【www.shanpow.com--个人简历表】
念地藏经一个月的改变篇(一):读地藏经三年身体发生的变化
读《地藏菩萨本愿经》近三年了，不但身体发生了改善，心态也有很大的改变。读经治病是真实不虚的，但不是一读就能好，这是一个循序渐进的过程，关键是需要持之以恒，每个人的业障轻重不同。要改恶从善，心念一定要正（读经时间久了，能改善心念，使人心变正直和善良，也会自然而然的放下一些以前放不下的）有不好的念头要及时惨悔。同时还发现放生也是效果极其明显的，所以最好配合每月放生，然后回向。想到写此文是因为之前本人对读经治病抱着很大的怀疑态度，没有信心是经常到百度上搜索一些关于读地藏经治病的帖子来看，才能够坚持下来，在这里感恩那些发帖的师兄们。本人文笔不好，以下是关于这三年读经的一些真实体验。对佛法坚定信心，坚持不懈的实践下去，机缘到时自然能感受到改变。
2011年一位善知识送给我一些佛教光盘，当时不是特别有兴趣看这些内容，但从小看电视剧里的佛菩萨还是有一种莫名好感，所以恰巧挑中一盘叫《山西小院》的来看，后来才知道这部纪录片是原央视《经济半小时》节目主持人陈大惠老师整理拍摄的，这部记录片是讲一些山西大同的人们通过读《地藏菩萨本愿经》念佛治病的，我多年一直有严重的痛经，每次生理期都要靠吃调经药来缓解疼痛，后来发展到要吃止痛药了，平时还经常头痛，如果中午不能午休，或者午休时没有睡着下午就一定要头痛了。看了山西小院当时很受鼓舞，决定请一部《地藏菩萨本愿》来读，但心里还是会想读读经就能治病怎么可能，但当时想着反正就是读读，我也没有什么损失，所以还是请到了一部《地藏菩萨本愿经》来读。
1、于是从那时起正式开始了读经，才开始我每天读一遍，有事就经常在自己找借口不读，心里经常不想读，后来才知道是业障的缘故。读经没多久我就开始嗓子痛，也没怎么在意，时不时就家里找点药吃，也没看医生，但我发现吃药后会暂时好几天，药一停又开始痛了，就这样反反复复的，一痛就痛了大概半年左右，在我记忆中好像是突然有一天就不怎么痛了，那天之后很快嗓子痛就完全好了，但我从小一感冒就先嗓子痛，从那次好了之后一直到现在嗓子都不太会痛了。才开始读经的第一年时不时会梦见来请求超度的亲人和冤亲债主。
2、我一直有头痛的毛病，以前经常吃克感敏，出差什么的都要带这种药，在开始读经的前两年头痛比之前的疼的次数要频繁一些，但我发现每次读完一部经就能好，不用像以前一样吃药了，历时两年直到今年我发现头痛病基本完全好了，不午休也不会头痛了。
3、我之前抵抗力不好，经常感冒。读经的前两年，感冒也比以前多了，而且有几次重感冒，好的还很慢。直到第三年也就是今年已经没有感冒过了，现在想想才知道是消业的缘故。
4、第四个发现是我之前可能肾不是太好，小便时有断断续续的现象，现在这种现象也完全没有了。
5、之前可能有小叶增生，乳房内会有硬块，现在也完全消失不见了，不记得是读经后多长时间好的，大概也是今年吧。
6、以前耳朵背，现在听力也恢复正常了。
7、从06年开始不知道为什么经常冒痘痘，还是大痘痘，多的时候满脸都是，平均下来脸上随时都保持有七八个大痘痘，用了很多种祛痘产品也没有用，可是到今年也好了，只是偶尔会冒一个。
8、以前可能是肠胃不好，从来不会肚子饿，饭量也很少，现在吃东西有食欲了，到吃饭的时间会有饥饿感了，证明肠胃系统也变好了。
9、读经后有一段时间开始牙疼，估计也是消业的缘故，后来也好了。
10、现在着重谈一下我的妇科病，就在开始读地藏经的当月，到医院体检就检出子宫小肌瘤，但医院的检查结果是观察小肌瘤，所以还没有确诊。但我也没有去别的医院检查，毕竟还没有结婚，没读经之前就有些怀疑自己有妇科病，因为每次生理期后都会有回血的现象，但是这种现象我记得从读书时代就有过，但也听过有同学有这种现象，所以也没在意。读经前半年痛经有加重的现象，半年后明显好转不用吃止痛药了，只要吃一些调经药就行了。这些病和我自小的邪淫有关，自小莫名就开始邪淫，后来想想应该和前世业力有关，然后还造下大错有过一次堕胎，在这里奉劝所有人不要邪淫和堕胎，迟早都有报应的，只是时间早晚。现在很多年的邪淫也自然而然的改变了。请一定相信，因果报应真实不虚。关于报应这个问题在生活中也观察了许多人，报应是迟早都会发生的事，请不要以身试法，因为这是天道，也就是自然规律，没有人可以躲过。因为之前的子宫肌瘤没有确诊，到今年三月我突然想去医院检查一下，结果检查前的晚上就梦见说有子宫肌瘤，第二天去医院检查果真的这样，并且子宫内膜还很厚，我非常急，因为虽然在读地藏经，但还没有信心，也不知道之前的那些感冒什么的都已经是一种感应了，这些都是今年后来想想才知道的。所以就去看了中医，中医给我开了药，但说下次来带照B操的单子给他看，他才好开药。可是之前照的那张单子被我当天就撕了丢掉了，我又换了一家医院重照了一次,上次照的是黑白的，这次照的是彩色的，结果是有子宫肌瘤，还有一个囊肿，还有子宫内膜也厚，每次生理期就感觉量少，不顺畅，堵在里面出不来的感觉。当天照完彩超我心里非常着急，也在心里虔诚祈求佛菩萨救救我，也虔诚念着地藏菩萨的圣号，就在当晚我梦见地藏王菩萨出现在梦中，手捧经书，金灿灿的，那种殊胜无法用文字形容，只是两三秒就消失在梦里，后来明白是地藏菩萨指点弟子要读经，隔天又梦见净空法师出现在梦中安慰我不要着急，并且说了一段地藏经中的内容，或现男子身，或现女人身.......的那段。那次是真实感受到了佛菩萨的慈悲。信佛之人在遇到困难时佛菩萨一定会带给我们帮助，那次我是真实感受到了佛菩萨一直都在我们身边关心着我们，特别是在我们遇到困难时。照完彩超后我去看了中医，吃了两幅发现那个药没有作用，生理期时还是感觉赌，出不来，做梦后信心增加了，之后也没去看医生，也没吃什么药。后来坚持每天诵地藏经，大多数时候一天两到三遍。之后做了几个消业的梦，其中一个梦是从我的肚子里流出很多脏的浓血，后来生理期时明显有了好转，不再会不顺畅了，痛经好了。生理期难受的时候就读经，读一遍或者两遍，读完就能好，三个月前经期后回血的现象也好了。从读书时候就有的毛病，现在竟然好了。真是不可思议，经过我的亲身体验，我知道佛菩萨是真实存在的。
11、此外心态也有很大的改变，之前总是烦恼这样那样，脾气也很大，现在这些情况都改变了，这些现象在读经读到一定时候会反应出来，请一定坚持读下去，不要放弃，时机到时自然能感受到神奇的转变。
写这篇文章的目的是要告诉各位有缘看到的师兄们每天坚持读经身体真的会一直在慢慢改善着。今年四月我读经时发现身上有不一样的感觉，后背有气感，有时身体有些部位会有点麻，有时会暖暖的，后来上百度查了才知道有些师兄也有这样的感觉，应该是佛菩萨的加持。读经要想治病要真诚惨悔，改恶从善。最好每月坚持放生，然后回向。读经的过程中有时会梦见上厕所，其实也是消业梦。
佛法是需要实践的，只要愿意每天坚持，相信每一位都会看到自己的身体状况和心境发生变化。
感恩南無大愿地藏王菩萨，感恩一切慈悲帮助的力量，感恩一切我伤害过的有情众生对我的宽恕！
欢迎各位转发！
念地藏经一个月的改变篇(二):满愿之王：诵地藏经三年生活有很大改善|念地藏灭定业真言三愿皆满
原创 2018-03-24 倾莲池 倾莲池
九华山雪景
莲师授记文-郭乔伊来自倾莲池00:0003:37
近期收到很多关于地藏菩萨的感应分享，十分精彩。
我时常惊叹于地藏经之威神力，多少人因为此经而免除疾病、灾难，增益福禄，乃至获得地藏菩萨的摩顶加持；多少人因为此经而真正改变了生活，改变了人生。
这些都是看得到，有目共睹的。地藏经人人可诵，无需灌顶传承，虔诚诵修者自得无量利益。
越到末法，地藏法门越是兴盛，这是众生的福德因缘所感召，更是地藏菩萨的伟大愿力所致。
五浊恶世，众生福德不具，业障深重，此时，地藏法甚为当机，能迅速地息业增福，导引向菩提。
佛所说之法门无数，不同的教法，对应不同时代不同根器的众生。在正法时期的法门，如果用在今人身上，可能大众根器不够，就不契机，几乎难有成就。
这也是藏传佛教宁玛派中，莲师观察未来世缘起，为不同时代埋下不同伏藏，教化不同众生的原因之一。
当时莲师对诸弟子说，这些教法现在你们不需要，但是到未来的众生需要。
《大方等大集月藏经》云：“尔时世尊告月藏菩萨摩诃萨言。于我灭后五百年中。诸比丘等。犹于我法解脱坚固。次五百年我之正法禅定三昧得住坚固。
次五百年读诵多闻得住坚固。次五百年于我法中多造塔寺得住坚固。次五百年于我法中斗诤言颂白法隐没损减坚固。”
离世尊涅槃越近的时代，成就者甚多，修禅定解脱者不计其数。
越往后，众生福薄业重，若再同样修以前的法门，可能众生根器够不着，此时最好有能契机的法门。
如唐宋之时，禅门祖师的直指，令诸多门人当下开悟。越往后，根器转下，不得不加上棒喝、参话头等方便之法。到了现在，可能参话头很多人也修不好。
据宋天息灾三藏所译的《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷》中，佛云：
此教法中有诸行人。于佛在时修真言行。速得最上成就。于佛灭后像法之时。修真言行得中品成就。于末法时得下品成就。于诸时中善能修习真言法行。必定获得三种大果。
释迦牟尼佛说，佛在世的时候，持咒修真言，速得最上悉地，毕竟佛在世时，法流最为炽盛，无比伦比，且众生根器也好。
佛灭之后，像法时，修真言持咒得中品成就，末法时代得下品成就。
当然，这里佛只是说一个大概的数据，末法时代，有些根器好又精进的，证得上悉的也不是不存在。
若佛在时于如来族。恒得成就。于佛灭后唯莲华族而得成就。于末法时唯金刚族最得成就。
佛在世时佛部得成就，佛灭后莲花部成就，末法时代金刚部最得成就，就是最易相应。这也是为何藏传有说，末法时代是忿怒本尊和空行母调伏众生的时代。
在此，又另出一种情况，即具缘的，具有大愿力，易相应的本尊，恒得成就。
彼观自在菩萨妙吉祥菩萨。多罗菩萨部里俱胝菩萨。金刚手菩萨。如是等菩萨以愿力故。令诸众生于真言中得决定成就。
观世音菩萨、文殊菩萨、绿度母、毗俱胝（Bhṛkuṭī ）菩萨、金刚手菩萨等，以大愿力故，令诸众生于真言中决定得成就。
对于持咒一门，其成就和法流有极大的关系，感应则不同。越到末法，法流衰减，悉地也会越来越少。
宋代的释赞宁法师在《宋高僧传·唐京兆大兴善寺不空传》中对唐密如是评论：
“系曰。传教令轮者。东夏以金刚智为始祖。不空为二祖。慧朗为三祖。已下宗承所损益可知也。自后岐分派别。
咸曰。传瑜伽大教。多则多矣。而少验者何。亦犹羽嘉生应龙。应龙生凤皇。凰皇已降生庶鸟矣。欲无变革。其可得乎。”
按宋赞宁法师的说法，开元三大士之后，分流传承，各成派别。但是大家都说，传瑜伽大教，也就传唐密的人多是多，但是却很少修得大法验的，如果不变革怎么行呢？
比如我们读经中的各种持明悉地、种种殊妙神变等八大悉地，罕有见闻，总之宋赞宁法师说寡验，就是不见怎么灵验。至于原因，有历史的原因，也有法流等因素。
回到上面的问题，法法平等，法无高下，但是你不能说修什么都是一样的，对于一个修行者而言，并不是修什么法门都一个样，都达到一样的效果。
假如是不契合自己根器的，修了几十年也没有成就，但是如果念佛，说不定今生往生有望。那么他的几十年的修行，可能就比较辛苦，又无法解脱。
而一个人若是修学基础好，根器也好，修大圆满即身成佛，亦有可能，若是让他去修小乘的法门，可能就不契机了。
以前看过一篇精彩的学佛经历文章，作者照着南师的书自学白骨观：
“说起修白骨观，要追溯到大学时期。当时看了南老师的书，就修过这个法门，其间也出现过白骨的影像，后来因为忙于俗务就停修了。
我做了个梦：自己一个人在一个寺庙里拜佛，不断地拜啊拜的。这时，空中有一个声音说：你要多拜佛，修法才能成功……说罢，声音消失了。
而我叩拜的地面，一块块的砖断裂开来，一行行的经书露现出来，大意是：末法时代，白骨观这个法门，在多少多少（具体数字我记不清了，总之是形容极多的意思，大概类似佛经所常说的恒河沙数）众生中才有一个能够修成。
这个梦令我觉得很怪，在此之前，我从来对拜佛不是很重视，平时修学时基本没拜过。后面，可能是机缘巧熟吧，我竟自发地开始拜佛；现在这已成了我的日常功课之一。”
这位师兄的梦境，应是护法神示现之梦，因为他的发心是证道解脱，护法神特来相告，末法时代修白骨观成就者稀。又劝他拜佛，修法才能成就。
这很有启发性，为何拜佛？就是为了消业增益福报，末世众生业障重，需要拜忏，方能成就。藏传佛教的五加行，净障集资，必然有其微妙的道理在其中。
在《菩提场所说一字顶轮王经》中，佛说：
为灭诸障难，应作常礼佛。
由礼佛念诵，速疾得成就。
说礼佛果报，无量福德聚。
当知是归命，数数勤敬礼。
常恒获悉地。
不然末法时，真言不成就。
经常礼佛，拜佛，有如是功德：
消除业障，灭诸障难违缘。
积累无量的福德资粮，无量福德聚。
疾速得成就，常恒获悉地。
如果你修法总是没有感应加持，效验少，障碍多，求愿没有反应，或者想成就，每天加上礼佛拜佛，不论是身心、福报，还是法验，都会逐渐提升。
因此，礼佛可以作为一个日常的功课，很多人都忽略了，却不知功德广大，佛说礼佛功德，能令你修法快速获得成就。
那位师兄修白骨观，梦示末法时成就者稀，这也是时代的因缘。我曾经问过南传的师父，这个时代是不是真正修行进入初禅的就很少，他说是的。
那位师兄后来选择了主修药师法，灵验颇多。
在选择法门时，具缘、契合自己的根器、容易相应、容易成就，都是应该考虑的因素。法门无高下，但是修起来，却不能说都是一样的。
《普门品》有云：
“无尽意。若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字。复尽形供养饮食。衣服。卧具。医药。于汝意云何。是善男子善女人功德多否? 无尽意言。甚多。
世尊。佛言。若复有人。受持观世音菩萨名号。乃至一时礼拜供养。是二人福。正等无异。于百千万亿劫。不可穷尽。”
受持六十二亿恒河沙菩萨名号，还终生供养，功德甚多。而世尊又说，如果有人一时受持供养观世音菩萨，所得福德与前面修持六十二亿恒河沙菩萨一样。
这就是事半功倍，毕竟人之一生有限，选择短时间能相应的法门，极有必要。
具缘的重要性，在《大乘大集地藏十轮经》也有论述：
“善男子！假使有人于其弥勒、及妙吉祥、并观自在、普贤、之类而为上首，殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所，于百劫中，至心归依，称名、念诵、礼拜、供养、求诸所愿，不如有人于一食顷，至心归依，称名、念诵、礼拜、供养地藏菩萨，求诸所愿，速得满足。
所以者何？地藏菩萨，利益安乐一切有情，令诸有情所愿满足，如如意宝，亦如伏藏。如是大士，为欲成熟诸有情故，久修坚固大愿、大悲，勇猛精进，过诸菩萨，是故汝等，应当供养。”
你用百劫的时间来称念供养弥勒菩萨、文殊菩萨等诸大菩萨，不如用一顿饭的时间念诵供养地藏菩萨，求诸愿速得满足。
弥勒菩萨、文殊菩萨示现上都是等觉菩萨，和地藏菩萨一样，证量无二，但是为何地藏菩萨在满愿上更为快速，弘一法师说是因为机感的不同。
世尊又说到地藏菩萨的坚固大愿、大悲、勇猛精进，超过诸大菩萨，这也是为何念诵供养地藏菩萨能快速满愿。
故当选择一个契合自己的法门，而不要认为，修什么法门都是一个样，只要认真至诚就行。其实还真不一样，这里面涉及到根器、因缘、业力等因素。
在这个末法时代，地藏菩萨又特别契机。
地藏十轮经云：
“尔时世尊。告无垢生天帝释曰。汝等当知。有菩萨摩诃萨名曰地藏。已于无量无数大劫。五浊恶时无佛世界成熟有情。”
在五浊恶世无佛世界，无佛之时，是地藏菩萨度化众生的时代。比如我们现在这个末法时期。
占察善恶业报经云：
“佛告坚净信。汝莫生高下想。此善男子发心已来。过无量无边不可思议阿僧祇劫。久已能度萨婆若海功德满足。但依本愿自在力故。权巧现化影应十方。
虽复普游一切剎土。常起功业。而于五浊恶世化益偏厚。亦依本愿力所熏习故。及因众生应受化业故也。”
在五浊恶世，地藏菩萨的化益偏厚，越是黑暗时期，地藏菩萨的度生事业越是广大。
彼从十一劫来。庄严此世界成熟众生。是故在斯会中。身相端严威德殊胜。唯除如来无能过者。
地藏菩萨在娑婆世界度化众生，已经有十一劫了，与娑婆世界因缘之深自然不用说。
地藏菩萨的身相端严和威德之殊胜，除了佛陀之外没有哪位菩萨能超过。
又于此世界所有化业。唯除遍吉观世音等诸大菩萨皆不能及。以是菩萨本誓愿力。速满众生一切所求。能灭众生一切重罪。除诸障碍现得安隐。
地藏菩萨在娑婆世界度化众生的事业功德，除了普贤菩萨、观世音菩萨等，其他诸大菩萨都比不上。
地藏菩萨的誓愿力，可以速满一切众生所求，能灭一切重罪，能除诸障碍违缘，现身得安隐自在。
又是菩萨名为善安慰说者。所谓巧演深法。能善开导初学发意求大乘者。令不怯弱。
地藏菩萨善于安慰成熟众生，能善巧宣演深妙之法。在这里还有一个特德：善于开导初学者，求大乘者，令不怯弱。
你要趋向大乘之道，要得无畏之力，不退转，要修地藏法。有些人修法障碍重生，开始怀疑退转，此时宜修地藏法。
经中世尊已经说明，地藏菩萨可以令你在修大乘的道路上心不怯弱，不论在物质上还是心性上，都会加持你勇往直前，穿越业力之高山深海，直到般若之彼岸，乃至无上菩提。
如果一个人一直有修地藏法，那么他在发菩提心，在修大乘教法的过程中不会害怕、畏惧，也会相对比较安稳。
有些人修其他法遇到障碍时，我往往推荐修地藏法解决，就是这样原因。
下面，分享地藏法门的感应录：
持地藏灭定业真言满三愿
师兄，这半年我靠念诵和祈祷解决了三个大问题：
1、要回了拖了几年的几十万欠账。
2、消除了我儿子腺样体肿大引起的耳聋。
3、消除了我父亲心脑梗的疑似症状。
说来话长，我从2017年春节开始到现在基本每天一千遍地藏圣号，还念了200+部的地藏经，再加上妄念纷飞地念诵金刚萨埵心咒40万遍和观音心咒十万。
期间皈依了上师并多次发愿收回一百多万的借款，但是收效甚微。到了去年大概10月，试着念诵地藏菩萨灭定业真言，发愿念10万遍收回借款，并且开始联络欠债人的母亲，结果事情居然出现转机。
欠我钱的人拿出了我们都不知道的最后一点储蓄，并且还找别人借和卖掉自己的车尽全力凑了67万给我，解决掉债务中我自己欠别人的那一部分，正好可以还完给我的债主。
剩下的还欠我老公（关系不好）9万，其余都是我自己的了，我真的觉得很神奇！这是第一件事。
倾莲池：“随喜这位师兄！这个案例中，每天念诵千遍地藏圣号、200部以上的地藏经、金刚萨埵、观音心咒等，是否无效？
不是，相反，她后面的灵验，就是建立在前面大量念诵铺垫的基础上。就像烧开水，前面烧到了90度，她念灭定业真言，正好把水烧开了。
如果没有前面经咒的基础，后面念诵是否这么灵就不一定了。以前有位师姐说，她请僧众为自己念诵百万绿度母心咒后，后来念诵什么咒都相对比较容易相应。
后续的相应，就是建立在前面的百万咒数基础上。这位师兄的基础念诵也是如此。”
第二件事就是我儿子因为感冒突发腺样体三度肿大，听力严重受损，去了几次医院，结果都不乐观，以为只能动手术。
这种情况下我又发愿十万地藏菩萨灭定业真言，配合冲洗鼻腔，结果还没念完耳朵就好了。
第三件事就是我父亲，体检后医生说我父亲可能要搭的桥，吃了很多药，期间还住院一次，但是未见效果。
我今年大概初八发愿念五十万地藏菩萨灭定业真言回向我父亲心脑血管畅通，这几天我父亲头晕，又入院疗修。
结果一检查心脑肺未见栓塞，他头晕是怀疑因为颈椎压迫，天哪我还只念了大概三万就达成所愿了。
那剩下的47万我还是要诚心念完，经过这两次我觉得地藏菩萨灭定业真言三万满一愿是真的。
但是佛学院的功课我也没落下，闻思修任务都在积极完成，我报的是入行论班，现在还担任了学习委员。
说到这里，我可能真是索达吉堪布上师喊我去学的，因为我有感应，而且在修习地藏法门之时我还遇到过不可思议的事件。
我是，先念净身业口业意业和安土地真言，然后尽量以三殊胜摄持，后面修入行论后加上了皈依偈，发愿和回向只针对我要解决的事。
基本上是抽出时间专门念诵，很少散念，先念地藏菩萨圣号再念灭定业真言，坚决在发愿期内完成任务，然后多数时候每天做三供。
地藏灭定业真言：唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃。
在念诵期间曾经有一天夜里三次醒来看手表和手机时间都是3点18分，我觉得不对劲了，起床到客厅看钟。
我老公正好在客厅，他一看手机还是3.18，不知道为什么会这样，我被困在一个时间点里面了。
我本来是修的五加行，但是因为修量大，而我时间不能保证，就一直在犹豫是否转班到入行论。
有一天中午我在午睡，突然脑海里一个如雷霆般声音把我震醒了：我要去入行论班！
我敢保证这不是我自己做的决定，因为我的个性绝对没有这么果断。这个声音对我来说就像一根巨大的木桩被一锤子打到底，丝毫无法撼动半分，所以我坚决的进了入行论班。
后来师兄们告诉我入行论班缺一个学习委员，他们一直在祈求上师派一个合适的人来。而我就在他们最需要的时候来了，我也正好满足他们最希望的学习委员的条件，所以我就当了学习委员了。
三年地藏经
Ling师姐
你好师兄昨晚看见你发要助印地藏经和金刚经的信息，心里想希望有福报可以助印，晚上就做了个梦。
梦见师兄来我家，在来的路上买了几双鞋，说回深圳时候穿，我说要带你去南塔鞋城那里鞋多质量好，你说鞋70块钱买的皮质很好（心想你真节约呀）。
然后给我两本你写的书集，让我收藏。我说你的字写得真漂亮，像女孩子写得秀气，工工整整。
你跟我说赶快收好别弄丢了，看过我妈，我姐，妹之后，你说要看看我爸。我们就出门了，外面下雨了我们没带伞。
路上有个配钥匙的，你把家里钥匙拿出来想配一把。他说配不了你的钥匙太高级（心想你的房子得有多豪华）。
路上人多打车打不着，我们选择做公交车，179路，我都不知道车通往哪里就带你上去了。
在车上你开始给我讲家里人的八字命运，先说我姐是小时候没看好受伤了所以才变成现在这样的，完全跟大人有关（我姐身体有残疾）。
然后说不明白我妈为什么要生那么多孩子（我家5个孩子，因为父母想要男孩，从小到大他们他们偏向给我造成很大的心理伤害，一直是我的心病，但从你嘴里说出来以后我觉得并没那么重要了）。
然后说我弟弟他35岁能改变就是好事（我想着的确是他现在25岁基本靠父母养活）。
这时车开到终点站了是一片一望无际的海边，天和海连成一线，特别美！
倾莲池：没想到这师姐的梦境这么清晰，而且梦境也颇有寓意。在修行过程中，梦见道路往往象征着法门，乘载交通工作代表修行的状况。
鞋买来，则有行，行法，修法之意，而刚好最近我正打算加修几个法门，如诵某部经和某个观音大咒。
而书集、钥匙等，都颇有意义。比如梦见我的书，为何梦见像女孩子写得秀气？
以前也有师姐梦见我，发现我是男的，手呈现如女性的手一般，这都和我平常主修的法门有关，多是天女、女性本尊。
有两位师兄，观察我有缘的天部，都是天女相现。从我的经常写的文章中也可知：大吉祥天女、坚牢地神、伎艺天女，都是女神。
其余就不深入分析，当然，我还是那句话，梦境不要太当回事，也不要太不当回事，特别是修行人的梦境。
我也喜欢那片无际的海，愿它是超越三有的解脱之大海。
ling师姐继续分享：
再说说我诵地藏经，以前求子发愿成之后，把自己的感应借着您的平台发出来，大家看到增加信心。结果现在才整理出来，我这严重的拖延症也没救了。
接触地藏经是在3年前，家里没有佛堂只是念诵经书，虽没有坚持不间断但也感应无数，3年来诵经一直都是求子。
现在宝宝4个月，在这期间生活上有很大改善，开公司，换房，生孩子都是菩萨的加持。
先说房子，曾向菩萨求愿家里能有佛堂，此生供养地藏菩萨，买房子的时候就多出一个房间（赠送一室）刚好愿满。
再说孩子，我跟我丈夫结婚5年无子，后遇见地藏经，求子3年才有宝宝（业力所致）所以大家真的不要灰心，不要放弃。
3年来放生、诵经、超度、缘起图，随喜建设寺院，中间有太多的梦验不一一说了。
怀孕前梦见自己家床上多了个小孩儿，我问这谁家的孩子以后就我养着了。果然过了没多久就怀孕了，孕后期一直在诵地藏经。
快到生产的日子时请菩萨能告诉孩子什么时候出生，梦见在手术室有人在我肚子上划了一刀，说38周还没熟，又逢上了。我家宝宝38周+3出生刨腹。
我每次诵经完都会请地藏菩萨组织来听经者离开，不要在这里逗留。
有次刚念完闭上眼睛就看到有人在组织坐着好多人离场，有点像清场的意思，就让我真实的感受到菩萨真的就在，佛法不虚。
倾莲池：若是没有特别召请，则无需这么做。若是心中觉得有众生听法，可以这么做，会有护法开始工作。当然，每天念诵地藏经，久之自然有护法护持，无畏于鬼神。
特别每次做功课，都非常恭敬，烧香供养，这种最易有护法神降临护持。
ling师姐：还有次梦见有个和尚让我念地藏三咒，说念三年，后来我就参加了三年之约。
现在因为宝宝刚出生，每天带孩子时间抽不出来，真的很惭愧没能坚持 ，忏悔。
刚开始时我总是爱问菩萨为什么，现在什么都不问就是每天诵经，我想知道的菩萨都会告诉我答案，也坚信一切的安排都是最好的，不执着。
感恩此生能遇见地藏法，感恩能遇见师兄，在您的公众号学到太多的东西。文笔实在是不好，写语无伦次，大家将就看，就是想把我的经历分享出来让更多的人增加信心。
再次感恩地藏菩萨，感恩师兄。
治愈疾病
师兄您好！刚刚看到您说近期要准备印地藏经和金刚经，文字是横竖和尺寸大小，我看到这些很是惊讶。
因为这几天我拜地藏王菩萨和坚牢地神，诃利帝母和毕哩孕迦心咒，比以前较为精进。夜晚也会加念大白伞盖佛母心咒。
我身上的好几种十几年那种的慢性病都好了，而且药还不用继续吃了，我试了两次每吃一次就会腹泻，现在完全停药了！
还有在念地藏菩萨的时候，感觉从头顶灌注一股热流全身非常舒服，现在每天我的体内像是打了气一样的，鼓鼓的精气充足，法乐非常。
这种感觉真的太神奇了，感恩地藏王菩萨，感恩坚牢地神，感恩大白伞盖佛母。
就在前晚梦见我手里拿到一本很神秘的经典，就感觉这本经书的威力巨大。旁边有两位师父看了一会都没有看懂，梦里我就想着我得拿着这本经书找到修法以究竟的师父就可以看懂了。
而且尺寸也是您发得这图片里的经书一样的，颜色再深一些，字是竖着的，就是文字看不懂，不知是梵文还是古字。
因为感觉很巧合，看到师兄您今天的发布，这梦境只作为给师兄您分享一下，不敢影响师兄您最终对经书版本决定。
为父亲念圣号到天亮
Q师兄
我也跟大家鼓励鼓励，向地蔵菩萨求愿，有个过程，大家要要咬紧牙齿，往往是你心力交脆，看不到希望时，最无助时，愿望会突然岀现，改变一切。
我为什么会这样说，因为我父亲今年年初4肺心病范了，咳嗽，发热，发热还是半夜发，加上咳嗽，肺上严重炎症，痰多又咳,不出，很让人急，5年前就因为这样的病。
在地方医院看，结果治不好，还越治越重出现肝衰，肺哀，心衰，全身黄亱，没法转院去大医院去急救。
所以我知道爸爸这病一定得先治不发热，可入院两天还没有改変，由其是晚上很凶险。我没法求地藏菩萨加持，就晚上10点后在医院守护爸爸，开始念地藏圣号，那晚爸爸病情更凶险，高热，咳嗽，烦躁不安。
我念到快天亮了，还没有改变，我心里好难过，为什么菩萨不加持，不帮我爸爸，就没有念了，想起念了一晚上都没改变，不尽流泪对爸爸默默忏悔以前对爸爸的不孝。
可就是我放下念圣号的对爸爸默默忏悔，10分钟而已，突然我脑袋有个醒悟，5年前在大医院，主治医生不是要面罩大流量吸氧，改善状况吗。（这当是护法神的提示——倾莲池注）
我立马逼着爸爸大量面罩吸氧，因为我父亲对吸氧是一百个不高兴不吸，你给他吸氧他立马就扔了，这次我硬逼着吸，被骂还骂着很难听。
我忍着硬逼着吸，10分钟后，奇迹热开始退了。感恩地蔵菩萨，感恩地蔵菩萨对我的考验。所以通过这事后，我明白了志诚一心的诵，经受了考验奇迹就出现了。
大家不要被考验考倒。后来我爸老实每天都吸氧了，烧也少了痰容易出了，住了20多天顺利出院了。
如果没有地藏菩萨加持，这次就要到大医院急救了，钱不但像草纸一样不耐用，关健是各种大剂量激素，抗生素的运用，后期都会有大副作用，还有各种辐射检查，会引起没有的病。
好可怕的，5年前就因为大剂量药，大量检查，甲亢都得了。这次感恩地蔵菩萨加持，我爸爸康复。我之所以写出来，就是给大家信心，难关时咬牙，加油。
师兄这是我发到地藏共修群里的，真实的，发生在我身上的，我感恩师兄的法布施，在爸爸住院时间里也给爸爸的债主烧大量钱，效果真的很好，感恩莲池师兄！
找工作
师兄！我有一个朋友已经一段时间了都找不到工作～现在经济不很好，工作也不太容易找。
我有长期看师兄您的文章，常常读到师兄鼓励大家修学地藏法门。我就介绍这位朋友念诵地藏本愿经，希望菩萨加持他早日找到工作。
这几天，他才开始念诵地藏经，刚圆满一部地藏本愿经，今早他就捎来喜讯！他终于面试成功了！感恩地藏菩萨！菩萨愿力实在不可思议！
特别在这里要感谢師兄您用心的分享！实在是功德无量！感谢您师兄！
性情大改变
师兄好！
我自去年有缘结识师兄，收获甚多。尤其是持诵师兄开示的地藏菩萨三咒、坚牢地神咒和大吉祥天女咒，持诵九个多月来，性情发生了很大变化。
我原来嗔恨心很强、爱生气、爱嫉妒、爱发火，现在变的十分平和，看到别人好事临头，我总是不由自主的恭喜、祝福，他人的一句过分的玩笑话，也是微微一笑就过去了…
朋友们都说我跟原来比简直换了一个人。我知道这都是因佛菩萨加持。尤其得益于师兄的慈悲开示。这让我更加相信佛法了。
助印地藏经，迅速解决女儿的学费问题
九华山求子
换工作
一位师兄工作不顺，屡屡被人欺负，得到一位师父的指点，说为身上众生念诵1080遍地藏经，念到一百多遍时，换了一个好的工作岗位。
后记：近期是筹划助印和结缘地藏经和金刚经，力求做到精致，能一生用于供养持诵。而目前不接受随喜，故请勿私下转账助印给我，概不接受。
因为助印建寺等事，都是必须十分谨慎，用于助印的，就不能用于其他方面，根据古代的案例，这方面地府都有记录。
前不久，有师兄通过赞赏二维码转账，然后备注助印地藏经，请勿如此，因为我并未说要接受随喜助印。
如果要助印需要随喜，会有专门的账号发布于朋友圈，且有专人登记，而不是随意混用账号，因为人数太多。
上次萨迦的张师姐发心供养萨迦僧人餐食，很多师兄积极随喜，功德无量。但是出现一个情况，就是有两个人转账给张师姐，然后备注随喜放生。
这个……因为她是专门要供僧，也不是放生的活动，现在这么转给她随喜放生，她要再转给其他的放生组织。因为这些钱是不能混用的。
所以请发心做功德的师兄，要细心谨慎，确定之后再随喜，然后郑重地发愿回向，这样会更为圆满。
念地藏经一个月的改变篇(三):各位想消除罪业的朋友，不妨读诵佛门的地藏经，一部消除业障很殊胜得经典！ 威力...
地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让人自己改变命运以起死回生的方法，并能够超拨过去世的冤亲债主，令其究竟解脱的因果经。人的生灭自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关于业障的问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。 《地藏经》融合了地藏菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证，最可贵的是，整部经典皆以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈心开示。对于深究佛法的修行者，可以印证因缘果报论的不可思议；而初发心者，也可以相应契入地藏王菩萨的教化悲愿。在所有经典中，佛理浅显易懂，又不需要他人来传授的，唯有此部《地藏菩萨本愿经》。
读地藏经的原理及注意事项
【千万亿注意，读经之前要先懂得地藏经消除罪业的原来，要不然会适得其反】
1 持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。 2.2 持诵时，或跪、或立、或坐皆可。 2.3 24小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法；诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。 2.4 关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：
“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。
持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。 2.5 持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者，种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。
3、原理：
人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起。“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”（过去世所造的诸恶业为因，今生冤亲讨债为果），若无法超拨冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以每个人应以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力，回向因果，超拨个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱。
4、重在回向：
诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你。故应首先超拨他们。解决他们的问题之后，自己的业障消除了，修行道上畅通了，你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。回向文如下：
回向文（每次做完功德后回向）：
（合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号×万声）之功德，回向给弟子（或指定他人）×××累生累世的冤亲债主、历代宗亲。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子×××真心求忏悔。（念三遍）
注：此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。
回向后再为冤亲债主、历代宗亲念诵以下三皈依文：
愿弟子×××累生累世的冤亲债主、历代宗亲，皈依佛、皈依法、皈依僧；皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊；皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕旁生（畜生）。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
南无阿弥陀佛。（三称）
读地藏经的原理及注意事项
《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让人自己改变命运以起死回生的方法，并能够超拔过去世的冤亲债主历代宗亲，令其究竟解脱的因果经。人的生灭自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行功德力的累积是他人无法替代的。
《地藏经》中，一方面详尽描述地狱恶趣中，种种残酷、悲惨、苦痛，令我们大起怖畏之心，以思急速止恶出离；另一方面，又大讲人天种种胜妙之乐，使我们生起奔向光明之心，开始动心起念，要求行善。所以读经能使我们明白关于业障的问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。
在前世或长久世以来，我们与众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是互为彼此的关心、照顾、帮助而形成的善缘。有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱等而形成了的恶缘。这就形成了冤亲债主，历代宗亲的关系。彼此的各种因缘，缠结得愈深，不论是良善的或不良善的，彼此就愈容易在来世的轮回中再次相遇。属于情感引起的业缘，这次就用情感的形式解决，物质或生命引起的业缘，这次就以同等的形式偿付。六道轮回的根本实质，就是众生与众生之间，冤冤相报，相互还债，无有边际，没完没了
．
人的修行解脱以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拔而欲索债所引起。若无法超拔冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以每个人都应该每天至少读诵三遍以上《地藏经》的功德力，回向因果，超拔个人累生累世的冤亲债主历代宗亲，得令往生净土，究竟解脱。
依佛法“自心本自具足万法”的观点，地狱是众生心中本有之法，业缘成熟时便被调发出来，因此它是自心邪恶的对外投影、外现、外化。故知天堂地狱皆是“业感所成所化”。我们的心不正是这样吗？只关心系念个人私事，只关心己身及己身所需，使自己尘劳不已，把这颗心搞到一点容人的空间也没有。只要把个人自私的小算盘多打打，愈打愈细，就会很容易出现《地藏经》中无间地狱：“一人亦满，多人亦满，故称无间”的现象。反之，心量大事，不行小道，多关心众生，如是把三世十法界承担起来的，也仍旧是这颗心，就是佛菩萨光明法身充满法界。
形容这个无间地狱时，又说：“在大铁围山之内，其大地狱，有一十八所。次有五百名号各别，次有千百名字亦别。”我们要知道，这个“大铁围山”，就是我们这颗刚强难化的心，“一十八所”指的是“十八界”：六识、六根、六尘。须知一切“客观世界”的出现，都只不过是众生心中十八界互动的结果而已。
当我们的心变得黑暗邪恶，它就是“大铁围山”，“十八界”就成了一十八所“大地狱”，又依众生别业不同，而形成了百千不同的地狱景象。
自心能造善，也能造恶；自心能受乐，也能受苦。思量善事，化为天堂；思量恶事，化为地狱。自性起一念善，得恒沙恶尽；自性起一念恶，灭累劫善因。
我们以黑暗邪恶的“地狱心”，造作诸罪行恶业，就会出现地狱。反之，我们也有光明、善良、智慧、慈悲的“地藏心”，以此心造作善业，就会出现天堂。
所以经上说一呼地藏名号，或见其形像就会得救。 一呼地藏菩萨名号，就把我们本有的“地藏心”给呼唤出来，地藏心，就是那个厌离地狱、奔往光明的力量。地藏菩萨的神通即是心通，心若不通，万法不通。
一切力量的发源，在于我们的心。自心轻率、不净，是因为我们的骄狂轻慢，这样就不能接引诸佛菩萨，特别是地藏菩萨的大愿加持力。反之，自心谦下、真诚，必能接引上诸佛菩萨和地藏菩萨大愿神通力的加持。
我们因读诵此经，怖畏黑暗，向往光明，与地藏菩萨功德结缘，再加上布施行善，心向由恶转善，自获多利，又以其心向转故，停止与冤亲债主历代宗亲在众生缘、六道轮回中的恶性纠缠互动。冤亲债主历代宗亲既失恶性互动对象之相应力及反作为，其恶顿减，又受到读诵者善良光明之感染，或起攀缘，若能起一念善，则不断增长自心光明，终令恒沙恶尽。
读诵《地藏经》，在佛力的加持下，使读诵者累生累世的冤亲债主历代宗亲得到超拔，业障逐渐消除，身心、家庭、事业等相应得到改善。
读诵《地藏经》有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向文并非不好，只是末法时期众生业障深重，无始劫来的债到临终前都没有办法还清，如果再背上别人的业障，就像不会游泳的人下水救人一样的道理，结果是人我两误，都无法解脱。《大智度论》云：“譬如二人各有亲眷为水所溺，一人情急直入水救，为无方便力故彼此俱没。一人有方便，往取船筏乘之救接，悉皆得脱水溺之难，新发意菩萨亦复如是，如是未得忍力，不能救众生。为此常须近佛，得无生忍已，方能救众生，如得船者。”《维摩诘所说经》也提出疑问：“自疾不能救，而能救诸疾人？”所以自己的业障最好自己消除，千万不要一上手就回向给家人。你累生累世的冤亲债主历代宗亲与你最有缘，最易障碍你、纠缠你，故应首先超拔他们。对于家人和朋友，应该向他们介绍方法，让他们明白道理，自己诵经消业。如遇家人亲友遇难急需帮助，我们可以定期定量诵经回向，如七部、二十一部、四十九部，一百零捌部，或诵经四十九天。度人最好的方法是引导对方自觉修行，这是真正智慧的帮助。
诵经的过程分三部分：诵经前，诵经中，诵经后。
(一)诵经前恭请
恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持！（三遍）
(二)诵经中
1、 从“南无本师释迦牟尼佛”（三遍）开始，到“无上甚深微妙法……进入正文：地藏菩萨本愿经，连诵 13 品到“南无地藏王菩萨摩诃萨”（三遍），然后补缺真言和补缺圆满真言，再回向，皈依，结束。其他的真言咒语等可以省略。
2、 要用真诚心，忏悔心，感恩心虔诚读诵。
3、 姿势采取跪诵，盘腿诵，正坐诵、站诵都可以。
4、 诵经的速度快慢随缘。有妄念出现是正常的，只要坚持诵经就可以。
5、 初诵经者出现的各种生理反应以及见到的各种境界或奇怪的梦境等都属于正常的反应，坚持诵经，这些现象会逐渐消失或转好。
6、 一次诵完全部经文，效果是最好的。
（三）诵经后
1、 回向给自己的冤亲债主历代宗亲。一般是一部经一回向，如果是连续诵也可以两部或三部诵完后一起回向。
回 向 文
（弟子） 愿以此所诵《地藏经》 部（或念南无地藏王菩萨 声）之功德，回向给弟子累生累世的冤亲债主，历代宗亲，祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子真心求忏悔。（三遍）
2、 为冤亲债主历代宗亲读诵以下三皈依文：
愿冤亲债主历代宗亲 皈依佛 皈依法 皈依僧（三遍）皈依佛两足尊 皈依法离欲尊 皈依僧众中尊 皈依佛不堕地狱 皈依法不堕饿鬼 皈依僧不堕畜生（三遍） 皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟（三遍）
在家居士念地藏经大有讲究
释勇军法师开示: http://user.qzone.qq.com/184143325
大家都有地藏经，可地藏经不容易读啊，是的是的，且听我一一道来。记得回向大家都知道地藏经是解除业障的最佳方法，但，有一天早晨我刚醒来，一位佛弟子打电话给我说，师父，我读了10年的地藏经，可是，我身上的病却越来越重了，为什么啊？我灵光一闪，问他：你有回向吗？结果，我听到一句另人震撼的回答：什么叫回向？呵呵，这是真事，读经10年，竟然不知道回向。不回向为什么身体会越来越差呢？我们知道，读地藏经是有功德的，这个功德是干什么用的呢？首先应该回向给自己的冤亲债主，让自己的冤亲债主离苦得乐。现在，这位弟子读了很多经，有了很多功德，象拥有了很多的金元宝，同时，他欠人家很多债，当他的元宝越来越多的时候，他的债主们只能在门外苦苦等候，而他却浑然不知道，天天搂着金元宝睡大觉，他的债主如何能不恨他？他的病当然越来越重了。忏悔一位成都的弟子，出于孝心，给她的外婆读经回向（真的很乖哦），但却在夜里遭到鬼压床，并且狠狠地被打了几个耳光。为什么呢？因为没有忏悔，还是举当初的例子吧。你开车在马路上撞伤了人，如果还不算重，你塞100块给人家，人家也许会恼你。但如果你好好下车赔礼道歉，态度好一点，人家一般不会难为你的。所以，回向之前，应该作出深刻地反省和真诚地忏悔。新中国成立后，在中国政府放弃向日本政府索赔后，日本给了中国很多援助以及无息贷款，但，中国人有几个感谢日本的？不是我们中国人没良心，实在是日本政府没有反省和忏悔的诚意。一面假惺惺道歉，一面参拜靖国X社，美化侵略。所以，想想日本人，想想自己，我们是否该向我们自己的冤亲债主作出深刻的反省呢？为什么要忏悔，人有生生世世，我们得罪了很多众生，比如吃肉的时候杀掉吃掉了众生，我们欠了众生的债务，尤其杀业，这个时候就需要我们去忏悔了。读地藏经为什么会产生功德呢？很多人只知道读地藏经会产生功德，却不知道为什么会产生功德，好可悲的事情啊，如果你知道读地藏经产生功德的原理，一切将变得简单。地藏经有两个功效：1、超度；2、代佛传法给地狱道众生。超度是一件很难的事情，而且，被超度者如果不动心念，效果也不好，一般不提倡超度。剩下的功效，就是代佛传法了。代佛传法功德很大啊，地藏经是一部孝经，众生听到你读地藏经后，知道了自己的错误，改正了，不再犯错误了，而行为端正，多作好事，那这个功德也有你的一部分功劳啊，如果很多众生因你读地藏经而获得正知正见，再行传播，少作坏事，多作善事，我们读地藏经是不是功德无量啊？ 家里有小孩，读地藏经小孩子为什么会哭？我们读地藏经的时候，有很多众生来听，主要是鬼，还有神仙，这其中包括很多草仙，也许还有恶鬼，不乏青面獠牙者，孩子当然会害怕，哭也是正常的，原因是你的方法不对。有时候还有更严重的，孩子会丢魂发烧，医院没有办法。如果出错了，几个应对的办法1、小孩子有天目，如果看见可怕的怪物，会害怕，可能丢魂，魂丢了会发烧，医院没办法，还会毁掉一生。所以，一旦孩子被吓着了，发烧了，一定先吃药打针（尽管很可能没效果），然后在孩子身边烧些纸钱祷告一下，说孩子小不懂事，冒犯了神仙，请神仙拿着钱走吧，放过孩子。然后在孩子被吓到的地方，叫孩子的小名：狗子啊，回来了吗？然后自己回答：回来了。如此重复10分钟，第二天再来一次，则孩子必定复原。有的人受惊吓丢魂，此法同样有效，医院是没有办法的，所以，大家了解了，应该先用这个方法救人的 读地藏经，记得以下事项1、你要说明，你是代佛传法，不是超度；你要宣布本次读几部。2、你要请地藏王菩萨加持，请天龙护法，别对自己没信心哦，当你生出要读地藏经之心的时候，菩萨和天龙立即就到了你的身边，尽管，也许你看不见。菩萨和天龙来了，那些奇形怪状的家伙就会收敛一下，地藏经也会用小小的法术让孩子的天目暂时失去作用，孩子看不见，当然也不会害怕了。而且，你读完你的功课后，菩萨和天龙会安排众生立即离开的，否则，有鬼留下，对我们人还是不利的。我们究竟要读几部地藏经还债呢？这的确似乎是个很难回答的问题，但后来我悟出一点，仅供参考：我们读地藏经是代佛传法，众生尤其是失去肉体不能发声的众生，如鬼道恶鬼道众生，或失去智慧的众生如畜生道，在听到我们读的关于地藏经的内容后，根据地藏经的讲述，深刻反省自己的错误言行并加以改正，然后品行端正，又把正确的言行传达给周边的众生，于是我们产生了功德，这就是说，如果一个众生因听我们读地藏经而改正错误品行端正，于是我们产生了一分功德，那么，100个众生因此作好了呢？1000000个呢？如果，所有众生都没听明白呢？那我们就没功德了。所以，要小心啊，读地藏经没有读几部的问题。 请关注下面的注意事项：读地藏经产生的功德会让我们向上走，也就是说，在你往上走的时候，有些家伙不想你上去，要把你拖下来，考虑一下你忏悔是否到位吧，否则他不会向下拖你的，或者考虑一下你的习气问题。做得到位，一部地藏经即可解除我们无量业障除了注意我以上强调的东西，还应该作好如下细节问题：1、众生赶过来听经需要时间，读经前请告诉地藏王菩萨和众生，你15分钟后开始读经，这样，会有更多的众生赶过来听经，这样你读经的功德就可能会越大。2、读经应该字字清楚，尽量用普通话，不应该图快，现在，有的人读经在比快，一般两小时读一部，有的人一小时就读完，甚至有人在炫耀40分钟就读一部。人都听不懂，鬼能听懂了吗？就算能听倒，又能听懂多少呢？听不懂，作不好，你又有多少功德呢？3、舍识用根：读经时，千万不能把你自己对地藏经的理解强行加进去，因为，地藏经是没错的，你的理解却有可能是错误的，鬼道众生是有5通的，他能感知你内心意识里细微的变化，你的错误理解也会被他们捕捉，如果你的理解错误，他们也会作错，于是，你不但没有功德，而且还造业，死后必堕地狱，甭想成佛。 是把读经的功德回向给众生吗？初学佛者都有各种障碍，最主要的障碍之一就是我们生生世世的冤亲债主。所以，我们必须先还债，债还完了，才能安下心来做事， 才能安下心来学、修、行、证。我经常强调，我们学佛人，首先要除习气，除业障，要读地藏经，把功德回向给我们的冤亲债主好了，有的人就理解偏了，他说，我首先要还债给我自己的冤亲债主，所以，我开始读地藏经，只读给我的冤亲债主听，这对吗？你欠你的冤亲债主的是债务，债务可以用宇宙中最硬通的货币——功德来还，这个功德是怎么来的呢？是我们读地藏经给法界众生听，我们代佛传法后产生的功德，这个功德再回向给我们的冤亲债主，我们的债务还了，我们消除了修行的障碍，而不是说，我们直接读地藏经给我们的冤亲债主听。就比如：A欠了你500万，A为了还你债务，整天拿本致富经读给你听，你烦不烦呢？你要的不是致富经，你要的是钱，所以，A读致富经给你听是错误的。A应该怎么作呢？A应该读致富经给不会赚钱的人听，大家听了致富经后赚了钱，分一点给A，A得了钱再还给你，听致富经的人越多，A赚钱越快，赚钱越多，还债也越快。可以的，你可以对地藏王菩萨说，如果我有功德，请菩萨帮忙把这些功德回向给我的冤亲债主。但如果你在读经的时候求了功德，则没有功德，是福报，福报也可以回向的，前提是你要真诚忏悔，以及你的冤亲债主愿意接受按照这个方法读经，如果不为自己求，则产生功德，如果为自己，则产生福报，不可兼得。但你要知道，功德好比金子，福报好比钞票啊，两者是不可比的。
读地藏经消除业障，一开始只回向给自己的冤亲债主，等自己的冤亲债主度得差不多了，才可以回向给自己的父母，解除病苦，然后再回向给法界众生。回向的意思，是在你行善或修行之后的愿望、目的。
但我认为如果按照这个范本而不是发自内心，效果就很小了啊！！
附件
