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破相带贵是真的吗一:破相
破相
破相这个词从概念上容易被人解释为脸上或者手上受了伤，而忽略了它的内涵，其实非也。
破相即手中的某些纹路破坏了富或者贵的形成，即使的手型再好也无济于事。
破相分为三种。
第一种，手中各丘长得都很饱满，但是乾宫有扫把纹，即乾宫的纹路往外翻。如果手中没有如何飞向离宫的纹路，只有三条主线，单纯而清晰，这就是典型的破相。即手中没有太阳线或者事业线，只有三大主线，但乾宫的纹路往外翻。便是破相。
如图所示
这说明祖业零落，祖上又没有积下阴德，有这个手相的人，咋一看挺好，三条主线清晰无杂纹，
就认为无杂事，过得好，其实大错特错。拥有这样一个手相的人，一生都不会有好运，不是克父就是克妻。一辈子靠自己，谁也靠不住，晚景也悲凉。虽然各宫都饱满，但就象有很多果实，而无人去摘取，更恰当的说是一个死的手相，没有活络之气，各宫之间又没有联系，老死不相往来，有何好？
第二种，手中的纹路统统向外翻。有这个纹路的人，即使拥有一条笔直的太阳线，终因不聚气而泄财丢官。按照手相学的规律，手中纹路统统向外翻的人，手中根本不会有太好的太阳线。这种手相的人一辈子不成事，男人无力养家，女人克父克夫。坟地不聚气，死无葬身之地，无人相帮。
这种手相即使有千万亿万家资，最终也会散尽。这就是破相，破坏了富相或者贵相。
如图
破相，破相，就是破坏了原本好的相，使其变得不好。
第三种，无明显规律可寻。只有熟机64卦。把掌中的每一条线仔细用八卦来推演。
如何破解破相？
如果手中的破相在乾宫，就要从你家的西北方位去填补；如果坤宫有纹路向外翻，说明你家的坟地露气了，赶快迁坟或者补救，一段时间后两只手的坤宫纹路肯定只有一手向外翻。又如看到手中艮部纹路向外翻，便知道你家东北方有一个柜子；你胃里有毛病，再看看你手中的胃区部位，便知道什么引起的胃病。
另外气色也会破相，不过这个是短时间的，这种破相犹如一把利剑或者一条线穿过手掌，会有生命危险，一旦气色通贯成为一条线，便是一生中最可怕的时候，厄运随时都可能降临，要随时观察掌中的气色，辨别色泽，一般深红色、暗黑色、苍白色为凶色。
破相带贵是真的吗二:吴齐南《破相》，建议认真看看！
今天在座各位可以看到我们四周都是人；但是就算我们认识了邻座的这一位，也不见得知道他是什么样的人？一下散了场回家，看看这位朋友开的居然是中国台湾地区数一数二的名牌轿车，吃惊之余，可能还会怀疑是不是他今晚为撑场面，故意向人借来的；当然，更不可能知道他将来会不会有成就了。 像刚才，司仪先生介绍我出场，跟我握手，在这样短短的几秒之间，我已经注意到他有一头卷发，自然卷。卷发的人心思细腻，观察事情左右看、正反面看，不妄加判断，这种人有什么长处？因为他仔细，你就算闭起眼睛跟着他，也不怕走错了。他的数字理念也相当清楚，再者，他的头发没有分际又代表什么？表示他有很好的协调性，有不同的意见要跟他沟通，不会难有酌商的余地。 他刚刚跟我握手时，两只眼睛放出的眼神平和，并没有眼露凶光，这表示他在思想上十分平稳、正直；他两耳向后紧贴，这表示他有主见，不会轻易取信一些闻言闻语；他的额头宽广适中，丰满的程度也还可以，看起来不是秃头，也不是平板无光，这又是诉说了一项秘密：他是一个行动家，说干就干；他整个脸型是方型的，方型的脸表示此人厚道、正直，可以商量，但要他委屈原则打通关节，却很难；再看，他笑的时候嘴角上扬，还有一个小酒窝，不仔细看是看不见的，这表示他有人缘，乐观、进取，而且他笑起来时；牙齿外露，有的人笑时牙齿是不露出来的，笑的时候；牙齿外露的人，不会扭曲他人的意见，也不会无中生有，不会搬弄事非，笑起来开朗，更衬托了有人缘，乐观、进取的人格布景。 他的鼻子是狮子鼻，不是很高挺，但是不塌，鼻翼身两旁发展，这表示什么？男人的鼻子是财产，这表示他有钱，但是钱要放出去却不是很利落，也就是不太容易从他那儿借到钱。 刚才握手时，我感觉到他的手肥厚，不是无骨，而是软中带硬；软中带硬的人不是官场中的达官贵人，而是社会上的行动家，不说空话，不画空中楼阁。他的手掌心又轻重得宜地贴着我的手掌心，表示他真诚地欢迎我，要是我被握痛了的话，对于他表达出的热情，我就要提防了，一定是他的“假仙”(编者注：台湾方言，类似口似心非,表里不一的意思，不过是指比较没恶意的那一种)，为什么“假仙”？很简单：对我有所求。现在，他轻重得宜，让我感到我被重视，而这被重视是来自我的才能与真正的重要性，而不是虚捧的。 再看，这位司仪先生在这样的场合穿深色的西装，平常也很少看到他穿花俏的衣服，表示他外表稳重，内心也稳重，他缺乏风流名仕的倜傥，但是思考做事却一点也不马虎，在社会上会拥有被尊重的地位。他走上台和步下台时，脚步大方，不是细碎的步子，眼睛也仍然正视前方，表示在人生、事业上，他都有远大的目标，远大的计划，不会老是在死胡同里转不出来。 是不是将伊钉洞然了？ 我从事行销已经十多年，在刚进入这圈子成为一个销售员时，有一个天真的想法：是不是可以有一个万无一失的公式，让我把握住对方的心理需要，很快地将我推销的东西卖出。于是我常去逛书店找这样的书，只有片面的，没有齐全的。偏偏我碰上的case，都是“例外”的。我仍不气馁，我想自己透过问卷设计，让一些人做问卷，我来订出这个万无一失的公式，可是，这又失败了，因为我没研究过社会心理，在取问卷样本第一关就会有偏差，怎会有平稳性的调查结果？再说，人家也不会正正经经地在你的问卷上做答的。我仍然不死心，因为我在一本古老的相书上看到一句话，给了我很大的鼓励，它写着：有病一定有药医，无伤不是奇。 这告诉我们，在命格上，在面相或手相上，任何人都一定会有缺陷，也就因为有了某方面的缺陷，另方面的长处，特色才能发挥出来，什么都不缺的话，反而是个平庸无用的凡人，有了这么大的后劲，接下来就是真正的主题：“破相”。 我要如何看破你？我要如何帮助你？我要如何驾驭你？ “破相”，一般人听到这个名词，即以为它是五官不全的同义词。其实，不是的。这里的“破”是动词，有勘察，洞察之意，“相”是名词，是表示看得见的一切现象，和看不见却感受得到的一切情绪，所以，我们的副标题是：“将伊钉在洞然”。你碰到的，只要你透过“破相”这本书，你一定对你所碰到的一切都洞然。 我们在演讲开始之前，播放了贝多芬的“命运交响曲”，等一下要播放的是柴可夫斯基的“悲怆交响曲”，看来似乎都太命定了，太悲观了，太消极了。这是不对的看法，各位有没有想过，再怎么样长的乐曲，都有休止符的，但真正让命运，让悲怆画上休止符的，却是这一套“破相”。 “破相”的主要捷径是掌握“当下” 什么是当下？就是你面对的人、事、物，以及他们所散发出来的“气”。你感受得到的，无论它有形，无形，都是“相”，因此，这跟眼明不明无关，眼睛有它的作用，但能见的，能明了的并不是眼睛。否则，刚死的人，也还有眼睛，为什么看不见？实际上是意识透过眼睛，让我们迅速地掌握住与我们对立的事与物，让我们又对它有了看法，想法。也就是我们“识”又对它起了连续的分别。因此，瞎子看不见，但不是不觉，不知。文字、语言之所以有意境，是因为我们人与人之间赋予它们共同的意识表达，而不是它们本身有意义，否则“不识字”又怎么说得通呢？识英文字的，又未必识中文；识日文的又未必识俄文。那到底识了哪一国的文字的，才叫识字？懂了一国语言的，才不叫聋子、哑子？ 在中国，写个“花”，我们想到的是玫瑰，是郁金香……；日本人有汉字，他们也这样想，可是对于一个不懂东方文字的西方人来说，这个字什么都可以想，也什么都可能想不出来。万一，这个字是用草书写的，他还会以为毕加索的门徒又有了新作品，因此，文字的意义是我们共同约定的，再说，中文里的“脸”，是指脖子上的两片面颊，另一个名词叫“面子”，脸就是面子，面子就是脸，可是你会说：“我不要面子”，你会代换成“我不要脸”吗？明明脸就是面子，面子就是脸的，有何不同？你要摆面给他看，或是摆脸给他看？他是在摆面子给你看或是在摆脸给你看？这就要看你的“破相”功力。 讲到这里，我想到，各位很多人对宗教都有涉猎，有的还身体力行。 就有人会说，我只要修行，有他心通就不用看来看去了，他心通在很多派宗教里都有，是神通的一种，是对方在想什么，有他心通的人都知道，可是碰上一种状况，他心通也是束手无策……当对方是处于“非想、非非想”的状态时，他心通就不知道要怎么办了，虽然，对方现在是处于非想，非非想的状况，可是他并不是死人，那么他心通要怎么个通法？莫法度(编者注:“没办法”的意思)，只要懂得了破相，就不成问题。因为他不思不想，但只要他存在，他就有五官、四肢、习气，这都是“破相”这个探照灯的标的物，破相绝对让它们原原本本地存在，无所遁形。 今天，有这么复杂的社会，完全是人与人之间的互动造成的。这互动，又源自于角色的不同，拿我来说，许多朋友都认为我是销售场上叱咤风云的高手，可是我回到家却成为PTT（怕太太）协会的会长，那我的太太一定是凶悍的母老虎了？可是这母老虎在我的女儿眼中。却是最慈祥的妈妈；在我岳母眼中，是最孝顺的女儿，由此可见，角色是不断地随着时空而转换，现代的社会中，不同的角色有着它们各自要遵守的不同的规范。规范，并不像法律具有那么强的强制力，但是假若你违背它的话，却可能遭遇到比法律更严重的制裁——因为那是绝对得不到同情的，是被整个社会完全唾弃的。 例如：在中国台湾地区的台北市要找到停车位是不容易，有时为了图个方便，有位置也就停了。结果，来了一张违规停车的罚单，我们心中不高兴，但也忍了，缴了也就没事。到百货公司去，碰上服务态度不佳的小姐，没有罚款，也没伤什么皮毛，但我们却有可能一两天对这件事老大不高兴。还有可能永不再光顾这专柜。因为我们被教以“顾客永远是对的”这个规范。显然，这个规范的效用持续一两天，是比上面那一张罚单缴了没事强多了。 规范是大家所认同的，但有时却是不得已才遵守的，但有时却是为了达到人类相处的方便，也不得不牺牲情趣。比如说，有很多男人对情感的走私作过白日梦，但很少人去实现这个梦想，为什么？ 如果你实现此梦想，你会想到对在家含辛茹苦带孩子的黄脸婆不公平；再者，你可能为这个黑市夫人付出惨痛的代价。黑市的东西本来就比较贵，所以一般人不会轻易去尝试，久而久之就形成规范，大家都遵守，却未必情愿。就如同大文豪莎士比亚就说过，一个温柔的姑娘，仅管她对你说“不”，她却要你解释成“是”的。这就是规范造成的，心口不如一。 在现今的社会，如果我们无法从一个人的行为读出他真正的意念，如果我们只是照着他嘴里讲出来的话反应，那我们一定会将人际关系搞砸，甚至因而影响了我们的事业，地位、声名。尤其，现在的社会咨讯发达，服饰、化妆品日新月异，种类繁多，任何人都会想在任何时刻换面孔给你看，如果我们不能用心、眼睛、耳朵读出对方心理的衷曲，那么要在目前的社会立足，是相当困难的，因而，我认为学习行为语言，对我们而言是刻不容缓。 我们说了这些，不只是为了我们的事业，而是在增进相互认识，促进双方沟通，整个社会的人际关系就变得直接、和谐，少掉了许多枝枝节节的表演，也少浪费了许多能源。 不管你尚在追寻的是什么 洞然一定是捷径 倘若你已经成功 洞然就教你咀嚼享受 唯有破相 能将“洞然”的密码交给你 将伊钉在洞然 难逃你的法眼 看到这一系列“破相”的副标题“将伊钉在洞然”，好象我们在占人家的便宜。其实，有人这么念的时候，我们就是“伊”，就被他钉在洞然，相互在洞然，就是希望的泉源，而不是作梦的园地。 这整个系列，对大家有什么好处？ 1．加强我们与朋友间的联系；2．马上掌握对方心境，提出对策；3．是家庭美满的保障。 在世上似乎无论做什么事都要有标准答案，只有爱情是例外，爱情迷人，就在于它没有标准答案，你就算被骗了，也还是输得美满。既然，任何事情都是标准答案，我们谈到动态的行为语言之前，要先谈到发出动作的四肢、五官。什么样的四肢、五官，要如何搭配，各自要具备什么样的型才算满分的。达官贵人，富商巨贾莫不如此，都有得让人挑剔的。你甚至可以很有把握地说：“完美的人是不会存在地球上的”。然而，我这里不够好，我那里不够好，其实不够好根本不重要，你要懂得如何用它们才重要。 这就像我们小时候玩猜拳，剪刀、石头、布，当对方出剪刀时，你能不能出石头？对方出石头时，你是否能出布？只要你能这么做，你一定是个常胜军。但无论如何，剪刀、石头、布是标准的条件，凡事亦如此，要有标准条件的。 静态的五官、四肢是行为语言的工具，怎样才算是它们的标准条件？ 将伊钉在洞然——头发一、发质 台湾老一辈的阿公阿婆常摸着小孩的头发说“金丝毛奶奶命”，意思是，头发软的，命好。各位男士们，千万不要上当，尤其是娶媳妇，若娶了个有金丝毛的女性，那可累了。因为这种女性通常没有耐性，比较想要坐享其成，她不要求自己打头阵，可是却一味地要别人在前面拼，结婚后又一直希望她的先生能出人头地，好让她风光。如果你本身也喜欢出人头地，那么你娶了这种女性，对你说，刚好形成一股相当强的驱力（drive）。可是，如果你个性如闲云野鹤，那你娶了这种女人，当然是歪斜线，没有交点不说，还要时常听噪音，是很累的。 如果说男人发质细软，当然是个性比较温柔，但缺点在于优柔寡断，我的朋友问过我，他就看过头发细软的男性在大众前为了芝麻小事争辩到底，可以说他的个性优柔吗？不尽然吧？不是的，每件东西都还要再看配件，假设一位男士，他敢在大庭广众前争，一定有个又高又挺的希腊鼻，他爱争、爱辩、自尊心强，在大众前他不会流出优柔寡断的特质，可是他回家后，他会开始后悔，优柔寡断的特质就出来了。 头发细软的人，若具有圆鼻子（一种介于希腊鼻子和狮子鼻之间的鼻子，鼻头圆，但是梁不像希腊鼻那么孤挺），他在该硬的时候会硬，却适可而止，要看其他部位的搭配。 发质硬的女人，做事果断，在家是贤妻良母，在社会上做起事来却是百折不挠的，这种女性不喜欢别人唠叨，做事不拖泥带水，干脆利落，她也能为她所爱的男人奉献、牺牲，但却有主见、不盲从。 发质硬的男人，个性比较直，无法忍受被人欺骗，所以要把东西卖给他或推荐他做任何事来，一定要把真相说清楚，让他自己做决定，尤其跟这种人沟通时，不能把你心中所想的答案先告诉他，要不然出于他先天主观强，会常给你很多不必要的困扰，他需要你平静地将真相告诉他，然后他自己做判断，他获得尊重，你就掌握了他。 发质中性的人，不管男女，个性刚好介于发质软、硬的人之间，他们的个性看来谦和，但稍嫌泞了些，在跟他们谈事情时，必须给予果断的建议。 如果碰上两个男士，发质不同，你分不清软、硬、中，却要帮他们做决定，那怎么办？如果，你分辨不出头发是软、是硬，那就是适中，因为硬的，你一定知道是硬的，软的，你一定知道是软的，这要用循序渐进的方式给他建议，他比较能接受。 还有一种人，头发贴在头上，这种人不但有发质软的特性，还吹毛求疵。你在跟这种人谈事情时，要有两把刷子，还要清清楚楚地和他说，否则他提出的问题可能让你谈不下去。 二、发色 男性、发色黑：他做事很果断，聊天时千万不要谈缺乏公德心的事，比如说，坐在飞机上，旁边坐的是一位发色黑的男士，你就不要跟他谈飞机上餐具漂亮顺手牵羊带回家这种琐事，他会有厌恶感，他会觉得你这个人干嘛豁出这种“见不得人”的事？ 女性、发色黑：她任劳任怨而且温柔，什么是温柔？什么是体贴？这两种常被放在一起，其实这是大错特错的，温柔是发自内心的，体贴，则是对方正想要的，而且她也就因此而给了的，你要温柔的或者要体贴的，那就走着瞧了，因为温柔的，有可能惹你烦。体贴的，却有更大的一出戏在后头，体贴过后，她会跟你说，亲爱的，今天SOGO百货公司的二楼世界精品全是新品上市，我想去看看……她只说到这儿，你拒绝得了吗？她仍是体贴的啊！ 发色偏黄的男女性，缺乏耐性，性子急，对事情往往不求甚解，马马虎虎，等出事了，又找理由来怪你，所以和他们谈，要给予周密的提示，否则，他们性子急，还没听完，就以为是他们自个儿认为的那样子，你给了全盘性的提示，他怪你时，你可有理由对他说：“你看，这是我对你说过的。” 发色灰的人要留意（年纪大的才变灰，转白的不算），他们是两面人。面对这种人，谈话要有弹性，以免掉入他的圈套。本想向他推销生意的，却反喜滋滋地向他买了个保险，等回家发现了真相才在心里讦谯半天。(编者注:讦：揭短；谯：责备、谴责。讦谯即指：抱怨，将心中的不爽说出来)三、发型 发卷的男性容易左思右想不易下决定，可是却有可能在心血来潮时突然做下决定。而且他做下的这个决定，其方向却又跟他平常左思右想的倾向完全相反的，可以说是完全出人意料。 若是女性卷发，她们对爱情就喜欢做梦，却不着边际，在现实生活中缺乏耐性，又光爱享受。 发型不分线的，不太坚持原则，容易沟通。 全往后梳的，你可以采用两个方式进攻。其一是一次就让他死，此后他就会死心塌地跟着你。其二是和他假仙，再顺势带进。 头发左分的，他顽固、保守，按部就班。如果你和这种人谈我们的事业，要让他感受到此事业平实可行。不要对他花言巧语，打高空，这全作废。 头发右分的，喜欢新鲜事，还有一个毛病，就是性急，和他谈事情要开门见山，把来历三言两言说清楚，就进入主题，要是你言不及义，他可就要不耐烦了。头发中分的，比较臭屁，年轻的学生采用这种发型的比较多，你可以和他谈事来，也可以不必浪费时间。但让他成为顾客，卖东西给他可不成问题，他喜欢的你就顺着他，到后来他就顺着你了。 中分偏左的人很顽固，而且有怪癖，这种人在思想上要受影响较不容易，除非你也“异想”“天开”地说出了让他心服口服地理由。 一个人的头发会左分或右分，都是因为他主观地认为左分或右分好看，因而，他当下的发型，也就泄漏了他当下的心境、个性倾向，比如，你现在左分，你心境就向左分的，目前的你在思想形态上也倾向于左的，有人会想籍着转换发型、剪短发表示他想奋发向上，我分析到现在，有90%的准确性。 还有人中偏右分，这种人很冲动，往往在冲动之下做了草率的决定，会后力不继。此时你要用你的智慧，先替他做重大的决定，如果他不适合做这事业，你要鼓动他当机立断，另谋发展，才不会浪费他时间，又一事无成。如果他有这方面的潜力，那么你就要不断地激励他，用较新鲜的idea（想法）启动他，让他将心快快定下，就稳了。你要和他谈我们的事业，你主动，比较快，唾手可得。你不要等他后悔，要在他后悔之前，就让他下决定，再不断启发他，就成。有一种人是从头发的边角往后斜梳，但没分线。是介于分线与统统往后梳之间。统统后梳叫all back，这种是斜后梳，这种人表面上中现中矩，但实际上心里想的都是怪点子，却又永远不会表现出来，和他谈事情，平铺直叙就好。 长头发的男性，比较有艺术气质，有创意，会朝艺术方向发展，发长盖住耳朵一半，比较喜欢不平凡、新奇的东西，做事的态度也快冷快热，没有干劲，要他们做直销，容易气馁。但不管他能力如何，他一定自视甚高，所以这种人不易让他心服口服，他不容易成为直销商，但会是好的顾客。 短发，活泼有干劲，碰上个短发的人，你就直截了当地说积极的实情，长远的梦想也给他一些，但不能一下子就全篇谈阳明山买别墅，开劳斯莱斯，他会觉得你根本是在哄他，不切实际。 还有一种头发，短，成为平头。平头的人做事冲动，做错了拉不下脸回头转，还是硬干到底，跟这种人谈，你不要坚持己见，要适度地认错，让他占上风，否则，这个case你一定白做了。平头的人比较蛮干。 还有人今天左分、明天右分，表示他处于不稳定的心理状态。外表堂皇，实则中空，或许他将来在社会上小有名气，但无论如何，内涵却不够充实。 四、发际 发际就是额头上缘的部分，对人作判断，不用那么琐细，只要抓几个原则就行了，否则，万一他戴帽子怎么办？刚才提到的岂不是全都白讲了？不是的。我们宁可备而不用，不能用而不备，用而不备，会漏气，会懊恼的。 两额角相接的额线的圆的，这种人孤高，我们很少遇到这种人。你碰上这种人，要从他感兴趣的东西谈起，比如说，你又瞄了一下他的小指，发现小指超过了无名指第一个指节，他一定喜欢文学、艺术。你可以跟他谈唐宋八大家、西洋艺术、西洋建筑、古典音乐，你不了解的、他不感兴趣的，先不要乱谈，这样谈不下去，这个人一旦被你弄通之后，会对你死心塌地。 额缘发际是直的、平的，这种人耿直、直来直往。语气上要尊重他，但不要太多修饰语，而且可立即进入主题。 有人拱型中间有美人尖，这种人对艺术的感受力强，倾向理想主义。你和他谈事情，把姿态入低一点，语气入软一点，先闲聊几句，让他觉得受尊重，然后就可进入主题，这种人不会很难谈。 髻角有二，一是直的、方的，这种人做事又直又硬，一板一眼，谈事业要谈现实，卖东西也是要实际见证，让他容易相信的证据呈现出来就对了。另一种有弧度，他喜欢思考、搜集东西，跟他谈完，他可能会再问你问题，因此，你必须抓住理论，才有说服力。 五、发蜡 有没有使用发蜡，以有没有呈现亮度为准。中年使用发蜡是习惯（50～60岁算中年），但是超过中年，发蜡却又浓又亮，味道浓，苍蝇停在上面都会摔跤的，你可要注意了，这种人心术不正，说空话，心口不一，中年人用发蜡是比较古板，年轻人不用发蜡是正常，年轻人突然用发蜡，表示他正面临情感的瓶颈，未婚的话，瓶颈对象是异性朋友；已婚的话，瓶颈对象是父母或配偶，你我跟他谈事情，免谈，因为他心情不定，但你可以视他当下的需要，让他成为顾客，发蜡用得过多，他说的话就要打折扣。 六、女性发型 女性的头发，披肩算长发，耳下5～6公分是适中，耳上是短发。 女性长发披肩，比较没主见。你与她交往，一开始什么都依你，到后来什么都绊住你。你和她谈要温和，有时用障眼法，偶尔送她小礼物或聊题外话。长发女性做事比较任性，谈事业要速战速决，让她没机会后悔。 短发的女性，和她谈事情一定要尊重她，要中肯。她的特色是，无论你是笨或聪明都可以展现给她看，她都能接受，她只是不喜欢被耍，你可以直截了当地谈，你展现长处时她会欣赏你、夸赞你；你有缺点时，说不定她还会教导你。短发女性外刚内柔，这种人最好做、利落。 如果她发长是中等，你在和她谈事情时，平实的内容要说，夸大的也要说，才能抓住她的注意力。 快速拓展直销团队的秘密 点下方阅读原文开通属于自己的事业形象手机彩铃！
破相带贵是真的吗三:看看你的命中带了这些吉凶星吗？
看看你的命中带了这些吉凶星吗？
天德、月德（以月支起，见于日时者是）
天德：正丁二坤宫，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八寅同，九丙十居乙，子巽丑庚中。
月德：寅午戌月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚。
1、天德是以月支对日干支、时干支来查，见于日干者最佳，若见于年干支或月干不是天德。月德是以月支对日干或时干来查，见于日干者最佳，见于年干支或月干者不是月德。
2、二星又称着天德贵人、月德贵人。命有天德或月德贵人，有“清”、“贵”的意味在里面，主人仁慈、聪明，心地不坏，常逢凶化吉，能增加了出名的机会，女命更主善良贤慧。经云：慈祥慧敏，天月二德呈祥。
3、天月德代表太阳和月亮的光辉照护着自己，增加了一些好运，但并不能决定一个人的富贵贫贱，天月二德只起锦上添花的作用。八字五行组合不佳，虽有天月二德也起不了多少作用。天月德皆主人本性善良，不想去整人，经云：素食慈心，印绶遂逢于天德；女人无杀带二德，作两国之封。
4、天月二德又主其人能遵纪守法，一生是非较少，无形中也能减灾。命逢天月德，心态安闲，淡泊宁静，不作非份之想，不贪意外之财，若命中无富贵的话，也能安于清贫。
5、天月二德之人，心肠较软，一生常做好事，很懂得怎样积阴功，八字若正印当令，此点更为明显。经云：二德印生，作事施恩布德。
6、天月二德又为长寿之星，又为逢凶化吉之神，是压煞之星。经云：天月二德扶持，利官少病；又：天月二德为救解，百灾不为害。
天德合、月德合（以月支起，见于日时者是）
与天德相合的干支，为天德合；与月德相合的天干为月德合。
1、二星与天德、月德性质相似，吉兆稍次。
将星（以日支、年支起，年支为主）
寅午戌见午，亥卯未见卯，巳酉丑见酉，申子辰见子。
1、多数人认为将星是吉神，经云：将星文武两相宜，禄重权高足可知。主人有领导能力，有可能*持权柄，文武皆宜。经过实践研究，征验性比较小。如果八字五行配合本吉，更带将星，或许可能会增一点吉。
2、我认为，将星其实并不可一概言吉，反而会有意外之灾，其灾的性质多是无法预知的。流年大运逢将星，须防失败及伤感之事。
3、命中将星在卯，到出生地的东方去，恐有失败及伤感之事；将星在酉，到出生地的西方去，恐有失败及伤感之事；将星在子，到出生地的北方去，恐有失败及伤感之事；将星在午，到出生地的南方去，恐有失败及伤感之事。若将星所坐之支为忌，更为不吉。
4、将星与所忌之支同宫，则亦足增凶恶气焰，如命忌劫财，劫财带将星，四柱逢之，其害倍增。
劫煞（以日支、年支起，年支为主）
申子辰兮蛇开口，亥卯未兮猴速走，寅午戌兮猪面黑，巳酉丑兮虎哮吼。
1、劫煞为凶神，一般而言主是非及破财，并主有灾。八字中带有二个或二个以上的劫煞，此人必有暴力倾向，天不怕地不怕，天生具犯罪意识，并时时有巧取豪夺的动作，或者有偷盗的行为。
2、劫煞又主人勇敢，不怕死，若日干强旺，又带劫煞，可以从事武职，如军警一类行业。经云：生旺宫中藏亡劫，勇夺三军。
3、劫煞之为灾，主要表现在事倍功半上，经云：劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场。
4、劫煞又主盗劫，有时东西经常被偷。
5、命逢劫煞，耳、鼻、咽喉部位经常容易生病。
6、流年大运逢劫煞，五行配合吉利亦主多遇错失，则五行配合不吉为灾更重。
亡神（以日支、年支起，年支为主）
寅午戌见巳，亥卯未见寅，巳酉丑见申，申子辰见亥。
1、亡神为凶神，又主权谋之术。八字带亡神，头脑精明，反应敏捷，有智谋奇计，善于应付机变，同时也擅长统御别人。
2、亡神主人奸诈，多诡计，巧言令色。若八字带亡神，又带劫煞，则主虚伪，经云：亡劫往来，佛口蛇心之辈；诗云：亡神入命祸非轻，用尽机关一不成。
3、亡神又主是非及牢狱之灾，有犯法的可能，八字若有三个亡神，必然坐牢。经云：破军（即亡神）三重，必是徒流之辈。又：一重破军如口嘴，两重生旺主徒流，三重遇着须当绞，四位逢之定斩头（以上命凶方论）。
华盖（以日支、年支起）
寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未。
1、华盖星主孤高。华盖原是艺术之星，主人智慧高超，言行奇特，术业专精，但为人难免孤傲，标新立异，不同凡俗。
2、命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好有可能就是在神仙、气功、算命中打转。有不少妇女八字带华盖，天天求神拜佛，或到处找人算命，简直有“算命癖”，被一些江湖术士、巫婆神汉、“命学专家”等人玩得神经兮兮。
3、华盖的“艺术”，多是九流艺术，更明确的是指“中九流”、“下九流”的艺术，有一技之长，征验性最高的还是和神秘事物有关，学习算命术的人，八字若有华盖的话，多少还有点这方面的灵性。
4、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。
5、“华盖逢空，偏宜僧道”，如果八字的华盖星逢空亡，则主其人心灵虚空或超脱，有出家的念头。
6、经过总结，华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。
7、八字中华盖占了二个或二个以上，并不一定很好，往往抓不住机遇。
8、正印坐华盖，学业有成，加以官透，此人可能是行政官员。经云：印绶逢华，尊居翰苑。
9、八字带华盖，又多食神、伤官、偏印，可能是医卜之人，或者作家之类。
10、华盖坐墓，如丙丁日以戌为墓，又是华盖；甲乙以未为墓，又是华盖；戊己以辰丑为墓；又是华盖；庚辛以丑为墓，又是华盖，可享清闲之福。
诗曰：戌重见戌未见未，丑重见丑辰见辰，时上叠逢华盖煞，男女空亡寂寞春。华盖清闲艺术人，休囚生旺两般论，文章医卜兼师术，九流僧道时日真。华盖咸池兼带鬼，不为巧匠便为师，鬼少五行兼有气，不顶黄冠便著缁。
驿马（以日支、年支起）
申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。
1、驿马主奔波、走动、外出、旅行、出差、搬家、转职等与移动有关的事象，命有有驿马，一生多动。
2、八字中有多个驿马，则主心意不定，见异思迁，一生不安，东奔西走，飘泊无定，万分辛劳。诗云：八字驿马纷交驰，身荣劳碌在东西，倘有身闲心不定，动则风流静则悲。
3、八字中驿马受冲，比如申为驿马，又有寅字，寅申相冲，一生动得最为厉害。小孩八字有驿马逢冲，可能有小儿多动症。经云：马后加鞭，朝乎北而墓乎南。
4、大运或流年碰上了驿马，为“驿马运”，主该运或该年事业、环境有所变动，或外出时间较长，比如有出差、旅行、调整或变换工作等事。
5、女命不喜八字有驿马，更不喜驿马逢冲，如果有了二个或二个以上的驿马，或者驿马逢冲，乃不吉之兆，一生*劳，社交活动多，在外奔波多，心意不定，并有可能红杏出墙。因女人的天职是相夫教子，成天在外跑来跑去，总让人不放心，说不定会自动投送到人家的怀抱。诗云：驿马多逢无礼刑，临官帝旺更恼人，柱中再有咸池遇，此等佳人不要寻。即是说女命八字中有驿马，有子卯相刑，又有日干的禄或帝旺，理加上八字带咸池，则为淫娼之妇，千万莫娶她作老婆，不然，绿帽子少不了有一打。
6、宜注意，驿马在看与“移动”有关的事象，但若只凭驿马来看的话，有很多变动的事情会算不出来，有人八字并无驿马，一样多动，所以不可拘泥于驿马。
7、男命八字驿马坐在正财上的话，如己丑日生，八字有亥为驿马，表明老婆勤快，在家肯做事，老公下班回到家当然可以跷起脚耍。同时也表示可能会娶远方之妻，或妻子有奔波。经云：若是财星坐四马，妻贤无处不悠悠。
如果日干旺，比劫多，比劫坐驿马，与兄弟姐妹各在一方。经云：身旺比肩坐驿马，兄弟飘蓬好潇洒。
8、驿马所临之支为八字的喜用神，则迁动主吉，如果为八字的忌神，则迁动主凶，岁运同。
9、看驿马，还要把驿马所临的十星，一并探讨，如果驿马临正官七杀，容易因公务升迁之事而迁动；如果驿马临正偏财，则容易因求财而迁动；如果驿马临正印，容易因求学之事，而有迁动，不然搬家的回数多。其余以此类推。
10、古人云：贵人驿马多升擢，常人驿马多奔波。意即当官的人八字带驿马，表明经常升迁，无钱无势的老百姓八字有驿马，只表示东奔西走而已。
11、驿马逢空亡不吉，如甲戌日以申为驿马，甲戌旬中申酉空，申为空亡。马落空亡，终身奔走，劳而少成。经云：马落空亡，乃*心落魄之人。
12、驿马所在天干为庚辛金，或驿马所在干支纳音为金，为马头带剑，主名震边疆。此格多是当兵出生，不然也是背井离乡之命。
天乙贵人
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方。
1、贵人就是对自己有大帮助的人，命中逢之还能逢凶化吉。贵人属于吉神，吉则更吉，凶可减凶，若贵人临于八字喜用的地支上，则贵人的作用更大，临于八字所忌的支上，贵人可以减一点凶。
2、贵人有时候是指有权力或有财力的帮助者，如得到当官的，或者是有钱人的帮助。
3、命逢贵人可以“出入近贵”，意思是会和当官的或有钱人打交道的时候多。
4、八字有贵人几乎随时随地都会得到别人的帮助，而这些人也不一定个个都有权或有钱，有些可能是自己从不认识的人。
5、天乙贵人有“荣”、“显”的意味在里面，如果八字五行配合属富贵之命，又带贵人的话，那么这种“荣显的好”，就表现得更为突出。
6、如果大运或是流年遇到贵人的话（如日干为甲，大运在丑、未或流年地支为丑、未），称着“行运遇到贵人”，表示这步运或这一年会得到人的帮助，办事较为顺利，表面看起来很难办的事有时也会迎刃而解，纵使发生突发事件也会有人热情相助。当然，如果这一步运或这一年本身五行不利于八字，属于劣运的话，遇贵人也只是有人帮忙而已，并不能根本改变劣运。
7、如果一个八字本身就属于一个坏八字、贫贱八字的话，纵使有贵人吉神，也仍然是一个坏八字、贫贱八字，虽有贵人也不能使自己一生变得富贵起来、顺利起来。
8、一个女人的八字中，如果天乙贵人有二个或二个以上，便不能认为是吉兆，反而可能有淫乱之嫌，一定是属于社交型的女人，应酬太多，又缺乏贞*观念，周旋于众多男人中间，甚至随时会同男人上床。诗曰：一座贵人为好命，两座贵人心不定，三座贵人定作娼，晚年或作豪家正。
9、如果老年人大运和流年走贵人（或同时走贵人），可能会是死亡之兆，主丧葬之礼。
10、日贵格：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯日出生者，日柱地支为贵人，日支为配偶宫，表配偶是自己的贵人。男子可能得到美妻，有妻助，女子可嫁贵夫，有夫助。日支自坐贵人者，外表满面秀气英俊，聪明而且比较斯文，为人干脆，肚子里没那么多弯弯拐拐，有仁德，为人谦虚。此格大怕日支遭刑冲破害，则吉中有凶，不为全美。又分昼贵夜贵，丁亥、癸巳日喜白天出生，丁酉、癸卯日喜夜晚出生。
如某女命，1977年生：
丁巳日干癸见卯巳为贵人，八字地支四个全是贵人，女命贵人过多，主淫乱，故本人为娼。这是一个三陪小姐的八字。
乙巳癸巳乙卯
如某男命，1957年生：
丁酉财多身弱，丁壬合木于秋，一生空忙。日干丁见酉为贵人，八字地支虽有三个贵人，也不能使此人富贵起来，只衣食不缺而已。
文昌（以日干起）
甲蛇乙马报君知，丙戊申宫丁己鸡，庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见兔步云梯。
1、文昌主人聪明，文笔好，记性好，学东西能举一反三，并主秀气，外表斯文，给人一种温文尔雅而谦虚的感觉。 2、有的时候，文昌可以起到逢凶化吉的作用。 3、八字带文昌，多主其人学习好，有灵性，是读书的材料。 4、有日坐文昌者，即丙申、戊申、丁酉、己酉、壬寅、癸卯这几天出生，自坐文昌，从小就是天才儿童，上大学的比例也较高。 5、一般人认为，文昌主人文化程度高，能考上大学，其实并不一定如此，很多小学文化的人八字也有文昌。又有人认为，八字文昌不要多，只要一个才好，多了不好，但有些人八字有两个文昌，也是大学生。因此，文昌并不是判断一个人升学与否的唯一标准，有人八字并无文昌，一样能读博士。
6、有用的文昌为：文昌所坐之支为喜用神，文昌生财，文昌佩正印，文昌逢六合，这些与学历及文笔有关。
7、文昌实乃食神之禄地（丙丁日干除外），如甲以丙为食神，丙禄在巳，故以巳为文昌。女命八字文昌不要多，文昌多了，即食神多了，反而不美，说不定要克夫。
8、原命本吉，逢文昌有吉上加吉的作用，原命本凶，虽逢文昌亦为无用，或用处很小。红艳（以日干起）
多情多欲少人知，六丙逢寅辛见鸡。癸临申上丁见未，眉开眼笑乐嬉嬉。甲乙午申庚见戌，世间只是众人妻。戊己怕辰壬怕子，禄马相逢作路妓。任是富家官宦女，花前月下也偷期。
1、红艳主人风流多情，好色，人命犯之，多数有外遇桃花。女命见之，难免私情，婚前失贞，一谈恋爱恐怕就要同居，如果地支有日干的禄，又带驿马，为放荡之人，或者是娼妓。
2、有自坐红艳者，即日干支为甲午、甲申、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子，色欲更重。
如某男命，1884年生：
甲申
此为三本五十六的八字，日干甲见午申为红艳煞，其人必然风流。未婚前就经常离开军营去嫖艺妓，寻欢作乐，婚后又有多个情妇。1943年山本被美国空军击毙，留下了16个纸包，是作为分给其中的16个情妇的纪念品。
丁卯甲申庚午
如某女命，1976年生：丙辰
此为一妓女的八字，16岁就到广东大街上卖淫。甲见午申为红艳，日支寅为禄，又是驿马，月支申也是驿马，古人云：“禄马相逢作路妓”，真是其验如神。
丙申甲午丙寅
金舆（以日干起）
十干禄前二位，如甲禄在寅，辰为金舆，乙禄在卯，巳为金舆。
1、金舆以日支和时支碰上为佳，主人性格温和，外表朴实，能得妻财，结婚时老婆陪嫁多，也有当上门女婿的可能。命吉，又有金舆，多为有车阶级。
车祸的要素有六冲、羊刃驿马、血刃、木克土、丙己丁戊的组合、还有官杀克身等，只要八字与岁运中合乎以上要素两三项，就会有车祸的发生。若内桃花与官星合并主贵，若桃花与羊刃同柱，又为命中之忌神，必因色生灾。
谈恋爱时会不会失身，男命看财星、女命看官杀、此外与食伤也有关系。因为食伤代表生殖器官、勇气、浪漫。
日干弱七杀成为命中的忌神时、婚前的失身率相当高。
食神制杀的命格、比较喜欢出风头、爱表现、具有虚荣的个性。
财星入库主聚财、财星入库妻悭吝。
要在演艺界出名的话，最主要是看食伤。要能名噪一时，更要看官杀，食伤能够制官杀，成名度会更高。
己入亥宫见阴木、终为损寿。三冬湿土难堤汜滥之波。
丁遇壬而太过，必犯淫讹之乱。
官杀双头见，唯一的根又被冲，这是一个婚姻不明朗的女命，要晚婚。她只会滥交异性，但并非堕落风尘，因为其八字不是金水很旺，只是对女人的贞节看得很淡，比较不坚持原则罢了。
岁月都合入夫宫，才有同居的现象。要是夫星能合入夫宫，就比较有结婚的可能。在五行方面、土代表肌肤，己土日干本身，不但有庚金来泄她的秀气，又有甲乙木来克，表示这个女人，曲线分明得恰到好处，但是这个土，也必须要有火的旺气来生扶，才能经得起雕琢，要不然就成破相。
拱禄拱贵，填实为凶。有见不见之形，无时不有。
财星是女人对男性的感情线，感情线断了对异性就没有兴趣。
羊刃冲合岁君，流年遇此主灾迍。三刑七杀如交遇，必定阎王出引征。
时上偏财遇劫星，田园破尽苦还贫，伤妻伤妾多遭辱，食不相资困在陈
