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一：[犀牛角鉴别]犀牛角的鉴别方法（一）
犀牛角的组织结构特征
犀角的鉴定，难，亦不难。
说难，是由于犀角现在十分稀罕，一般人能上手的机会根本就没有，大家伙都没有见过真正的犀牛角制品是什么样，更别说是原角的识别。相反各种各样假的犀角仿品却随处可见，不少收藏者和玩家只好凭着臆断猜测，各言其说。 随着假犀角的泛滥成灾，网上对真假犀牛角的鉴别、介绍也五花八门，难以定论，更添了一层迷雾。
说不难，我们只要把古人对犀牛角的论著找出来认真地去读阅，就可以明白，就一目了然了。 《格古要论》是我国年代最早、论述最全的一本文物鉴赏书，该书写于明朝洪武二十年间，距今已有五、六百年的历史，是一部关于文物概述、名玩优劣、作伪手法和真伪鉴别的文物鉴赏专著，清乾隆时此书收入《四库全书》 。书中就有对犀牛角的专门论述，精辟、透彻：【犀角出南蕃西蕃云南亦有成株肥大花儿好及正透者价髙成株瘦小分两轻花儿不好者但可入药用其纹如鱼子相似谓之粟纹每粟纹中有眼谓之粟明此谓之山犀器物要滋润粟纹绽花儿好其色黑如漆黄如栗上下相透云头雨脚分明者为佳有通天花纹犀备百物之形者最贵有重透者「黒中有黄花黄中有黒花」有正透者「黑中黄花古云通犀」此二等亦贵有倒透者「黄花有黑」此等次之有花如椒豆斑者色深又次之有黑犀无花纯黒者但可车象棋等物不甚直钱】
这段文字将犀角的种类、特征、优劣及辨伪作了详尽的介绍，明代以后对犀角的甄别判定，都是沿用此法，我们今天鉴别犀角同样可以适用。它明确地告诉我们，犀角的特征是：「其纹如鱼子相似，谓之粟纹，每粟纹中有眼，谓之粟眼」。但需要注意的是，明代时期中国只有亚洲犀，非洲犀角大多出现在清晚期，所以此犀角特征应该是针对亚洲犀而言。
犀牛是唯一的一种具有完全由角蛋白为主组成角的动物。犀角角蛋白呈密集的角纤维丝排列组成，角蛋白纤维丝又形成直经0.2-0.3毫米的圆形、椭圆形线状同心环层线状体，有规律地，分散状分布，最中心是一条直径0.02毫米的空心管。数以千计的线状体近于平行展布的同心环层，分布在角蛋白纤维中，从根部由粗逐渐变细，一直通到角尖顶部构成犀角。
由于上述构造，犀角的纵破面成肉丝状（所谓的甘蔗纹、竹丝纹），因此，犀角纵剖容易，横切难，纵向纹路永远是直的且相互平行。因纵向纤维纹路是相互平行的结构，反映于横截面上的现象就是：截段面有细如鱼子般的小颗粒,其紋如魚子相似，俗称“鱼子纹”。其又如同皮肤发囊般的肌理，斜剖面摸上去有类似皮肤鸡皮疙瘩的感觉，故又称“鸡皮纹、毛囊纹”，古代称为“粟纹”，粟纹中有眼，谓之粟眼。鱼子纹要明显，要凸出来的那种，而且要通体都有，只要是横切面，通体都要有。
那非洲犀角呢，是否也具有亚洲犀角同样的特征呢？我们先看看下面的两件犀角制品，然后将它们相互进行比对，就可以清楚了。
金蟾立人
栗籽纹
甘蔗纹
栗籽纹（放大10倍）
18mm手串
鱼籽纹
鱼籽纹（放大10倍）
鱼籽纹（放大30倍）
这是我收藏的两个犀角藏品，一个是棕褐色，一个是浅黄色半透明，从组织结构上看应该分属两种犀牛的角。它们虽然外观、纹理、颜色均不一样，但显微照片显示它们却有一个共同点，就是都具有同心圆和髓腔，这是犀角最典型的特征，所谓“心有灵犀一点通”。根据吉林省通化市药品检验所在研究犀角时所拍摄的非洲犀和亚洲犀角的显微照片（见下图），比对上面的照片，它们示现出来的形态结构完全一致。
广角（非洲犀角）
横切面可见紧密排列的同心层，由长形的细胞组成的条丝，这一同心环层约有20~30层，中央有一髓腔。每一根条丝的横切面呈圆形、椭圆形或扁圆形。条丝间的角质分布多、均匀而致密。
犀角（亚洲犀角）
横切面可见紧密排列的同心层，有长形的细胞组成的条丝，条丝约有30~40层，中央有髓腔。每一根条丝的横切面呈三角形或四边形，条丝间的角质分布于条丝的角间。
于此，我们知道犀角的共同点，就是都具有同心圆和髓腔，无论它是非洲犀角还是亚洲犀角。那么怎样区别非洲犀和亚洲犀呢？有资料说：
亚洲犀的特征：角小，最大的印度犀其角也仅三十厘米，而最小的印尼苏门塔拉犀，角只有十几至二十厘米。底盘椭圆（一端稍窄、一端稍宽，如西瓜籽或龟背状），凹腔处旁边的“裙边”阔。角质比较柔韧，棕褐色像深色蜂蜜，且不透明。纵剖面有纹丝，较直、较粗，互不粘连。横剖面显小砂眼，形似蜂窝状，俗称“粟纹”。性糯，气味清香。 非洲犀的特征：角大，最大的长度可达80至90厘米，上部灰黑色，下部灰黄色，表面可见细裂纹，尤以近底部较多。底盘圆形（黑犀）或近似长方形（白犀），凹腔处旁边的“裙边”窄，窝子浅，无天沟、地岗、马牙边。不如亚洲犀角柔韧，显得脆硬，受到干湿气候的影响时会裂。纵剖面纹丝较亚洲犀细，且有乱丝交叉粘连现象，透明度较好，镑片多弯曲，显顺纹。横剖面显同心圆，俗称“鱼子纹”。
二：[犀牛角鉴别]浅谈犀牛角的真假和鉴别方法
国家林业局森林公安司法鉴定中心和国家林业局野生动植物刑事物证鉴定中心，公布的关于《如何识别真假犀牛角》中，明确了犀牛角制品的识别方法一共有4条，凡不具备这4条件的，均为假犀牛角。
1．角短粗且底盘很大，角壳内充满毛发孔均匀分布的物质。
2．高倍显微镜下观察，横截面出现“鱼卵纹”纹理，为犀牛角（独有特征）。
3．用热水烫泡会闻到特殊的清香味。
4．角的外皮折皱，无光泽。内部组织具有半透明度，纵向具有牵长的纤维丝状线条。
真犀牛角及纹理
假犀牛角，角内有树脂充填物
上图是国家林业局森林公安司法鉴定中心和国家林业局野生动植物刑事物证鉴定中心，公布的真假犀牛角识别图片。而下面的一组图片，是东北林业大学做出的真假犀角的组织结构比对照片，对我们在辨别犀角真伪上有很大的指导作用。
a.苏门答腊犀角 b.印度犀角 c.非洲白犀角 d.非洲黑犀角
e.水牛角 f.牦牛角 g.“犀牛角”串珠 h.驴蹄匣
图片a、b、c、d 显示的是四种犀牛角的显微结构图，从图中看到它们共同的特征是：犀角纤维被包埋在无固定形状的纤维间质中，横截面边缘及髓心清晰可见，纤维横断面呈类圆形、三角形或4、5边形等不规则形状。也就是说它们的一个共同点，就是都具有同心圆和髓腔，这就是犀牛角最典型的特征。而家畜蹄、牛角的显微组织结构与犀牛角的结构特征有本质的区别。水牛角、牦牛角的横截面均呈现或平直或波浪状的层纹结构，而无纵向排列的纤维存在；“犀牛角”串珠及驴蹄的横截面特征相近，均散布着大小及形状略有差异的孔洞，孔洞周围未见有类似犀牛角纤维的皮质部存在（图e、f、g、h）。“犀牛角”串珠的结构特征与家畜蹄的结构特征相同,可以证实所谓市售“犀牛角”串珠，实为家畜蹄的仿制品。
犀牛角与水牛角、蹄子料的鉴别
1.牛角仿做的小酒杯
下图的“犀牛角杯”，是一位“犀牛角民间收藏专家”朋友卖给我的，价格不菲。告知是亚洲犀，四小杯乃4个小犀角雕刻而成，是其朋友家祖传下来的。他还做了热水浸泡试验给我看，小杯颜色不褪，且质体变软，可以用指甲剥离，明显是肉质不是骨质（肉质骨质理论），谓之正宗的亚洲犀。按其颜色、包浆来看，若确是如此，我想此杯也该有个百年的历史了吧。
当初我被他众多的犀角藏品所镇住了，他的理论更是言词确凿，容不得你质疑。但我拿到这4个小杯后反复欣赏，却疑点多多，一者总觉得气味不妥，二者连犀角最起码的甘蔗纹和鱼籽纹都看不到，难道没成形的小犀角就没有这些特征吗？我于是做了显微观察拍照，见下图：
杯面纹理（10倍）
杯底纹（10倍）
杯底纹（40倍）
根据显微图示比对，4个小杯不具有犀角组织纹理，却符合牛角的显微图形，是牛角染色做成。据说很多的假犀角制品是用牛角加工仿真的，因为牛角也有类似的线纹，只是比较细，如果将牛角用苏打水加热浸泡，用餐馆里发蹄筋的方法，使其纹丝变粗，再染上色，用这种方法做出来的东西，对没见过真犀角的人来说，几可乱真了，很容易受骗。下图为水牛角杯，将其与上面的4个所谓“犀牛角”小杯进行比对，无论外观、质地、切工、颜色、大小全都一模一样，再细看其显微结构更是相同无二，如此确定那4小杯是牛角仿假无疑的了。
牛角杯
蹄子料仿做的大犀角杯
目前发现的有类似鱼籽纹的角骨材料主要是蹄子料，蹄子料的竹丝纹和鱼子纹与犀牛角很相似，很容易唬弄人，但仔细观察，二者之间的差别还是比较明显的。蹄子料所谓的“鱼子纹”是呈点状分布，点与点之间的空隙面很宽，而且每一个“点”都是平面的，给人没有凹凸的感觉。 真正犀角的“鱼子纹”，是一个“籽”紧挨着一个“籽”，之间几乎没有隙面，这些“籽”像鱼子或粟米呈圆鼓形的，密密麻麻的摆在那里，给人以很强烈的凹凸感。
下面示现的“犀牛角杯”和“犀角象棋”也是我的那位“犀牛角民间收藏专家”朋友给我的。“犀牛角杯”为了做真，还特意在杯的内壁刻出甘蔗纹，杯面做出鱼籽纹。但经我用锉刀一挫，“鱼籽纹”不见了，露出蹄子的原色，还散发出一股腥臭味。再把它的显微结构图与犀角的显微图一比对，明显地就分辨出来了。而“犀角象棋”虽然从包浆、色泽、老旧程度上看好像是个老货，外加一个传下的旧事，非犀角莫错。但一经显微观察，没有一个棋子有犀角的纹理，反而都是牛角的结构组织，纯粹一个高仿的牛角象棋。
蹄子料仿犀角杯
底部图和底部放大10倍显微图
此杯是用10块蹄子料黏贴而成
牛角仿做的象棋
棋子放大10倍显微图
各种假犀角制品
用塑料脂做出的犀角杯，底部可以看到注塑缝
用蹄料仿的犀角杯
蹄子料做的吊牌
仿古犀角的莲蓬，里面的莲子还可活动
犀牛角的鉴别方法
犀，有山犀、水犀、兕犀三种。又有毛犀似之。山犀居山林，人多得之。 水犀出入水中，最为难得，并有二角，鼻角长而额角短。水犀皮有珠甲，而山犀无之。兕犀，亦沙犀，上不一角在顶，文理细腻，斑白分明，不可入药。 世界上一共有5种犀牛，即白犀牛、黑犀牛、印度犀牛、爪哇犀牛和苏门答腊犀牛。其中，白犀牛和黑犀牛生活在非洲，而印度犀牛、爪哇犀牛和苏门答腊犀牛则属于亚洲犀牛，通常生活在巴基斯坦北部、印度的阿萨姆邦、尼泊尔、不丹和孟加拉国。其中印度犀牛则只生活在印度北部的阿萨姆邦和邻国尼泊尔的一些地区。 印度犀牛和非洲犀牛很容易就能区分出来。鉴别方法之一就是看犀牛角，印度犀牛头部长有一只角，而非洲犀牛(白犀牛和黑犀牛)则长有两只角。另外，还可以从犀牛的皮肤上进行区别，印度犀牛的皮肤上清晰可见深深的折痕，就好像穿了铠甲一样，而非洲犀牛的皮肤则比较光滑，没有折痕。 所有的犀牛都是食草动物，印度犀牛通常以青草、水果、树叶和农作物为食，其中高高的象草是它们的最爱。印度犀牛为了避免一天中气温较高的时段，通常会在早晨或是傍晚出来活动。它们的体重通常可以达到大约2000千克，寿命约为40年左右。
另鉴别犀牛角属于屠龙之术 学而无用武之地 现在全世界所有的犀牛角贸易都已经被禁止了 任何犀牛角的买卖都是非法的 一些合法的中药里面用的犀牛角，都是用角蛋白配制的人造犀角 还有，说犀牛角能够降低酒精含量也是无稽之谈 从化学的角度讲，犀牛角是由致密的角蛋白组成的 通俗的说，犀牛角和指甲、头发没有本质区别， 完全不具有吸附酒精、与酒精反应或者催化酒精发生反应的能力。 因此说酒经过犀牛角处理会降低究竟含量的说法没有任何科学依据 至于酒的口感变化，很有可能是孳生在犀牛角里的犀牛的鼻屎融解在酒里造成的。
犀牛角材质的鉴定秘诀：即其断面如毛竹之截面，有细小颗粒状纹。而牛角、羊角等没有此特征。另外，犀角加水研磨汁如牛奶。但一般犀角雕刻艺术品鉴定不必用此办法，因为这毕竟是“有损鉴定”。犀角和犀角雕质稀物贵，动辄千万之数，故须明察秋毫方可下手。其实犀角的特征比较明显，首先是它的造型：犀角底盘的造型为马蹄形，角的前端和后端分别有一条浅浅的纵向凹槽和一楞凸起的筋脉称之“天沟地岗”。故明清间的犀角雕造型多马蹄形杯，利用天沟作杯的流口，地岗作杯的把柄。其次犀角有纹理，即纵向的直丝纹，犹如甘蔗的丝纹，其横向的断面上有一点点的粟米纹，和毛竹节的断面纹一般。第三，犀角有腥味，尽管明清犀角雕至今已有三五百年的历史，其表皮上的腥味已经挥发，但再将角雕放在毛皮上磨擦仍能闻到一阵类似麻油的香味(腥味)，在鉴定分辨犀角时必须将这三条综合有机地联系起来。 犀角雕有新旧之分，犀角亦有亚洲犀角和非洲犀角之别，在药用价值上说，据记载亚洲犀角是非洲犀角的二十倍。非洲犀牛有二只角，角大，最大的长度可达80至90厘米，质梗，易裂，半透明，亚洲犀牛只有一只角，角小，最大的印度犀其角也仅三十厘米，而最小的印尼苏门塔拉犀，角只有十几至二十厘米，质细性糯。非洲犀角大量进入中国市场皆在清代中期以后一般由广州进入，就地加工，故非洲犀角的雕刻多广工，现代仿明清犀角雕的角料，所用的也都是非洲角。所仿器形多佛像、马蹄杯、没乃何，及牌片、挂件、印章等。图为两件将在博海秋拍会现身的明清旧器。 另一类仿犀角的材料取黑水牛角，其鉴别方法是： 水牛角的底盘系扁三角形，与犀角之马蹄形差距很大，且水牛角更没有“天沟地岗”的特征。 水牛角的腥味淡而臭，与犀角的类似麻油般香味的腥大相径庭。 水牛角的纹丝细，质韧，受热压后会变形，可加工成多种形状，为了冒充犀角的粗而直的纹丝，作伪者将水牛角雕件，用餐馆里发蹄筋的方法，将其浸发，务使其纹丝变粗，但其横断面上的“粟米纹”则是无论如何也做不出来的。除此之外，我们还可看它的雕工线条，包浆、色彩等等。 总之鉴定犀角雕多方位全面地看，胆大心细得其要领，才不会出错。
明清犀角雕鉴赏
近十年来，收藏市场正经历着由通俗向高雅转变的历程。收藏家们经过了几十年的积累与沉淀，收藏的雅兴越来越高，三十年前被视为高层次的古陶瓷，青铜器已逐渐被价值更高的新品类所代替，象牙、犀角之类的珍贵艺术品越来越受到人们的青睐。
一位资深收藏家，以前是以收藏明清瓷器著称的，前几天与他相聚，才知道他已将收藏重点转向了世间少有的犀角制品，究其原因其实很简单，他说“收藏这一领域，讲的是以珍奇为贵，世间越少的东西，就是最受人钦羡的东西，收藏一大堆大路货，不如有一件别人没有的宝物，犀角就是这类宝物的一种”。（图1）
我认为这位藏家的观点，代表了当前收藏界的一种新潮流。随着社会文明程度的提高，人们在文化追求上也上了一步台阶，开始从“下里巴人”向“阳春白雪”过度，当然比一般收藏品更雅、更稀、更珍的犀角制品肯定会受到更多人的重视。（图2）
从市场实践看，十余年前一件清中期8cm左右高的犀角杯不过2-3万元左右，比较珍惜的犀角佛像也不过50万元。2001年北京某拍卖公司拍过一件清代精雕犀角佛像，价107万元，在当时曾引起轰动，但去年辽宁拍过一件与其类似，仅高5.8cm的佛像就达264万元。进入21世纪以来，犀角制品价格一路上扬。2005年香港苏富比的一次专场拍卖，成交前十名中，犀角占了五名，其中明代双螭海棠杯以1140万成交，创出了当时同类拍品的最高价。此后各大拍卖公司推出的犀角制品，成交价在300万至500万的已不稀见。2008年北京瀚海推出的一件高15cm的明代犀角杯成交价达649万，原本属于偏科的犀角，十年之中价格增长十多倍，而且还有继续走高的趋势，这不能不引起人们的注意。有人推测说犀角制品将成为艺术品收藏中的新风流。
犀角雕刻艺术品之所以逐年走红，与其存世量及其珍罕有直接的关系。传统犀角雕中，明代迄清初的制品，以亚洲犀角为主，而到清中期，亚洲犀就绝迹了，仅存于民间的少数亚犀遗珍，经过数百年战乱和灾祸，存留下来的已极其稀少，其珍贵程度可想而知。清中期后非洲犀角流入中国，数量也十分有限，加之近二十余年国际野生动物保护法规不断完善，再想成批进口非洲犀角已不可能，何况近几年风传国际市场将对于非遗存性犀角交易进行限制，犀角制品就成为不可多得的珍稀之物，所以不用分析也可看出，中国明清犀角艺术品将爆发一轮新的价格冲高是毫无疑义的。（图3）
尽管价格不断冲高，人们还是想收藏犀角制品，这还与目前市场上假货充斥有关。一些收藏家花巨资买了假画、假瓷器，一旦被专家揭穿，假画变成了废纸，假瓷变成了廉价工艺品，上当受骗者则落个“颗粒无收”的结局，损失太大。而收藏犀角制品，只要质地是真犀角，即使是当代的仿古制品，也可保持住材料的价值，不致“全军覆没”，风险相对来说就小多了。这也是犀角、象牙类制品逐渐成为藏市主流的原因。（图4）
收藏犀角制品，第一件事情就是要学会辨别真假犀角，由于市场上暴利的诱惑，现在涌现出的假犀角可谓五花八门，有用牛角染色冒充的，有用牦牛角代替的，甚至还有人用马蹄子来蒙人。除了使用代用品，就是用化学合成物冒充，现在市场上出现了不少“犀角元宝”、“犀角大杯”、“犀角观音”，全是树脂塑造，其做假手段很高，有些假货的“甘蔗丝”“粟米纹”都做得惟妙惟肖，令不少“淘宝者”上当受骗。另外古旧鹿角、鱼牙角，（又称虬角），由于价值没有犀角高，也被拿来冒充犀角。弄得藏家如坠五里雾中，不知所措。那么，有没有什么办法能辨别真伪呢？许多收藏家看了有关鉴定的书籍，被其中说的什么“天沟”、“地岗”、“马牙边”、“云头雨脚”、“正透反透”等名词弄得晕头转向，其实“天沟”、“地岗”、“马牙边”是犀角原材料上才能找得到的，而现实中的犀角雕，却是雕好的成品，这些特征早已不明显。再说“云头两脚”“正透反透”主要指的是犀角的颜色和花纹的变化，但自明代以来，犀角雕件，大多数都经过染色，已不是原材料上的本色，要从中找出犀角原料上的特点是非常难的。根据多年的经验，真假犀角的鉴别不用去按书上说的什么“天沟”、“地岗”、“马牙边”、“云头雨脚”等叫人不着边际的“特征”来辨别。只要掌握五个要点即可，第一看表面的“甘蔗丝”纹，凡是真犀角，沿其纵向的表面，都有密布的直线纹，这些线纹和削了皮的甘蔗中显露出的竖纹一模一样。注意所有竖纹都是平行的，不可能有紊乱和相交的，放大镜下观察，这些竖纹不是简单的花纹而类似头发一样，呈角质状。（图5）而代用品有的无甘蔗纹，有的纹理紊乱，与犀角截然不同。（图8、图9）第二，凡是竖向的“甘蔗丝纹”，到与其90°的平面上，都呈现出一个圆点，从横剖面看，就象一束束头发的断面一样，圆点密布形成所谓的“鱼子纹”也叫“粟米纹”，凡是竖向线条到横截面处不形成圆颗粒的，都不是犀牛角。（图6、图7）第三，用40倍放大镜细看“鱼子纹”，所有的圆颗粒都形成蜂窝状，也十分像蛇皮一样形成鱼鳞纹，（图10）凡圆颗粒仅是密集的细点，或呈与马蹄莲花朵一样又无蛇皮形态的，都是代用品。（图11）第四，用手使劲摩擦雕件表面，等手发热后嗅一下，真正的犀角有腥味，这种味淡淡的虽腥而不臭，有点香油的气味。第五，看天然花纹。犀牛角的横剖面上密集的“鱼子纹”、也作“粟米纹”，这些密集的小圆点，组合起来就像一滴墨汁滴到宣纸上墨迹渲散开后形成斑驳的花纹一样，有深有浅，有黑有黄。（图12、图13、图14）除了犀角外，其他角类虽然个别的也有“鱼子纹”，但鱼子纹组合是均匀的，单调的，成几何形状排列的，形不成深浅间杂，色彩斑驳的花朵。《格古要论》中说犀角“成株肥大，花儿且好”的为上品，就是指“鱼子纹”组成的花纹。所有犀角横剖面上都会出现这种自然的花纹，凡没有花纹的一律是代用品。鉴别犀角的这五个要领，要从真犀角上去领会，多看看真犀角，自然就知道它的本质是什么了。
另外，同是犀角，亚洲犀与非洲犀在价格上有很大差别，亚洲犀早已绝迹，所以凡是亚洲犀角制品，年代不会晚于清早期，而非洲犀与亚犀在价格上有很大差别，最近三十年，由于犀角价格高，还有不少从非洲走私进来的犀角，也被作伪者购去雕制一些仿古作品，冒充亚洲犀角，对此也应警惕，凡是用非洲犀角雕成的明代风格作品，都值得认真辨别，十有八九是现代仿品，（明末清初以前也有少量非洲犀角制品，但数量极少）。
亚洲犀角与非洲犀角辨别也较复杂，不同专家说法也不尽相同。但一般只要察看几个要领就可以大致分别出来。第一，亚洲犀角都比较短，原材料最多30cm，雕成的制品超过20cm已属大件，（图18）而非洲犀角则较长，最长的可达80cm，所以如果某件雕件已认定是犀角，其长度超过25cm的，可以肯定不是亚洲犀，近几年拍卖市场上出现过60cm的大件犀雕，绝对是非洲犀角无疑。（图19）第二，看截面形状，亚洲犀角截面是椭圆形的，一般被制成酒杯，以尽量保持其原状，有些佛像，底座若接近椭圆形，基本可以认定是亚洲犀。（图15）非洲犀角的截面是圆形的，一般用做碗，瓶类雕件，（图16）还有一种截面接近长方形的是非洲白犀角。常常被削割成椭圆形，冒充亚洲犀角，但白犀的粟米纹在放大镜下蜂窝状不如亚犀明显。何况多半是电脑制版、机器雕刻，只要认真分辨，是不难区分出真伪的。（图17）第三，看雕件腔口的深浅，亚洲犀角杯的杯槽（就是能盛水的部位）都比较浅，（图20）而非洲犀角的腔口则较深，原因是非洲犀角长度大，因而底部的凹腔就比较大。（图21、图22）第四，看纹路，表面甘蔗丝纹粗的是亚洲犀，而纹丝较细密的则是非洲犀，掌握了以上规律，在现实中分辨亚洲、非洲犀角就有一定的底数了。
掌握材质的鉴别，是犀角制品收藏的第一步，但如只会辨别材质而不会辨别年代和艺术水平，仍然无法得到真正具有文物价值的犀角珍品。我们曾收到不少收藏家的来信，反映最近犀角市场上出现了一批以新近走私进口的非洲犀角为原料雕成的仿古作品，有些雕得很精致，藏家以明、清制品的价格买来后，请专家鉴定则是当代新活，弄得十分狼狈，他们希望能知道一些识别仿品的经验。
犀角雕刻远在商周就已出现，但目前市场上最常见的是明、清而迄民国时期的作品，当然也不乏最近二十年来陆续出现的仿古制品，收藏犀角制品，不必追求年代古远，而只求其有较高的艺术水平。汉唐以前的作品存世极稀，就连博物馆内也极罕见，不是收藏家能遇到的，我们可以暂时不做深刻的探讨。明清两代是犀角雕的最辉煌时期，其艺术性也最高，且存世量相对多一些，所以建议收藏家们以明清两代的制品为主要寻追目标，当然民国时期也有少数精湛的作品，同样不可轻视，而近二十年的仿品，则只能视作高价材料的工艺品了。
收藏爱好者们反映，他们最头疼的就是对年代的鉴别，一件成品究竟是明是清还是当代仿制，有没有一个总规律可以依循呢？有些藏家还反映最近十年多，出版的鉴别犀角年代的书至少有二十多部了，但讲得都非常笼统，而且动不动就是艺术风格、时代特色、刀法雕技等十分复杂的叙述，不同的书中还有不同的说法，让初入门径的人很难找到要领，他们希望能知道一点简明的基本规律，以便到实践中有一把尺子去衡量真伪。
对于收藏爱好者们这种希望立竿见影的心态，笔者十分理解。按理说，要想成为真正的行家，还是必须在艺术风格、时代特色，各时期的不同雕琢方法上下功夫的。问题是一些收藏爱好者并不希望成为鉴定家，而只希望对各代犀角制品的特点有个最概括的了解，能在实践中有个基本尺度就行了。为满足大家的这种需要，我这里介绍一偷懒的方法。
要想判断一个雕件是明是清，是新是老要从以下三点入手：
第一：看雕工是简洁还是繁缛，大家知道犀角是非常珍贵的东西，在早期（如明中、晚期），上层人物制作犀角杯，主要是为利用其药性价值，犀角有凉血、解毒的功效，将酒放入杯中，能吸收药性，健壮身体，犀角杯的实用价值是主要的，艺术价值居第二位，所以雕刻家们是以尽量保存原材料为目标的，在下手雕刻以前往往有惜材如金的心态。这样，雕出的成品，必然是绝对维持材料原形状，且刀工简洁，能够不剔不剜的，绝对不会去剔削，（图1）图案也以浅浮雕为主，不忍把角肉挖得太多。明代的作品大都符合这个特点，（图2、图3）明晚期虽然有些松动，但绝不会出现多层次的繁复雕法。（图4）而到了清代，人们不再满足于简单的雕饰，而希望作品有较高的艺术性，于是清代初期的犀雕在造型上有些已经在原材料基本形状上进行剔削了，在雕饰上也不局限于图案疏朗，而追求较细密的纹饰，但原则上还不损失原材料的材质，比起明代作品它们显得精细，而比起乾隆以后的作品，它们又显得朴质。（图5、图6）到了乾隆时期，由于人们唯美思想的膨胀，收藏者已经把追求富丽豪华当成主要目的了，所以对于材质的保护就退居了次要地位，这就使工匠们能充分发挥自己的艺术天才，雕出的成品层次分明，纹饰繁复，与明代作品就有了截然不同的风格，（图7）这个时期造型已不以杯、碗为主，出现了如意、佛像、佩饰等题材，这种风气一经形成就不可收拾，到了乾隆后期甚至出现了镂空雕件，距离明代简洁疏朗的风格越来越远了。（图8、图9）现代雕品为迎合人们的审美观，往往雕得十分细腻，这样美是美了，但绝对不符明代或清早期的规律，明眼人一眼就会分辨出来的。（图10）
第二：看底足及腔。明代中晚期的制品，以平底的为多，这是为了尽量保留犀角的材质，（图11）即使有少量剜足的，其足凹也极浅，清早期平底的已不多，但圈足剔刻深度不大，仅从轮廓上显出其实是圈足而已，到了乾隆时期，就出现了深挖足的作品。（图13、图14）比较明代作品可谓泾渭分明。
与底足剔剜深浅变化一样，作品杯口的深度也有一个规律，即越早的作品腔口越浅，这是因为清中期以前，犀角原料以亚洲犀为主，这种角很短，底部凹槽也浅，（图12）清中期后非洲犀角被广泛使用非洲犀角长度大，底部凹槽也深。再加上明代匠人又舍不得过于深剔，所以明清犀杯深度就截然不同了。若看到杯口深度超过4cm的，可以毫不犹疑定为乾隆以后的作品。（图15）
第三：看颜色。前面说过，天然的犀角，以褐黑色为多，也有一些是白色的，其色调并不漂亮，所以雕成后多数都要进行染色，明代的制品由于雕饰简单图案简洁，更容易暴露出天然犀角颜色不匀的缺陷。所以多染以蜜色以增其美感，（图16）到了清乾隆时期，雕琢工艺变得繁复，工匠们可以剔去不匀的色调，所以染色可以退居第二位，这时期的制品，反而能保持犀角的本色，（图18）按照一般规律，明代制品以黄褐色、蜜色为主，清初又增加了红褐色，（图17）到乾隆则以犀角的本色黑褐色为主了。
第四：看雕饰花纹的内容。明代的作品以简单的花卉，螭虎为主，有少量山水图案，山水中一般没有人物，且以浅浮雕为主，少见多层次的深浮雕，尤其少见透雕。现在市场上有不少镂空雕件，都标榜为明代作品，很值得认真推敲，大部分是晚清民国的作品。
清早期在图案内容上有了变化，出现了山水人物图，康熙时有了深浮雕，但透雕仍罕见。到了乾隆时期才出现了图案繁缛的多层次深浮雕。乾隆时期尚古风气浓厚，出现了不少仿商周青铜器纹饰的作品，（图21）这在康熙以前是看不到的。
第五，看杯槽内的雕饰。犀角雕件，主要是酒杯。在杯槽内常常雕刻着精美的图案，注入酒水后，通过水的反射，花纹立体感十分强烈，增加了艺术性。杯槽内的纹饰有鲜明的时代特征。明中期以前的犀角杯，重在实用，杯中往往仅是一个素面没有花纹。明晚期，杯槽内的纹饰很简单，也很稀疏，有的仅是阴刻线条。清康熙前出现了较为复杂的图案，但以浅浮雕为主。（图19）乾隆时期才出现了十分繁复的高浮雕。（图20、图22）这个特点在杯槽内显得更为明显，所以如果从立面上难以辨别时，可重点看杯槽内的雕饰。
以上的简易方法，只是一个应急的办法，但在初学者来说，在尚不掌握图案纹饰规律和刀工刻法技巧的阶段，还是有用的，需要说明的是收藏家们在掌握了这些“土办法”后，还必须在时代风格、个人风格、刀法技艺、造型工艺等方面狠下功夫，才能成为一个真正的鉴赏家。
三：[犀牛角鉴别]犀牛角的鉴别
犀牛角与牛角的区别其实不难，只要掌握了要领，也很容易鉴别。
犀牛角 犀角的鱼籽纹
犀牛角的特征主要有三点：一是横截面有鱼籽纹；二是侧面有竹丝纹；三是一般闻起来都有气味。而牛角呢，有的也有竹丝纹，但绝没有空心管状的鱼籽纹；在牛角的实心的横截面上一般都有一圈一圈的角朊层。
清早期犀角盃：网格纹十分清楚，色泽自然
也有人说：而网格纹、鱼子纹，天沟、地岗才是犀牛角所独有的特征。
局部可见鱼子纹证
牛角 牛角杯的侧面
注意掌握的要领是：1、犀角有鱼籽纹，牛角没有；2、犀角虽然可以一层层剥开，但没有一圈圈的角朊层；3、在正常情况下犀角有气味，而牛角没有。 牛角 牛角的角朊层
犀角是最珍贵的牙角材料。自古以来犀角不仅被作为辟邪稀罕的灵物而宝之，而且被认为具有解毒解热之药用(比如《本草&ｍｉｄdot;犀》载：入药惟犀生者为佳)。而明代开始兴起的利用犀角底部凹腔雕成的犀角杯是牙角类古玩中的顶级精品，其在国外国内艺术品拍卖会中长盛不衰。然而，关于犀角杯实用鉴赏知识的文章非常稀少。
牛角 牛角杯的竹丝纹
一、犀角的鉴定
犀角的鉴定不难，但由于犀角十分珍罕，一般人能上手的机会不多，所以不少收藏者和古玩商只好凭着猜测臆断。犀共分五类：非洲两类——黑犀、白犀；亚洲三类——撒马利亚、爪哇、印度。前三类有双角，后两类是单角。关于犀角的成分，20世纪50年代有学者提出是“固体状的凝集的头发”。其后，这种看法被普遍接受。但最新研究表明：犀角不是凝结的头发，它没有头发的囊，它实际上是由纵向的角朊纤维所组成的固体集合体。
清代非洲犀犀环偑
亚洲犀的细镜下的‘竹丝纹’亚洲犀的细镜下情况亚洲犀的局部人物的刻画情况
以上五类犀角的共有鉴别特征是犀角表面有国外行内人士所称的“发丝纹”或国内所称的“竹丝纹”。(见图2a)
北京故宫博物院收藏的亚洲犀角盃
图2a是犀角。请看犀角的表面纹路和图2c竹的纹路很象，故称为“竹丝纹”；但犀角截面又有竹所没有的如同皮肤发囊般的肌理，其斜剖面摸上去有类似皮肤鸡皮疙瘩的感觉(图2b)，故其纹亦可称“发丝纹”。这纹路难伪造，牛角的仿品和合成的(图2d)都没有这个特征。
犀牛角 犀角的鱼籽纹
牛角(最常见的犀角仿品之一)和犀角的区别还体现在底截面和色泽。请看图2e牛角底截面。其有圈状的角朊层。这是牛角特点，犀角没有这样的圈状角朊层。此外，牛角和合成的往往有桔红的上色(见图2d左边的)。犀角中有蜜色的，但无桔红色的。凡桔红色的“犀角制品”必是伪品。
犀牛角 犀角的竹丝纹(发丝纹或叫甘蔗纹)
虽然辨别犀角和牛角不难，但有些自明代以来即有的犀角高仿——犀角贴面的牛角制品——还需收藏者小心鉴别。
规格：21.8公分 720克该杯雕工细密略粗，造型上杯口马鞍，具犀牛角固有的粟米纹和甘蔗纹，有腥味性稍生涩
搞清了犀角和其它质料的区别，接下去我们再来看非洲犀和亚洲犀的区别。以前行内有种说法：看纹路，纹细的是亚洲犀，纹粗的是非洲犀。这种说法笔者认为没有科学依据。非洲犀和亚洲犀的主要区别在：
(1)犀角底部的形状——椭圆的是亚洲犀，圆形的是非洲黑犀，近长方的是非洲白犀；
(2)犀角底部凹腔处旁边的“裙边”——裙边阔的是亚洲犀，裙边窄的是非洲犀。
犀牛角
犀牛角
从犀角杯成品来看，先看杯口沿的形状，若是圆形的(比如碗等)肯定是非洲黑犀，长方的多半是非洲白犀，椭圆的便可考虑亚洲犀的可能性。这是因为犀角极其珍贵，雕刻者一定是根据角的形状来考虑雕什么东西。就算是他接到一张订单定做什么式样，他一定是会去寻觅同这式样相符合的角，而不是拿一个形状不符的犀角去强加工，浪费大量材料。其次看柄。若柄顶部截面较长的而又不是后接的多半是亚洲犀，因为亚洲犀才有阔的裙边雕成阔长的柄。最后看腔。腔特深的非洲犀可能性大，因非洲犀尺寸大，底凹腔深。从年代上来看，虽然明代已有非洲犀进口，大部分明犀角制品还是亚洲犀。非洲犀制品要到乾隆时期才开始大量生产。
犀牛角
二、犀角杯的种类
工艺和断代
按造型，犀角杯可分为单柄或双柄，杯式，碗式，高足，三足，槎式，叶式，双联，水注，瓶壶等。按内容，犀角杯可分为素身，花卉动物，仿古青铜器题材，和人物故事风景四大类。从落款而言，目前所见的包括鲍天成或天成，柏和，伯弘，伯邓铭，伯雅，长至前，陈贤，敦复堂，方弘斋，合卿，和愚，胡见中，胡思生，胡星岳，胡允中，姜吕尚，蒋仁锡，季玉，李樵，李中甫，林弟，六顺堂，刘司农，秘阁珍藏，冗清楼藏，瑞之，商铭，觞云堂，盛辅功，兔床，兴城，燕喜堂，尤侃直生或直生，友沫望，尤以良，尤雨源(尤通)，袁尚卿或尚卿，周文枢，子京(项元汴)等。
犀角的雕刻工具和象牙的雕刻工具大致差不多。值得一提的是犀角在盐水中煮软后可以用手扳动。有些犀角雕复杂的造型便是靠手工扳而形成的。
怎样断犀角杯年代的早晚呢？笔者的经验总结是：一看刻：构思随形，刻工简布局疏朗的早(比如晚明)；构思有创意工精不简的是早清；布局繁复匠气重的是乾隆；有复杂镂雕的整支雕杯是晚清。(这反映了工匠在不同时期的心理变化：从惜材如金实用出发发展到纯粹迎合买家求繁求奢侈的心理。)
二看脚：镂雕足，平足，足浅的相对较早(比如明或早清)，足深的较晚(如乾隆及以后)。三看色：染色成蜜色的大体上较早(比如明或早清)，淡褐或褐色的乾隆为多，而黑褐色或黑色的多半是清后期作品。(这反映了时代审美风格的变化。)
此犀牛角板子是明末清初时器的，高：3.3厘米，孔径：3.3厘米，重21克。造型小巧美观，雕工精美，包浆亮丽，颜色红润透明。是采用亚州犀牛角的尖部做的，犀牛角的尖部是犀牛角最好最嫩最珍贵的部位。
当然，这只是总体上的一个大致概括，不是所有情况都适用的，具体杯还应具体分析。
同样是仿古题材，要体会它们不同的雕刻风格：看螭龙直似要从杯上窜出来；也有的装饰纹规矩而呆板。看它们的足：再比较它们的色泽区别，等等。
明代苏门答腊犀牛角雕达摩
明代苏门答腊犀牛角雕达摩
明代苏门答腊犀牛角雕达摩 高15.3cm。质量189g。角雕油质通透，竹丝纹明显，鱼子纹清晰。蘸温水后闻之清香、无腥味。是亚洲犀牛角的上品。犀牛角雕底盘如西瓜子，角细长。是苏门答腊雄性犀牛角雕。
犀角杯自明代起就有其它材料的仿品，比如木，竹，瓷，石，金属等。这些仿品如果本身能考证出确切的年代，那么对犀角杯的时代风格考证也会有帮助。
清初高浮雕四妃十六子犀角杯
三、犀角杯的价格
20世纪90年代前，犀角杯的成交中心主要在欧美，但从90年代开始，犀角杯开始不断出现在国内的拍卖行中，近年来价格上扬较大。据不完全资料统计，从90年代至今，国内拍卖行共有过212个明清民国犀角杯拍品，成交121个，成交率为57%。在流拍的91个中，有些估价过高，有些工粗或包浆难看，有些不开门或断代有疑问，有些纯粹是运气不佳。其中工粗难看或不开门的约占一半。但也有好东西流拍的，比如北京翰海2002年12月9日拍的一带燕喜堂款的清初犀角螭杯(估价30-40万元)，中国嘉德1997年10月25日拍的清初犀角雕庭院婴戏杯(估价60-80万元)等。
犀角镂雕秋葵叶纹玉兰花形杯，明末，高7.8cm，口径13.5×8.5cm。
杯色棕黄偏红，用亚洲犀牛角制成。以盛开的玉兰花为造型，将敞阔的杯口雕做五瓣开放的玉兰花形。杯侧镂雕一杈点缀着两朵花蕾的枝干成柄。又将连着花蕾和硕叶的枝茎镂雕成圈，盘结在杯底做足。杯身浮雕的叶及花蕾，前后交错，形态各异。
犀角杯的四个大类中，花卉动物的犀角杯最多，其次是仿古题材的，再其次是人物风的，最后是素身的。一般来说，犀角杯的价格取决于三个方面：一是大小造型包浆，二是题材布局雕工，三是款。从大小而言，长16厘米或以上的就是大型。造型以槎式为最贵，花卉题材的须呈现自然美，仿古题材的须规整。包浆以古朴油润为上，枯槁干躁为下。题材方面普通花卉的最好有龙，普通仿古的也最好有龙(不是普通造型的例外)，人物风景的最好是有名的人物故事。雕工方面最好富于变化，既有深浮雕也有浅浮雕，龙的雕刻以龙形矫健生动为上也。犀角杯中带款的并不是很多，但若有带名家款(如鲍天成、尤通等)或有史料记载的工匠款便会大大提高其身价。
由于犀牛属于珍危被保护的动物种类，今天人们已不可能重拾犀雕艺术。犀角杯作为中国古代艺术品中的一朵奇葩已成绝响。也许有人会说，目前犀角杯的价格已不低，投资风险较大。但事实上，犀角杯的价格从来就不低。强者恒强。今天您以“高价位”买入了犀角杯中的稀品精品，过了三，五年您就会发现，原来的“高价”并不高，也许您已有了一倍或着数倍的收益。
犀牛角机密
标准犀角杯：横纹鱼子纹明显。竖纹竹丝纹明显。斜纹，斜切变化鱼子纹明显。这个斜切纹是很重要的，可以识别真假犀角雕器。在雕工处，将会发现这个变化的斜切鱼子纹。如果他是标准鱼子纹，就有可能是假的。若是变化的就是真品的可能性大大加强。斜切鱼子纹的密密，大开眼界。目前为止没有见过高仿品中特意去作这个斜面鱼子纹的。
第六亚洲香犀与亚洲通天犀的龙形鱼子纹。
鱼子纹（纹中要有一个小点）和驴蹄子料很像，注意识别
下面有极品宝贝展示,这些宝贝：
犀角小杯，见到斜切变化鱼子纹。
上面是二个小的犀角
与佛珠一个样...如果佛珠上没有此纹印,说是非洲犀,就难说了.因为佛珠,罕见度超过了犀角杯..所以犀角佛珠在世上非常罕见..多见的是第一:犀角牌.第二犀角杯.第三犀角班指等小雕件把件...最罕见的就是佛珠与手圈.......
太过明显的，就有人为造作的可能。不过从我的亚犀小杯来见到，这种纹是可能的。这种要打灯磨平再打灯，还有鱼子纹孔。。才可能有断定结果。。上面显示，与我的犀角小杯几乎一样，是通天犀亚犀品种的可能性很大。。要打灯才可以确定。。。。
真品这种中间有白点的，要用：打灯来看，再磨平鱼子纹，再打灯。如此反复还有的。才是真品。。。
打灯鱼子纹的蜂窝孔。。这个很重要的。。打灯与磨后打灯对比是重要的识别方法。。这个是常用的。而且会观察到上面有血丝。。。我的那个小犀角杯，就是用打灯的方法与斜面鱼子纹才确定下来的。。这个蜂窝状是必须要观察的。。。不过话说回来，这个打灯有蜂窝孔的．可能只限于一种犀角．如香犀打灯，没有这种效果．．可能是非州犀或是亚洲其中一种犀独有的一种现象．．．．香犀打灯无此现象．．．．其孔多伴有血丝．．．．这个是重点要注意的．．这种就是古书上所说的：心有灵犀一点通的亚洲通天灵犀(亚洲通天犀品种)．从底到顶皆有孔相通．应是亚犀中的一种。非洲犀有没有这处孔，不清楚。
磨平鱼子纹后的印痕:
非洲犀磨平后应有多边形鱼子纹印痕
常见机器工鱼子纹的假犀。鱼子纹是凹进去的。机器工明显。这种假犀是激光雕刻机，搞出来的。凹进去的鱼子纹不是没有，是很少很少。多为凸出来的。
常见手工鱼子纹的假犀。手工的鱼子纹出现在大件高仿品中。。。这个是我们重点提防的，否几十万都会化为空。上当受骗。更有拍卖行都在卖这种假犀角杯等呢。。。这个要重点注意：斜切鱼子面，是不是变化的鱼子纹。如果是标准的就要小心。竹丝纹更是不行。。。下面第一个犀角杯，就是没有变化的斜面鱼子纹。显出来的是标准形的鱼子纹。这种大件高仿品，皆是手工作出来的。不是机器。这个要重点注意。。。。多有人，买下高仿品放在家中，又无处可去鉴定，别人说是假的，他更是不相信。放在家里当宝一样藏起来，如此反而耽误了，退货退钱，找卖方的麻烦的时间。。。
以上这个，瞧见没有，他根本全是标准的鱼子纹，没有斜面变化鱼子纹。。。。竹丝纹不明显。
犀角品出现在中国大陆的：上海、南京、北京、深圳与香港、广州等地，别的城市见到的少。而且网上90%以上皆是假的，高仿品都少。多为蹄子料、蚝牛角料、蹄子与蚝牛角是很易识别的‘我们重点是要放在高仿品上。
千万不要以为很象了，就一定是真品，须知：高仿高仿，如果仿得不象，哪叫高仿品呀。依据什么认为他是高仿品呢？大家可以思考一下。不过话说回来，不上手，断定的都不敢确定的。犀角杯,竹丝纹已明显,磨平鱼子纹印明显,真品的可能性还是有的。
亚非二种犀角的程度。。。网上去找这个，有个小技巧。如果他卖的是真品，那么他连卖的几个犀角品皆有可能是真品。如果他有一个是假的，那么就不要买。纵是真品。都不要买。。因为真品可能就是高仿品。这是本人的网上购物的心得。。常见的犀角品是：犀角杯，犀角佛相等，犀角牌等。。。。罕见的是：犀角念珠，与犀角扳指。网上拍卖的翡翠扳指，贵得要命，要上几十万，上百万的。可是世面上，又有几个犀角的亚犀扳指呢？？？呵呵。。所以我敢说：这个是严重低估的行业。 重点应放在：亚洲香犀上，而后是亚洲别的犀，最后才去研究非州犀。据网上有人说：乾隆皇帝都没有亲自见过香犀。能发出淡淡清香的犀角杯，就是珍品中的珍品了。能用亚犀不是香犀的那种小杯子，真是人间憾事。
第一：鱼子纹要明显，要凸出来的那种，而且要通体都有。只要是横切面，要通体都有。纵被磨平处，打灯里面也有。
第二：竹丝纹必须明显，也是通体都有。
第三：斜面变化鱼子纹要明显。也是凸出来的拉长的那种。（这种市面上目前没有见到过高仿品作这个纹的）
第四：通体要有沟壑感。如果不俱备这个，就很难说了。可能是新作的。或是高仿品。
第五：乞味上，他是没有什么乞味的。要磨一下，才有，是淡淡的清香味。没有腥嗅味，如果一闻就有乞味的，多为仿品，有中药味，有腥臭味等，有麻油香味的。都是假的。。。只有没有味的。才有可能是真品。如果放在盒内，再拿出来的，就一闻才有味。。。但是世人没见过，不知其味如何。所以此点，要专业人员才可以凭味断犀角。否则很难。或者要有标准样本进行比较乞味。。。。
第六：他是很轻的。质地轻，可能一立方厘米才一克左右。。好好想想。试算算他的体积是多少，与他的重理相符吗？动不动就上千克.上几百克,岂不可笑!!!上千克的都快整支角了.犀角杯,多为几十克.多的就百多克.没有很重的.
第七：打灯看，这个不用我介绍了吧。。都是打灯看了，再磨平，再打灯看，有没有孔状鱼子纹。这个方法是专家们通用的方法。。不用我介绍。。。。你们应明白。
只要竹丝纹明显,比蹄子料密,有鱼子纹的真品的可能性就大,如果打灯有通天孔,即蜂窝孔,磨平后,再打灯还有的,一定是真品..乞味没有的那种....绝对真品...(亚洲香犀例外,因为香犀打灯没有蜂窝孔,只能凭乞味与别的特征识别)
犀角根部可能鱼子纹大一些，尖部小一点。如果是手工作的，大小不一样，是正常的。种种可能都有。这个是标准的非洲犀鱼子纹特征。
以上这个大犀角杯，给大家作个参考。
捡漏一定要全当非洲犀买进，用二百多元，这样子，再以亚洲犀卖出。才有利润。样品，都是高价进的。从专业玩家手中，买进小件标准犀角标本。多为：300-600元/克的非犀，400-1000元/克的亚犀。而后依此标本去寻找捡漏大件犀角品。(没有标本,是很难寻找到真品的)。。呵呵。。犀角原料，与碎料，因为没有雕工，价钱很便宜。原料多为假的。而且原料交易属于违法的。大家注意一下即可。以不触范法律为要。。。
犀角的神奇作用，我想不用我说，你们都应知道一些，他最大的作用就是治一切血毒病。。如：血毒引起的皮肤病，如牛皮癣等。。你们应知。人体血液中抗病毒细胞少了，就会有癌变。所以犀角能治癌防癌一点都没有错。我老爸的皮肤病，吃银屑药，都不下万元了，网上的一个网友说他三年来，不下几万。。可以想象。血液有毒的可怕。。。。。备一些犀角，也有种种好处的。。呵呵。。明李时珍《本草纲目》载：“犀角，犀之精灵所聚，足阳明药也。胃为水谷之海，饮食药物必先受之，故犀角能解一切诸毒，五脏六腑皆禀气于胃，风邪热毒必先干之，故犀角能疗诸血及惊狂斑痘之症。”犀角属角质类，是毛发类物质的衍生物，内含角质及碳酸钙、磷酸钙、酪氨酸等，是清热解毒、定惊止血的良药。所以，工匠把犀角做成酒杯，以期犀角的药性能溶于酒中，在饮酒的同时，亦能达到治病强身的目的。国家禁止犀角入药，也是不得已而为之的。世上越来越少，难道非要把：犀角工艺品通通入药，使这些珍贵文物。在世上消失吗？？？不过话说回来，同样是角为何，鹿角，有用。羊角无用。黄牛角小，水牛角长。。。其药用功效。一定相差甚远。。。
来源：
印度犀：印度尼泊尔。（独角，打灯有蜂窝孔，磨之，乞味微麻油香，没有香犀香，古书叫：通天犀。毛犀，火犀，，几百只）
瓜哇犀：马来西亚、缅甸。（属于水犀，据说乞味清香，是世上最珍贵的香犀也叫文犀水犀。世上仅存：几十只,是世上最少的）
苏门犀：苏门荃腊，泰国。（婆罗门犀，有双角，属于水犀，据说乞味是清香味，世上仅存：40只左右或有说几百只）
非洲犀；白犀与黑犀：非洲东部，东南部。（广角，乞味微浊，微腥。世上应有几千只。据说是：三千只左右。）
印度犀：独角犀，雌雄兽鼻端均长一角。
瓜哇犀：独角犀，雄性长角，雌性无角，身一有三角皱褶。
苏门犀：双角犀，雌雄皆长角，雄角长大，雌角较短。
非洲黑犀：双角犀，皮肤无褶，前角长大，后角短小。
非洲白犀：双角犀，犀中最大者。前角长大，后角短小。
有17500只犀牛生活在非洲及亚洲的野外，1200只在动物园养殖。现存的5种犀牛中，其中3种处于绝种的边缘，其余2种也将绝种。
非洲犀牛
黑犀牛：3100只在野外(1800年有100万只)，250只在动物园
白犀牛：11670只在野外，780只在动物园
亚洲犀牛
印度/尼泊尔犀牛：2400只在野外，140只在动物园
爪哇犀牛：60只在野外，动物园目前没有(香犀品种)
苏门答拉犀牛：300只在野外，13只在动物园(香犀品种)
犀牛在地球上生存超过5亿年，是最原始的动物之一。犀牛的身体就像一个大盔甲，最长达超过4米，重达6吨。犀牛是有蹄动物，前脚和后脚都有3个趾头。一般来说犀牛都是灰色或棕色，而且大部分犀牛都没有毛发。
犀牛最大的特点是它们的角。种类的不同，长角的数量也不同。非洲的白犀牛和黑犀牛都有两只角，而亚洲只有苏门答拉犀牛有两只角，其余的两个品种都只有一只角。犀牛角从皮肤中长出来，质地很硬，每年可以长7.6厘米。
非洲犀牛中体型最大的是白犀牛。白犀牛并不是白色，而是跟黑犀牛的颜色一样，这个名字是从南非白人语言中的“weit”一词错译过来，本来是宽的意思。雄性白犀牛可以长达超过4米，重达6吨。相比较而言，黑犀牛的体型要小很多。在亚洲犀牛中，印度犀牛最大，而唯一有毛的苏门答拉犀牛最小。
有时候，我们可以看到10来只白犀牛在一起，但是其他种类的犀牛都是单独活动的。除了交配季节或母犀牛伴幼犀牛。犀牛对幼仔保护至极。母犀牛通常都比较温顺，但当它们跟幼仔在一起时会因为一点点刺激而发起攻击。犀牛近距离奔跑的速度可以达到45公里每小时，更能在很小的空间急速转弯。
母犀牛每3到4年生一只小犀牛，孕期为18个月。小犀牛重达100磅。1993年，中国国务院颁布禁令，禁止使用犀牛角。中国境内并没有犀牛，因此没有犀牛种类被列为国家级保护动物。但是作为《国际野生贸易公约》的成员国之一，中国始终支持禁止任何犀牛制品交易的禁令。
生存威胁
造成犀牛日益减少的原因有盗猎，栖息地的消失和种群的分离。
盗猎
犀牛的最大威胁是人类。由于国际市场还是对犀牛角有所需求，盗猎者因此可获得非常高的经济利益。在中国大陆、台湾、韩国和一些东亚国家，犀牛角被制成传统药材。阿拉伯国家把犀牛角看作社会级别的象征；在也门和阿曼，犀牛角被用来制作仪式上使用的匕首手柄。
在整个80年代，许多盗猎者为了利益不惜任何手段，黑犀牛的数量因此而锐减。从1981到1987年，95%的坦桑尼亚黑犀牛倒在了盗猎者的枪下，数量从3000减到100只。由于市场日渐兴旺，犀牛总是会处于盗猎的威胁之下。 相关法律 为了挽救面临绝种的犀牛，1973年白犀牛和亚洲犀牛都被列入《国际野生物贸易公约(CITES)》附录一中。黑犀牛直到1977年才被列入。这些行动虽然终结了对犀牛的合法交易，但是黑市交易却变得兴旺起来。
犀牛分为亚洲犀牛和非洲犀牛，因犀牛角属性大寒，在医疗条件不是很发达的古代，是治疗热病的良药。加之可被雕塑成玩物和因稀少而成为权贵身份的象征，大量的猎杀与截取角质，亚洲犀牛于明末清初时候就绝迹了。现在我们还能看见的犀牛及新品的犀牛角雕制品，都是来自非洲中北部。在近古代，因航海和国际间的贸易交流比较发达，于清朝就对犀牛角进行了严格的规范。把产于亚洲及太平洋中部等岛屿上的犀牛角称做为“亚角”；把来自遥远非洲大陆的犀牛角称为“非角”，又因当时的犀角靠岸码头在广州，也有称为“广角”。犀牛角的药用性能在《黄帝内经》中就有过描述，说明我们的祖先于远古时代就开始开发和利用了犀牛角。犀牛角的主要成分是角质有机物，易受腐蚀而变质、被降解，考古挖掘中出土的存留量极少。上述“广角”就是指非洲犀牛角，产自非洲，黑褐色。广角又名天马角，可雕刻工艺品，也可做药用，但药效不及亚洲犀角。过去大部分由广州进口，又是广运通进口商经营，故一般习称广角。广角的纹丝较犀牛角细，而且相互粘连，无蜂窝状眼，无鱼籽样纹，无天沟地岗，这是与亚洲犀牛角的显著区别之一。
有蹄子料的感觉
犀牛角与其他牛角的特征区别编辑本段回目录一、犀牛角是长在鼻子上的，有单角和双角。由于生长在头部的中间，更接近圆形或大椭圆形；牛角是长在脑门向两侧分叉的，因牛脑门比较平（没有人看见过大贲头的牛吧？），因此牛角是扁的；
二、犀牛角生长特征具有“前沟后岗”的特点。什么是“前沟后岗”？犀牛角往角尖方向去，有一条凹下去的沟，是“前沟”，朝向牛尾巴。犀牛角往鼻子方向去，有一条凸出来的岗，是“后岗”，朝向上天。因为有这条岗，令犀牛角杯形器物的边口，好象制造出犀牛角是扁形的感觉；
有蹄子料的感觉
三、所有的牛角都具有的共性，就是“前实后空”，“前实”就是指向角尖去的地方是实心的；“后空”就是指向鼻子或脑门去的地方是空心的。牛龄越大，空心则越长，实心则越短；
有蹄子料的感觉
四、又一条共性，所有的牛角都是有年轮的。所有角制品的横截面的开裂都是围绕着年轮绽开的。为什么在这条中只说了是所有角制品这个词，也包括了象牙；
有蹄子料的感觉
五、犀牛角的颜色不是单一的，靠近纵向中心一律是黑的，这是区分犀牛角与其他牛角的重要特征；犀牛角颜色往往被染成古红色，是为了达到仿古的效果。其实自然界中只有绝种的亚犀种群中才有红色的角质。这里要说明，乾隆大爷都没有机会看见过亚犀（详细记录可查清史相关文献，因年代久远于哪篇文章中阅读过已忘记掉文献名了，敬请受阅者原谅！）。
尤侃款犀角雕芙蓉鸳鸯杯
六、犀牛角区分其它牛角的另一个显著特征，就是犀牛角（亚犀非犀都具有）的纵向纹路永远是直的且相互平行，即便是因年代的久远而出现开裂，也不会出现如其它牛角般那样的交叉网路。犀牛角的横断面，虽有年轮，但因纵向纤维纹路是相互平行的结构，所以反映于横截面上的现象是：对于亚犀被称做“鱼子纹”；对于非犀被称做“甘蔗纹”，行内人士都统称叫“鱼子纹”。而其它牛角则没有这种特征。
犀角雕饕餮夔龙杯
七、有的文章中称，用兽皮带毛的一面去擦磨犀牛角，可以闻到一种麻油（北方叫香油）的香味。这只是对于犀牛角中特殊的一种被称做是“香犀”的犀角，这种“香犀”，康熙他爷爷恐怕也没能等到见上一面。据明史相关文献中记载，在明朝中叶就已绝种了（详细记录可查明史相关文献，也是忘记在哪篇了）。这种香犀的产地在哪儿呢？就是在前些日子又一次被海啸问过安的印度尼西亚的那座爪哇岛和索罗门婆罗洲。也有的史料记载，在越南周围曾有人看见过。有关亚洲犀牛的图片（指活着的时候的模样）请诸位查阅《大不列颠百科全书——动物篇》，只可惜照片太老，没有颜色。有些绝了种的犀牛是根据部落图腾画出来的，与真实的动物难免有偏差，就凑合将就着吧。观看非犀牛，目前尚有几座城市的动物园里有养的。等有机会吧，俺当面教大家体会鱼子纹的直观效果，因为从照片看过去的感觉没有直观那么真切，鱼子能看见，但微小的纹照片照不出来。
犀牛角杯
犀牛角的鉴别
1、看底盘：容器可从口部，雕像、摆件可从底部观察材料的底盘形状。亚洲犀角是西瓜籽或龟背形；非洲犀角（广角）是圆形或长方形,也不绝对：因为煮成熟犀角后可以人工扳为花口等各种形状，但仍有迹可寻。
高30cm 犀牛角
2、看纹理：任何犀角的纵剖面都有平行的“竹丝纹”（也叫“顺纹”），亚洲犀角“竹丝纹”粗；非洲犀角竹丝纹”细。任何犀角的横剖面都有“粟纹”（也称“鸡皮纹”、“毛囊纹”、“鱼子纹”）。水牛角纵剖面都有交缠的“绞丝纹”（也叫“绞纹”“牛毛纹”）而没有平行的“顺纹”。
有蹄子料的感觉
3、看角髓：水牛角在横剖面可见围绕中心层叠的白色圈状角髓（角朊层），亚洲犀角没有，非洲犀角只在外围有一圈阔边的角髓，没有层层套叠。
牛角 牛角的角朊层
4、看色泽：苏门犀角和爪哇犀角制品为蜜色或栗色，色较纯，透明度高；印度犀角上部色暗，下部明朗，称“云头雨脚”。广角上部灰黑色，下部灰黄色。犀牛角的颜色不是单一的，靠近纵向中心一律是黑的，这是区分犀牛角与其他牛角的重要特征；犀牛角颜色往往被染成古红色，是为了达到仿古的效果。其实自然界中只有绝种的亚犀种群中才有红色的角质。
有蹄子料的感觉
5、看个头和腔子：亚洲犀角个头较小，腔子较浅，一般用来制作30厘米以内的工艺品，如犀角杯、鼻烟壶等，古代较大一些（超过30厘米）的犀角雕品如仙佛雕像，一般用印度犀角。非洲犀角则个头大，腔子深，较大型犀角雕品多为广角雕制。
民国时期从欧洲破落贵族处带回的珍贵的苏门答腊犀牛角（整副角）,。大角长20厘米，最粗处直径19厘米，小角长10厘米，最初处直径7厘米。
非洲 犀牛角
6、感觉温度：犀角凉而温；水牛角凉而寒（冰冷）；树脂合成品没有冰凉的感觉。
有蹄子料的感觉 有蹄子料的感觉
有蹄子料的感觉
7、闻气味：亚洲犀角清香；广角味腥；水牛角干磨有硫磺味。
8、看雕刻：犀角雕刀工细腻流畅，细部处理认真，地子光整；牛角雕刀工或粗率或僵硬呆板，细部处理草率，常见毛刺、刀痕、刀伤，地子不平整。树脂模制品不见刀工，没有雕刻痕迹。（犀角雕和牛角雕之刀工优劣系就一般情况而言，不可绝对化。）
9、手触摸。犀角光亮滑润，泛油明显，不干涩，很少见到裂纹，手感良好。水牛角干燥，油性差，常有裂纹，手感差。犀角沾水后表面无变化，水牛角沾水后表面变软，有一种类似摸肉的感觉。
