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教育的本质是什么篇(一):教育的本质
教育的本质
著名哲学家雅斯贝尔斯在他的《什么是教育》中写道：“教育的本质意味着：一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。” 卢梭在其名著《爱弥儿》中说道：“什么是最好的教育？最好的教育就是无所作为的教育：学生看不到教育的发生，却实实在在地影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。” 1.学生跟我们教师学什么？ 著名教育家张伯岑说过：“作为一个教育者，我们不仅要教会学生知识，教会学生锻炼身体，更重要的是要教会学生如何做人。” （1）具有积极人生观的人 （2）具有健康状态面貌的人 （3）会学习、有智慧的人 （4）会合作、待人以宽的人 （5）会生存、能独立的人 2.做一个诚实的人 俄国著名教育家乌申斯基说：“在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有人格才能形成人格。” （1）教师的言传身教 （2）教师的正确引导 （3）落实到细节 （4）要相信孩子 3.教育的核心：培养学生的自信 中国著名教育家徐特立说：“任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。” （1）教师信任所有学生 （2）在探究学习中培养学生的自信心 （3）建立合理期望，让学生体验成功 （4）树立自信的榜样 （5）寻找契机，巧用时机——刺激个体自信 A、委重任，满足其表现欲 B、促成功，满足其自我实现欲 （6）培养学生的一技之长。 4.健康是人生最可宝贵的 生命因健康而美丽，而真正意义上的健康是一个人的身体健康、心理健康和较强的社会适应能力的综合，教育应以每一个人的后天的健康为最终目标，因此，老师在教育学生强身的同时，更要强调“强心”。 （1）在教学思想上要渗透心理教育 （2）心理教育渗透教学内容之中 （3）争取家长的积极配合 （4）学生问题的解决重在预防 5.生存，人最基本的能力 要想让孩子适应越来越残酷的社会，我们的教育中，应该着力给孩子搭建人生的三大支撑能力。 （1）物质支撑能力 （2）自我精神支撑能力 （3）社会支撑能力 A、接受社会规则，与社会相适应。 B、能够获得外部社会的理解、支持和帮助。 6.真正的礼貌源自于内心 （1）强化师德教育和学生文明礼貌的教育 （2）把礼貌用语落实在平时 （3）文明礼仪教育与各项互动的开展相结合 （4）强调教师的为人师表 7.责任心：人的高贵品质 英国教育家维克多.费兰克说：“每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题，只有以“负责”来答复生命。因此，能够“能够负责”是人类存在最重要的本质。 责任心是一个人生命的纤绳。有了责任心，一个人才把自己的生命与别人的生命联系起来，才会产生自我价值感。 在日常教育教学中，重视学生责任感的培养，主要以下几方面的策略： （1）给与学生充分的信任与尊重，培养学生的责任意识 （2）树立健康舆论，明确集体目标，培养学生的集体观念 （3）表扬先进，树立榜样，让学生在潜移默化中体验责任感 （4）落实班级职责，让学生在实践活动中表现责任感 （5）建立良好的人际关系，培养学生的协作精神 （6）体验自己过失的后果，学会为自己的过失负责 8.积极的心态对每个孩子很重要 （1）对学生应注意内部动机的激励机制 （2）注重多元化教学方式，培养学生终身学习的理念 （3）有效激励——培养积极心态的催化剂 A、期望激励 B、竞争激励 C、暗示激励 9.坚强是成功的核心品质 古希腊著名教育家、哲学家柏拉图说：“一个人从小受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。” 怎样培养学生的坚强意志？ （1）人认识情感法 （2）克服困难法 （3）小事锻炼法 （4）遵章守纪法 （5）榜样激励法 （6）自我锻炼法 （7）劳动文体活动法 10.人生的本质应该是乐观的 美国著名成功学家、教育家卡耐基说：“如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐......用快乐、乐观、豁达的胸襟去面对人生吧，我们的人生就永远是快乐的。” （1）在课文教学时培养乐观心态 （2）在作文教学中培养学生树立积极乐观的心态 （3）在老师言行中熏陶乐观心态 （4）在日常教学生活中培养乐观心态 （5）在精神激励中培养孩子的乐观心态 11.用耐心培养出孩子的耐心 苏联著名教育家苏霍姆林斯基说：“教师要十分关切地对待孩子内在的世界，不可粗暴地把自己的意见强加于他们，要耐心地听取他们的意见，要以平等待人的态度参加他们的争论。” （1）用具体事例让孩子明白耐心的重要性 （2）游戏是培养孩子耐心的有效方法 （3）在失败中培养学生的耐心 （4）在等待中让孩子学会耐心 （5）三分钟耐心训练 12.谦虚的人能学到东西 （1）让学生体会到谦虚的对立面——骄傲的危害 （2）让学生在自我认识中懂得谦虚 （3）让学生在接受批评建议中体味谦虚 （4）在适度表扬中培养孩子的谦虚的品质 13.让学生成为一个“独立”的人 意大利著名教育家蒙台梭利说：“教育首先要引导孩子走独立的道路，这是我们教育关键性的问题。” （1）培养海西的独立思考 （2）培养孩子的责任意识和独立意识 （3）培养孩子的劳动能力和自理能力 （4）培养孩子克服困难的精神 （5）培养孩子参与社会的能力 14.做任何事都需要有足够的勇气 （1）让学生在触动中感受勇气 （2）在“战斗”中让学生要回勇气 （3）在鼓励中给学生一点勇气 15.幽默是人的优秀品质之一 美国著名作家、教育家詹姆斯.潘说：“一个成功的人是以幽默感对付挫折的”。 （1）以乐观的心态培养学生的幽默感 （2）引导学生积累、引用、创造幽默 （3）在活动中开拓幽默，进行实际锻炼 A、在墙报橱窗中展开幽默 B、在幽默作品中学习幽默 C、在阅读幽默故事中感受幽默 D、在演讲辩论中使用幽默 16.保持一种感恩的心 意大利著名教育家米契斯说：“一个人要学会感恩，对生命怀有一颗感恩的心，心才能真正快乐。” （1）知：引导树立持久的感恩意识 （2）情：巧妙激发良好的感恩情感 （3）意：举行丰富多彩的教育活动 17.勤俭节约是一种美德 俄国著名教育家乌申斯基说：“良好的习惯乃是人在神经系统中存放的道德资本，这个资本在不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。” （1）潜移默化，身教重于言教 （2）注重实践，习惯成自然 （3）横向贯通，纵向衔接 18.要懂得、舍得吃苦 中国著名教育家陶行知说：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算好汉。” （1）要舍得让孩子吃苦 （2）将吃苦融入到日常生活中 （3）给孩子设置一些困难，增加吃苦的机会 19.激发学生进行自我教育 苏联著名教育家苏霍姆林斯基说：“只有能够激发学生去进行自我教育的教育才是真正的教育。” （1）让孩子学会接受批评 A、教育孩子不必对他人的批评大惊小怪 B、允许孩子作出解释 C、批评孩子时要一视同仁 （2）让孩子自己承担做错事的后果 （3）让孩子学会总结经验教训 （4）引导孩子遇见事物的后果 （5）重视负面道德情感的良好效应 20.教会学生如何学习 中国著名教育家陶行知说：“我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。” （1）学习的方法 A、记忆的方法 B、列提纲 （2）学习方法的自主者 （3）培养学生成为良好的学习方法使用者 21.学习从培养习惯开始 印度哲学家菩德曼说：“播种一个行为，你会收获一个习惯，播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。” （1）学生九大常规习惯的培养 A、预习习惯 B、复习习惯 C、倾听习惯 D、思考习惯 E、发言习惯 F、纠错习惯G、审题习惯 H、观察习惯 I、阅读习惯 （2）新课程理念下四大新习惯的培养 A、质疑的习惯 B、收集运用信息的习惯 C、积极参与交流的习惯 D、理论联系实际的习惯 （3）培养学生学习习惯的五种方法 A、教师树立形象 B、培养对习惯认识的认可 C、要从小节开始，持之以恒 D、校内校外相轨并行 E、发挥学生的自主能力 22.自学能力是学生最关键的能力 德国著名教育家第斯多惠说：“一个低水平的教师，只是向学生奉献真理，而一个优秀的教师是让学生自己屈发现真理。” （1）激发学生自学兴趣，培养学生自学能力 （2）改变“满堂灌”的传统教学模式，采取新的教学方法 （3）指导孩子掌握学习程序 （4）鼓励孩子独立思考，探求知识的规律 23.兴趣是学习最大的动力 捷克著名教育家夸美纽斯说：“教师应该用一切可能的方式，把孩子们求知与求学的欲望激发起来。” （1）创设情境 （2）尝试成功 （3）评价鼓励 （4）扬长避短 （5）目标引导 （6）学法指导 （7）间接指导 24.思维力是学生智能的核心 苏联著名教育家苏霍姆林斯基说：“在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让本人去思考。” （1）引导、质疑、求索，激励学生积极思维 （2）改革课堂教学，引导学生进行创造性思维 （3）开发学生想象力、综合能力，培养学生思维的广阔性、深刻性。 25.注意力是心灵的天窗。只有打开注意力这扇窗户，智慧的阳光才能洒满心田。
教育的本质是什么篇(二):中国教育需要回归本质
——朱永新答网易记者问
朱永新，中国民主促进会中央委员会副主席、中国教育学会副会长、新教育发起人。他认为，教育的本质是让人过一种幸福完整的生活，但是现在的教育却让孩子成了最苦最累的一代。但他相信，在未来，借助互联网，通过由内而外的改革，中国教育能回归本质。
教育的本质：
培养人过一种幸福完整的生活
网易教育：关于教育的本质是什么，这个问题其实没有一个明确的答案，但是每个人都有自己的理解。您认为教育的本质是什么？
朱永新：教育的本质就是培养人的活动，把一个生物学意义上的人逐步变成社会学意义上的人；把一个相对无知、相对无能的人培养成有知识、有能力，能够适应社会的人。我觉得这就是教育要做的事，这也是教育的本质。
网易教育：我们的教育能达到的理想状态是怎样的？
朱永新：教育的理想状态是“过一种幸福完整的教育生活”。在这个理想中，第一，教育的过程应该是幸福的，从校长到老师、从父母到孩子，大家都能够享受教育的过程、享受学习的过程、享受合作和探索的过程。那么，在这个过程中，教育充满挑战和愉悦。
第二，百花齐放，孩子不要和别人比，而是和自己比。不断地超越自我，不断地让自我有更好的成长。那么这样一来，整个教育就充满着生机和活力。
朱永新：用一把尺子衡量学生就只有一个英雄（来源：网易教育频道综合）
教育的现状：
和分数无关的都不是教育的重点
网易教育：您认为教育的现状是什么？
朱永新：我们现在的教育不是把人作为目标，而是把人作为一个工具。
现在的教育围绕一个分数，围绕一个好的成绩，围绕一个好的学校，围绕一个好的工作来展开。所以学校把有多少人能够考名牌大学、名牌大学让多少人能够就业作为教育的标准，这从根本上就错了。
网易教育：那么，目前教育的最大问题是什么？
朱永新：我们的目标就是考一个好分数，上一个好学校，所以能够和分数无关的都不是教育的重点。这样一来，学校的生活非常枯燥，学生在学校找不到乐趣，找不到自己，所以我觉得这是教育一个最大的问题。
网易教育：2015年中国教育发生了很大的变化，您如何看待这些变化？
朱永新：从2010年开始，国家教育改革和发展的中长期规划纲要就已经为中国教育未来的发展描写了一个蓝图。十八大以来，每一年的三中全会、四中全会、五中全会都在为教育提出一些新的改革目标，包括立德树人、推进教育公平、高考制度改革等。应该说都在一步步地向教育的本质的方向迈进，当然离我们所期待的还有很漫长的路。
朱永新：数学0分 能上好大学吗？（来源：网易教育频道综合）
教育的未来：
由于互联网 将有一批学校被淘汰
网易教育：教育的现状和您所认为的理想状态，差距很大。您认为中国的教育能达到这个理想状态，或者有可能回归本质吗？
朱永新：当然是有可能的，而且随着现代科学技术的发展，特别是互联网时代的到来，为未来的教育提供了一个很大的空间。
事实上，我们现在已经站在一个未来学校的门槛上，跨过去可能就是一番新的天地，甚至连学校都会发生很大的变化。我在构想未来传统的学校将不复存在，学校变成了一个学习中心。在学习中心，学生不需要每天准时到学校，不需要每天按部就班地上每一节课。
通过网络、家庭、老师、各种伙伴，学生可以自学大部分的内容，没有必要坐在教室里一本正经地听老师重复他已经掌握的内容。那么，未来，通过课程注册制，所有人都可以到清华、北大来选课程。自习课程学完后，就得到一个毕业文凭。这不需要入学考试，所有人通过网络学习就可以了，当然如果要线下学习，你可以跟老师来约指导的时间。
所以，如果未来的学校不能够成为资源中心、不能够成为体验中心、不能够成为学生们老师们一起交流的、共同成长的中心，可能就会被淘汰。一批新的学习中心会取代传统的学校。
网易教育：让我们的教育回归本质，需要做哪些努力？
朱永新：让教育回归本质，要做的事情很多。首先，我觉得是解放思想，重新认识我们的教育。因为一个国家的教育的水准高低和这个国家对教育的理解有很大的关系。
对什么是真正好的教育，教育要往何处去，全社会还没有形成共识，所以我一直主张要通过媒体呼吁、讨论以提升全社会的教育素养，形成全社会的教育共识。
第二，我们的体制问题。我们教育的管理体制相对比较行政化。上级对下级，教育行政部门对学校，学校对教师的约束太多。通俗一点说，就是手脚被捆住了。我们的课程排太满，学校没有发挥的空间。那么学生所有的时间都被填满了，学生也没有发展的空间。
所以，应该把权利交给学校、交给老师，让他们的创造能够得到发挥。
第三，中国民间的力量没有真正的走进教育。一是资金要进入教育：世界上大部分的国家比较好的学校都是民办学校，我相信中国如果没有好的优秀的民办一流大学，整个中国的一流的大学很难建设，中小学也是这样。二是智力资本要进入教育：所谓的智力资本就是最优秀的社会精英，在国际上优秀人才往往在大学。但是现在我们没有，我们的优秀人才很多是在社会上。
在中国还有个特殊的情况就是教育的差异太大，区域和区域之间，城市和乡村之间，学校和学校之间。差距如此之大，教育的投入、教育的水准不能够体现我们五中全会提出的协调发展、共享发展的概念。所以我们需要进一步的努力。（文/靶小曼 拍摄/栾正曦 范硕）
教育的本质是什么篇(三):教育的本质
久远矣！我们已经背离了真正生命的教育。生命的教育是爱的教育，这个爱却不是普通的理解，它是慈悲。而慈悲的前提是懂得，因为懂得，所以慈悲。教育的本质是帮助受教育者发现和成长为他自己，而不是把生命按照某个模式去驱赶、框制与评价。没有一个生命不具备成功的条件，也没有一个生命不是天才，是人的观念太功利、太现实和狭隘，是人对教育的本质和教育的智慧过于无知和杂揉，才导致我们适得其反的结果。遥遥远在的杏坛启发，爱琴海畔雅典学院的辉煌，这些能在当代复活且做得更好吗？答案就在在座诸位心里和行动上。
一匹千里马，要真正脱胎换骨，成功立业，就不能与骈死槽枥之间的平常马匹一样，日日忧心着那点草料。在事关教育的问题上，我们的家长的见识与选择，对孩子的影响是终生的。只是我常见的可惜状态是：我们希望我们的孩子杰出，希望他取得非凡的人生成功，获得不一般的幸福人生，但我们又萦绕于社会的习惯势力绳索下，总之，我们什么都想占全了，什么都不要缺。这样的一个心理，使得我们与当下的生活状态一样，患得患失。其实，我由十余年修习道统文化的成就所得来的教育大成之机制与智慧，原本不可能为世俗的眼光所左右，更不会为此而变迁。如果诸位不愿与我们一起共同开创，那么我们也会矢志不移。
我有一个不满三岁的女儿，在座熟悉我的都知道，我很爱她，我们没有送她上幼儿园，也不打算送她到现在的学校去，即使情况不容乐观，我们也会自己教她，我对自己的教化系统很有信心，因为不是“十年树木，百年树人”，而是正确的教育能够用十年的时间，就足以造成一个真正的德能兼备的大才来。我们的教育，绝不是为了无聊的分数，而是要学生发展全面的人格，实现德、能、行、绩的平衡進境。而他们所学，不是为了表演，而是帮助他们发现自己，认识自己，最终成就自己。
现在的学校学习，我不想去评价它，相信在座各位都心知肚明。为了一纸文凭而投入无限折磨的泥潭里，被头脑绑架，这是一种罪恶。打开我们的履历，在回顾一下自己的生活经历，多少学校所学我们今天还觉得“有用”？而当初却付出了所有的心智、恐惧和汗水。心智没得到真正健康的成长，而心灵的问题一大堆，末了还是让社会打磨我们，自己从痛苦与泪水中再总结。最终我们发现：做事的道理就是做人的道理，人的一生成功不在文凭，在于我们的性格、胸怀、能力、智慧，人的幸福更在于我们内心的觉悟和境界。我们经历了，从我个人来说，就绝不愿孩子重复我们的老路，浪费生命的光阴。我要让她光明、自信、独立、从容，而不要一脑子被灌装着阿猫阿狗似是而非的谬论，养成空乏而善表演的陋习。我要让她洞知生命的微妙与智慧的博大，不是被现实的这种条块分割式的教育侵害了思维，她要成就一个智者，一个觉悟者，以此为基点，去成长发展出她自己的道路，实现内聖外王的生命大境界。
大家也看到了，当代中国把世界上所有的教育和文化形式都引了進来，有些取得了阶段性的成果，但是最终的效果，现在还不能马上断定。古人说：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。东方人格系统与西方历史文化积淀出来的社会人文基础，毕竟不是一样的。邯郸学步的危险，确乎是要预为之防。但是打通东西方，融炼古今之后，我们发现，人作为“万物之灵”，也就是四维属性的复合体，四维属性派生的四个人生主题，定格了我们古今中外乃至万世以后人类的升沉之道。人有三个科学需要学习，它们是生命科学、技术科学和艺术科学，按中国古代的说法更简单，它是道、术、器三位一体的学习系统。从思维的训养来说，是人的道德思维、逻辑思维和语言思维的次第，而人的一生，是一曲红楼一阙西游的历史，因为对生命认识是如此之深，决定了我们的教育就是直指生命大成的、简洁而有力的道术器系统，我把它概括为五商教育法。全称是五商四限三维二元一旨系统，简称54321工程，英文缩写是FQTM。
有人一听“五商教育法”，说你这个东西不新鲜呀，社会上不在讲什么智商、情商之类吗？我说你说得对又不对。《老子》说：“道可道，非常道，名可名，非常名。”名称似乎有类同之处，论述上有些理是贯通的，但整体的系统是根本不一样的。这是基于生命大成境界，强调内外双修，内外双得双成的教化系统，我们只是让它更易于量化评价，更易于推广，我们也就用了一个当下通用的名称，叫“商”，其实它是“五道教化系统”。关于它的内容，我会专门讲解，它的奥妙在于，家长明白了，家长成长了，家教得到不可思议的重组与提升，而孩子的教育，从此将纲要明晰、蓝图在握。
教师是学生的环境，家长是孩子的环境。父母是孩子的第一心灵成长导师，师者，传道授业解惑也。没有合格的老师，就没有学生真正成长的环境，功利名禄心强的家长，断然不可能培育出天地大才。大家才刚接触过华德福教育，我想是有自己的感想体会的。华德福教育，正如刚才陈老师讲说，它是一个灵修的教育，属于西方教育中的高端，它的成功，必须有赖于宗教传教士般的虔诚教师来执行，用我们东方的说法，那简直就是菩萨来行教化才行。可是我们今天社会上的教师，从什么教育而来？他们中的精英人物，非常渴愿改变现状，设计和执行真正生命教育和精英教育，但是华德福教育在西方的执行中都没有完全领会鲁道夫先生的原义，更何况历史和人文心理都迥异的东方人呢？人的教育是不能脱离环境和历史因素的影响的，你要开启一个新的教育，必须打破旧有的系统围绕。那就必须要把教育的目地、内涵根本说清楚，同时，就象治病一样，不是搬来你认为的最好药方就行了的，必须因材施教、因地制宜、辩证施治才能成功。就我们在座的家庭的孩子来说，也许原来在一个严格的环境，环境可能行事比较拘谨，但是完全换一个系统，又没有真正启迪出生命的自觉力量，那可能就放纵了他（她）的散漫和无理。
生命是有下位属性和上位属性的。下位的属性是利益和欲望，上位的属性是善良智慧和天性。一个受教育者就是一个混合体，上位的属性你需要呵护、让它自由，不要拘束于它，这个方面是华德福教育的重点。但是下位的属性，是需要以礼节之，以礼导之的。中国话讲：无规矩不成方圆，又说：师道尊严。从老师的方面说要德行高尚，学养深厚，才能博达通能，智慧以教，从学生这方面来说，下位属性不放逸，上位境界自由行，二者合一，严肃活泼各得其所，文明思想，野蛮其体魄，教育的系统为此而斟别出每一个孩子的特点，因材行教化，教师对每一个学生每一日的工作，不仅是说要依据于他们的年龄特点，教导知识，循序渐進，而且我们要每一日对学生写成长的日志，大家经常分析的不是孩子的分数，而是他（她）的性格、天赋状况，帮助他（她）有序地、不断的改進和归正。教育的管教，类似于播种和种树，天道的教育化导入人事，就是人的大教育，所以教育的形式是其次的，教育的本质和生命的成长才是根本。学生们得到的知识是不是真理？这个知商系统是要检验和不断的评价的，学生的情商，是学生的对自己情感系统程序的主导和管控，目地是要达到这个方面的理性与仁恕。学生的逆商，那是建设性地处理矛盾和问题的特质，是微笑与从容的态度，是自信的素质与“吾道一以贯之”的意志。学生的德商，是生命境界和道德思维的坚实，而技术智商，那是依于生命的天赋、兴趣，帮助他发展出自己的职业所长，并且在这一领域把职业融入自己一生信仰与提升的这个智慧。这样一来，我们的教育旨归，就是依据于这个教育的目标选择内容，同时我们非常注重教师这个“环境”力量的主导因素的熏陶与影响。知商，以博通为评价，情商，以仁义评价，逆商，以坚毅为评价，术商，以能耐为评价，德商，以化性为评价。而且我们以三态来论述知识、能力、智慧与艺术，从而厘清那些似是而非的理念，为人生大成开辟道路。
中国古代的大成教育，孔子以仁义礼智信五德和中庸之道来行教，孟子再明确的提出勇严的要求，都是以天人合一为本体论，知行合一为要求，格物致知为方法，内聖外王为成就。我们的教育，是有动静结合的，我们是采用武术和坐禅的方式，这一点非常重要，也是我们的一个特色。而以“信”诚为本的立点，以礼（包括武术）智（包括操作、措置）为道路，以仁义为归宿，在道术器三维中获得一体之成长。这就有别于西方教育理念，也与现代只注重片面功利而将教育变成压迫不同。这是生命大智慧的教育，是对每一个想成为未来真正精英的教育。
目前我们现在面临的问题，主要还是资源的不足，我们的师资培训、教材研究，都需要一定的资源，同时我们的机构场所，需要一定的资金，尽管这样，我们做到我们能够做到的，有，我们就更進一步的做好它，没有，我们就从现有的条件出发去做，无愧无悔，也就够了。
我常想：当年孔子老子行教时，人们也会以他们的眼光来看待，以决定他们的取舍。三千年后的今天，谁要说孔子老子来讲课呢，可能这座城市600万人口，会去550万，外地都会往这里赶。可是他们当年就是那样清贫，那样的条件。如果我们都能放开自己的胸怀，我想不用三千年后，也许十年后，我们会为今天自己的努力而骄傲。
我这一生，一个根本的愿望就是复兴真正的中华道统文化，把大成教育的智慧布达八方，我一无所有却无所不有，只凭一颗赤心，只管耕耘去。如果您读懂这份真诚，也许会接受春天的邀请，让我们一起开垦一片大地，播下可值憧憬的未来吧。
节选自“请接受一份春天的邀请”
