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每个人的人生都各不相同。所谓恩典人生，并非说没有苦难，而是从苦难中仍然能够看见恩典。下面由小编为你提供基督教讲章恩典人生的相关资料，希望能帮到你。
基督教讲章恩典人生一
一、灵眼开启的恩典
亚拿来自于亚设支派，是“满有恩典”的意思。显然她的父亲希望自己的女儿一生都满了主的恩典。我相信这并不单是亚拿父亲的心愿，更是天下众父母的心愿。如何使儿女的人生满了主的恩典?首先就是灵眼被开启。太6：22--23(眼睛就是身上的灯，你的眼睛若了亮，全身就光明;你的眼睛若昏花，全身就黑暗，你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等的大呢!)今天，有多少儿女的灵眼被开启?能看见生命中的高山幽谷，能洞察人生的喜怒哀乐，能分辨前行路上的罗陷井?圣经中，我们看到以利，他虽在示罗的会幕中服事，但却眼目昏花，连祈祷与醉酒都无法分辨;我们还看到以撒，无法分辨长子与次子，糊里糊涂地把祝福给了雅各，致使家庭从此走向分裂。亚拿不一样，她是蒙福的，因为她的灵眼是开启的，从童女到高龄，她的眼睛从未昏花。那一天，到圣殿里来的人那么多，抱着小孩来的人也不少，人群熙熙攘攘，大家都与往常一样，谁也没有感到有什么特别。因为在众人心中，包括犹太的宗教领袖，都是以外貌来认弥赛亚的，他们认为弥赛亚一定生在王宫里，出门也必有大批的随行者，没有谁会认为一对布衣夫妇怀中的孩子会是弥赛亚。惟独亚拿与西面不同，他们一眼便认出了弥赛亚，并献上称颂之祭。
弟兄姊妹，在我们的人生中，弥赛亚常常会以各种不同的方式出现，我们能如亚拿一样，独具慧眼认出他的作为吗?例如：在哈拿的家中，毗尼拿天天的攻击与羞辱，虽然出自于她的嫉妒与不满，但谁能说这其中没有神的作为呢?因为如果没有毗尼拿的攻击与羞辱，就不会有哈拿天天迫切的祈祷，当然更不会有一代伟人撒母耳的诞生，这世上只是多了一个平凡的人而已!再说约瑟，他的哥哥们嫉妒、恼恨、陷害他，虽然完全是个人的意思，但谁能说这其中没有神的作为呢?因为如果没有这些，就不会有日后成为宰相的约瑟，更不会有以色列这个伟大民族的诞生。还有拉撒路，在正值青春年少的时候突然患病死了，他虽然是死于疾病，但谁能说这没有神的作为呢?耶稣清楚地说，拉撒路的死是要显出神的荣耀来。
所以弟兄姊妹，无论今天的你我处在什么光景，求神开我们的眼目，让我们认出神的作为来，这样，我们就会万事互相效力，并为所经历的而感恩。
基督教讲章恩典人生二
二、患难之中的恩典
圣经中记载，亚拿“从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年就寡居了，现在已经84岁”。从人肉体的眼睛来看，亚拿实在是一位悲苦的妇人，在人生最佳美的年华里，她经历了生命中不能承受之重。在那个年代里，妇女失去了丈夫就等于失去了依靠，失去了保护，失去了家庭与被爱。我们可以想象一个没有丈夫的人，其生活的艰难：夜深人静时，心灵巨大的孤独感;闲言碎语时，心灵强烈的痛楚感;情欲发动时，心灵激烈的争战感……但亚拿始终没有抱怨，没有质问，她把她的眼睛定睛在神身上，接纳人生突然临到的苦难，不单如此，她把这种打击与苦难变成了恩典。从此，她在殿中步步不离，禁食祈求，昼夜事奉神。我读到这里的时候，就在想，如果没有如此巨大的苦难，亚拿学不会禁食祈祷，如果没有内心激烈的挣扎，亚拿也不会成为昼夜事奉神的人。她之所以成为历代众圣徒的榜样，是与苦难分不开的。可以这样说，苦难与恩典常常是交织并存的，任何一份恩典中，我们都能找到苦难，同样，任何苦难中，我们也都能发现恩典，正所谓苦难有多大，恩典就有多大。亚拿正是承受了极重的苦难，这苦难也为她成就了极重的恩典，让她成为一个与神同行的人。
圣经在形容耶稣时，说他“多受痛苦，常经忧患”(赛53：3)。保罗也说过，“我们进入神的国，必须经历许多艰难”(徒14：22)。因为我们被拣选时，都只是一块块矿石，要想成为精金，要想进入圣城，熬炼就是必有的过程。所以在我们的人生中或遇疾病的折磨，或遇婚姻的破裂，或遇飞来的横祸，或遇经济的重压，或遇儿女的悖逆……都不必觉得意外与惊奇，更不必怀疑与抱怨，只当与亚拿一样去接受，去面对，把患难变成为祝福。
郑果牧师，福建人，1941年从省立高等师范毕业后，回乡办学，成为小学校长，24岁被选为县议员，25岁又被选为县议长，他有着光明的政zh i前途。但1949年，他听见了主的呼召，便辞去官职，去福州读神学。一年后，主的呼召再次临到他，要他到香港读神学。当时，他有五个孩子，妻子没有工作，母亲也需要赡养，但这是上帝的呼召，他毅然选择了顺服。那一年，他30岁。本想读完神学就回来团聚了，可当时正赶上一段非常的岁月，因为信仰的缘故，他无法返回，妻子也无法办理签证。这一分开就是30年。人生能有几个30年?30年间，他们彼此两度多年音讯全无，像这样的情况，多少妻子改嫁，多少丈夫另娶，然而他们凭着神所赐的信、望、爱坚贞不渝，始终彼此眷恋着，彼此守望和等候着。这其中，妻子为了五个年幼的孩子，曾经返乡喂猪，种地等。后来，在三年自然灾害中，他们一家几乎被饿死。再后来，因为信仰的缘故，妻子儿子被统统关入牛棚，批斗中，妻子为了保护儿子，几乎被打死。但她从来没有怨言，也从不放弃。郑果牧师是一个非常优秀的牧师，他到过许多国家，人人都喜欢他，当然更不乏一些年青女孩的追求，但郑果牧师总是一句话：我的妻子叫陈怀民，现在在中国，我会把她接出来的。每次餐桌前，每日夜深时，他都会流泪为家乡的妻子、孩子们做守望祷告。就在他60岁时，恩门开启，他的祷告终于得以成就，神使他们夫妻二人异地重逢，一起走过人生最后的30个春秋，郑果牧师91岁离世。现在，他们一个家族80多口人全在美国生活。
弟兄姊妹，这个美好的见证告诉我们，巨大而漫长的患难人生，因为他们夫妻二人用盼望，用守望，用坚持，从而成就了极大无比的恩典人生。
基督教讲章恩典人生三
三、火热事主的恩典
事奉神，需要火热的心灵，因为神不喜欢不冷不热的事奉。什么是不冷不热?就是维持原状，停滞不前，没有更新和改变。启示录中，神责备老底嘉教会的事奉时，说：“你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去”(启3：16)。使徒保罗也教导我们：“殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服事主”(罗12：1)。五旬节，圣灵如火降在门徒头上，这表明圣灵的同在会使人火热服事主。亚拿就是这样的事奉，她的火热事奉体现在：
1、并不离开圣殿。圣殿成为亚拿寻求上帝的地方，也是她生活、事奉、传扬上帝的地方。亚拿之所以在患难中没有软弱、跌倒，并能以常人无法做到的独特方式寡居84年，将患难转换成为恩典，这与她不离开圣殿是紧密相联的。弟兄姊妹，今天，我们爱慕神殿、关心神殿，为神殿而尽力吗?恐怕能够无愧回答的人很少，甚至有多少人不常到神的殿。大家把田地、把生意、把子女高举过于神，停止聚会像停惯了的人一样。
2、禁食祈求。祈求是神给予我们最大的权柄与恩典。借着祈求，我们可以洞察神的心意，借着祈求，我们可以重新得力……亚拿不单是一个祈求者，而且是一个禁食祈求者，不单是一个禁食祈求者，而且是年迈时仍然如此。难怪她一眼能认出弥赛亚来，因为她与上帝之间是完全相通没有阻隔的。
3、昼夜事奉。我想这里的意思是指全人的服事。每一天，她的生活、工作都是事奉神。西3：17(无论作什么，或说话，或行事，都要奉主耶稣的名)亚拿就是这样一个人，她一生中大大小小的事都可以奉主耶稣的名。今天的我们恐怕不敢。我们总有一些是行在白昼，但也有一些是行在黑夜的。例如：嫉妒、分争、狂傲、贪婪、恼恨、争斗……都是不能行在白昼的。所以，我们要效法亚拿，昼夜事奉神。
