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卑劣的街头三部曲篇(一):庾河,一位很像周至美的导演,他以街头三部曲改写了韩国动作片审美走向
三月是大学开讲、万物更新的时节,南方温润、北方明朗,但空气颗粒中都分散着一种初始的血气方刚。如此矛盾又美妙的三月气质令我想起一位电影诗人,他的“街头三部曲”极致美好又暴力悲情,热血野性的残酷青春与冷静深刻的哲学思辨在音画中相得益彰,动心、动脑与动情各尽其所。
庾河导演转战电影圈之前就已经是韩国小有名气的诗人,其诗集代表作曾被自己拍成同名电影——《起风的日子我们去狎鸥亭》。论及弃笔投影的原因,他的回答几乎与李沧东如出一辙——“想要寻找更多的读者”。的确,除了处女作之外,这位用影像写诗的导演在银幕上赢得了更多关注,其作品大多既叫好又卖座,尤其是花费十年功夫打造的“街头三部曲”——《马粥街残酷史》(2004),《卑劣的街头》(2006)和《江南1970》(2015),在大众娱乐获得满足的同时,还改写了韩国动作片的审美走向。
电影《卑劣的街头》海报
“街头”一词寓意丰富,被抛弃、被追赶、非主流、野生、原始、动物性等等……因此这三部以街头为主题的电影命运注定是被暴力驱赶到无处藏身的。其开篇作《马粥街残酷史》诉诸的是苦恼愤懑的雄性青春,中坚作《卑劣的街头》则讲述三流黑社会暴力残酷的打拼进程,完结篇《江南1970》叙事更宏大,既展现了资本主义都市开发的原始风貌,也回顾了独裁统治的贪婪与暴力,同时还探讨了在资本和权力作用下,情、欲、义、理的重重纠葛。如此深刻冷酷的命题何以得到大众与专家的一致拥戴?笔者认为其独特的音画魅力主要体现在“诗意”、“大众美”和“哲学深度”三方面。
电影《马粥街残酷史》海报
诗意。诗人出身的导演偏爱黑帮片似乎是有传统的。李沧东的《绿鱼》也带有明显的此类倾向。当文学与黑色相遇,帮派仿佛也上升成了“道场”,而用诗意笼罩的“黑道故事”显然比硬打冷拼的黑帮多了看头与女性缘。“街头三部曲”的共同点颇多,鱼龙混杂的地产开发热点区域,暴力动作的简单直接,主人公对初恋的纯净执着态度,瓢泼大雨营造出的冷硬与无奈,以及年代色彩强烈的流行歌曲……这些风马牛被诗意调和成味道独特的音画鸡尾酒,暴烈与清纯都更显有力。
大众美。请大众品尝诗意并非易事,但如果包装华丽且触感时尚则绝对可以将商业与品格一举两得。庾河导演无疑是明白的聪慧人。“街头三部曲”均凭借年度最火男艺人将诗意落了地,且掷地有声。权相佑、赵寅成、李敏镐等花样美男将热血的冷酷,男性的野望(野心与期望)以及始料不及的牺牲都演绎得令人心碎与心醉,尤其是他们健硕的腹肌和俊秀的长腿,在追求真实动作(real action)美学的镜头中夺人眼目,同时也让真实更具残酷美感。这种排斥动作戏剧性的美学理念,跟中国电影惯用的动作视觉设计意趣迥异。大雨和暴力,长腿的灵活与对峙主体的短兵相接,无论是营造视觉悲情还是为了情绪冲刷,都可谓大众娱乐的制胜宝典。
电影《江南1970》海报
哲学深度。在诗意娱乐大众的同时,导演并没放弃自我的哲学思辨。哪里产生暴力?谁又在消费暴力?暴力的生产与消费过程什么最重要?暴力藏匿于人的原初性?资本是暴力的买家?欲望是暴力的需要者与提供者共同的分母,但暴力之源归根结底还是国家的公共权力……诗人在少年记忆、社会变迁和成长痕迹的一系列描绘中不断变换着方式提出问题。暴力的表达、解剖、大众展示混合成了庾河导演的“街头三部曲”。我们在看着美丽的男主角毁灭自己的同时也不断接收到导演的或诗意或深刻的哲学讯息。
最后必须提及的是“街头三部曲”的电影插曲。庾河对流行音乐的选择与运用匠心独具,品味颇似王家卫,DJ一般善于精准扑捉时代金曲,打造怀旧氛围。而这也是其诗意体现的黄金元素之一。
(本文原标题为:《诗意的街头三部曲》)
卑劣的街头三部曲篇(二):《神探亨特张》与卑劣的街头
张建伟
(一)
我不止一次发现,镜头里的北京街景并不好看。
这与我实际看到的某些街景有些差距,走在街上或者坐在车里,看到的有些街景还是不错的,高楼大厦,大道通衢,够得上光鲜靓丽,也会油然产生一种卜居京城者的自豪感或者自我渺小感。当然,也有许多街景,杂乱无章,活脱脱县城的感觉,出来进去的人,也都很像县城里的人或者根本是来自一些县城的人,北京就是几十个县城凑一块儿组合成的大都市。有时候,看电影,镜头里的北京,灰蒙蒙,乱糟糟,人以暗淡灰丧者居多,展现在大银幕上,如同县城的一角。仿佛是一种视错觉,仔细想想,又仿佛不是。
这不像是我热爱的北京,看起来街景那么熟悉,却又感觉陌生:北京有着鲜艳的头饰和体面高贵的上衣,也有着裙裾的破烂下摆和裙裾下的泥足。讨生活的前几天的豪雨,就让人们再次注意到她的泥足。多年来蜂拥而来的各方人士,给北京带来活力,也带来躁动不安以及混乱,人员辐辏的北京就是在一种抑制不住的骚动和混乱中显现活力的。
电影《神探亨特张》让我再一次领略这种大都市里的“县城”。取景地是中关村、双榆树一带的实景,但感觉嘈杂混乱,一种躁动不安的感觉扑面而来。街头有匆匆走过的行人,有倚着树发呆的闲人,也有打着坏主意然后抓住机会实施的坏人。
身着便衣的张警官在人行过街桥上正在摄像,其他民警或者协警也都各自布局。有车开过来,停车,车主下车,遥控锁好车门,离开办事,不久,一个懒散在街边的家伙行动起来,打开汽车后备箱,拎走里面装钱的纸袋和值钱的其他东西,刚刚离开,守在周边的警察、协警一拥而上,当场拿下……看起来,这是警官张惠领寻常的一天,他和同事在街头捕捉可疑人士并且盯住他们,用摄像机拍下犯罪过程,一举将作奸犯科者捕获。
张惠领是北京海淀分局双榆树派出所一名便衣民警,据说在7年里折在他手里的违法犯罪人员有1600多人,张惠领因此有了“反扒神探”的美誉,《神探亨特张》就是根据他的故事改编的。
(二)
透过影片看到的北京街头是不安全的,盗窃的、碰瓷儿的、忽悠骗人钱财的、用假币或者假手机诈骗的、抢夺甚至抢劫的,还有弯腰曲背像插秧一样在地面粘贴小广告的年轻人。这是张警官眼中的真实社会,与观众眼中的真实社会相距也不算远。笔者就曾经在友谊宾馆庭院里见到车里下来人,将“给领导送礼”余下的“上等”茶叶“白”送给我,只需要我“意思”一下,让两个爷们儿别空手拉爪儿地得不到任何回报;也曾经在海淀黄庄南公交车站遇到两个要将苹果手机以一、两百块钱卖给我并试图转身将手机调换成手机模型的骗子;还曾经见到海龙大厦外面街道上一个中年汉子头上流着血狂奔而过,后面几个人手拿砖头紧追不舍……将这些与影片中展现的街头联系起来,便觉得影片中的一幅幅画面的确相当真实。影片让人想起韩国一部影片的名字:卑劣的街头。
这是整个社会经济高速发展而各色人等各显神通来逐利的时代,街头时常出没一些蟊贼、诈骗钱财的人以及其他一些不法分子,他们为了谋生、敛财而各自施展手段,花样百出的街头违法犯罪通常都围绕一个字打转:钱。在实施违法犯罪过程中,他们泯去良心,向良善而容易轻信的人下手,向比他们更弱的人下手(如用百元假币骗取街头做蝇头小生意的老人的真币),他们让这个街头变得道德沦丧,变得卑劣。
一旦被抓,在警察面前,并不是所有的违法犯罪者都羞愧难当,有的反而“理直气壮”、振振有词,为自己的行为“洗白”。影片中,以碰瓷儿方式讹钱的女士说“我是有原则的”,这样说的根据是她没有去卖淫也不讹诈北京人,只讹诈外地人、那些开着好车的人(他们既有钱又胆子小);组织碰瓷儿的男士则“义正词严”地辩解自己这样做不过是让高处的钱往低处流点,并强调只是“一点点”,警察放一马,就天下太平,什么事儿都没有,简直把碰瓷儿当成社会财富调节分配的社会正义实现的正当方式。
这与社会心理学的规律相当合拍,人都有一种将自己的行为合理化的倾向,那些做了缺德事的人也是如此,不如此,其难免良心不安,遭遇内心煎熬,所以“小偷儿也有三分理”,这三分理就构成了人的意识中的“歪曲形态”。当这种歪曲形态广为人们所接受的时候,人们的道德底线就放低了,社会就会变得卑劣。
(三)
我们当今社会充满了焦虑、厌烦和愤怒。龙应台几年前写的那篇《在北京被吵架》道出了她在北京的体验,她在文章中说:在临去北京之前,“我这个因‘生气’而出了名的中国人就一再给自己作心理教育:到了北京不要生气;第一,你一个人带着两个稚龄的孩子,没有那个力气。第二,那是别人的地方,你没有充分的发言权。第三,如果你寻找的是干净、秩序、效率、礼貌和谐,那你就该留在欧洲——到北京,你显然有别的需求”。但打定了主意不生气的她,还是在机场、停车场、菜市场三次被激怒而与人吵起来。
看《神探亨特张》中钱包被盗的咆哮男,大发雷霆,对于警察的耐心询问,咆哮着说自己是“蛤蟆国的”、“从四五年以来就没办过身份证”。他的不可遏制的怒气,是不是也代表了这个社会的一种需要发泄的情绪?我们从他身上是不是也可以看到自己?
这部风格写实的电影,尽量靠近真实。不过贼王张发财与张惠领叫板、扬言其同伙在张惠领辖区三日内盗得10万元来捐助被无良司机撞伤并反复碾压的小女孩,显得没有来由,铺垫不足,因而说服力不足,影响了整个影片的真实性。事实上,贼王这样做毫无必要,至少影片中看不到这样做有何必要理由,情节这样安排,显得故事编排得捉襟见肘。
导演高群书将镜头扫过这些街头,这位因拍摄电影《东京审判》引起关注的导演,将现实生活图景收罗在将近两个小时的影片内,感觉相当写实。
影片中的台词相当逼真,各人的身份、职业不同,声口儿也不同,如街头忽悠人撒谎上当的“大师”口角讲出白沫,连珠炮似地忽悠,还假装坚决不收人家的钱(旁边自会有托儿来催促被害事主儿赶紧掏钱),被抓后,这位“大师”高声喊冤,说自己是“过路的”、是“一个好心人”。
影片中,不少对话听起来相当犀利、尖刻并产生喜感,触到社会的痒处和痛处。导演选择非职业演员出演这部影片,邀请了原现代出版社副总编辑张立宪、主持人白燕升、编导牟森、编剧史航、民谣音乐家周云鹏以及宁财神、王小山等网络作家、微博名人等来扮演其中的角色,走的是与《建国大业》、《建党伟业》邀请一大堆影视明星相反的路,这些非职业演员演得个个活灵活现,十分真实。我不止一次注意到,一些名人长得真是奇形怪状,与文化人的应有形象相距颇远,请他们来演小偷骗子流氓地痞都不用特别化妆,有兴趣研究形象学的,大有用武之地。
(四)
借助这部影片,人们可以重新观察我们所处的这个社会,思考随着社会发展凸显的一些社会问题。网民草威的朋友这样评论这部电影:“我现在租住的房子就在双榆树。这里紧邻着人民大学,再拐过去一点,就是中关村。每一天至少有8个小时,通行是极不顺畅的,从高处看,人群稠密得像一口淤滞的黏痰,使得整条马路患了慢性咽炎。机动车向车道两边扩张,汽笛声终日长鸣;自行车在各种障碍之间穿梭,然后绕成一团;公交站牌底下,人们都以比往日更为英勇的姿态拼命挤向窄小的车门……”还有一位网友江城子这样评论:“你在电影里看到了自己担心已久的焦虑。漫天的黄沙、巨型的大楼、嘈杂的街边摊贩,没有表情的人们,这里不是繁华的都市,也不是奥运时的大同社会,这里仅仅是走投无路的人们每天上演的辛酸。骗子、碰瓷客、换假币的、盗窃犯……影片中的故事都是由这些底层人物组成,他们活跃在我们身边,却鲜有国产电影敢于把这些当成一部电影的主要元素。于是,把生活的本身展现给人们看,也便成了一种勇气。”
我们看惯也看厌了视觉震撼而内容苍白的大制作影片,看惯也看厌了套路雷同胡编乱造的古装武侠电影,也开始厌倦视觉奇幻但剧情狗血的魔幻电影,有时候,还真希望有些直面现实的电影投放在我们眼前的银幕上。
高群书的《神探亨特张》为这个时代进行了记录,仅从这个意义说也是很有价值的,何况影片拍得还不赖。我一直觉得应该有人好好研究一下我们这个社会的犯罪史,包括街头犯罪史,这是时代史的组成部分,忽略它是目光短浅的。
(作者系清华大学法学院博士生导师)
卑劣的街头三部曲篇(三):又是一部荷尔蒙爆炸的棒子电影~
今天推荐一部让大家对李敏镐演技改观的电影
电影很好看,就是导演想表达的东西太多
导致故事情节拖沓,看得会有些小迷糊~
但有男性最爱的动作戏,船戏,欲望,背叛
男生千万不要错过哦~保证热血沸腾~
导演很聪明的选了韩剧演员李敏镐
这样,女性观众也要欲罢不能了~
(妈妈呀,李敏镐又帅出了新高度)
李敏镐在里面的打戏太迷人了
男性的魅力简直要冲出屏幕外
果敢狠绝,干脆利索,一招致命
大长腿的优势展现淋漓尽致啊~
恩,距离脑残粉还有一秒钟
是韩国著名导演庚河导演的街头三部曲中最后一部
《马粥街残酷史》《卑劣的街头》《江南1970》
导演: 庾河
编剧: 庾河
主演: 李敏镐 / 金来沅 / 郑镇荣 / 金雪炫 / 刘承睦/ 更多...
类型: 剧情 / 动作
制片国家/地区: 韩国
语言: 韩语
上映日期: 2015-01-21(韩国)
片长: 141分钟
又名: 江南黑夜(港) / 江南布鲁斯 / Gangnam 1970 / Gangnam Blues
白勇奇和金钟大是对落难兄弟
孤儿,拾荒者,最后的家也被拆迁,无路可走
都是这种画风,穷开心~
(李敏镐这渴望的眼神,是不是太有戏!!!)
偶然的机会他们帮黑社会打架
两人阴差阳错进入不同的帮派
擅长打斗的钟大得到老大姜佶秀的赏识
而好兄弟白勇奇凭着一股狠劲他越做越大
成为帮派中一员不可忽视的猛将
在某次行动中,钟大救下了险些被杀害的白勇奇
两个好兄弟久别重逢
但是重逢的兄弟会像以前一样吗?
政客与黑道沆瀣一气,鱼肉乡民
在散发着腐臭气息的名利场
小人物的辛酸尽显无疑
是绝对是值得一看的黑帮片
(PS:不可否认,港片的影子很重)
以往,韩国电影和韩国电视剧是互不相干的关系
现在,韩国电影尝到了高颜值的甜头
越来越多的导演开始用韩剧的演员
颜值,演技,票房,大丰收
导演非常擅长于展现男性魅力
满屏充满荷尔蒙的动作戏
(这场打戏,导演太给力~)
这部电影像是升级版的《卑劣街头》
小人物的角色由一变为二
将黑帮暴力背叛升级为官商勾结
大人物的运筹帷幄,小人物的勾心斗角
推向更大的欲望河流
诠释了更大的立意
但都是小人物在历史洪流中的血泪
更深的绝望,极致的悲哀
庾河导演的街头暴力三部曲
都是属于这种令人忧伤不已的小人物的宿命感
赤裸裸的男性欲望,暴力,金钱,权利
砍腿戏,泥潭群殴,船戏
绝对的视觉冲击
超赞的调度加上70年代的配乐
电影非常值得一看哦~
导演采用多线结合的方式讲述
人物涉及较多,政客,黑帮
两位男主角,三个女性角色
导致有些容易造成混乱
所以观看需要丢丢耐心,不要轻易弃剧
好啦,这部电影是男生女生都适合看的哦
没看的快去看哦~
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后台回复片名,即可获得资源
另外希望大家秉持一个公正兼学习的心态观影
不要觉得又是棒子电影,不看日本电影等谬论
就是因为别的国家拍得好
我们才更要看,更要学
韩国电影就是学习港片才青出于蓝的
希望大家不要抵触任何一个国家优秀的文化产品