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第二个字是德的成语：败德辱行、材德兼备、称德度功、才德兼备、道德文章、度德量力、导德齐礼、恩德如山、负德孤恩、负德背义、讽德诵功、负德辜恩、功德无量、功德圆满、厚德载福、何德堪之、厚德载物、秽德垢行、进德脩业、积德裕后、积德累善、较德焯勤、见德思齐、积德累仁、积德累功、进德修业、论德使能、龙德在田、名德重望、明德惟馨、潜德隐行、潜德秘行、耆德硕老、顺德者昌，逆德者亡、颂德歌功、树德务滋、同德协力、同德同心、同德一心、遗德余烈、无德而称、为德不终、为德不卒、小德出入、遗德馀烈、遗德休烈、以德追祸、以德服人、以德报怨、以德报德
【成语解释】
（1）败德辱行：败坏道德和操守。
（2）材德兼备：材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
（3）称德度功：称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
（4）才德兼备：才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
（5）道德文章：指思想品德和学识学问。
（6）度德量力：度：衡量。衡量与估计自己的德行和能力
（7）导德齐礼：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服
（8）恩德如山：比喻恩德极为深生。
（9）负德孤恩：缺少恩义。
（10）负德背义：犹言负恩背义。
（11）讽德诵功：赞美、颂扬功德。
（12）负德辜恩：辜负了别人对自己的恩德。
（13）功德无量：世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
（14）功德圆满：比喻举办事情圆满结束。
（15）厚德载福：《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。”后谓有德者能多受福为“厚德载福”。
（16）何德堪之：有什么德能承受得起这样的封赏。
（17）厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。
（18）秽德垢行：指自污浊其德行以避祸患
（19）进德脩业：指增进道德与建立功业。
（20）积德裕后：指积累德行，则后世昌盛。
（21）积德累善：积累德行与善事。
（22）较德焯勤：显着的德行和功劳。
（23）见德思齐：见“见贤思齐”。
（24）积德累仁：积累功德与仁义。
（25）积德累功：积累仁德与功业。
（26）进德修业：修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树
（27）论德使能：选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
（28）龙德在田：《易·干》：“‘见龙在田’，德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被。
（29）名德重望：犹德高望重。
（30）明德惟馨：明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。
（31）潜德隐行：谓不为人知的德行。
（32）潜德秘行：见“潜德隐行”。
（33）耆德硕老：盛德高年的人
（34）顺德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
（35）颂德歌功：颂扬恩德，赞美功绩。
（36）树德务滋：树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
（37）同德协力：为同一目标而共同尽力。
（38）同德同心：见“同心同德”。
（39）同德一心：指全心全意为共同目标努力。
（40）遗德余烈：指先人留下的德泽和功业。
（41）无德而称：①无何恩德可以称道。②谓德高不可言状。
（42）为德不终：见“为德不卒”。
（43）为德不卒：卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
（44）小德出入：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
（45）遗德馀烈：指先人留下的德泽和功业。
（46）遗德休烈：见“遗德馀烈”。
（47）以德追祸：指上对下施恩不当，适以招来祸患。
（48）以德服人：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
（49）以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
（50）以德报德：德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
