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一：[曹植与洛神]曹植《洛神赋》中的洛神究竟是谁？
曹植，字子建。他是曹操的夫人卞氏的第三个儿子，与曹丕为同母兄弟。曹植自幼便聪颖过人，10岁的时候便诵能出口成诗，下笔成章，曹植的作品中，除了“七步诗”，最有名的就是《洛神赋》了，文中曹植这样描述洛神的美貌：“翩若惊鸿，婉若游龙，容耀秋菊，华茂春松，若轻云之蔽月，似流颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云望峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，面辅承权，环姿艳逸，仪静体闲，柔情绰态，媚于语言。”从抽象到具体，从神韵、风仪、情态、姿貌，到明眸、朱唇、细腰、滑肤，描绘得淋漓尽致，使人如闻其声，如睹其形。此外曹植还描写了洛神的动态美：“体迅飞鸟，飘忽若神，凌波微步，罗袜生坐。转盼流精，光润玉颜，含辞未吐，气若幽兰，华容婀娜，令我忘餐。”曹植借飘忽的梦境，活生生把他梦中情人幻化出来，一点痴念，万缕相思，凝聚成一篇千古不朽的文学作品。
后来，著名的画家顾恺之依据《洛神赋》，画了流传千古的名画《洛神赋图》，其中最感人的一段描绘是曹植与洛神相逢，但是洛神却无奈离去的情景。在画中，站在岸边的曹植表情凝滞，一双秋水望着远方水波上的洛神，痴情向往。画中的洛神梳着高高的云髻，被风而起的衣带，给了水波上的洛神一股飘飘欲仙的来自天界之感。她欲去还留，顾盼之间，流露出倾慕之情。但最终在云端中渐去，留下此情难尽的曹植在岸边，终日思之，最后依依不忍地离去。那么曹植所描写的“洛神”和顾恺之画中的“洛神”到底是谁呢？是不是就是他的嫂子甄氏呢？
早在官渡之战时，曹植就曾在洛河神祠偶遇藏身于此的袁绍儿媳甄氏，由于怜香惜玉，曹植将自己的白马送给了甄氏，帮助她逃返邺城，甄氏也将自己的玉佩赠给了曹植以示感谢。官渡之战，袁绍兵败病死。曹操乘机出兵，甄氏成了曹军的俘虏，曹丕见到甄氏后，惊叹于甄氏的美貌，便将其占为己有。两人再次相见，都觉得命运注定。当时曹操正醉心于他的霸业，曹丕也有官职，而曹植则因年纪尚小、又生性不喜争战，于是能够与与甄氏朝夕相处，当父兄为天下大事奔忙时，曹植与甄氏的感情迅速发展，到了难舍难分的地步。
魏国建立后，曹丕对甄氏和曹植错综复杂的关系难以释怀，因此仅封她为妃，所以甄氏始终未能得到母仪天下的皇后地位。甄妃此时已经年逾四旬，而曹丕正值三十四岁的鼎盛年纪，后宫佳丽众多，甄妃逐渐色衰而失宠，在曹丕当上皇帝之后的第二年便郁郁而死。甄氏死的那年，曹植到洛阳朝见哥哥。甄氏生的太子曹睿陪皇叔吃饭。曹植看着侄子，想起甄后之死，心中酸楚无比。饭后，不知出于什么原因，曹丕遂将甄后的遗物玉镂金带枕送给了曹植。
曹植睹物思人，在返回封地时，夜宿舟中，恍惚之间，遥见甄妃凌波御风而来，曹植一惊而醒，原来是南柯一梦。
回到鄄城，曹植脑海里还在翻腾着与甄后洛水相遇的情景，于是文思激荡，写了一篇《感甄赋》。这是一篇优秀的文学作品，一般人欣赏其文字的优美，到处传抄，几乎到了家喻户晓的地步。曹丕似乎不曾加以追究，但是四年以后（公元234年），明帝曹睿继位，因觉原赋名字不雅，遂改为《洛神赋》。曹丕死后，群臣本来想迎立当时为雍丘王的曹植为帝，因此曹睿即位后，对于他这位才华横溢而又深得人心的叔叔，产生了莫大的戒心，因而一而再，再而三地徙封不已，曹植恍如飘萍，不堪颠沛之苦，遂寂寂无欢而死。后人有诗说：“君王不得为天子，半为当年赋洛神。”
当然也有人提出异议认为洛神赋中的洛神不是甄氏，而是代指曹植的心情。虽然曹植才华横溢，他也还是在与兄长的争斗中落败。曹植只是借洛神赋中的人神道殊，来抒发自己壮志难酬，报国无门的苦闷。总之，洛神赋中的洛神究竟是谁，这个问题至今还没有一个确切的答案。不过我更希望洛神赋中的洛神指的是甄妃。什么千秋霸业，君临天下不出数载就会变成过眼云烟，唯有爱情，才能流传万古，恒久不灭。要说放荡不羁的曹植在乎的是天下，我更相信他珍视的，是那一份刻骨铭心的爱情。
E都市标题：《洛神赋中的洛神究竟是谁？》
（2015年10月23日 来源：E都市）
二：[曹植与洛神]偃师七旬老汉要拍《曹植与洛神》--洛阳晚报--河南省第一家数字报刊
退休后拍了10余部电视短剧，引起网友追捧；眼下打算把自己历经3年四易其稿的洛神故事搬上荧幕
偃师七旬老汉要拍《曹植与洛神》
□记者 邓超 实习生 丁丽娜 文/图
东晋顾恺之《洛神赋图》（局部） （资料图片）
师进通在看剧本。
三国魏文帝黄初三年（公元222年）的某日，在觐见过天子——哥哥曹丕后，刚过而立之年的曹植出都城洛阳，踏上了返回封邑鄄城的路程。傍晚时分，曹植行至一个叫景山的地方，在铺满香草的洛水畔停下稍歇。就在此时，洛水的波涛中飘然而出一位“翩若惊鸿，婉若游龙”的绝色女子……曹植与这位美丽的洛水女神产生了缠绵悱恻的爱情，无奈“人神之道殊兮”，两人只能怅然而别……
这就是千古名篇《洛神赋》中讲述的传奇故事。眼下，偃师市73岁的老人师进通正筹划着将这个在当地流传已久的浪漫故事搬上荧幕，让“洛神的传说”这项省级非物质文化遗产项目鲜活地走进百姓中。
1 退休后拿起摄像机，他成了“影视达人”
师进通递给记者的名片背后，密密麻麻地写着他拍摄的10余部电视短剧的名称。这位年过七旬的老人在偃师称得上是小有名气的“影视达人”。
退休前，师进通在一所学校里当语文教师。学生们都没想到，和蔼可亲的师老师在离开三尺讲台后，会拿起笔写剧本，并狂热地迷上拍电视剧。
师进通写的第一个剧本叫《老公，你选择了谁？》，反映现代家庭的情感纠葛。2007年冬，师进通找来几个朋友和学生做演员，请来电视台的导演，花了两天时间，根据剧本拍摄了一部时长30多分钟的电视短剧。
第一部作品难免显得稚嫩。不过，师进通从中收获了极大的乐趣，从此迷上了拍电视剧，除了写剧本，还自己当起了导演。后来，师进通又创作并拍摄了《我们相亲不相爱》、《归宿》、《良心》等电视短剧。
网络成了师进通展示自己原创作品的最初舞台。在百度偃师贴吧、土豆网、酷6网等许多网站上，师进通拍的多部电视短剧都引来网友们的追捧和热议，点击率以万计。
2009年，陕西电视台、河北电视台播放了《我们相亲不相爱》、《归宿》等电视短剧，“朴实、真情、感人”是观众对它们的评价。
2 为洛神的传说申遗，他不遗余力
从单纯的拍电视短剧自娱自乐到想把洛神的传说搬上荧幕，为宣传家乡出把力，源于师进通在2007年、2008年的经历。2007年，偃师市有关部门请师进通帮忙编偃师市志。几个月下来，4本地方市志付梓出版，师进通也把当地的历史文化梳理了一遍。
第二年，师进通又接到一个艰巨的任务：洛阳市正在进行非物质文化遗产项目的申报征集，偃师市文化旅游部门想申报“洛神的传说”，让他搜集相关资料。
为了弄清洛神故事的确切发生地，师进通决定从三国时曹植所写的《洛神赋》入手。
《洛神赋》开篇写道：“余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。”通过查阅文史资料和实地走访乡民，师进通认为，文中所说的“轘辕”、“通谷”、“景山”等地分别在现在偃师的府店、寇店和顾县等镇境内，确定洛神故事的发生地就在偃师。
经过努力，2009年，偃师申报的“洛神的传说”被列为洛阳市第一批非物质文化遗产项目，并于同年6月被省政府正式命名为省级非物质文化遗产项目。
在搜集资料的过程中，师进通被文学家笔下描述的浪漫爱情故事深深感动。“尽管对于洛神的身份有3个版本的说法，但在所有传说和文学作品里，洛神都是心灵手巧、才貌双全、温德贤淑的女子。曹植与洛神在洛河畔相遇而生恋的故事浪漫感人，给人以美好遐想。能把这段故事搬上荧幕该有多好！”师进通感叹道。
3 筹拍《曹植与洛神》，想打造一张地方文化名片
历经3年，四易其稿，师进通呕心沥血创作了剧本《曹植与洛神》。
2008年，在洛神的传说入选洛阳市非遗项目名录之前，师进通就开始创作剧本初稿了，之后不断修改、润色，直到今年3月20日，才如释重负地在剧本结尾写上“终稿”二字。
师进通在剧本中依从了洛神原型为三国时曹丕之妻甄妃的说法。
故事从公元200年的官渡之战拉开序幕，在兵荒马乱中，曹植初遇时为袁绍次子袁熙之妻的甄氏，一见钟情，并赠白马相救。后来，曹植的哥哥曹丕抢先向父王曹操请求，娶甄氏为妻。之后，尽管曹植与甄氏情丝未断、彼此爱慕，但从未越雷池一步。
两人的神交招来已做了皇帝的曹丕的嫉恨。曹丕赐死甄妃，命甄妃喝下毒酒，令曹植远徙鄄城。甄妃死后的第二年，心有愧意的曹丕召见曹植一叙。席间，曹丕取出甄妃用过的一个金缕玉带枕赠与曹植留念。睹物思人、心怀痛楚的曹植，在返回鄄城途中，遇到一位从洛河波涛中飘然而出的美丽仙女。仙女自称甄妃，屈死后被玉帝封为管理洛河的河神。两人相互倾诉，情深意切。但是无奈仙凡殊途，最终，曹植与洛神只能挥泪诀别。
回到鄄城的曹植思绪难平，挥笔写就《感甄赋》。后来，曹丕病逝，曹叡继位，他为母亲甄妃平了反，并将《感甄赋》改名《洛神赋》。
眼下，师进通正忙着为剧中各角色物色演员。师进通说，这一次，他要付出毕生精力来拍这部戏，拍好了就是一张宣传家乡的文化名片。
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洛神传说的3个版本
版本一：天神伏羲的小女儿宓妃。宓妃因迷恋洛河两岸的美丽景色而降临人间。那时，居住在洛河流域的民族叫有洛氏。宓妃住在洛河岸边，教会百姓们结网捕鱼、狩猎、放牧和养畜。后来，黄河河伯被宓妃的美貌吸引，将她囚禁在水府深宫。后羿听说了宓妃的遭遇非常气愤，将宓妃解救出来，并与宓妃产生了爱情。从此，后羿与宓妃便在洛河畔居住下来，过上了美满幸福的生活。天帝封后羿为宗布神，封宓妃为洛神。
版本二：嫦娥。据说嫦娥原来是黄河河伯的新娶夫人，是宓国之女，名为宓妃，小名嫦娥。后来，嫦娥改嫁后羿，河伯索要，被后羿所杀。
版本三：三国时曹丕之妻甄妃。甄妃本名甄洛，也称甄宓，中山无极人，是中国历史上极贤的美女之一。甄妃因被曹丕冷落，写诗抱怨。也有说她因喜欢曹植引曹丕嫉恨，被赐死，曹植思而生梦，感慨万分，遂作《洛神赋》。
三：[曹植与洛神]传世国宝《洛神赋图》中的洛神，究竟是谁？
《洛神赋图》是东晋画家顾恺之根据曹植的《洛神赋》而绘就的一幅手卷，在中国绘画史上占有重要的位置。有人说，顾恺之绘就了最为美丽的“一见钟情”。那么，这幅画作的背后有着怎样的悲欢离合，故事中的男女主人公最终在一起了吗？
众所周知《洛神赋图》描绘了三国时期的大才子曹植与洛水女神的爱情故事。画中人物移步换景，在不同的时空中展现了两人从相遇、相恋到相离的故事进程，为观者呈现了一部精美的画中爱情电影。
第一集（一见钟情）：“睹一丽人，于岩之畔”
曹植在树林里散步忽然抬头发现了河上美人。
两人互相看着，便一见钟情。
第二集（定情信物）：“解配相赠”
曹植把随身携带的玉佩献给自己的女神，洛神立即去接。
洛神也拿出一块美玉相赠，就这样私定终身了。
洛神特别开心，就告知自己的姐妹们，
姐妹们“凌波微步，罗袜生尘”，
一起跳舞庆贺洛神恋爱。
第三集（分离）：“人神殊途，依依不舍”
由于洛神是神，曹植是人，所以不能在一起，
洛神被其他神仙带走了，洛神回头相望依依不舍。
曹植在岸上依依不舍的看着洛神离去，
曹植很伤心觉得不应该让洛神走。
所以曹植就找一艘快船去追洛神
但是没有追上，所以曹植回来后通宵不眠。
（画中的蜡烛就表示“通宵不眠”）
天亮了，当官身不由己，曹植还得继续上路返回封地。
《洛神赋图》画的是一个爱情故事，而曹植写的《洛神赋》却隐藏着不为人知的秘密。
有专家认为，当时曹植在竞争太子中落败，曹植一直被曹丕猜忌、打压。尽管曹植一直表现出为国效力的愿望，但屡遭曹丕排斥，郁郁不得志的曹植写下《洛神赋》。在这篇赋中，曹植与洛神的失败爱情比喻为仕途不得意，用“人神殊途”的方式来暗喻兄弟反目。
还有人认为，《洛神赋》原名叫《感甄赋》，“甄”说的是一位甄妃，甄妃是曹丕的妃子，据说美若天仙，曹植对甄妃怀有仰慕之情。《洛神赋》里的洛神暗指甄妃，曹植借着对洛神的描写，来表达内心深处被压抑已久的情感。
那么，这两种说法你更倾向于那种呢？可留言讨论！
一起欣赏《洛神赋图》吧！
知识点名称：《洛神赋图》
作者：（传）东晋 顾恺之
