【www.shanpow.com--圣诞节】
讲章，读音jiǎng zhāng，是汉语词汇，解释为学习科举文或经筵进讲而编写的五经、四书的讲义。下面是小编为大家整理的圣诞节最好讲道讲章(通用5篇)，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
圣诞节最好讲道讲章篇1
圣诞节已成为普天同庆、普世欢腾的日子，无论是基督徒还是非基督徒，人们用不同的方式来庆祝。神的儿女应该清楚知道圣诞节的真正意义，是记念耶稣基督的降生。我们能否过一个有意义、有价值的圣诞节?值得我们去思考，今天以“圣诞节的思考”作为题目与大家一起分享。
一、圣诞节让我们感受到上帝的爱
耶稣的降生彰显了上帝的大爱。上帝在我们还不认识他、与他为敌在罪恶中时，差遣他的独生儿子耶稣基督道成肉身来到世界，上帝愿意将他的爱子赐给世上的罪人。然而，世人如何对待耶稣?是热情迎接，尊他为大?不是，是逼迫、论断、毁谤、作假见证，甚至将他钉死在十字架上。惟愿我们能体会上帝的心意，在这记念耶稣降生的日子里能感受到上帝对我们人的爱。让我们用神的爱彼此相待、彼此服侍。
二、圣诞节让我们感受到上帝对人的饶恕
圣诞节让我们感受到上帝把最好的礼物人子耶稣给我们。我们是否配得这礼物?其实，我们应该知道我们是不配得的，因为我们是罪人，我们与上帝为敌，但上帝在耶稣基督里赦免我们的罪，饶恕了我们。过圣诞节，我们要思想上帝对人的饶恕，上帝希望我们都有一颗饶恕的心，面对那些亏负、得罪、攻击我们的人，都要用上帝的恩典饶恕他们，这样，上帝的心才能得安慰和满足。
三、圣诞节让我们思考生命的光景：是获取还是给予
从耶稣的降生，我们看到上帝把他自己给了我们，上帝的生命是一种给予的生命。作为基督徒，我们要学会给予而不是获取。自从我们信主之后，我们的心愿是不是仍然与没有信主之前一样，就是想获取，以前是从世界获取，如今是从主那里获取。主耶稣，我缺少什么，你给我，我拥有的不如别人多，求主补足。其实我们所表现出来的生命仍然是一个获取的生命。
《圣经》教导我们：“施比受更为有福”，让我们的目光从关注自己的需要转向关注他人的需要，从获取转向给予，更像耶稣的生命。
愿上帝帮助我们，在圣诞节里，学习到我们应该学的功课：让我们的生命成为爱的生命、饶恕的生命、给予的生命，让我们的生命更像基督，更能荣神益人。
圣诞节最好讲道讲章篇2
根据教会年历，圣诞节之前的四个主日称为将临期。将临期就是圣诞节的预备期。这个节期，商场要备好商品，准备圣诞促销；教会要预备节目，准备圣诞崇拜。可见，过好圣诞节是需要我们认真预备的！即使第一个圣诞节，在迎接耶稣降生之前，也是有预备的！当年是谁来为主做的预备，他们又为主预备了什么呢？在这将临期里，我愿和弟兄姊妹一起查考圣经，为纪念耶稣基督的降生，我们一起做预备！和弟兄姊妹分享一个信息，题目是迎主降生做预备。
一、预备道路（太3:1-2）
这是施洗约翰的预备。“经上记着说：‘我要差遣我的使者在你前面预备道路。’所说的就是这个人。”（太11:10）
施洗约翰在迎接基督降生时，为主预备道路。什么叫预备道路，就是预备人心，为让人相信耶稣是救主做预备。我们可以从施洗约翰出生的神迹中，得到这个答案！
施洗约翰的父亲是一个祭司，名叫撒迦利亚，他的妈妈是亚伦的后人，名叫伊利莎白。“他们二人在神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的。只是没有孩子，因为伊利莎白不生育，两个人又年纪老迈了。”（路1:6-7）他们向神祷告，想要得到一个孩子！有一天，他父亲撒迦利亚，在圣殿供职烧香的时候，发生了一个神迹，天使对他说话了。天使说“你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。”神为什么要赐给他一个儿子呢？因为这个孩子“16他要使许多以色列人回转，归于主他们的神。17他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。”（路1:16-17）
施洗约翰一生也正是以此为使命，不断的为主预备合用的百姓，不停的引领百姓来到耶稣面前，相信耶稣是救主！“这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。”（约1:7）
他首先来到约旦河一带地方，传悔改的洗礼，使罪得赦。犹太全地和耶路撒冷的人都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。(可1:4-5)
施洗约翰责备一切不肯悔改，不肯相信耶稣的人？法利赛人和撒都该人也不例外，约翰责备他们说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？8你们要结出果子来，与悔改的心相称。9不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们：神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。10现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。11我是用水给你们施洗，叫你们悔改。”（太3:7-11）
次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。约翰又作见证说：“我曾看见圣灵仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。33我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的，对我说：‘你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。’34我看见了，就证明这是神的儿子。”（约1:29-34）
“35再次日，约翰同两个门徒站在那里。36他见耶稣行走，就说：“看哪，这是神的羔羊！”37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。”（约1:38-39）
“百姓指望基督来的时候，人都心里猜疑，或者约翰是基督。”（路3:15）问他说：“你是谁？”他就明说，并不隐瞒；明说：“我不是基督。”（约1:19-20）
于是他们说：“你到底是谁？叫我们好回复差我们来的人。你自己说，你是谁？”23他说：“我就是那在旷野有人声喊着说：‘修直主的道路’，正如先知以赛亚所说的。”（约1:22-23）
施洗约翰的一生就是为耶稣预备道路；为耶稣是基督，是神的儿子作见证！不停的预备人心、预备百姓，引领人相信耶稣。
今天我们过圣诞节，也要为主预备，预备什么？我们当效法施洗约翰，为主预备道路！这个预备道路，就是指我们为耶稣作见证！见证耶稣是基督，是神的儿子。这个预备道路，就是指我们去传福音，不停引领人相信耶稣。
今天我们所做的一切，都当像施洗约翰一样，把众人的目光引向基督、见证基督、传扬基督、高举基督、赞美基督、荣耀基督、盼望基督、活出基督！基督是一切的中心！
我的证道是为了基督，为主证道！同工的赞美是为了基督，赞美耶稣！弟兄姊妹的敬拜是为了基督，信靠耶稣！
一年一度的圣诞节快要到了，大家都在忙碌的预备！愿我们的预备，作在主的心意之上，讨得主的喜悦！圣诞节一定要好好过，更要好好的预备！我们的预备，神是否喜悦，绝不在于证道多么的感动、歌声多么的动听和舞姿多么的优美，而在于天国福音有没有广传，失丧的灵魂有没有悔改，今年有没有人肯相信耶稣是救主！
当年的圣诞节，施洗约翰他为主预备了合用的百姓。叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从基督。如今的圣诞节，俨然成为狂欢的节日，聚餐的派对，购物的机会，这是变了味道的圣诞节！我们基督徒当有责任，改变世人对圣诞节的错误认识！圣诞节就是纪念耶稣的降生！圣诞节就是要相信耶稣是救主！耶稣为救全人类，从天上来到世间，担当我们的罪！“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。（提前1:15）让我们迎接救主降生，做好预备---预备道路！使更多的人回转，归于主我们的神
二、预备礼物（太2:1-2；10-11）
这是从东方来的几个博士的预备。“1当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：2‘那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。’”（太2:1-2）“10他们看见那星，就大大地欢喜，11进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。”（太2:10-11）博士们来朝见圣婴耶稣是有预备的，他们不是空手朝见神。他们预备了上好的礼物，极为贵重的礼物---黄金、乳香、没药。
朝拜神是一定要带上礼物的。在出埃及记30章记载建会幕的事！那时，耶和华晓谕摩西说：12“你要按以色列人被数的计算总数，你数的时候，他们各人要为自己的生命把赎价奉给耶和华，免得数的时候在他们中间有灾殃。13凡过去归那些被数之人的，每人要按圣所的称，拿银子半舍客勒，这半舍客勒是奉给耶和华的礼物。一舍客勒是二十季拉。14凡过去归那些被数的人，从二十岁以外的，要将这礼物奉给耶和华。15他们为赎生命将礼物奉给耶和华，富足的不可多出，贫穷的也不可少出，各人要出半舍客勒。16你要从以色列人收这赎罪银，作为会幕的使用，可以在耶和华面前为以色列人作记念，赎生命。”（出30:11-16）
16你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节，一年三次，在耶和华你神所选择的地方朝见他，却不可空手朝见。17各人要按自己的力量，照耶和华你神所赐的福分，奉献礼物。”（申16:16-17）
今天我们如何朝见神？我们可以不带礼物来了么？可以空手来了吗？不是的！是有人已经为我们献上了礼物。这个人就是耶稣，向上的礼物就是他的身体和宝血！
博士们预备的礼物---黄金、乳香、没药，这些礼物都预表耶稣！黄金是金属之王，预表耶稣万王之王，万主之主；乳香预表耶稣为新约的大祭司，已经升入高天尊荣的大祭司，为我们赎罪！（来4:14-16）没药预表耶稣为救主，为罪人死而复活，还要升天再来。
11凡祭司天天站着侍奉神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。12但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了，13从此等候他仇敌成了他的脚凳。14因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。15圣灵也对我们作见证，因为他既已说过16“主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面；”17以后就说：
“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”18这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。（来10:11-17）
主为我们献上了一切，你为主献上了什么呢？保罗说“”1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。“”（罗12:1）我们的生命是耶稣给的，我们的一生就当为主而活啊！
迎接救主降生，做好预备---预备礼物！这礼物，应当是主需要什么，我们就当献上什么！双手为主服务，双足跟主行，双目仰望耶稣，口舌颂主名，身心才智功夫，都归耶稣我救主！（345都归耶稣歌）我今完全献上，心灵身体都归你，一切所有都归你！我将所有全归耶稣，一切全献上！（343一切献上歌）
三、预备地方（路2:6-7）
这是当年耶稣降生时，没人做的预备！“马利亚的产期到了，7就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。”（路2:6-7）
客店就像这个世界，今天这人来，明天那人走，可这世界没有预备地方接迎主耶稣。“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”（约1:11）主耶稣说∶“看哪！我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。”（启示录3∶20）可见，主耶稣多么希望住在我们的心里！
迎接救主降生，做好预备---预备地方！这地方就是我们的心！我们的心有没有为主预备地方呢？“求来到我心，主耶稣，在我心有空处为你，求来到我心，主耶稣来，在我心有空处为你！”（231）
传福音，总有人说没时间，其实不是没时间，而是而是心里没有主；我们常说没时间读经、祷告，没时间聚会，没时间侍奉，其实不是没时间，而是心里没有主！
在许许多多圣诞节的故事当中，有一个非常有意思的胖子瓦廉司的故事。有一次学校要准备排演圣剧。老师问学生：“谁要当约瑟呢？”很多男孩子都举手，胖子瓦廉司也举了手。但是老师没选他，选了另一名男生。“谁要当马利亚呢？”“我！我！”所有的女孩子都举手了，老师选了一个女孩子。“谁想当牧羊人呢？”“我！我！”所有的孩子都举手了。但是老师又不选胖子瓦廉司，选了另外的学生。最后，老师问：“谁想当拒绝耶稣的旅馆老板呢？”一个举手的也没有。这时老师对瓦廉司说：“你来当这个角色好吗？”他无奈地点点头。大家进行了排练。排练了很长时间之后，终于到了圣诞节，家长和老师们都来观看演出。
但是在演出的过程当中，发生了一件意想不到的事情。当装扮的约瑟带着怀孕的妻子马利亚，敲了一个又一个旅馆的门，最后终于来到瓦廉司旅馆的门口时，约瑟恳求说：“我的妻子快要生产了，求您可怜我们，让我们住一宿吧！”照剧本的安排，瓦廉司应该拒绝他们。但是，生性善良的瓦廉司就是无法说出：“NO！不行！”在他这么犹豫不决的时候，老师同学和家长们都催促说：“赶快说一声NO！”于是，瓦廉司无奈地说：“Iamsorry！对不起！没有房间。”随后约瑟和马利亚伤心地转身走去。突然，出现了一幕意想不到的场面：善良的瓦廉司看着约瑟和马利亚的背影，急忙对他们说：“我有房间，我有房间！你们用我的房间吧！”顿时，台下一片哗然，老师、家长、同学们都指着他说：“错了错了，你搞砸了！你演错了。”因为剧本要求所有的旅馆，都要拒绝约瑟和马利亚，然后才将刚出生的耶稣“用布包起来，放在马槽里”（路2：7）。圣剧演完了，胖子瓦廉司演出好像失败了。
但是大家知道吗？瓦廉司这样本质的表演，这么怜悯的心肠，是上帝最最喜悦的！因为他的心里有空处为主预备！
结语
愿我们今天，都预备好道路，预备好礼物，预备好地方，为记念救主的降生预备好一切，过一个主所喜悦的圣诞节。如当年的博士、施洗约翰一样，迎接基督的降生，将基督接到我们的心里，使耶稣来到我们家中，无论何时何地，让主的救恩与我们永远同在。
圣诞节最好讲道讲章篇3
路2:8-20
刚才我们所读的这段经文，被称为“天使报佳音”，是主的使者在主耶稣降生的那一晚，向伯利恒之野地里的牧羊人报告大喜的信息---“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”(路2:11)当天使报告完了，众天使天军一同高声赞美神，说：“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”
基督的降生为活在罪恶和死荫中的人带来了光明和希望，为在世界中彷徨、失迷的人带来了道路和方向，更为全人类带来了永远的生命和平安。所以，对于我们这些生在罪中、活在罪中，又将要死在罪中的人来说，基督的降生实实在在是大喜的信息。今天，和弟兄姊妹分享一个信息，题目就是：大喜的信息。
这“大喜的信息”究竟“大”在哪里?“喜”在哪里呢?
一、关乎万民---大喜信息的范围
先说这信息的大，这信息到底有多大呢?天使说，“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。”(路2:10)这个信息大到，关乎万民。也就是说，耶稣基督的降生是与全世界所有的人都息息相关!这就让我们看到了基督降生这一福音的普世性。
“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。(提前1:15)那神为什么要拯救罪人呢?因为“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”(约3:16)那我们怎么得着这大喜的信息，怎么得着神的独生儿子呢?答案就是信，使徒保罗说：“这福音本是神的大能，要救一切相信的。”(罗1:16)“耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”(约20:31)
我们看过旧约圣经，就知道，“神的选民”特指的是以色列人，就是后来的犹太人。以色列人也是以神的选民而自居的，所以大多数的以色列人是不会与外族人通婚往来。可后来，我们发现在以色列人的历史中不断地出现外族女子，就连耶稣基督的家谱也出现了三个外邦女子，比如犹大的儿媳他玛、耶利哥城的妓女喇合、摩押女子路得。(参太1)这就让我们看到神，不单单将“属神的百姓”这样的殊荣，赐给以色列人，更是有计划的将他的独生爱子耶稣基督赐给“万民”。
雅各年老时给儿子犹大祝福说：“圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗(就是“赐平安者”)来到，万民都必归顺。”(创49:10)
所罗门王在圣殿建成时祷告说：“求你在天上你的居所垂听，照着外邦人所祈求的而行，使天下万民都认识你的名，敬畏你像你的民以色列一样，又使他们知道我建造的这殿，是称为你名下的。……使地上的万民都知道惟独耶和华是 神，并无别神。”(王上8:43、60)
以赛亚先知预言说：“我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。你素不认识的国民，你也必召来;素不认识你的国民，也必向你奔跑，都因耶和华你的神以色列的圣者，因为他已经荣耀你。”(赛55:3-5)
先知弥迦提到：“末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。”(弥4:1)
主耶稣在升天前告诉门徒：“所以，你们要去使万民作我的门徒。”(太28:19)
使徒保罗在给以弗所教会的弟兄姊妹的书信中，提到了以色列人与外邦信徒在基督里合一的问题。“所以你们应当记念，你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的……那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。
因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己 造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。”(弗2:11-19)
“主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢?因为独有你是圣的，万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。”(启15:4)
我们看到，从《创世记》到《启示录》，从以色列的始祖雅各临终前对儿子的祝福到耶稣基督升天前留给门徒们的“大使命”，再到使徒约翰在拔摩海岛所看到的异象，都让我们知道一件事，神的救恩是普世的救恩，不单单以色列人是神的选民，今天我们靠着耶稣的救恩也与基督同为后嗣;不单单坐在圣殿中的文士和律法师可以学习律法、寻求永生之道，那些在野地里的牧羊人，那些社会最底层的普通人更有机会可以亲眼看到降生的圣婴。
所以，这“大喜的信息”，“大”就大在这是关乎万民的，是关乎整个人类历史，是关乎神整个救赎计划的中心和关键!
二、救主降生---大喜信息的内容
说完了这个信息的“大”，我们再说说，这个信息的“喜”，喜在哪里呢?答案就是，天使说“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”(路2:11-12)
以色列人从旧约时期，就一直在等候弥赛亚的到来，以赛亚先知就曾预言说：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。”(赛9:6-7)
尤其是到了以色列亡国、被掳、归回、被殖民后，以色列人更是热切盼望拯救者的来到。当神向以色列人沉默了400年后，居然赐下了一个这么大的恩典，天使带来了一个天大的好消息——“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”
以色列人等待了几百年、上千年的救主终于来了!神的百姓怎能不欢欣、不喜乐呢!天使说这位救主是“为你们”而来的，这就好像是专门为你“量身定制”一样。好多富有的人，花很高的价格专门为自己定制专属的衣服、鞋子、饰品等等，而我们的神他知道我们在罪中活着，是多么的痛苦、没有自由、没有盼望，等待我们的结局，只有死亡，“因为罪的工价乃是死;惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”(罗6:23)主耶稣“要将自己的百姓从罪恶里救出来。”(太1:21)所以神为我们差下他的独生子，来拯救我们的生命，脱离罪恶和死亡的权势。
那主耶稣怎么做的救主?怎么救的我们呢?天使说这“救主”是“主基督”，就是神的“受膏者”，是神的爱子，他有从神而来的权柄和能力，所以他不单单因着爱，愿意做我们的救主、来拯救我们，他更加有神的权柄和能力可以救得了我们。
就像很多时候，我们看着孩子有病，你想替他生病、替他难受，但是你替不了!当年迈的母亲看着年轻的孩子离开人世，你巴不得可以替他死，但是你替不了!“但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。(来9:11-12)“成为罪身的形状，作了赎罪祭。”(罗8:3)而且，“因他受的刑罚，我们得平安;因他受的鞭伤，我们得医治。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”(赛53:5-6)
有人说，我不靠耶稣，自己不能赎自己的罪么?不能，我们本身就是罪人，唯有耶稣是无罪的人，这无罪的羔羊为我们献上，才能替我们赎罪，才能满足上帝公义圣洁的要求。
弟兄姊妹，今天我们是何等蒙恩有福的人啊!有神的儿子做我们的救主，为我们来到这个世界，降卑为人，成为罪身的形状，取了奴仆的样式，这些都是为救我们的缘故啊!
对于活在外邦人统治、奴役下的以色列人来说，还有比弥赛亚终于来拯救他们更好的消息吗?对于那些活在罪中的人来说，还有比罪得赦免更好的消息吗?对于那些要因罪而死的人来说，还有比信耶稣得永生更好的消息吗?所以，耶稣基督的降生，真的是无与伦比的、最大的好消息!
天使还告诉牧羊人，救主降生是有记号的。世界上，每天都会有孩子出生，那到底谁才是基督啊?天使说：“你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”(路2:12)天使给牧羊人的“记号”应该是相当明显的，试问，有谁家会将新生的小婴儿放在马槽里呢?而我们的主耶稣，偏偏为了俯就我们这些卑微的人，降卑到这种地步，他愿意为我们降生在冰冷、充满臭气的马槽当中。这就是当年主耶稣降生的情景，“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”(约1:11)
那我们今天过圣诞节，你愿意接待耶稣么?还要让他降生在那冰冷的马槽里么?你是否愿意敞开你的心，让他降生在你的心里呢?“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗?”(林前3:16)让我们都能够明白圣诞节真正的意义，真心相信耶稣，唯有耶稣他是神的儿子，唯有耶稣他是我们的救主，唯有耶稣他能救我们脱离罪恶，唯有耶稣他能带我们进入天堂，让我们都来相信耶稣吧，过一个有主同在的圣诞节，得享真正的平安、喜乐和自由!
三、普天同庆---大喜信息的结果
关乎万民的救主已经为我们降生，我们已经听到这大喜的信息，我们当怎样来欢呼庆祝呢?我们先来看看牧羊人是怎样庆祝的。
“他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。”(路2:16)“牧羊的人回去了，因所听见、所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与神，赞美他。”(路2:20)
牧羊的人看见主后，成了第一批传福音的人。把耶稣降生的喜讯传开了，更把荣耀归与神，赞美他。因此，我们今天也要传福音，歌唱跳舞欢庆圣诞!
主耶稣说“你们往普天下去，传福音给万民听。”(可16:15)“在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。”(诗96:3)“好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。”(诗67:2)
这里我们还看到因着主耶稣基督的降生，天上的天使天军在赞美神，(13-14节)地上的牧羊人，也在赞美神。(20节)真是天人同唱、普天同庆，哈利路亚。而且他们的赞美都是先将荣耀归与神，因为耶稣基督的降生就是彰显神的荣耀，这么奇妙的事唯有神才能做。
所以我们过圣诞节，记念耶稣的降生，必不可少的就是要赞美主!这是我们由心发出对主的感恩和颂赞，更是神给我们的命令，天使做的榜样!
耶稣的降生，我们怎能不来赞美?“你们要赞美耶和华!”在哪里赞美呢?“在神的圣所赞美他，在他显能力的穹苍赞美他。”赞美神的什么?“要因他大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他。”怎么赞美呢?“要用角声赞美他，鼓瑟、弹琴赞美他;击鼓、跳舞赞美他，用丝弦的乐器和箫的声音赞美他;用大响的钹赞美他，用高声的钹赞美他。”谁来赞美?“凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华!”(诗150篇)
传福音、赞美神、荣耀神的人是神何等所喜悦的人啊!他更要把平安赐一切给神所喜悦的人。天使赞美神说：“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”(路2:14)
平安是耶稣留给我们的应许和祝福，耶稣说“愿你们平安。”(约20:19)“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”(约14:27)
因着耶稣的降生带来了平安，耶稣降生之夜也称为平安夜。因为赐平安的救主为我们降生了!赐平安者已经来到。愿我们在这平安夜、圣善夜，一起来歌唱赞美，庆贺救主今夜降生，他是万王之王!
结语
又一个圣诞节如期而至，让我们都听到这大喜的信息，知道这关乎万民的信息为你我带来了救主耶稣，他来施行拯救，将耶稣是救主的好消息传开。在这嘈杂的世界，让我们的心都有可安放之处。预备好个人的心灵，记念救主的降生，与天使天军一同赞美主，得着神所赐给我们真正的平安!阿们!
圣诞节最好讲道讲章篇4
一、圣诞节的由来：
关于圣诞节的由来我也不清楚，我查了大量的资料、书籍才知道：其实圣诞节原来是耶稣降生的日子。耶稣基督的降生本来圣经上就明明记得很清楚，为什么还要查阅大量的资料、书籍呢?是因为从圣经里我没有看到记载这个日子是哪一天。那么我们每年的12月25日，所庆贺的这个圣诞节是怎么来的呢?
经翻阅大量的资料得知，其实在耶稣降生之后的三百年左右，所有的基督徒都只庆祝耶稣基督的复活，根本没有基督徒庆祝耶稣的降生，那个时候也没有圣诞这个节日。可能是因当时人们觉得耶稣的复活太重要了，把耶稣的出生给冲淡了吧?其真正的原因我也不清楚。而直到现在关于耶稣基督的降生日期，根本就没有统一的意见。
世人都清楚，特别是那些不信耶稣的人，他们也都知道我们现在使用的公元年历法，就是耶稣降生的那一年为公元元年。据翻阅大量资料记载得知，其实是第六世纪的一个罗马修道士，在一个错误的历法基础上推算出来的。他的推算比实际上的年份可能晚了6～7年，所以耶稣真正降生的年份，应该是我们现在所说的主前第六年。也就是说我们现在的2018年，其实是耶稣降生之后的2024-2025年。而耶稣基督降生的具体日子就更没有统一的意见了，直到今天东方的东正教还是在每年的1月7日庆贺圣诞这个日子。每年的12月25日庆贺圣诞，那是以罗马为中心的西方教会传统。那么为何是每年的12月25日呢?其实，每年的12月25日本来是罗马太阳神的生日，那是罗马皇帝奥利连，在异教崇拜的基础上设立的一个传统。而奥利连是一个逼迫基督徒的皇帝。可是在第四世纪的时候，早已立基督教为国教的罗马帝国，却把奥利连所设立的太阳神的生日，变成了庆贺耶稣出生的节日。这真算是一个讽刺，也可以说是基督教的一个胜利。
不过从上述圣诞节的由来我们可以看到，记念圣诞是基督教国家流传下来的一种文化传统，并不是圣经所规定的。17世纪清教徒在英国当政的时候，甚至因为圣诞节背后的异教传统而禁止庆祝圣诞。在美国的一些州到了19世纪才恢复庆贺圣诞，并以这一天为公共假期。
那既然圣经没有规定，既然背后有异教的根源，我们今天是不是也应该禁止庆贺圣诞呢?说句实在话，假如过一个没有意义的圣诞节，我是情愿不庆贺的。至少全世界可以省掉不知多少万吨的包装纸、礼品盒，拯救不知多少森林和树木。我的意思是说圣诞节要过，但必须过的要有意义。不要只注重外面的形势，乎略了里面的内涵。让基督徒弟兄姊妹在一起通过庆贺圣诞，能够真正的明白主耶稣降生为人子的意义所在，叫每个人都能享受圣诞大餐的宴席。通过庆贺圣诞这外在的形势，叫我们属灵的生命得到供应，对主的认识更清晰，关系更亲近，让我们里面那基督的生命更丰盛。感谢赞美主!阿们!
二、圣诞节的意义：
圣诞节真正的意义是纪念道成肉身的耶稣基督。“耶稣”这个名字，在希伯来文中是“拯救者”或“神的帮助”之意思。“基督”的意思就是“受膏的那一位”，与希腊语词中的“弥赛亚”是一个意思。
1、记念“道成肉身的耶稣”：必须要明白耶稣是基督、是弥赛亚。圣经中的“受膏”是指上帝所选中的人，具有特殊的权力。“受膏的”是指被排委任担当特别职务的人，是一个头衔或者称号，并不是名字。如出埃及记28:41节上帝对摩西说:〔要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。〕后来亚伦的儿子接任圣职时，出埃及记40:15-16节上帝又对摩西说:〔怎样膏他们的父亲，也要照样膏他们，使他们给我供祭司的职分。他们世世代代凡受膏的，就永远当祭司的职任。”摩西这样行，都是照耶和华所吩咐他的。〕
“弥赛亚”与“基督”是两种不同文字的译词，而意义基本相同。“弥赛亚”是希腊文“基督”的希伯来译词，意思是“受膏者”，也是“救世主”的意思。而“受膏”则是一种宗教仪式：旧约时代神所立的君王、先知、祭司等，都必须受膏抹油在头上。“受膏者”是君王的尊称。如撒上24:1-7节耶和华的受膏者〔扫罗追赶非利士人回来，有人告诉他说：“大卫在隐基底的旷野。”扫罗就从以色列人中挑选三千精兵，率领他们往野羊的磐石去，寻索大卫和跟随他的人。到了路旁的羊圈，在那里有洞，扫罗进去大解。大卫和跟随他的人正藏在洞里的深处。跟随的人对大卫说：“耶和华曾应许你说：‘我要将你的仇敌交在你手里，你可以任意待他。’如今时候到了。”大卫就起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。随后大卫心中自责，因为割下扫罗的衣襟;对跟随他的人说：“我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。”大卫用这话拦住跟随他的人，不容他们起来害扫罗。扫罗起来，从洞里出去行路。〕
新约则承认耶稣就是基督，就是道成肉身、降世为人、旧约先知所预言的弥赛亚。早在耶稣降生之前700多年，先知以赛亚就预言:〔因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利(就是“神与我们同在”的意思)赛7:14节。〕也就是说神将要临到人间了。
由于耶稣的诞生是由圣灵降临在童贞女马利亚身上而怀胎，所以耶稣即是完全的神，也是完全的人。祂的降生应验了旧约圣经中许多的预言。有关基督从童女而生，降生的时间、地点，降生前的先锋预备和预取的名子，降世后成为人子所受的待遇，以及降生的目的，都不迟不早地按父神的旨意成全，逐一应验了众先知所预言的。
在前面我已经说了，世界上大多数国家的记年法，都是以“公元”耶稣降生那一年为始计算的，“公元”本身就成了历史上记载耶稣降生的划时代标帜。“耶稣基督降世”应该是圣诞节的头条新闻，因为这是天使向牧羊人所报的大喜信息，路加福音2:8-11节:〔在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说:“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。〕由此可见，唯有耶稣基督才是唯一的“救主”，祂是“神子”为把人类从罪恶里拯救出来，才降生为“人子”的，所以说：耶稣就是“基督”、就是“弥赛亚”，这就是“道成肉身”的耶稣。感谢赞美主!阿们!
圣诞节最好讲道讲章篇5
“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”(路2：10-12)圣诞节今天已经成了一个普世欢乐的日子，无论是基督徒还是非基督徒，人们都因着不同的理由在庆祝。特别在圣诞节的日子里，各种各样的店铺都营造圣诞节的气氛，布置圣诞树，圣诞彩灯，安排圣诞大餐……目的是吸引顾客，为了生意更加好。但是，在欢乐的节日里，在普天同庆的日子里，我们更要明白圣诞节的真正意义不能为了热闹而热闹，更不能把圣诞节变成狂欢节，圣经告诉我们圣诞节是纪念“主耶稣的降生”，而“主耶稣的降生”圣经中说：是天使在伯利恒的野地里向牧羊人宣告的“大喜信息”，也同样是向我们宣告的大喜信息，“基督降生了”。
这个大喜信息，令世界上的人们振奋，振奋到今天，人们依然传讲记念这个日子，因为“主耶稣—上帝的儿子降生”住在我们中间，充充满满地有恩典有怜恤，祂的降生，祂的教训，祂的工作，祂所传给我们的福音-—天国的福音，和每个人都息息相关。
从天使传报的佳音中，我们知道，这个大喜信息是：
一、来自上帝的大喜信息
在生活中我们也会遇到很多好的信息，有些事真是好事喜事，比如：我的侄子考上大学了，对我们这个家庭来说就是喜讯，是好消息，而这个好消息是来自家庭的好消息;又比如说：你的朋友给你下请帖，告诉你说，我2013年元旦要结婚，你会高兴地为他祝福，这也是好消息，是来自朋友的好消息。
而今天你听到的“好消息”，“大喜信息”圣经说是：来自上帝的大喜信息。既然是“来自上帝的大喜信息”，从圣经中我们就发现，这个“大喜信息”超越时间，在“以赛亚先知的时代里”，大约是公元前8世纪，先知就预言了主耶稣降生的预言：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上，治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。”(赛9：6-7)公元前8世纪，距主耶稣降生有700多年的时间，先知就发出预言，先知就在预言中记念这位婴孩，因此我们当知道“大喜信息”来自上帝。
因为，世界上从来没有一个人在还没有出生以前，就被人纪念。但主耶稣有;世界上也从来没有人来到世上只为了他人而生，但主耶稣有，圣经说，有一婴孩为我们而生;世界上也从来没有人，来到世上是为了人类而来;但主耶稣有，主耶稣曾发出邀请：凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。世界上也从来没有人，来到世上为人类死在十字架上，但主耶稣就是。因此，可见这样的信息只有来自上帝，因为只有上帝的大喜信息，才能超越空间，跨越空间，才能具有生命的能力，供应人们的需要，指引我们的脚步，才能带给人真平安。
二、关乎万民的大喜信息
“关乎万民”让我们看到“大喜信息”不是关乎几个人，因为“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。”所以无论什么人，上帝都爱，有知识的，没文化的，男女老少，无论什么人都爱，因为大喜信息是关乎万民的。
有一个姊妹说：“牧师，我的老公脾气特别坏，如果他相信上帝，上帝肯定不要他。”这位姐妹的理解显然不正确，上帝爱每一个人，特别是罪人。圣经说：上帝愿意人人悔改，明白真道，不愿一人沉沦。所以这是关乎万民的大喜信息，因为神的儿子，耶稣来到世界，就是为了寻找拯救失丧的人群。今天你来到上帝面前，你当知道不管曾经你是一个什么样的人，上帝都爱你，把你的罪交给上帝，向上帝承认你的过犯，悔改你往日的恶行，圣经说神的义，广行赦免，把生命的平安赐下来。
三、带来盼望的大喜信息
主耶稣的降生，给我们带来的是平安、光明、生命、盼望的大喜信息。有一位姊妹的儿子非常喜欢赌博，不赌心里就非常难受，因为赌博的原因，50多岁了还没成家，因为没有人愿意嫁给他，这位姊妹就恒切祷告，后来他的儿子悔改信主了，在圣灵的帮助下，让他重新脱离了赌瘾的辖制，不仅生命有了改变，心灵有了改变，人生有了改变，最近还听说，他要结婚了。感谢上帝，主耶稣能带给人盼望。
圣经说：主耶稣如清晨的日光从高天临到住在黑暗死荫之地的人，要将他们引到平安的路上。人在地上生活，常常会感到空虚，有的人没有人生的方向和目标，有的人没有作人的底线和原则，圣经说人像迷失的羊一样，各人偏行已路，活在不义、诡诈、恶毒、虚假、嫉妒、骄傲、污秽和各样邪情私欲中，在世上没有指望。而“大喜信息”的这位耶稣，祂是明亮的晨星，是人类的希望，不但带给我们救恩，又赐给我们荣耀的盼望。有一个基督徒诗人和一个商人在一起看日出，当早晨金色的太阳升起的时候，这位基督徒诗人对商人说：朋友，你看见了什么?那位商人回答说：我看见的是又大又圆的黄金。如果我有这么大的黄金，我就可以睡在家里，吃吃喝喝，过舒服的日子，商人转过头来问基督徒诗人：朋友，你看见了什么?“我看见了上帝的荣耀，看见许多天使在赞美上帝。我看见了希望，看见了上帝的应许和荣耀，我们的心中充满了盼望。”主耶稣的降生，这大喜信息带给我们的盼望是天国的盼望，是神儿子应许给我们的盼望。
