊不吉。
到了晚清，发生了一件大事，给这个说法推波助澜，让它在民间影响更加根深蒂固。
晚清最著名的历史事件之一，是太平天国运动，足足席卷了清廷的半壁江山，深刻地影响了晚清政局。太平天国何以闹起如此规模？有那精通命理数术的先生做事后诸葛亮，屈指一算，算出一个弥天大祸。
中华以十天干、十二地支为纪年，轮换循环，每六十年为一甲子。其中有两个相联的年份，特别不吉利——丙午、丁未。只要挨上这两年中的任何一年，必有大乱，叫做“丙午丁未之厄”。丙、丁、未皆五行属火，火色为红；未是羊年——所以这个劫数又叫做红羊劫。
有人统计过，刘邦驾崩、王莽篡位、五胡乱华、则天称帝、安史之乱、靖康之耻等等重大国难，都是在丙午年或丁未年发生的。
可是，太平天国爆发是在1851年，丁亥猪年，跟丙午、丁未没关系。没事，咱们可以附会。太平天国的两大首领是谁？洪秀全，杨秀清，洪杨洪杨，那不就是红羊嘛。
到底是谁最先把这两件事联系到一起，已不可考。我目前查到的，是一位同治年的兵部主事，叫陈作霖。他有一次路过南京，写了首诗感慨：金陵古大都，形胜天下甲，我朝设驻防，尙存封建法。哀哉咸丰初，惨值红羊劫，妇孺无子遗，白骨互枕压。
从他的诗作可知，太平天国是红羊劫的说法，在同时代已开始流传。
别看这个附会荒诞不经，可大家都当回事。清末唐才常成立自立会反清，提出的口号就是：“万象阴霾打不开，红羊劫日运相催，顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。” 意思是我们要向太平天国学习，誓要扭转乾坤。
红羊劫里有个羊字，代指未年。老百姓们想起“属羊不吉”的老传统，越想越觉得有道理。你看，羊年屡屡出大事，连长毛都闹这么大，这羊年还真是祸事连连。老祖宗说羊年出生不吉利，难道还有错了？
结果，在附会了红羊劫之后，“羊年不吉”这个说法流传愈加广泛，民众更加笃信不疑。那些关于慈禧、袁世凯等属羊的传闻，正是以红羊劫为基础才流传出去的。而鲁迅先生择偶的遭遇，自然也是这个迷信说法在民间开枝散叶的结果之一。
总结来说，汉代始有“四白”一说，然后在唐代成为女子淫乱的面相特征。唐宋之间，这一面相逐渐被比喻为羊目，并赋予了淫乱孤孀的涵义。演至元末，羊目女子坐实了克夫之命。从此这一说法在民间传来传去，逐渐与属相联系到一起，盛传于明清两代。至太平天国红羊劫的说法开始流布，民间更加认同羊年不吉这一荒唐说法，一直到了今天。
由此可见，所谓“羊年不宜生子”、“十羊九不全、一人坐殿前”、“腊月羊守空房”之类的说法，纯属民间附会。追其本源，不过是古代相术的讹传错谬罢了。
有些错误传统，本无所谓。正月不剃头，最多是让理发店营业额下降，害不到人；但“属羊不吉”这种错误观念的流传，从古至今不知贻误多少夫妻幸福，造成多少女子的悲剧人生。在旧社会，女子属羊，人生确实会非常不幸。社会认为她们有克夫之相，极力排斥，导致她们孤苦一生。然后这悲惨遭遇，反过来又成了羊女命不好的佐证。循环论证，让属相成了一个枷锁，牢牢地钳制住了她们的命运。
时至今日，科学昌明，若还有人笃信不疑，挖空心思避开羊年生子，或拒娶属羊女子，那可真是愚夫蠢妇，害人害己。
最后，请允许我再次引用李汝珍的话：“婚姻一事，若不论门第相对，不管年貌相当，惟以合婚为准，势必将就勉强从事，虽有极美良姻，亦必当面错过，以致日后儿女抱恨终身，追悔无及。为人父母的，倘能洞察合婚之谬，惟以品行、年貌、门第为重，至于富贵寿考，亦惟听之天命，即日后别有不虞，此心亦可对住儿女，儿女似亦无怨了。”
虽是清人之言，倒比许多今人要聪明多了。
