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玉皇大帝的真实实力一:“玉皇大帝”的真实来历！厉害了！
玉帝的战斗力要怎么估算？
首先要知道玉帝的“神”平往事，如下 据《玉皇本行集》记载：光明妙乐国王子舍弃王位，在晋明香严山中学道修真，辅国救民，渡化众生，历亿万劫（所以玉帝的年龄大约等于一百几十亿岁，大概相当于宇宙还未形成时的年代），终为千古一圣—玉皇大帝。
是历经万劫亿难，千辛万苦，不可思议，按《玉皇经》所载，玉帝的年龄和今天所考证的宇宙的年龄相接近！事实上，玉皇也并不是一般人所理解的一个普通神佛的领袖与三界的主宰，而是依据大道运行而燮理这个宇宙的大圣者。
如果按照这样说来那玉帝的战斗力简直报表，直逼洪荒各路大神。
还有《玉皇经》里的这个我觉得吧，有些 太厉害了和我想的不一样 所以我不承认！！！
道藏《真诰》：阴阳待之以分，日月待之以明。早在太极方法之时，玉帝悯惜宇宙混沌不清，气机沿塞，化育难行。曾经化身盘古，成理之正，成气之清，成精之妙，成神之灵。法益三才，角立鼎分。玉帝形化人庄严之身。（光严妙乐国土） 普光明心地。
（普明香严山 ） 经三千 二百劫而证金仙位。 初八百劫舍国，（化形）以示大道无为化育万物真恒最贵。 次八百劫慈慧，示物灵人神仙圣得道修炼的法则。
再八百劫精智，示大道神圣仙真司法行政之术。 后八百劫舍身，示身法两忘，回归宇宙大一统的必然属性，与道同存的最高逍遥游的境界。
三千二百劫又表示超出三界，了达三乘。生死圆通。又经亿劫化育有情，经纬天宇，无极圣众尊玉皇为太极三洞最高宗主。六合八表最高宗主。玉皇布化开玉匮科，布化行政。
传五方诰命，秉教万象，检阅劫数，推运乾坤，主持真宰仙佛的黜陟超证，因缘果报，御摄提格，大荒落界。发无量光明十七种，光孕慈善喜舍，遍照无极世界，大道众生，普沾胜利。化无不化，养育适均~
如果这样说，那玉皇大帝真的就是战斗力爆表，这完全不需要出手 ，光站着都能吓死你。
按照道教思想中元始天尊是存在于宇宙诞生之前他的本体是永恒的，不灭不坏的。即使现今宇宙毁灭，也丝毫不受到影响。（活脱脱的造物主）
在道教中三清四御（或者六御）也符合这一理论。 也就是说三清道祖之下玉帝说了算 ，这是地位的问题 ，也是实力的问题，毕竟玉帝不是天生下来就像太子一样的自带宝座，而是在同类“无极圣众”中竞争出来的，可以说是三清之下第一人，怎么也要有相当的实力吧！
按照道教的理论三清之下玉帝为尊，但是无法引入别的教派的小说杂记中的神仙，没办法脑动打开，只有以上文为基准乱入！
玉皇大帝的真实实力二:西游记中玉皇大帝的真实实力真的那么菜吗？
极乐尊者
07-13 15:07
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阿弥陀佛，感谢邀请
在传统神话体系中，玉帝总御万神，执统天道，是至高无上的神。
但是在西游记中，吴承恩的意图有二，一是尊佛抑道。
在西游记中，佛教是被普遍认同的，是被认为可以拯救苍生的，而道教则是无为的。
另一方面，作者为了突出主角的英勇和顽强反抗精神，就必须得以统治者的怯懦无能来反衬。
所以，为了突显出孙悟空的战斗精神，就必须以玉帝和天庭的无能来反衬。
因此，玉帝也就成为我们看到的那样软弱无能了。
所以，说白了一切神话小说都是为了反映现实生活中的事情的。
因此，我们不能单独当成神话来看。
其实，佛教是具有非常强大的包容性的，一切众生都在其普度之列，这个“一切众生”就包括天神、修罗、凡人、畜牲、饿鬼和地狱中的众生，因此它并不排斥其他任何教门。
但是，在佛祖眼中，除佛法外，其他任何教门所修的“道”，都是不究竟的，是无法真正脱离三界，不堕轮回的，只能暂得小利，微获轻安而已，福报享尽，必再入轮回。
因此，佛菩萨才将这些通过修其他法门成就神位，在我们凡夫眼中已是圣者的神或仙，也列入了度化的范畴，期望他们能够早日真正脱离三界，永享极乐。比如，《地藏菩萨本愿经》就是佛专门到忉利天宫，为忉利天天主而说的法。
佛把三界之内，称作火宅，而我们心目中至高无上的天庭，其实并未脱离出去，还在这火宅之中。
至于我们凡夫俗子，借佛抑道或借道贬佛，那是我们凡夫俗子的事情，与佛教本身无关。
但无论借此贬彼，还是借彼贬此，都会造下口业，最终受报。
所以，佛告诫我们凡夫俗子，没有慧眼，就别乱说一气，最好闭嘴不言，不可对世间乃至出世间之事妄加评论，以免造下无边罪业。所以，真正的大修行者，他是轻易不会开口的，即使开口，也只谈如何修道，其他一概不言。
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猎杀人贩子
07-13 08:10
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所谓玉皇大帝，全称为【昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝】、【太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝】，关于玉皇大帝与道教的关系，咱们不妨从头来说……
在西游记中有诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
自那混沌分时，开天于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为长，飞禽以凤凰为之长。
这个开天辟地的盘古便是道祖：太上老君！（很多人看到这里会懵逼，但西游记中的神佛观念确实如此）
说那老君开天一共分为三十三重，辟地则分为陆地、海洋、地狱。
陆地有四大洲，最高领导者——人皇！
海洋则有四海，最高领导者——龙皇！
地狱有十八层，最高领导者——阎皇！
而在这些皇帝位份之上，管理这些【皇】的，就是住在居弥罗天太微玉清宫中的玉皇大帝！
玉帝的权利之大，不消多说，只此可见一斑，当然各位读者可能又要说西方如来制衡天庭势力，实则并非如此，如来位份还在玉帝之下，这一段咱们后边会提到。
那么玉帝又如何能够坐上玉皇大帝这个位置呢？
在《西游记》孙悟空与如来对峙时，如来说了这样一段话：
玉帝自幼修持，苦历一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年，方能享此无极大道？
通过计算，我们不难得出下列结论：
2、得道后的玉帝仍有劫难，一劫是129600年
那么仙人的劫难又指什么呢？
仙人的劫难，即指【三灾】。孙悟空当初在灵台山三星洞拜师学艺时，菩提祖师便向他阐述过【三灾利害】之道：
【五百年后，天降雷灾打你，须要明心见性，预先躲避，躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命】
【再五百年，天将火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻】
【再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解】
就单单是这【三灾利害】之道，便听得自认法性颇通、根源坚固的孙悟空毛骨悚然、倒吸冷气，于是苦学了七十二般变化和筋斗云，只求躲过三灾，得长生不老。
而玉帝经了多少劫难呢？答案是1750劫，这还不算玉帝每一劫难时间都是129600年！
所以孙悟空若真想和玉皇大帝比修为，只能说是大巫见小巫，完全没有可比性！
玉帝的法力当真不如孙悟空吗？
其实并非如此，很多观众认识玉帝是在86版《西游记》电视剧中，玉帝被孙悟空吓得钻到了桌子底下，只是探着脑袋大叫：快去西方请如来佛祖！
这应该是玉帝最丢人的一个回幕了，同时大家似乎又多了一个印象，佛祖法力要比玉帝高出不少。
但实际上呢，压根儿不是这么回事！
在《西游记》原著第七回【八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿】中早已写的明明白白，这里咱们还是来看一段《西游记》原文：
这一番，猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他见大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打。那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮混一处……
……
当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动了玉帝。遂传旨着游奕灵官同翎圣真君上西方请佛老降伏。
这一段就看的很明白了，孙悟空确实闹了天宫，但也只是打到了通明殿里灵霄殿外便被拦下了，玉帝还好端端的在殿内坐着呢，压根没见着玉帝的面。而玉帝呢，听得殿外聒噪吵杂，便【降旨】宣如来前来降伏……
首先在对付孙悟空的事上，玉帝不屑出手，孙悟空也没有那么所向披靡，与天庭个神将正面交锋，打到通明殿里灵霄殿外便是极限，被团团围困也脱不得身，大圣一身铜皮铁骨众神也是拿它没辙，玉帝便【降旨】让如来过来把这猴子摆平，就算是佛祖，也得听从玉帝的旨意……
综上所述，论法力，孙悟空远不及玉帝，论地位，佛祖也远不及玉帝！
若是各位还不信，那么咱们再看看《西游记》第八十七回【凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善甘霖】。
玉帝因为吃供奉吃的【不甚开心】，便在天庭设了一座【米山】，让鸡去啄。设了一座【面山】，让狗去舔。还放了一把【铜锁】，用蜡烛来烤。
何时鸡啄完了米，狗舔完了面，火烤断了锁，何时才给凤仙郡降雨。
大圣听了心中焦急，但任他施展搬山之法，也奈何不得那米山面山，那八戒说要化个身相吞了那米山面山时，孙悟空也只道：
呆子莫胡说！此乃上天所设之计，你怎么得见？
只从这一句话便不难看出，就算齐天大圣真有通天彻地只能，面对玉皇大帝时，他的道行还是太浅了……
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苍宇神龙
07-13 09:42
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谢谢邀请！
在这件事情上，我看不是的，玉帝绝非菜鸟，他身为玉帝自有过人之处。
那当时他表现的如此菜呢？我个人认为这是玉帝在下一盘棋，很大的一个棋局，而悟空与众仙是棋子。他为啥要如此呢？
当时，西方的如来佛教逐渐壮大，号称（天上地下为我独尊）目空一切，打压天庭众仙，藐视道教，对东土总有吞并之意。老莫深算的玉帝本想以悟空为棋子，教训年轻佛教，好让他们收敛收敛，不想如来却用阴魔诡计欺骗了悟空，压在五行山下，并为佛教进军东土埋下了伏笔，找到了东进的理由，完善了东进计划。
玉帝及众仙偷鸡不成蚀把米，却以如此重大的损失成就了如来的阴谋，虽说有苦难言，也是无可奈何了。那个有头有脸的仙家都能和悟空一战，更别说玉帝了，你看再后来悟空保唐僧取经途中，他却不如妖孽，要向天庭求救兵，不难看出在大闹天宫时玉帝及众仙隐藏了实力吧了。
自己的理解，见谅，谢谢
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野树春秋
07-18 11:43
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不是的，《西游记》这本书是扬佛贬道的作品，所以把道教的至高神玉皇大帝刻意贬低而已！
在讨论玉皇大帝的实力之前，我们首先要弄明白一个问题：
什么是实力？或者说：实力体现在什么地方？
我认为单纯的个人武力不叫实力，我们说李嘉诚很有实力，那是在说李嘉诚打架很厉害么？不是的。
同理，玉皇大帝掌管道教天庭，下辖神仙无数，这本身就是一种高绝的实力。
除了掌管天庭的权力，玉皇大帝还有人脉，三清四御、王母、佛祖，都是玉皇大帝的实力队友。
还有玉皇大帝的影响力。
综合评估一下的话，玉皇大帝的实力一点不差。
玉皇大帝的个人战力怎样？
除了综合实力，那么玉皇大帝的个人战力怎样呢？也是同样高绝。
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爱妃不必多礼18
07-13 07:30
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玉皇大帝是统治者，，像当与总统，，总统不会比保镖军人厉害吧，，我感觉玉帝是决策者，至于出力只要一挥手就行，下面养这怎么多人，何必自己出手，，古惑仔老大蒋天生蒋天养，干不过陈浩南吧，，，决策者只要收人心，保持自己的人格魅力就行
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青鳥79293324
07-13 13:59
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电视剧是故意丑话了玉帝，原著中孙悟空就没见着玉帝面，只是玉帝觉得外面吵闹，才知道孙悟空在那闹呢。他的真实实力，从原著介绍以及如来口述，绝对是数一数二的人物，一人人要想成就高位，没点实力和手段是不行的。原著中开天辟地第一人是老君，至于玉帝多牛掰，原著没说，但也不是一般二般能撼动的......
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极乐尊者
07-13 15:07
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阿弥陀佛，感谢邀请
在传统神话体系中，玉帝总御万神，执统天道，是至高无上的神。
但是在西游记中，吴承恩的意图有二，一是尊佛抑道。
在西游记中，佛教是被普遍认同的，是被认为可以拯救苍生的，而道教则是无为的。
另一方面，作者为了突出主角的英勇和顽强反抗精神，就必须得以统治者的怯懦无能来反衬。
所以，为了突显出孙悟空的战斗精神，就必须以玉帝和天庭的无能来反衬。
因此，玉帝也就成为我们看到的那样软弱无能了。
所以，说白了一切神话小说都是为了反映现实生活中的事情的。
因此，我们不能单独当成神话来看。
其实，佛教是具有非常强大的包容性的，一切众生都在其普度之列，这个“一切众生”就包括天神、修罗、凡人、畜牲、饿鬼和地狱中的众生，因此它并不排斥其他任何教门。
但是，在佛祖眼中，除佛法外，其他任何教门所修的“道”，都是不究竟的，是无法真正脱离三界，不堕轮回的，只能暂得小利，微获轻安而已，福报享尽，必再入轮回。
因此，佛菩萨才将这些通过修其他法门成就神位，在我们凡夫眼中已是圣者的神或仙，也列入了度化的范畴，期望他们能够早日真正脱离三界，永享极乐。比如，《地藏菩萨本愿经》就是佛专门到忉利天宫，为忉利天天主而说的法。
佛把三界之内，称作火宅，而我们心目中至高无上的天庭，其实并未脱离出去，还在这火宅之中。
至于我们凡夫俗子，借佛抑道或借道贬佛，那是我们凡夫俗子的事情，与佛教本身无关。
但无论借此贬彼，还是借彼贬此，都会造下口业，最终受报。
所以，佛告诫我们凡夫俗子，没有慧眼，就别乱说一气，最好闭嘴不言，不可对世间乃至出世间之事妄加评论，以免造下无边罪业。所以，真正的大修行者，他是轻易不会开口的，即使开口，也只谈如何修道，其他一概不言。
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猎杀人贩子
07-13 08:10
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所谓玉皇大帝，全称为【昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝】、【太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝】，关于玉皇大帝与道教的关系，咱们不妨从头来说……
在西游记中有诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
自那混沌分时，开天于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为长，飞禽以凤凰为之长。
这个开天辟地的盘古便是道祖：太上老君！（很多人看到这里会懵逼，但西游记中的神佛观念确实如此）
说那老君开天一共分为三十三重，辟地则分为陆地、海洋、地狱。
陆地有四大洲，最高领导者——人皇！
海洋则有四海，最高领导者——龙皇！
地狱有十八层，最高领导者——阎皇！
而在这些皇帝位份之上，管理这些【皇】的，就是住在居弥罗天太微玉清宫中的玉皇大帝！
玉帝的权利之大，不消多说，只此可见一斑，当然各位读者可能又要说西方如来制衡天庭势力，实则并非如此，如来位份还在玉帝之下，这一段咱们后边会提到。
那么玉帝又如何能够坐上玉皇大帝这个位置呢？
在《西游记》孙悟空与如来对峙时，如来说了这样一段话：
玉帝自幼修持，苦历一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年，方能享此无极大道？
通过计算，我们不难得出下列结论：
2、得道后的玉帝仍有劫难，一劫是129600年
那么仙人的劫难又指什么呢？
仙人的劫难，即指【三灾】。孙悟空当初在灵台山三星洞拜师学艺时，菩提祖师便向他阐述过【三灾利害】之道：
【五百年后，天降雷灾打你，须要明心见性，预先躲避，躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命】
【再五百年，天将火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻】
【再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解】
就单单是这【三灾利害】之道，便听得自认法性颇通、根源坚固的孙悟空毛骨悚然、倒吸冷气，于是苦学了七十二般变化和筋斗云，只求躲过三灾，得长生不老。
而玉帝经了多少劫难呢？答案是1750劫，这还不算玉帝每一劫难时间都是129600年！
所以孙悟空若真想和玉皇大帝比修为，只能说是大巫见小巫，完全没有可比性！
玉帝的法力当真不如孙悟空吗？
其实并非如此，很多观众认识玉帝是在86版《西游记》电视剧中，玉帝被孙悟空吓得钻到了桌子底下，只是探着脑袋大叫：快去西方请如来佛祖！
这应该是玉帝最丢人的一个回幕了，同时大家似乎又多了一个印象，佛祖法力要比玉帝高出不少。
但实际上呢，压根儿不是这么回事！
在《西游记》原著第七回【八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿】中早已写的明明白白，这里咱们还是来看一段《西游记》原文：
这一番，猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他见大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打。那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮混一处……
……
当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动了玉帝。遂传旨着游奕灵官同翎圣真君上西方请佛老降伏。
这一段就看的很明白了，孙悟空确实闹了天宫，但也只是打到了通明殿里灵霄殿外便被拦下了，玉帝还好端端的在殿内坐着呢，压根没见着玉帝的面。而玉帝呢，听得殿外聒噪吵杂，便【降旨】宣如来前来降伏……
首先在对付孙悟空的事上，玉帝不屑出手，孙悟空也没有那么所向披靡，与天庭个神将正面交锋，打到通明殿里灵霄殿外便是极限，被团团围困也脱不得身，大圣一身铜皮铁骨众神也是拿它没辙，玉帝便【降旨】让如来过来把这猴子摆平，就算是佛祖，也得听从玉帝的旨意……
综上所述，论法力，孙悟空远不及玉帝，论地位，佛祖也远不及玉帝！
若是各位还不信，那么咱们再看看《西游记》第八十七回【凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善甘霖】。
玉帝因为吃供奉吃的【不甚开心】，便在天庭设了一座【米山】，让鸡去啄。设了一座【面山】，让狗去舔。还放了一把【铜锁】，用蜡烛来烤。
何时鸡啄完了米，狗舔完了面，火烤断了锁，何时才给凤仙郡降雨。
大圣听了心中焦急，但任他施展搬山之法，也奈何不得那米山面山，那八戒说要化个身相吞了那米山面山时，孙悟空也只道：
呆子莫胡说！此乃上天所设之计，你怎么得见？
只从这一句话便不难看出，就算齐天大圣真有通天彻地只能，面对玉皇大帝时，他的道行还是太浅了……
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苍宇神龙
07-13 09:42
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在这件事情上，我看不是的，玉帝绝非菜鸟，他身为玉帝自有过人之处。
那当时他表现的如此菜呢？我个人认为这是玉帝在下一盘棋，很大的一个棋局，而悟空与众仙是棋子。他为啥要如此呢？
当时，西方的如来佛教逐渐壮大，号称（天上地下为我独尊）目空一切，打压天庭众仙，藐视道教，对东土总有吞并之意。老莫深算的玉帝本想以悟空为棋子，教训年轻佛教，好让他们收敛收敛，不想如来却用阴魔诡计欺骗了悟空，压在五行山下，并为佛教进军东土埋下了伏笔，找到了东进的理由，完善了东进计划。
玉帝及众仙偷鸡不成蚀把米，却以如此重大的损失成就了如来的阴谋，虽说有苦难言，也是无可奈何了。那个有头有脸的仙家都能和悟空一战，更别说玉帝了，你看再后来悟空保唐僧取经途中，他却不如妖孽，要向天庭求救兵，不难看出在大闹天宫时玉帝及众仙隐藏了实力吧了。
自己的理解，见谅，谢谢
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07-18 11:43
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不是的，《西游记》这本书是扬佛贬道的作品，所以把道教的至高神玉皇大帝刻意贬低而已！
在讨论玉皇大帝的实力之前，我们首先要弄明白一个问题：
什么是实力？或者说：实力体现在什么地方？
我认为单纯的个人武力不叫实力，我们说李嘉诚很有实力，那是在说李嘉诚打架很厉害么？不是的。
同理，玉皇大帝掌管道教天庭，下辖神仙无数，这本身就是一种高绝的实力。
除了掌管天庭的权力，玉皇大帝还有人脉，三清四御、王母、佛祖，都是玉皇大帝的实力队友。
还有玉皇大帝的影响力。
综合评估一下的话，玉皇大帝的实力一点不差。
玉皇大帝的个人战力怎样？
除了综合实力，那么玉皇大帝的个人战力怎样呢？也是同样高绝。
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爱妃不必多礼18
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玉皇大帝是统治者，，像当与总统，，总统不会比保镖军人厉害吧，，我感觉玉帝是决策者，至于出力只要一挥手就行，下面养这怎么多人，何必自己出手，，古惑仔老大蒋天生蒋天养，干不过陈浩南吧，，，决策者只要收人心，保持自己的人格魅力就行
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电视剧是故意丑话了玉帝，原著中孙悟空就没见着玉帝面，只是玉帝觉得外面吵闹，才知道孙悟空在那闹呢。他的真实实力，从原著介绍以及如来口述，绝对是数一数二的人物，一人人要想成就高位，没点实力和手段是不行的。原著中开天辟地第一人是老君，至于玉帝多牛掰，原著没说，但也不是一般二般能撼动的......
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玉皇大帝的真实实力三:玉帝的实际地位
玉皇大帝掌管三界，掌管一切神、仙、佛、圣和人间、幽冥之事，位高权重，从名义上来说，他是三界的最高领袖，无论道派的神仙，佛派的神仙，还是无帮无派的神仙，均归玉帝领导。
从孙悟空大闹天空这件事中可以看出，他的地位没有我们想象的那么高，对三清、四御、五方五老这些高级别的神仙，他只能是请他们，玉帝让如来降服孙悟空那会，书中是这样写的：遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。看清楚了，是请，而不是传旨，对游弈灵官、翊圣真君是传旨，对李天王、二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹等也是传旨，对如来是请，但是如来是不能不来的，因为如来的级别也不是特别的高，处于五方五老的级别，至于四御，估计多无法请到，三清吗，一般来说，玉帝是不敢去请的，西游记第5回，老君来玉帝的凌霄宝殿，玉帝和王母娘娘是跑出来迎接的，老君的地位处于三清末位尚且如此，何况还有地位更高的灵宝天尊和元始天尊。
所以说，玉帝这个皇帝做的并不舒服，下面仔细说来：
一、如何坐上帝位
玉帝这个皇帝做得有点窝囊，首先得从他如何坐上玉帝这个位置说起。
众所周知，自从盘古开天，有日，有月，有星，有辰；有水，有火，有山，有石，有土；生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。而天地形成之时，元始天尊就已经降临了，开天辟地，他是整个三界的创造者，三清、四御、五方五老、南斗六司等神仙是三清事先安排的，而不是玉帝安排的，这些神仙玉帝是不能随便任免的，就是玉帝，也是三清来安排的，表面上看，玉皇大帝掌管三界，三清位居玉帝之下，实际地位却要高于玉帝，玉帝是最高的行政领导人，而三清是最高的宗教领导人，玉帝和三清的关系有点类似古罗马国王和教皇的关系，当然，教皇比国王厉害多了。
玉帝的地位本来是低于三清，位于六御之首，六御分别是 ：统御万天的昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝〔玉皇大帝〕，统御万雷的勾陈上宫天皇大帝，统御万星的中天紫微北极大帝，统御万类的东极青华大帝（又称太乙救苦天尊），统御万灵的南极长生大帝，统御万地的承天效法后土皇地祇，盘古开天地后，由于缺乏有效的管理，天庭的程序没有完全建立，诸神开始争斗，造成三界混乱，民不聊生，在这种情况下，以三清为核心的道教势力共同拥戴德高望重的昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝为三界的领导人，掌管一切神、仙、佛、圣和人间、幽冥之事，从此三界开始太平。从根本上来说，玉帝这个皇帝是元始天尊为首的三清让他做的，如果有一天，三清认为玉帝不再适合了，要换三界的皇帝，玉帝也是没有办法的。
那有人会问，既然元始天尊、太上老君那么厉害，就自己做皇帝好了，为何要拥戴玉皇大帝呢？这是因为：
1、人尽其才。元始天尊为首的三清虽然有开天辟地的能力，但是他们却不具备管理三界的水平，管理三界需要多方面的才能，而法力无边只是其中的一个方面，有时候，管理者并不需要太高的法力和武力，刘邦的本事不及韩信、张良，却做了汉代的皇帝，刘备文不及诸葛亮，武不及关张赵云，却成就了一番霸业，所以，做皇帝，最重要还是以德服人，善于平衡各方的势力。
2、做皇帝是个苦差事。做天庭的皇帝更是个苦差事。且不说，三清这些老家伙，本来地位高于玉帝，惹怒了这几个老祖宗，玉帝就会吃不了兜着走，还有四御，本来就是和玉帝平起平坐的，突然间，玉帝变成三界的皇帝，有时候肯定也是口服心不服的，所以这个四御玉帝也是轻易不敢动的，还有五方五老等，多是三清安排做官的，玉帝也是动不了的，所以玉帝这个皇帝的权利并不大，他只能管管那些小事，比如把猪八戒贬下凡，派兵剿灭孙悟空这个小仙，降旨斩首泾河龙王，从没有听说过，玉帝把哪位高级别的神仙贬下凡去。
所以，玉帝是没有九五至尊的威严，说到权威，不及人间的皇帝，甚至还不及在花果山的孙悟空，孙悟空在花果山，还自称大王，自由自在，说一不二，满山的雌猴均是他的交配对象。
在如来降服孙悟空的“安天大会”上，王母娘娘竟然带领一般仙女，在众仙面前，翩翩起舞，为“安天大会”助兴，按理，王母娘娘母仪天下，她只需要坐着看戏就可以了，为何要亲自起舞呢，说明在天上核心的人物里面，王母娘娘的地位并不高，由此可见玉帝的地位也是一般般了。
二、想改变现状
所以呢，玉帝是想改变天庭道派一派独大的局面，玉帝很担忧，因为没有别的组织可以制约道派的势力，一个小小的孙猴子多可以弄的天翻地覆，万一哪一天道派势力造反了，那玉帝只能束手就擒了，一方势力独大，是每个君王的心病，即使三界的玉帝，也是不能免俗。
于是他想到了佛派的如来，一个在佛派被边缘化的人，同时又是一个能量极大的人，他想拉拢佛派来压制道派，有了力量的平衡，才能保证天庭的安全，也才能保证自己的权威。但是当时的佛派是在弥勒佛的领导下，弥勒佛是忠于道派的，让忠于道派的佛派去压制道派，是不可能的，所以要让佛派压制道派，首先是要让如来做上佛祖，让如来成为佛派的领导人，而如来，也想在玉帝的扶持下壮大自己的势力，就这样，双方达成了默契，各取所需。
但是玉帝还是不放心，他要验证一下，如来的法力究竟如何？于是就有了传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏，不是天上没有人可以降服孙悟空，而是要看看如来的本事究竟如何？
假如如来失败了，那么玉帝心中就知道了佛派的力量究竟如何？他就会不显山不露水，疏远佛派势力，因为你没有实力，也就没有利用价值，玉帝要的是镇得住道派的人。
假如如来胜利了，要分两种情况：一种是艰难取胜，那么玉帝仍然疏远佛派势力，因为你佛派和道派的实力不在一个档次；一种是佛法无边，大获全胜，那么将可以利用佛派，趁机壮大佛派的势力，对道派来一个权利和实力的平衡。
三、一拍就合
果然，如来不负玉帝的期望，反手为山，不费吹灰之力，将不可一世的孙猴子压在五行山下，这样的法力即使道派的顶级高手也不过如此，看来如来的实力已经不亚于太上老君，玉帝当时肯定是这样认为的。
玉帝大喜，扬眉吐气的日子将来临，于是请了天上众多的神仙，大家共同庆祝，摆上美酒佳肴，开起了“安天大会”，场面绝对超过了蟠桃盛会。
这样大的庆祝，不是因为镇压了一个孙悟空，而是因为有了平衡道派的对手，有了压制道派的力量，从此以后，你道派也要夹着尾巴了，你道派不听话，我就让佛派的人来做事，由于如来的功劳，玉帝在安天大会上，封如来为佛祖，这样佛派有了两个佛祖，两个治世之尊（另一个是弥勒佛），如来成了佛派的领导人，被称为现在佛，弥勒佛被称为未来佛，也就是如来的接班人，或者说是储君。
同时，如来感到扩大自己地盘和势力的机会终于来临，于是想到了让东土大唐国派人来西天取经的设想，这件事，如来肯定是向玉帝汇报的，完全可以想象，玉帝是同意的。在如来面前，玉帝有做帝王的尊严，又感到如来可以为自己分忧，如来比老君强多了。
双方一拍即合！
