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(1) [葬天机]二十四山造葬秘诀
二十四山造葬秘诀
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二十四山吉凶 http://wenku.baidu.com/view/345397116edb6f1aff001f61.html
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二十四山会局法 http://wenku.baidu.com/view/f49a30c589eb172ded63b7b6.html
二十四山三合水法吉凶断 http://wenku.baidu.com/view/a0d876f2f90f76c661371a0b.html
二十四山黄泉秘诀 http://wenku.baidu.com/view/2b0655d049649b6648d74781.html
论八煞、黄泉、二十四山劫煞 http://wenku.baidu.com/view/e769e2886529647d27285261.html
六十仙命配二十四山
1,申子辰命不葬巳午未丙丁山。
2,寅午戌命不葬亥子丑壬癸山。
3,巳酉丑命不葬寅卯辰甲乙山。
4,亥卯未命不葬申酉戌庚辛山。
5,子命不葬午山。丑命不葬未山,戌山。寅命不葬申山,巳山。卯命不葬酉子山。辰命不葬戌山。巳命不葬亥山。午命不葬子山,未命不葬丑戌山。申命不葬寅山。酉命不葬卯山。戌命不葬辰丑未山。亥命不葬巳山。
6,古时候认为仙命的天干相克也不能葬,既山头不能克制仙命的天干。但是利纳仙命的天干。例如:甲戌年仙命,的天干是甲,不能葬在庚辛的山头上,但是甲木在乾宫,乾卦纳甲,则利矣!
阴宅风水是以山川形势为主,例如龙脉,穴位不合仙命者不可葬。
二十四山向水法
一、壬山丙向,子山午向(向上寅午戌合火局)
左水倒右出辛戌为正旺向,名三合联珠贵无价,合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法,大富大贵,人丁昌炽,忠孝贤良,男女高寿。房房无异,发福绵远。若得旺山肥满,旺水朝聚,富比石崇。
左水倒右出丁未为自旺向,名惟有衰方可去来。发富发贵,寿高丁旺。
右水倒左出甲卯沐浴方消水,名禄存流尽佩金鱼。富贵双全,人丁兴旺。犯寅卯二字,非淫即绝,不可轻用。
水出巽巳方为冲破向上临官,犯杀人大黄泉,丧成才之子,立主败绝,并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症,先丧二门,次及别房。
水出乙辰方,流破向上冠带,主伤年幼聪明之子,并闺中幼妇少女。退败田产,久则败绝。
水出癸丑方,冲破向上养位,主伤儿、败财、乏嗣,犯退神沐浴不立向。
水出壬子方,冲破胎神,主堕胎伤人。初年丁财稍利,久则败绝。此名过宫水,有寿无财。
水出干亥方,名过宫水,情过而亢。太公八十遇文王,即此水法。初年有丁有寿无财,水不归库故也。
水出庚酉方,为交如不及,犯颜回夭寿水,败产、乏嗣。初年亦有稍利者,先伤三门,有丁无财,有财无丁,有功名即失血夭亡,福禄寿不齐全,死方消水故也。
水出坤申病方,犯短命寡宿水,男人寿短,必出寡居五六人。败产绝嗣,并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门,次入别门。凡病死二方,消水发凶相似。
水出艮寅方,为旺去冲生,犯虽有财而何为。小儿难养,富而无子,十有九绝。先败绝长房,次及别门。
右水倒左,从向上丙字出去,不犯午字。犹须百步转栏,合水局胎向胎方出水,谓之出煞,不作冲胎论。主大富大贵,人丁兴旺。但内中间有寿短者,出幼妇寡居。若非龙真穴的,葬后不败即绝,不可轻扦。
若是左水倒右出丙午二方,即变为生来破旺,有丁无财,贫如范丹,不可误作胎向胎方去水论。
二、癸山丁向,丑山未向(向上亥卯未合木局)
右水倒左出巽巳方,为正养向,名贵人禄马上御街。丁财两旺,功名显达,发福绵远,忠孝贤良,男女高寿,房房皆发,三门尤盛,并发女秀,地理中第一吉向。
左水倒右出坤方,为木局墓向。书云:“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵,人丁大旺,福寿双全。
水出丙午方,冲破向上禄位,名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡,出寡居。若未字上再有枪刀恶石,出入横暴,争斗好勇。
水出乙辰方,犯退神。初年发丁不发财,亦无大凶。
水出甲卯方。初年间或发丁,久则寿短绝嗣,退败田产。
水出艮寅方,主退财,小儿难养,男女夭亡,乏嗣。先败长房,次及别房。
水出癸丑方,犯退神,冠带不立向,夭亡败绝。
水出干亥方,丁财日衰,甚则绝嗣。
水出辛戌方,犯衰不立向。丁财不发。
水出庚酉方,为情过而亢。予验过旧茔,间有初年发富发贵者,亦有不发者。或寿高,或寿短,吉凶相半。久则不利,有丁无财。
若右水倒左,即从向上正丁字流去,名绝水倒冲墓库。或当面直去,不能百步转栏,又为牵动土牛,立主败绝。
丁水来朝左倒右,从穴后壬字天干而去,不犯子字,名禄存流尽佩金鱼。发福发贵,福寿双全。但此向此水,平洋多发,山地多败,何也?平洋要坐空朝满,水出壬字,则穴后必是低陷。而山要坐满朝空,穴后最忌仰瓦,若是丁水朝堂转壬字而出,必是前高后低,合“臂风吹透子孙稀”。
左水倒右出丁,不犯未字,百步转栏,间有发富发贵者,少差,即犯大黄泉水法。
三、艮山坤向,寅山申向(向上申子辰合水局)
右水倒左出乙辰,合三合吊照正生向。旺水迎生,玉带缠腰金城水法。书云:“十四进神家业兴。”主妻贤子孝,五福满门,富贵双全。
右水倒左,出丁未方,为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法,不作冲破养位论。主富贵高寿,人丁大旺,先发小房。
左水倒右出庚酉方,合文库消水杨公进神水法。书云:“禄存流尽佩金鱼。”即此是也。主发富贵,福寿双全。少差即绝,不可轻用。龙真穴的无妨。
水出丙午方,为冲破胎神。初年间有发丁旺财寿高者,久则堕胎乏嗣,家道穷苦不利。
水出巽巳方,名过宫水,情过而亢。故主初年有丁有寿,卒不发。穷苦清廉,多是此坟。
水出甲卯方,为交如不及,短寿,败财,不发。
水出艮寅方,亦为交如不及,主多病、败绝、不发。
水出癸丑方,犯退神临官不立向,非败即绝。
水出壬子方,犯生来破旺,家贫如洗。初年发丁,久则夭寿,不吉。
水出辛戌方,犯病不立向退神水法。以向论,又犯冲破冠带,必伤年幼聪明之子,败绝,不吉。
水出干亥方,冲破向上临官,伤成才之子,乏嗣、夭寿、败财、失血、痨疾,大凶。
右水长大,倒左出坤,不犯申字,百步转栏,大富大贵,人丁兴旺。若龙穴稍差,即犯败绝,不可轻用。
若左水长大,倒右当面出坤,即犯墓绝冲生大煞,非败即绝。如出申字,更凶。
四、甲山庚向,卯山酉向(向上巳酉丑合金局)
左水倒右出癸丑方,为正旺向,名三合联珠贵无价。合杨公救贫进神生来会旺水法、玉带缠腰金城水法,大富大贵,人丁大旺,忠孝贤良,男女高寿,房房均一,发福绵远。
左水倒右,出辛戌方,为自旺向。合惟有衰方可去来,即杨公救贫进神水法,发富发贵,寿高丁旺,男聪女秀,大吉大利。
右水倒左从丙字沐浴方消水,合禄存流尽佩金鱼。富贵双全,人丁兴旺。虽右边病死,衰水过堂,第至向上,巳会合庚酉旺水归库而去,无妨。以水局而论,又有壬子旺水,干亥临官水、辛戌冠带水上堂,均系合局,故主大发。若稍犯午字、巳字,非淫即绝,不可轻扦。
水出庚申方,为冲破向上临官,犯杀人大黄泉,必丧成才之子,立主败绝,官词卖产,并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症,先丧二门,次及别房,无一家不发者。
水出丁未方,为冲破向上冠带,主伤年幼聪明之子,并闺中幼妇。退败田产,久则绝嗣。
水出乙辰方,冲破向上养位,主伤小儿、败产绝嗣,犯退神沐浴不立向。
水出甲卯方,冲破胎神,主堕胎伤人。初年丁财稍利、寿高者。久则无不败绝。
水出艮寅方,名过宫水,情过而亢。初年有丁有寿无财,水不归库故也。
水出壬子方,为交如不及,犯颜回短命水,夭亡、败产、绝嗣,红血痨疾,多出寡妇,先伤三门。初年亦有稍利者,然总有丁无财,有财无丁,发功名即夭亡,福禄寿不齐全,死方消水故也。
水出干亥病方,犯短命寡宿水,男人寿短,必出寡居五六人。败产绝嗣,并犯咳嗽、吐痰、失血、痨疾等症。先败三门,次入别门。凡病死二方,消水发凶相似。
水出巽巳方,犯旺去冲生,虽有财而何为。小儿难养,富而无子,十有九绝。先败绝长房,次及别门。
右水倒左,从向上正庚字出去,不犯酉字。百步转栏,又须左水细小,合木局胎向胎方出水,谓之出煞,不作冲胎论。主大富大贵,人丁兴旺。但内中间有寿短者,出幼妇寡居。若非龙真穴的,葬后不败即绝,不可轻用。
若左水倒右出向上正庚字,或当面直去,即为生来破旺,又名牵动土牛,不作胎向胎方去水论。有丁无财,贫如范丹,甚属凶险。
五、乙山辛向,辰山戌向(向寅午戌合火局)
右水倒左出坤申方,系正养向。名为贵人禄马上御街。丁财大旺,功名显达,发福绵远,忠孝贤良,男女寿高,房房皆发,三门尤盛,并发女秀。
左水倒右出干亥方,为火局墓向。书云:“卒入干宫百万庄。”即此是也。发富发贵,人丁大旺,福寿双全。
水出庚酉方,冲破向上禄位,名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡,出寡居。若戌字上再有枪刀恶石,出性暴人、习拳棒,行凶争斗。
水出丁未方,犯退神,初年稍利,发丁不发财,亦不发凶。
水出丙午方。初年间有发丁高寿者,久则夭亡绝嗣,退败田产,穷苦不终。
水出巽巳方,主退财,小儿难养,男女夭亡,乏嗣。先败长房,次及别门。
水出乙辰方,犯退神,冠带不立向,主夭亡、败绝,不发。
水出艮寅方,丁财日衰,甚则绝嗣。
水出癸丑方,犯衰水立向退神水法。丁财两不旺。
水出壬子方,为情而亢。验过旧茔,间有初年发富发贵者,亦有不发者。或寿高或寿短,或乏嗣,吉凶相半。
左水倒右出向上正辛字,不犯戌字。又须百步转栏。有发大富大贵者,稍差即绝,不可轻用。
须有辛水朝堂,左水倒右从穴后甲字天干而去,不犯卯字。禄存流尽佩金鱼,大富大贵,福寿双全,人丁亦旺。平洋地发者多,山地不可用,多败绝。
右水倒左,即从向上正辛字流去,犯倒冲墓库大煞。书去:“辛壬水路怕当干”是也。立主败绝。
六、巽山干向,巳山亥向(向上亥卯未合木局)
右水倒左出丁未方,名三合吊照正生向,合杨公救贫进神水法。旺去迎生,富贵之期骤至。书云:“十四进神家业兴。”主妻贤子孝,五福临门,富贵双全,房房均匀。
右水倒左,出辛戌方,为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法,不作冲破养位论。主富贵高寿,人丁大旺,发福悠久。
左水倒右出壬子方,合文库消水杨公进神水法。书云:“禄存流尽佩金鱼。”即此是也。主发富贵,福寿双全。
水出庚酉方,为冲破胎神。初年间有发丁旺财寿高者,久则堕胎乏嗣,家道穷苦不利。此水不归库也。
水出坤申绝位,情过而亢。故主初年有丁有寿不发财。功名不利,贫而有寿,不绝。
水出丙午方,为交如不及,短寿,败财,不发。
水出巽巳方,名生向交如不及,年久败绝。
水出乙辰方,犯退神临官不立向,非败即绝。
水出甲卯方,犯生来破旺,家贫如洗。初年发财,久则败绝不利。
水出癸丑方,犯病不立向退神水法。以向论,又犯冲破冠带,必伤年幼聪明之子、娇态之妇。
水出艮寅方,冲破向上临官,犯黄泉大煞。伤成才之子,乏嗣、夭寿、穷苦,大凶。
右水长大倒左,出向上正干字,不犯亥字。百步转栏,大富大贵,人丁亦旺。若龙穴稍差,即犯败绝,不可轻用。
若左水长大,倒右出干,即犯墓绝冲生大煞,非败即绝。如出亥字,葬后尤凶。
七、丙山壬向,午山子向(向上申子辰合水局)
左水倒右出乙辰方,为正旺向,名三合联珠贵无价。合杨公救贫进神生来会旺水法、玉带缠腰金城水法,大富大贵,忠孝贤良,男聪女秀,夫妇齐眉,房房相似,发福绵远。“申子辰、坤壬乙,文曲从头出”,此是也。
左水倒右,出癸丑方,为自旺向。合惟有衰方可去来,即杨公救贫进神水法,发富发贵,寿高丁旺。
右水倒左从庚字沐浴方消水,合禄存流尽佩金鱼。富贵双全,人丁兴旺。若稍犯酉、申二字,即凶,不可轻用。
水出干亥方,为冲破向上临官,犯杀人大黄泉,必丧成才之子,立主败绝,官词卖产,并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症,先丧二门,次及别房,无一家不败绝者。
水出辛戌方,为冲破向上冠带,主伤年幼聪明之子,并闺中幼妇。退败田产,久则绝嗣。
水出丁未方,冲破向上养位,主伤小儿、败产绝嗣,犯退神沐浴不立向。
水出丙午方,冲破胎神,主堕胎伤人。初年丁财稍利、寿高者。久则无不败绝。
水出巽巳方,名过宫水,情过而亢。初年有丁有寿无财,水不归库故也。
水出甲卯方,为交如不及,犯颜回短命水,夭亡、败产、绝嗣,红血痨疾,多出寡妇,先伤三门。初年亦有稍利者,然总有丁无财,有财无丁,发功名即夭亡,福禄寿不齐全,死方消水故也。
水出艮寅病方,犯短命寡宿水,男人寿短,必出寡居五六人。败产绝嗣,并犯咳嗽、吐痰、失血、痨疾等症。先败三门,次入别门。凡病死二方,消水发凶相似。
水出坤申方,犯旺去冲生,虽有财而何为。小儿难养,富而无子,十有九绝。先败绝长房,次及别门。
右水倒左,从向上正壬字出去,不犯子字。百步转栏,又须左水细小,合火局胎向胎方出水,谓之出煞,不作冲胎论。主大富大贵,人丁兴旺。但内中间有寿短者寡居者。若非龙真穴的,葬后不败即绝,不可轻用。
若左水倒右出向上正壬字,或当面直去,即为生来破旺,又名牵动土牛,不作胎向胎方去水论。有丁无财,家道穷苦。
八、丁山癸向,未山丑向(向上巳酉丑合金局)
右水倒左出干亥方,系正养向。名为贵人禄马上御街,合进神救贫水法。丁财大旺,功名显达,发福绵远,忠孝贤良,男女寿高,房房皆发,三门尤盛,并发女秀。
左水倒右出艮寅方,为金局墓向。书云:“癸归艮位发文章。”发富发贵,人丁大旺,福寿双全。惟年久主生风疾,愈见风,疾愈发。
水出壬子方,冲破向上禄位,名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡,出寡居。予验过无数旧茔,间有寿高者,有五六弟兄者,有乏嗣者,亦有乞丐者。总之,贫困者多,发富者少。若丑字上再有枪刀恶石,出性暴刁恶之人,好习拳棒。发丁不发财。
水出辛戌方,犯退神,初年发丁不发财,亦不发凶,功名不利,平安有寿。
水出庚酉方,初年间有发财发丁高寿者,久则寿短,小产乏嗣,退产败财。
水出坤申方,主退财不发,小儿难养,男女夭亡乏嗣。先败长房,次及别门。
水出丁未方,犯退神,冠带不立向,主夭亡、败绝。
水出巽巳方,丁财日衰,甚则绝嗣。
水出乙辰方,犯衰水立向退神水法,丁财俱不旺。
水出甲卯方,为情而亢。验过旧茔,间有初年发富发贵者,亦有不发者。或寿高或寿短,或乏嗣,吉凶相半。
左水倒右出向上正癸字,不犯丑字。又须百步转栏。有发大富大贵者,稍差即绝,不可轻用。
有癸水朝堂,左水倒右从穴后丙字天干而去,不犯午字。名禄存流尽佩金鱼,大富大贵,福寿双全,人丁亦旺。平洋地发者多,山地不可用,多败绝。
右水倒左,即从向上正癸字流去,犯倒冲墓库大煞。或当面直去,又为牵动土牛。书云:“甲癸向中忧见艮”是也。立主败绝。
九、坤山艮向,申山寅向(向上寅午戌合火局)
右水倒左出辛戌方,名正生向,合旺去迎生救贫水法、玉带缠腰金城水法。书云:“十四进神家业兴。”主妻贤子孝,五福满堂,富贵双全,门门皆发。
右水倒左,出癸丑方,为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法,不作冲破养位论。主富贵高寿,人丁大旺,先发小房。龙砂好,也有先发长房者。
左水倒右出甲卯方,合文库消水杨公进神水法。书云:“禄存流尽佩金鱼。”即此是也。主发富贵,福寿双全。
水出壬子方,为冲破胎神。初年间有发丁旺财寿高者,久则堕胎乏嗣,家道穷苦不利。有寿必穷。此水不归库也。
水出干亥方,情过而亢。故主初年有丁有寿不发财。功名不利,寿高贫苦。
水出庚酉方,为交如不及,短寿,败财,不发。
水出坤申方,名生向交如不及,多主败绝。
水出丁未方,犯退神临官不立向,非败即绝。
水出丙午方,犯生来破旺,家贫如洗。初年发丁,久则败绝不利。
水出乙辰方,犯病不立向退神水法。以向论,又犯冲破冠带,必伤年幼聪明之子、贞洁之妇。
水出巽巳方,冲破向上临官。伤成才之子,乏嗣、夭寿。
右水长大倒左,出正艮字,不犯寅字。百步转栏,大富大贵,人丁亦旺。若龙穴稍差,即见败绝,不可轻用。
若左水长大,倒右出艮,即犯墓绝冲生大煞,非败即绝。如出寅字,葬后尤凶。
十、庚山甲向,酉山卯向(向上亥卯未合木局)
左水倒右出丁未方,为正旺向,名三合联珠贵无价。合杨公救贫进神生来会旺水法、玉带缠腰金城水法,大富大贵,忠孝贤良,男女高寿,房房相似,发福绵远。“亥卯未干甲丁,贪狼一路行。”此是也。
左水倒右,出乙辰方,为自旺向。合惟有衰方可去来,即杨公救贫进神水法,发富发贵,寿高丁旺。若艮水来朝,合三吉六秀向水法。
右水倒左从壬字沐浴方消水,合禄存流尽佩金鱼。富贵双全,人丁兴旺。若稍犯子、亥二字,大凶,不可乱用。
水出艮寅方,为冲破向上临官,犯杀人大黄泉,必丧成才之子,立主败绝,官词卖产,并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症,先丧三门,次及别房,大凶。
水出癸丑方,为冲破向上冠带,犯退神。主伤年幼聪明之子,并闺中幼妇。退败田产,久则绝嗣。
水出辛戌方,冲破向上养位,主伤小儿、败产绝嗣,犯退神沐浴不立向。
水出庚酉方,冲破胎神,主堕胎伤人。初年丁财稍利,久则败绝。此过宫水,有寿无财,小房更不利。
水出坤申方,为情过而亢。功名不利,人多有寿,发丁无财,水不归库故也。
水出丙午方,为交如不及,犯颜回短命水,夭亡、败产、绝嗣,红血痨疾,多出寡妇,先伤三门。此向有丁无财,有财无丁。发功名即夭亡,福禄寿不能相兼,年久败绝。
水出巽巳方,犯短命寡宿水,男人寿短,多出寡妇,败产乏嗣,并犯咳嗽、吐痰、失血、痨疾等症。先伤三房,次入别房。凡病死二方,消水发凶相似。
水出干亥方,犯旺去冲生,虽有财而何为。小儿难养,富而无子,十有九绝。先败绝长房,次及别门。
右水倒左,从向上正甲字出去,不犯卯字流去。百步转栏,合金局胎向胎方去水,谓之出煞,不作冲胎论。主大富大贵,人丁兴旺。但内中间有寿短者寡居者。若非龙真穴的,葬后不败即绝,不可轻用。
若左水倒右出向上正甲字,或当面直去,即为生来破旺,又名牵动土牛,不作胎向胎方去水论。有丁无财,家道穷苦。
十一、辛山乙向,戌山辰向(向上申子辰合水局)
右水倒左出艮寅方,系正养向,名为贵人禄马上御街。丁财大旺,功名显达,发福绵远,忠孝贤良,男女寿高,房房皆发,三门尤盛,并发女秀。
左水倒右出巽巳方,为水局墓向。书云:“乙向巽流清富贵”是也。发富发贵,人丁大旺,福寿双全。
水出甲卯方,冲破向上禄位,名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡,出寡居。予验过无数旧茔,间有寿高者,有五六弟兄者,有乏嗣者,亦有乞丐者。总之,贫困者多,发富者少。若辰字上再有枪刀恶石,出横暴人,好争斗行凶。
水出癸丑方,犯退神,初年发丁有寿不发财,亦不发凶。
水出壬子方,初年间有发丁,久则寿短,小产乏嗣,退产败财。
水出干亥方,主退财不发,小儿难养,男女夭亡乏嗣。先败长房,次及别门。
水出辛戌方,犯退神,冠带不立向,主夭亡、败绝。
水出坤申方,丁财日衰,甚则绝嗣。
水出丁未方,犯衰不立向,丁财俱不旺。
水出丙午方,为情过而亢。验过旧茔,间有初年发富发贵者,或寿高,或寿短,或乏嗣,吉凶相半。
左水倒右出向上正乙字,不犯辰字。又须百步转栏。有发大富大贵者,稍差即绝。
有乙水朝堂,左水倒右从穴后庚字天干而去,不犯酉字。名禄存流尽佩金鱼,大富大贵,福寿双全,人丁亦旺。平洋地发者多,山地不可用,多败绝。
右水倒左,即从向上正乙字流去,犯倒冲墓库大煞。或当面直去,又为牵动土牛。书云:“乙丙须防巽水先”是也。先此犯黄泉大煞,立主败绝。
十二、干山巽向,亥山巳向(向上巳酉丑合金局)
右水倒左出癸丑方,名正生向,合旺去迎生杨公救贫水法、玉带缠腰金城水法。书云:“十四进神家业兴。”主妻贤子孝,五福满堂,富贵双全,门门皆发。
右水倒左,出乙辰方,为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法,不作冲破养位论。主富贵高寿,人丁大旺,先发小房。龙砂好,亦有先发长房者。
左水倒右出丙午方,合文库消水杨公进神水法。书云:“禄存流尽佩金鱼。”即此是也。主发富贵,福寿双全。少差即绝,不可轻用。
水出甲卯方,为冲破胎神。初年间有丁财稍利,寿高者,久则堕胎乏嗣,家道穷苦不利。此水不归库也。
水出艮寅绝位,情过而亢。故主初年有丁有寿不发财。功名不利。
水出壬子方,为交如不及,短寿,败财,不发。
水出干亥方,名生向交如不及,多主败绝。
水出辛戌方,犯退神临官不立向,非败即绝。
水出庚酉方,犯生来破旺,主穷苦,初年发丁,久则败绝。
水出丁未方,犯病不立向退神水法。以向论,又犯冲破冠带,必伤年幼聪明之子、娇态之妇。
水出坤申方,冲破向上临官。伤成才之子,乏嗣、夭寿、穷苦,大凶。
右水长大倒左,出向上正巽字,不犯巳字。百步转栏,大富大贵,人丁亦旺。若龙穴稍差,即犯败绝,不可轻用。
若左水长大,倒右从向上巽巳出去,即犯墓绝冲生大煞,立主败绝,不可误作上向当面水法论,须详辨。
风水二十四山坐向分金表1、丙向兼亥巳:少男配少女,房房均发,巳酉丑年丁财两旺。
2、丙向兼子午:阴阳驳杂,寅午戌年丁财渐退,火灾血光祸。
3、午向正针:夫妇正配,寅午戌年富贵,丁财俱发。
4、午向兼癸丁:二女同居,淫乱难产,残疾多刑,僧道之人。
5、午向兼壬丙:阴阳驳杂,先吉后凶,寅午戌年犯廉贞凶灾。
6、丁向兼丑未:长男配长女,亥卯未年丁财昌盛,主人高寿。
7、丁向兼子午:二女同居,寅午戌年出盲目之人,拐女骗男,不认父母。
8、未向兼癸丁:长男配长女,亥卯未年丁财昌盛,房房皆发,永远吉利。
9、未向兼艮坤:长男配老母,亥卯未年损伤少年,家财渐退。
10、坤向兼丑未:老母配长男,亥卯未年克子刑妻,绝后。
11、坤向兼寅申:阴阳配合,房房皆发,申子辰年丁财大旺。
12、申向兼艮坤:阴阳相配,申子辰年丁财昌盛,房房皆发。
13、申向兼甲庚:二男同居,申子辰年出强盗游荡之子,家产渐退。
14、庚向兼寅申:二男同居,出盗,败绝。
15、庚向兼卯酉:长男配长女,巳酉丑年富贵双全。
16、酉向兼甲庚:少女配长男,巳酉丑年出聪明子,男聪女秀,财蓄俱旺。
17、酉向兼乙辛:二女同居,巳酉丑年官灾临门,多损秀女。
18、辛向正针:富贵双全。
19、辛向兼卯酉:二女同居,巳酉丑年官灾临门,损女口。
20、辛向兼辰戌:二女同居,寅午戌年丁财两败,绝后。
21、戌向兼乙辛:二女同居,克妻绝嗣。
22、戌向兼巽乾:先天配后天,房房皆发,寅午戌年丁财大旺。
23、乾向兼辰戌:先天配后天,房房皆发,寅午戌丁财大旺。
24、乾向兼巳亥:老父配长男,亥卯未年吐血疫病,少亡寡孀。
25、亥向正针:不怕空亡,富贵双全。
26、亥向兼巽乾:长男配老父,众寡淫乱,亥卯未年应之。
27、亥向兼丙壬;虽阴阳配合,犯文曲,亥卯未年生痨病,财散,长子少年亡,三子风流。
28、壬向兼子午:犯文曲,三房先绝,后应长房,当祸败绝,三代无人烟,过继尚可免。 .
29、壬向兼巳亥:中男配中女,申子辰年丁财大旺,功名远大。
30、子向兼丙壬:中男配中女,申子辰年丁财两旺,女孩也不差。
31、子向兼丁癸:水火不相射,房房皆发,申子辰年丁财两旺,有丁无财不得全,家门乱人伦。
32、癸向兼午子:水火不相射,申子辰年丁财并发,功名荣达,初年定不发,三代龙门跃。
33、癸向兼未丑:犯廉贞,巳酉丑年刀伤药毒身亡,先应三房,子孙有黄肿,随母出嫁不认宗,三代断人烟。
34、丑向兼丁癸:虽少女配中男,但犯廉贞,巳酉年丁财大败,吉则为官作臣子。
35、丑向兼坤艮:为少男配少女,得山泽通气,人杰地灵,巳酉丑年丁财昌盛,子孙多孝顺。
36、寅向兼坤艮:犯破军,八杀,寅午戍年防虎伤雷患,家业大退,绝人丁。
37、寅向兼庚甲;老父配中女,先后天夫妇相逢之乐,房房皆发,丁财两旺,寅午戌年应之。
38、艮向兼未丑:少男配少女,山泽通气,七运旺丁旺财,富贵双全,二代定发家。
39、艮向兼申寅:此分金犯八杀又破,寅午戌年犯火灾,长房家风败,被迫他乡行。
40、甲向兼申寅:老父配中女,寅午戌年丁财大旺,百事享通,功成名就。
41、甲向兼酉卯:二男同居,主出游荡之子,满门孤寡,阴阳驳杂,亥卯未年主必败绝。
42、卯向宜正针:不怕空亡,亥卯未年丁财两旺,师艺到家。
43、卯向兼辛乙:阴阳差错,主克妻伤子,出游荡之人,家业大退。
44、乙向兼戌辰:阴阳配合,申子辰年添丁进财,忠孝贤良,广进田庄。
45、乙向兼酉卯:犯阴阳差错,为老母配长男,巳酉丑年主出淫乱之人。
46、辰向兼辛乙:先天配天后,阴阳相配,娶妻得外家之财,申子辰年应之。
47、辰向兼乾巽:阴阳驳杂,文曲受破军之祸,主出强盗淫乱之人,申子辰年见之。
48、巽向宜正针:不怕空亡,大富大贵。
49、巽向兼戌辰:文曲受破军之祸,出强盗淫乱,后败绝,风水好则出伟人,到老无金钱。 .
50、巽向兼亥巳:二女同居,子孙游荡淫乱,长房少妇守寡,败绝离乡,老父行乞。
51、巳向兼乾巽:二女同居,家财渐退,堕胎产亡,出众寡之人,又犯官司,久后必绝,出人必疯瘫。
52、巳向兼壬丙:少女配少男,山泽通气,巳酉丑年丁财两旺,格局不好则聋哑淫乱。
黃泉水与三合四大局 二十四山黄泉秘诀
其实风水之法,只要不犯三合与三元之忌,不管有地无地,皆可保眼前之平安。清代趙九峰的《地理五五诀》,给我们提供了读董“黄泉水”的启示。那就是书中载的:“乙丙交而趋戌,辛壬会而聚辰,斗牛纳丁庚之气,金羊收癸甲之灵。”四句三合四局口诀。“乙丙交而超戌”。是三合火局。乙木生于午,旺于寅,墓于戌;丙火生于寅,旺于午,墓于戌。乙木与丙火阴阳相交于戌,合成火局。火局用“乙丙”表示,亦可单用“丙”或单用“乙”表示。“辛壬会而聚辰”。是三合水局。辛金生于子,旺于申,墓于辰;壬水生于申,旺于子,墓于辰。辛金与壬水阴阳相交于辰,合成水局。水局用“辛壬”表示,亦可单用“壬”或单用“辛”表示。“斗牛纳丁庚之气”。是三合金局。“斗牛”表示“丑”。丁火生于酉,旺于巳,墓于丑;庚金生于巳,旺于酉,墓于丑。丁火与庚金阴阳相交于丑,合成金局。金局用“丁庚”表示,也可单用“庚”或单用“丁”表示。“金羊收癸甲之灵”。是三合木局。“金羊”表示“未”。癸水生于卯,旺于亥,墓于未;甲木生于亥,旺于卯,墓于未。癸水与甲木阴阳相交于未,合成木局。木局用“癸甲”表示,也可单用“甲”或单用“癸”表示。明白了三合四局。就可理解《天玉经?外篇》的“黄泉水”四句了。“庚丁坤上是黄泉”。“庚丁”,是指“庚丁”之局,即是金局。而不是指“庚”向和“丁”向。金局坤方去水,坤为金局临官之方,坤方去水,为冲破临官。是为黄泉水。“乙丙须防巽水先”。“乙丙”,是指“乙丙”之局,即是火局。而不是指“乙”向和“丙”向。火局巽方去水,巽为火局之临官方,巽方去水,为冲破临官。是为黄泉水。“癸甲向上忧见艮”。“甲癸”,是指“甲癸”之局,即是木局。而不是指“甲”向和“癸”向。木局艮方去水,艮为木局之临官方,艮方去水,为冲破临官。是为黄泉水。“辛壬水路忌当乾”。“辛壬”,是指“辛壬”之局。即是水局。而不是指“辛”向和“壬”向。水局乾方去水,乾为水局之临官方,乾方去水,为冲破临官。是为黄泉水。以上四句“黄泉水”,称之为“杀人大黄泉”,四句总结起来,就是临官位上去水,就犯杀人大黄泉。还有四句“黄泉水”诗句。就是:“辛入乾宫百万庄,癸归艮位发文单,乙向巽流清富贵,丁坤终是万斯箱。”“辛入乾宫百万庄”。“辛”表示辛局,不是表示辛向。辛局,就是辛壬局,也就是水局。“辛入乾宫”,是倒装句,解作“乾宫入辛”,是水局从乾宫来水,乾是水局的临官位,申子辰水局,乾方临官水到,即能“百万庄”。“癸归艮位发文章”。“癸”表示癸局,不是表示癸向。癸局,就是甲癸局,也就是木局。“癸归艮位”,是倒装句,解作“艮位归癸”,是木局从艮方来水,艮是木局的临官位,亥卯未木局,艮方临官水到,即能“发文章”。“乙向巽流清富贵”。“乙”表示乙局之向,不是表示乙向。乙局,就是乙丙局,也就是火局。“乙向巽流”,是倒装句,解作“巽流乙向”,是火局从巽方来水,巽为火局的临官位,寅午戌火局,巽方临官水到,即能“清富贵”。“丁坤终是万斯箱”。“丁”表示丁局,不是表示丁向。丁局,就是丁庚局,也就是金局。“丁坤”,也是倒装句,解作“坤流入丁”,是金局从坤方来水,坤为金局的临官位,巳酉丑金局,坤方临官水到,即能“万斯箱”。以上四句“黄泉水”,称之为“救贫黄泉”,四句总结起来,就是临官位上来水,就能发富发贵。以上四句“杀人大黄泉”,和四句“救贫黄泉”,合起来共八句。八句同论四局。论四局的临官去水与临官来水两个方面。金局巳酉丑含庚金与丁火。庚金生于巳,旺于酉,墓于丑;庚为阳,有阳必有阴,与庚金相配的是丁火,丁火生于酉,旺于巳,墓于丑。故金局用天干表示则为“丁庚”局,也可简称“庚”局或“丁”局。为了节省篇幅,其余“木”、“水”、“火”同理,分析就省略了。总而言之。金局可称作“丁庚”局,也可称作“丁”局或“庚”局;火局可称作“乙丙”局,也可称作“乙”局或“丙”局;木局可称作“癸甲”局,也可称作“癸”局或“甲”局;水局可称作“辛壬”局,也可称作“辛”局或“壬”局。四局有个重要特点,就是每一局,本局之阳干所在之向包含在本局之内,而本局阴干所在之向则不包含在本局之内。很多书分析“杀人大黄泉”和“救贫黄泉”,往往阳干之向对了,阴干之向却是错的。二十四山黄泉分析用三合四局三卦来归纳,就会发现:江东卦病方去水为交如不及。不吉。江西卦长生方去水为冲破长生,凶。绝方去水为为情过亢,亦不吉。南北卦临官方去水为冲破临官,为杀人大黄泉,大凶。双山四生四旺四墓三向便是江东江西南北三卦江东一卦为:乾亥,艮寅,巽巳,坤申。共八神。一为阳,故曰:八神四个一。江西二卦为:甲卯,丙午,庚酉,壬子。共八神。二为阴,故曰:八神四个二。南北卦为:丁未,辛戌,癸丑,乙辰。共八神。“端的应无差”,强调正确无误也。三卦共二十四神,曰“八神”而不用“八山”者,“神”水神也,向也。“二十四龙管三卦,莫与时师话。忽然认得便通仙,代代鼓骈阗。”“二十四神”也可以说“二十四龙”,龙含“山龙”“水龙”也。“莫与时师话”者,这几句,是《天玉经》的关键所在,岂可轻易泄漏。《地理五诀》十二水口断法”,这部分最有价值。是按双山五行二十四山十二向排列。使人找不到要领。分别从山龙和向首解释“乙丙交而趋戌,辛壬会而聚辰,斗牛纳庚丁之气,金羊收癸甲之灵”。四句,每一句均为四局中之一局。定向之法,因向前方位而定。向前方位是坤申、壬子、乙辰的,是水局,或叫“辛壬”局,或叫“辛”局或“壬”局;向前方位是乾亥、甲卯、乙辰的,是木局,或叫“甲癸”局,或叫“癸”局或“甲”局;向前方位是艮寅、丙午、辛戌的,是火局,或叫“乙丙”局,或叫“乙”局或“丙”局;向前方位是巽巳、庚酉、癸丑的,是金局,或叫“庚丁”局,或叫“丁局”或“庚”局。根据以上定局原则,我们再分析《地理五诀》的“十二水口吉凶断法”,这“十二水口吉凶断法”,按双山五行二十四山顺序排列,共十二向每向有十二个出水口,十二向总共一百四十四个出水口。如果我们按三合四局生向、旺向、墓向排列,就会发现水口方位断法几乎是一样的。我们再把几乎一样的合拼了,三合四局就只剩下三十六个出水口了。只是《地理五诀》出水口的四分之一,易记多了。我们再把减肥了的双山三合四局四生向、四旺向、四墓向与《天玉经?内传上》的江东、江西、南北三卦比较一下,就会发现:双山三合四局四生向为乾亥、艮寅、巽巳、坤申,正是《天玉经》的江东卦;双山三合四局四旺向为甲卯、丙午、庚酉、壬子,正是《天玉经》的江西卦;双山三合四局四墓向为丁未、辛戌、癸丑、乙辰,正是《天玉经》的南北卦。再简要地概括一下双山三合四局与《天玉经》江东、江西、南北三卦的关系:四生向是江东卦,四旺向是江西卦,四墓向是南北卦。至此,可以肯定地说,三合体系来源于《天玉经》,《天玉经》是三合体系的理论基础。 二十四山黄泉秘诀乙丙须防辰水先,丁庚未上是黄泉,癸甲之向忧见丑,辛壬水路怕戍源 旺向不宜破临官,流破成材丧黄泉,墓向黄泉冲禄位,人丁不利亡幼年壬子乾禄甲卯艮,丙午官禄巽上传,庚酉坤禄怕水去,四大黄泉旺向言癸丑之向禄在子,乙辰禄位甲卯安,丁未午禄辛戍酉,墓向黄泉鬼门关巳丙午向巽上嗔,先伤长男又伤孙,太岁加临灾祸至,乃主寡母泪沾襟申庚酉向坤莫逢,流破坤上祸重重,兄连弟伤损幼口,朝夕悲声满堂中亥壬子向怕乾宫,代代儿孙不见公,痨病官灾六畜损,男女啼哭常捶胸寅甲卯向艮莫逢,水路坑堆井皆凶,产难小口并胎死,痨病少年定吐红午丁未向怕坤流,儿孙忤逆兄弟忧,子癸丑向流艮中,贫穷伤幼及长翁卯乙辰向忌巽去,损幼痨病守孤穷,太岁加临面事麻,伤丁耗财破败家识透二四黄泉水,决断祸福永无差。 杀人黄泉与救贫黄泉 救贫黄泉与杀人黄泉 一、救贫黄泉与杀人黄泉口诀庚丁坤上是黄泉,乙丙须防巽水先。甲癸向中忧见艮,辛壬水路怕当乾。辛入乾宫百万庄,癸归艮位发文章。乙向巽流清富贵,丁坤终是万斯箱。二、救贫黄泉(一)凡立甲庚丙壬四阳干向为四局旺向,左水倒右,有乾坤艮巽临官水来,为救贫黄泉。具体是:立甲向,为木局旺向,左水倒右从艮方临官位来水,为救贫黄泉。立丙向,为火局旺向,左水倒右从巽方临官位来水,为救贫黄泉。立庚向,为金局旺向,左水倒右从坤方临官位来水,为救贫黄泉。立壬向,为水局旺向,左水倒右从乾方临官位来水,为救贫黄泉。(二) 凡立乙辛丁癸四阴干向为四局正墓向,左水倒右,出乾坤艮巽四绝位,为救贫黄泉。具体是:立乙向,为水局墓向,左水倒右从巽方绝位去水,为救贫黄泉。立辛向,为火局墓向,左水倒右从乾方绝位去水,为救贫黄泉。立丁向,为木局墓向,左水倒右从坤方绝位去水,为救贫黄泉。立癸向,为金局墓向,左水倒右从艮方绝位去水,为救贫黄泉。三、杀人大黄泉(一)凡立甲庚丙壬四阳干向为四局旺向,右水倒左,从向上乾坤艮巽临官位去水,以其收病、死、墓、绝水上堂,冲破向上临官禄位,为杀人大黄泉。水之最凶者莫甚于此,《九星歌》:“最忌此方出水去,成材之子早归阴。家中寡妇常啼哭,财谷空虚彻骨贫。”具体是:立甲向,右水倒左从向左艮方去水,冲破向上临官位,为杀人大黄泉。立丙向,右水倒左从向左巽方去水,冲破向上临官位,为杀人大黄泉。立庚向,右水倒左从向左坤方去水,冲破向上临官位,为杀人大黄泉。立壬向,右水倒左从向左乾方去水,冲破向上临官位,为杀人大黄泉。(二)凡立乙辛丁癸四阴干向为四局墓向,从乾坤艮巽来水,右水倒左从向上当面出去,为绝水倒冲墓库,是杀人大黄泉。书云:“绝胎水到不生儿,孕死休囚绝后嗣。”伤人败财,大凶,其祸最速。具体是:立乙向,为水局墓向,右水倒左,从巽方来水,向上当面出去,为绝水倒冲墓库杀人大黄泉。立辛向,为火局墓向,右水倒左,从乾方来水,向上当面出去,为绝水倒冲墓库杀人大黄泉。立丁向,为木局墓向,右水倒左,从坤方来水,向上当面出去,为绝水倒冲墓库杀人大黄泉。立癸向,为金局墓向,右水倒左,从艮方来水,向上当面出去,为绝水倒冲墓库杀人大黄泉。
三合水法歌诀
三合水法,专取生旺方来朝,病死墓绝方流去.有三合水法歌,易於记诵.
养生 第一养生水到堂,贪狼星照显文章,长位儿孙多富贵,人丁昌炽性忠良,
水曲特朝官爵重,水小弯环福寿长,养生流破终须绝,少年寡妇守空房.
沐浴
沐浴水来犯桃花,妇女淫乱不由他,投河自縊隨人走,血病目灾破败家, 子午方来田业尽,卯酉流来好赌奢,若还冲破生神位,胎墮淫声带锁枷.
冠带 冠带水来人聪慧,也爱风流好赌奢,七岁儿童能作赋,文章博士万人夸,
水神流去最为凶,髫龄儿童死不休,更损深闺娇態女,此方停蓄乃为佳.
临官 临官位上水趋坟,禄马朝元喜气新,少年早入青云路,贤相绸繆佐圣君,
最忌此方出水去,成材之子早归阴,家中寡妇常啼哭,財穀空虚彻骨贪. 帝旺
帝旺水来聚面前,一团旺气发庄田,官高爵重威名显,財库丰盈多税钱, 最怕休囚来击散,石崇富贵不多年,旺方流去根基薄,家道贫寒怨上天.
衰弱 衰方管局巨门星,学堂水到发聪明,少年及第文章贵,长寿星高金穀盈, 出入起居乘駟马,宴游歌舞玉壼倾,旺极总宜来去吉,也须弯曲更留情. 病死 病死二方水莫来,天门地户不为开,纵有科名官爵重,水若斜飞起大灾,
损妻毒药刀兵祸,血症风瘫女墮胎,必主其家生此祸,瘠癆枯死瘦形骸. 墓库 墓库之方水怕临,破军流去反为禎,阵上扬兵文武贵,池中停蓄富春申, 荡然直去家资散,久债终年不了人,水来充军钎里外,三男二女总凋零.绝胎 绝胎水到不生儿,无孕无胎绝后枝,纵使有胎难养育,夫妻父子各分离, 水大妇人淫乱走,水小私情暗会期,此方只宜为水口,禄存流尽佩金鱼
二十四山土色神断壬子癸:
(5.4尺上紫土,下红砂石止)主富贵;(4.5尺下有赤斑土);(3.6尺黄砂土止);(2.7尺乌卵石黄金土色主显扬).丑艮寅:
8.1尺紫色间白土)丁财并旺;(5.8尺合砂土止)主富贵;(4.53尺牛肝石紫色砂石)丁财兴旺;(3.5尺金必土)主富贵.甲卯乙:
7.2尺金银石黄紫色)主富贵;(5.4尺银珠石土色样)主双生贵子;(3.8尺牛脑石砂)人丁旺;(2.7尺白砂土)主世代富贵.辰巽巳:
7.2尺紫云石)双生贵子;(5.4凤凰砂石)主出三公;(3.67尺铁石色硬土)人财两旺;(2.7尺鱼鳞石砂土)主富贵.丙午丁:
6.7尺白石一块黄砂土止)父子状元;(4.57尺乌卵石红砂土)主生贵子;(3.67尺牛脑石砂土)丁财兴旺;(2.8尺鱼鳞砂土)人财两旺.未坤申:
9.5尺白土紫石)主富;(6.3尺绿黄云土色)登朝富贵;(4.5尺黄砂空窟)主富贵;(2.7尺白砂土)世代富贵.庚酉辛:
8.1尺白烟砂一砖)主贵;(4.4尺红黄砂土)主吉;(3.5尺干窝砂土)吉;(2.7尺紫色青砂土)主富贵.戌乾亥:
7.5尺黄红石"牛肝石)主贵;(4.5尺上硬下软罗砂白色土)主贵;(3.5尺黄砂斑土)财旺;(3.1尺生气色土)丁旺.注:以上尺度是以结穴的(高"中"低"田)来确定.欲须运用自如,必亲临其境印证何以为高.何以为低.方为得尺度.在下运用此法经常让一些老先生自认不如.愿得者宝之珍之,勿乱泄为盼.
杨筠松二十四山向诀
原文:金亥山脑贪,狼巽巳好,申庚辛戌自南来,积玉堆金进横财,丁水去锦,衣归马羊,午未走入女怀胎,流破辛庚兼辰巽,三年两度哭声悲,家业化成灰。
校正:(金)亥山脑,贪狼巽巳好,申庚辛戌自南来,积玉堆金进横财。丁水去,锦衣归,马羊走入女怀胎,流破辛庚兼辰巽,三年两度哭声悲,家业化成灰。
注释:亥山巳按双山五行与乾山巽同论,贪狼巽水,长生巳水正朝,并有临官申水,武曲庚水和辛水,衰方戍水自南来,即右水侧左来朝,故能“堆金积玉”。丁为文曲水,宜去,未为冠带水,午为沐浴水,如果明显朝入,犯桃花煞。“流破辛庚兼辰巽”,即为冲生破旺,故“家业化成灰”。
原文:火壬山奇寅甲,贪狼是蛇马,湖来还更好,流归庚戌,正相宜家,富足出贤儿,巳丙去长子,受孤恓但遇,朝来为上相,流破寅甲定跷蹊,妻子两分离。
校正:(火)壬山奇,寅甲贪狼是,蛇马朝来还更好,流归庚戌正相宜,家富足,出贤儿,巳丙水去受孤恓,但遇朝来为上相,流破寅甲定跷蹊,妻子两分离。
注释:壬山丙向,火局正旺向,左水侧右,收左方寅长生水,甲贪狼水,巳(蛇)临官水朝堂,坐下武曲丙水,并有午帝旺水作朝,流归廉贞庚方和戌墓库,故“家富足,出贤儿”。巳为临官水,丙为武曲水,宜“朝来为上相”;如流去则“受孤恓”。如果流破长生寅水,贪狼甲水,将“妻子两分离”。
原文:水子山地庚,未及坤申,四位朝来多富贵,酉辛射入妇人淫,龙辰也走入定,遭刑流破,生旺不须寻,文曲朝来动瘟火,如流丙巽出公卿,来去要分明。
校正:(水)子山地,庚未及坤申,四位朝来多富贵,酉辛射入妇人淫,龙走入,定遭刑,流破生旺不须寻,文曲朝来动瘟火,如流丙巽出公卿,来去要分明。
注释:子山午向,水局胎方。右水倒左,收庚方贪狼水,未上养位水,坤方贪狼水,申方长生水,“四位朝来多富贵”。但沐浴酉水,文曲辛水不能射入。辰为墓库,如墓库辰水倒冲,“定遭刑”戮。丙为禄存水、巽为破军水,“如流丙巽出公卿”。
原文:土癸山来穴,向未坤裁,更得申庚来拱入,须防辰巽反流回,丙宫去永,无灾酉辛,水入定为乖,朝入风声并落水,三年二载哭哀哀,军贼损资财。
校正:(土)癸山来,穴向未坤裁,更得申庚来拱入,须防辰巽反流回,丙宫去,永无灾,酉辛水入定为乖,朝入风声并落水,三年二载哭哀哀,军贼损资财。
注释:癸山丁向,水局养向。右水倒左,收未上养位水,坤方贪狼水,申方长生水、庚方贪狼水朝堂;丙宫禄存水流去,流归巽方破军辰方墓库。破军水墓库水宜去不宜来。酉为沐浴水,辛为文曲水,水入则犯桃花煞。
原文:土丑山高未,坤水滔滔,万派朝来坐下水,亥壬拱入大坚牢,亡者安紫,线袍丙巽,水去出英豪,辰午逆行家退败,出入疾患主风痨,忤逆动枪刀。
校正:(土)丑山高,未坤水滔滔,万派朝来坐下水,亥壬拱入大坚牢,亡者安,紫线袍,丙巽水去出英豪,辰午逆行家退败,出入疾患主风痨,忤逆动枪刀。
注释:丑山未向,水局养向。右水倒左,收坐下养位水,坤方贪狼水,亥方临官水,壬方武曲水,“万派朝来”,“亡者安”,子孙将着“紫线袍”。禄存丙水,破军巽水,宜去不宜来,“水去出英豪”。辰为墓库,午为胎方,“逆行家退败。”
原文:水艮山峰,龙虎兔来厷,乾位戍亥从左入,须寻乙卬觅仙踪,庚丁去出,三公丙辛,水破亦无凶,只怕丁宫并酉位,这般来水若相冲,即便主贫穷。
校正:(木)艮山峰,龙虎兔来厷,乾位戌亥从右入,须寻乙卬觅仙踪,庚丁去,出三公,丙辛水破亦无凶,只怕丁宫并酉位,这般来水若相冲,即便主贫穷。
注释:艮山坤向,原文归入水局,但收的水“龙虎兔来厷”为墓库、病死水;乾为文曲水、戌为冠带水,只有亥为临官水,与原文义旨不符,故不能归为水局,而应归为木局。木局艮山坤向,是两水夹出,属墓向。“龙虎兔来厷”,即从左边收“龙”辰位衰方水,“虎”寅位临官水,“兔”卬方帝旺水来朝。“乾位戍亥从右入,须寻乙卬觅仙踪”,即从右边收乾方贪狼水,戍方养位水,亥方长生水来朝,并与左边来朝之乙方武曲水,卬方帝旺水会合。即使有丙方廉贞水,辛方禄存水流破,“亦无凶”。只怕丁宫廉贞水,酉位胎方水相冲,便主贫穷。
原文:水寅山长,申庚水过堂,亥壬子癸横来吉,流归辛酉正相当,巳午丑最无良,宜去不宜横,箭射朝来人口败,其家,妇女守空房。
校正:(水)寅山长,申庚水过堂,亥壬子癸横来吉,流归辛酉正相当,巳午辰,最无良,不宜横箭射朝堂,如若朝来人口败,其家妇女守空房,破败实难当。
注释:寅山申向,水局正生向。右水倒左,收坐下长生水,庚方贪狼水,并有亥方临官水、壬方癸方武曲水,子方帝旺水横朝,虽流辛酉文曲沐浴之方,但有生旺二水化合。巳午为绝胎方,丑为衰方,为学堂水;原文“巳午丑“,当为巳午辰之误,辰为墓库,绝胎水和墓库水是不宜横射和朝来的。否则“其家妇女守空房”。
原文:水甲山庚,壬子及坤申。二水名为贪狼位,来朝入进昌荣家,宅好安宁,辛酉去旺,人丁返过,明堂人少死,安坟立宅主孤贫,灾祸起重重。
校正:(水)甲山庚,壬子及坤申,二水名为贪狼位,来朝入进主昌荣。辛酉去,旺人丁,儿孙家宅好安宁。返过明堂人少死,安坟立宅主孤贫,灾祸起重重。
注释:水局甲山庚向,庚为贪狼,在生方,故亦为生向。壬为武曲,子为帝旺,从右朝入;坤为贪狼,申为长生,从左来朝,故“家宅好安宁”。辛为文曲水,酉为沐浴水,水去则“旺人丁”;水若“返过明尝”,则人死家贫,“灾祸起重重”。
原文:木卯山强金,鸡最不良,朝宫戍亥此为吉,折归庚去出朝郎,税产不寻常,未坤水实难当,穴前流入主瘟癀,不问人家并寺观,年年水厄动官方,家宅落空亡。
校正:(木)卯山强,金鸡最不良,朝宫戍亥皆为吉,折归庚去出朝郎,未坤水,实难当,穴前流入主瘟癀,不问人家并寺观,年年水厄动官方,家宅落空亡。
注释:木局卯山酉向,与金局有所不同,金局可论旺局,木局则在胎方。由于金鸡酉在胎方,不宜见水,如见水,则“最不良”。戍为养位,亥为长生,朝入“皆为吉”。庚为禄存,朝水折庚去,故“出朝郎”。原文“税产不寻常”五字,与“望江南调”文字,音韵结构的定式不符,似属多余,故予删除。“未坤水,实难当”。未为墓库水,坤为破军水,均不能反流朝穴,否则“家宅落空亡”。
原文:火乙山辛,巳午两边迎,寅甲右边朝二水,迁合皆昌荣,此局流乾壬,赛过孟尝君,猴鼠两来君莫下,犬方来水定遭刑,室女被人凌。
校正:(火)乙山辛,巳午左边迎,寅甲右边朝二水。迁合此局皆昌荣,流乾壬,赛尝君,猴鼠两来君莫下,犬方来水定遭刑,室女被人凌。
注释:火局乙山辛向,两水夹出,墓向。左边收巳位临官水、午位帝旺水;右边收寅位长生水、甲位贪狼水、左右帝旺长生水汇合朝穴,“迁合此局皆昌荣。”“流乾壬,赛过孟尝君”,“过孟”两字,当属作注之小字,不在正文之内。孟尝君,即田文,战国时“四君”之一,齐国的贵族,有食客数千,先后在齐国和魏国为相。在火局,乾为破军,壬为禄存,水从破军、禄存方流出,主吉。猴为申,为病水,鼠为子,为胎水,犬为戍,为墓库水,圴不宜作朝。此段原文仍有脱落,不过文义已清楚,就不再补正了。
原文:水辰山奇,鸡犬不相宜,但喜甲庚壬子癸,朝出最为奇,辛酉去著绯衣,庚壬流破损头妻,若得龙真并穴正,千门万户足光辉。
校正:(水)辰山奇,鸡犬不相宜,但喜申庚壬子癸,两边朝入最为奇,辛酉去,著绯衣,庚壬流破损头妻,若得龙真并穴正,千门万户足光辉。
注释:辰山戍向,水局为冠带位。从文中内容可以看出,应为两水夹出借库消水。原文“但喜甲庚壬子癸”甲字当为申字之误;原文“朝出最为奇”,出字当为入字之误。此句按望江南调之词牌应为七字,故在句首增加“两边”二字,朝水申庚和壬癸,在向首两边,并且前文已有此用法。在水局申为长生水,庚为贪狼水,从左边流来朝堂;壬癸为武曲水,子为帝旺水,从右边流入朝堂,借戍库消水。所谓“鸡犬不相宜”,鸡为酉方文曲水,犬为戍方冠带水,均宜去不宜来,故辰山戍向正面不可有水来朝,宜按“诸水尽从天上去”,转消辛方。辛为文曲水,酉为沐浴水,辛酉水去,后代可“著绯衣”。庚为贪狼水,壬为武曲水,切不可流破。此段末尾,按词牌当有五个字的一句文字,原文遗漏未刊,但文义已明,似无画蛇添足之必要。
原文:(水)巽山乾,坤坎要朝坟,此水入来为第一,庚辛申酉不堪闻,来水定遭瘟,申子去命难存,人丁夭折绝家门,昔日颜回葬此地,至今世代尽传名,术者细推寻。
校正:(水)巽山乾,坤坎要朝坟,此水入来为第一,辛酉来水定遭瘟,申子去,命难存,人丁夭折绝家门,颜回祖先葬此地,至今世代尽传名,术者细推寻。
注释:巽山乾向,水局文曲位,也是两水夹出,借库消水。“坤坎要朝坟”,未为养位水,坤为贪狼水,申为长生水,从左边流来朝堂;壬癸为武曲水,子为帝旺水,从右边流入朝堂,故“此水入来为第一”。原文“庚辛申酉不堪闻,来水定带遭瘟”,不仅与望江南调的文字、音韻结式的定式不符,更有悖于堪舆学的原理。在水局,庚为贪狼水,申为长生水,怎么会“不堪闻”呢?故校正为辛酉来水定遭瘟,因为辛为文曲水,酉为沐浴水,故不吉。“申子去,命难存”,申为长生,子为帝旺,冲生破旺,“命难存”了。“昔日颜回葬此地”,颜回、字子渊,孔子学生,孔子称赞他的德行,早卒,孔子极悲恸,后被封建统治者尊为“复圣”。不是“颜回葬此地”,而是颜回的祖先葬了这样的地,致使颜回早死。术者当引以为戒!
原文:木巳山亥,乾壬戍水来,寅卯引龙东折去,世家富贵永无灾,庚癸去旺,田财不宜,牛鼠逆行回,坤未寅甲皆不利,频频流去养尸骸,水泥浸棺材。
校正:(木)巳山亥,乾壬戍水来,寅卯引龙东折去,世家富贵永无灾,庚癸去,旺田财,不宜牛鼠逆行回,坤未庚申皆不利,频频流去养尸骸,水泥浸棺材。
注释:木局巳山亥向,正生向。收乾壬贪狼水,亥上长生水,戍方养位水。“寅卯引龙东折去”,卯龙为生龙,寅龙为沐浴龙,均处东方,“东折去”,东折向何方?应是折向西北,才能“世家富贵永无灾”。“庚癸去”,庚水为禄存,癸水为文曲,丑牛为冠带水,子鼠为沐浴水,均不宜朝穴。“坤未寅甲皆不利”,坤水为破军,未水为墓库流入则不利,流出归库哪有什么不利呢?“寅甲皆不利”,文理不通,方位也不对,甲字应是申字之误,寅字只能是庚字之误,寅为临官水,甲为武曲水,对穴向怎么会不利呢?只有庚为禄存水,申为绝水,才对穴向不利(如果是流入)。“水泥浸棺材”,是坤未庚申之水流入造成的,“频频流去”是不会造成“水泥浸棺材”的。
原文:火丙山壬,虎牛过堂流,戍去更兼马上起,峰峦位位旺田庄,彭祖寿永,不亡内抱长吉昌,三五十年无破败,若还戍入定遭刑,缺陷配他乡。
校正:(火)丙山壬,虎牛流过堂,戍去马又峰峦起,子孙代代旺田庄,彭祖寿,永不亡,龙虎内抱长吉昌,三五十年无破败,若还戍入定遭殃,缺陷配他乡。
注释:火局丙山壬向,右水倒左,收寅虎长生水、丑牛养位水,其中不言而喻的有艮方贪狼水流入朝堂,流归火局正库戍位。“马上起峰峦”,午马为帝旺之乡,峰峦照穴有情,故“旺田庄”。午丁为南极所在,故能高寿。最后强调戍墓库水不能反冲,否则为祸。
原文:火午山子,沙水要相顾,艮丑寅甲向潺潺,决须流归乾壬路,世代家豪富,犬回顾鼠赶虎,投军做贼败宗祖,请君仍向巽宫扦,儿孙拜相为宰辅,田地遍他府。
校正:(火)午山子,沙水要相顾,艮丑寅甲向潺潺,决须流归乾壬路,世代家豪富,犬回顾,鼠赶虎。投军做赋败宗祖,请君仍向巽宫扦,儿孙拜相为宰辅,田地遍他府。
注释:火局午山子向,收右边艮甲贪狼水,寅上长生水,丑上养位水流入朝堂,流归壬方禄存位,乾方破军位,消入火局正库戍方。如果戍水回流,或子上胎水反冲寅虎长生,则将“投军做贼败宗祖”。与此相同的穴场,也可扦巽山乾向。都是收生养水朝堂。
原文:金丁山头,庚酉要横流,但爱龙真并穴正,水流甲乙足堪求,田地万余丘,巽巳朝入旺田牛,丙宫富贵真歆羡,赛过小扬州。
校正:(金)丁山头,庚酉要横流,但爱龙真并穴正,水流甲乙足堪求,巽巳水,旺田牛,朝入田地万余丘,丙宫贪狼水朝入,富贵歆美乐悠悠,赛过小扬州。
注释:金局丁山癸向,两水夹出,墓向。左边收庚方武曲水、酉方帝旺水、还有辛方武曲水,戍方学堂水,乾方巨门流入朝堂;右边,收巽丙贪狼水,巳方长生水,辰方养位水流入朝堂。二水会合朝堂之后流归金局墓库,富贵赛扬州。
原文:土未山龙,卯乙怕相逢,子水朝来真可下,坤申后入一般同,福禄永无穷,辰巽宫此,水最为凶,切忌回顾侵入坎,宜流入甲乙主财丰,富胜石崇公。
校正;(土)未山龙,卯乙怕相逢,子水朝来真可下,坤申后入一般同,福禄永无穷,辰巽水,最为凶,切忌回顾侵入坎,宜流入甲乙主财丰,富胜石崇公。
注释:水局未山丑向,忌见卯乙辰巽水,因卯为死水,乙为廉贞水,辰为墓水,巽为破军水。宜流甲乙,甲乙均为廉贞水。“子水朝来”,“坤申后入”,均为收左边的子帝旺水、壬癸武曲水、坤庚贪狼水、申长生水流入朝堂,富贵胜石崇。石崇,西晋人,西元290年任荆州刺史,以劫掠客商致巨富。与贵戚王恺、羊琇等争侈靡。曾与王恺斗富,以蜡代薪,作锦步障五十里。八王之乱时被杀。
原文:土坤山裁亥,壬子癸水,流来流归丙乙去,无灾安坟立宅足,钱财龙摆去虎头,回家业尽成灰,连年灾祸起,不闻鼓乐只闻灾,室女定怀胎。
校正:(土)坤山裁,亥壬子癸来,流归丙乙去无灾,安坟立宅足钱财,龙与虎,摆头回,万贯家业尽成灰,不幸连年灾祸起,不闻鼓乐只闻灾,室女定怀胎。
注释;土局坤山艮向,左水倒右,收亥上临官水、壬癸武曲水,子上帝旺水、丑上衰方学堂水流入朝堂,流归丙方禄存位,乙方廉贞位。故能“安坟立宅足钱财”。如果辰(龙)墓水和寅(虎)病水倒冲向上,则凶祸累见。
原文:水申山头,猪赶鼠牛走,三宫朝入水,女作宫妃男作侯,富贵在他州,甲丙去永无忧,宝马金鞍侍冕旒,不论三房并四户,人人起屋架高楼,钱旺主乡州。
校正:(水)申山头,猪赶鼠牛走,女作宫妃男作侯,儿孙富贵在他州,甲丙去,永无忧,宝马金鞍侍冕旒,不论三房并四户,人人起屋架高楼,钱旺主乡州。
注释:水局申山寅向,左水倒右,亥(猪)临官水,子(鼠)为帝旺水,丑(牛)为武曲水。“三宫朝入水”,是为前一句作注的小字,不宜归入正文。举亥子丑三宫水,则壬癸武曲水、丑方学堂水,艮方巨门水也在其中。有如此的好水朝堂,“女作宫妃男作侯”由此可望。甲为廉贞,丙为禄存,水消甲丙,当然“无忧”。
原文:土庚山长,壬亥朝来皆大旺,但得三湾并五曲,一湾抱处得荣昌,龙安静兮虎伏藏,闺中室女淑贤良,最怕死兔并死虎,若还逆转退田庄,岁岁动瘟癀。
校正;(土)庚山长,壬亥朝大旺,但得三湾并五曲,一湾抱处得荣昌,龙安静,虎伏藏,闺中室女淑贤良,最怕死兔并死虎,若还逆转退田庄,岁岁动瘟癀。
注释:水局庚山甲向,左水倒右,壬癸为武曲水,亥为临官水,并有丑方学堂水,艮方巨门水一併朝堂,故能“得荣昌”。龙为辰墓库,虎为病方,“安静”、“伏藏”,加之卯兔不逆转,则可发富贵。
原文:水戍山辰,子癸及坤申,此水贪狼并武曲,两宫扦穴旺人丁,金玉满堂新,东南去救孤贫俗嫌,左右山砂无回顾,主人长寿亡者宁,谁识富豪坟。
校正:(水)戍山辰,子癸及坤申,此水贪狼并武曲,两宫朝入旺人丁,东南去,救孤贫,扦穴金玉满堂新,左右山砂齐回顾,主人长寿亡者宁,谁识富豪坟。
注释:水局戍山辰向,两水夹出,墓向,收左边癸壬武曲水,子上帝旺水、丑上学堂水,艮上巨门水流入朝堂;收右边坤庚贪狼水、申长生水、末养位水流入朝堂,当“旺人丁”。水消东南甲乙廉贞位,卯上死位,加之左右砂水回顾,故能“主人长寿亡皆宁”。
原文:金酉山金,龙蛇大会总,朝迎四季流来添,进宝逆流艮土出,公卿世代任专城,庚辛立宅好安坟,四个禄存流尽处,儿孙跨马入朝门,个个尽超群。
校正:(金)酉山金,龙蛇大朝迎,四季流来添进宝,流归艮土出公卿,庚辛岁,好安坟,房房世代任专城,四个禄存流尽处,儿孙跨马入朝门,个个尽超群。
注释:金局酉山卯向,右水倒左,收巽丙贪狼水,巳上长生水,辰上养位水流入朝堂,流归艮上破军方和金局墓库丑方。庚辛为坐山武曲方,峰峦秀拔,照穴有情,大发。“四个禄存”,指四局之“禄存流尽佩金鱼”,本山向甲方禄存放流,“儿孙跨马入朝门”。
原文:水辛山真,水宜未坤申,左右两边横在穴,宜流丙甲忌流辰,仔细认朝迎,旺方胜扦穴下来,庚龙赶马兔逆行,坤申流破定遭瘟,少死绝人丁。
校正:(水)辛山真,水宜未坤申,左右两边横朝穴,宜流丙甲忌流辰,亥子水,要朝迎,生旺二方朝穴庭,庚龙赶马兔逆行,坤申流破定遭瘟,少死绝人丁。
注释:水局辛山乙向,两水夹出,正墓向,收右边未养水、坤贪狼水、申长生水、庚贪狼水朝堂,“庚龙赶马”,即庚水流向马(午)胎方,消禄存丙方。收左边子帝旺水、壬癸武曲水、艮巨门水朝堂,“兔逆行”,即卯水逆流,消廉贞甲方,故称“宜流丙甲。”所谓“忌流辰”,因乙辰在双山五行为同宫,立辛山乙向,不宜流破。
二十四山分金、九星水法、水口吉凶断
二十四山分金、九星水法、水口吉凶断 (9)
酉山卯向:此向宜立正向,不宜兼针,不怕空亡。兼庚甲三分,坐丁酉向丁卯分金,透地龙辛酉坐复奎,宿坐昂四向房一,七十二龙乙酉己卯,兼此分金不利,庚甲是老父配长男,独阳不长,防亥卯未年出鳏寡游浪之人,又犯录存凶上加凶。兼辛乙三分,坐辛酉向辛卯分金,透地龙甲戌坐兑危,宿坐昂十三,向氏十二度,七十二龙巳酉癸卯,兼此分金乃是老母配长男,母子相配,犯阴阳差错,又犯廉贞及榜煞,主克妻伤子,出游荡之人,又出忤逆不孝之子,家业败退,凶。九星水法断:庚甫水:二五房巳酉丑年,发丁快,少财,出少年文武贡生,夭一代招丁。亥甫水:一四房,亥卯未年,发丁财几万,夭一代后招丁。未甫水:三六房亥卯未年发丁财几万,双生,夭一代后招丁。巳武水:一四房,未卯年发丁财少,出文武官员。丁武水:三六房,同上。酉武水:二五房,巳酉丑年发丁财几万夭一代后招丁。丑武水:三六房,同上。艮贪水:一四房,巳酉丑年,发丁,财少,出文武官员知府,三代子孙。丙贪水:二五房,同上。巽巨水:二五房,巳酉丑年发丁多财,出文武官员进士九代子孙。坤破水:一四房,申子辰寅年,败丁财,嫖赌,官非寡,骨烂。乙破水:三六房,申子辰年戌年,败丁财,嫖赌,官司绝,有木。申廉水:一四房,申子辰年,败丁财,官非,人命案,投吊绝有水。子廉水:二五房同上。辰廉水:三六房申子辰年败丁财,破足,目盲,口缺,有水。乾录水:一四房,寅午戌辰年败丁财,嫖赌,官非,女人投吊,有蚁。甲录水:二五房寅午戌年,败丁财,吐血,火病,有木桩。壬文水:二五房,申子辰寅年,败丁财,顽人嫖赌疯疾寡绝,有水,木桩。寅文水:一四房,同上。午文水:三六房,寅午戌子年,败丁财,口缺,破足,目盲,赌贼家歪,有水。戌文水:三六房,同上。 水口吉凶断:水口出甲方吉:右水倒左,水出甲方,变金局,反胎向胎流,屈曲而去,切不可左边水朝堂,横过无恙,切不可兼寅申三分,若卯辛乾巽入局,财丁并济,或艮寅二水来主一发一败,四局同推不可卯水来冲堂,直冲难免淫产亡。水口出卯方凶:左水倒右,流破帝旺大凶,此局必主损才子,若乾亥龙入首,必致败绝,书云"甲向水来出卯宫,生气破财定贫穷,旺宫出水是绝地,葬祖安坟去根苗,旺击耀位长房死",寅午戌年应大败,亥卯未年加杀会,一门凶祸不寻常。水出乙方吉:左水倒右,水出乙,变水局,反死向墓流,书云"诸子荣华俱可庆,长生富贵不寻常,申子辰年到,财源滚滚入我堂",寅午戌年大岁拱,获利赐福,且更扬,五鬼运财入室,是济贫黄泉,大地出公卿小地旺财丁。水口出辰方凶:左水倒右出辰,流破地支,四库黄泉大凶,庚龙入首主败绝,申子辰年到,田产尽消完,壬子水会逢亥水,主有漂流之犯。水口出巽方半吉:左水倒右,出巽方,归病宫,似吉不吉之局,即犯交而不及论,切不可兼巳午方去,虽龙真穴的,亦享福不久必败,宜内立乙,外立卯,二向兼甲卯,因朝对不正,故内立乙墓向,书云:兑出震向旺居东,聚积青蚨实丰隆。水口出巳方凶:左水倒右,流破地支长生,必败,主有亡少之忧,二十年后必主火败,久后必致倾灭。水口出丙方吉:左水倒右水出丙方,死位变为死向胎流,变水局,癸水入局,并寅拱,主食禄万钟,"癸木冲来神童产",三十年后必大旺,辰方流去三子绝,乃是杨公真口诀,时师开口勿轻泄。水口出午方凶:左水倒右,流破地支旺位,并犯桃花淫,书云"存愚弃贤定可嗟,向日吐红火焚家",寅午戌年应之。水口出丁方吉:左水倒右,出丁归正库合局大吉,寅峰秀员,主丙寅,癸卯生人大贵,乾龙入首,纳甲峰,拱寅主发科,恩科进士,亥卯未年生人少年科甲,艮乾之水入局,官至帝侧,乃山水之别,非易所得,又艮寅水来是临官,为五鬼运财入屋,是济贫黄泉,大地出公卿,小地旺财丁,亥卯未年应之。水口出未方凶:左水倒右,流破地支墓位,书云:来吉去凶,长次三十年前则吉,三子则数年必败,亥卯未年应之。水口出坤方吉:左水倒右坤方合局,归正库,属五鬼运财入室,最吉之地,书云:天市照穴登金榜,一堂都发聪明郎,天市即艮宫之水所钟,学堂者艮宫,所毓也。水口出申方凶:左水倒右,流破地支生位,书云:来吉去凶,长次初年亦吉,中年后必败,三子先损至二十年后俱败。水口出庚方吉:左水倒右,出庚胎位合局大吉,禄存流尽配金鱼,收乾艮乙巽上堂,宜翻身逆结后主满丰,乃亥寅峰秀得力,必至天子也,时师未三奇四吉之局,申峰高照应科甲连登,财丁贵智者,全备,亥卯未年应之。水口出酉方凶:左水倒右,流破胎神,主必淫名不息,难免乱伦之犯,六十年内必大败,受折丁退财,寒泛之难。水口出辛戌凶:右水倒左,水出辛戌,流破地支养生位大凶,长生流破终须绝,少年寡妇守空房,(出辛口宜改寅向吉,出戌者当弃之,宜当剪裁)。水口乾亥方凶:右水倒左,流破长生,必有败亡,"天上黄泉水莫流,长男长女一齐休,亥卯未年定见败,父母家中哭天休",久后定然大凶,龙真穴的不过初年富贵,久后必绝。水口出壬方吉:右水倒左变火局,反沐向胎流,是右片巨门,官旺堂过,下而下沙若长,流破带禄位大凶,切不可亥壬子三分,出口大凶,亥是长生,子是沐浴,切不可流动,巨门水来方为真,必出儿孙富贵,聪明超群。辛山乙向:此向兼酉卯三分,坐丁酉向丁卯分金,透地龙丙戌坐复奎,宿坐胃五向氏三,七十二龙辛酉乙卯,兼此分金犯阴阳差错,因乙是老母,卯是长男,母子相配不吉,又犯廉贞之凶也。兼戌辰三分,坐辛酉向辛卯分金,透地龙戊戌,坐复奎,宿营坐娄尺:向坑穴,七十二龙甲戌戊辰,兼此分金大利,阴阳配合,申子辰年添丁进财,忠孝贤良,六畜森生,田庄广进,若卯山秀拨,功名显达,发科甲之人,卯与学堂之峰见之大吉,若水流出便是破学堂,无文学之人。九星水法断:坤甫水:一四房,申子辰年,发丁财少,出文武贡生,夭一代后招丁。乙甫水:三六房,同上。癸武水:三六房,申子辰年发丁,财少,出文武举人,贡生二代。申武水:一四房申字辰年发丁,财少,出文武功名,三代子孙;子武水:二五房,申子辰发丁,财少进士二代。辰武水:三六房,同上。壬贪水:三六房,申子辰年,发丁财多,出状元子孙几代。戌贪水:一四房,同上。乾巨水:一四七房,寅午戌年,发丁快,财少,出举人贡生官员九代。甲巨水:二五房,同上。丁破水:三六房,寅午戌年,败丁财,吐血,火病官非,寡绝,有木,骨烂。巳破水:一四七房,同上。酉破水:二五房巳酉丑年,败丁财,人命官非,有木。丑破水:三六房,巳酉丑年,败丁财,目盲,官非,吐血火病,有木。庚廉水:二五八房,巳酉丑年,狂人吐血,投吊绝,有水。亥廉水:一四七房,巳酉丑年废人坐食,投吊绝有蚁泥。卯廉水:二五八房,亥卯未年,败丁财,吐血,伤死有木,蚁泥家歪。未廉水:三六九房,同上。巽录水:一四房,巳酉丑年,败丁财,赌贼嫖痨病,败阴寡绝。辛录水:三六房,同上。艮文水:一四房,巳酉丑年,败丁财,嫖赌,病疯癫,官非。丙文水:二五房,巳本丑年,败丁财,嫖赌病,骨烂,有木。水口吉凶断:水口出乙方言:左右水合出乙方,本水局墓向墓流,合局大吉,必产才子,若右水倒左,巽巳丙午水直冲堂,必杀,败坏,定致坠胎遭毒药,烈火焚家之患,若此水湾环者无妨,则可保无恙也!水口出辰方凶:左水倒右,流破地支,犯四墓黄泉,又犯天罡杀,书云"病死二水莫来,葬后儿孙必受灾,损人伤畜无休息,官非口舌拖累来",申子辰年到,损却人丁并破财。水口出巽方吉:左水倒右,出巽方,墓向绝流,又巳入巽宫百万庄,一百年来五百丁,若内出巽,外出辰,主一发一败,若申子癸三水浩大,源流不息,卯峰员秀必产武员,如小溪之水,必得军贼运财来,申子辰年致赞讼而得天财其验如神。水口出巳方凶:左水倒右为流破地支,书云:"病死二方水莫来,此水入局却受灾,换妻药刀兵死,女子毒药火焚家",并主官非,吐血,出淫妇,杀身亡,败财倾家。水口出丙方吉:左水倒右,墓向胎流,得禄马贵水,又得巽甲高峰员秀,必产文卿,"天门巽户不为乖,更有科名民爵重",只乾巽为天门地户,甲艮水来食禄万钟,禄存流去配金鱼,半吉。水口出午方凶:左水倒右,流破胎神,为未离娘胎夭折,冲胎神而身亡,主人丁逐日损,淫乱吐血,白日焚家,贼情人案,室女私奔,二、三年必灭。水口出丁未凶:左水倒右,流破养生,犯天上黄泉,主必死亡之患,投河自缢随人走,儿孙落魄孤独,流破长生终须绝。水口出庚方吉:左水倒右变木局反衰向胎流,迎当面巨门贵水上堂,吉,此局出水其迹最清,并艮寅卯文峰,及申酉文峰参列,"贵列文候掌握下,小穴亦旺财丁"。水口出酉方凶:左水倒右,流破地沐浴,书云:酉水宫中不堪图,妇女淫乱必谋夫,子午辰戌龙遇此,室女随客奔程途,秘诀书内寻珠断,出仕为官定遭枯,并出哑口及癫狂,乱伦充军后必绝!水口出辛方凶:左水倒右,流破冠带,犯人中黄泉,书云"最忌此方山水去;成才之子早归阴,全家生命被鬼收,申子辰寅午戌到,财丁两败走他州"。水口出壬子方凶:右水倒左,流破帝旺,又犯五鬼黄泉,家资从此凋零尽,各房犯病血伤亡,寅午戌年来调动,父子夫妻各分张。水口出戌方凶:右水倒左,流破地支冠带,犯四墓黄泉大凶,男女淫乱多悖逆,溺室孤独主贫穷,广积财余一扫空,又见凹风山劫,翻官倒骨绝人案,申子辰寅午戌年应凶。水口出乾亥方凶:右水倒左水出乾亥,流破龙家星垣,又犯白虎黄泉,午水入局,犯八曜出贼相败,家道衰极,男女淫荡廿七八年人铁扇关门亦不敌者此也。水口出癸方吉:右水倒左,变金局反养向墓流,合局大吉,书云:乙向癸归巽,贪狼水入五载,万绩财发,丁添田园,家道昌盛,性忠良,艮巽水峰同拱照必产武员镇边疆,半吉。水口出丑方凶:右水到左,流破地支,四墓黄泉,倘有午水来,必致人命充军之犯,淫欲官非祸重重,火盗相侵家道凶,出人壮年多暗疾,父子夫妻各分离,巳酉丑定杀寅午戌年生人。水口出艮方吉:右水倒左,变金局反养向终流合局,先凶后吉,分金不可兼,只宜兼艮,兼卯有克,官禄位流去,所以先凶后吉,丙巽文峰水并除,产盲候杰拜蛮明,龙真穴的乙水紧,代代文候列帝廷,巳酉丑年应。水口寅方凶:右水倒左,流破地支生位,龙真穴的,初年富贵,久后败绝,淫荡、寿夭、贫贱,破离,吐血,休妻卖子,寅午戌年应之。水口出甲方凶:右水倒左,流破向上禄位大凶,书云:禄水流去马登桥之陷,马没绝根苗,存者呆春乱伦,未免资业付水漂。水口出卯方凶:流破地支禄存大凶,杀人黄泉主少亡,妇人淫乱带血伤,贼命案堂侵犯,雷击逆子甚怆惶,巳酉丑年应凶。水口出坤申凶:左水倒右,流破长生,大凶,长生流破终须绝,少年寡妇守空房,又犯天上黄泉,家中男女哭无休,三十年必败,巳酉丑年应凶。
二十四山灶方經(元朝 楊桂森 著)
壬山丙向丙午丁方出高官,百般星辰盡吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉興長。未坤申方不可安,出人世代主瘟 ,不是當頭人既死,出人半吉好推詳。庚酉辛方受孤淒,家主出外作客亡,損妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。戌乾亥方出武人,富貴皆因好灶神,此灶年年田業進,家生貴子聰明人。壬子癸方出災殘,長子退敗孤寡婦,位宜吉宿不宜凶,五鬼退敗禍相逢。丑艮寅方最為良,家生貴子出賢良,多進四方珍才寶,牛羊興旺有田莊。甲卯乙方出人亡,出人孤寡守空房,長男疾痛年年有,小兒外出他鄉亡。辰巽巳方大吉昌,錢財布匹滿柜箱,綢緞綾羅般般有,定主富貴萬年長。辰戌卯酉方作豬欄大吉,乾巽丑未方作牛馬欄上吉,甲丁庚癸方作雞鴨鵝位上吉。子山午向丙午丁方不可安,出人世代主瘟 ,不是當頭人既死,出人半吉好推詳。未坤申方受孤淒,家主外出作客亡,損妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。庚酉辛方出武人,富貴皆因好灶神,此灶年年田業進,家生貴子聰明人。戌乾亥方有災殃,長子退敗孤寡婦,位宜吉宿不宜凶,五鬼退敗禍相逢。壬子癸方最為良,家生貴子出賢良,多進四方珍才寶,牛羊興旺有田莊。丑艮寅方出人亡,出人孤寡守空房,長男疾痛年年有,小兒外出他鄉亡。甲卯乙方大吉昌,錢財布匹滿柜箱,綢緞綾羅般般有,定主富貴萬年長。辰巽巳方出高官,百般星辰盡吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉興長。子午丑未方作豬欄上吉,辰戌坤艮方作牛馬欄上吉,壬丙乙辛方作雞鴨鵝位上吉。癸山丁向丙午丁方不可安,出人世代主瘟 ,不是當頭人既死,出人半吉好推詳。未坤申方受孤淒,家主外出作客亡,損妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。庚酉辛方出武人,富貴皆因好灶神,此灶年年田業進,家生貴子聰明人。戌乾亥方有災殃,長子退敗孤寡婦,位宜吉宿不宜凶,五鬼退敗禍相逢。壬子癸方最為良,家生貴子出賢良,多進四方珍才寶,牛羊興旺有田莊。丑艮寅方出人亡,出人孤寡守空房,長男疾痛年年有,小兒外出他鄉亡。甲卯乙方大吉昌,錢財布匹滿柜箱,綢緞綾羅般般有,定主富貴萬年長。辰巽巳方出高官,百般星辰盡吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉興長。辰戌酉卯方作豬欄上吉,丑未乾巽方作牛馬欄上吉,癸丁甲庚方作雞鴨鵝位上吉。丑山未向丙午丁方大吉昌,錢財布匹滿柜箱,綢緞綾羅般般有,定主富貴萬年長。未坤申方出高官,百般星辰盡吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉興長。庚酉辛方不可安,出人世代主瘟 ,不是當頭人既死,出人半吉好推詳。戌乾亥方受孤淒,家主外出作客亡,損妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。壬子癸方出武人,富貴皆因好灶神,此灶年年田業進,家生貴子聰明人。丑艮寅方有災殃,長子退敗孤寡婦,位宜吉宿不宜凶,五鬼退敗禍相逢。甲卯乙方最為良,家生貴子出賢良,多進四方珍才寶,牛羊興旺有田莊。辰巽巳方出人亡,出人孤寡守空房,長男疾痛年年有,小兒外出他鄉亡。辰戌卯酉方作豬欄上吉,丑未乾巽方作牛馬欄上吉,甲庚癸丁方作雞鴨鵝位上吉。艮山坤向丙午丁方大吉昌,錢財布匹滿柜箱,綢緞綾羅般般有,定主富貴萬年長。未坤申方出高官,百般星辰盡吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉興長。庚酉辛方不可安,出人世代主瘟 ,不是當頭人既死,出人半吉好推詳。戌乾亥方受孤淒,家主外出作客亡,損妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。壬子癸方出武人,富貴皆因好灶神,此灶年年田業進,家生貴子聰明人。丑艮寅方有災殃,長子退敗孤寡婦,位宜吉宿不宜凶,五鬼退敗禍相逢。甲卯乙方最為良,家生貴子出賢良,多進四方珍才寶,牛羊興旺有田莊。辰巽巳方出人亡,出人孤寡守空房,長男疾痛年年有,小兒外出他鄉亡。辰戌卯酉方作豬欄上吉,乾巽丑未方作牛馬欄上吉,癸丁甲庚方作雞鴨鵝位上吉。寅山申向丙午丁方出高官,百般星辰盡吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉興長。未坤申方不可安,出人世代主瘟 ,不是當頭人既死,出人半吉好推詳。庚酉辛方受孤淒,家主外出作客亡,損妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。戌乾亥方出武人,富貴皆因好灶神,此灶年年田業進,家生貴子聰明人。壬子癸方有災殃,長子退敗孤寡婦,位宜吉宿不宜凶,五鬼退敗禍相逢。丑艮寅方最為良,家生貴子出賢良,多進四方珍才寶,牛羊興旺有田莊。甲卯乙方出人亡,出人孤寡守空房,長男疾痛年年有,小兒外出他鄉亡。辰巽巳方大吉昌,錢財布匹滿柜箱,綢緞綾羅般般有,定主富貴萬年長。子午丑未方作豬欄上吉,辰戌艮坤方作牛馬欄上吉,壬丙辛乙方作雞鴨鵝位上吉。
甲山庚向丙午丁方出高官,百般星辰盡吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉興長。未坤申方不可安,出人世代主瘟 ,不是當頭人既死,出人半吉好推詳。庚酉辛方受孤淒,家主外出作客亡,損妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。戌乾亥方出武人,富貴皆因好灶神,此灶年年田業進,家生貴子聰明人。壬子癸方有災殃,長子退敗孤寡婦,位宜吉宿不宜凶,五鬼退敗禍相逢。丑艮寅方最為良,家生貴子出賢良,多進四方珍才寶,牛羊興旺有田莊。甲卯乙方出人亡,出人孤寡守空房,長男疾痛年年有,小兒外出他鄉亡。辰巽巳方大吉昌,錢財布匹滿柜箱,綢緞綾羅般般有,定主富貴萬年長。子午丑未方作豬欄上吉,辰戌艮坤方作牛馬欄上吉,壬丙乙辛方作雞鴨鵝位上吉。卯山酉向丙午丁方不可安,出人世代主瘟 ,不是當頭人既死,出人半吉好推詳。未坤申方受孤淒,家主外出作客亡,損妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。庚酉辛方出武人,富貴皆因好灶神,此灶年年田業進,家生貴子聰明人。戌乾亥方有災殃,長子退敗孤寡婦,位宜吉宿不宜凶,五鬼退敗禍相逢。壬子癸方最為良,家生貴子出賢良,多進四方珍才寶,牛羊興旺有田莊。丑艮寅方出人亡,出人孤寡守空房,長男疾痛年年有,小兒外出他鄉亡。甲卯乙方大吉昌,錢財布匹滿柜箱,綢緞綾羅般般有,定主富貴萬年長。辰巽巳方出高官,百般星辰盡吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉興長。辰戌卯酉方作豬欄上吉,丑未巽乾方作牛馬欄上吉,癸丁甲庚方作雞鴨鵝位上吉。乙山辛向丙午丁方不可安,出人世代主瘟 ,不是當頭人既死,出人半吉好推詳。未坤申方受孤淒,家主外出作客亡,損妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。庚酉辛方出武人,富貴皆因好灶神,此灶年年田業進,家生貴子聰明人。戌乾亥方有災殃,長子退敗孤寡婦,位宜吉宿不宜凶,五鬼退敗禍相逢。壬子癸方最為良,家生貴子出賢良,多進四方珍才寶,牛羊興旺有田莊。丑艮寅方出人亡,出人孤寡守空房,長男疾痛年年有,小兒外出他鄉亡。甲卯乙方大吉昌,錢財布匹滿柜箱,綢緞綾羅般般有,定主富貴萬年長。辰巽巳方出高官,百般星辰盡吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉興長。子午丑未方作豬欄上吉,辰戌艮坤方作牛馬欄上吉,壬丙辛乙方作雞鴨鵝位上吉。辰山戌向丙午丁方大口昌,錢財布匹滿柜箱,綢緞綾羅般般有,定主富貴萬年長。未坤申方出高官,百般星辰盡吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉興長。庚酉辛方不可安,出人世代主瘟 ,不是當頭人既死,出人半吉好推詳。戌乾亥方受孤淒,家主外出作客亡,損妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。壬子癸方出武人,富貴皆因好灶神,此灶年年田業進,家生貴子聰明人。丑艮寅方有災殃,長子退敗孤寡婦,位宜吉宿不宜凶,五鬼退敗禍相逢。甲卯乙方最為良,家生貴子出賢良,多進四方珍才寶,牛羊興旺有田莊。辰巽巳方出人亡,出人孤寡守空房,長男疾痛年年有,小兒外出他鄉亡。子午丑未方作豬欄上吉,辰戌艮坤方作牛馬欄上吉,壬丙辛乙方作雞鴨鵝位上吉。巽山乾向丙午丁方大吉昌,錢財布匹滿柜箱,綢緞綾羅般般有,定主富貴萬年長。未坤申方出高官,百般星辰盡吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉興長。庚酉辛方不可安,出人世代主瘟 ,不是當頭人既死,出人半吉好推詳。戌乾亥方受孤淒,家主外出作客亡,損妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。壬子癸方出武人,富貴皆因好灶神,此灶年年田業進,家生貴子聰明人。丑艮寅方有災殃,長子退敗孤寡婦,位宜吉宿不宜凶,五鬼退敗禍相逢。甲卯乙方最為良,家生貴子出賢良,多進四方珍才寶,牛羊興旺有田莊。辰巽巳方出人亡,出人孤寡守空房,長男疾痛年年有,小兒外出他鄉亡。甲戌卯酉方作豬欄上吉,丑未乾巽方作牛馬欄上吉,甲庚癸丁方作雞鴨鵝位上吉。巳山亥向丙午丁方出高官,百般星辰盡吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉興長。未坤申方不可安,出人世代主瘟 ,不是當頭人既死,出人半吉好推詳。庚酉辛方受孤淒,家主外出作客亡,損妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。戌乾亥方出武人,富貴皆因好灶神,此灶年年田業進,家生貴子聰明人。壬子癸方有災殃,長子退敗孤寡婦,位宜吉宿不宜凶,五鬼退敗禍相逢。丑艮寅方最為良,家生貴子出賢良,多進四方珍才寶,牛羊興旺有田莊。甲卯乙方出人亡,出人孤寡守空房,長男疾痛年年有,小兒外出他鄉亡。辰巽巳方大吉昌,錢財布匹滿柜箱,綢緞綾羅般般有,定主富貴萬年長。卯酉辰戌方作豬欄上吉,乾巽丑未方作牛馬欄上吉,甲庚癸丁方作雞鴨鵝位上吉。
丙山壬向丙午丁方出高官,百般星辰盡吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉興長。未坤申方不可安,出人世代主瘟 ,不是當頭人既死,出人半吉好推詳。庚酉辛方受孤淒,家主外出作客亡,損妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。戌乾亥方出武人,富貴皆因好灶神,此灶年年田業進,家生貴子聰明人。壬子癸方有災殃,長子退敗孤寡婦,位宜吉宿不宜凶,五鬼退敗禍相逢。丑艮寅方最為良,家生貴子出賢良,多進四方珍才寶,牛羊興旺有田莊。甲卯乙方出人亡,出人孤寡守空房,長男疾痛年年有,小兒外出他鄉亡。辰巽巳方大吉昌,錢財布匹滿柜箱,綢緞綾羅般般有,定主富貴萬年長卯酉辰戌方作豬欄上吉,丑未乾巽方作牛馬欄上吉,甲庚癸丁方作雞鴨鵝位上吉。午山子向丙午丁方不可安,出人世代主瘟 ,不是當頭人既死,出人半吉好推詳。未坤申方受孤淒,家主外出作客亡,損妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。庚酉辛方出武人,富貴皆因好灶神,此灶年年田業進,家生貴子聰明人。戌乾亥方有災殃,長子退敗孤寡婦,位宜吉宿不宜凶,五鬼退敗禍相逢。壬子癸方最為良,家生貴子出賢良,多進四方珍才寶,牛羊興旺有田莊。丑艮寅方出人亡,出人孤寡守空房,長男疾痛年年有,小兒外出他鄉亡。甲卯乙方大吉昌,錢財布匹滿柜箱,綢緞綾羅般般有,定主富貴萬年長。辰巽巳方出高官,百般星辰盡吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉興長。子午丑未方作豬欄上吉,辰戌艮坤方作牛馬欄上吉,乙辛壬丙方作雞鴨鵝位上吉。丁山癸向丙午丁方不可安,出人世代主瘟 ,不是當頭人既死,出人半吉好推詳。未坤申方受孤淒,家主外出作客亡,損妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。庚酉辛方出武人,富貴皆因好灶神,此灶年年田業進,家生貴子聰明人。戌乾亥方有災殃,長子退敗孤寡婦,位宜吉宿不宜凶,五鬼退敗禍相逢。壬子癸方最為良,家生貴子出賢良,多進四方珍才寶,牛羊興旺有田莊。丑艮寅方出人亡,出人孤寡守空房,長男疾痛年年有,小兒外出他鄉亡。甲卯乙方大吉昌,錢財布匹滿柜箱,綢緞綾羅般般有,定主富貴萬年長。辰巽巳方出高官,百般星辰盡吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉興長。甲酉辰戌方作豬欄上吉,丑未巽乾方作牛馬欄上吉,甲庚癸丁方作雞鴨鵝位上吉。未山丑向丙午丁方大吉昌,錢財布匹滿柜箱,綢緞綾羅般般有,定主富貴萬年長。未坤申方出高官,百般星辰盡吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉興長。庚酉辛方不可安,出人世代主瘟 ,不是當頭人既死,出人半吉好推詳。戌乾亥方受孤淒,家主外出作客亡,損妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。壬子癸方出武人,富貴皆因好灶神,此灶年年田業進,家生貴子聰明人。丑艮寅方有災殃,長子退敗孤寡婦,位宜吉宿不宜凶,五鬼退敗禍相逢。甲卯乙方最為良,家生貴子出賢良,多進四方珍才寶,牛羊興旺有田莊。辰巽巳方出人亡,出人孤寡守空房,長男疾痛年年有,小兒外出他鄉亡。辰戌卯酉方作豬欄上吉,丑未乾巽方作牛馬欄上吉,甲庚癸丁方作雞鴨鵝位上吉。坤山艮向丙午丁方大吉昌,錢財布匹滿柜箱,綢緞綾羅般般有,定主富貴萬年長。未坤申方出高官,百般星辰盡吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉興長。庚酉辛方不可安,出人世代主瘟 ,不是當頭人既死,出人半吉好推詳。戌乾亥方受孤淒,家主外出作客亡,損妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。壬子癸方出武人,富貴皆因好灶神,此灶年年田業進,家生貴子聰明人。丑艮寅方有災殃,長子退敗孤寡婦,位宜吉宿不宜凶,五鬼退敗禍相逢。甲卯乙方最為良,家生貴子出賢良,多進四方珍才寶,牛羊興旺有田莊。辰巽巳方出人亡,出人孤寡守空房,長男疾痛年年有,小兒外出他鄉亡。子午丑未方作豬欄上吉,艮坤辰戌方作牛馬欄上吉,壬丙乙辛方作雞鴨鵝位上吉。申山寅向丙午丁方出高官,百般星辰盡吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉興長。未坤申方不可安,出人世代主瘟 ,不是當頭人既死,出人半吉好推詳。庚酉辛方受孤淒,家主外出作客亡,損妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。戌乾亥方出武人,富貴皆因好灶神,此灶年年田業進,家生貴子聰明人。壬子癸方有災殃,長子退敗孤寡婦,位宜吉宿不宜凶,五鬼退敗禍相逢。丑艮寅方最為良,家生貴子出賢良,多進四方珍才寶,牛羊興旺有田莊。甲卯乙方出人亡,出人孤寡守空房,長男疾痛年年有,小兒外出他鄉亡。辰巽巳方大吉昌,錢財布匹滿柜箱,綢緞綾羅般般有,定主富貴萬年長。子午丑未方作豬欄上吉,艮坤辰戌方作牛馬欄上吉,辛乙壬丙方作雞鴨鵝位上吉。
庚山甲向丙午丁方出高官,百般星辰盡吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉興長。未坤申方不可安,出人世代主瘟 ,不是當頭人既死,出人半吉好推詳。庚酉辛方受孤淒,家主外出作客亡,損妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。戌乾亥方出武人,富貴皆因好灶神,此灶年年田業進,家生貴子聰明人。壬子癸方有災殃,長子退敗孤寡婦,位宜吉宿不宜凶,五鬼退敗禍相逢。丑艮寅方最為良,家生貴子出賢良,多進四方珍才寶,牛羊興旺有田莊。甲卯乙方出人亡,出人孤寡守空房,長男疾痛年年有,小兒外出他鄉亡。辰巽巳方大吉昌,錢財布匹滿柜箱,綢緞綾羅般般有,定主富貴萬年長。子午丑未方作豬欄上吉,辰戌艮坤方作牛馬欄上吉,乙辛壬丙方作雞鴨鵝位上吉。酉山卯向丙午丁方不可安,出人世代主瘟 ,不是當頭人既死,出人半吉好推詳。未坤申方受孤淒,家主外出作客亡,損妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。庚酉辛方出武人,富貴皆因好灶神,此灶年年田業進,家生貴子聰明人。戌乾亥方有災殃,長子退敗孤寡婦,位宜吉宿不宜凶,五鬼退敗禍相逢。壬子癸方最為良,家生貴子出賢良,多進四方珍才寶,牛羊興旺有田莊。丑艮寅方出人亡,出人孤寡守空房,長男疾痛年年有,小兒外出他鄉亡。甲卯乙方大吉昌,錢財布匹滿柜箱,綢緞綾羅般般有,定主富貴萬年長。辰巽巳方出高官,百般星辰盡吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉興長。卯酉辰戌方作豬欄上吉,丑未乾巽方作牛馬欄上吉,癸丁甲庚方作雞鴨鵝位上吉。辛山乙向丙午丁方不可安,出人世代主瘟 ,不是當頭人既死,出人半吉好推詳。未坤申方受孤淒,家主外出作客亡,損妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。庚酉辛方出武人,富貴皆因好灶神,此灶年年田業進,家生貴子聰明人。戌乾亥方有災殃,長子退敗孤寡婦,位宜吉宿不宜凶,五鬼退敗禍相逢。壬子癸方最為良,家生貴子出賢良,多進四方珍才寶,牛羊興旺有田莊。丑艮寅方出人亡,出人孤寡守空房,長男疾痛年年有,小兒外出他鄉亡。甲卯乙方大吉昌,錢財布匹滿柜箱,綢緞綾羅般般有,定主富貴萬年長。辰巽巳方出高官,百般星辰盡吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉興長。子午丑未方作豬欄上吉,辰戌艮坤方作牛馬欄上吉,壬丙辛乙方作雞鴨鵝位上吉。戌山辰向丙午丁方大吉昌,錢財布匹滿柜箱,綢緞綾羅般般有,定主富貴萬年長。未坤申方出高官,百般星辰盡吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉興長。庚酉辛方不可安,出人世代主瘟 ,不是當頭人既死,出人半吉好推詳。戌乾亥方受孤淒,家主外出作客亡,損妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。壬子癸方出武人,富貴皆因好灶神,此灶年年田業進,家生貴子聰明人。丑艮寅方有災殃,長子退敗孤寡婦,位宜吉宿不宜凶,五鬼退敗禍相逢。甲卯乙方最為良,家生貴子出賢良,多進四方珍才寶,牛羊興旺有田莊。辰巽巳方出人亡,出人孤寡守空房,長男疾痛年年有,小兒外出他鄉亡。子午丑未方作豬欄上吉,辰戌艮坤方作牛馬欄上吉,壬丙辛乙方作雞鴨鵝位上吉。乾山巽向丙午丁方大吉昌,錢財布匹滿柜箱,綢緞綾羅般般有,定主富貴萬年長。未坤申方出高官,百般星辰盡吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉興長。庚酉辛方不可安,出人世代主瘟 ,不是當頭人既死,出人半吉好推詳。戌乾亥方受孤淒,家主外出作客亡,損妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。壬子癸方出武人,富貴皆因好灶神,此灶年年田業進,家生貴子聰明人。丑艮寅方有災殃,長子退敗孤寡婦,位宜吉宿不宜凶,五鬼退敗禍相逢。甲卯乙方最為良,家生貴子出賢良,多進四方珍才寶,牛羊興旺有田莊。辰巽巳方出人亡,出人孤寡守空房,長男疾痛年年有,小兒外出他鄉亡。子午丑未方作豬欄上吉,辰戌艮坤方作牛馬欄上吉,壬丙辛乙方作雞鴨鵝位上吉。亥山巳向丙午丁方出高官,百般星辰盡吉祥,有福之人安此灶,五男二女吉興長。未坤申方不可安,出人世代主瘟 ,不是當頭人既死,出人半吉好推詳。庚酉辛方受孤淒,家主外出作客亡,損妻口舌官非到,家中孤寡少年亡。戌乾亥方出武人,富貴皆因好灶神,此灶年年田業進,家生貴子聰明人。壬子癸方有災殃,長子退敗孤寡婦,位宜吉宿不宜凶,五鬼退敗禍相逢。丑艮寅方最為良,家生貴子出賢良,多進四方珍才寶,牛羊興旺有田莊。甲卯乙方出人亡,出人孤寡守空房,長男疾痛年年有,小兒外出他鄉亡。辰巽巳方大吉昌,錢財布匹滿柜箱,綢緞綾羅般般有,定主富貴萬年長。辰戌卯酉方作豬欄上吉,丑未巽乾方作牛馬欄上吉,甲庚癸丁方作雞鴨鵝位上吉。
(2) [葬天机]阴宅风水:天机秘
分类: 1风水、解灾、改运
《青囊序》寻龙秘诀破译
风水学千年相承,可分为嫡传派和江湖派,区别就在寻龙点穴之真假。考百家旧坟,九十家不是龙真穴的,自然是无效风水。笔者拜访民间老地师,他们都有丰富的断验经验,独寻龙工夫是假的,与三僚廖家嫡传真不可同日而语!这样,怎么能做出好风水?因此,《青囊序》曰:“以讹传讹竟不明,所以祸福为胡言。”
“贫贱安坟富贵兴,全凭龙穴真。”廖家功夫严守祖训,为人造风水,非龙真穴的,断然不会出手!“假如来龙骨不真,从此误千人。”而凡间的地师,习惯以“福人得福地”为托词,全不讲专业真功夫和职业道德。经云:“龙行出卦无富贵,不用劳心力。”“不向龙身观出脉,又从砂水断灾祥。”杨公苦口婆心,痛时师之不悟!观千家旧坟,庸师可见何其多也!此外,伪书也复不少。尤其是《雪心赋》,误人最深!一句“入山寻水口,登穴看明堂”,便已将不得嫡传之学者导入岐途!经云:“立宅安坟要合龙,不须拟对好奇峰。纵有他山来相助,空劳禄马护龙行。”观当今地师,能坚持寻龙之作法,除三僚廖家老宗师外,已不多见,多是“江湖术士”谋食客。此等行业作风,如不及时加以纠正,风水断然无法掘起!状元地师点一穴,十万元又如何?有钱无德,三十万元不看又如何?真地师状元之才,凭的全是真功夫!
经曰:“请验十家旧日坟,十坟埋下九坟贫,惟有一坟能发福,去水来山尽合情”此正是寻龙功夫也!“贪武辅巨门龙,方可登山观出脉,破禄廉文凶恶龙,纵有奇峰到底凶。”“次察血脉认来龙”一句,可谓直指玄机,当今地师,悟者能有几人耶?遍观旧坟,合青囊之秘者,无不巨富一方,富贵显耀。经曰:“先定来山后定向。”然而,百分之九十的地师不懂格龙乘气,全是乱来,误尽后人!试问当今身边地师,几个用半年时间去寻龙,几个人用半月时间去证穴?全是拿个罗盘,信手一转,就说:“吉地啊!吉地!”如此行业恶习,视杨公之法为儿戏?八十四岁高龄的唐芳公叹息:“东家拿自己家族的命运开玩笑!”唐苏师感叹到:“假东西吹破天,真东西锁在抽屉里。”
征得恩师许可,公开青囊寻龙之秘,以正行业之风。风水爱好者,以本文方公开的方法寻龙,去校对历代名迹,方知此是青囊真秘诀,不由感叹曰:“风水宝地,原来是如此!”为更准确,更有公信力地承传寻龙之法,让行业进入标准化实践,造福人类,特结合经文讲解寻龙之秘,再次呼唤行业同道,凡不合本文之寻龙者,全是伪法,所造风水全部无效!
经文:杨公养老看雌雄,天下诸书对不同。
先看金龙动不动,次察血脉认来龙。
龙分二片阴阳取,水对三叉细认踪。
江南龙东江北望,江西龙去望江东。
杨公养老看雌雄,天下诸书对不同。曾公的《青囊序》,为寻龙秘中之秘。仅此一段经文,即显示曾公已得杨公寻龙之秘!学者先弄通此段口诀,再读《撼龙经》之九龙,寻龙方有门径可入。如读《雪心赋》、《地理五诀》等书,则主入歧途矣!
“雌雄”者,言风水有正、负效应。龙真,则得正效应;龙假,则产生负效应。吉凶祸福,只在龙之真假,此杨公风水上乘之论也!“对不同”者,言理气也,即河洛、八卦、五行、二十八宿、天干、地支合一而用,非只用河洛,或八卦,或天干、或地支一法。“对不同”的前提是寻龙。寻者,找到合仙命、合生肖之地;龙者,天有象,地有形,可出富贵之地也。当今地师,龙已不真,合者更稀!故说“三年寻龙,十年点穴”。没有半年时间比对十个龙穴,从中选择一个合仙命、生肖者,全是乱造风水,不合廖家祖传之法!当今风水行业,舍三僚廖家,无人敢问津此真秘之法,非不懂修身以养性,平淡以致真,千年相秘不外泄,于今亦然。三僚寥家老宗师牛脾气,缘祖训也,嫡传真功夫也!
先看金龙动不动。“金龙”者,少祖山也。诸名家从理气角度解金龙,大失经旨,误导后人!寻龙之秘,只在看金龙一法直接来讲,只在看少祖山一法。故寻龙必须登高山,在高山之上细玩三天,此笔者随师之习惯作业。师授曰:“非登高山,不足以眼观八方,目视百里。”笔者拜访凡间地师不下数十人,全是乱点金龙。有的东家只许以方圆十里之地,寻找“风水宝地”,这简直就是儿戏,哪有杨公真风水可言!
奥语曰:“认金龙,一经一纬动不穷。”要作出真正的风水,就是要找到少祖山。找到少祖山,真龙出脉才有依据。只有登上少祖山,才知道何为察血脉、认来龙?当今地师,多误于“入首前三节”,而置其余内容于不顾,不知经曰:“节数多时富贵久,一代风光一节龙。”又曰:“一节吉龙一代发,如逢杂乱便参商。”由于经文多是比喻之词,非得名师指点,加上数年纯功,确难领悟!
下面从实践角度,就九个方面对金龙作一描述:
①五星正变体:先取一五星正体,金木水火土,但以山高形美者而登之,须不辞劳苦。古贤者寻龙,尚且如此;今之后学,不爬山顶,而妄言寻龙,真欺人之至!目观八方山脉,星体形美未必是少祖山,可能仅是砂手一峰而已,勿从此峰下寻穴。而需人此山峰,观来脉与出脉,看少祖山在何方?如远在百十里之远,则务须在山上静观三天,大致能确认少祖山峰方位,尽力寻到少祖山五星正体为上乘之龙。
②少祖山之金龙开帐:龙之开帐与少祖山开帐是二回事。“龙不开帐空雄强”,是指少祖山金龙真脉直出百十里,龙身上开帐、直出、开帐、直出,节节前行。或穿峡过田,似大将前行;或入平洋,或隐田间,另起星辰,谓之真龙骨。此等开帐,龙力强而有势,富贵自非寻常。“十八岭峰巍巍乎”,则是言少祖山之开帐。以金龙星体少祖山为支点,左右分开,四势呈祥,或十里,或百里。此等之龙法,最难体察!初学者当知百里之地,只有一穴!即以百里之地为一个太极,进行寻龙,此为军州大地龙。干龙支脉,百里之内只有一个司令、二个军长、四个师长。知此法,方可入山,在百里范围,找出最大的一个龙穴。明白个中秘密,自入个中三昧,此廖家寻龙之秘也。
③认金龙之十字。穴之十字与金龙少祖山之十字有别。金龙少祖只看前后左右,“一经一纬认金龙”即可。穴之十字,需观八国。少祖之后,为血脉、来脉。由上一个更大的穴支脉而来。前看真龙直出。此真龙有一里,有百十里,有千里之巨龙。左为青龙,有一重有十重;右为白虎,有一重有十重,片片包聚。此少祖山金龙之前后左右十字也。“动不动”,主要看星体。星体之传变和龙之节节星体传变。
④平洋一穴胜千峰:指少祖山金龙真脉直出,入平洋界水而止。此等穴须别“脉到宫”三个字。而蒋大鸿著《水龙经》,实误人非浅!其言水法颇善,言水龙则断然与杨公之法不合!平洋之龙,纵水形极佳而无血脉,断然不出富贵。学者需从真龙脉入手,而不可为“水龙”所误!
⑤少祖山正脉支出为真龙骨:认金龙,少祖山重重开帐,过峡而来十八岭峰巍巍乎,包聚八围,范围有百十里,登少祖山顶,可见内中外三个明堂,此赖布衣之说也。赖公恒言:“真龙大地,有三分三合。”此指少祖山左右开帐,包聚形成八国,分成内、中、外三个明堂。合者,皆由少祖山左右包聚之脉,合拢而成。此局有十里之大,有百里之阔不等。而真龙只在少祖山星体正出。此真龙骨有一里,有百十里,则三分合之范围,又在百里广阔也。如以“入山寻水口,登穴看明堂”,则只可觅得连长以下之地。故先看金龙,方是寻龙之真诀!在实践中,如不登山顶,支脉、真龙,诚难识别!因真龙之脉直出百十里之长,重重开帐,过田,另起星辰,入平洋。种种变化,总在八国少祖山左右包聚之中间,近穴看不见砂手。
⑥捍门锁口,案外有朝。大地必有案朝。少祖山金龙正脉支出,左右砂手包聚。此包聚,指百十里之范围,而非指近穴处。八国为少祖山开脉环聚,形成三分三合,形似铜锣。真龙止于第一分合处。分合处水口外为横案一字,宽三五里,谓之捍门。案外有朝峰,宽一、二十里,诸峰群起,有笔架,印授,五子登科等形,此“江北望”之贵征也。
⑦父母山下胎息结穴:指少祖山支脉直出之真龙骨下方有胎息,非虎砂之高山下结穴。此父母山,但观星体逐节之传变,而验一代一代之子息,此中真龙才有“入首前三节”之谓也!云真龙百十里,脉在同一卦内,或兼卦。“子字出脉子字寻”,“三字真假在其中”,来龙脉气纯与杂,当指此耳。格龙气,当格百十里之远,方为大格龙。地理理气之秘,只在格龙一法!而实践中,不登高山入穴格龙,多为高山压迫,迫穴无法格龙,且不论少祖山后之血脉何来,单百十里来龙之脉,无嫡传之学,皆格不到位!此中真脉之卦神传变,合地运详推,方可断180年之吉凶。杨公之秘,步步以来龙之脉而论。“不向龙身观出脉,又从砂水断灾祥”,指的就是此作法耳。真假杨公,于此可辩!
⑧八国太极,平行360度:以穴场为太极,前案在前,来龙在后里,宜以天心十字之法,前后左右,仔细审之,则可把握要领。平洋龙前后八国比较好审,而山龙务需登上少祖山,方知血脉星体,卦气之传变。真地师,非有十日之证穴不足以详验。
⑨山秀林盛审地气:草木茂盛地气旺,石为龙骨,土为龙肉,草木为毛皮。金木水火土,白青黑红黄,五星五味五色,此又在以色味以证星体为目力耳。入穴看土色,辨土味,以证目力。识别星体传变,目力准否!此唐丘公一脉相传之法,以审穴气耳。
次察血脉认来龙。丁寿、亥贵、艮富、巽文昌、震名、兑武,当指少祖山之来脉以验堂局之格局,八卦卦象之征,以察来龙之所,指军州大地之法。少祖山为支点,遥视祖山为支点,用一卦格之,以定堂局祖宗之龙脉卦气,而非指龙脉百十里之卦象也。今之地师已,90%不用此法的审血脉。此法审龙,如审官场之天线。审祖山到少祖山之卦象,乃大地之征。
龙分二片阴阳取。二片者,片片之中有真龙,左右包聚成八围,形似铜锣。总在太极中再看太极,司令、军长、师长等,三分三合,第一合中看真龙,以座来生穴而定穴。正脉以少祖山真出,但寻龙脉不必求奇峰,密密来包裹,穴在包裹之中。
水对三叉细认踪。此寻龙之真秘诀!两水夹一支龙。寻龙到头,水对三叉,却未必结穴,缘有的龙非真龙骨也。龙界水而止,这固然正确。虎龙之砂界水而止,却并不结穴。蒋公注:“知三叉之在何方,则知来龙之属何脉?”隐秘至深,初学者如果仅凭“界水而止”,或“水对三叉”认来龙,必误!龙之不真,穴法自假。《雪心赋》多属无本之论,惟《都天宝照》论龙最为真法,与三僚廖家实践一脉嫡传。
曾公论龙之秘在“细认踪”三个字,而非“水对三叉。”必逆推砂手支脉,不管一里,不管百数十里,追到头,逆回到少祖山,认少祖山金龙正脉支出为真龙骨。唯有少祖山正出之龙骨,不管直指一里、百十里,穿峡过田,入平洋或另起星辰,方为真龙之脉。于此脉上依法点穴,才是杨公正法,此龙之“水对三叉”方为真龙。
《都天宝照经》选注
为了解读杨公寻龙秘诀,特取《都天宝照经》前段经文加以点评,以建立“寻龙”的正确概念。
杨公妙应不多言,实实作家传。
人生祸福由天定,贤达能安命。
注:重视风水研究和实践,严格按杨公风水作法者,谓之真贤达,这样才能造福子孙,兴旺家族。纵观历代旺族,其不重视风水,到头来家族未免衰败,于今亦然!缘兴者、败者,只在一念之间。
贫贱安坟富贵兴,全凭龙穴真。
龙在山中不出山,挂在大山间。
注:东家聘地师,古来数十大洋,当今十万元,方能请得真高手出山!若假手于江湖术士,则断送家族命运。缘真风水,全凭“龙穴真”三字。寻龙非三个月到三年时间,全是骗人功夫。龙行节节,星体传变,不历时数日,何以格龙?龙,在山中指八国密密来包裹,藏风聚气,真北斗,真太极也。
若是砂曲星辰正,收得阳神定。
断然一葬便兴隆,父发子传荣。
注:龙真的前提下,砂手包聚二重三重、三分三合,曰砂曲。必有横案,案外有峰,有笔架,印授等,曰星辰正,斯可出贵。巨人锁水口,水口石如麻,亦为星辰正。阳神指水法合拍,外阳领八国水口归本库,从出口归库,合交媾之理;内阳水口作法生入,合城门诀。则有斯形,必有斯应,一葬便兴隆,父发子传荣。看来龙几节,发几代为准。无龙,则空有万重山耳。
好龙脱劫出平洋,百十里来长。
离祖离宗星辰出,此是真龙骨。
注:少祖山金龙支脉正出,如天马行空,匹马单刀,过田入平洋,界水而止;或另起星辰,单线数峰延绵,四周空阔,此真龙骨也。百十里来长,大真龙必可逆推回到少祖山上。登少祖山顶,则左右手包砂,合聚百里之行,依然重重包聚,但观十余里外水口之星形,选大晴天,纵目远视,大地在目,此为军州大地,近穴不必言砂手。
前途节节出儿孙,文武脉中分。
直见大溪方住手,诸山皆不走。
注:真龙真出,节节传变,或重重开帐,此方为龙不开帐空雄强。真龙出百十里,节节之中有支脉,谓之王爷,故云“十八王爷一太子”,真穴只有一个。龙中之穴,均可发丁贵,砂手下结穴则败绝,或为奴仆,子孙不肖。诸山不走者,为少祖山下,砂手分支,追随真龙,如近穴观,只见群山而来,如护卫随从。此等山脉,不可立穴。所立之穴,无贵可言,随从之性使然。必河溪水与大溪环抱大龙,而真龙必到溪水方止。如支脉双河夹护,纵然到头,水对三叉亦无穴可见。风吹浪击,口直出,更无明堂,左右无砂回迎。水对三叉,必逆回支脉到少祖山,审定金龙,则龙穴自在目中。
个个回头向穴前,城郭要周完。
水口乱石堆水中,此地出豪雄。
注:城郭要周完,形似铜锣,八国紧固,此中曰明堂,有一里、十里、百里之广,无问多广,必有城郭周完,此中少祖山金龙出的山脉为真龙骨,而个个回头指砂手三分三合,砂手余气外走,必呈主体向穴前砂曲回迎之象也。水口乱石,巨人守口,贵地之征象也。城郭周完,环象出一口,穴内山水小沟之地,仍须看来龙星体,小发而欠八围之故也,发一二代而终止。
若得远来龙脱劫,发福无休歇。
穴见阳神三摺朝,此地出官僚。
不问三男并五子,富贵房房起。
津湖溪涧同此看,衣禄荣华断。
注:杨公寻龙、曾公点穴,廖公水法,赖仙星印,皆宗杨公。三僚廖家以水法见长,而前提刻刻不忘龙。风水催贵之秘,只在龙真穴的!好龙脱劫,由粗转细,如幼苗自当盛发长久。胎息者,孕育灵气也。山神土地之灵以通神,让孝子孝孙,积福种因者,清明上香,传递信息而福应。寅葬卯发,一葬兴隆,代代有验。唯贤达者,有孝义、有家族荣誉者而获福。历观旺族,无不由风水使然;而观败落家族,牛鬼蛇神,不可理喻,凶祸连连,验之亦历历在目。诚可叹也!
大水大河齐到处,千里来龙住。
落头定有一星形,非火土即金。
水口罗星锁住门,似大将屯军。
注:大水大河、三叉水汇聚,不可轻言真龙,须少祖山真脉直出方可。此处“登穴看明堂”可用。如无明堂,则不可结穴,必穴花虚假也。真龙必有明堂,即言此耳。
正脉落平三五里,见水方能止。
二水相交不用砂,只要石如麻。
更看峡石高山锁,密密来包裹。
此是军州大地形,细说与君听。
注:真龙骨从少祖山出,百十里入平洋,界水而止。然而,需要“脉到宫”方为真龙脉。此处立穴,方谓之“平洋一穴胜千峰。”然必八国紧锁,绝非穴阔无边也。不用砂者,非不用砂也,盖实指砂远聚在外数十里,形成八国,始终不离密密来包裹。廖家之秘,只在此上作风水。舍此不出手,故代代出名师!廖香梁曰:“一个地方,三僚地师点三穴后,无风水可作。”笔者拜访民间地师不下数十名,随山寻龙也不下数十人,与三僚老宗师不可同日而语。遍观旧坟,多为庸师手笔,虚花假穴居多!
(3) [葬天机]秘传二十四山造葬当令节气择用大吉日对应表 / 查查362
秘传二十四山造葬当令节气择用大吉日对应表
秘传二十四山造葬当令节气择用大吉日对应表
在华夏大地的民间广泛流传着一首24个节气歌:
一月小寒接大寒,二月立春雨水连;
惊蛰春分在三月,清明谷雨四月天;
五月立夏和小满,六月芒种夏至连;
七月大暑和小暑,立秋处暑八月间;
九月白露接秋分,寒露霜降十月全;
立冬小雪十一月,大雪冬至迎新年。
这是人们用于春夏秋冬耕作管理农事的准则,精辟揭示了世间万物在特定的”天时.地利”条件下生长兴衰的过程。通过漫长的实践,总结出24山与当令节气的对应关系,每个节气前后只有7天半当令(15天当旺),把山家用事,唯在其当令之十五天内。天干山家用藏有该天干之同气地支,地支山家用该地支所藏之同气天干,使山家、日课通天透地,成格成局。这是正五行择日配合山家,使山家日课发挥出最大威力的精髓所在。这个原理运用于风水择吉,过去只是亲传口授,从未公众公开,为了让更多对风水择日感兴趣的网友分享这个秘密,现编辑整理成下表:
秘传二十四山造葬当令节气择用大吉日对应表
山家
当令节气15天
择用大吉日
山家
当令节气15天
择用大吉日
子山
冬至前后七天半
癸
午山
夏至前后七天半
丁己
癸山
小寒前后七天半
子丑辰
丁山
小署前后七天半
午戍未
丑山
大寒前后七天半
己癸辛
未山
大署前后七天半
丁己乙
艮山
立舂前后七天
丁己乙(丙)
坤山
立秋前后七天
丁己乙(乙)
寅山
雨水前后七天半
甲丙戍
申山
处署前后七天半
庚壬
甲山
惊蛰前后七天半
亥寅
庚山
白露前后七天半
申巳
卯山
舂分前后七天半
乙
酉山
秋分前后七天半
辛
乙山
清明前后七天半
卯辰未
辛山
寒露前后七天半
酉戍丑
辰山
谷雨前后七天半
戊癸乙
戍山
霜降前后七天半
戊丁辛
巽山
立夏前后七天半
卯辰未(辛)
乾山
立冬前后七天半
申巳(甲壬)
巳山
小满前后七天半
戊丙庚
亥山
小雪前后七天半
甲壬
丙山
芒种前后七天半
寅巳
壬山
大雪前后七天半
申亥
本表由:wsy3347整理编辑
为了对上表作进一步解释,特附同类文章供分享:
【转载】二十四山当令用日地支所藏的人元
二十四山配二十四节气,每山与一节气对应,即每山当令一个节气。冬至阴尽阳生,夏至阳尽阴生。二十四节气配二十四山,阳尽午中,阴尽子中。故冬至日为子山正线,夏至日为午山正线。子午线为阴阳之分界线,故子山在冬至前后七天半这十五天当令,午山在夏至前后七天半这十五天当令。二十四节气分布二十四山,每一个节气皆居其对应山家的中线,故每一个山家皆在其对应的节气前后七天半这十五天内当令。
当令者,掌权也,其气最盛也。故若要发挥山家之最大威力,必须在其当令之时的十五天内进行选择,才能达到目的。
若山家当令且合局合运,能任官任财,见财得妻财,见官得贵,见子添丁,见父母主进契,见兄弟主高寿。
山家当令有如一国之君、集团之一把手在位掌权。与五行四时旺相休囚死之时令有着本质上的不同。如艮山属土,却在立春前后这十五天当令。很多人是不敢在立春后之寅月对艮山择日用事的。因寅月为木令,而艮山属土。木克土,时令克山家,谁敢用事?!
二十四山当令用日:
地盘二十四山,分别由十天干、十二地支加上乾坤艮巽四维组成。十二地支每支中皆藏有天干,支中所藏天干为人元,十天干为天元,十二地支为地元。要沟通天地,唯靠人元。
山家用日,务要使其通天透地,方能发挥其作用。盖天干山家若不能通地,在地支中植根,则漂浮无依,即使旺相亦无用武之地,纵有荣华富贵亦不长久;地支山若不能透天,在天干中透出,纵当令亦无出头之日,有经天纬地之才亦报国无门。若天干通地,即地支中见禄旺墓余气,是为有根。在其当令之时,根基稳固,英雄大有用武之地;在其失令落难之时,亦有所依归,不致流离失所。地支若能透天,当其生旺时,则能一展才华,出人头地,大展宏图;在其休囚无力之际,亦能潜伏等待时机东山再起。
地支所藏的人元:子癸(水),丑己(土)癸(水)辛(金),寅甲(木)丙(火)戊(土),卯乙(木),辰戊(土)乙(木)癸(水),巳丙(火)戊(土)庚(金),午丁(火)己(土),未己(土)丁(火)乙(木),申庚(金)壬(水)戊(土),酉辛(金),戌戊(土)辛(金)丁(火)戌戊(土)辛(金)丁(火),亥壬(水)甲(木)。
从上表我们可以看到各地支所藏的人元。
天干山家用日:
山只有用亥日、寅日方能透地生有根。寅为甲之禄,故甲山用寅日为日禄到山,最吉。
乙山用卯日、辰日、未日方能透地生根。卯为乙之禄,故乙山用卯日为日禄到山,最吉。
丙山用寅日、巳日方能透地生根。巳为丙之禄,故丙山用巳日为日禄到山,最吉。
丁山用午日、戍日、未日方能透地生根。午为丁之禄,故丁山用午日为日禄到山,最吉。
庚山用巳日、申日方能透地生根。申为庚之禄,故庚山用申日为日禄到山,最吉。
辛山用酉日、戍日、丑日方能透地生根。酉为辛之禄,故辛山用酉日为日禄到山,最吉。
壬山用申日、亥日方能透地生根。亥为乙壬禄,故壬山用亥日为日禄到山,最吉。
癸山用子日、丑日、辰日方能透地生根。子为癸之禄,故癸山用子日为日禄到山,最吉。
地支山家用日:
子山唯有用癸日方能通天出头。子又为癸之禄,故子山用癸日为日禄在山,最吉。
丑山用己日、癸日、辛日皆可通天出头。用己日得兄弟朋友之助力,用癸日得妻财之助力,用辛日得儿女、小辈、下属之助力。
寅山可用甲日、丙日、戊日透露出头。寅为甲之禄,故寅山用甲日为日禄在山,最吉。卯山唯有用乙日方能通天出头。卯又为乙之禄,故卯山用乙日为日禄在山,最吉。
辰山用戊日、癸日、乙日皆可通天出头。用戊日得兄弟朋友之助力,用癸日得妻财之助力,用乙得主管领导之助力。
巳山可用戊日、丙日、庚日透露出头。巳为丙日、戊日之禄,故巳山用丙日、戊日为日禄在山,最吉。
午山可用丁日、己日通天出头。午又为丁日、己日之禄,故午山用丁日、己日为日禄在山,最吉。
未山用丁日、己日、乙日皆可通天出头。用己日得兄弟朋友之助力,用丁日得父母长辈之助力,用乙日得主管领导之助力。
申山可用庚日、壬日透露出头。申为庚日之禄,故申山用庚日为日禄在山,最吉。
酉山唯有用辛日方能通天出头。酉又为辛之禄,故酉山用辛日为日禄在山,最吉。
戍山用戊日、丁日、辛日皆可通天出头。用戊日得兄弟朋友之助力,用丁日得父母长辈之助力,用辛日得儿女、小辈、下属之助力。
亥山可用甲日、壬日透露出头。亥为壬日之禄,故亥山用壬日为日禄在山,最吉。
乾坤艮巽四山家用日:
乾坤艮巽不属于干支,又该如何用日才能使其沟通天地呢?
以正五行论,乾山属金,为阳金,可参考庚山之用日法。坤艮二山属土,皆为阴土,坤山可参考未山之用日法,艮山可参考丑山之用日法。巽山属木,为阴木,可参考乙山之用日法。
以纳甲论,乾纳甲壬,乾山用日可参考甲山、壬山之用日法,但用壬日泄山家之气。坤纳乙癸,坤山用日可参考乙山、癸山之用日法,但用乙日克山家,要小心。巽纳辛,巽山用日可参考辛山之用日法,但辛为巽之五鬼。师门经验,巽山用辛日多数不吉。艮纳丙,艮山用日可参考丙山之用日法。艮山用丙日最吉。
山家用事,唯有在其当令之十五天内,用正五行日课配合山家。天干山家必要用藏有该天干之同气地支,地支山家必要用该地支所藏之同气天干,使山家、日课通天透地,成格成局,力贯三元,才能发挥出山家、日课之最大威力!这是正五行择日配合山家,使山家日课发挥出最大威力的精髓所在。
来自:红三叶>《十二属相逐月、日、时生人福禄解》
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