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【一】:导游常用的讲解技巧
导游方法和技巧是导游讲解艺术的重要组成部分。为了使自己成为旅游者的注意中心，将他们吸引在自己周围，导游员必须讲究导游讲解的方式、方法，要善于设计故事情节，结合游览活动的内容，解疑释惑，制造悬念，引人入胜;要有的放矢、启发联想、触景生情;要有选择地介绍，采用有效方法努力将旅游者导入最佳的旅游审美意境。
这里，根据导游语言所基本具备的理、物、趣、神四个特点，列举一些实例，着重从语言艺术的角度，介绍几种常用的讲解艺术手法。
1.逗趣法
逗趣法，就是用幽默风趣的语言进行导游讲解，让游客在乐趣中得到精神享受。例如： 在苏州西园的五百罗汉堂里，导游人员指着那尊 "疯僧"塑像逗趣说："朋友们，这个疯和尚有个雅号叫‘九不全’，就是说，有九样毛病：歪嘴、驼背、斗鸡眼、招风耳朵、瘸瘸头、烧脚、鸡胸、斜肩脚，外加一个歪鼻头。大家别看他相貌不完美，但残而不丑，从正面、左面、右面看，你会找到喜、怒、哀、乐等多种感觉…。另外，那边还有五百罗汉，大家不妨去找找看，也许能发现酷似自己的‘光辉形象’。" 风趣的话，逗得游客乐此不疲，游兴顿增。
2.猜谜法
猜谜法，就是根据旅游景观的内容和特点，以谜语的形式引发游客的兴致。请看实例： 有位导游员在杭州九溪十八涧对游客说： "这儿的路处处曲，路边的溪水叮咚响，远近的山峦绿葱葱。清代文人俞槌到这里时，诗兴大发，挥笔写道：“曲曲环环路，叮咚泉，远远近近山……，前面已用了叠词，朋友们猜猜看，第四句写树时，俞描用的什么叠词? " 游客们议论纷纷，有的说"郁郁葱葱树"，有的说"大大小小树"，最后在导游员的启发下猜出是"高高下下树".大家都惊叹俞槌用词的精妙。这"高"和"下"贴切传神，写活了沿山而长的树林。游无锡蠢园时，导游员让游客先看春、夏、秋、冬四个亭中的春亭，指着匾说："春亭挂的匾额是‘滴翠’，表达了春天的形象，有特色。那么，夏、秋、冬三个亭子会用什么题匾呢?各位朋友是否能猜中?"一石激起千层浪，游客边猜边看，猜中的笑逐颜开，未猜中的纷纷敬佩题匾者的文笔之妙。
3.感慨法
感慨法，就是用寓情于景、富有哲理性的语言激发游客的情绪，使他们得到一种愉悦的启迪。请看实例： 在号称 "海天佛国"的普陀风景区，导游员带着游客登上佛顶山，俯瞰大海。这时，导游员在一旁启发似地感慨道："朋友们，眼前这锦鳞片片，白帆点点的水面就是东海，多少年来，这海拥抱着、冲刷着佛顶山，以它特有的气势启迪着人们：海是辽阔的，胸怀无比宽广，海是厚实的，什么都能容纳，海是深沉的，永远那么谦逊……常看大海，烦恼的人会开朗，狭隘的人会豁达，急躁的人会沉稳……" 听着这些充满人生哲理的话语，游客们获得的又岂止是山水美景?
4.述古法www.shanpow.com_着迷全孝。
述古法，就是向游客叙述有关历史人物、事件、神话故事、轶闻典故等，以丰富游客的历史知识，使他们运用形象思维更好地了解眼前的景观。请看实例： 坐落在武汉月湖畔的古琴台，游号事就这么看，没有多大意思，导游员采取述古式的导游手法后，游客对琴台的了解就深入透彻多了。导游员说： "这座古琴台相传是春秋战国时期的著名音乐家俞伯牙鼓琴的地方。有一次，楚国的俞伯牙坐船遇风，阻隔在汉阳，在这里，他遇见了一个叫钟子期的人，伯牙知道钟子期喜欢听琴，就用十弦竖琴弹了两支曲子，一曲意在高山，一曲意在流水。钟子期听完，很快把乐曲的含意说了出来，伯牙十分钦佩，两人从此成了莫逆之交。一年后，钟子期病逝，俞伯牙十分难过，特此到钟子期的墓前弹奏了一曲‘高山流水’，弹完后就把琴摔掉了，发誓不再鼓琴，这就是后人所说的伯牙摔琴谢知音。北宋时，为了纪念他俩，就在当年他们鼓琴、昕琴的地方建了一座琴台，取名伯牙台。" 游客们纷纷被导游员述古式的讲解所打动，再看古琴台时，感受就不一样了。
5.玄虚法
玄虚法，就是指在导游员讲解中故意用停顿和 "吊胃口"或"卖关子"来故弄玄虚，以吸引游客，请看实例： 一位导游员在讲解虎丘塔的建造年代时说： "虎丘塔究竟有多少年呢，几百年还是几千年?说法一直不一致。这事直到50年代初才弄清楚。"导游员停了下来，大家在想，是怎样搞清楚的呢?"有一次，建筑工人在加固塔基的时候，他们在塔内一个窟窿里，发现了一个石头箱子。"导游员停了下来，然后说："工人们把它搬出来，打开一看，里面还有一个木头小箱子，大概有这么大……"导游员比画着，"再把小木箱打开，里面有包东西，是用刺绣的丝织品包着的，解开一看，是一包佛经，取出这包东西，只见箱底写着年代，你们猜是什么年代?"游客纷纷猜测，过了一会儿，导游员说："这年代是中国北宋建隆二年，也就是公元961年。由此可见，虎丘塔距今正好是一千多年的历史，而苏州的丝绸刺绣工艺至少也有上千年的历史。" 玄虚式的导游讲解把本来不怎么吸引人的建塔年代说得有声有色，令人着迷。
6.悬念法
悬念法，就是根据不同的导游内容，有意识地创造连环套似的情境，先抑后扬地提出问题，以造成 "欲知结果如何，且听下回分解"的悬念，使游客由被动地昕讲解变为主动探寻，以激起欲知其究竟的好奇心和求知欲。例如： 在导游定陵时，可分为门前、展室和地宫三大部分。在门前，讲概况，未尾点出发掘年代，要想知道发掘过程吗?请到展室来;在展室，主要讲述发掘过程，末尾点出地宫内所葬何人，要想知道是怎样入葬的吗?请随同一起下地宫。这样整个导游过程就环环相扣，引得游客非听非看不可。
7.类比法www.shanpow.com_着迷全孝。
类比法，就是用游客熟悉的事物进行类比，帮助游客理解和加深印象。由于地理的、历史的、民族的、文化的以及宗教信仰的差异性，导游员要把每个游览点解释得使游客容易理解，一听就明白，并不是易事。因此，导游人员有时必须借助类比的手法。比如： 一批日本客人在参观乾陵壁画时，指着侍女壁画对日本客人说： "中国盛唐时期美女的特征和在日本高松家古坟里发现的壁画非常相似。"到此的日本客人仔细一看，发现的确如此，经过对比，从而对乾陵壁画有了具体的了解。
8.变换法
变换法，就是将外国游客难以理解的词或句子意译成或变换成他们所熟悉的易懂的词或句子。例如： "三个臭皮匠，顶一个诸葛亮。"如果直译成日语，有的日本人不一定懂，若意译成日本民谚："三人凑一块，可顶上文殊菩萨的智慧。"效果就好得多。再如， "this is dinling， the one of zhu yijun and his empresses， xiaoduan and xiaojing (这是定陵，是朱翔钧和他的皇后孝端和孝靖的寝陵。)英美客人很难一下理解这句话的实质意思，因为他们不熟悉，若变换一种表达方式："this is the tomb of the thirteenth emperor of ming dynasty where he was burried with his two empresses."(这是明朝第十三个皇帝的陵寝，他与他的两个皇后葬在这里。)他们一听便懂。
【二】:作文我的理想1000字3篇
在追逐理想达成目标的过程中，最艰难的就是下定决心立刻采取行动的那一步。以下是小编为大家带来的关于1000字的作文我的理想，希望大家喜欢!
作文我的理想1000字篇1：
读着流沙河的《理想》，我的眼前出现了一个未来的我：我用手中的笔描绘着祖国的壮丽山河，我用身边的纸记录着人世的悲欢离合，我用双眼看着大千世界，我用大脑思辨着人性的善恶。是的，我的理想就是当一名作家。
记得很小的时候，我读了注音版的童话书，觉得里面的一个个童话故事绚丽多彩，故事情节扣人心弦，于是就开始羡慕起那些写童话故事的叔叔阿姨。就这样，一个当作家的小小愿望在我稚嫩的心中开始慢慢萌芽了……
我从小就喜欢看书，书看得越多，我就越崇拜那些作家，佩服他们高超的写作技巧与丰富的想象力。只见他们笔尖一动，就把一件平凡的小事变得那样丰富多彩，让人读起来朗朗上口，经久不忘;一个普通的景点经过他们的描绘可以变得有声有色，让人如身临其境，流连忘返;一位长得极其平凡的人，在作家手中可以变得像明星般大放光彩;一些不起眼的小东西，在作家的手下可以变得栩栩如生……真可谓妙笔生花也!朱自清先生的散文《匆匆》，让我感受到了时间流逝得如此匆匆;丹麦作家安徒生笔下的卖火柴的小女孩的悲惨遭遇，不禁让我流下了同情的泪水;英国作家笛福笔下的鲁滨逊，让我明白即使身处绝境，也要展开顽强的斗争，勇敢地生活下去。这些美文激发了我写作的欲望，也更加坚定了我当作家的决心。
从那时起，我就开始为实现这一理想而努力。为了让这个理想早日成为现实，我如饥似渴地读着每篇名着，从中汲取着养分。鲁迅、冰心、雨果、莫泊桑等巨星的作品在我脑中滑过，我的写作水平不断提升。以前，我认为写作文是一种煎熬，而现在，写作对于我来说是快乐的，是一种享受。我从中感悟到了许多日常生活中所不能体会到的人生哲理，写作让我受益匪浅!
当然了，要想从爱好写作到成为作家，这个过程并不简单，它将充满艰辛，充满苦涩。记得有人曾这样说过，一代代的名家既是丰碑又是高墙，丰碑可供后人敬仰与追随，高墙又使很多人畏惧和退缩。对于我来说，要想成为一个真正的作家，首先就要有扎实的基础。“读书破万卷，下笔如有神。”在日常的学习生活中，我博览群书，注重积累美词佳句，让自己的作品充满诗情画意;不仅如此，我还注意观察、认真倾听，积累生活中的小事，这样才能从中选出自己可用的素材，巧妙地融入自己的作品。
我深知，成为一名作家，对于写作才刚刚起步的我来说，仿佛遥不可及。可我有信心，也不会退缩，不论未来的写作之路如何坎坷，我都愿意为这个理想奋斗下去
六年级:丘渝景
作文我的理想1000字篇2：
小时候，如果有人问我：“你的理想是什么?”我一定会撅起嘴说“理想是什么?我没有理想。”心里却在想：有好吃的、好穿的、好玩的就行了，还要什么理想。
后来，有人提醒我：“吃好、穿好、玩好，这不是你的理想吗?难道你的理想就这个水平吗?”，我听到同学们各种各样所谓的理想：工程师、科学家、解放军、画家、医生……等等，五花八门，应有尽有。
我略有所悟：原来我也有理想，于是，幼稚的我，也开始据此构筑心中的理想大厦。
是成为画家吗?可我只会照葫芦画瓢，没有一点创意;是成为歌唱家吗?天生五音不全，难登大雅之堂;是警察吗?我天性喜静不喜动，见个毛毛虫也吓得半死，抓不了坏人。
从我第一次拉着风筝线，放飞风筝的那一刻起，我的理想也便随着风筝被放飞了，如果哪一天，我能穿梭于茫茫恒星之间，风筝为我铺设平坦的道路，自从有了这奇怪而又大胆的理想之后，我似乎变成了一只鸟儿，正在飞向那梦想的彼岸。
慢慢地，随着年龄的增长，知识的积累，我知道了，只有学好物理学及其相关知识，才能实现这些荒谬的想法，把自己的理想变成现实。
我还知道了物理可以用于许多的科学领域：“如医学技术上的X光，天文技术上，天体射出的电波，航海技术上的浮力与海地压力，小至石子落地，家里做饭用的微波炉和电饭煲的构造等。
成为物理学家，渐渐成为了，令我着魔的一个梦想，有了梦想的我，好像已经为飞向成功的彼岸，插上了天使翅膀。”虽然有了梦想，但是，光说不练是没有任何作用的。
想成为物理学家，不但要有梦想，而且应该朝着自己的梦想努力，不眷恋梦想的起点，展翅飞翔。
牛顿在小路上散步，一个苹果正巧砸在他的头上，他没有气恼，而是认真地思考，苹果为什么不飞上天，而是掉下来。这样的问题，人们或许都遇到过，但又有谁能像牛顿那样去研究呢?从而他发现了万有引力定律。我要象牛顿那样做一个热爱生活，留心观察身边事物的人。
诺贝尔被称为世界炸药之父，也是人类历史上一个伟大的科学家。他在研制炸药时遇到了种种挫折：他的父亲被炸死了，弟弟也成了重伤，自己也成了一个残疾人。但是他丝毫没有退却，仍然坚持不懈地研究，终于，在第N次实验失败后，诺贝尔研制出了新型炸药。不怕挫折与失败，失败乃成功之母，每一项发现，不管是否重要都需要付出艰辛的努力，为此，我觉得一定要有不达目的，决不罢休的精神。
居里夫人发现了镭，伦琴发现了X光这些都绝非易事，都是付出了艰辛的劳动与努力的。没有吃苦的精神，研究物理又谈何容易?
理想的实现还需要锻炼出灵活的思维能力。为了做到这点，脑筋急转弯，应当成为我的必修课。除此之外，平时应该多看，有关物理学方面的课外书，在书中见到有趣的小实验了，拿个小本子记下来，有时间了就做一做。
在飞向理想的道路上，难免要遇到许多的困难，但是要不怕困难，勇于挑战。人生短暂，只有二三万天，弹指一挥间，而用在学习上的时间，只有1/4，不能白白地浪费。我会证明给自己看的，只要有耐心、信心、恒心。就能学到更多的知识。既然播下了理想的种子，就要每天灌溉，去努力实现心中的愿望。
不经历风雨，怎能见彩虹。我一定要好好学习，将来成为一名伟大的物理学家，用我所学知识来报孝我的祖国!为国争光!
作文我的理想1000字篇3：
老师常对我们说，人生只有树立了远的理想，才会有奋斗的动力，每个人都有了理想，社会才会发展。我也有自己的理想，那就是当一个科学家，当一个象伊萨克q牛顿那样的令人十分崇拜的大科学家。
我常被这个理想激励着。记得有天晚上，我睡在床上，想着牛顿发现地球引力的事：当牛顿被树上的一个苹果打在头上的时候，他并没有忽视这一许多人都遇到的常见现象，爱思考的他对这一现象发生了兴趣……多简单的一种现象啊，却成就了一个伟大的发现!于是我埋怨起自己来，如果我要是早出生353年的话，也许那个苹果击中的就是我，我也就成为了地球引力的发现人，今天人们口中称赞的就应该是伟大的中国科学家曾李脉沐了!……想着想着，我来到了一棵苹果树下。那树上结着好多好多的大苹果呀!突然，苹果树说话了：“小妹妹，你来干什么?”我看了看它，说：“苹果树爷爷，您也用苹果砸我的头，让我现在就象牛顿那样，成为科学家呀!”苹果树看了看我，说：“现在?怎么可能啊!”“怎么不可能啊?牛顿不也是因为一个苹果砸了他的头，才发现地球引力而成为科学家的吗?”“唉!”苹果树抖了抖身上的叶子说，“其实，我们的家谱详细地记载了那一件事，在把苹果砸在牛顿头上之前，我的祖先一直是这样的，但就没有一个人对此产生兴趣。即是到了现在，虽然牛顿的事早已上了书，仍然没有多少人真正来思考过这件事!”苹果树顿了顿，接着说，“说实话，我一直在找象牛顿那样爱思考的人。记得第一次，我信心百倍地将一个苹果砸在一个低头走路似乎一直在思考的青年人肩上，以为他一定会思考苹果怎么这样恰巧砸在他的肩上，那知他却一脚踢了过来，大声骂到：‘该死的臭苹果，真讨厌!‘我没有放弃，一次次地试了过来。有一次，一个作学问的带着眼镜的人走了过来，我将一个最大的苹果砸在了他的脚下，他看了看，弯腰捡了起来，我以为这一下可能会引起他的注意和思考了，那知他放在鼻子边嗅了嗅，自言自语地说：‘嘿，苹果还不错，正好填肚子!’于是大口地啃了起来……唉，每次结果都这样令人惋惜!”苹果树深深地叹了一口气。“接下来呢?”我象听东方夜谈的故事一样着迷地问。苹果树接着说：“就这样一年又一年，从我树上掉下的每一个苹果都带着一个信息：‘亲爱的人们，我给你们一个当科学家的机会!’可是从来没有遇到一个象牛顿那样爱认真思考的人!”说着，苹果树伤心地低下了头。我还想说什么，突然一阵冷风吹来，把我带回了现实世界。
虽然是一个梦，但梦中苹果树的话让我明白了一个道理：牛顿并不是靠偶然的一次机遇而成为科学家的，而是长期形成的爱思考的习惯使他能从一个偶然的现象中发现其中存在的必然规律。其实，科学的发现来源于理想的思考。任何人要实现理想，要成为一个有用的人，都必须象牛顿那样，养成爱思考的习惯，才能发现自然的规律，掌握改造世界的本领。现在，正是我们学知识长本领的大好时期，只有我们珍惜机会，努力学习，牢固掌握科学知识，并以牛顿为榜样，养成爱思考的良好习惯，才能实现我们的理想，成为对祖国对人类有用的人。
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【三】:导游讲解艺术手法
语言能力对导游员来说尤其重要。导游语言是导游从事导游职业的主要手段，它直接影响着接待效果和服务质量。这里，根据导游语言所基本具备的理、物、趣、神四个特点，列举一些实例，着重从语言艺术的角度，介绍几种常用的讲解艺术手法。
1.逗趣法
逗趣法，就是用幽默风趣的语言进行导游讲解，让游客在乐趣中得到精神享受。例如： 在苏州西园的五百罗汉堂里，导游人员指着那尊 "疯僧"塑像逗趣说："朋友们，这个疯和尚有个雅号叫‘九不全’，就是说，有九样毛病：歪嘴、驼背、斗鸡眼、招风耳朵、瘸瘸头、烧脚、鸡胸、斜肩脚，外加一个歪鼻头。大家别看他相貌不完美，但残而不丑，从正面、左面、右面看，你会找到喜、怒、哀、乐等多种感觉…。另外，那边还有五百罗汉，大家不妨去找找看，也许能发现酷似自己的‘光辉形象’。" 风趣的话，逗得游客乐此不疲，游兴顿增。
2.猜谜法
猜谜法，就是根据旅游景观的内容和特点，以谜语的形式引发游客的兴致。请看实例： 有位导游员在杭州九溪十八涧对游客说： "这儿的路处处曲，路边的溪水叮咚响，远近的山峦绿葱葱。清代文人俞槌到这里时，诗兴大发，挥笔写道：“曲曲环环路，叮咚泉，远远近近山……，前面已用了叠词，朋友们猜猜看，第四句写树时，俞描用的什么叠词? " 游客们议论纷纷，有的说"郁郁葱葱树"，有的说"大大小小树"，最后在导游员的启发下猜出是"高高下下树".大家都惊叹俞槌用词的精妙。这"高"和"下"贴切传神，写活了沿山而长的树林。游无锡蠢园时，导游员让游客先看春、夏、秋、冬四个亭中的春亭，指着匾说："春亭挂的匾额是‘滴翠’，表达了春天的形象，有特色。那么，夏、秋、冬三个亭子会用什么题匾呢?各位朋友是否能猜中?"一石激起千层浪，游客边猜边看，猜中的笑逐颜开，未猜中的纷纷敬佩题匾者的文笔之妙。
3.感慨法
感慨法，就是用寓情于景、富有哲理性的语言激发游客的情绪，使他们得到一种愉悦的启迪。请看实例： 在号称 "海天佛国"的普陀风景区，导游员带着游客登上佛顶山，俯瞰大海。这时，导游员在一旁启发似地感慨道："朋友们，眼前这锦鳞片片，白帆点点的水面就是东海，多少年来，这海拥抱着、冲刷着佛顶山，以它特有的气势启迪着人们：海是辽阔的，胸怀无比宽广，海是厚实的，什么都能容纳，海是深沉的，永远那么谦逊……常看大海，烦恼的人会开朗，狭隘的人会豁达，急躁的人会沉稳……" 听着这些充满人生哲理的话语，游客们获得的又岂止是山水美景?
4.述古法
述古法，就是向游客叙述有关历史人物、事件、神话故事、轶闻典故等，以丰富游客的历史知识，使他们运用形象思维更好地了解眼前的景观。请看实例： 坐落在武汉月湖畔的古琴台，游号事就这么看，没有多大意思，导游员采取述古式的导游手法后，游客对琴台的了解就深入透彻多了。导游员说： "这座古琴台相传是春秋战国时期的著名音乐家俞伯牙鼓琴的地方。有一次，楚国的俞伯牙坐船遇风，阻隔在汉阳，在这里，他遇见了一个叫钟子期的人，伯牙知道钟子期喜欢听琴，就用十弦竖琴弹了两支曲子，一曲意在高山，一曲意在流水。钟子期听完，很快把乐曲的含意说了出来，伯牙十分钦佩，两人从此成了莫逆之交。一年后，钟子期病逝，俞伯牙十分难过，特此到钟子期的墓前弹奏了一曲‘高山流水’，弹完后就把琴摔掉了，发誓不再鼓琴，这就是后人所说的伯牙摔琴谢知音。北宋时，为了纪念他俩，就在当年他们鼓琴、昕琴的地方建了一座琴台，取名伯牙台。" 游客们纷纷被导游员述古式的讲解所打动，再看古琴台时，感受就不一样了。
5.描绘法
描绘法，就是运用具体形象，富有文采的语言对眼前的景观进行描绘，使其细微的特点显现于游客眼前。在旅游过程中，有些景观没有导游人员的讲解和指点，很难发现其美的所在，唤起美的感受。而经过导游人员一番画龙点睛或重彩泼墨似的描绘之后，感受就大不一样。例如： 在景色如画的苏州西湖洞庭山的石公山上，一位导游员对游客描绘说： "朋友们，我们现在身在仙山妙境，请看，我们的背后是一片葱翠的丛林，面前是无边无垠的太湖。青山绕着湖水，湖水映着青山。山石伸进了湖面，湖水‘咬’住了山石，头上有山，脚下有水。真是天外有天，山外有山，岛中有岛，湖中有湖，山如青龙伏水，水似碧海浮动。"接着，他跌若有致地吟道："茫茫三千顷，日夜浩青葱，骨立风云外，孤撑涛声中。" 这位导游员情景交融的描绘，使游客就像在观看彩色宽幅风景影片的同时，又听着优美的画外音。
6.简述法
简述法，就是用准确、简洁、冷静的语言，把景观介绍给游客，使他们在具体欣赏品味景观之前对景观有一个初步的印象。请看实例： 导游人员引领着游客来到岳阳楼前，在登楼之前，导游员介绍说： "这就是驰名中外的岳阳楼，它与武昌的黄鹤楼，南昌的滕王阁合称江南三大名楼，素有‘洞庭天下水，岳阳天下楼’的美誉。它原是三国时代东吴时鲁肃训练水师的阅兵台。唐代建为岳阳楼，宋代由巴陵县令滕子京主持重修，整个楼阁为纯术结构，重檐盔顶，1984年落架大修后重新开放。现在楼高20米，由四根楠木柱支撑，楼顶就像古代将军的头盔。全楼没有一颗铁钉，这在力学、美学、建筑学、工艺学等方面都有杰出的成就。现在，楼内藏有清代刻的《岳阳楼记》雕屏，大家要想领略‘衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯(《岳阳楼记》)’的风光，请随我登楼观赏。"
7.玄虚法
玄虚法，就是指在导游员讲解中故意用停顿和 "吊胃口"或"卖关子"来故弄玄虚，以吸引游客，请看实例： 一位导游员在讲解虎丘塔的建造年代时说： "虎丘塔究竟有多少年呢，几百年还是几千年?说法一直不一致。这事直到50年代初才弄清楚。"导游员停了下来，大家在想，是怎样搞清楚的呢?"有一次，建筑工人在加固塔基的时候，他们在塔内一个窟窿里，发现了一个石头箱子。"导游员停了下来，然后说："工人们把它搬出来，打开一看，里面还有一个木头小箱子，大概有这么大……"导游员比画着，"再把小木箱打开，里面有包东西，是用刺绣的丝织品包着的，解开一看，是一包佛经，取出这包东西，只见箱底写着年代，你们猜是什么年代?"游客纷纷猜测，过了一会儿，导游员说："这年代是中国北宋建隆二年，也就是公元961年。由此可见，虎丘塔距今正好是一千多年的历史，而苏州的丝绸刺绣工艺至少也有上千年的历史。" 玄虚式的导游讲解把本来不怎么吸引人的建塔年代说得有声有色，令人着迷。
8.悬念法
悬念法，就是根据不同的导游内容，有意识地创造连环套似的情境，先抑后扬地提出问题，以造成 "欲知结果如何，且听下回分解"的悬念，使游客由被动地昕讲解变为主动探寻，以激起欲知其究竟的好奇心和求知欲。例如： 在导游定陵时，可分为门前、展室和地宫三大部分。在门前，讲概况，未尾点出发掘年代，要想知道发掘过程吗?请到展室来;在展室，主要讲述发掘过程，末尾点出地宫内所葬何人，要想知道是怎样入葬的吗?请随同一起下地宫。这样整个导游过程就环环相扣，引得游客非听非看不可。
9.类比法
类比法，就是用游客熟悉的事物进行类比，帮助游客理解和加深印象。由于地理的、历史的、民族的、文化的以及宗教信仰的差异性，导游员要把每个游览点解释得使游客容易理解，一听就明白，并不是易事。因此，导游人员有时必须借助类比的手法。比如： 一批日本客人在参观乾陵壁画时，指着侍女壁画对日本客人说： "中国盛唐时期美女的特征和在日本高松家古坟里发现的壁画非常相似。"到此的日本客人仔细一看，发现的确如此，经过对比，从而对乾陵壁画有了具体的了解。
在讲解西安半坡文化村时，如果导游员加上这么一句话： "半坡人的生活在很大程度上和当今美国居住在‘保留地’的印第安人的生活习性很相似。"这样讲解，美国客人就会恍然大悟。又如： 在讲解北京故宫的建造时间时，对外国游客，如果只说"它始建于明代永乐四年，也就是公元1406年。"他们并不会有多少印象，一下子也难以感到北京故宫历史的悠久。如果采用类比式，对美国游客说："故宫在哥伦布发现新大陆七十年之前就已建成。"对英国游客说："故宫的建造时间是在莎士比亚诞生之前的一百四十年。"这样一比较，他们就能更好地感受到中国文化的悠久历史。
10.引用法
引用法，就是引用客人本国本土的谚语、俗语、但语、格言等进行讲解。这不仅能增强讲解语言的生动性，而且能起到言简意骸，以一当十的作用。
