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一定过一:长得漂亮就一定过得好吗？
长得漂亮就一定过得好吗？
幸福时光2016-10-25阅读原文
每天，陪你说心事，不见不散
本文源自：时光相机
女人可以不漂亮
但一定要有气质
有气质的女人，总是妆容得体，衣着干净整洁，身形挺拔匀称，即使不漂亮也让人觉得越看越顺眼；有气质的女人有着良好的教养，说话有分寸，对人有礼节，让人心生好感。
有气质的女人，坐有坐相，站有站相，处处透露出知性的优雅，一举手一抬足都是一种风情；有气质的女人有内涵，不浮于表面，不争抢好胜，不爱出风头，但她哪怕只是安静地立在那里，都是一处风景。
有气质的女人，即使到了七老八十也自有万千风华。
女人可以不漂亮
但一定要自信
自信的女人，遇到喜欢的人她会努力去争取，而不是眼巴巴地躲在角落里看着，怕自己配不上他被拒绝；碰到喜欢的工作，她会立刻去申请，而不是总担心自己的能力不行，一次次错过机会。
自信的女人对待感情不会患得患失，更不会在另一半面前将自己卑微到尘埃里，她始终认为对的感情里双方的地位是平等的。自信的女人勇于改变，敢于尝试新的生活方式，把日子过得丰富多彩。
自信的女人人人都喜欢。
女人可以不漂亮
但一定要善良
善良的女人，总是心怀宽容，对世界报以最大的善意；她不会满腹牢骚地说人长短，总是记得别人的好，而忽略别人的不好，内心纯粹而不失风范；
善良的女人总是热情地帮助别人，体贴地理解别人，大度的宽容别人，既赢得别人的尊重又过得坦荡敞亮；她总是那么善解人意，不说刺耳伤人的话，不揭人伤疤，总让人心里暖暖的。
善良的女人即使外表不漂亮，但是她的一举一动都彰显着自己的涵养和智慧，像一棵会开花的树，根基稳固，花朵娇艳。
女人可以不漂亮
但一定要努力
努力的女人不会在金钱上受人支配，可以随心所欲的买买买，而不用看人脸色；努力的女人有底气，即使有一天分手了离婚了，至少物质上不会过得太差，不会为钱在爱情和婚姻里委曲求全。
努力的女人虽然暂时会吃一些苦经受一些困难，可是日子一定会一天天好起来；努力的女人，不向这个世界妥协，每天会朝自己的梦想更靠近一点。
努力的女人，凭借自己的能力也可以活得很漂亮。
女人可以不漂亮
但一定要爱自己
爱自己的女人，不会浪费但也不会让自己过得太委屈，她会为自己买喜欢的衣服来犒劳自己的努力；爱自己的女人不会因为别人眼光，而随便去饿着肚子减肥。
爱自己的女人，明白这世界上除了生死是大事，其他都是小事。所以即使在感情里受了伤，也不会伤害自己，她知道只是合适的人还没出现；爱自己的女人明白，只有自己爱自己，别人才会更珍惜你。
这样的女人，最美也最可爱，生活一定不会亏待她。
容貌是这个世上最经不起时间考验的，就像被天上的云霰，被风轻轻一吹，就散了。
也许你因为不够漂亮错失过很多东西，可是如果你能善良、努力、自信地活着，不断培养自己的气质，懂得如何爱自己，那么生活也不会辜负你，岁月声声催美人老去，你却能从容活出最好看的样子。
所以，女人不漂亮也没关系。 点击展开全文
一定过二:阅卷老师整理的初中化学10大易错点举例分析，一定过一遍！
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中考化学10大易错点举例讲解分析，中考化学要拿满分还得看它！也欢迎在留言区告诉老师你们的化学都学到哪里了或者想要什么资料，下次推送的资料就是你推荐的啦！
中考化学易错点1. 走进化学实验滴管的使用、液体的倾倒、酒精灯的使用、药品的取用与加热，同学们在操作时往往顾及不全，导致操作时失误较多。
例1 小明同学用调节好的托盘天平称量10.5g氯化钠固体，在称量过程中，发现指针稍微向分度盘中线的左侧偏斜，为了使天平平衡，此时他应该（ ）
A.减少药品 B.添加砝码
C.移动游码 D.调节天平平衡螺母
错因会诊：天平、量筒的使用及误差分析是学生的易错题。对天平有两个主要操作，一是称量末知质量的药品，一般是调节平衡后，通过加减砝码或移动游码来调节天平平衡；二是称量固定质量的药品，一般是天平调节平衡后，在天平右盘加上所需的砝码，将游码移动到固定位置后，通过加减药品来调节天平的平衡。
解析：本题是要称量10.5g氯化钠固体，是称量固定质量的药品，添加砝码和移动游码所称的质量就不是10.5g了，所以B、D是错误的；平衡螺母的调节是在称量前调节的，称量过程中不能移动，故D错。
中考化学易错点2. 质量守恒定律在对质量守恒定律应用时，常出现以下错误：
(1)对质量守恒定律中“参加反应的”意义理解不透，常把反应物当成参加反应的物质；
(2)质量守恒定律的应用范围是化学反应，有些同学却用来解释一些物理变化；
(3)对可燃物燃烧或有气体生成的化学反应应用质量守恒定律解释时，认为不符合质量守恒定律。
因此，在对质量守恒定律的应用时，一定要抓住概念中的关键词：“参加反应的各物质”、“质量总和”，“生成的各物质”、“质量总和”，不能片面强调某一点。
例2 下列对质量守恒定律的理解，正确的是( )
A.因为“质量守恒”，所以煤燃烧后产生的煤渣质量一定和反应前煤的质量相等
B.镁条在空气中燃烧后，生成物的质量比镁的质量大
C.100g水与100g酒精混合后，质量等于200g，这符合质量守恒定律
D.1g氢气在9g氧气中完全燃烧生成了10g水
答案：B
中考化学易错点3. 原子的结构原子结构中各粒子之间的关系不明确。
原子是由原子核、核外电子构成的，原子核是由质子和中子构成的。在原子中存在如下关系：核电荷数=质子数=核外电子数。每个原子只有一个原子核，并不是所有的原子都有中子。
例3 下列关于原子结构的说法中，错误的是（ ）
A.构成原子核必不可少的粒子是质子
B.原子核都是由质子和中子构成的
C.核电荷数一定等于质子数或核外电子数
D.任何原子中的质子数都等于中子数
易错会诊：对知识把握不准，不能确定原子的构成而错选A；没有想到有的氢原子没有中子而漏选B；原子、离子知识相混淆，认为核外电子数得失了，没有看清该题是关于原子的结构而错选C；认为原子中质子数一定等于中子数等于而漏选D。
解析：原子核中不一定含有中子，如氢原子的原子核内就没有中子，只有质子，即构成原子核必不可少的粒子是质子，故A正确，B错误；在同一原子中，核电荷数一定等于质子数或核外电子数，但不一定等于中子数，故C正确，D不正确。
中考化学易错点4. 元素元素概念的理解。元素是具有相同核电荷数(即核内质子数)的一类原子的总称，即元素的种类是由核电荷数(即核内质子数)决定，不同种元素核电荷数不同，核内质子数也不同。
例4 下列关于元素的叙述中正确的是（ ）
A.同种原子的统称叫元素
B.同种元素的原子结构和质量完全相同
C.元素的种类取决于该元素原子的核外电子数
D.不同种元素的根本区别是核内质子数不同
错因会诊：错选A是因为对同种元素与同类元素不能区分；对元素概念的涵义不明确而错选B；因在原子中，质子数=核外电子数=核电荷数，没有想到核外电子不稳定，在化学变化中是可变的而错选C。
中考化学易错点5. 二氧化碳和一氧化碳在“CO2通入紫色石蕊试液”试液变为红色的反应中，很多同学不明白其中的反应过程，误认为是CO2使紫色石蕊试液变红。
例5 下列说法正确的是（ ）
A.二氧化碳气体能使紫色的石蕊试液变红色
B.能使燃着的木条熄灭的气体一定是CO2气体
C.充满二氧化碳的集气瓶，盖好玻璃片后应正放在桌面上
D.干冰就是二氧化碳
错因会诊：错选A是因为只从现象，而没有考虑到石蕊变色的本质；因二氧化碳气体既不燃烧也不支持燃烧故认为使燃着的木条熄灭的气体一定是二氧化碳而错选B；错选D是因为只想到二冰就是二氧化碳。
解析：A错的原因是：二氧化碳跟水反应生成的碳酸使紫色的石蕊试液变红色;
B错的原因是：认为只有二氧化碳气体能灭火；
D只有固体二氧化碳才能叫干冰，液态或气态的二氧化碳都不能叫干冰，所以只能说干冰是固体二氧化碳；
C中二氧化碳密度比空气的大，符合题意。
中考化学易错点6. 二氧化碳制取的研究二氧化碳是初中化学中的一种重要物质，一直是考查的重点，同学们在学习中易对二氧化碳的制法产生一些错误的认识，现对同学们在学习中产生的误区进行剖析。
实验室制取气体的思路与方法；实验室制备气体应从发生装置、收集装置、气体贮存三个方面考虑。
(1)制取气体的原理：
实验室制取气体选择药品通常有以下几个原则；
①科学性，必须能通过化学反应制取所需气体。
②反应条件不能太苛刻，反应速度要适中，便于实验室操作，且也比较容易收集。
③价格要便宜
(2)制取气体的装置：
根据反应物的状态和反应所需的条件选择气体的发生装置。如：
①药品状态为固-固，且反应需要加热的，可选择实验室用加热高锰酸钾制氧气的方法制取。
②药品状态为固-液，且反应在常温下进行的，可选择实验室制二氧化碳的方法制取。
中考化学易错点7. 化学式与化合价化合价：化合价是物质构成化学的重点内容，它是学生学习化学的分化点。
很多同学在标写化合价、根据化合价求化学式以及求化合物中加点元素化合价时出现各式各样的错误。
例6 为了防止传染病疫情发生，必须对发生重大自然灾害的地区进行环境消毒，下列有关常用的消毒剂及对应的化学用语表示正确的是（ ）
A.Cl2中氯元素的化合价为-1价
B.氧化钙中钙元素的化合价为Ca2+
C.过氧化氢(H2O2 )中，氧元素为-1价
D.漂白精有效成份次氯酸钠(NaClO)中，氯元素为-1价
答案 C
中考化学易错点8. 化学实验现象要牢记同学们常将描述现象与得出的结论相混淆。在观察现象时往往只考虑变化后的现象，不考虑变化时的现象和变化前的现象，描述现象时往往以结论代替现象。
现象是能看到、能感觉到的，而生成的物质是什么，是看不到的。
例7 下列对于蜡烛在空气中燃烧的实验现象的描述错误的是（ ）
A.燃烧时生成水和二氧化碳
B.燃烧时产生黑烟，放出热量
C.火焰分为三层，外层最明亮
D.吹灭后有一股白烟冒出错因会诊：对现象和结论不能区分乱猜答案而错选B、C、D。
解析：“蜡烛燃烧，放热，生成可使澄清石灰水变浑浊的气体，罩在火焰上方的烧杯内壁有水雾”，这是描述蜡烛燃烧时的现象。若改为“生成二氧化碳和水”则为实验结论。结论往往由现象推出，二者不可混淆。
中考化学易错点9. 化学方程式的简单计算(1)化学方程式不正确就进行计算了，主要是配平时出现的一些错误，避免出错的方法是写好化学方程式后，一定要养成检查的习惯。
(2)相对分子质量总和计算不正确，化学式前的化学计量数没有代入计算。
(3)把含杂质物质的质量或体积直接应用在化学方程式计算上，避免出错应牢记化学方程式计算是纯物质的质量计算，因此计算时应根据质量分数和杂质的量求出纯净物的质量，把体积乘以密度换算成质量，才能进行计算。
(4)审题不清、不会分析实验数据和图形、计算格式不准确、单位错误等等，避免出错的方法平时加强训练，严格按解题格式进行，要学会审题、学会对实验数据的处理和分析，看懂图形所表示的含义。
中考化学易错点10. 燃料的合理利用与开发煤的干馏就是将煤置于隔绝空气的密闭炼焦炉内加热，随着温度的升高，煤中有机物逐渐分解，得到气态的焦炉气、液态的煤焦油和固态的焦炭，挥发性的产物中有许多重要化学品并获得重要应用。
石油的分馏就是利用原油液体混合物中各种组分的沸点不同这一性质，使沸点低的先气化，沸点高的后气化，这样经过连续加热和冷凝，可以把石油分成不同沸点蒸馏产物。
因此煤的干馏过程属于化学变化，而石油的分馏属于物理变化。
例8 下列变化是化学变化的有（ ）
A.石油蒸馏 B.煤干馏
C.干冰升华 D天然气泄漏
解析：A.石油蒸馏过程中没有新物质生成，属于物理变化；B.煤干馏生成煤焦油、焦炉煤气等物质，属于化学变化；C.干冰升华只是二氧化碳的状态发生了改变，没有新物质生成，属于物理变化；D.天然气泄漏过程中没有新物质生成，属于物理变化。
答案： B
一定过三:修行人必须过的五关
修行人必须过的五关
最近不少人找我，而大多都是问共同的问题：财和色。说的委婉点就是钱财和姻缘。一、钱财很多修行人会发现，怎么自己这两年突然的运气不顺了，怎么老破财啊。以前很好赚钱的，现在很难赚钱。甚至负债累累，而越是急着赚钱还债，就越是破财，债务越来越重。有的人，念佛。发现运气好了，财运顺利了，很欢喜。而有的人，则相反，越是修行，财运反而越背，很是烦恼。因为这些问题很普遍，每位真修行人都要遇上的。所以我就干脆，揭露出来。佛家有逆度，顺度。对财运，讲究的是中道。对真修行人，要求的是功德不是福报。也就是说，你如果真修行，佛家护法和菩萨，一定会保障你的衣食住行，不会让你受冻挨饿，为吃饭而辛劳奔波。护法和菩萨会帮助你，保障你的衣食住行，保障你的生命安全。这是肯定的。所以穷困的人，诚心念佛，护法和菩萨，会帮助他们，让他们衣食住行无忧，可以养家糊口，这样才能安心修行。此为顺度。而对于生活过的很好，甚至奢侈浪费，开始腐败的弟子。如果他们不是真的修行，只是念佛烧香布施供养，求求福报。他们很多也会事业顺利。而因为他们奢侈浪费，这个福报，很快就享受完了。此为顺而不度。而真正有福报而真心修行的人，佛菩萨和护法，绝对不会让他们奢侈挥霍，很快的耗尽福报。所以这个时候就会有磨难。让他们事业不顺利，经常出现破财等等。让他们烦恼，生起出离心。不执著与世俗的享受和福报。这时，你如果还一心想着发财，甚至求菩萨让你发财。你会发现，你越念佛越是求，你越是破财。而有的人这时就会对佛菩萨失去信心，觉得，我都真么虔诚了，佛菩萨和护法怎么不保佑我呢？其实佛菩萨和护法，都是为你好。是真正的再保护你。你只要静下心来，就会发现。无论你怎么破财，其实你都没有倾家荡产，没有一无所有。即使有欠债，债主也不大逼迫你。而你其实还是衣食无忧。只是没法发财。而问题就在这，你是要修行呢，还是要发财？要真修行，就应该放下贪图发财的念头。不要在为钱财而劳累一辈子，应该放下对这些东西的执着。做自己该做的喜欢做的事情，不再为钱财而辛劳，而作努力。因为你一旦发财了，就会想着要更多。更多了，有想着如何守住，如何让子孙不会败掉。所以你一辈子都在为钱财而辛劳。一辈子都在做钱财的努力。那你还如何修行？其实你无须为钱财担心，因为你自己的能力，完全可以养家糊口。虽然没有发财做富翁，没轿车豪宅。但起码衣食无忧，吃穿住用还是不用愁的。这就够了，行者应该安于平淡，清茶淡饭，能有饭食充饥，能有房屋安身，这就够了。这样有利于身心健康。也有利于子孙的健康成长，培养健全的人格。所谓“有钱难买少年穷”啊。对孩子不要太过于溺爱，不要让他们从小就养尊处优，娇生惯养。而应该培养节俭，勤劳的美德。所以，护法和菩萨，其实一直在努力的让你从世俗的束缚中摆脱出来。让你能净心修行。同时要你懂得“惜福”。此为逆度。也是真度。而当你碰上这个情况，我要恭喜你，因为你是真修行人。同时我要提醒你，你现在要作出选择，是要功德还是福报？是要惜福还是享福？在他透露一个灵界秘密，冤亲债主要害一个人，而如果找个人很有福报，他们不能靠近。他们往往就是想方设法，让他发财，让他们享福。让他们腐败，这样他们很快就福报尽了。如果再加上，作恶多端。找个人，很快就会让冤亲债主，甚至拉倒地狱去。所以，一定要记住“惜福”。尤其是吃素，因为吃素功德，比布施功德要大千百倍。节选自佛经《大方广佛华严经十恶品》 迦叶菩萨白佛言：世尊，唯愿如来为我解说，不饮酒、不食肉者，得几所福？ 佛告迦叶： 假使有人，象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国城妻子，持用布施， 犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。 复置是事，假使有人百千两金遍满三千大千世界，持用布施， 犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。 复置是事，假使有能铸金为人数百，持用布施， 犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。 复置是事，假使有人造作幡华宝盖，遍满三千大千世界， 犹亦不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。 复置是事，假使有人造大浮图宝塔，檐檐相次，如稻麻竹苇，上至梵天，不如有人能断酒肉，百千万分不如其一。你会发现很多中国古代和一些现代的大富翁，比如王永庆老先生，台塑集团创办人，被誉为台湾的“经营之神”。每天就是吃稀粥小菜，生活比普通百姓还简单。王永庆最疼爱的女儿王雪龄结婚，他陪送的嫁妆，除了一张无限期提供学习费用的凭据外，就是一把刮胡子刀，好让女儿自己替丈夫刮胡子！王雪龄的婚礼比一般老百姓家的还简单，连她手上的新娘捧花，也是跑到许多花店比较后才选购的最便宜的一种！当然，对于社会公益事业，王永庆从不小气。他曾一次就捐助2.5亿美元巨款给一家医院！汶川地震，老人家第一个，一次就捐款一亿元新台币。此为我们晚辈之楷模啊，勤俭，惜福，布施。这些是真正的美德。在此，顶礼王永庆老人家！二、姻缘对爱情，我只说三句：付出就是幸福，受伤乃是恩赐，惜缘无论善缘还是恶缘。对淫欲，我有两个法门：观照法门和炼精化气法门。爱不重不生娑婆，爱欲是生死轮回之根本。也是修行人最大的障碍。任何真修行人，都必须过这关。什么是真爱？如果你内心有真爱，有完全的爱。你不会去占有你的伴侣，不会害怕他的离去，无论他是对你好，还是不好；无论是留下，还是离去。爱，爱她的留下，也爱她的离去。爱她对你的好，也爱他对你的不好。你的心如果有真爱，就从不会动摇，从不会恨，也不会害怕。反之，如果你的心，害怕他离去，恨他对你不好。那不是爱，只是贪。贪别人对你的爱。而你爱的其实只是自己。所谓的爱，只是个动听的借口。淫欲，是一切邪恶的根源，一切束缚的根源。因为淫欲，而有妻子家室，于是被枷锁束缚。因为淫欲，而犯下种种过错。因为淫欲而贪财，而酒肉。因为淫欲而生死纠缠，六道轮回，成累劫怨亲债主，不让你解脱。付出就是幸福。幸福在你付出时，而不是在获得回报时。好比父母爱子女，总是想着付出，总希望子女快乐。有能力付出，是最大的欣慰。有子孙接受，那是最大的幸福。而没能力付出，那是痛苦。没子孙接受，那是悲哀。他们从没觉得付出是辛苦，更没想着要回报。 他们只担心自己没能力付出，只担心子孙无法接受。付出了， 他们会觉得快乐， 没得付出了，他们反而觉的难过。这才是爱，是真爱，这才是幸福，是真幸福。付出必有回报，这是因果定律。 很多人，付出必然企图回报。如果没有回报，就会产生怨恨。 有企图的付出，回报了恩情也就结束了。互不相欠了，问心无愧了。 而没有企图的付出，好比父母的爱，无论如何的回报，恩情都是报答不完的。 因为那是一种真爱，不是用报答可以衡量和偿还的。而如果能体会，付出就是幸福，没有付出念头，没有回报的企图。 甚至，向受益者说“谢谢。谢谢你给我付出的机会。” 心就清净自在了。 受伤是一种恩赐付出必然回报，这是因果定律。 而付出却没有得到回报，受益者甚至没有感恩之心。 “一切都是你心甘情愿。是你傻。哈哈，傻逼。” 如果心生怨恨，只是因为你心中没有真爱。体念被伤害者之苦，也体念施害者之苦， 受害者固然可怜，施害者更加可怜，因为他们甚至不值得可怜，那才是真正的悲哀，真正最可怜的人。付出而得回报这很常见。付出却没回报，此事则不正常，不是人人能遇上， 不是人人都有的机遇。 那是真正的痛苦，那是真正的考验，也是上天对你的恩赐。 跟伤害你的人说谢谢吧。 当他在地狱里受苦，你却在天堂中享福。 他是你最应该感谢的人。 善恶相成，极恶之世，必生大善之人。 因此恶世，成其功德。而其最应感谢的正是这极恶之人。惜缘爱未必一生厮守，爱也许有缘无份。 -爱也许天各一方，爱也许毫无结果。 -爱也也许只是，多情自古情空余恨。 --经历了牵肠挂肚，而杳无音信，只有煎熬。 -恨个刻骨铭心，却没机会见面，只有来世情仇。 --煎熬了日日夜夜，痛苦得撕心裂肺，心碎得肝肠寸断， -怨恨到同归于尽，颓废到了无生趣。堕落到花天酒地， -你的却心更加孤单落寞，你的思念更加魂牵梦萦，你的爱却更加刻骨铭心。 ---“爱她就让她走，爱她就祝福他们，爱她就慢慢忘记她。” -痛苦了，心碎了，绝望了，也最终放下了。你才会明白。 -爱是真心的付出，爱是不图回报，爱是不怕受伤，爱是不奢求结果。 -爱是曾经付出，爱是曾经拥有，爱是人生的体验，爱是内心的感受。 ---爱过了，恨过了， 放下了，孤独了。 -你才会明白，失去的痛苦，孤独的无助。 -才会明白：原来付出是一种幸福，受伤是一种恩赐。 -才会懂得珍惜，惜缘，惜福，珍惜眼前人。 -尽情的去爱你的亲人，朋友，甚至敌人。 -因为，爱恨情仇总归空灭， 到时再想付出，斯人已经不在。 -再想谅解，自己也已经老死。如果再给一次机会，你是否无怨无悔？那就珍惜当下，让自己今生无悔吧。-------------------- 戒淫 -如何断淫呢？一是，炼精化气，疏导精气。二是，观照自在，欲念不生。此二法正好同释尊所传的二甘露法：观息法门和不净观相应。观照法门何为观照：观照，就是观察自己的身心，观察自己当下，在做什么，心里想的是什么。就是自省，就是自觉。读过心经的都知道，心经第一句就是“观自在菩萨，行深……”。整部心经的基本，就是“观自在”三字：观察-自己-当下-在做什么，在想什么。观照，就是让自己的觉知，时刻保持临在于当下。如何观照：你要做的就是什么也不用做，只要旁观，看清自己在做什么，在想什么。注意，无论自己想什么都不要被卷进去，也不要去压抑那些念头。你需要的就只是耐心，看清他们。看着他们产生，看着他们消灭。看着一个念头来了，一个念头又去了。你就会体验到，他们都是无常的，自生自灭，自来自取，与你很干？何须用人之绕，自堕其中？又何须断除？只要不去认同他们，跟他们保持距离，他们自会幻灭。一切尽是虚妄，自性本自清净。如何看美女？有人问，修行人碰到美女，是看还是不看？最好是不要看，或者少看。看多了，引起淫欲，乱了道心。所以，还是眼不见，心不烦。而有时是传法需要，必然要接触，不得不看，那怎办？那就得学会“如何看美女”。看美女，一般人，眼里只有美女，而忘了自己。而修行人则不同，看美女，既看到美女，更看到自己。而重点在后者，看着自己。看着自己在面对美女时，身心有何变化？是否引起欲望？看着欲望如何生起，如何消灭。客观的观照，保持距离，而不卷入其中。如此欲望自生，自灭，本是无常，自会幻灭。观照功夫熟悉了，这个欲望对你的牵引力就越来越弱，你不再受其牵制。这时，欲望就可有可无。于是，就干脆断了。进一步，看到美女，欲望一起，当下察觉，当下就放下了。就能降服欲念了。再进一步，欲念，就懒得生起了。所以这时就是看着美女，看的清清楚楚，明明白白。美女是漂亮。而欲念不起，看了，又何惧之有？楞严经火光三昧法门--炼精化气《楞严经》： 乌刍瑟摩，于如来前，合掌顶礼佛之双足，而白佛言：我常先忆久远劫前，性多贪欲。有佛出世，名曰空王。说多淫人，成猛火聚。教我遍观百骸四肢诸冷暖气。神光内凝，化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我，名为火头。我以火光三昧力故，成阿罗汉。心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。佛问圆通，我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉，斯为第一。---此法即是炼精化气，断淫欲，得漏尽通之法。正常的人，吃五谷杂粮，必有精气，精气足，自然就容易引动淫欲。如果只是勉强的强迫自己回避女色，压迫自己的欲望。这些人，只是表面的戒淫，而其实潜意识中淫欲更盛，往往梦中却难以自控。很多出家人，长期不近女色，却难免梦中有淫念。要戒淫，好比大禹治水，不是单纯的“水来土掩”，勉强压抑，而是必须疏导。百日筑基，打开丹田，让精气导入丹田，运行与三脉七轮。如此精气不冲动，加上心中觉念常在。欲念欲生则觉，觉即空。时常是保持内心的清净，不让欲念生起。而不是等生起后再降服。重在预防。欲念欲起则觉察，则降服。男性如果能坚持静坐每日1-2个小时，一个月内不泄精，不起淫念。下身精气具足，阳根坚挺，小腹鼓胀，而不起淫念。气息就会冲开会阴穴，也就是海底轮。接着小腹的经脉就会冲开，清除阴气，这时可能会“精满则溢”，无欲而自然泄精。此是排尽旧精，去除阴气，之后新精方生，纯阳正气。不要紧，再次积累。如此2-3次，精气就能冲开丹田之窍。丹田窍开，气就会自然流入丹田，循环于三脉七轮。之后身心清净，风平浪静，不易起淫念。而要打开丹田之窍的关键就是在这一个月内，不起淫欲，积蓄精气，冲开丹田。丹田窍开后，一意守丹田，丹田立刻发热发烫，身心宁静，不起欲念。如此静养，让真气真气循环于三脉七轮。而一个真正能做到断淫的修行人，三脉七轮尽通，三昧真火内生。而这就是密宗。化淫欲为拙火，运行于三脉七轮。而这个其实就是圣凡的区别，凡夫让精气外泄，轮回与生死。圣人，让精气回流，循环于三脉七轮，解脱生死轮回。为何要右侧卧？右侧卧时，双脚弯曲，好比静坐，丹田部位形成涡流，气息积蓄于此。晏然静守，丹田热气氤氲。这个姿势，是养气守神的好方法。丹田开窍后，修行人睡觉时都用此姿势。可以静守丹田，炼精化气。 真修行人必须过的五关--3名辱 三、名辱关人非完人，孰能无过？那个人前不说人？哪个背后无人说？就是完人如佛祖，也还有多少外道来毁谤呢，何况他人呢？所以最好就是闭嘴！名辱关：分俗世的，教外的，教内的。这个的根源就是四相：我相，人相；众生相，寿者相。世俗的名辱，也就是吵骂，争斗。大多是“是己非人”。觉得自己是对的，别人不对。也就是执着于我相和人相。有的人讲理，有的人不讲理。不讲理的，无论别人是对是错，都是错。无论是自己错，还是别人错，都是别人错。讲理的，就死认个理，一直较真，要个公道。你有你的理，我有我的理，公说公的理，婆说婆的理，各持各的理。争斗不休。于是，讲理的，不讲理，都在争斗不休。世俗中最多的应该是夫妻间的，婆媳间，同事竞争间等，最多争吵了。修行人，必须放下争吵，让人说，让人骂，自己恬然淡漠。有则改之，无则加勉。能默而屏之的，就默然。惹不起，我们还躲不起么？我们自己闭嘴，当哑巴吧。他们骂骂出了气就算了。不必去争论，越争论，越是争斗不休。对于教外的毁谤，也是如此。有能力，有机缘可以将他们降服。没有的话，不要去争辩，不要互相争斗。对外教，敬而远之。不皈依，也不轻毁，也不争论。但老实的修行，老实的净心。久之，外道也自然敬重你。而最可怕的是教内的争斗--门派之争。佛祖在世时，哪来那么多门派呢？什么净土宗，禅宗，密宗，律宗？当时全是一体的，综合修行。戒定慧三无漏，齐头并进的。后来发展处种种门派，各执一端，喜欢“是己非人，尊己伐人”，搞得教内四分五裂，这个危害最大。而这个的根源在于四相：我相，人相之外，更有众生相，寿者相。尤其是对众生相和寿者相的分别和执着。寿者相：一旦尊崇某某大德，就认为世上只有某某大德是最正确的，只有他的门派只最正确。其他的门派都是错了。觉得自己跟着大德修行，就是最正法的，其他人不是跟着这个大德的就肯定是错了。自己修行，也没什么成就。更不去了解其他人修行的成就和法门。一味的认为，某某大德是公认的大德，跟着他就一定是对的。而自己跟着这个大德，就是正法的化身了，可以去否定其他一切了。于是拿着鸡毛当令箭，四处去攻击他人。还自诩是在护持正法，是大德的护法。活脱脱的像个文革时的红卫兵，到处去闹革命，搞批斗，搞得鸡犬不宁，祸乱佛门。这是一种偶像崇拜，最盲目。也是最危险的。这个就是最严重的“依人不依法”、“依名不依法”。这些人自诩大德的护法，而对某某大德法，其实却所知却非常的少。所修所证更是少。最多就是发发语录，而甚至自己都没认真看过这些语录，就只是到处乱发，就认为以为这个就是传法，这个就是功德。而若遇到别人又所疑问，并排斥之。说“你是罗汉么，你是大德么？你比大德还能么？既敢质疑？”还有一种，就是喜欢挑人的过失，看到某某大德说法不如法，或者持戒不严，或者对戒律不重视，于是持为把柄，恶意攻击之。他人有过是过，而杨人之过也是过。这样的结果，就是让很多人对大德失去信心，乃至对整个僧团失去信心，对佛教失去信心。而同时，你说大德的过失。大德的信徒，也会群起而攻之，围攻你。结果就是令这些信徒，起了嗔恨心。也是过失。于是互相攻击，征伐不止，佛教内部四分五裂。而宗派间的互相攻伐，结果就是导致世人对整个僧团，整个佛法僧三宝的失望。而且，诸魔得其便，大肆挑拨，兴风作浪，于是佛法迅速灭亡。这个就是魔王的阴谋！！！混入僧团，传以邪法，相似法，同时挑拨离间，令教内互相攻伐，四分五裂，正法很快就没了。所以，千万不要去攻击大德，不要去挑人过失。当然，看到别人有过失，可以私下跟人说。不要再大庭广众中斥责。对有些现象，确实是不对。公开说的时候，应该对事不对人。只说此类事件，不要去说具体的人。须知，佛法八万四千法门，对治的是八万四千种烦恼和根基。每个法门都是第一法门。八万四千法门，都是一个法门—净心法门，都是第一法门，都是念佛法门，没有区别。什么是佛，佛者，觉也。觉什么？觉清净平等慈悲心也。所以清净心就是佛，净心就是真念佛。任何一个法门，只要深入了，都是净心，都是都摄其他所有法门。一即一切，一切即一。所以不要去分别执着，更不要互相攻伐。而应该老老实实的在净心上下功夫。不要去争斗毁谤其他法门。不要说自己的法门是第一法门，自己的经典是一流的。其他法门是第二第三第四法门，其他门派的经典是二流三流四流。如此，实乃谤法。因为所有如来法门都是第一法门，所有如来经典都是一流的。念佛修行之人，还如此的分别和执着，实乃罪过。所以，真修行人须知，默然无争。天下所有人都是大德，只有我是凡夫，只有我是初学。老实净心，不作无谓的争辩。真修行人必须过的五关--4吃喝关 吃喝关，是循序渐进的：从吃素到少量，到少餐。身体越来越健康，身轻体健，无病无灾，健康长寿。食色睡三关是一体的，素食少食，可以节制淫欲，断绝邪淫。而戒淫，又可以反过来，帮助素食少食。因为戒淫了，精足不思淫，神足不思食，消化吸收功能也好，所以吃的少。同时，精神好了，精神健旺，睡眠也少，睡的深，没有噩梦，春梦，没有淫漏。吃素的意义首先要明白，吃素，本身就是最健康，最营养充足和最均衡的。无论是维生素，矿物质，蛋白质，其实都是从直接和间接的从植物中吸收的。很多食物，比如大豆米面等都含有丰富的蛋白质。所以吃素的，根本没必要去担心，营养不足什么的。吃素的动物，大多比吃肉的更强壮更健康，也更温和善良。好比大象，比老虎强壮，牛马比豺狼强壮。只是他们温顺，不凶猛而已。吃肉，其实不是让人更有营养，而是让人更肥胖和凶暴。很多人误以为，吃肉才有营养。其实很多人吃肉的结果，不是有营养，而是容易肥胖。肥胖了，就误以为有营养。其实是一种畸形的不均衡的营养过剩。从来都是加重内脏的负担。容易得高血压高血脂，高胆固醇，等等一系列心血管毛病。以及肝病肾病等内脏疾病。而且，现代的社会，无论是人工养殖，还是野生的动物，都是经过很多污染的，毒素很高。加上，动物被宰杀时，排放的毒素。所有的肉，都有大量的毒素。吃肉其实就是服毒。看看很多养殖场就知道，他们都是以用激素，抗生素，安眠药，甚至化肥农药，尤其是尿素来喂养鱼类和牲畜。这些肉类吃了饲料，长的特快。而人吃了这些鱼类肉类，就会吸收囤积大量的抗生素，激素，安眠药，种种毒素等。使得人们容易早熟，抗药性强，嗜睡没精神，容易肥胖。容易得一些列心脑血光疾病，以及肝肾疾病，癌症等。比较一下，吃素让你营养均很，身心健康。而吃肉，让你营养过剩，肥胖中毒，免疫力低，容易得种种疾病。 而且，畜牧养殖业，其实是地球暖化的元凶。排放有大量的气体，粪便等排放，污染环境，尤其是增加甲烷二氧化碳等气态，导致地球变暖。而且，牲畜吃的大量的粮食，其实很容就解决地球上的饥饿问题。所以吃素，不仅是救自己，也是救地球。救动物，更救人类自己。吃素的渐进 佛家吃素，不仅是不吃肉，还不喝酒，不抽烟。不吃葱蒜，韭菜，香菜，洋葱，芥末，因为这些菜有臭味，护法神不喜欢，而鬼魔喜欢。容易引诱修行人淫欲嗔怒等，毁坏戒律，乃至障碍证道，堕落地狱等，所以禁食。 吃素，最好配合打坐和念佛。打坐，气息舒畅，精气充沛，自然少食。而且，自然的自己的气息会抗拒肉臭，葱蒜之臭。而甘味于清淡的清粥小菜。 不能一下不吃肉的，可以先吃一些三净肉：不是为我杀的，未见到被杀的，未听到被杀的。也就是市场上已经处理好的，或者冰冻的肉类，鱼类。然后慢慢的少吃肉，不吃肉。慢慢的不吃葱蒜，香菜，洋葱，韭菜，芥末，不喝酒，不抽烟。然后，渐渐的少食，少餐。少食少餐 少食，就是每餐的量变少，或者变稀。可以该喝粥，少吃饭。喝粥其实更健康。 少餐，就是一天吃2顿，或者一顿。古人一日两餐：【辰时】食时，又名早食，朝食，也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。也就是朝九晚五，早上九点前，晚上五点前吃饭。一日两餐。 其实，人一天的只要有一碗饭，就够一天的能量消耗了。吃多了，大多都是浪费，不吸收的。所以佛家，提倡，一日一餐。也就是“日中一餐”， “过午不食”。过午不食，其实就是一餐。因为古人一日两餐。过午不食，其实就是早上一餐。因为怕肚子饿，所以就把早餐移到中午吃，日中一餐。吃完后，过午就不食。 而要做到日中一食，就就要好好的净心，戒淫为基础，精神充沛，自然无欲少食。
