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荔波瑶山古寨篇一:荔波瑶山古寨
去荔波瑶山古寨的N大理由
理由1特色的民居风情旅游区。
理由2古寨的院子里盖有几排小茅草房，虽然谈不上布局巧妙，却也有条有理，整齐洁净。
理由3自然化的人文景观和人文化的自然景观融为一体
游玩景点荔波瑶山古寨
贵州较大瑶族村寨，体验瑶生活，鸟文化，陀螺文化，丧葬砍牛习俗独特神秘，妇女着装“和风透乳”独特时尚，参观瑶王府、百年禾仓群，观看瑶山·古韵大型原生态文化节目。
陀螺，中国较早的娱乐项目，也作"陀罗"，形状略像海螺，多用木头制成，下面有铁尖，玩时用绳子缠绕，用力抽绳，使之直立旋转，瑶语叫"将"。陀螺竞技能增强人的体质，锻炼心理素质和意质力，具有对抗性、竞赛性和娱乐性，同时带有时来运转的意思，转出健康、转出财运、转出爱情。陀螺竞技自古以来深受白裤瑶人民的喜爱，逢年过节各村寨都要举行陀螺竞技活动。因此，白裤瑶的春节也叫"陀螺节"。
白裤瑶妇女的传统服饰“贯首衣”为一前一后两片布，以精美的腰带扎系，背部的布片上绣有精美的花纹，因此又称为“背牌”，是瑶族的一种图腾崇拜。
牛头和铜鼓都是瑶族的图腾。该雕塑高8米，牛角间距12米，铜鼓直径为3米，公鼓和母鼓之间的距离为6米，两个铜鼓的鼓面为12生肖图，与鼓心的12角太阳芒相互呼应，四只青蛙匀称地铸于鼓面边沿。牛头铜鼓反应的是瑶家人对铜鼓的重视和对牛的崇拜。
白裤瑶有砍牛祭祖的几俗，村里德高望重的老人去世后，都要举行隆重丧葬仪式，十里八乡的乡亲们带上米洒和稻穗赶来为死者送行，敲铜鼓、长桌宴、哭葬、送葬，而砍牛则是重要的活动环节，一般经过哭牛、转牛、抚牛、拜牛、砍牛、吃牛等诸多程序，已成为白裤瑶丧葬文化的精髓。
禾仓是瑶族群众存放粮食的地方，因每个柱子上都镶有一个坛子，也叫"坛脚仓"。瑶族禾仓主要分有圆形锥状禾仓和方形禾仓。古老且原始的是圆形锥状禾仓，呈圆形锥顶，顶上覆以茅草，尖顶捆扎装饰成宝葫芦形状，下面是储粮的圆形仓库，四周用竹篾编成一个大的圆柱体，直径2米，高2.5米，形如大囤箩，圆仓有两扇小门，以便装粮。
瑶族禾仓可谓是储存的佳作，是白裤瑶人民在历史长河中遗留给我们文明社会宝贵遗产。
购买须知门票80元
开放时间:
08:30--18:30
特惠政策:A.免票政策：儿童身高1.2米（不含）以下、70周岁（含）以上老年人、军人凭有效证件免景区门票。（如观看表演需购买表演票）B.优惠政策：1.2（含）以上的是学生的凭证买学生票（上述优惠政策仅为参考，可到景区自行购买）。
温馨提示:①预订成人票包含：景区门票+观看表演（表演具体时间以景区当天公告为准）。②为保证取票、入园顺利，预订时请务必填写真实姓名、手机号码等信息③景区七月份每晚8点有篝火活动（景区游客人数达到30以人）就可以开始：通常七月份都会达到的。
交通信息
自驾：
①东线：湖南凤凰古城→贵州铜仁市→贵州凯里市 ↗贵州丹寨县→三都县→荔波
↘贵州都匀市→独山县→荔波
②南线：广西南宁、桂林→金城江→荔波瑶山古寨、大小七孔景区
③北线：四川、重庆→贵阳→荔波瑶山古寨、大小七孔景区
荔波瑶山古寨篇二:贵州荔波县瑶山古寨行
瑶山古寨本不在我们的行程之中，也是天意，我们清早去大七孔景区，因为陡然涨水暂不开放，所以导游决定转而去距离不算很远的“瑶山古寨”。由于那里的门票比大七孔贵，每人另外补交了30元。虽然需要补交差价，但能意外获得游览瑶山古寨的机会，我仍然很高兴。我想自然风景毕竟到处有，类似瑶族村寨的景区却不是想看就有的。
贵州的瑶族并不占主要地位，贵州多的是苗族。关于瑶族，我是一无所知。瑶山古寨，但就这名字就很有吸引力。所以抱着探秘心理，的确很想亲眼看看瑶族同胞今日的生活状况。
瑶山古寨的大门建有两座巨大的石雕：一个击皮鼓，一个敲铜鼓。大约这就是瑶族传统娱乐的方式。往里走，还有瑶族图腾雕塑：一个长有弯曲牛角的牛头与两面铜鼓。看来这座瑶寨完全是以旅游景区姿态迎宾了。
进古寨，瑶族小伙子站在门口鸣枪欢迎。
与此同时，瑶族姑娘们端着美酒，唱着迎宾的歌儿，给进寨的客人敬酒。我也高兴地喝了一杯，酒味并不浓，却甘甜可口。姑娘们样子淳朴，一边唱着一边给客人双手敬酒，让我心里暖呼呼的。
走进古寨，第一项活动是参观“瑶族文化展示厅”。这座展馆，看上去是新建的，以木为主，式样与装饰都透着古色古香。
展厅内展示了瑶族的历史演变、瑶族的地理分布、瑶族的民族习俗和文化，等等。图片资料与实物都不少。因为时间关系只能粗略浏览了一遍。尽管参观时间不长，但对瑶族第一次有了一些了解。瑶族，曾经长期生活在深山老林里，日子过得非常艰难，但他们仍顽强地生存下来，而且还保留着古老的文化。他们没有自己的文字，却有自己的民族语言。
改革开放以后，瑶山的瑶族同胞在国家和政府的大力扶植下，逐渐走出困境，盖起来新的村寨。今天我们看到的“瑶山古寨”，其实是新建的，可是房屋的式样以及村寨的格局却完全按照瑶族人的习俗来修建。古味依存，说“古寨”也不错。另外可能也是为对外旅游宣传的需要吧。
古寨里有演艺场，专门为游客表演瑶族歌舞和传统技艺所用。
演艺场的搭盖的风雨长廊完全是瑶族建筑式样
还有最具有瑶族建筑风格的“粮仓”以及图腾膜拜物
石碑上的文字，看不懂写的什么，总之是瑶族的传统习俗在这里集中展示吧。
不久，演艺场上一场瑶族传统歌舞上演了。
小伙子们击鼓，靠鼓点的节奏，姑娘们跳起欢快的舞蹈。
这一次是小伙子和姑娘们一起登场
小伙子摇动肩膀，动作有力；姑娘们轻盈扭动腰肢，合着鼓声配合。
姑娘们敲打竹棍，啪啪啪，啪啪啪，没有音乐伴奏，她们的舞蹈全靠着强烈的节奏。
忽然，姑娘们飞舞起来，彩色的短裙波起浪涌。
小伙子敲击铜鼓，铜鼓的反面是空的，另一个小伙子则用双手抓着一只木桶对着铜鼓的反面来回摇动。这样敲击铜鼓发出的声音就有了回音，也能传得更远。
男女对舞，演艺场上进入高潮。
小伙子们的动作刚健勇武，显示出瑶族男子汉的气魄。
歌舞表演结束，主持人邀请嘉宾们上台互动。这时包括本人在内的许多游客都纷纷上去和瑶族姑娘小伙子一道跳起集体舞。舞蹈非常简单，不过是跟着节奏左右走步。跳到最后，圈子越来越小，开心的笑声越来越大。少数民族似乎都有这样的集体舞，动作简单，节奏强烈，人越多越热闹越兴奋，就这么可以一跳几个小时甚至通宵。只有汉族没有这样的传统习俗，所以汉族人到了应当热闹的场合通常都显得拘束，缺乏激情。
【网摘】少数民族人口占总人口达92%以上的荔波县，无论是在布依寨、水寨、苗寨，不分男女老少，几乎人人都会打陀螺，但是，真正打得“有看头”、“正宗”的，还是居住在深山区、石山区里的“白裤瑶”。在“白裤瑶”寨子，无论何时何地，无论贫穷和富裕，家家户户都有那么几个“传家宝”——大小不一的陀螺。
为使这项古老的民族传统体育运动发扬光大。2004年12月，贵州省民委、省教育厅正式批准修建荔波民族中学和瑶山中学陀螺训练基地。由于训练有素，拔尖人才不断涌出，近几年来，荔波县瑶山陀螺队多次参加州、省、国家少数民族运动会比赛，屡屡取得优异成绩。
打陀螺表演结束，小伙子们邀请游客上去一起玩“陀螺”。他们请游客仿照他们的样子，用手从地上“绰起”正旋转的陀螺。一位老年游客仿照得不错，也马上从地上“绰”起一只，并让它停在手心旋转。
【网摘】南丹白裤瑶男子空白色灯笼裤，长至膝盖，故称之为"白裤瑶"。妇女服饰各地不一，有的穿长衫长裤，有的穿短衣百褶裙。头缠黑色或白的绣花巾，束腰带，上衣、裙、裤、头巾、腰带均绣彩色花纹。饰耳环、手镯、银牌。
瑶族服饰好像不是很丰富，其中名为“长衫瑶”的，不怎么好看。
村寨可以自由参观，据说现在居住在深山的瑶族同胞都搬到山外，生活起居的条件比过去要好得多了。
随意走进一家，主人没有反对。我看到内面的陈设还是很简陋的，不过已经有了冰箱之类的现代家电。一台古老的织布机仍在使用，瑶族人的衣服用料大多来自自家纺织的“土布”。
看见几位瑶族妇女正在调砂浆，问她们的活为什么不让男人干，她们说现在家里留下的都是老人孩子和妇女，青壮年男人都外出打工去了。这一点与汉族农村人类似，农田和家里的活，基本靠留守的妇女和老人干了。这大概可以算是中国农村脱贫的一个重要途径了。
瑶族的大门上有时会悬挂一些特殊的“装饰物”，好像是小木片或者小竹刀，不知何意？我想，应该不外乎是具有祈福之类的含义吧。
经过一户人家，我们看到门外侧角地面上有一道竹篾与红布条制作的“大拱门”，里面还有两道“小拱门”，感到非常奇怪。这种“装饰”是什么意思呢？后来才知道，它竟然用来象征“女阴”，凡是瑶族住户外有这样的装饰，称为“搭花桥”，表示该户女子结婚多年还没孩子，盼望能早点生儿育女。
在寨子里看到的瑶族居民不多，这里难得地聚集着老少人。他们身边有一口大铁锅，下面的灶似乎刚烧过。铁锅里是略带紫红色的染料水，地上整齐地码放着一堆堆长方形布卷。我想肯定是他们正在“土法染布”。如此原始的染色工艺，真正是第一次见到。
【网摘】瑶山瑶寨位于美丽的荔波，保存着瑶族传统的建筑风格，以粮仓最具代表。
粮仓呈圆柱形锥顶，盖以茅草，尖顶捆扎装饰成宝胡芦形，下是储粮的圆形仓库，四周用竹篾编成一个大的圆柱体，直径约2米，高约2.5米，形如大囤箩。圆仓开有一小门。凡收获的粮食，晒干后全都放进圆仓里去。圆仓的底部用四根木柱等距支起，底部用木板镶拼严实。圆仓离地面2米，仓下空旷通风，可使圆仓内粮食不致郁热受潮霉变。在圆仓底部木板与托起圆仓的木柱的交接地方，每柱各用一个外表十分光滑，高约35公分、直径约30公分的彩釉陶罐倒扣在柱顶部，有的用4块光滑、平薄、边长在2尺左右的四方石板代替，主要是用于防止狡猾的老鼠沿着木柱攀爬进圆仓。这种建于村旁户外的圆仓，具有防火、防鼠、防潮等多种功用。圆仓之下，还是瑶族孩子们互相传授、切磋、学习刺绣技艺、玩耍的好地方。
参观“粮仓”，感到最奇怪的是，每根柱子与粮仓底板连接的地方都安装着一个陶瓷罐子，这是干什么的呢？经询问，才知道是专为“防老鼠”的。从这种独特的装置，可以看到瑶族同胞的聪明才智。
瑶山瑶族的新村寨，如今坐落在葱葱郁郁的群山脚下，生态环境之好之美，令来自各地的游人赞叹不已。走出“古寨”，回头遥望，今日新瑶寨已经摆脱了传说中的贫困窘境，但我感觉瑶族同胞距离“幸福”的未来，还任重道远。贵州行回来，不久看到了这么一则消息：4月29日，荔波县瑶山古寨获得了国家三A级景区称号。我深为瑶山古寨祝福，相信它的前景一定会越来越灿烂，瑶族同胞的生活一定会越来越美好。 【网摘】金黔在线讯 曾经引起党中央高度重视的荔波县瑶山古寨，如今获得了国家AAA级景区称号。4月29日，荔波县在瑶山古寨举行了授牌仪式。
据了解，1980年，新华社记者一篇《瑶山至今仍过着贫困落后的生活——贵州瑶山见闻》，引起党中央高度重视，时任总书记的胡耀邦作出了“要派大员用心去研究，切实帮助那里的人民在二三年内翻过身来”的重要批示。时任贵州省省委书记的胡锦涛同志，亲自率领工作组深入瑶山调研，对瑶山的扶贫工作做出具体安排，从而拉开了瑶山扶贫工作的序幕。
30多年来，瑶山发生了翻天覆地的变化，历时三次迁徙的瑶山拉片村、菇类村已变成了贵州瑶族的主要居住集结地，也是贵州最大的瑶族村寨。昔日瑶山因贫瘠而闻名，今日瑶山承关怀而变化，一个古老民族文化与现代和谐社会交相辉映的新瑶山，成为了游客纷至沓来的旅游地。
荔波瑶山古寨篇三:瑶山古寨，中国最后一个持枪部落
瑶山古寨，被誉为东方的印第安，这里是中国最后一个持枪部落。
这里又被称作“两片瑶”，主要是因为这里的女人穿的上衣是由前后两片织布套着的，两侧系起来，里面不穿内衣。举手投足间，春光乍泄。有诗曰“瑶山古寨村姑娘，两片麻布当衣裳。忽隐忽现谜人眼，无时无刻勾心房。”
瑶山古寨位于美丽的荔波，保存着瑶族传统的建筑风格，以粮仓最具代表。粮仓呈圆柱形锥顶，盖以茅草，尖顶捆扎装饰成宝胡芦形，下面是储粮的圆形仓库，四周用竹篾编成一个大的圆柱体，直径约2米，高约2．5米，形如大囤箩。圆仓开有一小门。凡收获的粮食，晒干后全都放进圆仓里去。圆仓底部用四根木柱等距支起，底部用木板镶拼严实。圆仓离地面2米，仓下空旷通风，可使圆仓内粮食不致郁热受潮霉变。在圆仓底部木板与托起圆仓的木柱的交接地方，每柱各用一个外表十分光滑，高约35公分、直径约30公分的彩釉陶罐倒扣在柱顶部，有的用4块光滑、平薄、边长在2尺左右的四方石板代替，主要是用于防止狡猾的老鼠沿着木柱攀爬进圆仓。这种建于村旁户外的圆仓，具有防火、防鼠、防潮等多种功用。圆仓之下，还是瑶族孩子们互相传授、切磋、学习刺绣技艺、玩耍的好地方。
牛头和铜鼓都是瑶族的图腾。该雕塑高8米，牛角间距12米，铜鼓直径为3米，公鼓和母鼓之间的距离为6米，两个铜鼓的鼓面为12生肖图，与鼓心的12角太阳芒相互呼应，四只青蛙匀称地铸于鼓面边沿。牛头铜鼓反应的是瑶家人对铜鼓的重视和对牛的崇拜。
地址：贵州省黔南荔波县瑶山瑶族乡拉片村
