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金平府篇(一):金平府三个犀牛精
三个犀牛精——山寨干部的财政饭
2014-08-20金平府三个犀牛精
我的名字叫辟寒儿。记住，是辟寒儿，不是屁孩儿！尊敬一点的人们都叫我辟寒大王。我还有两个兄弟，分别叫做辟暑儿和辟尘儿。爹妈不会起名字，各位看官凑合着听。
说起我的名字辟寒儿，一点儿没错，还真有人把我当屁孩儿。那是，在玉帝眼里像我们这种没有编制的妖怪那算个屁！我们是一伙犀牛精，家住这青龙山玄英洞足两千年了。前面已经说了，我们哥仨胎投的不好，单单相貌丑陋不说，关键是我们爹妈都只是田间地头的普通妖怪，一没背景二没后台的，所以也就注定了破格提干啥的这辈子和我们哥仨基本不沾边儿了。小白龙当年犯错误的时候，人们都纷纷替他惋惜：记住，你将来是要往官路上走的人。当时我就不明白了，都是一样的懵懂顽昧，都是一样的年少轻狂，为什么那时候人们就都看出来了他小白龙将来一准儿就能当大官儿呢？难道我们的资质不如他？这样的疑问困扰了我们哥仨一千年，后来我们才终于想明白：他能当官不是因为他生来就有甘罗相，也不是因为他比文彦博司马光聪明，而是因为他有一个好爹。他爹是做官儿的，所以他将来也一定就是当官儿的料。这是定律，错不了的，只要他自己心里想当官儿，那就准保能入仕。
我是农村来的，我爹妈也是农村来的。咳！谁叫人家是富二代，我们哥仨是村二代呢。与人比，气死活人。所以我们哥仨也就断了念想，专心地当我们的土妖怪去了。可头一千年我们哥仨过得太苦了，经常是食不果腹朝不保夕的，连跑肚拉稀的机会都没有；不比人家庙里供奉的那些神不神鬼不鬼的破泥塑，顿顿都能有饺子吃。凭什么他泥胎都能有饭吃，而我们活妖就得干瞪眼？死神拉稀活妖受罪吗？其实在我辟寒儿看来，神、妖只在一线之间，关键你得有编制。有了编制你就是神，人都拿你当神看，不信你看看灵感大王。而且最最重要的一点，有了编制就意味着你能吃上财政饭，那些瓜果桃梨软黄金的，那百姓还不得拼了命的供着你呀？这本来就是双方共赢的好事情：百姓出钱供了你，他就真的相信你会给他们带来恩泽，至少也是不为难他们吧？再者说了，有了那些ｓｂ百姓的供奉，你还怕享受不到收税人的光荣？吃饱了可以再拿点，没有人会跟你计较这些应当应分的孝敬的。
金平府的索贿大案
2015-03-26金平府三个犀牛精
张纪中担任制片的《西游记》在央视播放了，多称新《西游记》，我抽空看了，感觉还不错，真有些新东西，至少比《射雕英雄传》要好的多。当然也有一些人批评的一钱不值的，这很正常，目前的中国这样对一件事意见对立的情况是非常普遍的，我想，这是中国几千年来都没有的。
虽说新《西游记》自称忠于原著，但改编之处还是不少，话说回来如果不改编，一个“新”字的内涵就太少。我感觉改的很有意思的是金平府三个犀牛精偷吃香油那一段，细琢磨，这里面揭露了一件索贿大案，作案时间长达500年，每年银子5万两，数额高达2500万两，最后三个犀牛精以死相拼，这一件涉及佛界高层的惊天大案不了了之。这一段与原著有很大的差别，下面来说说电视剧的情节。
剧中住持和尚邀请唐僧观灯，并介绍此灯会所供的酥合香油，一两油值得二两银子，三缸香油要费5万两银子，剧中说是由全城百姓供给，书上提到专有240户人家供油，并此灯会供油已有500年历史，供了油可保一年风调雨顺。三个妖怪变化成菩萨模样现于云端，受万民跪拜，其中有观音菩萨，当然被悟空看出是假的，就摄了唐僧去。这以后就出现了书中未有的情节：观音事先交待侍者，悟空他们到了金平府，悟空找来就说自己不在，也就是不见，不管这件事。这就显得很突然，又没有说明不见的理由，耐人寻味。而悟空是肯定要来找观音菩萨的，悟空觉得这次观音非出马不可：因为有一个妖怪变化成了观音的模样，也就是损害了观音的形象，观音岂能不管!另外有一个被冒名的菩萨叫“大势至”，是不是有大势力的意思，不得而知。观音的这一隐身很可疑。
新西游记里的三个犀牛精
2015-03-04金平府三个犀牛精
当初看到新西游记倒数三四集里的三只犀牛精自残而死后，内心是无比的伤感，心情久久不能平静，以至于落泪。虽然现在电视上网络上都已播放了很久了，但是当初就想提笔写点什么的，一直拖到了现在。 在故事方面是师徒四人来到了金平府，此时师徒四人已经经过了大多的磨难，也已经较比齐心合力了。金平府附近的清风山上有辟寒辟暑辟尘三个犀牛精，三个成精的犀牛在一千多年来都是假扮菩萨享用当地百姓元宵节供奉的上等香油，香油花费了金平府的百姓的一定的收入，但是三个犀牛精也保证了金平府的风调雨顺，五谷丰登，居民也是安居乐业，国泰民安。而孙悟空在元宵佳节当晚也是花费了一点时间才识破了三个犀牛精假扮成的菩萨，不爽被忽悠的猴子马上叫跪拜的百姓起身，但是一般百姓都是肉眼凡胎，无法分辨，猴子选择立刻挥棒攻击，但是没能一下制服三个犀牛，相反黑皮唐僧被抓走了，于是立刻询问妖怪所在地寻师傅去了。另一方面三个犀牛精并没有食人之习，更无心吃掉唐僧以望长生不老，只想好好在此地修行，以求能得道成仙，其中老大辟寒主张将唐僧送还只求猴子不要多管闲事顺道过关即可，岂知辟暑辟尘与猴子言语不合，只为争“面子”一口气相互来往了好几个回合，但是三个普通的“妖怪”能力却让猴子束手无策。随后，老规矩，上天经过指点后请得四木禽星角木蛟，斗木獬，奎木狼，井木轩下界擒三“妖”，四木禽星乃是飞禽走兽克星，三个犀牛逃窜，最后逃入西海，却还被共同享用过香油的西海龙王派虾兵蟹将追赶，最后被擒，猴子要将三犀牛游街示众，犀牛精觉得自己游街是对自己的侮辱，辟暑辟尘互撞断角而亡，辟寒则撞地断角而亡。
从犀牛精看金平府的面子工程
2014-09-25金平府三个犀牛精
唐僧金平府看灯不小心又招惹上三个犀牛精，辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王。以前有不少妖精都是孙悟空主动招惹上的，唐僧时不时还怪罪几句，本次刚好相反，妖精是唐僧自己招惹上的。
三个妖精将唐僧捉到青龙山玄英洞，唐僧少有的表现出对死亡的极度恐惧。战兢兢跪在下面，只叫“大王，饶命，饶命！”妖精给他送吃的，也不敢吃，哭啼啼未敢沾唇。孙悟空变化成火焰虫儿来救唐僧，不巧被妖精发觉，可怜那么大个唐僧，未曾挨打先招了，跪道：“大王爷爷！我徒弟孙悟空，他会七十二般变化，才变个火焰虫儿飞过来救我，不期大王知觉，被大王等撞见，是我徒弟不知好歹……”
唐僧这把软骨头，一会儿下跪、一会儿招供，着实把妖精给逗乐了，呵呵大笑，道：“早是惊觉，未曾走了！”
看到这里读者又要纳闷了，以前的唐僧也贪生怕死，也没少被妖精捉住，也没少受到妖精的恐吓，但何尝像今天这样低三下四委曲求全呀。历经磨难的唐僧怎么越到后来越饭桶了呢？眼看取经事业就要成功了，英雄一点好不好！
其实唐僧此时的表现也很正常，人就是这样，越快接近成功的时候越害怕失败，即将成功却没有成功叫“前功尽弃”，人生最痛苦的事情之一莫过于前功尽弃，辛辛苦苦即将见到光明，猛然间又坠入万丈深渊，这事搁谁身上谁都受不了。西天取经十亭路已走了九亭半，眼看就要成功，这时候死在妖精手里，对于唐僧来说这才是最可怕、最可悲的事情。所以说不是唐僧越老越怕死，而是他越来越经不住失败的打击，那么多妖精都挺过来了，死在犀牛精这个妖精末班车上，岂不是天大的可惜。
易经解析《西游记》13：金平府观灯之祸
2014-07-29金平府三个犀牛精
易经解析《西游记》13：金平府观灯之祸
——杭州风水杨
“金平府”一名，乃出自变卦“天水讼”——上卦乾为金，下卦坎水，水是八卦中唯一一个会自动归于“平”的卦，故谓坎水为平，上下卦合为“金平府”。
新西游记中最悲剧的妖怪是犀牛精
2015-01-25金平府三个犀牛精
老端注：上回写了一篇新西游观后感《铁扇公主为什么一定要借芭蕉扇给孙悟空？》，这次再来写一篇谈谈犀牛精。——————————————————张纪中版的《新西游记》已经在各大卫视放完了，虽然此前网上对这个版本冷嘲热讽，但作为一个看过86版和《西游记》原著的人来说，我觉得张纪中版改得并不失败。只可惜这次卫视放的是60集版，原始版本貌似是66集版，有大量情节不翼而飞，因此很多人表示剧情有点看不懂。
由犀牛精的悲剧想到的
2015-01-24金平府三个犀牛精
张纪中版《西游记》中讲三个犀牛精年年假扮菩萨们骗取金平府老百姓的香油，作为回报，这些犀牛精保管金平府风调雨顺。金平府的老百姓认为是菩萨显灵，年年都奉上上好的香油献给这三个犀牛精。但这一年因为悟空识破了他们的真面目，他们便没有接受百姓的香油，并顺便把唐僧带走了。众人大惊，悟空说这些菩萨是妖怪，招来百姓的斥责，没人信他，孙悟空只好想把妖怪抓回到老百姓面前，要他们相信自己并没有说谎。最终悟空擒获了三犀牛精。他坚持要带犀牛精回金平府见那里的百姓，游街示众。犀牛精顾及他们在金平百姓心里的形象，宁死不从，避暑和避尘性格刚烈，相撞而亡。避寒见两位兄弟都自尽了，也愧疚自杀，场面惨烈。
悟空想到三个犀牛精确实没做过伤害百姓的事情，又如此刚烈，陷入极大的矛盾。金平百姓见到犀牛精的尸体，不但没有抱怨他们冒充菩萨，反而感念他们多年来给金平府地方带来好处，决定以后奉犀牛精为当地的神灵。
犀牛精假扮菩萨骗油却也施恩的行为使悟空他们很是迷惑，越是靠近灵山，师徒四人越是分清哪些是佛哪些是魔了。可以说，他们师徒四人一路西行，面对的妖怪都是恶的，作恶多端，纵然是菩萨的坐骑也非善类，所以在悟空的心里，他是为妖而生的，凡是妖都是坏的、恶的，都是必须要除掉的。他从来没有见过这般有情有义的妖，从未见过。（《新白娘子传奇》他肯定是没看过的了，呵呵）避寒那一句，“他们是你逼死的，你满意了吧？”更是让悟空惊呆了。他并未想过他们会被逼死，也没想过妖魔也会那么有情有义。也许只有如此惨烈的死，才震撼了悟空。震撼让悟空禅定，陷入思索。由此他明白万法皆空，世界万物本无分别。无论是大闹天宫的悟空，还是辅佐唐僧的悟空，无论是犀牛精还是佛祖，一切都是虚妄，又怎能纠结与外表皮相，这些神仙妖怪的分类呢？
《新西游记》悟空逼死三个犀牛怪
2015-02-16金平府三个犀牛精
张纪中版《西游记》第五十七集，是《西游记》原著里面的第九十二回：三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪。导演用了原著小说的人物和情节，但是修改了里面的故事和故事侧重点。但我认为正是这些改动更成就了这个故事，更升华了《西游记》的原著主旨。当我看到三个犀牛相互自残的时候，以至于泪流满面，心情久久不能平静，很久都没有如此的失态了。一、我认为三个犀牛几乎没有任何的不是。首先，三个犀牛精心修炼千年，从来不曾杀生，并不应该被打杀。其次，他们冒充三个菩萨虽有冒用他人肖像的过失，但是从另一个角度来看，他们反而维护了菩萨的尊严，他们冒充菩萨给百姓刮风、助雨，以至于金平府能够风调雨顺，百姓能够安居乐业，用现在语言来说“百姓的幸福指数很高”，他们内心一直感激他们的“菩萨”，悟空帮助他们铲除了“妖孽”其实就是铲除了百姓心中的“菩萨”。真正的菩萨或因为忙，或因为其他，总之未曾眷顾这个金平府，是三个犀牛精给了金平府百姓了希望，给予他们了幸福安康。所以最后百姓知道他们是妖怪后，更是坚称以后不拜天上的神仙，只拜犀牛。用今天的话来说
新西游记中最悲剧的妖怪是犀牛精
2015-03-04金平府三个犀牛精
老端注：上回写了一篇新西游观后感《铁扇公主为什么一定要借芭蕉扇给孙悟空？》，这次再来写一篇谈谈犀牛精。——————————————————张纪中版的《新西游记》已经在各大卫视放完了，虽然此前网上对这个版本冷嘲热讽，但作为一个看过86版和《西游记》原著的人来说，我觉得张纪中版改得并不失败。只可惜这次卫视放的是60集版，原始版本貌似是66集版，有大量情节不翼而飞，因此很多人表示剧情有点看不懂。
金平府的索贿大案
2015-02-17金平府三个犀牛精
张纪中担任制片的《西游记》在央视播放了，多称新《西游记》，我抽空看了，感觉还不错，真有些新东西，至少比《射雕英雄传》要好的多。当然也有一些人批评的一钱不值的，这很正常，目前的中国这样对一件事意见对立的情况是非常普遍的，我想，这是中国几千年来都没有的。
虽说新《西游记》自称忠于原著，但改编之处还是不少，话说回来如果不改编，一个“新”字的内涵就太少。我感觉改的很有意思的是金平府三个犀牛精偷吃香油那一段，细琢磨，这里面揭露了一件索贿大案，作案时间长达500年，每年银子5万两，数额高达2500万两，最后三个犀牛精以死相拼，这一件涉及佛界高层的惊天大案不了了之。这一段与原著有很大的差别，下面来说说电视剧的情节。
剧中住持和尚邀请唐僧观灯，并介绍此灯会所供的酥合香油，一两油值得二两银子，三缸香油要费5万两银子，剧中说是由全城百姓供给，书上提到专有240户人家供油，并此灯会供油已有500年历史，供了油可保一年风调雨顺。三个妖怪变化成菩萨模样现于云端，受万民跪拜，其中有观音菩萨，当然被悟空看出是假的，就摄了唐僧去。这以后就出现了书中未有的情节：观音事先交待侍者，悟空他们到了金平府，悟空找来就说自己不在，也就是不见，不管这件事。这就显得很突然，又没有说明不见的理由，耐人寻味。而悟空是肯定要来找观音菩萨的，悟空觉得这次观音非出马不可：因为有一个妖怪变化成了观音的模样，也就是损害了观音的形象，观音岂能不管!另外有一个被冒名的菩萨叫“大势至”，是不是有大势力的意思，不得而知。观音的这一隐身很可疑。
金平府篇(二):喜鹊看西游造化篇（84）：被疯狂压榨的金平府
昨天有一点写错了，就是燃灯上古佛应该不是鹰，应该是灯，但是什么灯我还没有搞太清楚，鹰是谁我再找找，抱歉了。
唐僧和僧人们在金灯桥上看到了三盏巨大的金灯，有多大？那灯有缸来大，上照着玲珑剔透的两层楼阁，都是细金丝儿编成，内托着琉璃薄片，其光幌月，其油喷香。在所有人都将注意力放在油上时，都没有注意这个灯，灯才是重点。仔细品味作者描写的这个灯，玲珑剔透、琉璃薄片，这象什么？玉。里面的楼阁是细金丝编成，是什么？金。其光幌月，还有月。这是什么？在这本书有一个孩子同时拥有金玉和月，就是红孩儿，万物皆有生命，不能说除了红孩儿别的金玉月就不存在，但是不可否认，这种元神在有名有姓的主配角中是极为稀少的，可知的红孩儿是唯一的一个。 红孩儿是会变化的，变成金灯不是什么难事，也会身外化身法术，一分为三也不是难事，他是个极聪明的孩子。红孩儿元神中的玉就是山和水的混血，和神龙家也算是亲戚，九灵元圣和黄风怪参合玉华州那是因为他们有木的血脉，希望解除玉华州所面临的安全威胁，说实在话，干得很漂亮。红孩儿自然也不能让人家给比下去，你们参合了玉华州，那么我就参合金平府，大家一起参合嘛！那么红孩儿变成金灯要干什么呢？他要寻找到妖精的洞府，然后通过取经团队的手将妖精给灭了，解除金平府的安全威胁。 唐僧发现三个金灯的灯油特别香，于是问僧人，这是什么油这么香？僧人忙解释在金平府后面有一个旻天县，旻天泛指天，当初是木系和天系仙人联手屠龙的，胜利之后自然要从这里获得好处，于是金平府和旻天县就成为了木系仙人和天系仙人的殖民地，供他们肆意掠夺。这个县各项差徭非常多，不过大家也能承受，但是每年正月十五，这个县的二百四十家灯油大户要拿出五万余两银子购买一千五百斤的酥合香油的差徭负担比较大，有点承受不了。我给大家解释一下，这五万两是个什么概念，唐宋时期，外省的举子从家乡到京城会考，连吃带住带旅行费用是十两银子，在古代富人的家塾教师一年的收入也是十两银子，也就是一般家庭一年的收入，可见五万两银子的负担有多么沉重。所以天系仙人和木系佛教对金平府的掠夺是非常狠的。我觉得金平府非常象解放前的农奴制西藏，如果不是用多做善事下辈子可以托生到大唐来糊弄这里的人民的话，不知道要暴动多少次了。 那么这些油是哪里来的呢？书里没说，并不是二百四十家灯油大户自己生产的，水系国家怎么可能会产油。我认为这是从外面运来的油，天系仙人和佛派想要的只是金平府的银子，我觉得应该是三个犀牛精将油给慈云寺，然后慈云寺再将油高价卖给旻天县的二百四十个灯油大户，这些大户再将油供奉给犀牛精，犀牛精第二年再把油给慈云寺继续卖给旻天县的灯油大户，就这么一年接一年地卖这些油，以酥合香油作为一个媒介每年从旻天县获得五万两银子。这些钱由犀牛精进行分配，一部分给天庭，让玉帝保证这里的风调雨顺，再将一部分给西天佛祖，这样三个犀牛精变成佛教收钱西天也就不管了，剩下的就是三个犀牛精的收入了。实际上天庭、如来和犀牛精是一伙的，他们是一个瓜分金平府财富的联盟。那么二百四十家大户就心甘情愿出这笔钱吗？怎么会呢？旻天县二百四十里，等于一里一个大户，这些大户就掠夺他那一里的百姓呗。从这里可以看出每年一次的供奉非常非常地不正义。这种不要脸的经济操作骗得了别人骗不了红孩儿，红孩儿就是玩经济玩金融出身的，对这种操作门清，自然也更清楚怎么对付他们。 和尚们还提到了一个传说，灯只点三个晚上，然后就被佛祖收走了，而且自古以来都这么说，最重要的是，大家还盼着佛祖把油都收走，这样就可以风调雨顺，如果哪年剩下了，就会遭遇干旱。所以大家为了风调雨顺也要咬紧牙关拿出巨资来供奉。没什么说的，这就是赤裸裸的敲诈，天系仙人通过玉帝管理金平府的降水，如来提供平台，犀牛精进行操作合伙敲诈金平府的百姓。 这时候开始起风了，看灯的人都跑了，僧人也要拉着唐僧离开，因为一起风就代表佛爷来收油了。唐僧坚决不走，他是一个虔诚的佛门子弟，佛祖来了正该显示自己对佛教的忠诚，应该多拜拜才对。这段很有趣，佛祖来收油应该是光明正大的事，为什么要别人回避呢？难道有什么猫腻？ 果然风中现出三个佛身飞向三个金灯，唐僧肉眼凡胎自然看不出真佛假佛，一看有佛，慌得那唐僧跑上桥顶，倒身下拜，生怕佛祖怪罪自己怠慢。唐僧应该没想太多，他这一路无论啥神仙都拜，谁都不敢得罪，遇到佛教高层更应该拜了。孙悟空急忙扯起道：“师父，不是好人，必定是妖邪也。”急忙扯起的意思就是孙悟空没想到唐僧会来这手，看唐僧往桥上跑要拽他回来，但是这时候突然灯光昏暗，然后唐僧就被抓走了。如果孙悟空真的拼命去拽唐僧还是能拽回来的，但是妖精在抓唐僧之前将一些灯弄灭了，哪个灯灭了？自然是三盏金灯，要收油走嘛，如果灯一直点着，烧了衣服咋办？所以会先灭了三盏金灯的火，然后收油。三盏金灯是红孩儿变的，突然灯灭了，你说孙悟空是顾唐僧还是顾金灯？肯定要先顾金灯，先关心红孩儿会不会出事对吧，就这么一会儿功夫，唐僧被抓了。 猪八戒和沙僧四处寻找，孙悟空说别找了，被妖精抓走了。和尚们很害怕，不是佛祖收油吗？难道佛祖是妖精？这是关于信仰的大事呀！如果佛祖是妖精的话，那就跟一个好莱坞大片演的一个剧情，一个白人至上主义者追随的领袖最后被发现是一个黑人，那个恶心呀！孙悟空笑了，有些事还是不知道的好，于是将三个妖精和佛祖进行了切割：你们凡人被妖精变的佛祖骗了，还以为是佛呢，其实是妖精，唐僧也没看出来就去拜，结果他们灭了灯火将油带走了，我没追上。从这段看，孙悟空将妖精偷油抓人的过程看了一个满眼，首先三个妖精带着装油的器皿，这个和观音的瓶子可以装一海水，水德星君的水盂可以装一个黄河是一样的，应该是一个不大的器皿但是可以装非常多的油，这种装油的宝贝器皿不可能有三个，应该就一个，由辟寒大王掌握，然后将油再给慈云寺收回五万两银子再将钱分给天庭和如来应该也是辟寒大王来做。 这时候的问题就是怎么办？决策还是孙悟空来做，孙悟空让猪八戒和沙僧带着和尚们回寺院，他自己去追。这是为什么？三个人一起追不是更好？不是的，三个金灯不见了，如果猪八戒和沙僧不注意伤了红孩儿怎么办？所以还是自己去。 孙悟空顺着气味一直追，追到早晨味道没有了，妖精应该就藏在附近了，这时候面前出现一座大山，这段描写是职位大战之后的情况： 重重丘壑，曲曲源泉。（山和水，在前面描写金平府沦陷的时候，鳌峰成为了靶子，鳌峰就是龙和山的混血，也就是这座山是鳌山，这次事件鳌峰是主角。）藤萝悬削壁，松柏挺虚岩。（木系的平民和一般贵族站在了支持山系立场这边，也就是木系卖队友了。）鹤鸣晨雾里，雁唳晓云间。（鹤和雁对木系的背叛破口大骂。）峨峨矗矗峰排戟，突突磷磷石砌磐。顶巅高万仞，峻岭迭千湾。（这两句是描写昆仑山的，也就是当对手阵营分裂的时候，昆仑山的孩子们开始出手了表示要对因为职位分配问题挑起战争的蓬莱仙人进行处罚。）野花佳木知春发，杜宇黄莺应景妍。（木系知道蓬莱三岛大势已去，火系的鸟们坚定站在制裁蓬莱仙人一边。）能巍奕，实巉岩，古怪崎岖险又艰。（虽然能够大大方方地将他们问罪，但实际上并不那么简单，蓬莱仙人手里有王牌，也就是手里有人质，就是鳌峰。）停玩多时人不语，只听虎豹有声鼾。（这下大家都不吱声了，只有虎豹这些没有职位的人嘀嘀咕咕。）香獐白鹿随来往，玉兔青狼去复还。（一些中立神仙想要给两边说和，但是都失败了，两边都不肯妥协。）深涧水流千万里，回湍激石响潺潺。（鳌峰对水系仙人非常重要，所以回头和山系商量不要撕破脸，怕对方撕票。） 也就是蓬莱仙人已经成了拿着人质对抗三界政府的土匪了，那么怎么办呢？既不能伤了鳌峰又要将事情解决了，这就需要有人渗透进去，找到鳌峰所在之处，将鳌峰解救出来，红孩儿变成金灯要完成的就是这个任务。可以说这个任务极度危险，红孩儿艺高人胆大，让孙悟空都提心吊胆。
金平府篇(三):第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状
第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状 修禅何处用工夫？马劣猿颠速剪除。牢捉牢拴生五彩，暂停暂住堕三途。古
若教自在神丹漏，才放从容玉性枯。喜怒忧思须扫净，得玄得妙恰如无。斋
话表唐僧师徒四众离了玉华城，一路平稳，诚所谓极乐之乡。去有五六日程途，又见一座城池，唐僧问行者道：“此又是什么处所？”行者道：“是座城池，但城上有杆无旗，不知地方，俟近前再问。”及至关东厢，见那两边茶坊酒肆喧哗，米市油房热闹。街衢中有几个无事闲游的浪子，见猪八戒嘴长，沙和尚脸黑，孙行者眼红，都拥拥簇簇的争看，只是不敢近前而问。唐僧捏着一把汗，惟恐他们惹祸。又走过几条巷口，还不到城，忽见有一座山门，门上有“慈云寺”三字，唐僧道：“此处略进去歇歇马，打一个斋如何？”行者道：“好，好！”四众遂一齐而入。但见那里边——斋
珍楼壮丽，宝座峥嵘。佛阁高云外，僧房静月中。丹霞缥缈浮屠挺，碧树阴森轮藏清。真净土，假龙宫，大雄殿上紫云笼。两廊不绝闲人戏，一塔常开有客登。炉中香火时时爇，台上灯花夜夜荧。忽闻方丈金钟韵，应佛僧人朗诵经。古
四众正看时，又见廊下走出一个和尚，对唐僧作礼道：“老师何来？”唐僧道：“弟子中华唐朝来者。”那和尚倒身下拜，慌得唐僧搀起道：“院主何为行此大礼？”那和尚合掌道：“我这里向善的人，看经念佛，都指望修到你中华地托生。才见老师丰采衣冠，果然是前生修到的，方得此受用，故当下拜。”唐僧笑道：“惶恐，惶恐！我弟子乃行脚僧，有何受用！若院主在此闲养自在，才是享福哩。”那和尚领唐僧入正殿，拜了佛像。唐僧方才招呼：“徒弟来耶。”原来行者三人，自见那和尚与师父讲话，他都背着脸，牵着马，守着担，立在一处，和尚不曾在心。忽的闻唐僧叫徒弟，他三人方才转面，那和尚见了，慌得叫：“爷爷呀！你高徒如何恁般丑样？”唐僧道：“丑则虽丑，倒颇有些法力，我一路甚亏他们保护。”正说处，里面又走出几个和尚作礼。先见的那和尚对后的说道：“这老师是中华大唐来的人物，那三位是他高徒。”众僧且喜且惧道：“老师中华大国，到此何为？”唐僧言：“我奉唐王圣旨，向灵山拜佛求经。适过宝方，特奔上刹，一则求问地方，二则打顿斋食就行。”那僧人个个欢喜，又邀入方丈，方丈里又有几个与人家做斋的和尚。这先进去的又叫道：“你们都来看看中华人物。原来中华有俊的，有丑的，俊的真个难描难画，丑的却十分古怪。”那许多僧同斋主都来相见。见毕，各坐下。茶罢，唐僧问道：“贵处是何地名？”众僧道：“我这里乃天竺国外郡，金平府是也。”唐僧道：“贵府至灵山还有许多远近？”众僧道：“此间到都下有二千里，这是我等走过的。西去到灵山，我们未走，不知还有多少路，不敢妄对。”唐僧谢了。知
少时，摆上斋来。斋罢，唐僧要行，却被众僧并斋主款留道：“老师宽住一二日，过了元宵，耍耍去不妨。”唐僧惊问道：“弟子在路，只知有山，有水，怕的是逢怪，逢魔，把光阴都错过了，不知几时是元宵佳节。”众僧笑道：“老师拜佛与悟禅心重，故不以此为念。今日乃正月十三，到晚就试灯，后日十五上元，直至十八九，方才谢灯。我这里人家好事，本府太守老爷爱民，各地方俱高张灯火，彻夜笙箫。还有个金灯桥，乃上古传留，至今丰盛。老爷们宽住数日，我荒山颇管待得起。”唐僧无奈，遂俱住下。当晚只听得佛殿上钟鼓喧天，乃是街坊众信人等，送灯来献佛，唐僧等都出方丈来看了灯，各自归寝。知
次日，寺僧又献斋。吃罢，同步后园闲耍。果然好个去处，正是——古
时维正月，岁届新春。园林幽雅，景物妍森。四时花木争奇，一派峰峦迭翠。芳草阶前萌动，老梅枝上生馨。红入桃花嫩，青归柳色新。金谷园富丽休夸，《辋川图》流风慢说。水流一道，野凫出没无常；竹种千竿，墨客推敲未定。芍药花、牡丹花、紫薇花、含笑花，天机方醒；山茶花、红梅花、迎春花、瑞香花，艳质先开。阴崖积雪犹含冻，远树浮烟已带春。又见那鹿向池边照影，鹤来松下听琴。东几厦，西几亭，客来留宿；南几堂，北几塔，僧静安禅。花卉中，有一两座养性楼，重檐高拱；山水内，有三四处炼魔室，静几明窗。真个是天然堪隐逸，又何须他处觅蓬瀛。古
师徒们玩赏一日，殿上看了灯，又都去看灯游戏。但见那——斋
玛瑙花城，琉璃仙洞，水晶云母诸宫，似重重锦绣，迭迭玲珑。星桥影幌乾坤动，看数株火树摇红。六街箫鼓，千门璧月，万户香风。几处鳌峰高耸，有鱼龙出海，鸾凤腾空。羡灯光月色，和气融融。绮罗队里，人人喜听笙歌，车马轰轰。看不尽花容玉貌，风流豪侠，佳景无穷。斋
众等既在本寺里看了灯，又到东门厢各街上游戏。到二更时，方才回转安置。主
次日，唐僧对众僧道：“弟子原有扫塔之愿，趁今日上元佳节，请院主开了塔门，让弟子了此愿心。”众僧随开了门。沙僧取了袈裟，随从唐僧，到了一层，就披了袈裟，拜佛祷祝毕，即将笤帚扫了一层，卸了袈裟，付与沙僧，又扫二层，一层层直扫上绝顶。那塔上，层层有佛，处处开窗，扫一层，赏玩赞美一层。扫毕下来，已此天晚，又都点上灯火。此夜正是十五元宵，众僧道：“老师父，我们前晚只在荒山与关厢看灯。今晚正节，进城里看看金灯如何？”唐僧欣然从之，同行者三人及本寺多僧进城看灯。正是——斋
三五良宵节，上元春色和。花灯悬闹市，齐唱太平歌。又见那六街三市灯亮，半空一鉴初升。那月如冯夷推上烂银盘，这灯似仙女织成铺地锦。灯映月，增一倍光辉；月照灯，添十分灿烂。观不尽铁锁星桥，看不了灯花火树。雪花灯、梅花灯，春冰剪碎；绣屏灯、画屏灯，五彩攒成。核桃灯、荷花灯，灯楼高挂；青狮灯、白象灯，灯架高檠。虾儿灯、鳖儿灯，棚前高弄；羊儿灯、兔儿灯，檐下精神。鹰儿灯、凤儿灯，相连相并；虎儿灯、马儿灯，同走同行。仙鹤灯、白鹿灯，寿星骑坐；金鱼灯、长鲸灯，李白高乘。鳌山灯，神仙聚会；走马灯，武将交锋。万千家灯火楼台，十数里云烟世界。那壁厢，索琅琅玉韂飞来；这壁厢，毂辘辘香车辇过。看那红妆楼上，倚着栏，隔着帘，并着肩，携着手，双双美女贪欢；绿水桥边，闹吵吵，锦簇簇，醉醺醺，笑呵呵，对对游人戏彩。满城中箫鼓喧哗，彻夜里笙歌不断。古
有诗为证，诗曰——斋
锦绣场中唱彩莲，太平境内簇人烟。灯明月皎元宵夜，雨顺风调大有年。主
此时正是金吾不禁，乱烘烘的无数人烟，有那跳舞的，髦跷的，装鬼的，骑象的，东一攒，西一簇，看之不尽。却才到金灯桥上，唐僧与众僧近前看处，原来是三盏金灯。那灯有缸来大，上照着玲珑剔透的两层楼阁，都是细金丝儿编成。内托着琉璃薄片，其光幌月，其油喷香。唐僧回问众僧道：“此灯是甚油？怎么这等异香扑鼻？”众僧道：“老师不知，我这府后有一县，名唤旻天县，县有二百四十里。每年审造差徭，共有二百四十家灯油大户。府县的各项差徭犹可，惟有此大户甚是吃累，每家当一年，要使二百多两银子。此油不是寻常之油，乃是酥合香油。这油每一两值价银二两，每一斤值三十二两银子。三盏灯，每缸有五百斤，三缸共一千五百斤，共该银四万八千两。还有杂项缴缠使用，将有五万余两，只点得三夜。”行者道：“这许多油，三夜何以就点得尽？”众僧道：“这缸内每缸有四十九个大灯马，都是灯草扎的把，裹了丝绵，有鸡子粗细，只点过今夜，见佛爷现了身，明夜油也没了，灯就昏了。”八戒在旁笑道：“想是佛爷连油都收去了。”众僧道：“正是此说，满城里人家，自古及今，皆是这等传说。但油干了，人俱说是佛祖收了灯，自然五谷丰登；若有一年不干，却就年成荒旱，风雨不调。所以人家都要这供献。”斋
正说处，只听得半空中呼呼风响，唬得些看灯的人尽皆四散。那些和尚也立不住脚道：“老师父，回去罢，风来了。是佛爷降祥，到此看灯也。”唐僧道：“怎见得是佛来看灯？”众僧道：“年年如此，不上三更就有风来，知道是诸佛降祥，所以人皆回避。”唐僧道：“我弟子原是思佛念佛拜佛的人，今逢佳景，果有诸佛降临，就此拜拜，多少是好。”众僧连请不回。少时，风中果现出三位佛身，近灯来了。慌得那唐僧跑上桥顶，倒身下拜。行者急忙扯起道：“师父，不是好人，必定是妖邪也。”说不了，见灯光昏暗，呼的一声，把唐僧抱起，驾风而去。噫！不知是那山那洞真妖怪，积年假佛看金灯。唬得那八戒两边寻找，沙僧左右招呼。行者叫道：“兄弟！不须在此叫唤，师父乐极生悲，已被妖精摄去了！”那几个和尚害怕道：“爷爷，怎见得是妖精摄去？”行者笑道：“原来你这伙凡人，累年不识，故被妖邪惑了，只说是真佛降祥，受此灯供。刚才风到处现佛身者，就是三个妖精。我师父亦不能识，上桥顶就拜，却被他侮暗灯光，将器皿盛了油，连我师父都摄去。我略走迟了些儿，所以他三个化风而遁。”沙僧道：“师兄，这般却如之何？”行者道：“不必迟疑。你两个同众回寺，看守马匹行李，等老孙趁此风追赶去也。”好大圣，急纵筋斗云，起在半空，闻着那腥风之气，往东北上径赶。赶至天晓，倏尔风息，见有一座大山，十分险峻，着实嵯峨。好山——主
重重丘壑，曲曲源泉。藤萝悬削壁，松柏挺虚岩。鹤鸣晨雾里，雁唳晓云间。峨峨矗矗峰排戟，突突磷磷石砌磐。顶巅高万仞，峻岭迭千湾。野花佳木知春发，杜宇黄莺应景妍。能巍奕，实匙岩，古怪崎岖险又艰。停玩多时人不语，只听虎豹有声鼾。香獐白鹿随来往，玉兔青狼去复还。深涧水流千万里，回湍激石响潺潺。知
大圣在山崖上，正自找寻路径，只见四个人，赶着三只羊，从西坡下，齐吆喝“开泰”。大圣闪火眼金睛，仔细观看，认得是年、月、日、时四值功曹使者，隐像化形而来。大圣即掣出铁棒，幌一幌，碗来粗细，有丈二长短，跳下崖来，喝道：“你都藏头缩颈的那里走！”四值功曹见他说出风息，慌得喝散三羊，现了本相，闪下路旁施礼道：“大圣，恕罪，恕罪！”行者道：“这一向也不曾用着你们，你们见老孙宽慢，都一个个弄懈怠了，见也不来见我一见！是怎么说！你们不在暗中保祐吾师，都往那里去？”功曹道：“你师父宽了禅性，在于金平府慈云寺贪欢，所以泰极生否，乐盛成悲，今被妖邪捕获。他身边有护法伽蓝保着哩，吾等知大圣连夜追寻，恐大圣不识山林，特来传报。”行者道：“你既传报，怎么隐姓埋名，赶着三个羊儿，吆吆喝喝作甚？”功曹道：“设此三羊，以应开泰之言，唤做三阳开泰，破解你师之否塞也。”行者恨恨的要打，见有此意，却就免之，收了棒，回嗔作喜道：“这座山，可是妖精之处？”功曹道：“正是，正是。此山名青龙山，内有洞名玄英洞，洞中有三个妖精：大的个名辟寒大王，第二个号辟暑大王，第三个号辟尘大王，这妖精在此有千年了。他自幼儿爱食酥合香油。当年成精，到此假装佛像，哄了金平府官员人等，设立金灯，灯油用酥合香油。他年年到正月半，变佛像收油；今年见你师父，他认得是圣僧之身，连你师父都摄在洞内，不日要割剐你师之肉，使酥合香油煎吃哩。你快用工夫，救援去也。”斋
行者闻言，喝退四功曹，转过山崖，找寻洞府。行未数里，只见那涧边有一石崖，崖下是座石屋，屋有两扇石门，半开半掩。门旁立有石碣，上有六字，却是青龙山玄英洞。行者不敢擅入，立定步，叫声：“妖怪！快送我师父出来！”那里唿喇一声，大开了门，跑出一阵牛头精，邓邓呆呆的问道：“你是谁，敢在这里呼唤！”行者道：“我本是东土大唐取经的圣僧唐三藏之大徒弟，路过金平府观灯，我师被你家魔头摄来，快早送还，免汝等性命！如或不然，掀翻你窝巢，教你群精都化为脓血！”那些小妖听言，急入里边报道：“大王！祸事了，祸事了！”三个老妖正把唐僧拿在那洞中深远处，那里问什么青红皂白，教小的选剥了衣裳，汲湍中清水洗净，算计要细切细锉，着酥合香油煎吃，忽闻得报声“祸事”，老大着惊，问是何故。小妖道：“大门前有一个毛脸雷公嘴的和尚嚷道：大王摄了他师父来，教快送出去，免吾等性命；不然，就要掀翻窝巢，教我们都化为脓血哩！”那老妖听说，个个心惊道：“才拿了这厮，还不曾问他个姓名来历。小的们，且把衣服与他穿了，带过来审他一审，端是何人，何自而来也。”众妖一拥上前，把唐僧解了索，穿了衣服，推至座前，唬得唐僧战兢兢的跪在下面，只叫：“大王饶命，饶命！”三个妖精异口同声道：“你是那方来的和尚？怎么见佛像不躲，却冲撞我的云路？”唐僧磕头道：“贫僧是东土大唐驾下差来的，前往天竺国大雷音寺拜佛祖取经的。因到金平府慈云寺打斋，蒙那寺僧留过元宵看灯。正在金灯桥上，见大王显现佛像，贫僧乃肉眼凡胎，见佛就拜，故此冲撞大王云路。”那妖精道：“你那东土到此，路程甚远，一行共有几众，都叫甚名字，快实实供来，我饶你性命。”唐僧道：“贫僧俗名陈玄奘，自幼在金山寺为僧。后蒙唐皇敕赐在长安洪福寺为僧官。又因魏徵丞相梦斩泾河老龙，唐王游地府，回生阳世，开设水陆大会，超度阴魂，蒙唐王又选赐贫僧为坛主，大阐都纲。幸观世音菩萨出现，指化贫僧，说西天大雷音寺有三藏真经，可以超度亡者升天，差贫僧来取，因赐号三藏，即倚唐为姓，所以人都呼我为唐三藏。我有三个徒弟，大的个姓孙，名悟空行者，乃齐天大圣归正。”群妖闻得此名，着了一惊道：“这个齐天大圣，可是五百年前大闹天宫的？”唐僧道：“正是，正是。第二个姓猪，名悟能八戒，乃天蓬大元帅转世。第三个姓沙，名悟净和尚，乃卷帘大将临凡。”三个妖王听说，个个心惊道：“早是不曾吃他。小的们，且把唐僧将铁链锁在后面，待拿他三个徒弟来凑吃。”遂点了一群山牛精、水牛精、黄牛精，各持兵器，走出门，掌了号头，摇旗擂鼓。三个妖披挂整齐，都到门外喝道：“是谁人敢在我这里吆喝！”行者闪在石崖上，仔细观看，那妖精生得——古
彩面环睛，二角峥嵘。尖尖四只耳，灵窍闪光明。一体花纹如彩画，满身锦绣若蜚英。第一个，头顶狐裘花帽暖，一脸昂毛热气腾；第二个，身挂轻纱飞烈焰，四蹄花莹玉玲玲；第三个，威雄声吼如雷振，獠牙尖利赛银针。个个勇而猛，手持三样兵：一个使钺斧，一个大刀能；但看第三个，肩上横担扢挞藤。古
又见那七长八短、七肥八瘦的大大小小妖精，都是些牛头鬼怪，各执枪棒。有三面大旗，旗上明明书着“辟寒大王”、“辟暑大王”、“辟尘大王”。孙行者看了一会，忍耐不得，上前高叫道：“泼贼怪！认得老孙么？”那妖喝道：“你是那闹天宫的孙悟空？真个是闻名不曾见面，见面羞杀天神！你原来是这等个猢狲儿，敢说大话！”行者大怒，骂道：“我把你这个偷灯油的贼，油嘴妖怪，不要胡谈！快还我师父来！”赶近前，轮铁棒就打。那三个老妖，举三般兵器，急架相迎。这一场在山凹中好杀——知
钺斧钢刀扢挞藤，猴王一棒敢来迎。辟寒辟暑辟尘怪，认得齐天大圣名。棒起致令神鬼怕，斧来刀砍乱飞腾。好一个混元有法真空像！抵住三妖假佛形。那三个偷油润鼻今年犯，务捉钦差驾下僧。这个因师不惧山程远，那个为嘴常年设献灯。乒乓只听刀斧响，劈朴惟闻棒有声。冲冲撞撞三攒一，架架遮遮各显能。一朝斗至天将晚，不知那个亏输那个赢。古
孙行者一条棒与那三个妖魔斗经百五十合，天色将晚，胜负未分。只见那辟尘大王把扢挞藤闪一闪，跳过阵前，将旗摇了一摇，那伙牛头怪簇拥上前，把行者围在垓心，各轮兵器，乱打将来。行者见事不谐，唿喇的纵起筋斗云，败阵而走。那妖更不来赶，招回群妖，安排些晚食，众各吃了。也叫小妖送一碗与唐僧，只待拿住孙行者等才要整治。那师父一则长斋，二则愁苦，哭啼啼的未敢沾唇不题。主
却说行者驾云回至慈云寺内，叫声：“师弟！”那八戒沙僧正自盼望商量，听得叫时，一齐出接道：“哥哥，如何去这一日方回？端的师父下落何如？”行者笑道：“昨夜闻风而赶，至天晓到一山，不见。幸四值功曹传信道：那山叫做青龙山，山中有一玄英洞。洞中有三个妖精，唤做辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王。原来积年在此偷油，假变佛像，哄了金平府官员人等。今年遇见我们，他不知好歹，反连师父都摄去。老孙审得此情，吩咐功曹等众暗中保护师父，我寻近门前叫骂。那三怪齐出，都象牛头鬼形。大的个使钺斧，第二个使大刀，第三个使藤棍，后引一窝子牛头鬼怪，摇旗擂鼓，与老孙斗了一日，杀个手平。那妖王摇动旗，小妖都来，我见天晚，恐不能取胜，所以驾筋斗回来也。”八戒道：“那里想是酆都城鬼王弄喧。”沙僧道：“你怎么就猜道是酆都城鬼王弄喧？”八戒笑道：“哥哥说是牛头鬼怪，故知之耳。”行者道：“不是，不是！若论老孙看那怪，是三只犀牛成的精。”八戒道：“若是犀牛，且拿住他，锯下角来，倒值好几两银子哩！”知
正说处，众僧道：“孙老爷可吃晚斋？”行者道：“方便吃些儿，不吃也罢。”众僧道：“老爷征战这一日，岂不饥了？”行者笑道：“这日把儿那里便得饥！老孙曾五百年不吃饮食哩！”众僧不知是实，只以为说笑。须臾拿来，行者也吃了，道：“且收拾睡觉，待明日我等都去相持，拿住妖王，庶可救师父也。”沙僧在旁道：“哥哥说那里话！常言道，停留长智。那妖精倘或今晚不睡，把师父害了，却如之何？不若如今就去，嚷得他措手不及，方才好救师父。少迟，恐有失也。”八戒闻言，抖擞神威道：“沙兄弟说得是！我们都趁此月光去降魔耶！”行者依言，即吩咐寺僧：“看守行李马匹，待我等把妖精捉来，对本府刺史证其假佛，免却灯油，以苏概县小民之困，却不是好？”众僧领诺，称谢不已。他三个遂纵起祥云，出城而去。正是那：懒散无拘禅性乱，灾危有分道心蒙。毕竟不知此去胜败何如，且听下回分解。
