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别人瞧不起你如何反击篇(1):每个人都不必通过瞧不起他人来瞧不起自己
(文/曾奇峰)人人都自卑。形成自卑的过程大约有两种。一是每个人都是从小长到大的,在小时候跟成人的比较过程中,都有不如成人的深刻体验;再加上某些不太利于成长的环境,自卑的状态就可能凝固在心里。二是每个人对自己的事情都比较了解,对别人的事情比较不了解,在自己的视野下,以明了对神秘,神秘的那边被不自觉地赋予一些同样神秘的力量或者光环,也就自然显得强大优越一些。
自卑来源于所有生物都具有的攻击性。这种攻击性的呈现方式,就是在心理和行为层面,时时、处处跟他人的比较。比较就是竞争,竞争就是在智力和体力上对他人实施攻击。
自卑者的攻击多半是在其内心里完成的。在面对一个他假想的竞争对手时,攻击性自动发射。如果对手显得比自己强大,攻击性就很快180度大转弯而朝向自己,便出现了自卑者都有的内心世界:自责、压抑、焦虑或者恐惧。这个复杂而迅速的过程,自卑者本人和旁人通常都察觉不到。
表面看来,自卑是瞧不起自己。但是,如果一个人从来没有把自己跟别人比较之后而瞧不起别人,那也就同时不会有在比较之后的瞧不起自己。换句话说,没有攻击别人或者瞧不起别人,也就不会有技不如人的结果和失败后的自卑了。
有一点点自卑,不是一个太大的问题。过度自卑却可能对生活的方方面面都产生不良的影响。过度自卑者的外在表现形式可以完全相反。有些自卑者,毫不掩饰自己的自卑,经常在自己的言行中呈现弱小和胆怯;另一些自卑者,则“自欺欺人”,他们外在的表现形式,却是自鸣得意、目空一切的自傲和自信。
跟过度自卑的人打交道,是一件危险的事情。因为他们的极大的攻击性不是消失了,而是转向了自身,仅仅是让他人感觉不到而已。但是,一旦有了时机,这些攻击性便会以出人意料的方式攻击他人。我们看到的事实就是,有些人自卑到了经常受欺负的程度,而当他们忍无可忍反击的时候,通常是“一鸣惊人”。
向内攻击的表现,或者说自卑的表现,证明这个人的人格水平已经发展到很高的阶段。比较而言,总是向外释放原始攻击性的人,则处在心理发展的较低阶段;这种情况的极端例子是反社会型人格,他们不断地攻击他人和社会,跨越法律的边界,所以往往会受到法律的制裁。
一个在一所著名大学读书的男性研究生告诉我,他如何如何自卑。具体地说就是对自己的一切,包括长相、身材、智力、成绩等等都不满意,而且还对自己使用了很多尖刻的贬义词,我听了都觉得替他心痛。有一次我感慨地对他说:你实在是太瞧不起别人了啊。当时他听了很吃惊。几个月之后他告诉我,他回去仔细体会了这句话的含义,开始学习瞧得起或者说欣赏别人,奇迹般的效果是,慢慢地他都忘记了自己的自卑了。
每个人都是大自然独一无二的创造物,所以每个人都不必自卑。这句话等于是说:每个人都不必通过瞧不起他人来瞧不起自己。苍天在上,它会毫不吝啬地给与那些抬举别人的人以抬举自己的力量。
别人瞧不起你如何反击篇(2):当别人看不起你
先讲个寓言笑话:
一个财主遇到一个穷人,财主对穷人说:"我这么有钱,你怎么不尊重我呢?"
穷人回答:"你有钱和我有什么关系?我为什么要尊重你呢?"
财主说:"我把我的财产分给你一半,你会尊重我吗?"
穷人回答:"你把财产分给我一半,我就和你一样了,为什么要尊重你?"
财主又说了:"那我把财产全部给你呢?"
穷人说:"那我就更不会尊重你了,因为我是富人,你是穷人了。" 这虽然是一个笑话,却向人说明了一个道理:如果你想得到别人的尊重,必须拥有让人信服的条件,包括特质、素养、情操和意志等。
很多时候,不是别人看不起你、刁难你,而是你自己做得不够好,让人有话可说。
行事不顺的人通常很敏感,十分在意别人对自己的态度,往往因此而患得患失。其实,面对别人的不友善,我们最该做的,就是打开体内的应急按钮,调动所有的防毒软件,全面修护自己的情绪和感受,把无聊的闲言闲语和猜忌都扔掉,只留下能激励自己的箴言。
汉代名将韩信发迹之前,曾经流浪街头,并几次想要以死自我了断。一个在河边漂洗棉絮的老太太可怜他,每天都省下一碗饭给他,一连供养了他几十天。韩信填饱了肚子后,忍不住慷慨激昂起来,对老太太说,将来自己一定会重重报答她的恩德。老太太一听,勃然大怒,训斥道:"丈夫不能自食。吾哀王孙而进食,岂望报乎!"这句话大意就是说,你一个堂堂男子汉不能自立,我只是可怜你身为公子而为你准备餐食,哪里可能去妄想得到什么回报,你如此豪言,真是可笑至极!
老太太的一番话,可以说是相当地刚硬绝情!一个贫苦无助的老太太,却对着七尺男儿说出如此训言,对于韩信来说简直是羞辱到了极点。然而,也正是这当头一棒,把一直沉陷于迷惘中的韩信拉了回来,让他开始有了想要改变现状的强烈意愿。
明代思想家吕坤说:"贫不足羞,可羞是贫而无志。"若是一个人缺乏斗志,只会夸口而没有真正的实力,连自己都无法照顾好,怎么可能回报和馈赠他人呢?况且,那时候的韩信理应是羞愧难当的,怎么反而好意思冲着老太太允诺呢?
于是韩信由这番刺激中清醒过来,奋发向上,历经艰苦,终成汉代功名显赫的大将军,最后也实现了对老太太的重谢。试想,要是老太太是一个温柔贤淑的人,只是对韩信说些不关痛痒的"你要上进"、"你要努力"之类的话,那么当时那个浪荡的韩信会那么快找到人生的坐标,并朝着这个方向出发吗?那是绝对不可能的。
被人嘲讽是非常难堪的事情,但因为无法回避,所以最好的方法就是将它有效地消化,成为一个激发你开拓新局面、扭转逆势的开端。
哲学家蒙田说:"若结果是痛苦的,我会竭力避开眼前的快乐;若结果是快乐的,我会百般忍耐暂时的痛苦!"
一个人处于弱势时,千万不要去回忆那些曾经的风光,也不要抱怨世道的不公平,更不要沦为可怜的“气球人”(处处受气,处处求人)。我们需要做的就是找到失败的原因,把过去的一切打包,成为一个丰富的经验库,然后才能没有任何负担地大步前进。而沿途的重要工作就是,重拾自己的优势和信心,让别人看到你的光亮!
传说宋代名士苏轼游玩莫干山的时候,进入山腰的一座道观进香。道士见他穿着十分朴素,心想他应该是一个普通百姓,于是就异常冷漠地招呼说:“坐!”然后吩咐童子,“茶!”
苏轼落座喝茶,和道士很随意地交谈了几句。几番言语,道士发现来客气度不凡,马上请苏轼进入大殿,摆下椅子说:“请坐!”然后又吩咐童子,“敬茶!”
苏轼继续和道士攀谈,口中妙语连珠,讲得道士啧啧赞叹不已,忍不住打听起来客的名字。苏轼微笑着说:“小官是杭州通判苏子瞻。”道士闻言立即起身,请苏轼进入一间静雅的客厅,并态度恭顺地说:“请上座!”再次吩咐童子,“敬香茶!”
最后,苏轼准备告辞了,道士请求留下墨宝。苏轼思忖片刻,联想起道士的种种态度,于是写下了一副著名的对联:“坐请坐请上座,茶敬茶敬香茶”,借以讽刺道士趋炎附势。
聪明的人都知道,证明一个人的价值,绝对不在于几个人的言语。苏轼有相当的阅历和涵养,当他遭受别人的轻视时,并没有暴跳如雷、大发脾气,而是很自然地按照着自己的计划,该做什么就做什么,不去在意别人的态度。而那个势利的道士,最后终于领略到了苏轼掩盖不住的才华,继而感到羞愧。
试想,要是这个道士攀谈的对象不是苏轼而是我们,当他发现彼此水平相当,或者更糟糕,他怎么可能改变自己骄傲的态度?而这样的对联也就会滑稽地成了:茶茶茶,坐坐坐!
别人的不友善举止是别人的错误,我们无力改变。但是,我们可以尽力提升自己的形象和价值,让自己原本微弱的力量逐渐强大,直到每个人都无法忽略我们的存在为止。
俄国文豪屠格涅夫曾说:"先相信你自己,然后别人才会相信你。"如果连你自己都轻视自己了,那你要如何得到别人的尊重呢?
大家都知道,一个人最终能否实现目标或者达到成功,必须倚仗很多因素,其中自身的条件是最为重要的。如果你本身就是一颗钻石,不巧被遗失在一个沙滩上,被人们当做低劣的沙砾来看待。那么,只要你不灰心,不慌乱,耐心等待一次次潮来潮涌的翻动,最后你的光亮肯定可以吸引每一个人的目光。即使海浪有可能将你继续掩埋,那也是暂时的,你良好的特质丝毫不会因为与沙砾混合而有所改变,你仍是一个值得珍藏的上品。
因此,如果你真的是钻石,在被埋没的时候,请不要做无谓的哀叹,坚定地保存闪亮的梦想吧,相信有一天你一定可以吸引众人的目光。
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别人瞧不起你如何反击篇(3):怎样跟看不起你的人相处?
看不起人或被看不起都是很正常的心理反应。
当被别人看不起的时候,别人说话有意中伤你某个缺点的时候,你只需要判断两点:1、自己有没有能力克服那个弱点
2、自己是否真的和他说的一样差劲
如果自己并不是他认为的那样,就一笑了之;如果自己真的和他说的那样,并且能够克服弱点,就默不作声;如果自己和他说的一样,并且克服不了,就学会自嘲来缓解尴尬。
人都有局限性,被别人抓住短板就学会要用长处反击,而不是沉沦在弱点当中。
被别人看不起,一定是某个时间段自己的行为或状态对别人造成了负面印象,比如乱丢垃圾,成绩不好,或者生活窘迫。所以如何与看不起自己的人相处,我想,只要学会忍让和努力就好了,做出了成绩自然能打个漂亮的翻身仗。
1.说话要有底气,说话一定要对他理直气壮。
2.要活出个样来,不能事事都依靠别人,不能赖账,因为你要活出一个样来。
3.他主动找你说话,不要不搭理他,而且还要理智气壮!
4.没啥重要的事情,不要主动搭理他,记住,你是人,不能学狗改不了吃屎!