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有热篇(一):体内有热怎么泻火？2个穴位全搞定
春天来了，有些疾病在春季时节比较容易高发，比如口腔溃疡、口臭、便秘等症状，这些疾病都是由于身体内有热导致的。那么，当胃经和肾经有郁热时，我们该如何泄热呢？下面为大家介绍两个穴位，可以清胃热、泄肾火。
胃经郁热
多因嗜食辛辣肥腻、酗酒所致。表现为胃脘灼痛、反酸烧心、或渴喜冷饮、或牙龈肿痛出血、口臭、大便秘结。
缓解方法：点按内庭穴，最好在早7-9点早餐后进行，这时胃经气血最为旺盛。可用大拇指按压或火柴头点压，100次为宜，每天按摩1-2次，有清胃、泻火、解毒的疗效。
肾经郁热
肾经气血亏虚不畅，郁而化热。表现为两颧红赤、形体消瘦、潮热盗汗、口咽干燥、腰膝酸软、尿赤遗精、舌红苔少。
缓解方法：揉按腰眼穴。首先两手对搓发热后，紧按腰眼处，稍停片刻后用力向下搓到尾骨部位，连续做50次，每天早晚各1次。而后两手轻握拳，用拳眼或拳背旋转按摩腰眼处，每次5分钟。常做此法可强肾泻火。
温馨提示：当身体内有热时，要及时清热泻火，适当吃一些清热的食物，按揉上述两个泄热的穴位，并且保持心情愉快，自然就会好转了！
有热篇(二):试论“表有热，里有寒”的含义
明.赵开美本《伤寒论》第176条“伤寒，脉浮滑，此以表有热，里有寒，白虎汤主之”。“表有热，里有寒”句，是伤寒论悬而未决的问题之一，诸注虽多，皆难如意。笔者在次第领悟第229条、第234条和第256条条文后忽然醒悟，明白了“表有热，里有寒”的含义，阳明与太阴互为表里，虚则太阴实则阳明，这是在阳明太阴虚实转化的情况下，如果阳明太阴虚实不能转化，就会出现虚实各自为政的情况，“表有热，里有寒”的含义是“阳明有热，太阴有寒”试分析如下：
我们先看一下第229条、第234条和第256条条文。第229条“阳明病，发潮热，大便溏，小便自可，胸胁满不去者，小柴胡汤主之。”234条“阳明病，脉迟，汗出多、微恶寒者，表未解也，可发汗，宜桂枝汤。”第256条“阳明少阳合病，必下利。其脉不负者，为顺也，负者，失也，互相克贼，名为负也。脉滑而数者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。”229条症状描述详细，256条则直接总结为阳明少阳合病，必下利。这两条的差别在229条“胸胁满不去者，小柴胡汤主之。”256条则是“脉滑而数者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。”234条与176条症状类似，234条描述详细，176条总结为表（阳明）有热里（太阴）有寒，这两条的差别关键在脉：176条为脉浮滑，234条为脉迟。而176条“表有热，里有寒”又是四条条文相同点的总结。将176、229、234、256这四条条文放在一起对比后，不难发现这四条条文有一共同特点：即阳明有热，太阴有寒（176条“里有寒”，229条“大便溏”，234条“脉迟微恶寒”，256条“必下利”）。其共同的病机为：阴阳离绝，厥阳独行。246条“脉浮而芤，浮为阳，芤为阴，浮芤相搏，胃气生热，其阳则绝”中阳绝即阴阳离绝之意，245条“……为阳绝于里，亡津液，大便因硬也。”若没有亡津液则出现上四条便溏下利。可见阳明病既有胃家实，也有便溏下利，关键在于阴阳调和与否。阳明与太阴互为表里，虚则太阴实则阳明，通常情况下，虚实不同时出现，（这是在阴阳调和的前提下。如果阴阳不调和，阳脉实、太阴虚就会同时出现。正是这一点被忽略、被误解，导致两千多年来关于白虎汤条文争论不休）而这四条条文却虚实同时出现，太阴以阳明之阳为根为用，阴阳不调和，厥阳独行导致阳之为阳，阳不得阴润则生热，故表现阳明实热；阴之为阴，不得阳温则生寒，故同时表现太阴便溏脉迟虚寒，不同之处在于第176条为无形之邪阳明热证致阴阳不调和，第229条为少阳病枢机不利阳出阴不畅致阴阳不调和，第234条为太阴病阳不入阴致阴阳不调和，第256条为有形之邪宿食导致阴阳不调和。治法各异，却达到了一个共同目的：调和阴阳，使阳明之阳为太阴所用，阳有去路，阴有阳温，故阳明实热与太阴便溏脉迟虚寒同时而诠。同时领悟出：不能一见太阴虚寒就温补，上四条治则无一用温法。由此不难看出：1.伤寒论奥妙无穷。2.仲景可谓用心良苦！
《伤寒论》第350条：伤寒脉滑而厥者，里有热，白虎汤主之。此处“里有热”指“阳明有热”。凡厥者，阴阳气不相顺接，便为厥，厥者，手足逆冷是也。（经络走行阴经与阳经交汇于十宣穴，六经中太阴为后天之本，又名至阴，乃接收运化阳的所在，脾主四肢，故手足四末阴侧乃太阴地界。）其原因有二：一是阳不足，不能温煦。二是阳有余，中途有阻，致其阳不能与阴顺接。第176条“伤寒，脉浮滑，此以表有热，里有寒，白虎汤主之”与第350条：伤寒脉滑而厥者，里有热，白虎汤主之。二者同一病机，表现各异，一为阳病为主要表现，一为阴病为主要表现（阴阳备矣）。之所以病证表现不同，其原因在于，176条，有小部分阳能够进入阴，阴阳气尚能顺接。而350条，较前者加重，阳完全不能进入阴中，致阴阳气不能顺接，故为之厥逆。
参考文献：
1.刘渡舟著录 刘渡舟伤寒论讲稿 第1版北京：人民卫生出版社 2009：209 254 260 266
2冯世伦胡希恕讲伤寒杂病论 第2版人民军医出版社2009：143 144 146 148
有热篇(三):身体体内有寒又有热，有湿气，有毒素，用这几味中药效果比较好
除了之前所讲的通过艾灸的方式把问题解决掉以外，其实还应该在琢磨，有没有其他的方式，能够让身体体内这种有寒，有湿气和毒素堆积的情况，有可能被解决掉？
那我们来看看，如果这个人他身体体内有了寒气，有了湿气，并且有了以痰为主的毒素了，用哪些方式能够把它解决掉呢？第一条思路就是我们要用一种中医上叫做解肌的方式。就是寒气重的人、湿气重的人、体内有毒素的人，他的肌肉变得比较僵硬，灵活度不够，不够松弛和鲜活，比如有些人你摸他的肚子上，这一块、那一块，摸起来硬邦邦的；或者他肩膀上的肉也硬邦邦的，为什么？他不灵活。
中医里面有一些药物它对于肌肉僵硬有特效，比如有一味中药叫做葛根，它排在最前面的作用就是解肌，你可以理解为解放肌肉，也可以理解为松解肌肉，也可以理解为让肌肉变得比较灵活，比较柔软，肌肉变得紧致，它不是那种僵硬，解肌其实就是起这样一个作用。所以能够把这个葛根用到我们身体体内来，这个效果就比较好一些。
还有一味药物叫做紫苏，这个紫苏它有一个开窍的作用，就人身体体内有好多窍门、好多个开关。那个开关理应是在开的状态，但是因为你不懂，这些开关就关上了，而开窍的中药用上以后“啪”一下，身体体内的开关就开了，窍门一开以后，身体体内气血就活了，气血一活，身体体内那些垃圾、毒素就减少了。紫苏就有开窍这样一个作用，它还比较芳香，芳香的药物在身体体内它就能够推动气血走的速度相对的比较快一些。所以如果能有葛根和紫苏来把身体体内不够灵活、不够松弛的地方让它苏醒起来，让它灵活起来就比较好了。
还有一个中药叫做玄参，这个玄参它主要是补充身体体内的B物质，一个人的身体理应有温度，理应有温暖，如果他的温度不够的话就会偏寒，而这个人偏寒时间久了以后，慢慢他就会由凉到热，由阳到阴。比如有的人最开始是四肢冰凉，但久而久之就变得口渴、嘴干，爱喝水了；或者叫做下寒上热，或者叫做外寒内热；或者他四肢冰冷，性子挺急，大便干结，这是寒热错杂的，或者是开始由寒变得比较热了，而当他有热的时候，实际上是因为身体体内缺少了B能量，B物质，B元素了，也就是中医所讲的阴。
我们有正常的体温靠那个温暖的A能量（阳），我们之所以觉得比较清凉、比较清静、比较清醒，是因为有B能量和B物质。发展到一定程度的时候，身体体内B能量比较少的时候，就容易出现那些燥热的表现，比如特别容易生气，总是睡不实，还有大便干结的情况，可能还口舌生疮，有这些偏于阴虚的，偏于B能量少的表现。这些表现有哪些东西可以解决呢？这个元参、玄参就特别好，用这些元参、玄参就能够对应身体体内寒中有热的情况。所以一个小方里面如果有玄参，有葛根，有紫苏，有玄参，这个小方就厉害了。
