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知足常乐什么意思篇一:知足常乐
民间有这么一则传说：
有一天，仙人吕洞宾突然动了凡心，要来人间渡化众生。他下凡以后，远远地看见一个小孩蹲在路旁哭泣，觉得很奇怪，于是就向前询问原因。
小孩对吕洞宾说，因为家境贫困，老母生病无钱就医，所以伤心忧愁。
吕洞宾一听，心中很欢喜，原来人间竟然有这么大的改善，连小孩子都知道要孝顺父母，欣慰之下便想帮助小孩一臂之力，让他能够完成心愿。
吕洞宾心里想着：“要怎么帮他呢？”
这时，吕洞宾正好看到身旁有一粒石头，他马上运用神通，用手指一点，那粒石头立刻变成了一块黄金。原本在那里啼哭不停的小孩，见到吕洞宾这种神奇的变化，不禁看得目瞪口呆，忘记了哭泣。
吕洞宾将黄金交给小孩，叫他拿去变卖，这样不但可以治好老母的病，也可以改善家中的经济。
那知小孩却连连摇手，不肯接受黄金。这使吕洞宾更加欢喜，心中暗暗想道：“这个小孩子实在了不起，竟然能够不为钱财而动心，将来必定大有作为。”
因此，吕洞宾就面带笑容的问道：“小朋友！你不是急需用钱吗？为什么给你黄金，你却不要呢？”
小孩两颗眼珠一直瞪着吕洞宾那根点石成金的手指头说：“我不要黄金，我只要你那根手指头。”
“咦？为什么呢？”吕洞宾不解的问。
小孩说：“黄金有用完的一天，但是如果我有你那根手指头，就可以点石成金，岂不是这一辈子都有享用不尽的黄金吗？”
吕洞宾一听，不禁摇头叹气：“唉！世间的人真是贪心不足啊！”
世界上最大的财富是什么呢？就是知足。无欲知足，是拥有最大的财富，也是真正快乐的人。
《佛遗教经》说：“当知多欲之人，多求利故，苦恼亦多；少欲之人，无求无欲，则无此患。”
欲望越多的人，因为多求利益的缘故，烦恼也就越多。欲望少的人，因为无所追求，所以受烦恼的折磨自然也就少了。世间凡夫整日忙碌于追求享受，或为名或为利一生辛苦，但是有几个人真正满足过？如果能够将奔波于名闻利养的精力，去做更多利益众生的事情，人生决定会过得更加快乐又有意义。
经上说：“若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安隐之处。”
想要摆脱各种烦恼的纠缠，应当努力修学知足。要对治苦恼，就要修知足法门，因为它能让我们安住在富足安乐的地方。佛陀在临入涅盘最后的说法，尚且以知足谆谆告诫弟子，可见知足法门的好处。
经上又说：“知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。”
意思就是说，一个知足的人，就是让他睡在地上，心中仍会感到安隐快乐；反过来，一个不知足的人，就是让他生活在天堂里面，他也不会感到称心如意。
人的欲望是无穷无尽的，一个不知足的人纵然使他拥有全世界的财富，在物质上非常丰足，但是他在精神上犹会感觉贫乏不足，所以讲起来还算是属于贫穷的人。但是知足的人就不一样，虽然物质生活贫穷，他也能活得很安然，感觉到精神富足。
不知足的人，时时都被外境各种欲望将他的鼻子牵着走，说起来实在是令人怜愍。知足第一富，希望我们都能够学习知足，做一个真正快乐的人。
转自
第三世多杰羌佛 佛教正法中心
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知足常乐什么意思篇二:知足常乐
知足常乐
知足常乐
每当我心清苦闷的时候，或忙了一阵觉得乏累的时候，或偶尔对例行工作觉得厌烦的时候，我就勉强自己到街上去走走看看。 也许那天是个火伞高张的大热天，时间正是中午。这时在街上，我就会看见一些汗流满面的人，拉着车子或挑着担子，在为生活奔忙。
我也看见一两个穿得破旧的女人，背上背着孩子，手中还牵着一个，另外一只手则提着篮子，从不知多远的地方来，向不知还有多远的地方去。 也许那是一个凄风苦雨的夜晚，行人稀少，却仍有一两个寂寞的卖面的摊贩，在黯淡的街角等待他们的主顾。他累了一天，也盼望了一个晚上，却不见得能得到他所希望得到的。
街角那家水果店的女孩子，正在拖着她站酸了的双脚，用她粗糙的双手，清扫果皮、清点货物。她一脸的疲倦和耐苦的表情，而她必须承认；她睡上四五小时之后，接着而来的仍然是同样劳累的一天，又一天。
这些人，他们辛苦劳碌，无非为的是生活。他们所缺少的东西比我多得多，而他们所负担的生活的重量却比我重得多。看了她们，我开始为自己的得天独厚，觉得庆幸。于是方才那些乏累、厌烦、或愁闷就会减轻。至于消逝；同时可能生出一种新的信念，这信念是由于一种幸运的感觉而产生的——那就是我应该不辜负这得天独厚的恩典。一点也不夸张，因为和别人的更大的辛苦劳碌作了一次比较，发觉到自己不能满足于自己的生活而觉得惭愧。
我们随时会看到辛苦的，活得没有意义的，像骆驼一样负担沉重的人们。单只是“生活”，已经使他们疲于奔命。但他们仍然可以把希望放在明天或将来不知哪一天。他们只单纯的希望，有一天自己可以不这样劳累，就于愿已足。而且我因此相信，如果我处在他们的境地，一定也完全像他们一样。当我一文不名而只好在炽热的太阳下徒步赶路的时候，我最大的希望只是一张公共汽车票的钱。当我常年只有每天四小时的睡眠和二十小时的工作时，我最大的希望一定只是一天不受干扰地蒙头大睡。
但是，我也由此明白，每当一个人最起码的愿望满足之后，他必定还要有第二个愿望； 而且将来还会接着有更多更大的愿望。没有一个人认为他自己的生活中已经不再缺少什么，尽管假如他退居一个恶劣的生活环境中时，他会向往或怀念这种生活；但在他自己置身在值得满意或甚至于值得艳羡的生活中的时候，他总还是觉得贫乏和不如意。
当然，往好的方面说，由于我们时常不满意自己的现状，我们才会拿出更多的智力和体力，去求得更大的进步，我们才会有更多的创造与发明。但是，往坏的方面说，一个人如果只是消极的对生活不满意，消极的厌倦和抱怨，那就只能说是一种对自己幸运的忘恩负义。
因为无论我们是不是认为自己已经够苦，总还有那些比我们活得更辛苦更没有意义甚至于看来更没有希望的人们，而他们却是在那里认真地抱着希望地活着。在他们心里想，如果他们有一天能达到我们现在所过的生活，他们一定要用最大的虔诚去感谢他们所信的不论是什么神。他们一定会觉得心满意足，不再会有任何奢望苛求了。
每一个人都不免有时厌倦、烦闷和不满足。逢到这种时候，就是我们把自己设想到一个更没希望，更辛苦，更困难的境地的时候。 幸福是需要比较的，它没有止境，没有标准，而只是看你对它的认识如何，及看你对它怎样解释而已。
知足常乐什么意思篇三:知足常乐
以往所看到的关于四零五零六零后的评说，都是说四零五零六零后经历了多少磨难，尝尽了种种辛苦。
今天早上我看到一位朋友发来的另一种说法，觉得他说得有点道理，客观辩证，满满的都是正能量。
我欣赏这种态度，推荐给各位欣赏，权当一顿美味佳肴。
他是这样说的：
我们这一代人，是由贫困向小康，经历科技进步最快、社会变化最大、生活方式变化最显著的一代人。我们曾面朝黄土、背靠皇天，受过劳苦、挨过饥饿，经过彷徨、有过失望，作过美梦、有过理想。儿时有过“楼上楼下、电灯电话、三转一响、西装革履”的期盼，大了也享受过呼机手机、电视电脑的社会主义初级阶段。
几十年间，入地（地铁）上天（飞机），超越了历代帝王的待遇；隐身（网络）亮像（视频），集结了千古神仙圣贤的智商！从当年骑自行车出门的美感，到如今驾驶汽车，乘坐飞机出行的平常，从漂洋过海的环球旅行、到旷世缥缈的虚无网游。我们这一辈，人生经历跨越了几千年、生活品质超过了无数代！
而如今，从童音朗朗到了白发苍苍，从推铁环跳皮筋到坐高铁游遍祖国秀美山川。我们渐渐步入老年，我们将走向永恒！
但是，我们值了，我们该知足了！
我们这一辈，没有经历兵荒马乱的战争、流离颠沛的逃亡、国破家亡的痛泣、妻离子散的悲伤！
国有不平，我们基本生活无忧！
世有不公，我们依然逍遥自由！
虽也辛劳，却是为了儿孙！
虽有苦衷，总还对得起人生！
虽经磨难 却能劫后余生！
我们要放飞梦想，抚平心情，笑看世界，乐对人生！
特别是，我们还搭上了科技发展的末班车：
我们聊微信，健康快乐每一天；我们搞网购，新奇物品送身边；我们打滴滴，专车接送自动付；我们搞团购，吃住打折很随便；我们常聚会，同学朋友乐翻天 ！
知足吧，知足就常乐！
知足吧，知足就幸福！
知足吧，知足就能活好每一天！
保住好身体，爱护好自己，健康、快乐、幸福永远伴随你！
兄弟姐妹们，我们是活的最值得的一代人，六七十岁，似乎经历了六七千年。看到过原始社会的痕迹，经历过封建残余的侵袭，干的是伟大的社会主义。
我们这一代，出生在困难时期，成长在文革时期，学习在拨乱时期，工作在改革时期，养老在追梦时期！
值！很值！没白活！
知足吧朋友们，能活在当今是我们的幸运，再也不要说我们的国家这也不行那也不行，放眼全球有哪个国家能与我们的祖国比，要时刻记住自己是中国人，为我们是中国共产党，毛泽东，习近平领导下的中国人而骄傲吧！祖国万岁！
