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无所不用其极篇(一):无所不用其极 戴笠蹂躏美女特务们的惊人手段
无所不用其极 戴笠蹂躏美女特务们的惊人手段
军统局系统虽有不少女特务，戴笠仍觉不过瘾，总觉得家花不如野花香，恰如风流天子宋徽宗那样。 自然，并非所有女性都可以通过名利引诱到手，但是只要戴笠看上了的，便千方百计要搞到手，其手段无所不用其极。
资料图片：戴笠
军统局系统虽有不少女特务，戴笠仍觉不过瘾，总觉得家花不如野花香，恰如风流天子宋徽宗那样。尽管后宫里有三宫六院七十二嫔妃三千粉黛，仍觉犹有不足，还要常常去烟花之处，与妓女鬼混。一日，戴笠听得西安开源开妓馆有个妓女叫姝姝，在当地嫖客中享有"如雷贯耳"的名声，一时色兴大发，按捺不住。于是，化名河南来的王姓商人，带上给他负责警卫工作的西安警察局侦缉队队长马德皋，找到17号房中的姝姝，胡混了两夜，花了6000元钱，时值2两黄金，另买了4件上等衣料。这个名妓从戴笠的气度、出手上看出他是个大官，但压根也没有想到这个嫖客竟是杀人不眨眼的特务头子戴笠。
自然，并非所有女性都可以通过名利引诱到手，但是，只要戴笠看上了的，便千方百计要搞到手，其手段无所不用其极。
一日，戴笠到第三战区拜访第二集团军司令王敬久，王不免设宴款待。席间，戴笠遇上了上海大学的女学生萧明、夏文秀。萧明是黄绍竑的义女。黄有意将自己的义女介绍给王敬久做妻室，所以萧约了夏文秀一同到江西上饶与王敬久相见，发现王敬久与理想中抗日爱国的儒将夫婿标准相差甚远，只不过是一个不学无术的粗坯，就以回湖南原籍为借口，要辞别王敬久他去。戴笠了解原委后，又听说萧明擅长京剧青衣，是北平名票友，夏文秀会唱花旦，就顿生淫意，变着花样想把这两位小姐弄到手。于是心生一计，欺骗她们说："委员长听说你们京戏唱得好，特派我来接你们到重庆演出。"两位小姐蒙在鼓里，不知是计。第二天，她们上了汽车，汽车不是开往剧场，而是开进了望龙门看守所，继而又关进白公馆监狱。戴笠回到重庆后，派人用两乘滑竿将她们抬到戴公馆，戴笠将她们蹂躏了一个多月，玩腻了，便以"通共"的罪名，判她们无期徒刑，投进息峰集中营。直到戴笠死后才被释放出来。
一天，戴笠忽然想到，蒋校长的成功不是得力贤内助宋美龄的辅佐吗？要想在事业上有更大成就，恐怕少不了贤内助的辅助。我虽然经常在外面打游击，尝过许多女人的味道，虽可解一时之馋，但终究比不得贤内助。毛氏夫人故去多年，再不续弦恐怕不妥。主意已定，他便着手物色一名贤内助，按照宋美龄这种贤内助的标准来选美。
一日，戴笠遇着女特务叶霞翟，立即被她所吸引。叶姿色出众，能歌善舞，在交际场中很是活跃，且善解人意，八面玲珑。戴笠见到这个如花似玉的女人，顿生一见钟情之感，觉得她很适宜做自己的贤内助。以往，戴笠勾引女性，以占有对方肉体、发泄兽欲、纵情声色为目的，此次对叶小姐，目的是要明媒正娶，让她做压寨夫人，因而在做法上自然不同于对待其他女性。戴笠先是调阅了叶的档案，继而派人考察叶的行为举止，看是否有不好的行为习惯，然后再直接与叶接触。
一日夜晚，戴笠邀叶霞翟跳舞，只见叶舞步轻轻盈盈，婆婆娑娑，就如一只小燕子。戴笠是舞场老手，自然舞步应点，超众脱俗，越跳舞步越轻，越跳情意越浓，两只会说话的眼睛，眉飞色舞，光彩逼人，都在对方脸上瞟来瞟去，流露出一种难耐的情绪。戴笠十分惬意，深感自己眼力很准，选得不错。
一天，戴笠想到宋美龄毕业于美国，要想让叶小姐成为宋美龄那样的贤内助，非得送她赴美留学不可。主意已定，戴笠开始对叶着意培养，先在国内进修，后又送到美国"镀金"去了，刚刚送走叶霞翟，忽然，一个新的美人又跃入戴笠的眼帘，这就是重庆外事训练班毕业的学生余淑衡。 余小姐是湖南人，国民党中央政治大学外语系毕业。早在学校期间，就是闻名全校的高材生和校花。她不仅生得漂亮，而且才华出众，能说一口流利的英语，故为许多人所钦慕。
戴笠一见余淑衡，便觉得她在色相、气质、风度、才气、应酬、伶俐、干练等方面都比叶高一筹，于是又将续弦之意寄托在余淑衡身上。
余淑衡生得弯眉大眼，端庄秀丽，十分标致。戴笠一见倾心，便带她在身边，做他的随从秘书。当然，这位如花似玉的女秘书，每天和戴笠厮混在一起，没过多久，两人睡到一块去了。这样一来，余便同时具有双重身份：白天，随从秘书，夜晚，秘密夫人。那时，余小姐年方20出头，正当青春妙龄，戴笠则年近50岁，虽欲念越老越浓，无奈是力不从心。为讨余小姐欢心，戴笠乃特服秘方，使出平生一切手段，果然断了其与原来心上人的情思，抱定主意与戴笠厮混一辈子。
原来，余小姐早在家里就已与表哥周学光订了婚，戴笠花言巧语，迫使余淑衡解除了与表哥的婚约。戴笠生怕这一位仙女般的美人儿从手中飞掉，不仅对余体贴备至，而且还特地把余的母亲、妹妹和弟弟从湖南接到重庆，并且经常去看望未来的岳母，亲自问寒问暖，显出万般孝敬。
然而，此时的余淑衡有着强烈的进取心，多次提出到美国留学深造，戴笠这次不同于对待叶霞翟，横竖不同意。 有一天，戴笠却忽然提出同意余淑衡赴美留学，并主动替他办好了护照、签证，订好了机票，把余淑衡高兴得几乎跳起来。余忍不住问道："你怎么又同意我赴美留学?怎么舍得我离开?"戴笠自有一番言语，说得余淑衡高高兴兴。
“淑衡，你将来喝了洋墨水回来，可别瞧不起我这个土包子哟!”“不是我瞧不起你，而是你夜夜都离不开女人，我走了以后，你又该和别的女人胡搞了！”戴笠自然又是一番赌咒发誓，不由余小姐不信。 几天以后，余小姐满心欢喜，登上了飞往美国的飞机。
戴笠如何突然改变主意，主动送余淑衡出国留学?原来，就在此时，戴笠一生崇拜的影后胡蝶到了重庆，而且胡蝶遇到了很大的麻烦，需要戴笠鼎力相助。此时的戴笠已不是抗战前的戴笠，人也多了，枪也多了，名也大了，权也大了。戴笠是老鼠爬称钩--自己称自己，觉得以自己现在的地位、权势、声望，有可能把胡蝶追到手了。于是，他打定主意，送走余淑衡，一心一意追求胡蝶。
此时的胡蝶，虽已嫁为人妇，却仍然美貌绝伦，不愧为一代红星。当时著名小说家张恨水所云：胡蝶落落大方，一洗女儿之态，性格深沉、机警、爽利兼而有之，如与《红楼梦》中人相比拟，十分之五六若宝钗，十分之二三若袭人，十分之一二若晴雯。当时，胡蝶的照片到处可见，戴笠见了胡蝶的照片，不禁情思连绵，意兴荡漾，恨不得马上就与胡见面。
上海失陷后，胡蝶随丈夫潘有声去香港，继续活跃在影坛拍片。香港沦陷时，胡蝶开始打算在香港偷安。谁知日本人找上门来，邀她赴日本拍一部题为《胡蝶游东京》的影片，宣扬所谓"中日亲善"。这不是为日本人张目的汉奸行为么?胡蝶这才意识到问题严重。与丈夫一商量，决定逃回大陆。行前，胡蝶夫妇将历年积存的财物装成30箱，托杨惠敏女士装运回国。
杨惠敏女士在当时也是家喻户晓、人人皆知的风云人物。淞沪抗战时，我军800将士坚守在四行仓库，与日本侵略军血战，杨小姐作为女童子军的代表，冒着枪林弹雨，向800孤军献旗。杨的勇敢行为感动了全国，受到各界舆论的赞扬。后来，杨惠敏女士受国民政府赈济委员会的派遣，前往香港接运爱国抗日人士到大后方去工作。在香港期间，杨小姐与胡蝶夫妇颇有交往。因此，胡蝶夫妇将30箱东西放心地交给杨小姐，请代运回国。
由于胡蝶是以"深夜出走"的实际行动拒绝与日本人合作，因而只能悄悄地逃出香港。她的爱国行动，受到国内舆论异口同声地赞扬。不料，当胡蝶夫妇过西贡，步行至淡水，然后抵达广东曲江(韶关)时，却得到30箱物品被劫的消息。
胡蝶失宝，自然极是伤心，特别是行李箱内有胡蝶欧游时各国名流和朋友的照片、题字，她在香港演《孔雀东南飞》时特制的衣服以及许多名贵首饰，纪念品等，均是无价之宝。获悉遭劫消息后，胡心急如焚，急忙向当局报案。因一时未能破案，胡蝶苦思成疾，在桂林大病一场。胡蝶在上海时的好友杨虎、杜月笙等得悉后，立即致电戴笠，请他帮忙破案。戴笠闻此消息，不禁喜出望外，连呼"真乃天赐良机!"立即电邀胡蝶夫妇赴重庆。
军统桂林站的特务奉命为胡蝶夫妇买好机票，并将机票送到胡蝶夫妇手中。于是，胡蝶夫妇凭其提供的机票，于1942年11月24日正式抵重庆，应杨虎邀请，住进了范庄杨虎的公馆中。自然，戴笠深知自己手中虽操生杀予夺大权，但对胡蝶这类驰名中外的影星，却只能智取，不能强夺，否则必然弄巧成拙。怎样方能智取胡蝶，戴笠不免暗下思忖：如今胡蝶30箱宝物失窃，如不能侦破此案，恐怕一切无从谈起。因而，征服胡蝶的头一步说法是设法把失窃的宝物完璧归赵。
一天，杨虎对胡蝶说道：“潘太太，军统局长戴雨农将军今日下午，特意为破案之事前来拜访，想请你谈谈案情，你意下如何?”胡蝶听罢，眼中露出希望的光芒。 杨虎接着又吹了一通牛皮：“戴将军不知破过多少大案、要案、奇案、怪案，真是破案如神，只要戴先生肯帮忙，你的东西一定能追回来!”胡蝶淡淡地笑道：“要是能这样那就太好了。戴笠第一次与胡蝶见面时，先请胡蝶介绍情况。胡蝶一边流泪，一边诉说是杨惠敏骗走了她的东西。戴不慌不忙，先请胡蝶把所失财物开出一个详细的清单，当面彬彬有礼地表示一定要尽快侦破此案，找回失窃的财物。戴笠此时已登上他一生中权力的顶峰，以军统局副局长兼财政部缉私署署长，又兼战时货运管理局局长，再兼中美合作所主任，呼风唤雨，声名显赫，侦破此一区区失窃案，自然是驼子打揖--起手不难。
于是戴笠立即派出得力干将，前往湖南株洲，会同当地军统组织，将杨惠敏及其未婚夫赵乐天押解到重庆，不久又移往息峰集中营。据杨惠敏供称：箱笼用船只运至东江面时，突遇蒙面大盗在江心拦截，将全部箱笼换装上快艇，驶往虎门而去…… 同时，戴笠另派人员赶赴广东东江一带，组织侦破此案。很快，戴使这一案件露出端倪。
军统广东省地方站及其下属见戴笠亲自过问此案，三天一个电报，两天一个电话，就像皇帝老子的十二道金牌催命一样，自然不敢怠慢，使出浑身解数，以便早日交差。军统广东站果然神通广大，很快在东江时新寄卖商店发现一只价值5000元的钻石戒指，立即向戴笠报告。戴笠不露声色，秘密派特工郑三铃日夜兼程前往购买。
郑三铃到了东江，找到时新寄售商店老板郑时新，经过一番讨价还价，终于以4000元价格成交。郑三铃将钻石戒指立即送交戴笠，自己则暗暗潜伏在东江继续侦察。
胡蝶的钻石戒指，外形与英国女王法国人莎白右手戴的钻石相仿，造型别致，所不同是重量不一，女王戴的钻石重4. 4克，胡蝶钻石的重量则为女王钻石的1/4，郑三铃用重金购回的钻石戒指，经胡蝶鉴定，确认是"完璧归赵"。胡蝶对钻石戒指失而复得喜出望外，不免对戴笠一再感谢，并对他的才能和办事效率夸奖了一番，戴笠听了暗自兴奋不已。郑三铃购得时新寄售商店的钻石戒指以后，老板郑时新突然外出。郑三铃找个借口，再次找郑时新，托他设法再代买一只，接待的伙计王虎说："真不巧，郑老板去虎门，要两天时间才能回来。"郑三铃听罢，不多心生疑窦，回到住的地方，忽然接到戴笠"十万火急"绝密电报："立即拘捕郑时新并押解重庆，不得有误。"郑三铃自然不敢怠慢，然而，此时郑时新到虎门未归，郑三铃只得埋伏人马等待。哪知魔高一尺，道高一丈。原来东江时新寄卖商店是东江大盗的销赃黑店，胡蝶钻石戒指一出售，立即引起了扮演伙计角色的王虎对郑三铃的注意，第二天，郑三铃又提出要再订购一只同样的钻石戒指，更使王虎确信这个销赃黑店已开始暴露。
郑三铃久等郑时新不归，不免急得团团转，忽有部下报告，不远处发现郑时新尸体，郑三铃不免大吃一惊，到现场一看，发现郑时新被人暗杀。郑三铃脑子一转，忽然意识到了王虎才是时新寄卖商店的真正主人，杀人灭口，定是王虎所为，一拍大腿，连呼"上当了!上当了!"率领特务直扑寄售商店，去逮捕王虎，却发现王虎早已不知去向。只好据实报告戴笠。 戴笠眉头一皱，计上心来。他按胡蝶开列的失窃账单，派专人到国外购置。不久，胡蝶的意大利皮鞋、法国香水、德国的玻璃***等等，统统如数归还到了胡蝶面前。胡蝶详细清点，发现许多物品比原来款式更好，价值更高。尽管许多照片、资料已无法找回，但能"追回"这么多珠宝、衣物，胡蝶已心满意足。通过这件事情，戴笠给她的恩惠，对她的一片情意，她已心领神会了。接着，戴笠把胡蝶夫妇从范庄接出，安排住进中山路151号公馆。这里衣食住行的各种物品以及勤杂、服务人员等，一应俱全，免费供胡蝶夫妇享用。过了一段落魄生活之后的胡蝶，现在终于又回到了自己久违的熟悉生活，自然对戴已有了三分情意。
接着，戴笠利用手中权力，为胡蝶的丈夫潘有声谋取了一个财政部专员的肥缺，派他赴昆明就任。潘本是商人，乐得到外面去做官、发财、享福，放心地把胡蝶交给戴笠"照顾"。为了博得胡蝶的欢心，戴笠费尽了心机。胡蝶只要说一句话，戴笠就把它当成天子的圣旨，立即派人去办;胡蝶只要提一个要求，戴笠就把它看成是上帝的意志，千方百计也要予以满足。因而，胡蝶想吃什么，立即会有专人去买来;胡蝶想穿什么，立即会有专人送来。当时，胡蝶因旅途劳累，又伤心过度，大病之后，身体恢复较慢。戴笠看在眼里，疼在心里，不但延请中西名医为胡蝶治病，购买名贵补品，安排调养身体;还从百忙之中，每日登门看望，和胡蝶聊天解闷。不仅如此，戴笠还派江山籍的何琼梅悉心照料胡蝶的生活。本来，胡蝶在上海吃腻了国际饭店的干焙鱼翅、生闷对虾、油爆海参等贵菜，如今吃了何琼梅做的糟溜鱼片，反觉得味道鲜美。何琼梅的拿手戏江山桂花千层糕，一层层，又薄又嫩，洁白晶莹如玉，软而不糯，甜而不腻。胡蝶吃罢，笑道："这种千层糕，比慈禧太后吃的茯苓饼还要可口。"戴笠闻言，开心得哈哈大笑。
随后，戴笠又为胡蝶专门换了豪华的神仙洞公馆，为避人耳目，戴笠将胡蝶从公开的地方转移到这里。从此，戴笠常常来此与胡蝶幽会，陪她一起由重庆坐小汽车至歌乐山，再由歌乐山坐滑车至神仙洞，其间穿梭往来，神不知鬼不觉。随着两人交往增多，胡蝶也觉得于心不安，欠了戴笠一份"厚债"，却无从报答。随着胡蝶对戴笠感激、报答之情日深，两人也开始秘密同居。作为一代色魔，戴笠对胡蝶倾注了满腔的爱。
自从得到胡蝶后，戴笠奇迹般地一改过去到处追逐女人、渔猎美色的行为，同时也解开了还在叶霞翟、余淑衡身上的袅袅情丝。也许，面对着美貌绝伦、聪明伶俐、善解人意、柔情万种又闻名遐迩的一代红星，戴笠确实心满意足了。这种满足感，不仅使戴笠在好色问题上勒马收缰，而且使戴笠因害怕失去胡蝶而在胡蝶面前变得循规蹈矩。或许，这是因为戴笠毕竟原来是鸡鸣狗盗之辈，出身低贱，内心深处养成一种难言的自卑感。如今，理想中的绝代佳人竟然奇迹般的投进了自己的怀抱，从而演出了一幕特工皇帝与电影皇后的风流史。然而，倒霉的是曾经是抗日风云人物的杨惠敏，她成为戴笠和胡蝶风流美梦的牺牲品。1943年她被戴笠押至息烽监狱，1945年又转到重庆渣滓洞坐牢，直到戴笠死后，被毛人凤用飞机押送到南京，转镇江开释。开释后，又被她的未婚夫赵乐天遗弃了。
随着戴笠对胡蝶的感情日深，戴打算正式和胡结成秦晋之好。他通过软硬兼施，迫使胡蝶的丈夫潘有声同意与胡蝶离婚，然后积极筹备与胡蝶的婚事。
1944年圣诞节，戴笠选择这一天公开了与胡蝶的关系。
这一天晚上，重庆中美合作所举行盛大联欢晚宴。华灯初照，光辉簇簇。胡蝶以女主人的身份出现大厅之上，与出席晚宴的美国以及各国驻华使节、武官和其他来宾见面，全场雀跃欢呼掌声雷动。此时的戴笠，正处在人生最惬意的时刻，他一手挽胡蝶。一手频举杯，畅怀痛饮，毫无醉意。他的祝酒词，将整个圣诞节庆祝活动推向最高潮。中美合作所的美方参谋长贝利乐上校见此情况，连声说道："我看到戴将军连喝黄酒160杯，仅仅稍带醉意，发表长篇讲话，亦不失言，奇事奇事!"
1946年3月17日下午1点多，一架军用运输机一头撞向南京附近的岱山。机上13个人全部遇难。其中，有号称“特工王”、“刀斧手”的戴笠。所有人都认为这不是一起意外的事故。但到底谁是谋杀戴笠的幕后主使？这个问题一直众说纷纭，戴笠之死，也成为一大疑案。多年后，戴笠当年的情人，定居香港的陈华详细披露了戴笠的诸多秘闻，并认为戴笠是自杀。
无所不用其极篇(二):闲谈春秋 | “无所不用其极”是坏意思吗？
本文刊于2017年7月11日出版的《中国艺术报》总第1912期，下为正文：
读书乃修身立德之本。中华传统文化流转之基，在于经典文献之传承中华经典文献之源于“四书五经”。《大学》篇位列“四书”之首，宋代思想家程颐指出《大学》乃初学入德之门，是为最为重要的儒家经典。研习经典源于经典文献文本之本意内涵。但是穿越千年流传之文字，往往会随时代而发生了语音、字义层面的转变，甚至有的会产生一些误解与歧义。
例如“无所不用其极”一词现在已经是一个常用成语，如今其含义“指没有什么极端的手段不使出来”，语义性质贬义，但其本意实乃褒义，语出《大学》第二章：
《汤之盘铭》曰:“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰:“作新民。”《诗》曰:“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。
究其文意语境，我们可以发现“是故君子无所不用其极”是对汤盘之铭文、《尚书·康诰》篇以及《诗经》中传承的三句话所彰显的“新”意的理论指导总结。
《大学》篇最初来自“十三经”中，产生于西汉初年《礼记》中的一篇。东汉大儒郑玄解释道，“极，犹尽也。君子日新其德，常尽心力不有余也。”其意思是“极”是竭尽的意思。君子每天竭尽心力去修习德行，不曾有余才能达到“苟日新，日日新，又日新。”的水准，有机会成为“新民”。唐代思想家孔颖达对此句进一步解释道:“言自新之道，唯在尽其心力，更无余行也。”即只有竭尽心力去实践才能让个体自身完善自我变革之道。由此我们可以发现“极”字的词义性质的改变。
在中国最古老的字典，东汉许慎编纂的《说文解字》中，对“极”字的定力是：“極，棟也。从木亟聲。渠力切。”由此可见“極”字最初就是一个名词，指高高的房子。到了清代语言学家段玉裁进一步解释“極”字的引申之意：“凡至高至遠皆謂之極。”可知到了清代“極”字具有了程度副词的含义，但是其内容只能指褒义的层面，即至高至远的高阶状态才能称之为“极”。直到民国年间，新文化运动随之而来的白话文运动，对于汉字字音字义的使用出现的重大的变革，最初使用“无所不用其极”将“极”引申出负面含义的在活跃于辛亥革命前后的爱国记者黄远庸的文章《一年以来政局之真相》中写道：“因是国民之趋附势利，丧绝廉耻，卑劣放纵，乃无所不用其极。”又见于1926年著名文学家朱自清的作品《执政府大屠杀记》：“其泄忿之道，真是无所不用其极了！”黄远庸与朱自清在民国文化界的影响非同小可，是故在白话文运动之后，“极”字的内涵发生了改变。
再看“是故君子无所不用其极。”之前的三个例证，第二个实例如《尚书·康诰》中指出要人民做改过自新的民众。第三个实例来自于《诗经·大雅·文王》中的典故，周文王昭示天下周国虽然是旧的邦国，但是它的国家使命在于革新，而周文王会竭尽心力去实践这一过程。这两个条件都很容易理解。但是《汤之盘铭》中的语言却不容易直接理解。所谓《汤之盘铭》是商代的创始人汤的一个青铜盘上所刻的铭文。在中国的青铜时代，往往在一些祭祀礼器上铭刻长文纪念一些特殊的历史事件或伟人功绩。汤之盘虽然没有流传于世，但是可以想见《汤之盘铭》为商汤告诫后人之语。
今天我们有一句俗语叫做“苟富贵，无相忘”，其中的“苟”字为“如果”之意义，表示假设。但如果以这种解释放到“苟日新，日日新，又日新。”中去理解就有问题，首先这三个半句形成了一个完整含义的句子，如果此处“苟”字解释为“如果”，那么这句话的含义就变成了如果一天改过自新，天天改过自新，接着再每天改过自新。这一句话就是病句，一直在表达程度，却没有主语、动词乃至是表达的最终目的。一句话可以没有主语，但不能没有动词，由此说明“苟”字的内涵在此发生了转变。活跃于19世纪初的清代文字学家许瀚在其著作《攀古小廬古器物釋文初草·虎敦》中指出诞生于西周中后期的《师虎簋》铭文：“茍夙夜勿廢朕命”其意义为敬字，故而茍字与敬字为音近形异，茍字是敬字的简省,而苟字为后出现的字，在先秦时期只有“茍”字。
民国以来，学习经典不再拘泥于古典文献的历代传习。百年前王国维先生曾经提出“二重证据法”，取地下考古实物与纸上传世文献互证，以考证古人所述之真伪。与王国维先生并称“甲骨四堂”的文字学家郭沫若先生论证在1917年面世的“商祖父兄三戈”（或称鸟形三戈、保定出古戈三具）的释义中指出，青铜器金文中的茍字多见于师虎簋的铭文中，其含义就是敬字。当代出土文献学家廖名春先生也发现在马王堆帛书、武威汉简、熹平石经等汉代出土文献上的茍字都是表达着“敬”的含义，但是当汉代隶书统一字形之后，“茍”字与“苟”字的字形合并，于是就出现了我们今天所见的“苟日新”了，其本意就是“敬日新”了。同时在《礼记》中曾指出孔子说“事君慎始而敬终。”可见“敬”的本意在于勤谨而不懈怠的去做事。那么“苟日新，日日新，又日新。”的确切读法应该是“敬：日新，日日新，又日新。”就是说每天做事都要勤谨不懈，第一天洗垢纳新、第二天也洗垢纳新，每天都能够洗垢纳新。而只有君子尽心竭力去做才能达到这种境界。
众所周知在古汉语中通假现象普遍，许多字形随着时代的发展，为了区分一个字的多重含义，而创造出许多新字。我们经常强调读书一定要读经典，但是在读经典时如果不求甚解，不如不读，读经典时一定要读懂经典，正确的阅读经典才能更好的理解古代圣贤的思想，才能读懂经典，从而达到修身立德之功效。
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无所不用其极篇(三):无所不用其极!日本侵华时期酷刑达34类500余种
吉林省文史专家研究发现，日本侵华时期利用和“发明”了各种惨绝人寰的酷刑，残忍对待抗日军民以及普通民众，酷刑多达３４大类、５００余种，集古今中外残忍与残暴手段之大成。
有关专家认为，侵略者的酷刑摧不毁我们的血肉长城，但酷刑作为日本侵略者的国家战争犯罪行为，至今还没有得到充分的揭露与批判，应该引起爱好和平的人们的关注与警惕。
学者“十年磨一剑” 揭露日本侵略者酷刑
日本侵略者实施的酷刑以往散见于各类战争史实的档案资料或著作中，为了系统梳理其残忍暴行，中共吉林省委党史研究室研究员王宜田和吉林大学马克思主义学院副教授巩艳历时１０年，对日本侵华时期实施的酷刑进行了专题研究。
专家从大量资料中梳理统计发现，日本侵略者采取的酷刑多达３４大类，包括水刑、木刑、笞（鞭）刑、金刑、火刑、冻刑、晒刑、烫刑、电刑、吊刑、阴刑、夹刑、摔刑、食刑、盐刑、罚刑、暗刑、困刑、哑刑、革刑、压刑、辱刑、砸刑、痒刑、勒刑、虐待刑、动物刑、医学刑、毒气刑、摘器官刑、坐老虎凳、无刑具刑、苦役折磨、精神折磨等，每类又分为若干种，酷刑种类总数超过５００种。
以“水刑”为例，有灌凉水、灌辣椒水、灌煤油、灌凉水掺小米和头发茬子、灌臭水、灌马尿、浇开水等分支，并且每种酷刑又分为若干个具体行刑方式，仅灌凉水的方法就有３３种之多。
“酷刑是人类社会发展史上极其野蛮残暴的行为，而侵华日军酷刑之酷、之虐、之恶、之毒、之暴、之耻，更是达到了极点，非语言能形容，正常人不能为，善良人不愿想，心软人不忍睹，胆小人不敢看，其暴虐残酷无耻的程度是人类酷刑史上罕见的。”王宜田说。
王宜田说，进行日本侵华酷刑的研究，其过程本身也相当于无数次地遭受“酷刑”：查阅大量资料，搜集各类信息，常常闭上眼睛就能浮现出侵略者行刑时的残忍场面。尽管如此，王宜田、巩艳并未停止探求真相、揭露侵略者面目的努力。
日本侵略者的集体犯罪：酷刑揭露“恶魔”面目
王宜田、巩艳系统记述日本侵略者５００余种酷刑的《罪恶——东北沦陷时期日军酷刑犯罪实证》一书，于２０１６年末出版发行。东北沦陷史专家李茂杰认为，这部著作的出版，揭露日军用尽了亘古以来几乎所有的酷刑手段残害中国爱国抗日志士的犯罪事实，彻底戳穿了日本侵占中国东北建立伪满洲国是“建设王道乐土”的谎言。
王宜田说，日本的酷刑犯罪是以日本国家法律、法令和军队命令为依据，由日本宪兵、军队、警察、特务、看守、监工、开拓民、教师等共同实施，并唆使、强迫伪满洲国军、警、宪、特、汉奸等参与其中，共同加害于中国抗战军民和普通群众，其残忍程度超出当代人的想象，是地地道道的国家战争犯罪。专家指出，日本侵略者的酷刑不仅体现日本的国家意志，还充分证明其对中国人的特别残害。
“日军在施行多种酷刑手段与方式方法方面的残忍性、多样性与普遍性，不仅达到了空前绝后令人发指的地步，而且可以说是集古今中外残忍与残暴手段之大成，其内容方式已达无以复加的地步。”中国第二档案馆馆长、研究馆员马振犊认为，酷刑虐待是日本军队二战暴行的一个重要方面，它往往是直接导致受害者被屠戮死亡的原因，曾有无数同胞与朝鲜、苏联、英美及南洋各国人士死于日军的酷刑之下，其危害程度绝不亚于日军大屠杀等其他暴行。
“今天我们必须有勇气来直面这一切，在学术研究和适当的范围与条件下完全地揭露日本法西斯的罪恶行径！”马振犊说，把“魔鬼”的丑行暴露于光天化日之下，才能让全世界善良的人们认清他们的本质。
面对酷刑中国人没有屈服
“过去几十年，国内外出版了部分反映日军暴行的图书、画册，但还没有一部专门从酷刑的角度揭露日军暴行的研究著述，王宜田等人的研究填补了这个空白。”吉林省博物院原副院长、东北抗联史专家赵聆实说。
王宜田说，在伪满洲国，所有遭受日本酷刑拷打的人群中，毫无疑问，中国共产党人是最坚强的。因此，他们在著作中专门设立了“日本酷刑下的共产党员”一节进行描述。包括杨靖宇、张浩（林育英）、金剑啸、于天放等都在日寇各种酷刑的百般折磨下顽强斗争，还有很多中共党员宁死不屈，惨死在日寇的酷刑之下。
对于抗战英雄赵一曼，日本侵略者更是无所不用其极。据资料记载，为了逼赵一曼供出情报，日本侵略者每天多次对她进行毒打、灌凉水、压杠子等酷刑。在赵一曼就医治疗期间，侵略者还曾“抓住她的头发往墙上乱撞，用烟头烫伤她的脸，成绺地揪下她的头发，把赵一曼折磨得死去活来。”尽管如此，赵一曼始终守口如瓶，最终英勇就义。
“捍卫尊严需要实力，更需要勇气、胆量和血性。当一个民族真正从精神上站立起来的时候，悲剧才不会重演。”记录痛苦不是为了延续仇恨、增加仇恨，而是为了正视历史，呼唤良知和理性。
