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物以类聚人以群分下句篇(1):名句人生：物以类聚，人以群分
名句人生：物以类聚，人以群分
2012-07-17
名句人生：物以类聚，人以群分 2012-07-16 15:10作者： 名句人生：物以类聚，人以群分来源： 正见网 在很多年之前，就想以‘物以类聚，人以群分’为题目来写一篇文章，但是这个念头被一些修行中的朋友挡住了。他们告诉我：你强调人以群分，这个说法不利于团结更多的人，写文章应该扶弱劝善，倡议世界大同。然而，在现实生活中，一个好人与一个坏人无论如何是难以相处的，因为善恶分明，正邪两立，即使好人再三忍让，最终也是水火不相容。两个坏人在一起同样难以长久，虽说有一个“臭味相投”的说法，但是真正的坏人不可能不自私，在吁在利害关系的时候，就可能互不相让，分道扬镳。如此看来，只有两个好人在一起，才有可能长相厮守。 “物以类聚，人以群分”一语源自《周易．系辞上》：“方以类聚，物以群分。”意思是指同类的东西常聚在一起。现代虽然多用来比喻坏人和坏人常在一起，原意却类似于“近朱者赤，近墨者黑”，也可以用来比喻志向与个性相同的人才能平和地长居在一起。细思之，“道不同不相为谋”，因此，“物以类聚，人以群分”就是一个理所当然的结果。 关于这个成语还有一个历史典故：春秋战国时，齐宣王招告天下贤士来帮助他治理齐国。有一个叫淳于髡的贤士在一天内给他推荐了7个有才能的人，齐宣王经过问答，果然个个本领高强。齐宣王觉得非常奇怪，就问淳于髡说：“我听说人才是很难得到的，在千里之内的土地上，如果能找着一个贤士就非常不容易了。现在你却在一天之内，推荐了7个贤士，照此下去，贤士不是多得连齐国都容纳不下了吗？” 淳于髡听后回答说：鸟是同一类的聚居在一起；兽也是同一类的走在一条道上。要找柴胡和桔梗这类药材，如果到洼地里去找，一辈子也不会找到一株，但是如果到山的北面去寻，那就可以用车装运了。这是因为天下的生物都是同一类的聚在一起，我淳于髡可以算是一个贤士吧，所以您叫我推荐贤士，就像是到河里打水、用打火石打火一样容易，我还准备给您再推荐一批贤士，哪里会只有这7个呢！ 根据《新序．杂事》记载：战国时楚国有个非常善于相面的人，他相人从来都没有失误过。而且他与别人相面不同，别人是根据“骨相”、“手纹”来进行推测，而他“能观人之交”。楚庄王听说有这么一个人，便召他前来，问他相人为何如此准确。他回答说：“臣非能相人，能观人之交也。布衣也，其交者孝悌，笃谨畏令，如此者，其家必日益，身必日安，此所谓吉人也。官，事君者也，其交皆诚信，有好善，如此者，事君日益，官职日进，此所谓吉士也。主明臣贤，左右多忠，主有失，皆敢分事正谏，如此者，国日安，主日尊，天下日富，此之谓吉主也。”楚庄王听了此番话，高兴地说：“善！”于是招聘四方贤士时，亲近贤者荐者，因而得到孙叔敖、子重等贤臣辅佐，终于成就了霸业。 一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。要了解一个人，你只要观察他的社交圈子就足够了，从中可以看到他的价值取向。儒教始祖孔子非常看重一个人成长过程中朋友的作用，孔子教育自己的学生要交好的朋友，不要结交不好的朋友。他说，这个世界上对自己有帮助的有三种好朋友，就是所谓“益者三友”，是友直、友谅、友多闻。也就是说，与那些正直的人、能体谅人的人、见闻广博的人交朋友，自己就会受益无穷。通过对一个人交什么样的朋友，以及对朋友的态度如何的观察，也就足以判断其人的好坏了。物以类聚，人以群分，古人的这种识人的方法，对于现代人来说，无疑也是值得借鉴的。 本文固定地址是：http://goo.gl/w3ns9，可以贴到大陆任何论坛 本站为动态IP，中国本土寻找本站最新IP方法如下，用Dos画面输入，ping class.dip.jp，
物以类聚人以群分下句篇(2):物以类聚人以群分
物以类聚人以群分
朗朗乾坤，大千世界，千奇百怪，无奇不有。天上飞的，地上跑的，海里游的，水上浮的，只要这世上存在的，无不有自己的特征，自己的个性。故而人们便会把他们分门别类区别开来，所以物以类聚，也就是必然了。一个很简单的例子，就拿树木为例，松木松软，榆木坚硬，做家具时两种木材不可在一起咬笋拼接；务必要与同样性质木材咬笋拼接才行，否则将一事无成，白费力气。具体到人，也是如此，天底下没有一样的人，即便是双胞胎，也有千丝万缕的差别，从性格到长相，从内在的素质到脾气秉性；没有一模一样的。人的气质都是与生俱来的，而不是后天形成的，更不是后天学来的。常有“人以群分之说”，脾气相投，智趣相会。到一起就有说不完的话，心心相映。有一句话说得好；“道不同不相为谋”；也许就是这个道理吧。在中国讲究生辰八字，无论交朋好友，还是娶妻养子，百年好合。都要看看生辰八字是否犯相。十二生肖两两相克；子鼠与午马，丑牛与未羊，寅虎与申猴，卯兔与酉鸡，辰龙与戌狗，巳蛇与亥猪。这样的属性的人绝不会成为好朋友，更谈不上百年好合；到一起必生矛盾，大打出手。这绝非经验之谈，是和他们的脾气秉性有关，无法相容。也就有了人以群分之说。当然还要有缘份，说到缘份话题就又扯的更远了，恐怕不是三言两语可以解释清楚的。只说物以类聚人以群分吧
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物以类聚人以群分下句篇(3):物以类聚，人以群分。
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物以类聚，人以群分
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出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚，物以群分。西汉末刘向编定。比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。
是门当户对、志同道合的统称。
中文名
物以类聚，人以群分
出 自
《战国策·齐策三》
时 间
西汉末
英文解释
Birdsofafeathergathertogether
目录
1
2
物以类聚，人以群分英文解释
The birds of a feather gather together.
物以类聚，人以群分相关典故
战国时期，齐国有一位著名的学者名叫淳于髡。他博学多才，能言善辩，被任命为齐国的大夫。他经常利用寓言故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐王，而不是通过讲大道理来说服他，却往往能收到意想不到的效果。有一次，齐宣王想攻打魏国，积极调动军队，征集粮草补充兵源，使得国库空虚，民间穷困，有的百姓已经逃到其它国家去了。淳于髡对此十分忧虑，他就去求见齐宣王．齐宣王爱听故事，淳于髡投其所好，说：“臣最近听到一个故事，想讲给大王听”，齐宣王说“好啊，寡人好久没听先生讲故事了、”淳于髡说；“有一条叫韩子卢的黑狗，是普天下跑得最快的狗。有一只叫东郭逡的兔子，是四海内最狡猾的兔子、有一天，韩子卢追逐东郭逡，绕着山跑了三圈，又翻山顶来回追了五趟，兔子在前面跑得精疲力尽，狗在后面追得力尽精疲，双双累死在山腰，一个农夫看见了，没花一点力气，就独自得到了这个便宜、”齐宣王听出淳于髡语中有话，就笑着说；“先生想教我什么呢？”淳于髡说；“现在齐、魏两国相持不下，双方的军队都很疲惫，两国的百姓深受其害，恐怕秦、楚等强国正在后面等着，像老农一样准备捡便宜呢。”齐宣公听了，认为很有道理，就下令停止进攻魏国。
齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于髡举荐人才。淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了七位贤能之士。
齐宣王很惊讶，就问淳于髡说：“寡人听说，人才是很难得的，如果一千年之内能找到一位贤人，那贤人就好像多得像肩并肩站着一样；如果一百年能出现一个圣人，那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样、现在，你一天之内就推荐了7个贤士，那贤士是不是太多了？”
淳于髡回答说：“不能这样说。要知道，同类的鸟儿总聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。人们要寻找柴胡、桔梗这类药材，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到；要是到梁文山的背面去找，那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。我淳于髡大概也算个贤士，所以让我举荐贤士，就如同在黄河里取水，在燧石中取火一样容易、我还要给您再推荐一些贤士，何止这七个！”
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