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紫薇圣人最后一劫篇(1):高人说一下紫薇圣人的情劫
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2011-09-02 23:38 宇宙守望者 七子回归 紫薇欲出乾坤动 ------紫薇之音 精为无极生太极，太极即灵生两仪。 两仪冲气成万物，精源灵本宇宙一。 千生万化宗精灵，东方上天西上帝。 万教百
2011-09-02 23:38
宇宙守望者七子回归
紫薇欲出乾坤动------紫薇之音
精为无极生太极，太极即灵生两仪。两仪冲气成万物，精源灵本宇宙一。千生万化宗精灵，东方上天西上帝。万教百科皆一体，亿界各邦不相离。上帝创世爱世人，劳心尽力布真理。众神受命下天国，转世为人弘正义。非是神界徒劳师，只因人间恶不息。方今已临灭世劫，拯患救难当务急。紫薇圣人列众神，道成肉身外凡人。神界尊位毅去之，与民同难挽乾坤。天界几空俱下凡，可知神灵慈且仁。世间万物当感怀，神来人间救众生。紫薇在世紫气华，伏羲再临连女娲。二者现时皆在世，六八七四降中华。齐鲁圣人荷莲地，子年相逢乾坤洽。玄同妙音出小家，自强厚德为天下。圣人圣女蒙天恩，浩气超凡得入圣。神圣亦应循世法，得道之前难丛生。喜怒哀惧爱恶欲，显隐得失几浮沉。心灵之苦遍尝过，如此方得开悟门。圣人圣女人生路，一言难尽与众殊。非常之患在此际，非常之人方能除。圣人圣女生而灵，敏慧机妙显个性。身弱心强杰人气，未到一岁言能明。幼年精足思行旺，天赋早彰素我行。童年寡与同龄戏，潜默孤邃山水亲。少年勤学儒中优，博闻多才为众敬。品端行正为生先，师友之间有令名。能为世范不足高，常思脱俗另辟径。自觉高伟欲成大，日夜求索悟玄音。求道志坚境自僻，叛于俗道离官经。学业荒滞人离心，昔时明星蔽重云。俗道险陷圣途茫，进退俱难两我拼。宏愿难现离骚音，学业难振张继吟。欲成大业世不醒，徒有高才空不平。暗晓灵音无人诉，月下沉郁一孤影。思潮如涌九天来，笔落成诗动浮云。巨锟此岸不得安，彼岸奋游势不停。礁险浪汹亢志进，盛极转衰渊中泯。生死进退一发间，悲喜躁郁五味并。陷入炼狱百磨轮，大鹏迷入九重林。如此日夜历数载，天降苦难炼心性。圣者成才不可阻，万山越过大道平。困龙重振出暗渊，隐凤再起翔九天。二零零九传天音，紫薇得道惊世间。凤凰和鸣音玄远，玉宇呈祥兆巨变。狂风呼啸雨如倾，三界震雷响天渊。天地万物映闪电，神力盖世撼人间。垢洗清明万象新，群生勃勃白虹现。天人相应神人一，转轮圣王即登殿。致灵之后益修身，又经数折成中圣。圣人圣女爱至深，情劫越过大我成。天人合一齐万物，上善若水无所争。乾坤和合同运转，圣贤共济启灵门。而今圣人日夜勉，博学精思益多能。圣女慧美义且仁，默然尽心爱无声。上帝神佛勤加持，天下苍生期贤圣。万年英雄俱已矣，且看千古第一人。
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紫薇圣人最后一劫篇(2):传说中的紫薇圣人
传说中的紫薇圣人
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（1）、从中国古代《推丄背图》、《武侯百年乩1933》、《刘伯温烧饼歌》、《金陵塔碑文》、《步虚大师预言》、《宋邵康节先生梅花诗十章》<<乾坤万年歌>>、以及伊斯兰教《古兰经》关于尔萨圣人降世的预言，《佛经》中《法灭尽经》佛教弥勒佛祖再次降世的预言以及《圣经》、《诸丄世纪》等预言可以看出，确有其人，中国古人的智慧是我们现代人无法想象的。 《推丄背图》 第43象：谶曰：君非君 臣非臣 始艰危 终克定 颂曰：黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说 唯有外边根树上 三十年中子孙结 第44象：谶曰：日月丽天 群阴慑服 百灵来朝 双羽四足 颂曰：而今中国有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春 第45象：谶曰：有客西来 至东而止 木火金水 洗此大耻 颂曰：炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中 从此不敢称雄长 兵气全消运已终 第46象：谶曰：黯黯阴霾 杀不用刀 万人不死 一人难逃 颂曰：有一军人身带弓 只言我是白头翁 东边门 伏金剑 勇士后门入帝宫 第47象：谶曰：偃武修文 紫薇星明 匹夫有责 一言为君 颂曰：无王无帝定乾坤 来自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明 对于弥勒佛降世的预言，亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录，数百年来在佛教中秘密流传，后传至吉林省农安寺庙中，又辗转传出。对话内文如下：帝曰：末后道何人传？温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。 伊斯兰教关于尔萨圣人降世的预言： 穆丄罕默德说：“尔萨圣人降世时，先有十大征兆：烟雾（解析：火山爆发、森林大火）、骗子（解析：商品经济畸形发展和不法资本横行）、地兽、日由西升、尔撒下降、耶朱者与马朱者，东方地陷、西方地陷、阿拉伯地陷（解析：到处是地震）、火由也门冒出，驱人到复生场上。”尔撒圣人要降世，他毁十字架（解析：统一各个宗教），消灭猪类，废人丁税，那时，财多得无人接受，礼一番拜胜过拥有整个世界（解析：逐步废除人剥削人的经济制度，建立新的经济制度和经济发展模式） 法国人密歇尔?诺查丹马斯《诸丄世纪》的有关预言： 他诞生在三个水的宫殿（三个水，应该是指汉语的三滴水。即圣人的名字有水，或圣人家乡在水边，或居住在水边即黄河南岸） 这个男人以木曜日作为自己的圣日（木曜日，在古汉语及日本语中，即星期四） 他的名声对神的赞歌 统治 权力 极大地增强（圣人将揭示和肯定什么是神明及其存在方式等重大古老的问题）
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（5）紫薇圣人出世的目的：从中外文化的传承学习，从生活实践中总结出的一点一滴的知识积累，使他对人世间的各种知识和人的认知领域有了新的认识，他对各种知识融会贯通，逐渐形成了一种自己全新的信仰价值理论体系，他的信仰是真理，他目的是奉献，他能使万教归真、万教归善、万教归美。为实现世界之大同而努力。这种全新的信仰会把伊斯兰教、佛教和基督教有机的结合在一起。 （6）他是个中国人，他应该有极强的爱国主义精神。 （7）关于他的特征。中国古代预言以及西丄藏一位高僧和一些预测家所说，他身体应该具有一些特征，其中：手心纹路有一个“田”，身体其他地方也应该有一些特征。 （8）关于他的现状：在中国目前的现状来看，他既然出身平民，他肯定不在庙堂之上，也许怀才不遇，报国无门，不为人知。也许他是世俗间人们眼中的异类，而要实现“万教归一”，基督教暂且不说，佛教和伊斯兰教要让人们同时接受是很困难的，因此，他的家庭出身一定和佛教、伊斯兰教有关系，因为从现实的宗教发展现状来说，伊斯兰教不不会接受外来文化的改变的。因此可以推断，他一定是个少数民族。 （9）他出世的时间：“天道无所偏佑，常与善人同行：他在静待机缘。《洪范》五行：金，强刃也，其在直割，义勇，御辱外敌；木，柔棉也，其在曲婉，仁和，安行内政；水，重沉也，其在普施，居德，济下弱民；火，轻扬也，其在立冲，发道，燎上酷吏。土之谓，冥顽公平，上下居中，四方不移也。司大正法。国之五行立，世事清；国之五行废，世事颠！据有如下特点的紫薇圣人： 1、命中之数，紫薇圣人只是俗人对他的称呼，他的真正现身世间，用什么称呼无法推测 此事天机详情不可泄露太多，以免影响圣人的生活。 2、凭集六爻变数，此人早就知道自己的使命，只是天力没有叫他宣扬思想，故此人也在想办法叫很多的人知道他。受过人生所有灾难（牢狱、贫困、压抑、家庭压力、。。。。。生死） 3、圣人的思想很超前，甚至很多普通人不能理解他，他心里也很痛苦，但是他知道自己的人类使命，奋力的抗争，传播它的文化和思想，2009年10月1日，他的布道纲领会发给很多的人，很多的人不能理解，错过了成就自己一生事业的机遇。（圣人默默施舍金钱，清高尊贵） 4、紫薇圣人相貌据有特征：1、身有反骨；（天下之圣人，必有奇貌，改天之象）2、寿眉过目，（这个寿眉应是2009年10月1日）一夜长成，有预兆圣人出。3、也是很多预测师说的，左手掌心有个“田”字,这也是圣人唯一的天定标志，4、圣人的生辰八字应该是属“鸡”，之所谓雄鸡报晓，天下明朗（显英明）也就是说的圣人的属相。 5、紫薇圣人从来不把自己做圣人，没有权利的欲望；只是传播宣传救世的思想和方法；按照世间五行之论，圣人出救民于水火，以下推测，紫薇圣人从事的是商业和教育有关的工作。 之所谓：金木水火土工农商学兵，对立起来也就是职业区域的预测了，他的思想也是通过讲解传播，也是“义言一出见英明”的重要标着，两个含义。 6、紫薇圣人主要是传道为主，对道学理解绝对是精通，有独特的超凡见解，可以推断出这个人在道学界很有影响，但不是出家人。(属于学术正支)2010-08-24 21:33
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此时国耻一齐消。四海升平多吉兆。异术杀人不用刀。偃武修文日月高。三教圣人同住世。群魔妖怪岂能逃。可叹草头烧不尽。野外春风吹又生。官中仗剑除奸佞。白头变作赤头人。田间再出华盛顿。造福人群是真命。此人原是紫微星。定国安民功德盛。执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜。百年世事不胜悲。诚恐诸君不及见。好修因果待来生。 关于这位圣人的出世，其他诸多预言也都有描述。 诸葛亮的《马前课》 第十二课 ●○○○○● 上中 拯患救难 是唯圣人 阳复而治 晦极生明 证曰阴阳阳阳阳阴在卦为大过 解曰当来之象也灾难当头之极 其时圣人出现救苦救难故 刘伯温的《烧饼歌》 火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁。一个胡子大将军，按剑驰马察情形，除暴去患人多爱，永享九州金满盈。 四大八方有文星。品物咸亨一样形。琴瑟和谐成古道。左中兴帝右中兴。五百年间出圣君。周流天下贤良辅。气运南方出将臣。圣人能化乱渊源。八面夷人进贡临。 宫女勤针望夜月。乾坤有象重黄金。北方胡虏害生灵。更会南军诛戮行。匹马单骑安外国。众君揖让留三星。上元复转气运开。大修文武圣主裁。 《步虚大师预言》 世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服，天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福。 《金陵塔碑文》 盈虚原有数，盛衰也有无。 灵山遭浩劫，烈火倒浮涛。 劫劫劫，仙凡逃不脱。 东风吹送草木哀。 洪水滔天逐日来。 六根未净随波去。 正果能修往天台。 二四八，三七九。 祸源种己久。 民三民十民三七，锦绣河山换一色。 【关于紫微星】 星相 紫微星号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。 “紫”字是指紫微星垣，代称皇帝。因为天上恒星中的三垣，紫禁垣居中央，太微垣、天市垣陪设两旁。古时候认为天皇应住在天宫里，天宫又叫紫微宫。人间的皇帝自诩为天子。“太平天子当中坐，清慎官员四海分”，所以紫微星垣代称皇帝，又因为皇帝居住的内城严禁黎民百姓靠近，所又叫紫禁城。 天文 紫薇星就是北极星,也是小熊座的主星.北斗七星则围绕着它四季旋转。如果把天比作一个漏斗，那紫微星则是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。但是被围绕的范围有大有小。生在家为一家之主，生在国为一国之主。 小熊座紧挨着大熊座,它由28颗六等以上的星星组成,其中小熊座α星就是著名的北极星。其中亮于4等的星有7颗。α、δ、ε、ζ、β、γ和η（中名勾陈一、勾陈二、勾陈三、勾陈四、帝星、太子和勾陈增九）七星排列成斗形，颇似北斗七星，但亮度较弱。斗柄末端的α是北极星，离北天极约1°，是三合星又是变星。 北斗七星则围绕着它四季旋转。如果把天比作一个漏斗，那紫微星则是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。但是被围绕的范围有大有小。生在家为一家之主，生在国为一国之主.
紫薇圣人最后一劫篇(3):紫薇圣人永死人间自私文明之妻而有神圣爱情之妻
紫薇圣人永死人间自私文明之妻而有神圣爱情之妻
紫薇圣人永死人间自私文明之妻而有神圣爱情之妻
人间所议紫薇圣人者，乃天公天父上帝造物主之元神与人间那谦虚乃至极端谦虚而从内心彻底排除“自我”而“自我”二字已经在内心死去的“人”共构而成，是“神”与“人”达到彻底溶合为一的“神人”也，其虽然具有人之体态，但是已经没有“人”的任何心性，是为弃绝自私之“人伦”而彻底具有“天伦”，而以“天伦”、天公之“大爱万物而无一不爱”之心，谋建设人间的“开心万物而无一不开心”的大爱文明，是将神的天国建设在地上如同行在天上的“人”，是将人的理想国：一个充满爱、幸福、人人忘我无私而乐意奉献的“共产主义”或者叫“大同世界”的梦想推向现实的“神”，是为将“天伦”与“人道”充分结合，以“天道”行“人道”，使“人道”合乎“天道”，在数千年人类自私为根基的文明基础上修改之、升华之、完善之、完美之，而使人类达到“人人成为神圣，人人成为佛祖、人人成为基督、人人成为真主、人人成为圣人”的大爱文明也。
那么，在“大爱万物而无一不爱”的神圣心灵指导下，紫薇所倡导的大爱规矩是成全了人类历史上一切规矩的向爱需要，是彻底使人人成为神圣的，是彻底打碎了笼罩在人类心灵中的自私的以及由此导致的患得患失的、交易买卖性的“爱与被爱”之交换机制，而倡导人人自由、个个解放，人人都是上天的孩子，无一个高尚、无一个伟大，人人都可以在不依附别人以及不被任何人依附的前提下开展整体的幸福生活建设，人人向心田内寻找幸福，人人都不亏欠别人的什么幸福，人人也不需要向别人索取一种叫做“幸福”的东西。
那么，对于婚姻制度，大爱万物而无一不爱的思想也将彻底埋葬几千年的婚姻依附关系，而使男女彻底平等起来。人人都可以畅快、幸福地享受上天赐予的一切，而人人都应该按照成全别人、温暖别人、滋润别人、照顾别人、大爱别人的思想来经营爱、性欲等。如此经营，则爱和性已经不是一种“圈套”，不是一种束缚，不是男人自己要找女人发泄自己的性欲以及压抑的情绪而是满足女人的天性而使之幸福，女人在爱与性中也不要感觉自己成为男人泄欲的工具而是要抱着使自己所爱的男人幸福而自己由此也幸福温馨的思想经营爱与性，在根本的人伦上不再需要婚姻而爱情永远是“互相珍惜、互相关爱、互相温暖、互相成全、互相成就、互相以使对方幸福、温馨为目标”，则如此人间之人伦就符合了天伦、天性，男人、女人皆从那已经流行几千年的“女性要性压抑”而男性“如流氓讲霸占”的文明中解放出来，重塑符合“天伦之乐"的人类爱情、婚姻、家庭、世界观念。
一句话：彻底解放人性，男人的物件有男人自主的广泛自由，女人的物件有女性自主的广泛自由，但是无论男人女人，其物件的自由与否都是不是发泄自己的性欲，而是要使其所爱的对方感受到“被爱、被温暖、被滋润、被成全、被珍惜”而彻底灭绝自私的发泄。
这就是：
看来个体具有无限自由，但是无一丝自由，因为人人要内心彻底灭掉了自私，自己就已经不再属于自己，那么，自由就是一个空想；
看来是解放了个体人人的人性，但是有彻底灭绝了人类在性、爱等一切方面的自私性，而使人类彻底与大自然融合为一而如天使一样生活。
那么，于此当知道：紫薇天公至于圣女之间，绝对不是大家议论的自私文明根基基础上的“婚姻关系”、束缚关系、捆绑进入婚姻龙套内的约束关系，而是一种崭新的、人类几千年自私文明所不可能见到的崭新关系：神圣夫妻、天使天女关系，是一种在“神灵魂魄体”关系中以“神性、灵性”统帅、决定的超凡绝伦的崭新夫妻关系。这夫妻关系的典范是后代人类所需要学习、研究的榜样性夫妻关系、示范性夫妻关系，是地球人类归属“神圣”文明、大爱文明后首场夫妻关系树立的典范。
一句话：紫薇既然是要来地球开展崭新文明建设的，其言行举止包括夫妻关系，都是要经得起以后万年甚至更长远的历史考验和评说的伟大爱情，这爱情就是：
紫薇作为万物之父、圣女作为万物之母
紫薇作为人类崭新的大爱文明的父亲，圣女作为人类崭新的大爱文明的母亲
按照此种标准来塑造足供万代学习的榜样的伟大爱情。
紫薇与圣女的爱情，一定是彻底的、忘我的、无我的、死我的、我死的、我灭的、灭我的神与神之间的爱情、佛与佛之间的爱情、圣与圣之间的爱情、男主耶稣与女主耶稣之间、男真主安拉与女真主安拉之间的伟大爱情。
那么，做不到这一点而仅仅是一个自私的、患得患失的、忖度的、彼此计较的、互相防备的、交换式的“爱情”，不过又是一个庸俗的棒棒与庸俗的肉片之间的对碰和摩擦，那么，不要说示范万代，可能当代、现代都已经不那么伟大了，那么，这能是紫薇所要的爱情与婚姻吗？根本不可能是！
最后，用一首诗概括紫薇的爱情标准：
品物咸亨一样形，四面八方有妻宫； 此妻不是肉欲妻，乃是天使为神灵。
与妻做爱无性欲，乃是点度弥勒形； 但有丝毫发泄欲，定是流氓非紫圣。
恬淡自安何需性？我是弥勒不胡弄。不是为了留人种， 去掉性欲更合情。
琴瑟和谐永作古，人人不需依附生。不生依附对方心，不需对方依附成。
但为挽救苍生故，夫妻团结扑救营。灭家亡我全无私， 报以必死之心灵。
抛弃一切人伦事，按照天规塑爱情。六爻占尽文明现，众君揖让留三星。
三山五岳是爱场，开心当与天地溶。挽救苍生使命在，何求凡俗儿女情？
超凡绝伦圣夫妻，当于九天留爱名。挽救重建不居功，曰我夫妻是屁功！
不要名来不求利，不求权钱和食欲，喝口空气都是福，达观宁静此夫妻。
紫薇的老婆最终的名字都是：空行母。1、空，心灵放空自私，而彻底装进苍生、装进大爱万物而无一不爱的大爱之极限顶点的大爱精神；2、行，就是紫薇是人类崭新宇宙观、人生观、价值观的提点和建设指导者，而紫薇圣人的3000个妻子就是布、行、传播大爱于此世界70亿人类乃至万物生灵；3、母就是母仪天下天上，以无限宽容、无限博大、无限温暖之心帮助苍生黎民。
