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大学教育定义篇一:对大学本科教育中一些“概念”的解释
自上世纪末，我国高等学校的教育教学改革进入普遍深入的阶段。特别是十几年前开始的高校扩招，上大学人数猛增，原依托计划经济的单一的与职业对应的专业培养模式已经落后，既不能满足国家经济发展需要，也不能满足学生个人发展的需要。所以在大学本科教育教学中出现了许多新鲜事务，在高招咨询时，许多高校的宣传内容中会涉及到这些内容。为帮助家长及考生理解大学本科教育和教学改革中的一些概念，选择部分常见的解释如下。
1.辅修专业 在考入大学时确定的专业是学生的主修专业，在此基础上再修读一个专业便称作辅修专业。申请辅修专业是个人行为，首先学生要学有余力，得保证完成主修专业。辅修专业通常是学生非常喜欢想学的专业，或是今后职业发展的需要，或是选定考研时要转的专业。学校会有专门的辅修专业教学计划（培养方案），通常是一组或两组课程外加毕业论文。如主修专业与辅修专业是同一大学科类，因专业基础课基本相同，辅修课程门数少一些，而跨学科的课就多。例如，计算机专业的学生辅修会计专业，计算机是工学类的专业，会计是管理学类的专业，如果该生毕业后到财会部门应聘，因具有复合型知识结构（既懂计算机又懂会计），就比单纯的计算机专业或会计专业的毕业生有优势。如该生辅修自动化专业，因工科基础课相同，加学的课程就会少一些。辅修的全部环节完成后，由学校颁发“辅修专业证”。有人关心“辅修专业证”国家是否承认，因为辅修证是依附于主修专业即本科毕业证的，都是本科毕业，不存在国家是否承认的问题。优势体现在你比别人多一个专业，如果以此求职，只要招聘岗位需要，招聘单位认可就可以了。辅修专业通常只对本校学生，也有几个学校联合的，如武汉七所211、985学校可以互选辅修专业。事实上完成辅修专业是有较大难度的，主要是时间，多数要在周末上课，有的还要按学分另交学费。
2.双学位 有时也被称为“二学位”，准确地讲是“双学位”，即本科期间完成了主、辅修两个专业，且两个专业分属两个学科，如符合学校授予学士学位的相关规定，便可获得两个学士学位。如上面举例的主修计算机辅修会计，可被授予“工学学士学位”和“管理学学士学位”，学位证是国家认可的。找工作是双向选择，看用人单位的需要。
3.第二学士学位 这是国家承认学历学位的，是在本科毕业取得第一学士学位后报考另一专业，经考试录取再读2年（全日制），取得第二个本科毕业证和第二个学士学位证。招第二学士学位的学校和专业都不多，热度也比较低，因为人们更愿用两年到三年的时间读研究生，拿硕士学位，提高一个层次。第二学士学位是“横向扩展”，硕士研究生是“纵向深入”。
4.本硕连读（本硕博连读） 顾名思义，就是本科和研究生连着读下来，省去了中间的研究生入学考试。最早的本硕或本硕博连读是医学生，因为医学的培养周期长，要求高难度大，又有长时间的医院实习，于是临床医学有了五年、七年、八年三种学制，分别对应学士、硕士、博士。近几年一些高水平大学也出现了一些本硕连读的培养模式，大多是六年获硕士文凭，往往是一些培养尖子生的实验班。对于有明确读研目标的学生，本硕连读省去了研究生入学统考，又节约了一年时间（研究生大多学制三年），是件好事。多数本硕连读都会安排本科出口，如确实读不下来或不想再读下去可以转四年本科毕业。极少数学校在非医学专业开始本硕博连读班。
5.基地班 基地班是教育部为适应国家发展战略对人才的需求，在高等院校中，选择、评审出一些基础厚、师资力量强、教学条件好的学科和专业（称为“国家文（理）科某专业基础科学研究和教学人才培养基地”）而开设的特色班，简称“基地班”。基地班担负着进行教学研究和改革、加强科研实力和实践教学、培养学科优秀人才的任务。“基地班”涉及文科理科，以理科基地班居多，一般在高考志愿中列出。基地班侧重基础科学和研究能力，对学生培养要求严格，优秀学生获保研的机会大，出国留学深造的也较多。
6.卓越计划 “卓越工程师教育培养计划”（简称“卓越计划”）是贯彻落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》和《国家中长期人才发展规划纲要（2010-2020年）》的重大改革项目，也是促进我国由工程教育大国迈向工程教育强国的重大举措，旨在培养造就一大批创新能力强、适应经济社会发展需要的高质量各类型工程技术人才。在我国高等教育的12个学科中，工科是设置专业最多招生人数最多的。“卓越计划”具有三个特点：一是行业企业深度参与培养过程；二是学校按通用标准和行业标准培养工程人才；三是强化培养学生的工程能力和创新能力。高校实施卓越计划的措施是在工科学生中办“卓越班”（也有叫工程实践班等），相当于工科生的特色班，一般不出现在高考志愿内，而是入学后一年内报名选拔，这也是一个调整专业的机会。各校“卓越班”的教学安排不一定相同，但一定有相应的重点培养措施和激励政策。
7.各类实验班 在985、211类大学中有各种类型的实验班，举办“实验班”是高校深化教学改革积极探索人才培养新模式的举措。新浪“高老师博客”中《怎样报考高校实验班》一文（http://blog.sina.com.cn/xuexingaokao）有详细的讲解分析，建议阅读。有的学校实验班在填志愿时报，往往是按大类招生，也有的在入学后二次选拔。入学后二次选拔给了考生新的选择机会，也使得各省的考生在同一标准下比较选拔。每个学校实验班的都有自己的特色，培养本科生中的最优秀学生。就读各类实验班要求中学基础扎实，学习努力，有探索精神，综合素质好。换个角度讲，实验班学习压力大，竞争激烈，并非适合多数人，学生得有好的心理素质。
8.中外合作办学 近几年有不少大学有与国外高校合作办学联合培养本科生的项目，这是我国高等教育国际化的重要举措，越来越受考生和家长青睐。这些项目通常的学习年限有“2+2，3+1，4+0”，即“国内几年+国外几年”。经高考录取进入国际合作办学项目的学生毕业后可获两个学校的文凭。一般在国内学习的年限里学校会强化外语学习，使学生能通过雅思等考试，并及时为学生办理相应的申请手续，保证按时顺利出国。这种形式的好处有几点，一是拿中外两个学校的文凭，就业时有优势；二是前两年国内打基础，适应大学生活，后两年再到国外，学生学习生活能力强了，家长也放心；三是省了两年的留学费用和中介费用，减轻了家长的经济负担；四是以国外本科毕业文凭申请国外一流大学研究生比在国内申请更容易成功。近两年有的高校还推出了“3+3”的项目，国内3年，国外对口学校3年，获得国内学校的本科文凭和国外学校的硕士学位，省去了申请硕士的环节。国际合作办学项目的招生有的是在填志愿时按一个专业报，也有的单列分数线，还有的是在被录取后再重新报名，后者往往在高校录取通知书中说明，请考生家长关注。
9.国际交流项目 这是近几年高校较普遍开展的项目，学生在本科期间交流到与本校有合作协议的国外高校学习半年到一年，也有的利用暑假去6～8周（国外的小学期），跟班上课，成绩和学分转回本校，费用多少不等或免费，不涉及国外高校的文凭。好处有：开阔了眼界，有了国外学习的经历，提高外语水平；亲身体会了解了国外学校的情况，有助于决策是否留学深造；如大四交流一年，可直接联系申请留学，成功率很高。
10.转专业 通常情况下大学是不可以转专业的，但为调动学生的学习积极性，满足一些特殊类型学生的专业需求，部分学校在一年级前后有条件地允许部分学生转专业，具体实施办法会在该校的“本科生学籍管理规定”中列出，教育部无统一规定。转专业政策好的通常是“985”“211”高校，针对的往往是下列学生：好学生，在班级或年级考到前几名，奖励其申请的机会；学生专业特长十分突出，但高考录取时没录到这个专业；学生转专业的愿望十分突出，学校在教学条件允许的情况下愿意给学生机会的。无论哪所学校，无论政策如何，转专业这件事都有下面几个特点：首先不是大面积的，多了就乱了，教委也不会批准；第二是教学条件允许，得有足够的教师和实验室；第三得保护重点专业，有些重要的专业也许不热门但国家需要，不可能任由学生转出；第四最热门的专业被限制转入，这些专业高考时的录取分很高，低分转入不够公平，也容易被怀疑“走后门”。无论如何，转专业给了学生入学后二次改变的机会，想改变的可以主动抓住机会。
11．保研保研 是指学生在大学四年级获得“推荐免试攻读硕士学位研究生”资格，可以免去研究生入学考试，省去大量的复习时间和精力，不用和许多人竞争，当然是一件好事。被保研是有条件的，各校的具体条件各不相同，但有一点是共同的：学习成绩好，综合表现优秀。
总之，大学的教育是形式多样，丰富多彩的，是多元化的，不像中学那样单一。各种各样的“名堂”不是每个人都适合，要看自身的发展目标，学习能力，知识基础，家庭情况，切忌盲目追求，选最适合自己的。另方面讲，不要为高考录取不理想而烦恼，上大学前对高校的了解毕竟非常有限，上学后有很多好机会。
大学教育定义篇二:大学教育
从中学到大学，是人生的重大转折，大学生活的重要特点表现在：生活上要自理，管理上要自治，思想上要自我教育，学习上要求高度自觉。尤其是学习的内容、方法和要求上，比起中学的学习发生了很大的变化。要想真正学到知识和本领，除了继续发扬勤奋刻苦的学习精神外，还要适应大学的教学规律，掌握大学的学习特点，选择适合自己的学习方法。大学的学习既要求掌握比较深厚的基础理论和专业知识，还要求重视各种能力的培养。大学教育具有明显的职业定向性，要求大学生除了扎扎实实掌握书本知识之外，还要培养研究和解决问题的能力。因此，要特别注意自学能力的培养，学会独立地支配学习时间，自觉地、主动地、生动活泼地学习。还要注意思维能力、创造能力、组织管理能力、表达能力的培养，为将来适应社会工作打下良好的基础。
一、大学学习的主动性特点
大学学习与中学学习截然不同的特点是依赖性的减少，代之以主动自觉地学习。大学教学的目的是培养德智体全面发展的社会主义事业建设者和接班人，教育的内容是既传授基础知识，又传授专业知识，教育的专业性很强，还要介绍本专业、本行业最新的前沿知识和技术发展状况。知识的深度和广度比中学要大为扩展。课堂教学往往是提纲掣领式的，教师在课堂上只讲难点、疑点、重点或者是教师最有心得的一部分，其余部分就要由学生自己去攻读、理解、掌握。大部分时间是留给学生自学的。因此，培养和提高自学能力，是大学生必须具备的本领。大学的学习不能象中学那样完全依赖教师的计划和安排，学生不能只单纯地接受课堂上的教学内容，必须充分发挥主观能动性，发挥自己在学习中的潜力。这种充分体现自主性的学习方式，将贯穿于大学学习的全过程，并反映在大学生活的各个方面。如学习的自主安排、学习内容和学习方法的自主选择等等。
自学能力的培养，是适应大学学习自主性特点的一个重要方面，每个大学生都要养成自学的习惯。正如钱伟长所说：一个人在大学四年里，能不能养成自学的习惯，学会自学的习惯，不但在很大程度上决定了他能否学好大学的课程，把知识真正学通、学活，而且影响到大学毕业以后，能否不断地吸收新的知识，进行创造性的工作，为国家作出更大的贡献。当今社会，知识更新越来越快，三年左右的时间人类的知识量就会翻一番，大学毕业了，不会自学或没能养成自学的本领，不会更新知识是不行的。因此，培养和提高自学能力，是大学生必须完成的一项重要任务，也是进行终身学习的基本条件。在学习方法的选择上，大学生更应发挥自主性，一般来说大学生学习活动的主要形式有四种：按教育大纲规定的课堂学习活动；补充课堂学习的自学活动；独立钻研的创造性活动；相互讨论、相互启发的学习活动。在各种不同的学习形式中，都要发挥学习的自主性，可根据自己的情况，选择适合于自己的最有效的学习方法。大学的学习，不再是去死记硬背老师所讲的内容，而是按照自己的学习目标和专业要求，选择、吸收有用的知识。在方法上要自主选择，靠自己去理解和消化所学的知识。
大学教育定义篇三:大学教育
寻找中国大学精神
面对内地优秀学生纷纷舍北大清华转投香港高校的情况，人们发出了“北大清华沦为二流”的惊叹。而哈佛大学教授丘成桐对中国高校“唯利是图”的“炮轰”更令众多内地高校颜面扫地。 大学，曾经是国人心目中的圣地。但今天，当大学生开始“看不起学校”，当高收费让贫困生家长轻生，当大学教授视剽窃造假为家常便饭，当大学生被指责为耽于享乐……蔡元培时代“兼容并包，思想自由”的大学精神，似乎已无从谈起。 有人说，中国的高等教育已失去了脊梁，泯灭了精神，只余下赤裸裸的追名逐利。更有人说，中国20多年来根本没有大学，有的只是一个“打工仔岗前培训机构”。 是否，中国大学教育到了该反思之时？[详细][我来说两句]
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中国：20多年来没有真正的大学？
[我来说两句]
●中国20世纪所有的不幸，所有的悲哀，所有的愚蠢，都在于在平常时期几乎完全没有真正的大学，只有人才培训机构，只有培养工具的地方，只有培养听话的螺丝钉的地方。 ——姚国华 ●公司、商行、卡拉OK和超市乃至歌舞厅，大学一概不缺，惟独缺乏自己的理念。 ——张汝伦
何谓教育公平：香港大学给内地高校上课
香港中文大学取消录取过程中的面试，因为他们希望尽量做到机会公平：“那些有能力千里迢迢来五星级饭店见我们，和我们讲英文的学生，我们不给他们机会，他们还会有许多机会。那些河南贵州的学生，我们提供的机会对他们就很重要。我们办教育的目的是改变学生的命运。”——>>> 内地高校：同样考了高分，富人家的孩子就可以上名校、读热门专业，而穷人家的孩子就只能上一般院校、读冷门专业，这何谈公平？——>>> 相关：质问北大校长许智宏:谁之北大 何谓公平？
何谓学术道德：哈佛教授“炮轰”中国大学
●大学精神沦丧是民族堕落的先兆，比任何经济腐败、政治腐败、司法腐败更为可怕。
丘成桐：“中国现在的许多高校唯利是图，就是看钱，看经费。真的研究成果从来不在乎。名教授为什么不教本科？全部为自己的利益去了，所以大学生的比以前差了很多。我们哈佛大学的教授一定要跟本科生做接触，否则不能做教授。”——>>> 大学腐败：假成果、假学问、假效益遍地都是，学术会议、成果鉴定、资格审查、项目审批过程普遍玩手段走过场，吃喝、游玩、送礼、拉关系、作交易反倒成了实质内容。尽管高级职称和高级学历四处泛滥，学术思想水平的绝对值却在下降。——>>>
人文精神：思想贫乏的“文化立国”
●人文文化是一个民族的身份证。一个国家没有科技，一打就垮；没有人文，不打自垮。 ——前华中理工大学校长 杨叔子
高校只是以课程教授知识，训练技能，文化活动只是偶尔出现的点缀，感受不到高雅文化的熏陶，高尚人格的感染，学校向外界几乎发不出任何积极的声音。平时关心的几乎只有吃喝、异性、赚钱、明星之类话题，什么专业最热，如何建立关系网等等，很少有思想、趣味的考虑。——>>> 学生越来越被视为“创收之源”，而教师则被还原为“打工仔”。急功近利，缺少人文关怀，使大学丧失了其作为“精神家园”和“理想灯塔”的崇高定位。——>>>
自由精神：世上已无蔡元培
●大学教员所发表之思想，不但不受任何宗教或政党之拘束，亦不受任何著名学者之牵掣。 ——蔡元培 ●今天中国大学的校长是些什么人？经济学家！北大的改革居然是一位经济学家在支配。而经济学家，是中国最愚蠢的一帮人。 ——姚国华
蔡元培提出了中国现代大学的三项基本原则：第一，大学应当是独立的和自主的；第二，大学应当具有思想自由和学术自由；第三，大学学术与思想自由需要相应的自由的社会政治环境。——>>> 中国大学里，校长、书记各1人，副校长、副书记多达10人；学校的常设处、部、室多达30－40多个。“校级干部一走廊，处级干部一礼堂，科级干部一操场”。官僚们主持着经费切割、出国名额的分配，沉迷于迎来送往、住房分配、福利待遇，根本没有心思去考虑办学方向，学科建设，机遇竞争。——>>> 中国特色的官本位造成人身依附，造成知识分子丧失独立的思想和判断，失去头脑，失去灵魂。——>>>
教育理念：浮躁与功利的就业教育
●中国的大学彻底变成了打工仔岗前培训机构。——姚国华 >>>
从中学时的“学好数理化，走遍天下都不怕”，到选择大学专业时更是以“是否好就业”为导向，大学校园里的年轻学子们考虑的不再是学识修养的和人格的完善，而是学好外语、计算机和一门专业技术，为了将来的出国、就业等等最现实的问题做最实际的打算。“学这个有什么用！”成为新时代大学生的口头禅。——>>> 相关：大学生年消费超万元背后的精神流失 教育部称大学生是“普通劳动者”
到哪里去寻觅中国大学精神？
[我来说两句]
一个时代的大学学风，从本质上反映了一个时代的文化精神。而综观中外，“兼容并蓄、学术自由”的气息，成为了现代意义上的“大学精神”最核心的内容……
自上而下的传承：中国传统教育精神
●太学和国子学大多依附于政治权力体系，难以构成独立的学术传统。>>>
中国古代的大学理念，从孔子的“有教无类”，到《大学》“大学之道，在于明明德，在新民，在止于至善”。大学的精神在于发扬人性之善，培养健全人格，修己立人，推己及人，化民成俗，改良社会风气。大学的责任在于传承人类文明与文化的同时，也承载着道德的传承。——>>> 明末清初思想家黄宗羲认为，学校不仅是培养人才的机构，而且应是讨论政事、检举官吏、指导舆论、代表民意的机关，以达教化天下、淳化风俗的目的。——>>>
理性思维：西方的大学精神
●意大利崛起有博罗尼亚，法国人的崛起有巴黎大学，英国人的崛起有剑桥、牛津，美国人的崛起有哈佛。19世纪德国人要崛起的时候，出现了柏林大学。大学精神＋城市运动＝西方文明。>>> ●大学应实施通识教育，而不应涉足职业教育。——现代教育之父洪堡
西方社会的精英们相信，这个社会有一种超越个人意志，超越物质外表的一种抽象的道理，一种规则，一种规律，一种秩序。希腊理性思维留下来的精神，这就是西方大学精神。——>>> 本世纪初，哲学家威廉·詹姆斯说：真正的哈佛乃是一个“无形的、内在的、精神的哈佛”，这就是“自由的思想”与“思想的创造”。它以超越实用性的长远眼光致力于文理融合的“通才教育”，致力于唤起对新思想新事物的好奇心，鼓励自由探索、自由审视、自由创造，并因此而奠定了它的名望和深厚根基。——>>>
蔡元培时代的大学精神
●梁启超为清华书写的大学精神：自强不息、厚德载物 ●蔡元培先生提出“抱定宗旨”、“砥砺德行”、“敬爱师友”，奠定了北京大学“兼容并包，思想自由”的精神。 ●陈寅恪定义的大学精神第一要义：独立之精神，自由之思想。
蔡元培时代，北大的意义，首先是实现了来自不同学术背景、不同思想信仰的多元文化大融合，其次是把社会变革的焦点放在文化改造上。知识分子热衷于文化研究，政治本位传统有所抑制，学生们努力用新文化升华自己的理想，升官发财观念有所收敛。——>>> 蔡元培认为，大学并不是贩卖毕业的机关，也不灌输固定知识的机关，而是研究学理的机关。——>>>
战争年代的大学精神：黄埔军校、延安抗大、西南联大
●西南联大校训规定的品格：刚毅坚卓 ●孙中山定义的黄埔军校：要用这个学校内的学生做根本，成立革命军。 ●毛泽东为陕北公学题：要造就一大批人，这些人是革命的先锋队。这些人具有政治远见，这些人充满着斗争精神和牺牲精神。
无论黄埔军校，还是延安抗大，都是以意识形态为核心的政治大学，但它有效组织了大批青年，在思想信念上实现高度融合，形成统一的政党。但这种“准大学”由于政治与文化完全统一，学术意识形态化，因而丧失独立性。——>>> 在抗战的艰难岁月里，在中国西南的穷乡僻壤中，诞生了闻名于世的西南联合大学，成为自由知识分子阵营的典型。这种政治与教育相对分离的大学模式，在国民党的党化教育之外，保留了一个独立文化空间。——>>>
记取十年教训：实用主义对大学精神的侵蚀
●十年改革开放的最大失误,就是教育的失误。——邓小平>>>
改革开放以来，中国科学家在任何一个领域没有作出任何一个自己的创新、任何一个新概念、任何一个新理论、任何一个新方法，没有一个是以中国人的名字命名的。>>> 10年过去，文教事业对于经济发展的附庸地位却没有根本上的改变。虽然科学被从文化里单独拿出来，并与技术一起列入生产力的范畴，但科学脱离文化教育母体，不过是低层次的技术手段而已。真正的科学精神，独立的科学探索，在中国并没有立足。——>>>
建世界一流大学，“梦想”能否“照进现实”？
[我来说两句]
●我们今天有无数的人喊，中国要建立世界一流的大学，喊这种口号的人都是脑袋有毛病的人，他们根本不知道什么叫大学，更不知道什么叫世界一流的大学。>>>中国大学，急需真正的学术大师与人文理念
大师不是天上掉下来的，而是从现实的需要，文化的熏陶，内心的努力中成长起来的。政府、社会的职责是从外部保护公正的学术氛围，而不是干预它。大学教授应当首先是真正的知识分子，是那些能够沉于学术与思想，并以之为乐趣、理想的人。——>>>
没有“大学自治”就没有“学术自由”？
大学应当是自治的，大学的国立性质与自治之间并不存在根本的矛盾。中国当代大学连现代大学起码的存在基础“大学独立”都还不具备。大学的真正自治，是中国建立现代大学制度的第一步，自然也是最为关键的一步。——>>>
中国大学就是要培养社会精英？
中国大学的使命就是要打造中国的精英，这并不是指要把中国的大学生培养成西装革履、一口英文，这种类型往往有文化自卑感，多半是伪精英。一个真正的中国精英首先必然具有文化自信，这种自信从根本上来自于对中国文明的充分自信。——>>>
大学的灵魂：思想的碰撞与交流？
大学其实简单到只要几个要素就够了：一群求知欲旺盛的青年学生，一批真正的以学术与思想为乐的学者，图书馆和信息资料工具（尤其是互联网）。青年人与学者有书读，有交流，有探讨，有相互激发、碰撞与融合，就形成了大学的灵魂。——>>>
改革：现代大学的全面重建？
当前的大学，必须以公开透明的手术清淤割瘤，进行结构性重组，整顿内部管理，进行开放式、流动式办学，最核心的是从头反思我们的教育思想。大学是国家、民族的灵魂，大学之病，亦是民族之病。大学不立，文教不兴；文教不兴，国何以立？——>>>ＱＱ小调查
你如何看待与香港高校相比，“清华北大沦为二流”的说法？
完全不认同
部分认同
完全认同
不关心此事
function survey_do()
{
if (!checkSurvey()) return false;
document.vote.submit();}
function checkSurvey()
{
return true;
}人物：大学精神的阐述者
世上已无蔡元培
蔡元培认为，大学是人格养成之所，是人文精神的摇篮，是理性和良知的支撑，但不是道德楷模，不是宗教之所。大学者，研究高深学问者也。为囊括大典，网罗众学之学府。>>>梁漱溟与老北大
当年，蔡元培把一个年仅二十五岁，没有任何学历的青年扶上北大讲台，讲授印度哲学，这个青年后来成了东方文化大师，这就是梁漱溟。>>>
梅贻琦：奠定清华校格
在他的领导下，清华才得以在十年之间从一所颇有名气但无学术地位的学校一跃而跻身于国内名牌大学之列。>>>
杨叔子：掀起人文风暴
杨叔子：没有一流的文科，就没有一流的理科；没有一流的理科，就没有一流的工科。大学生首先要学会做人，其次要学会思维，第三是学习知识和技能；一个国家没有科技，一打就垮；没有人文，不打自垮。>>>
文化立国与大学重建
姚国华先生痛言：“大学已沦为现实生活的工具，整个知识分子群体更沦为一群讨生活的高级市井。”>>> ＱＱ名词：大学是什么？
大学：1854年，都柏林天主教大学校长约翰·亨利·纽曼(John Henry Newman)：一所大学就是一个群英会集的殿堂，天下各处各地的学子到这里来，以寻求天下各种各样的知识。
1859年，美国密歇根大学的课程表的开场白：没有任何一个机构配得上称为大学，除非这个机构能够为想要学习任何一门科目的学生提供自由广阔的天地，令他乐此不疲。
现代化刚刚起步时，西方主导思想 ：大学应该是一个教化的机构，目的是培养颇有学问的青年绅士。
爱因斯坦：学校的目标始终应当是，青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
清华大学老校长梅贻琦：大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。
原香港中文大学校长金耀基：学生在大学里，实际上是学四种东西，一是学怎样读书：learn to learn；二是学怎样做事：learn to do；三是学怎样与人相处：learn to together；最后是学怎样做人：learn to be。
言论·网评
今日的教授已不再是学衔、学问的标志，而是工资的一个级别，一个分配住房的资格，再加上一个享受公费医疗的待遇而已。——谢泳
要想21世纪成为中国人的世纪，中国必须要有几十所世界级的大学。——香港中文大学教授 金耀基
我相信在香港，学生能受到货真价实的教育。内地的大学，整体上还处在前现代状态。 ——北京理工大学教授 杨东平
教授是大学的灵魂，一个大学学风的优劣，全视教授人选为转移。假使大学里有许多教授，以研究学问为毕生事业，以作育后进为无上职责，自然会养成良好的学风，不断的培育出来博学敦行的学者。——竺可桢
