洗衣院惨不忍睹图


三八妇女节 2019-06-26 14:18:43 三八妇女节
[摘要]洗衣院惨不忍睹图篇(一):洗衣院洗衣院,又称浣衣院,为供金国皇族选女人以及收容宫女的地方,也作为罚宫女劳动的地方。北宋末年,金兵第二次南下包围了汴京城,为了苟延残喘,宋徽宗、宋钦宗竟以上万名宫廷、宗室和京城妇女为抵押品,明码标价地抵押给了金军。在金军的营寨中,她们遭到强暴和蹂躏。史事简介北宋政权

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洗衣院惨不忍睹图篇(一):洗衣院


        洗衣院,又称浣衣院,为供金国皇族选女人以及收容宫女的地方,也作为罚宫女劳动的地方。北宋末年,金兵第二次南下包围了汴京城,为了苟延残喘,宋徽宗、宋钦宗竟以上万名宫廷、宗室和京城妇女为抵押品,明码标价地抵押给了金军。在金军的营寨中,她们遭到强暴和蹂躏。
史事简介
北宋政权灭亡后,金兵北撤,这些女性在金军的押解下随同北迁,在途中历经磨难、大批死亡。到达金国都城上京以后,她们被遣送到供金国君臣享乐的洗衣院、金国皇帝的各大御寨,赏赐给金军将领,甚至流落民间,被卖为奴、娼。靖康之变后被虏女性遭遇,根据《南征录汇》记载,北宋女性,特别是北宋后宫成为了金国的战争犒赏以抵押金钱。由于其耻辱性,正史多无记载,不过由宋人确庵及耐庵编纂的《靖康稗史笺证》对此进行了很详细的记录。该书记载的大都是作者亲身经历的第一手资料,并且兼收了宋及金不同作者的两种同类型著作所得到的互相验证和描述,故此其历史价值颇高。
事件祥介
靖康之耻
从靖康元年(1126)十一月金兵第二次包围京城到靖康二年四月张邦昌伪政权建立前,宋徽宗、宋钦宗及北宋官员一直幻想不惜任何代价、通过斡旋方式保留政权。靖康二年正月二十二日,双方达成协议,该协议规定:(金国)准免道宗(宋徽宗)北行,以太子康王、宰相等六人为质,应宋宫廷器物充贡;准免割河(黄河)以南地及汴京,以帝姬(公主)两人,宗姬、族姬各四人,宫女二千五百人,女乐等一千五百人,各色工艺三千人,每岁增银绢五百万匹两贡大金;原定亲王、宰相各一人,河外守臣血属,全速遣送,准俟交割后放还;原定犒军金一百万锭、银五百万锭,须于十日内输解无缺。附加条件是:“如不敷数,以帝姬、王妃一人准金一千锭,宗姬一人准金五百锭,族姬一人准金二百锭,宗妇一人准银五百锭,族妇一人准银二百锭,贵戚女一人准银一百锭,任听帅府选择。”从正月二十八日起,北宋政府开始履行以上协议,按照金人的要求向金军营寨输送女性,最早送去的是蔡京、童贯、王黼家的歌妓各24人,其中福金帝姬(公主)作为蔡京家中的女眷也在遣送之列,被送往皇子(斡离不)寨。史载,福金帝姬见到斡离不后,“战栗无人色”,斡离不下令奴婢李氏将福金帝姬灌醉,乘机对其实施强暴。福金帝姬是“靖康之难”中第一个被金军统帅蹂躏的宋朝公主。
尽管开封府官员刮地三尺,却无法满足金人的索求。为苟延残喘,宋徽宗、宋钦宗开始拿妇女抵债。开封府官员除对照玉牒将宫廷、宗室妇女全部押往金营外,还搜括京城民女甚至已经嫁人的宫女充数。这些被强行抓来的女性“皆蓬头垢面,不食,作羸病状,觊得免”,而开封府尹徐秉哲为了邀功,竟“自置钗衫、冠插、鲜衣”,将上自嫔御、下及乐户的5000名妇女盛装打扮送出京城,交付金军。以胜利者自居的金军从选送的5000名女性中“选收处女三千,余汰入城”,当然,被淘汰的2000名女性应属于被金兵糟蹋后由于身体虚弱等原因不便带走而已。
由于无法满足金军索要的金银数目,宋徽宗和皇室成员也没能逃脱这场噩运:二月初七日中午,在金军元帅粘罕、斡离不和上万名骑兵的严密监视下,宋徽宗率妻妾、子婿妇、女奴婢从皇城络绎而出,经内侍指认点验后,“太上后妃、诸王、帝姬皆乘车轿前进;后宫以下,骑卒背负疾驰”。在交接过程中,金兵对其行李也进行了严格检查,凡金银玉帛“不许带往南熏门交割”。随后一些躲藏在民间的宫廷、宗室女性也被金兵陆续搜出,除了死去的女性需要特别注明外,任何与皇室有直接血缘关系哪怕是年仅一岁的儿童都在被掳之列。据《靖康稗史》之三《开封府状》所保存的少量与皇室关系密切的女性资料统计,这些女性的平均年龄在20岁左右。
被俘人数
靖康之难中的被金人掠走的北宋女性数目相当可观。据《宋史》记载, 北宋宫厅几乎所有皇室和财宝都被女真人掠走。仅有三位皇室成员得以幸免,一个是宋徽宗第9子康王赵构,另一个是被贬为庶人的宋哲宗第一任皇后孟氏和宋徽宗第34女恭福帝姬。
根据《开封府状》记载,北宋妃嫔83人,王妃24人,帝姬、公主22人,嫔御98人,王妾28人,宗姬52人,御女78人,近支宗姬195人,族姬1241人,宫女479人,采女604人,宗妇2,091人,族妇2,007人,歌女1,314人,贵戚、官民女3,319人,共记11,635人被以不同的价格抵押折价统计。 另据《南征录汇》记载,靖康元年12月初10,宋臣“吴开、莫俦传宋主意,允以亲王、宰执、宗女各二人,衮冕、车辂及宝器2,000具,民女、女乐各500人入贡。”
以上妇女共折合金60万7千7百锭、白银258万3千1百锭。即便如此,除去已经缴纳的金银数目,北宋政府还欠金人“金三十四万二千七百八十锭、银八十七万一千三百锭”。这11635名被出卖的女性分别被关押在青城寨(原大梁城南5里,今开封城南)、刘家寺(今开封城外东北)两个金军大营。
金营遭遇
据《南征录汇》记载,落入金兵之手的北宋女性无论等级都沦为了女真人的性奴隶,身心都受尽凌辱。她们被迫更换舞衣,给金军将领劝酒,稍有反抗就被当场斩首。1127年二月七日晚,3名女性被斩首示众;1人因不堪侮辱,用箭头刺穿喉咙自杀;另有3名贡女拒不受辱,被金兵用铁竿捅伤,扔在营寨前,血流三日方才死去。斡离不指着这3名女子的尸体警告王妃、帝姬要以此为鉴,否则同样下场。他们还强令福金帝姬安慰、说服刚到的人梳妆打扮、更换舞衣,供金军将领享乐。不久,保福、仁福、贤福3名帝姬和2名皇子妃被折磨而死。在金军将领强迫宋徽宗参加的宴会上,斡离不向宋徽宗提出把富金帝姬嫁给设也马(真珠大王),遭到宋徽宗“一女不事二夫”的拒绝。粘罕不胜恼怒,竟下令在场的金军将领每人拉走两名女子,任意发泄。为了满足金军将领们的淫欲,斡离不甚至下达了“元有孕者,听医官下胎”的命令。
金军将领如同分配牲畜一样瓜分这些特殊的战利品。在第一批被押解到金营的妇女中,“国相(粘罕、斡离不)自取数十人,诸将自谋克以上各赐数人,谋克以下间赐一二人”,其后随着宫廷、宗室、贡女的陆续到来,除选定贡女3000人以外,金国朝廷“犒赏妇女一千四百人,二帅侍女各一百人”。到金军撤离,粘罕、斡离不领人观看从京城搬运北宋皇宫的器物时,身边已是“左右姬侍各数百,秀曼光丽,紫帻青袍,金束带为饰”。同时,分赃不均也引发了金军将领的内部矛盾:万户赛里指使千户国禄都投书帅府,申述他的弟弟野利已经和多富帝姬定情,要求元帅府归还多富帝姬。两位元帅听后勃然大怒,将野利斩首。守城千户陆笃诜杀死哥哥尚富皂,起因也是因为尚富皂奸污了陆笃诜抢来的宗室妇女。在金军将领的淫威之下,“各寨妇女死亡相继”。
也有个别王妃不甘接受这样的屈辱,与金军将领发生争执。斡离不理直气壮地说:“汝是千锭金买来,敢不从!”王妃争辩道:“谁所卖?谁得金?”斡离不回答:“汝家太上有手敕,皇帝有手约,准犒军金。”该王妃还幻想自己身分尊贵,不在受辱之列,“谁须犒军?谁令抵准?我身岂能受辱?”斡离不反诘道: “汝家太上宫女数千,取诸民间,尚非抵准?今既失国,汝即民妇,循例入贡,亦是本分。况属抵准,不愈汝家徒取?”倾巢之下,岂有完卵。在金军血腥残暴和皇帝懦弱无能的现实下,这位想捍卫贞节的王妃最终也“语塞气恧”,只能忍气吞声、任人摆布。
例如据《南征录汇》记载,“自正月二十五日,开封府津送人物络绎入寨,妇女上自嫔御,下及乐户,数逾五千,皆选择盛装而出。选收处女三千,余汰入城,国相(完颜宗翰)自取数十人,诸将自谋克以上各赐数人,谋克以下间赐一二人”。韦后、乔贵妃等北宋后宫被贬入金国军妓院──浣衣院,《呻吟语》记载“妃嫔王妃帝姬宗室妇女均露上体,披羊裘。” 在金兵北归途中,被掳妇女继续受到金人的奸淫侮辱,例如《呻吟语》载,“被掠者日以泪洗面,虏酋皆拥妇女,恣酒肉,弄管弦,喜乐无极。”
一些北宋女俘则被分赏给金兵,例如《呻吟语》引《燕人麈》之语,说这些女性,“十人九娼,名节既丧,身命亦亡”,“甫出乐户,即登鬼录”。该书作者还说他的一位铁匠邻居,“以八金买倡妇,实为亲王女孙、相国侄妇、进士夫人”。使金被留的词人宇文虚中、吴激曾遇见沦为歌妓的北宋宗姬,并分别为之作词,宇文虚中称这位歌妓是“宋室宗姬,秦王幼女,曾嫁钦慈族”(《念奴娇》),吴激的《人月圆》最受后人赞许,词曰:“南朝多少伤心事,犹唱后庭花。旧时王谢,堂前燕子,飞向谁家。 恍然一梦,仙肌胜雪,宫髻堆鸦。江州司马,青衫泪湿,同是天涯。”
北上入金
据《宋俘记》记载,从靖康二年三月二十七日起,北宋后妃及宗室女性被分作7批押往金国都城上京(今黑龙江阿城市),途中历时1年2个月,除忍饥受冻、风餐露宿外,她们既要克服身体的特殊状况(月经或怀孕),而且随时还会遭到押解官员的骚扰和侮辱。
《青宫译语》完整地记载了第二批押解女性从东京出发到上京的全过程,从她们的经历可以比照其它六批女性的遭遇:靖康二年三月二十八日,韦妃(宋高宗的母亲)、邢妃(宋高宗的皇后)、朱妃(郓王之妻),福金、嬛嬛两位帝姬和两位皇子在真珠大王、千户国禄和5000名金兵的押解下北迁。二十九日,邢朱二妃、二帝姬因“坠马损胎”。四月初一日,她们与宝山大王押解的第三批女性宋钦宗的朱皇后和朱慎妃等人会合。四月二日,行程途中,国禄先后猥亵朱妃、朱皇后,随后与嬛嬛帝姬同骑一马。盖天大王见色起心,杀国禄,弃尸于河,妄图霸占嬛嬛帝姬,被真珠大王阻止后,又把凌辱的矛头指向邢妃, “邢妃以盖天相逼,欲自尽”。十一日到达真定府(治今河北正定县)后,金军将领听说朱妃、朱慎妃擅长填词歌咏,逼迫朱妃、朱慎妃为他们填词演唱。两人无奈,就填词哀叹自己生不如死的悲惨处境,其中一首为:“昔居天上兮,珠宫玉阙,今居草莽兮,青衫泪湿。屈身辱志兮,恨难雪,归泉下兮,愁绝。”四月十九日,真珠大王强娶富金帝姬为妾,大摆宴席,邀请北宋后妃参加。四月二十九日,真珠大王押解韦妃等先行,与盖天大王分别,盖天大王“送至三里外,怅然而别”,对这些女性仍心存觊觎。从燕山登程以后,进入沙漠,路绝人烟,金人日行150里,壮年男子都感到疲于奔命,这些女俘们更是苦不堪言。过兔儿涡(今辽宁北镇县境内)、梁鱼涡(今辽宁新平县东南)沼泽地时,尽管她们躺在骆驼、马匹两侧的兜袋里,衣服也全部湿透,“地狱之苦,无加于此”,以致人皆病困,直到十几天后到达乌舍(今吉林农安县东北)时,病者才死里逃生。然而,等待她们的是更悲惨的命运。除富金帝姬等4人被赐给真珠大王为妾、陈桃花等4人赐给真珠大王为奴婢外,韦氏、邢氏等18人被遣送到洗衣院。
由于史料缺乏而不能进行完全统计,从第一批押解的情况可以大致看出有大批女性死于押解途中:第一批被押解的人员中有宗室妇女3400多人,她们三月二十七日从青城寨出发,由于途中“长途鞍马,风雨饥寒,死亡枕藉,妇稚不能骑者,沿途委弃”,“十人九病”,有1500名妇女在途中死亡。四月二十七日到达燕山时,仅存妇女1900余人,死亡率为44%,到达上京的死亡率应在50%以上。至于民间贡女,其处境更是惨不忍睹。固新押解贡女3180人、诸色目人3412人从青城寨出发,四月初八到达相州(今河南安阳),由于连日下雨,贡女所乘的车大多已经破漏,她们被迫到金兵的营帐中避雨,结果遭到金兵的轮奸,以致“多*毙”。被掠者每日以泪洗面,而金军将领皆“拥妇女,恣酒肉,弄管弦,喜乐无极”。
最后结局
这些女性在途中受尽屈辱和折磨后,最终到达上京。她们被强行遣送到洗衣院、御寨或分给金军将领,有的甚至沦落为娼。金朝统治者不仅自己享用这些战利品,还把她们赐给南宋出使金朝的大臣以示侮辱。天会六年(1128)正月,南宋使者王伦等出使云中,被金国扣押,粘罕赏赐王伦内夫人及宗女四人,甚至还赏赐随行使者朱绩一位宗室女。朱绩因不接受赏赐,竟被粘罕处死。
天会六年八月二十四日,北宋宫廷的后妃及宗室女性们经历了她们北迁以后最耻辱的一幕。作为战俘,金朝皇帝命令宋徽宗、宋钦宗、两位皇后、皇子和宗室妇女改换金人服饰,拜谒金人的祖庙。史载“后妃等入宫,赐沐有顷,宣郑、朱二后归第。已,易胡服出,妇女近千人赐禁近,犹肉袒。韦、邢二后以下三百人留洗衣院”。发送前,金国统治者再次命令20名医官对暂不发送的94名宫眷“孕者下胎,病者调治,以备选进”。从字面看“洗衣院”好像是洗衣的机构,其实不然。从与韦氏一同被遣送到洗衣院的朱风英、赵嬛嬛第二天“并蒙幸御”来看,洗衣院实际上是供金国皇帝消遣的场所。由于当时南宋与金处于交战状态,金人将韦氏、邢氏送入洗衣院以示对宋朝皇帝的侮辱。在异族统治者的众目睽睽下,宫廷、宗室妇女遭受的集体侮辱使钦宗的朱皇后感到绝望,面对金朝统治者的野蛮暴行,作为战败民族女性的代表,为了捍卫自己和所代表民族的女性的尊严,履行母仪天下的职责,她选择了以死抗争。受降仪式结束后,朱皇后即“归第自缢”,被人发现后救活,她“仍投水薨”。在所有北迁的女性中,朱皇后最具有反抗精神,她的这种刚烈行为其后还得到了金人的褒扬。金世宗下诏称赞她“怀清履洁,得一以贞。众醉独醒,不屈其节”,追封她为“靖康郡贞节夫人”。这无疑是对徽、钦两位皇帝和大多数女性苟且偷生的最大嘲讽。
宋徽宗在世的21名公主中,除死于刘家寺的保福帝姬、仁福帝姬和贤福帝姬3人外,富金帝姬被真珠大王强迫为妾、惠福帝姬被宝山大王聘为妾,剩下的16人中没入洗衣院的9人、遣送到各大营寨的6人、云中御寨者1人。
宋徽宗的皇后皇妃5人,郑皇后和其它3位皇妃一同和宋徽宗迁至五国城(今黑龙江伊兰县),韦氏流落洗衣院。嫔位的31名女性中,4名移居额鲁观寨,4名移居萧庆寨,3名移居葛思美寨,其它20人随宋徽宗第四批北行,3人生子,其余人员情况不明。其它封号的108人中,其中婕妤、才人、贵人、美人 41人,先入青城寨,跟随第五批北行,曹小佛移居葛思美寨,到燕山以后,新王婕妤等5人归宋徽宗,其余35人居燕山御寨,至上京以后此35人又被分散,奚拂拂等10人入洗衣院,莫青莲等21人分别入斜也、讹里里、达赉、、母、希尹、兀术及诸郎君寨,邱巧云等4人死于途中。至于国夫人、郡夫人、夫人封号者 67人,李春燕被金人赏赐给张邦昌,陈桃花等4人归真珠大王寨,郑佛保等4人归宝山大王寨,霍小风等2人归高庆裔寨,郑巧巧等2人归余余寨,王猫儿等4人归兀室寨,费兰姑等4人入娄宿寨,沈金男等2人归刘思寨,韦月姑等44人第七批北行,途中死亡11人,其余33人归云中御寨。
除柔嘉公主随宋钦宗至五国城外,其它29名皇孙女,死于寿圣院及途中的14人,过沼泽地时被水淹死的4人,没入洗衣院的6人。剩下的5人中,肃王的女儿玉嫱被封为帝姬,景王的女儿嫁给了韩昉的儿子,益王的女儿嫁给了克锡的儿子,其余2人下落不明。
宋钦宗1后1妃,朱皇后死于上京,朱慎妃随至五国城。10名有封号的姬妾,其中4人入真珠大王寨,卢顺淑等4人入宝山大王寨,郑庆云等2人到燕山以后归宋钦宗,流落至五国城。另外作为奴婢封职的27位,其中6人途中淹死,1人自刎,2人病死,顾顽童等3人归宝山大王寨,杨调儿等2人被赏赐给真珠大王,朱淑媛等13人入洗衣院。
34名皇子妃中,第二批北行者5人,3人发配到洗衣院(其中高宗皇后邢氏、田春螺死于洗衣院,朱风英后至五国城),1人配真珠大王,1人封绍兴郡夫人。第三批北行者1人,先入宝山大王寨,后敕配伪建安郡王赵梴。第五批北行者28人,入洗衣院者9人,其中4人于天眷十三年迁往五国城,另外5人死于洗衣院;被遣送到各大营寨者10人,赐给伪相国李浩为妾者1人,另外8人无考。可见,在34名皇子妃中,除8人下落不明外,绝大多数女性仍然被遣送到各大营寨(12人)和洗衣院(12人)。
史书留下的有关宗室记载,惟有燕王赵俣、越王赵偲、义和郡王赵有奕三支。其中燕王妻至五国城,妾2人入洗衣院,儿媳4人、女儿及孙女6人中,只有女儿赵飞燕被封为次妃,其余下落不明。越王赵偲,妻殁于韩州;妾2,1殁于燕山御寨,1殁于洗衣院;儿媳6人,女儿3人,孙女1人,其中女儿檀香入宫为夫人,儿媳陈艳入兀术寨,其余下落不明。郡王赵有奕妻殁于道。由于宗室女被没入洗衣院或分给参加侵略战争的金军各级首领,她们的处境各不相同,“妇女分入大家,不顾名节,犹有生理,分给谋克以下,十人九娼,名节既丧,身命亦亡”,金国一个铁匠竟以“八金”的价格买下一位兼有“亲王女孙、相国侄妇、进士夫人”三种身分的女性。这些女性“甫出乐户,即登鬼录”,命运大致相同。
从以上数字可以看出,在对北宋宫廷、宗室女性的瓜分中,获益最多的是金朝统治者。首先是金朝皇帝,占有被送到洗衣院和各大御寨的女性;其次是发动战争的军事贵族,粘罕、斡离不在离开北宋都城前身边女性已达百人以上,到上京以后,他们又参与了对押解到上京妇女的再分配;再者是参加战争的各族军事首领,据以上有限、具体的数字统计,遣送到各大营寨的女性:额鲁观寨4名,萧庆寨4名,葛思美寨4名,真珠大王寨11名,宝山大王寨12名,高庆裔寨2名,余余寨2名,兀室寨4名,娄宿寨4名,刘思寨2名。
随着南宋抗金力量的不断增强和宋金议和的进展,这些被掳女性的处境稍有改变,少数宗室女性被召入金国的皇宫,也有一些女性嫁给了金国贵族,还有个别女性作为金国的友好使者远嫁异域,如在金国出生的全福帝姬嫁给了西夏国的李敦复。就整体而言,除了绍兴十二年(1142)五月伴随宋徽宗、郑皇后、邢氏的梓宫南归的宋高宗的母亲韦氏外,其它女性全都留在金国。正隆六年(1161)七月完颜亮南侵之前,杀掉辽朝后裔耶律氏和宋朝子男130余人。此时距 “靖康之难”已30余年,从年龄上推算,这些女性大多已经在30在50岁之间,最小的也在30岁以上,她们或已客死异乡,或已人老珠黄被人人弃了。
史料记载
据野史《靖康稗史笺证》记载,靖康之变后,金国将俘获的部分徽宗钦宗的妃子、帝姬(公主)、宫女、王妃、宗室女送入洗衣院。《靖康稗史笺证》记录:“自俘宋女入洗衣院,王子得乘其间,怂恿献俘,取三百人入院。兀术既败,怒取十人入宫。自此浣院日空,宫院日盛,土木脂粉,所费不赀。”“十九女赵赛月……自寿圣院四起北行,六年八月入洗衣院。赛月……皇统元年……封次妃”“二十女赵金姑……自寿圣院四起北行,六年八月入洗衣院……金姑皇统元年……封次妃。”等等。依此来看,宫院是为金国皇帝准备女人的地方,洗衣院是为金国皇族准备女人的地方。
洗衣院里的女人有被封为皇帝妃子的情况。《靖康稗史笺证》:“十九女赵赛月……自寿圣院四起北行,六年八月入洗衣院。赛月……皇统元年……封次妃。”“二十女赵金姑……自寿圣院四起北行,六年八月入洗衣院……金姑皇统元年……封次妃。”
事件影响
“靖康之难”中,北宋后宫嫔妃、宗室妇女全部被掳往北方为奴为娼的历史,既是南宋人难以以齿的耻辱,也是激励南宋人抵抗金兵南下的动力。对于南宋道学家来讲,这场灾难也给他们敲响了警锺:在民族矛盾异常尖锐的南宋时期,金军的频繁入侵随时都会使女性们遭到贞节不保的噩运。如何在战场失利的情况下保住妇女的贞节成了道学家们关注的问题,他们舍弃北宋时期重生存轻贞节的观念,提倡妇女舍生命保贞节,这种观念也逐渐被士大夫们所接受。经过道学家们的反复说教和统治者的大力宣传,到了明清之际,女性的社会活动和生存空间日益缩小,而标榜她们殉节的贞节牌坊却日益增多,在生存与贞节之间,女性们除了殉节外已别无选择。
作为社会的弱势群体,战败国的女性成为占领者的战利品和蹂躏的对象,她们不仅要承担国破家亡的精神痛苦,还要承担身体被辱的身体痛苦、受人歧视的心理压力,胜利者为了掩盖暴行而篡改历史,亡国者为了掩盖屈辱而隐瞒历史,被掳往金国的北宋后妃及宗室女性在历史记载中就这样被忽略了,而数据的缺乏又使得这一历史问题在以往的研究中被遗忘。

洗衣院惨不忍睹图篇(二):徽钦二帝被俘后在金国有多惨?

这个问题回答起来比较麻烦,逐渐更新吧……
1.徽钦二宗被俘后的遭遇
徽钦二宗被俘后的遭遇可以分成两部分:被软禁在五国城之前与被软禁在五国城之后。
被俘之后金人先是强行将两人贬为平民,然后强行将两人带去北国。在北行的路途之上又对徽宗的嫔妃肆意奸淫,而徽宗此时敢怒不敢言——他甚至连御寒的衣物都不全,哪还敢抗议金人暴行。之后金人献俘祖庙:
宋徽宗、宋钦宗和两位皇后被要求脱掉汉族的袍服,换上女真贵族的服装。其余人都被要求袒露上身,把羊皮衣服退到腰际,手里拿着毡条。随后,宋徽宗宋钦宗被引入殿内,按照金国的礼节,行表示臣服的牵羊礼。在金国皇帝的祖庙里,遍列宝器,演奏女真人的音乐。金国皇帝吴乞买和他的妻妾、臣僚们向自己的祖先行跪拜礼,宋徽宗、宋钦宗和他们的两位皇后及其他宋朝俘虏也按照金人的礼节行跪拜礼。其后金国皇帝亲自宰杀二羊入供殿中。金国士兵再次簇拥宋俘到金国皇帝的大帐,金国皇帝升坐乾元殿,妻妾和各部落酋长们近旁侍立。宋徽宗宋钦宗等宋朝俘虏都跪地,等候金国皇帝的发落。别降封宋徽宗、宋钦宗为昏德公和重昏候。随后,宋朝后妃等入宫,沐浴更衣。更衣完毕,数以千计的宋朝宫廷宗室妇女被赏赐给金国皇帝的部下和侍卫。“韦(宋高宗的母亲)、邢(宋高宗的妻子)二后以下三百人留洗衣院。”同年十月,宋徽宗宋钦宗也被发配韩州(治所今柳河县,即今辽宁省昌图县西北八面城东南),金人“给田四十五顷”,令他们“种莳自给”,在金人的严密监督下,过着“每忧糊口之难”、缺衣少食的生活。自此,他们与留在洗衣院的那些女性天各一方,不通音信。
建炎四年,岳飞收复建康,而这背后则是南宋的一连串军事成功。在这个时期内金人的想法开始改变,徽钦二宗的地位开始有所提高,大家熟悉的金兀术甚至提出了可以在北面另立中央,向南宋施加压力的构想。因此徽钦二宗被转移到五国城继续监视居住:
天会八年徽、钦二帝一行到达五国城的人数为140余人。其中可以考证出姓名的各类人员数目如下:徽宗嫔妃4人;徽宗妾4人;徽宗宠婢9人;侍女1人;钦宗后妃3人;宋高宗皇后1人;徽宗之子23人;徽宗咐马都尉4人;徽宗女儿1人;钦宗子女4人;近亲郡王3人;近亲王子孙9人;大臣13人;厨师2人;其他人员14人。
被软禁在五国城之后两人的遭遇有所改观,两人这一时期的生活水平绝对是要超过一般女真人的,而演义小说中的“坐井观天”只是一种艺术化的夸张。徽钦二宗在城内是有一定的人身自由的。金人将徽钦二宗作为手中的一张政治牌,显然不可能有意虐待两人。徽宗在五国城生有4子8女,时常同皇室成员吟诗作画,遇到重大事情的时候还能召集身边众人一起共商大计,这些都足以说明徽钦二宗在五国城的生活是比较不错的。
但问题在于这个“不错”依然不能跟两人做皇帝的时候比。徽宗为人轻佻,据说一次外放宫女都能数以千计,“五、七日必御一处女”,修个园子能动用天下之力,比五国城时的待遇不知高到哪里去了。而且金人对徽钦二宗的尊重也是有限的,金太子干乌欢、皇太子夫人都曾来信向徽宗索要侍女;金兵将领很可能还向徽宗索要过画作。在日常生活上,徽宗甚至要亲自过问厨子打饭克扣饭菜的事,劝厨子“羁旅他邦,不欲口腹,罪人不取戒励亦可儆众。”这在以前当然是不可想象的。而两人的身边遍布耳目不说,随行人员中还有叛徒,比如说沂王赵愕与咐马都尉刘义彦,在天会十一年(1133)年诬告徽宗准备谋反,金人差点把徽宗抓起来,而徽宗不得不将自己平日的诗作烧掉,以免金人附会。这使得徽宗精神上受到了巨大打击,导致身体每况日下,最终于1135年逝世。
纵观徽钦二宗被俘之后的生活,总体上经历了一个由极其屈辱到稍稍缓解的过程,最屈辱的时刻当然是被俘的时候,两人被金人瞬间从王座上打落凡尘,之后辗转千里到金人祖庙袒胸露乳当众行牵羊礼,心中的屈辱应该是达到了顶峰。而之后在五国城定居下来之后,随着处境的逐渐改善,两个人也就慢慢的适应了这种生活。
但与还有政治价值的徽钦二宗比起来,被金人掠走的女性命运,就要悲惨许多了。
2. 皇室女眷经历的侮辱
我尽可能客观的描写这个问题。
首先在议和的时候,金宋双方都十分清楚金人索取的财物是宋朝拿不出来的,因此双方议定可以用女眷来顶账。
原定犒军金一百万锭、银五百万,须于十日内输解无阙。如不敷数,以帝姬、王妃一人准金一千锭,宗姬一人准金五百锭,族姬一人准金二百锭,宗妇一人准银五百锭,族妇一人准银二百锭,贵戚女一人准银一百锭,任听帅府选择。
而宋钦宗则签字画押,同意了这个方案。而开封府和金兵一起,在城内大肆搜罗皇室女眷,连幼女都不放过——而且这其中大宋朝廷很可能更卖力一些,毕竟找到一个宗室女性就能抵银五百锭。于是很快,开封城内的宗室女眷被搜刮一空,同时还有大量的良家女子被当作“宫女”被送到金营。
最终金人选定嫔妃83人,王妃24人,帝姬、公主22人,其中皇帝妃折钱加倍,共折合金13万4千锭;嫔御98人、王妾28人、宗姬52人、御女78人、近支宗姬195人,共折合金22万5千5百锭;族姬1 241人,共折合金24万8千200锭;宫女479人、采女604人、宗妇2 091人,共折合白银158万7千锭;族妇2 007人、歌女1 314人,折合白银66万4千2百锭;贵戚、官民女3 319人,折合白银33万1千9百锭。以上妇女共折合金60万7千7百锭、白银258万3千1百锭。
送到金营后,金军对其进行了瓜分。其中伴随着有组织的强奸以及必定会随之发生的轮奸行为,而拒不从命者的下场是极其悲惨的,要么被枭首示众,要么是无尽的XX地狱。许多女性连最初的奸淫与折磨都没能挨过去就一命呜呼了,比如保福、仁福、贤福3名帝姬。为了便于进行大规模奸淫,翰离不甚至要求医生对怀孕妇女进行流产。针对地位较高的宗室女眷,金军按照地位的高低进行了分配:
国相(粘罕、斡离不)自取数十人,诸将自谋克以上各赐数人,谋克以下间赐一二人
而对于地位较低的女性,则被哄抢瓜分,甚至辗转数手。而金军内部则因为“分赃不均”还爆发过几次内讧,颇死了几个人。
一些女性试图同金人讲道理,然而遭到了无情的打脸:
二太子曰:「汝是千锭金买来,敢不从?」妇曰:「谁所卖?谁得金?」曰:「汝家太上有手敕,皇帝有手约,准犒军金。」妇曰:「谁须犒军,谁令抵准,我身岂能受辱?」二太子曰:「汝家太上宫女数千,取诸民间,尚非抵准,今既失国,汝即民妇,循例入贡,亦是本分,况属抵准,不愈汝家徒取?」妇语塞气恧
在向金国都城转移的过程中,这些女性之间的待遇开始有所区别。曲意逢迎的自然受到优待,然而这毕竟只是少数。大部分人被金军像牵牲口一样的赶往上都,在途中宗室女性被金军将领看中之后也会被肆意奸淫,因为有些女性此时已经委身某个将领,因此爆发内讧是免不了的。而这一路上还产生了大量死亡:
第一批被押解的人员中有宗室妇女3400多人,她们三月二十七日从青城寨出发,由于途中“长途鞍马,风雨饥寒,死亡枕藉,妇稚不能骑者,沿途委弃,十人九病”有1 500名妇女在途中死亡。四月二十七日到达燕山时,仅存妇女1900余人,死亡率为44%,到达上京的死亡率应在50%以上。至于民间贡女,其处境更是惨不忍睹。固新押解贡女3180人、诸色目人3412人从青城寨出发,四月初八到达相州(今河南安阳),由于连日下雨,贡女所乘的车大多已经破漏,她们被迫到金兵的营帐中避雨,结果遭到金兵的轮奸,以致“多 嬲 毙”。被掠者每日以泪洗面,而金军将领皆“拥妇女,态酒肉,弄管弦,喜乐无极”
回到金国以后,大批妇女被送进“洗衣院”,这个前面在叙述徽钦二帝的时候有提及。“韦(宋高宗的母亲)、邢(宋高宗的妻子)二后以下三百人留洗衣院。”也就是说高宗皇帝的母亲和妻子都被送到了妓院里任人XX,这绝对是莫大的耻辱。而宗室女性则被二次分配给金朝诸将,至于命运:
“妇女分入大家,不顾名节,犹有生理,分给谋克以下,十人九娼、名节既丧,身命亦亡”,金国一个铁匠竟以八金的价格买下一位兼有“亲王女孙、相国侄妇、进士夫人”三种身份的女性。这些女性“甫出乐户,即登鬼录”
3.徽钦二宗在这个过程中留下了哪些诗词
我们前面提到过,徽宗除了努力造人之外还写了不少诗,不过因为被诬告怕这些诗被金人附会,不得不一把火都烧掉,因此留存下来的不多(李煜的光辉形象在徽宗脑海中一闪而过)。
“太上喜为篇章,自北狩以来伤时感事形于歌咏者千有余首,以二逆告变之后举畀炎火,以今所灰烬之余者仅有数十篇,类之为集”
留下来的诗作中的代表作如下:
彻夜西风撼破扉,萧条孤馆一灯微。家山回首三千里,目断天南无雁飞。”《雪舟唑语》“国破山河在,人非殿宇空,中兴何日是?搔首赋车攻。国破山河在,宫廷荆棘春,衣冠今左衽,忍作北朝臣。”“杳杳神州路八千,宗祊隔绝几经年。衰残病渴那能久?茹苦穷荒敢怨天?”
不过别以为他们真的觉得五国城的生活苦不堪言,这些诗作大多只是在发发牢骚。徽宗在五国城的时候还经常跟臣子们吟诗作对,比如说:
徽宗出上联:“方当月白风清夜。”十四子徐王赵棣答下联:“正是霜高木落时。”徽宗又出上联:“落衣满地春光晚。”莘王赵植对下联:“芳草连连暮色深。
看来这位皇帝还是挺乐在其中的。
4.大批宗室妇女失节为南宋道学带来的影响。
靖康之耻中大批妇女的失节震惊中外,中国人的贞操观从这个时代开始趋于保守。在北宋前期,刘娥这种来历不明的二手货可以堂而皇之的当皇后,范仲淹对族中再嫁妇女也十分宽容,但经过靖康一难之后,社会上的贞洁观迅速为之一变。我们熟悉的“饿死事小、失节事大”在这一时期变了味,成为真正桎梏女性的枷锁。
(待续)

洗衣院惨不忍睹图篇(三):靖康之难被金军糟蹋的六千宫女和美女


       怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
       这是靖康之难后抗金英雄岳飞写的一首《满江红》的词。岳飞为何“怒发冲冠”?为何“仰天长啸”?为何“壮志饥餐胡虏肉”?为何“笑谈渴饮匈奴血”?因为靖康之难一直是南宋军民心中得非常之痛。靖康之难不仅是宋朝广大军民深重的苦难,也是宋朝无数妇女深重的苦难。
       靖康之难是指中国历史上的一次著名事件,发生于北宋皇帝宋钦宗靖康年间(公元1126—1127年)。1120年,宋金两国结成海上之盟,议定金国进攻辽中京,而宋攻辽燕京,事成之后,燕云十六州归宋,其余国土归金。后来金兵攻破辽中京,而宋朝二十万大军大败。燕京被金人所攻占,天祚帝被俘,辽国灭亡。金灭辽之役严重暴露宋军的腐败。宋廷竟要求金人履行盟约,金人反指宋人没有履行攻打燕京的责任,宋廷则用岁币将燕云十六州买回。1123年7月,前辽国将领、金平州(今河北卢龙)留守张觉以平州降宋,事败逃奔刚成为北宋燕山府的原辽燕京,金人以私纳叛金降将为由问罪。北宋燕山府不得已斩了张觉,造成燕云十六州的汉人均感到不满。1125年8月,金国以张觉事变为由攻宋。靖康二年四月,金军攻破东京(今河南开封),在城内搜刮数日,掳徽宗、钦宗二帝和后妃、皇子、宗室、贵卿等数千人后北撤,东京城中公私积蓄为之一空,北宋灭亡。靖康之难又称靖康之耻、靖康之祸和靖康之变。
       然而更难的苦难还在后面,这是徽、钦二宗这两代宋朝君主做梦也想不到的。金兵围攻陷汴京前后,大肆烧杀掳掠,奸淫妇女,无恶不作。除金银财物之外,他们大量俘虏宋朝官员和百姓,其中女性尤多。宋靖康元年、金天会四年十一月二十五日,北宋都城汴京被金军攻破,共俘虏后妃三千余人,民间美女三千余人,以及大臣、宗室家属数千人。当时,金国左副元帅粘罕率军驻扎在汴京城西南五里的北宋皇帝郊祭的斋宫青城,右副元帅斡离不衰君驻扎在汴梁城东北五里的刘家寺,六千女俘大多集中在这两处。
       据《开封府状》记载,在这些女俘中,就有“帝姬,即公主二十一人”。按徽宗共生女儿二十六人计算,除去早夭四人,最小的年仅一岁的福帝姬北行时下落不明外,其余的帝姬则一网打尽了。由城破之日,到天会五年四月一日徽、钦二帝北行,其间女俘死亡很多,如《南征录汇》载:“二十日,信王妇自尽于青城寨,各寨妇女死亡相继。”“ 二十四日,仪福帝姬病,令归寿圣院。”随后死亡。“二十五日,仁福帝姬薨于刘家寺。”“二十八日,贤福帝姬薨于刘家寺。”可见,这些无辜的女俘受到的蹂躏是何等的惨烈!
       从靖康二年三月二十七日起,徽、钦二帝等共一万四千余人分七批押往金国,其中第二批与后来的宋高宗赵构有一定关系的俘虏,于三月二十八日北迁,比徽宗北行早一日,比钦宗早行二日。据《青宫译语》记载,天会五年三月二十八日午,国相左副元帅粘没罕、皇子右副元帅斡离不命成棣随珍珠大王、千户国碌、千户阿替纪押赵构之母宋韦妃、赵构之妻邢妃、郓王之妻朱妃、赵构之妹富金、嬛嬛两帝姬、相国王赵梃、建安王赵楧等先至上京。第二天邢朱二妃二帝姬以堕马损胎不能行。”三月四日,在今延津滑县间渡过黄河,“万户盖天大王迎侯,见国禄与嬛嬛帝姬同马,杀国碌,弃尸于河,欲挈嬛嬛去,王以奉诏入京语之,乃随行。”开始几天嬛嬛帝姬一直和千户国禄在一起,盖天大王横刀夺爱,后又强暴了赵构之妻邢妃,在途经今河南汤阴县时邢妃自尽,但没有如愿。
       被掳掠的妇女,被迫更换舞衣,给金军将领献舞劝酒,供金军将领摧残与蹂躏,稍有反抗,即遭屠戮。一日,完颜宗翰(即粘罕)宴请手下将领,令宫嫔换装侍酒,有郑氏、徐氏、吕氏三女抗命不从,被当场斩杀。另一人因不堪侮辱,用箭头刺穿喉咙自尽。另有张氏、曹氏等三位女子,因不顺从二太子完颜宗望之意,竟以铁竿刺着,悬挂在营寨前,血流三日方才死去。当王妃、帝姬们入寨时,完颜宗望便指着这些求死不得的被害者发出警告,她们一个个吓得面无人色,几不欲生。至于民间贡女,其处境更是惨不忍睹。金人押解贡女三千一百八十人从青城寨出发,她们在相州(今河南安阳)因避雨遭金兵轮奸,以致“多毙”。被掠者每日以泪洗面,而金军将领皆“拥妇女,恣酒肉,弄管弦,喜乐无极”。
       据史料记载,被金兵押解的第一批有妇女三千四百余人,自青城国相寨起程,抵达燕山时幸存妇女一千九百余人,一个月内就死了近一半。活下来的人是幸运的,但等待她们的仍是悲惨的命运。赵构之母韦后、妻妃邢等宋俘到达金上京,金国皇帝接见韦后等人,随后赐赵构母韦后、赵构妻子邢秉懿和姜醉媚、帝姬赵嬛嬛等十八人居住在浣衣院。其实“浣衣院”,并不主浣衣之事,实乃军妓营。据《呻吟语》记载:“妃嫔王妃帝姬宗室妇女均露上体,披羊裘。” 可见此时这些宋朝的皇室女子已经沦落为娼。
       金朝不仅自己享用这些战利品,还把她们赐给南宋出使金朝的大臣以示侮辱。天会六年正月,南宋使者王伦等出使云中,被金国扣押,粘罕赏赐王伦内夫人及宗女四人,甚至还赏赐随行使者朱绩一位宗室女子。朱绩因不接受赏赐,竟被粘罕处死。
       天会六年八月二十四日,北宋宫廷的后妃及宗室女性们经历了她们北迁以后最耻辱的一幕。作为战俘,金朝皇帝命令宋徽宗、宋钦宗、两位皇后、皇子和宗室妇女改换金人服饰,拜谒金人的祖庙。史载“后妃等入宫,赐沐有顷,宣郑、朱二后归第自缢。妇女近千人赐禁近,犹肉袒。韦、邢二后以下三百人留洗衣院。”洗衣院实际上是供金国皇帝消遣的场所。由于当时南宋与金处于交战状态,金人将韦氏、邢氏送入洗衣院以示对宋朝皇帝的侮辱。在异族统治者的众目睽睽下,宫廷、宗室妇女遭受的集体侮辱使钦宗的朱皇后感到绝望,面对金朝统治者的野蛮暴行,作为战败民族女性的代表,为了捍卫自己和所代表民族的女性的尊严,履行母仪天下的职责,她选择了以死抗争。受降仪式结束后,朱皇后即“归第自缢”,被人发现后救活,她“仍投水薨”。
       在所有北迁的女性中,朱皇后最具有反抗精神,她的这种刚烈行为其后还得到了金人的褒扬。金世宗下诏称赞她“怀清履洁,得一以贞。众醉独醒,不屈其节”,追封她为“靖康郡贞节夫人”。这无疑是对苟且偷生的徽、钦两位皇帝和被蹂躏迫害女性的最大耻辱。

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