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第一篇灵性开悟不是你想的那样:灵性开悟：不是你想的那样
《灵性开悟，不是你想的那样》（摘） (2013-03-06 11:36:19)转载▼
有多少人真的开悟了？许多人宣称他们已经开悟，但究竟有多少人是真的？我不知道，但我猜，很少。有些人估计，大约一万个人里面，会有一个人想要开悟，而一万个想要开悟的人之中，会有一个真正开悟。也就是说，在一亿人里面，会出现一个开悟者。想一想全世界的人数，以及整个人类历史，我认为这种估计是合理的，不管任何时候，世上都只有几十个开悟者活着，而这几十个像我这样了悟真相的人之中，又有多少个努力想帮助他人、让自己为人所知？
更少。
开悟不像高中毕业要上大学，或者大学毕业要进入“现实”的世界。开悟是最终的毕业，不再猎寻、不再追逐、不再战斗。现在，你可以进入这个世界，做你想做的任何事：学吉他、跳伞、写书、种葡萄，什么都可以。
对于开悟的误解主要源自世上大多数为人所知的开悟专家都没有开悟，而这个事实可能让误解更为严重。他们当中有些是伟大的神秘修士，有些是伟大的学者，有些两者皆是，大多数两者皆非，觉者则几乎没有。
解读这种核心误解将是本书的重要主题之一，因为这是开悟之路的主要障碍。没人抵达目的地，因为没人知道它在哪里，那些负责指引的人，基于许多原因，都指错了方向。
这种困惑的核心，是相信“恒久非二元觉知”（开悟）与非恒久的宇宙意识经验（神秘合一）是同一件事，但事实上，它们是完全不相关的，两者可以各自独立存在，不需要彼此。相较之下，世上虽有无数不同程度的神秘的宇宙意识经验，但有关开悟的则寥寥无几。当然，真正的开悟不太可能大张旗鼓，所以一定有更多的开悟案例不为人所知（就像吸血鬼！），然而单纯的事实是，开悟与神秘经验几乎没有什么共通性。
任何体验过神秘合一滋味的人，包括我自己，自然会认为那是人类经验的极致（我也的确相信是如此），因此便假定，只要可以更常或更容易体验到这种罕有的状态，几乎就能达到人类的巅峰。这样想没什么不好，但若是把这种状态贴上开悟的标签，就会有问题了。这种人也许是神的圣洁化身、爱的象征或神仙下凡，但开悟却是另外一回事。
最重要的差别在于，一方是在梦中，另一方不是；一方是明了了真相，另一方不是；一方是在意识之内，另一方则独立于意识之外。开悟者从梦中醒来，不再把梦错认为现实，于是很自然地，他们也不再为任何事物赋予重要性。对开悟的心智而言，世界末日不会比折断一根树枝更重要，或更不重要。“智者视一切为相同的。”《薄伽梵歌》如是说。“智者无分别心。”《道德经》如是说。开悟者无法视任何事为错误，所以也不会想去修正。没有什么是比较好或比较糟的，又何必去调整？电影院里的观众不会从座位上跳起来拯救电影中的角色，而如果电影画面里出现一颗小行星朝地球撞来，银幕不会被烧掉，观众也不会冲回家与亲爱的人共度最后时光。如果这么做，他们就会被送到最近的精神病院，被当成妄想症来治疗。
开悟者视生命为一场梦，所以，他们怎么可能区分对错或善恶？一件事怎么会比另一件事更好或更糟？梦中有什么事是真正重要的？你醒来，梦结束，仿佛从未发生过，所有看似真实的人物与事件都消失了。开悟者也许会在梦中的世界里行走与谈话，但他们绝不会把梦境错认为现实。
开悟是关于真相，而不是关于成为更好或更快乐的人，不是关于达到个人成长或灵性进化。在这个世界或其他世界、这个空间或其他空间，都没有比这风险更高的游戏了。获得真相的代价就是一切，但要等到你自己付出代价时，才会知道“一切”是什么意思。用最简单的话来说，开悟非关个人，而一般所谓的开悟则是极端个人化的。稍后，我们会更详细地探究这一点，因为我想这是我的生命、这栋房子及本书存在的意义。现在这样说就够了：开悟之路最重要的一项任务，就是弄清楚什么不是开悟。
有多少人确实想要真相？我觉得只有不到1%的追求开悟者是在朝着正确的方向走。但我也要说，来到这间屋子、读到这本书、接受我与我的讯息的人走对路的比例会高一点。写到这里，你在本书中看到的，以及我与屋子里的客人分享的讯息——剥除所有灵性陷阱的开悟——是极端少见的。我之所以会说，在这屋子里或读这本书的人比较有希望得到真正的开悟，是因为我们会在需要的时候得到自己需要的。如果宇宙让你来到我面前，或是把这本书放在你手中，那么你极有可能比大多数人更接近于诚实面对你真实的严峻处境。当老师出现时，学生就准备好了，反之亦然。
很少有人来到这里时就已经走上了我当初的路，大多数来到这里的人都已经接受或被贩售了充满甘美与光明的灵修玩意儿。他们想成为更好的人，希望自己更开放、更有爱心、更快乐、更接近神；他们想要达到灵性开悟，因为大家都知道，那就是灵修的终极目标。
这些人购买了开悟的概念，而那就是他们想要的。我不知道他们认为开悟究竟是什么，因为我只能问他们，而他们都不知道。我通常会得到千篇一律的含混答案，例如更高意识、你就是他／宇宙／完满无缺的自性、融合、至福、合一、无念，等等。这些人把别人卖给他们的概念也同样对我推销，而没有真正了解路上到底发生了什么事。大致说来，他们是一群印度教／佛教／新时代的信徒，努力跨出自身的犹太教／基督教成长背景之后，想象出某种异想天开、神话般的天堂／香格里拉／涅槃境界，然后认为那就是开悟了。他们的开悟概念有足够的优点可以说服大众相信，但到头来，你不是毛毛虫就是蝴蝶，而如果想知道当一只蝴蝶究竟是什么感觉，唯一的方法就是成为蝴蝶。毛毛虫之中没有蝴蝶专家，尽管无数人宣称自己是。我鼓励学生至少考虑一个可能性：这个世界有许多成功说服自己与他人相信他们真的是蝴蝶的毛毛虫。
世上绝大多数的开悟权威都没有开悟。他们也许是重要人物，但他们并未觉醒。区分毛毛虫与蝴蝶的一个简单方法，就是记住：开悟者不会赋予任何事物重要性，而且开悟并不需要知识。开悟不是关于爱、慈悲或意识。
开悟是关于真相。
编辑推荐
开悟，不是要成为更好或更快乐的人， 开悟，不是要达到个人成长或灵性进化。 那开悟究竟是什么？如何追求开悟？ 开悟是什么？合一意识、直接体验无限、高峰体验、狂喜、天堂之乐？《灵性开悟：不是你想的那样》作者杰德·麦肯纳要告诉你，这些都是被贩卖、被购买的开悟，只是一种非常美妙的意识状态。 如何追求开悟？是静心、祈祷、唱诵、做瑜伽、吃素、追随上师、净化自己？麦肯纳认为，这些都只是追求神祕意识体验的方法，无法带你走向真正的开悟——了悟真相。
内容简介
你真的想开悟，或者，你只是满足于追求开悟的过程？ 麦肯纳二十来岁时受到启发，相信世上有真相，于是停止一切外在事务，花了几年时间尽力追求了解真相，在30岁时“开悟”，知道自己完成了追寻。他将自己采用的方法称为“灵性自体解析”，亦即以文字书写的方式探究一切说法的真假，直到最后的真相显现。 麦肯纳认为，开悟是关于了悟真相，而不是要成为更好或更快乐的人，不是要达到个人成长或灵性进化。对许多执着于某些大师或信仰的人而言，这不啻为一记棒喝。
作者简介
杰德·麦肯纳（Jed McKenna），一个并不符合所谓“灵性老师”形象的灵性老师，喜欢打电动、骑越野车、跳伞、读惠特曼的诗。他在美国的爱荷华州有个道场，有许多学生，还写了“灵性开悟三部曲”，本书是三部曲的第一本。
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灵性的自我开战
灵性开悟不是你想的那样+灵性的自我开战（套装共2册）
目录
1. 再简单也不过了2. 矛盾3. 大想法4. 平静与自我满足5. 完成了6. 永恒心智的顽石7. 既不神圣也不明智8. 无心9. 同时在游戏之内与之外10. 何必闲谈幻相与开悟？11. 杀佛12. 一个真相13. 终极真相14. 精炼之火15. 自愿暂停怀疑16. 各境界的和谐17. 杀了我18. 未锁的牢笼19. 代号贝亚特丽斯20. 就在此处，就在此刻21. 终极武器！22. 在梦中谈真相23. 如我这般不朽与深奥24. 黄金定律25. 未被珍惜的剑26. 原始的人性活动27. 更远28. 层次29. 最穷困之物都闪耀30. 所有诗歌的源头31. 荒谬电影院32. 无我是真我33. 有如死刑34. 狂热心灵的病房35. 在活着时死去36. 有何不可？37. 失败的配方38. 访问杰德·麦肯纳39. 历史记载的不足40. 费莱博士的访谈41. 扮演杰德·麦肯纳42. 佛陀的忧郁蓝调（后记）你正在沉睡，而你可以醒来
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前言
从2002年开始研究身心灵成长以来，对我影响最大的两位作者是：《当下的力量》、《新世界》的作者艾克哈特·托利，以及写了《灵性开悟》三部曲的美国灵性作家杰德·麦肯纳。对我帮助最大、一路陪伴指引我的灵性老师则是克里斯多夫·孟（克老师），这本《灵性开悟：不是你想的那样》就是他引荐我看的。 作者杰德·麦肯纳是个让我又爱又恨的人。我爱他的才华、幽默、洞见和智慧。用浅显易懂的小说方式（写得相当精彩有趣），高举着“这才是灵性开悟”的牌子，阐述、教导他个人的开悟版本，又用极其幽默的方式笑骂全世界的灵修者、灵修教派、机构，甚至各大宗教也难以幸免。他让在灵修道路上寻寻觅觅而不得其所的求道者，可以得知另外一个层面的“真相”。 我恨他什么呢？我恨他见影不见人（克老师的太太素梅的用语），写了三本书以后，连宣传都不做就神隐起来，全世界的人都找不到他。我恨他拆穿了我的灵修美梦，让我看清楚血淋淋的现实：以坊间所贩卖的各种灵修方式，以各大宗教宣传教导的修行法门，我们一辈子都开不了悟。我恨他把开悟说得那么绝对，让人可望不可即。 不过，不过——我还是爱他的。可能是因为我看不到他，没有近距离的接触，所以无法用我一般“审判”灵性导师的各种标准去“检验”他，所以，他是聪明的（神隐不见人）。他的三本书（英文的），每一本我都看了三遍以上，每天晚上还听他的有声书入睡。 ……
精彩书摘
马丁针对他的“作业”所提出的结论，我用了几秒钟就知道那只是把原来的文字简化了一下而已。他是在解释，而不是澄清或浓缩。 “暂停一下。”我说。 他停下来。 “你只是用不同的文字说出同样的东西。” “呃，对，”他同意，“但我用更少的字、以比较西方的字眼来解释。” 我切换着电视频道，停下来看《神仙家庭》。“你认为我为何要你总结你念给我听的那些文字，马丁？” “我以为你，呃，对它们感兴趣，但在理解上可能，呃，有点困难。”他说。 “是的，我是不太能理解。现在我们再试一次：我希望你能把这段复杂的上师演说精简为一个单纯而清楚的概念，做出摘要、去芜存菁，直到找出核心为止。就像在简化代数算式一样，烧掉多余的，看看剩下什么。” “嗯，”马丁开始说，而我立刻知道我们撞上了他对于外在权威的顽固依赖。“我想他的意思是……” 我打岔。“为何必须是他的意思，马丁？” 他瞪着我，嘴巴微微张开。 “上断头台的是你，马丁，是你的时间正在流逝。”我尝试另一种方式：“你的目标是什么，马丁？这一切的意义何在？你的生命希望达成些什么？”“摆脱束缚，”他毫不迟疑地回答，“解脱。与一切合而为一。意识融合。” “摆脱束缚，”他毫不迟疑地回答，“解脱。与一切合而为一。意识融合。” 我努力不让自己从窗户跳下去。“好的，好的，很不错的一系列目标，但你是否觉得这些说的其实是同一件事？” “唔，没错，”他答道，显然是在怀疑我是不是个假货，“它们都在说开悟。” “是吗？你怎么知道？” “唔，我花了超过25年……” “什么？你花了25年做什么？” “什么都做。研究、静心、净化自己、阅读、听演讲，只要是有关灵性进化的，我什么都学……” 我想到这正是莎拉目前的走向会带她到达的地方。25年不成功地追寻，全都是因为缺乏一小段直来直往的对话。 “要是你发现这一切都是白费工夫呢？”我问马丁。他缩了一下身子，我感觉他几乎要站起来走开了。“忍耐一下，马丁，我们就是聊一聊。假设——只是假设——如果你发现为了达到你说的开悟，必须放弃你接受过的所有教诲，你能抛弃你学到的这些知识吗？” ……
我努力不让自己从窗户跳下去。“好的，好的，很不错的一系列目标，但你是否觉得这些说的其实是同一件事？” “唔，没错，”他答道，显然是在怀疑我是不是个假货，“它们都在说开悟。” “是吗？你怎么知道？” “唔，我花了超过25年……” “什么？你花了25年做什么？” “什么都做。研究、静心、净化自己、阅读、听演讲，只要是有关灵性进化的，我什么都学……” 我想到这正是莎拉目前的走向会带她到达的地方。25年不成功地追寻，全都是因为缺乏一小段直来直往的对话。 “要是你发现这一切都是白费工夫呢？”我问马丁。他缩了一下身子，我感觉他几乎要站起来走开了。“忍耐一下，马丁，我们就是聊一聊。假设——只是假设——如果你发现为了达到你说的开悟，必须放弃你接受过的所有教诲，你能抛弃你学到的这些知识吗？” ……
第二篇灵性开悟不是你想的那样:灵性开悟——不是你想的那样
灵性开悟——不是你想的那样
(2013-02-20 11:50:36)
转载
导语：从2002年开始研究身心灵成长以来，对我影响最大的两位作者是：《当下的力量》、《新世界》的作者艾克哈特?托利，以及写了《灵性开悟》三部曲的美国灵性作家杰德?麦肯纳。对我帮助最大、一路陪伴指引我的灵性老师则是克里斯多夫?孟（克老师），这本《灵性开悟：不是你想的那样》就是他引荐我看的。
让寻寻觅觅而不得其所的求道者看见“真相” 杰德?麦肯纳是个让我又爱又恨的人。我爱他的才华、幽默、洞见和智慧。用浅显易懂的小说方式（写得相当精彩有趣），高举着“这才是灵性开悟”的牌子，阐述、教导他个人的开悟版本，又用极其幽默的方式笑骂全世界的灵修者、灵修教派、机构，甚至各大宗教也难以幸免。他让在灵修道路上寻寻觅觅而不得其所的求道者，可以得知另外一个层面的“真相”。 我恨他什么呢？我恨他见影不见人（克老师的太太素梅的用语），写了三本书以后，连宣传都不做就神隐起来，全世界的人都找不到他。我恨他拆穿了我的灵修美梦，让我看清楚血淋淋的现实：以坊间所贩卖的各种灵修方式，以各大宗教宣传教导的修行法门，我们一辈子都开不了悟。我恨他把开悟说得那么绝对，让人可望不可即。 不过，不过——我还是爱他的。 可能是因为我看不到他，没有近距离的接触，所以无法用我一般“审判”灵性导师的各种标准去“检验”他，所以，他是聪明的（神隐不见人）。他的三本书（英文的），每一本我都看了三遍以上，每天晚上还听他的有声书入睡。 刚开始的时候，尤其是读了第一本之后，我陷入了忧郁绝望之中。我一直以为，我只要不断地从事灵性修炼，找到适当的老师和法门，有一天——总有那么一天，只要我够努力、运气够好——我会达到开悟状态，进入永恒的极乐、狂喜之中（杰德最恨别人把开悟说成这样），再也没有烦恼忧愁了。这本《灵性开悟：不是你想的那样》完全粉碎了我的美梦。 不过杰德也说得很清楚： 开悟（觉醒）是全然的无意义。觉醒于你的真实本质就像死亡，它是必然的，无法避免的。不管你做什么，最后总是会抵达，所以何必着急呢？享受你的生命，它是自由的。宇宙意识、另类意识状态与合一心智都是这个浩瀚而迷人的二元游乐场里面的游乐设施。贫困、疾病、绝望也是。但开悟就不是游乐设施了。开悟意味着离开游乐场，但何必离开游乐场？在游乐场里你可以当一个圣人、一个瑜伽修士、一个亿万富翁、一个世界领袖或军阀。当好人或当坏人。快乐、悲惨、极乐、痛苦、胜利、失败，全都在这里。急什么呢？等离开游乐场的时候到了，你就会知道，你就会离去，但当然没有什么好处可拿。 所以，我逐渐了解了他的苦心，他只是要澄清开悟不是什么（绝对不是坊间灵修或宗教团体贩卖的那种什么觉醒、合一意识、高峰经验、狂喜状态），而且他不鼓励我们追求开悟。因为他说：开悟是万不得已的事，是当你对幻相和谎言痛恨到了极点之后，不得已的选择。而且不是你选择它，而是它选择了你。 不再执着于“追寻”，安住于当下 所以说，他的书对我最大的帮助就在于：让我不再执着于“追寻”，而是能更地安住于当下。他在书中引用“柏拉图洞穴”的理论，阐释了我们熟知的“大部分的人类都在沉睡”的说法。他改良了柏拉图的版本，以电影院来比喻我们被假相（玛雅女神Maya）奴役控制的真实状况，又用舞台上的戏剧的比喻来描述我们都是身不由己、照本宣科的演员，完全融入了自己所扮演的角色，浑然不觉自己其实只是演员，随时可以出戏。 对于他的电影院比喻，我简单复述如下： 一群人被锁在电影院的座位上，哪里也去不了，他们以为所有的实相、现实，就是银幕上所呈现的。他们每天随着银幕上的剧情起伏而又悲又喜，不可自拔。有些人 ——可能是有识之士吧——有天突然发现，他们手脚上的锁链其实没有锁死，他们是自由的，可以起来走动，于是他们看到了戏院的全景：一群人坐在那里盯着银幕又哭又笑，而银幕上的“剧情”来源，则是后方放映室的一撮光线而已。其实每个人都可以自由起来走动，而他们的人生剧情，也绝不是受限于银幕之上而已。 他的这些比喻，为我厘清了很多困惑，同时也让我自己精准地了解到我究竟是处在什么样的境界里面。杰德版本的开悟，不是这些“觉醒”而离开座位的人，而是那些走出戏院，发现我们人生真正的光源其实是来自于戏院外的阳光的那些人。这些人有的也许会回到戏院，试着叫醒那些自以为被锁在座位上的人，让他们以更广的人生视角去看，一尝自由的滋味。 而我，只是从座位上起来过的人，了解到了我是有选择的，也看到了戏院的全景，但有的时候又不由自主地被银幕上的剧情吸引，又坐回到座位上，进入银幕戏剧的悲欢离合中。我没有离开戏院（游乐场）的打算，而且还觉得银幕上的人生悲喜剧有时候还是蛮好玩的。不过，当我搞清楚这种状况的时候，我愈来愈能抽离自己生命中的一些悲喜曲，不再那么执着了。而这种状况，其实就是杰德在他的第二、第三本书着墨甚多的：人类成人（Human Adult，相较于Human Child人类儿童来说的）。 人类成人：臣服、顺流、为自己的情绪和生命完全负责、和宇宙的频率同频共振 杰德力劝所有的人，放弃开悟而做人类成人，人类成人的特色就是：臣服、顺流、为自己的情绪和生命完全负责、和宇宙的频率同频共振，所以“心想事成”是他们生活的常态，而不是奇迹。他认为，绝大多数人类的心智都停滞在十二三岁就不成长了，所以这个世界才会有这么多荒唐、不合理、丑恶的事情。因为大部分人都是用儿童心态在行事为人，真的很幼稚，损人又不利己。 杰德提供了一些方法让我们逐渐从儿童过度成长为成人，包括：放开自己人生的船舵、臣服而顺流，睁开双眼真诚地看这个世界并且面对自己，还有他特别提出的一种像写日记般的方法：“自体灵性解析”（本书中有详细介绍），但他在第三本书中说，最重要的灵修方法还是观照（所有的大师也都这么说），而他给的方法就是：在日常生活中，不断多次地提醒自己：我是个演员，这只是我演出的角色而已，我不是我的身体、头脑、思想、情绪、遭遇、名气、财物…… 他说的演员，其实就是我们的本我、内在空间、本质、自性……。而所有属于我们扮演的“角色”层面的东西，都是“内容”，都是二元对立下的产物，这样说明就更清楚了。 “见山是山、见山不是山、见山又是山” 我对所有的灵性修炼和灵性老师的看法，其实经过了“见山是山、见山不是山、见山又是山”的阶段。最早我沉迷于所有的灵性课程、修炼法门中，也崇拜、仰慕很多灵性老师，然而在一连串的失望之后，又看了杰德的书，就开始对那些灵性课程和老师们有了很多的批判。但是，深入研究杰德的书，再加上自己内在的一些转变和成长，我又觉得这些灵性课程和老师都是很好很棒的！它们也许不能让我们达到杰德所谓的“开悟”，但是诸多课程和老师还是能够帮助很多迷失困惑的灵魂。他们都是游乐场中一些精彩的游乐项目，虽然不是能够带你离开游乐场的，但是可以让你有很多乐趣，减轻你的痛苦。相较于其他的游乐设施（追求成功、财富、赌博、沉迷于不良嗜好、外遇等），这些游乐设施是很有益处又健康的。认清这点之后，真是看山又是山了。 我真的非常开心这本书经我大力促成，能够在海峡两岸顺利地同时出版。译者鲁宓是我特别指定的翻译高手，他的译笔准确到位，我校译起来是非常轻松的。感谢我最爱的方智出版社编辑黄淑云，她编辑的英文书精准度总是那么高，也是我指定非用不可的编辑。感谢方智出版社的小良和华夏出版社的吕娜，采纳我的建议出版这本另类的灵性书籍，我忠心盼望本书能够指引一些在灵修道路上困惑的灵魂，希望你们跟我一样，能够从本书中获得帮助，成为人类成人！是为所盼！ 德芬 2012年冬 大理
第三篇灵性开悟不是你想的那样:杰德.麦肯纳“灵性开悟三部曲”之《灵性开悟不是你想的那样》读书笔记
作者说讲到“开悟之路最重要的一项任务，就是弄清楚什么不是开悟。”，关于开悟实在有太多的误解了，而且开悟也不太能用言语描述清楚，所以这篇读书笔记也从“什么不是不悟”和各种观念厘清开始，也希望带动读的人自己思考。 ＃开悟与神秘体验的区别 关于开悟有很多的误解，最重要的误解是觉得开悟是很开心舒服的体验，让人忘掉所有的烦恼，与世界融为一体，“合一”、“极乐”等都用来形容开悟，这其实是将开悟与神秘体验混淆了。 在这里引用作者的一段话会更有冲击感：“你们真的认为开悟会像是无止境的性高潮？永远的亢奋？尘世中的天堂？不再有任何困扰、任何担忧，只是坐在那里，时时快乐无比？那听起来会不会有点，怎么说，廉价？好像我们在这里所做的一切，只是想满足毒瘾？” 进一步的说开悟与神秘体验是两种不同的东西，开悟不等于神秘体验，而且两者是互相独立的。开悟并不需要有神秘体验，而要有神秘体验也不一定要开悟才可以。 关于神秘体验的作用，作者作如下评论： “我的看法是，合一的体验就像你能听到的最美妙的音乐。它提高了标准，让其他音乐都显得渺小且不和谐。然而，记忆终究会消退，日常的音乐还是会重新回到它原来在你心中的位置。更重要的是，在我看来，神秘体验是让人去经历，而不是让人回味的。结束之后，对它的记忆会开始消退，很快就变成一个遥远的梦境。我们会记得自己曾经有过神秘体验，但那份回忆与体验本身几无相似之处。”＃各种本末倒置 关于开悟的各种本末倒置的理念实在非常的多，各种深奥、宏大的理念经常会把我们唬住，或吸引我们，实际上过多研究执着于这些东西只会分散了我们的注意力，偏离了开悟的正轨。结合书里的内容尽我所能归纳总结一下。1、要达成开悟没有必须要做的事。 在灵性的道路上有很多东西可以做，例如静心、祈祷、唱诵、做瑜伽、吃素、参拜开悟的圣者，以及捐钱给绿色和平组织、国际特赦组织、阅读灵修经典、净化自己、禁欲，但如果你的目的是开悟，这些都不是必须的。人们很多时候会把注意力都放在工具和道路上了，忘记自己的初衷，甚至混淆了工具与目的。关于目的和工具，作者有一个很简单的比喻“一旦抵达目的地，交通工具就被丢弃、被遗忘了。我如果搭火车去芝加哥，下了火车到城里玩，不会拖着火车一起去。火车完成了它的工作，我不再需要它了。” 关于这个克里希那穆提的一个比喻也让我印象深刻“我们用打字机来打字，打完字就把它放到一边了，不会把它供奉在神坛上。”但我们对很多人和书都会这样做，这也是经典的混淆了目的与工具。2、开悟的副产品 在书中不同的求道者都在问作者类似的问题，例如“无执”“处于世界却不属于世界”“活在当下”“无念”等等的，很多人都觉得要搞懂这些或达到这些境界才能开悟，但其实这些都是开悟的副产品。像作者说的：“先觉醒，然后你就可以拥有一卡车的无执。当那一天来临时，你会很难再回想起执着有什么不好，甚至会有点怀念它们。”3、通过模仿开悟者无法达成开悟 这看上去是很简单的道理却也让很多人被蒙蔽的。而这个道理也同样适用于很多领域，例如我们无法通过模仿圣人/成功人士/佛陀/名人来成为圣人/成功人士/佛陀/名人。 关于这个作者有一个很生动的比喻： 假如我吃饱了，而你饿着肚子，于是你问我要如何才能吃饱。嗯，我注意到每次我饱餐一顿之后都会打嗝，所以我告诉你要去打嗝，因为那代表吃得很饱。你还是很饿，但现在你也像猪一样不停打嗝。而这种模仿把戏最糟糕的地方是，你不再寻找食物了。现在你注定会失败，你确定要挨饿了。4、指路牌 不同的宗教或圣经总是有很多深奥的语句，例如“见佛杀佛”、“当心魔境”、“无门之门”等等的，很多人都想参透这些语句，觉得要参透了才能往前进，才能开悟。而作者则把这些比喻成“指路牌”，在我们没到那一步是搞不明白，也不需要搞明白，专注走好下一步就可以了。 引用作者的话就是： “它的意思跟‘碰到第二个红绿灯，左转’差不多。那是个指路牌，而不是什么无价的智慧，就像提醒你系上安全带或餐后刷牙一样。它只是一项简单的建议，是一个去过某地的旅行者会分享给另一个没去过的旅行者的信息。现在不必去想‘见佛杀佛’，只要将它从脑中排除掉。我的意思是，了解这件事并没有益处，只有不去多想才有帮助。总有一天你一定会完全了解，之后你也许根本不会再去想它，就像漫长旅途中的任何一个指路牌一样。”5、不能依靠外在的权威或知识达成开悟 这是一趟需要自己去走的路，任何“别人说”“书上说”“大师说”“经典说”都没法让你达成开悟。关于这点作者有说到： “对于任何灵性教诲或老师——任何外在权威——的效忠，是丛林中最狡猾的野兽。当我们展开旅程时，首先想做的，就是在一个有规模的团体之中寻找伴侣与认同，但如此一来，我们的旅程还没开始就已经结束了。” “我知道没有灵修老师能带人开悟，因为开悟是无法透过带领达成的。有关开悟的教诲并不存在。因此，我们会在周遭看到这个无可避免的结果：大家都崇拜着上师、都越来越有灵性，但没有人觉醒。”对于作者来说老师只是让学生保持在正轨上，老师也是推开下一扇门的钥匙而已，老师这个角色本身没有任何重要性。 而作者又如何看待自己“老师”的角色的呢？这是一个很有趣的问题，作者的说法是： “从我开始教学以来，一年平均一两个，全部则大概有12个。这当然不能全算我的功劳，但宇宙在这些人旅程的关键阶段带他们找到我。”（这里讲到的多少个，是开悟的人数） “我只是刚好在那里。接生婆不能为婴儿的诞生邀什么功，路标也不能说某人成功到达目的地是它的功劳。”
＃可否选择开悟 看到这里我想或许会打破很多人对开悟的期待和想象，如果看完上面那些内容，你还想开悟的话，这里就讲讲开悟是否可以选择。 按照书中作者讲的开悟就像死亡一样（除了自杀）是不可以选择的。讲到这里我还是直接引用作者的话。1、我们不能像选择喝汤或吃沙拉一样，从了悟真相与神秘合一当中选一个。事实上，我们完全无法选择开悟，反而比较可能成为开悟的受害者，就像被巴士撞上一样。2、有人问我，如果可以选择，我是否愿意重来一遍，但我当初并没的选。从来没有任何决定，我并没有做出任何选择。这不像某个职业，可以让你选择，然后一路追求，这比较像是你走在山间的一条小路上，突然间，它变得泥泞，然后你发现自己正急速滑向未知，没有多久，急速滑向未知就成了你的现实。接着有一天，同样毫无预兆，你进入了空无一物的空间，不多久，空无一物的空间成了你的现实。 为何开悟是无法选择的，下面的内容中会讲到，如果能理解的朋友很快就会明白为什么，这里卖个关子。＃搞清楚问题所在 这篇东西或许会打破很多人对开悟的幻想，但是如果你想心想事成，想体验与宇宙合一，想成功，想内心平和，想身心自由，等等的都没什么不好，你可以继续追求你想要追求的，只是要搞清楚这些都不是开悟，开悟并不能帮你达成这些。 在书中作者与来自各方的求道者有类似这样的对话，就是搞清楚求道者真正想要的是什么。很多人其实并不清楚，而且有着以上我归纳的各种误解。 此外在开悟的路上我们会遇到很多的问题，但重要的不是找到答案，而是弄对问题，检视假设，把问题弄对了问题本身会被摧毁，幻相消失。＃何为开悟 这实在是一个非常难的话题，因为开悟不是一个静止的状态，是一个动态的过程。在书中关于开悟，作者说得最多的是“真相”和“无我”，而比较具体且高度概括的就是“恒久非二元觉知”。下面是书中的一些关于何为开悟的简短摘录，第二段的摘录也有说明了为何开悟是不能选择的，因为作出选择的是“自我”，开悟则是“无我”，“自我”死掉了，作出选择的主题没有了。关于这个在接下来的帖子我会摘录一些书中作者与各求道者的互动片段，或许可以让大家对何为开悟有更深切的体验。1、开悟就是了悟真相。真相本身不仅很简单，而且是无法再简化，也无法再缩减了的。开悟是关于真相。2、所谓的开悟，就是只不过是双手张开、一跃而入无我的深渊？3、这就是我目前的状况，空无一物的空间是我的现实。虚空，无我。我处于非二元、无相对的意识之中，这个部分无法解释，我甚至无法用言语对自己说明。没有人能说“我开悟了”，因为对这种意识状态来说，根本没有“我”。没有所谓的开悟者，写下这些文字的这个人、教导学生的这个人，并不是开悟者。我的个性、我的自我、看起来是我的一切，只是个残像，是以残存的能量模式为基础产生的实体幽灵。杰德·麦肯纳就像一个隐形人所穿戴的外衣，这件外衣只是为了让他能够与人互动，而不会把人吓跑。
＃开悟的过程 讲到开悟的过程就不得不提到“第一步”和“灵性自体解析”。按书中作者的说法，在踏出“第一步”后，其它的过程会自动完成，除非死亡或遇到严重的脑创伤，而且踏出“第一步”后就不能再回去了，而完成整个过程达成开悟，据作者的经验平均需要两年的时间。而“灵性自体解析”是一个工具也是一个过程，在开悟的过程中“自我”会被解构、消解，直至死亡，开悟也就完成了。 顺便提一下从作者开始教学以来，达成开悟的人一年平均一两个，全部则大概有12个。 接下来我会就“第一步”和“灵性自体解析”做一些归纳总结和摘录。*第一步 关于何为“第一步”书里没有任何的定义和具体概括的说明，都是要通过上下文和作者与求道者之间的互动来理解。 而按照我自己看完书后的理解，每个人的“第一步”都很不一样，受到推动和启发的点都不一样，而一样的点则是踏出“第一步”的人都受到一种强烈的力量推动，对谎言和虚假强烈不满，迫切的要找出真相所在，而且主要依靠自己的力量，自己去思考、筛选要阅读的资料，自己想清楚，而不是单纯的依靠外在的力量和权威。这些人都有一种分崩离析的感觉，本来觉得真实无比的观念和自己以为的世界都有一种不真实感，都被打碎了，发现很多曾经以为坚实无比的信念和真相是没经过严格的审视。 因为冲击很大，这段时间相当危险，有人曾经要住院，有一个人大概在这个转变阶段被警察戴上了手铐，面朝下被绑在担架上，由救护车送进医院做心理评估。 下面一段摘录是描述本来要采访作者的一位灵性杂志记者茱莉踏出“第一步”的状态： 她点了点头，思考着，尽她最大的努力思考。她正处于轻微的惊吓之中，这算是她这几天经历的整个过程在情绪上所需付出的代价，再加上没吃好、没睡好，更是加重了惊吓的程度。此外，还有“正常”的瓦解、自我发现的刺激，以及对于进入未知水域的恐惧。相当丰富。 在书中作者具体讲述了一位灵性杂志的作者茱莉，从认识作者，畅谈各个话题，到踏出“第一步”的整个过程，十分具有代表性和启发性，这会在我下面的帖子里将整个过程整理发出来。另外值得一提的是，在作者的第二本书《灵性冲撞》中具体展示了茱莉整个“灵性自体解析”的过程，十分有趣好玩，接下来我也要讲一下“灵性自体解析”了
＃灵性自体解析 “灵性自体解析”简单来说就是杀死“自我”的过程。杀死物理上的“我”大家肯定不陌生，用药、火、从高处自由落体、上吊等等的，但要杀死“自我”则比较陌生，也比较难讲得清楚，按作者的说法是通过书写找出什么是真实的，这是一个去除虚假的过程。 我还是直接摘录作者的内容吧。1、“自体解析”意味着自我消融，“灵性”意味着我们就说是包含心理、生理与情绪面向那个层次的自我，也就是你的高贵自我。把这两个词放在一起，就有了一个过程，在这个过程中，你把自己一块一块地送进有净化功能的消融火焰中。2、从哪里开始并不重要，只要找到一根线，开始拉。你可以从拉玛那·马哈希‘我是谁？’或‘我是什么？’的疑问开始，然后就这么挖掘下去。你只要试着说出某样真实的事物，继续下去，直到真的找出真相。写下来，然后重新再写，让它越来越干净，除掉多余的和自我，一直追踪下去，直到完成。
