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董祀篇一:曹操为何赦免董祀，董祀到底犯了什么死罪?
曹操为何赦免董祀，董祀到底犯了什么死罪?
董祀是蔡文姬的第三任丈夫。蔡文姬从南匈奴返回汉朝后，曹操包办强令蔡文姬嫁给董祀，可是没过多久，董祀犯下了死罪，曹操已下达了判决文书。蔡文姬闻讯后，毅然挺身而出，披头散发，跪倒在曹操面前为董祀求情。曹操这才赦免了董祀。那么董祀到底犯了什么死罪？曹操为何赦免董祀？到现在还是个谜.查遍了三国志、汉书、后汉书、都没有找到答案。就没有一点蛛丝马迹吗？答案是，否！我来做一回“波罗”戏说添补这一项文史空白。
蔡文姬，名琰，字昭姬，汉族，东汉末年陈留（今河南开封杞县）人，她是东汉末年大儒史学家文坛领袖蔡邕的女儿，出身于这样一个家庭，从小耳濡目染加之饱读诗书，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。蔡文姬的第一任丈夫是卫仲道，是个大才子，郎才女貌，夫妻恩爱，但好景不长，卫仲道便因咯血而死。蔡文姬的第二次婚姻与董卓、王允有关。
历史背景：董卓进京后为巩固自己的统治刻意笼络名满洛阳的蔡邕，非要让蔡邕出来做官。蔡邕称病不肯，他就威胁灭族。没办法，蔡邕又重新走入仕途。蔡邕连升三级，并让蔡邕修史，最后获封高阳侯。司徒王允兵变杀了董卓，暴尸市中，人人争食其肉的时候，蔡邕不由自主地发出一声叹息，因董卓有恩于蔡邕。人之常情，也不为过。但脑怒了王允，更是妒忌蔡邕的才能，一怒之下假公济私王允把蔡邕给杀了。王允遭后人唾骂，但蔡邕不识时务，书呆气十足，小看了王允故遭杀身之祸。王允在夺得权力之后，居功自傲，失控全局，最后被李催、郭汜二军阀给杀了，自此，内生变乱，军阀割据，蔡文姬则在兵荒马乱中为董卓旧部羌胡兵所掳，流落至南匈奴左贤王部，强为王妃，在胡中生活了十二年，生有二子。曹操在统一北方以后，想起了飘落在异国他乡的蔡文姬，派使者，携带黄金千两，白壁一双，把她赎了回来。这就是历史上有名的“文姬归汉”。 蔡文姬被南匈奴掠去时年她才23岁，回到汉中时已经35岁了，但依然风韵优存。
曹操虽是一代枭雄，但也是个好色之人，曾不闻曹操父子三人抢袁绍儿子袁熙的妻子甄氏的故事。
曹操早闻甄氏貌若天仙，垂涎欲滴已久,只是找不到下手的时机.当曹操破袁城之前曾三申五令部下要保护好袁绍的家室，言下之意他要占有甄氏。曹丕不是吃素的，深知父王曹操之心。当破城之后曹丕提剑下马，直奔后堂强占有了甄氏，生米煮成了熟饭，加之曹丕苦苦哀求父王赐甄氏给他，曹操顾全大局，考虑到以后的基业还得靠儿子们来完成，无可奈何让出了甄氏。曹植在洛河神祠偶遇藏身于此的甄氏，惊其艳丽，赠白马一匹助她逃返邺城，甄氏亦回赠玉佩以酬解危之谊。曹植是心有余而力不足，无法与曹丕争醋，只好认命罢了.
既然曹操是个好色之人，当蔡文姬回到汉中后，为什么有没有霸占名满京城的蔡文姬呢？难道曹操不爱蔡文姬吗？不是的。
蔡文姬回到汉中后作了胡笳十八拍，其中第十二拍说得很明了，“汉家天子兮布阳和，忽逢汉使兮称近诏，遣千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君，”这里圣君暗指曹操，前面的“汉家天子兮布阳和”的汉家天子指的是汉献帝，在这里已经道出了蔡文姬对曹操的一往情深。曹操是个精细的人，怎么会不明其中之情呢？ 早年曹操在洛阳为官时与蔡邕“有管鲍之好”，比蔡邕小22岁的曹操敬慕蔡邕的才学和信义。蔡邕则推崇曹操的文韬武略，他们之间亲密无间，是朋友加师生的关系。曹操（155-220），蔡文姬（约177年~？），曹操比蔡文姬大22岁，论辈份曹操和蔡文姬是一辈的，论年龄曹操则是蔡文姬的父字辈。公元189年，汉灵帝去世、董卓进京，公元192年董卓被王允所杀，导致蔡邕被牵连也被王允所杀。这时蔡文姬刚好15岁，已是饱揽诗书的大家闺秀，曹操经常出入蔡府，故蔡文姬对曹操是非常了解的。公元200年的“官渡之战”曹操的英名已威震天下，此时曹操才45岁。很难说23岁蔡文姬对曹操没有爱慕之情，但对曹操的敬佩的感情那肯定是有的.毋容置疑的。
促成文姬归汉足以证明曹操是很爱怜蔡文姬的，出于当时的身份和环境，不纳蔡文姬为妾也是迫于无奈，不能给世人以任何口实，免遭后人的唾骂，是有色心没那个色胆。爱惜她，就让她幸福快乐，而不是占有她，这或许是世间最难得的爱情中的最高境界。由此可见曹操人品极高。
曹操是个诡异之人，从他杀杨修之事就能证明他善工于心计。他要使蔡文姬从骨子里信服于他曹操，故自导自演了一出戏。曹操就给蔡文姬配了门亲事强令嫁给董祀，后又借故莫须有罪名欲杀董祀。其实董祀压根就没犯了什么死罪，故史料也无从查考。曹操其实根本就不想杀董祀，权是曹操用计罢了。要的就是文姬的求情，董祀对文姬的感激，使董祀和文姬一辈子感激他曹操。这就是曹操的目的所在，让这段佳话流传与后世。使他功德载入史册。
还有另一个更重要的原因是曹操想得到蔡邕所写的东西，史书记载:“操因问曰:‘闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不？’文姬曰:‘昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者。今所诵忆，裁四百余篇耳。’操曰:‘今当使十吏就夫人写之。’文姬曰:‘妾闻男女之别，礼不亲授。乞给纸笔，真草唯命。’于是缮书送之，文无遗误。”《后汉书？列女传》这是曹操导演不杀董祀的一个政治目的。曹操如愿以偿。蔡文姬也成了修史的最佳人选，为西晋后人编写史记提供了大量的史料，其功不可抹。
后来蔡文姬同董祀生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的长子司马师（西晋的奠基人）为妻。大量的文史资料就落入了司马家族，在此也值得一提。司马师亲率兵平定毌丘俭、文钦之乱，途中病死。司马昭是司马懿的次子，后来他的儿子司马炎代魏称帝，建立晋朝。晋朝建立后，追司马师尊为景皇帝。庙号世宗。
董祀篇二:董祀
董祀
史籍记载
史书记载不全，出生不详，陈留董祀。
董祀
陈留人董祀的妻子，是同乡蔡邕的女儿，名叫琰，字文姬。她博学有才，又精通音律。嫁给河东人卫仲道。后来丈夫死了，又没有儿女，就又回到娘家。兴平年间，天下动乱，文姬被胡人的骑兵俘获，沦落到南匈奴左贤王手中，在匈奴生活了十二年，生了两个儿子。曹操向来和蔡邕交情好，痛心他没有后人，就派使者用金银宝玉把她赎回来，重新嫁给董祀。后来董祀犯罪论死，蔡琰亲自向曹操求情，时值严冬，史载“蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。”曹操最后同意为董祀赦免。
轶事典故
董祀做屯田都尉，犯法该判死罪，文姬到曹操那儿去为这事求情。当时公卿、名士以及远方的使者宾客坐满了一屋子，曹操对宾客们说：“蔡伯喈的女儿在外头，今天让各位见见她。”等到文姬进来，蓬着头，赤着脚，叩头请罪，声音清亮，很会说话，那意思非常辛酸悲哀，大家都因此而变了脸色。曹操说：“我确实同情你（和董祀），但是判决的文书已经送出去了，怎么办？”文姬说：“您马厩里有上万匹骏马，还有数不清的猛士，为什么舍不得让人骑一匹快马（追回文书），救助一个将死之人呢？”曹操被她的话感动了，就追回判决的文书，原谅了董祀的罪过。当时天气还很寒冷，又赐给她头巾和鞋袜。曹操又问道：“听说夫人家里原来有很多的古典书籍，还能记得起来吗？”文姬曰：“从前我过世的父亲留下的书籍四千余卷，因我远离家乡处境艰难，没有能保存下来的，现在能记得背诵出来的，才只有四百多篇罢了。”曹操说：“现在我应该派十个书吏到你那里去抄写。”文姬说：“我听说男女有别，按照礼制男女之间不能亲口传授。请给我纸笔（自己抄写），是用楷书还是草书全听您的命令。”于是就（凭记忆）抄写，送给曹操，文章没有遗漏和错误。后来她感伤自己悲愤的遭遇，写了两首《悲愤诗》。
董祀篇二:史籍记载
董祀篇二:董祀
董祀篇二:轶事典故
董祀篇三:董祀之妻：四大才女之一蔡文姬
蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父亲便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。 东汉末曹魏初，是一个充满血与泪的时代，是一个充满悲愤和痛苦的时代，诗人们把这血和泪、悲愤和痛苦坚忍地收藏起来酿造了一曲憎恨悲凉的时代悲歌。曹操、曹丕、王粲……都是这个时代里产生的优秀男歌唱家，就在这雄浑、高亢、悲凉的时代合唱队伍里，一个***澎湃的女高音格外地引人注目，她便是一生饱尝战乱别离之苦的女文学家——蔡文姬。 蔡文姬嫁给董祀，起初的夫妻生活并不十分和谐。蔡文姬饱经离乱忧伤，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，自视甚高，对于蔡文姬自然有些不足之感，然而迫于丞相的授意，只好接纳了她，在婚后第二年，董祀犯罪当死，她顾不得嫌隙，蓬首跳足地来到曹操的丞相府求情。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是宽宥了董祀。 从此以后，董祀感念妻子之恩德，对蔡文姬重新评估，夫妻双双也看透了世事，溯洛水而上，居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探视。蔡文姬和董祀生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。 文姬一生三嫁，命运坎坷，丁廙在《蔡伯喈女赋》描述了她的婚姻： 伊大宗之令女，禀神惠之自然； 在华年之二八，披邓林之矅鲜。 明六列之尚致，服女史之语言； 参过庭之明训，才朗悟而通云。 当三春之嘉月，时将归于所天； 曳丹罗之轻裳，戴金翠之华钿。 羡荣跟之所茂，哀寒霜之已繁； 岂偕老之可期，庶尽欢于余年。 文姬博学多才，音乐天赋自小过人，她6岁时听父亲在大厅中弹琴，隔着墙壁就听出了父亲把第一根弦弹断的声音。其父惊讶之余，又故意将第四根弦弄断，居然又被她指出。长大后她更是琴艺超人。她在胡地日夜思念故土，回汉后参考胡人声调，结合自己的悲惨经历，创作了哀怨惆怅，令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》；嫁董祀后，感伤乱离，作《悲愤诗》，是中国诗史上第一首自传体的五言长篇叙事诗（当然也有人认为是伪作）。 相传，当蔡文姬为董祀求情时，曹操看到蔡文姬在严冬季节，蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，让她在董祀未归来之前，留居在自己家中。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。 孤芳续汉史，血泪写春秋。蔡文姬传世的作品除了《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。“真情穷切，自然成文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体。
